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Introduccin
Venezuela es un pas con un alto potencial energtico, humano y natural; desde la llegada de los
espaoles, y con la primera empresa Guipuzcoana se dan los primeros pasos a lo que sera la
economa colonial.
Es en la primera mitad del siglo XX, luego de toda una historia de iolencia y atraso, cuando el
pas se per!ila atractio para los grandes capitales, el mene se conierte en el dorado por
e"celencia y enciende la codicia de muchos.
#a $onanza petrolera tra%o esperanzas, pero tam$in sinsa$ores. #os e!ectos a&n los su!rimos en
la actualidad, nos conertimos en una sociedad de riqueza !'cil, !rola y amantes del sistema
capitalista.
El mundo empresarial hoy su!re cam$ios, la crisis del modelo capitalista es eidente. (or esta
raz)n, nacen alternatias que $uscan una salida al pro$lema. #os moimientos izquierdistas en
esta primera parte del siglo XX* son signos de que tiempos tur$ulentos endr'n, pues choque de
poderes e intereses estar'n en constante pelea.
#a tica y la moral, ante estos escenarios, se hacen urgentes y prioritarias, la humanidad de$e
apelar a estos dos elementos a$stractos, pero que en la pra"is condicionan el comportamiento de
los hom$res y mu%eres.
+)lo ,ios sa$e, as a!irman muchos; mas con el mazo dando y a ,ios rogando, porque no
podemos quedarnos de $razos cruzados ante los cam$ios que hoy necesita el mundo.
1.- Gerencia en Venezuela:
(rimeramente pasemos a de!inir el trmino gerencia. (odramos a!irmar que gerencia es un
'm$ito de las ciencias de la administraci)n que consiste en dirigir y proponer lneas de tra$a%o
dentro de una empresa, compaa o a!n para lograr el m'"imo rendimiento y calidad total.
,entro de cualquier empresa, la gerencia representa un cargo, as en el portal -e$
monogra!as.com, en un tra$a%o eniado por .onathan Villasmil /20012,se e"presa que 3la
gerencia es un cargo que ocupa el director de una empresa lo cual tiene dentro de sus m&ltiples
!unciones, representar a la sociedad !rente a terceros y coordinar todos los recursos a tras del
proceso de planeamiento, organizaci)n direcci)n y control a !in de lograr o$%etios esta$lecidos4.
En este sentido, podramos dar por sentada ya la de!inici)n de gerencia. 5nte estas premisas es
menester ha$lar del conte"to hist)rico de la gerencia en Venezuela.
Venezuela, un pas monoproductor, su principal recurso es el petr)leo; para nadie es un secreto
que a partir del siglo XX, comienza la e"plotaci)n petrolera y, con ello, la inersi)n del capital
priado e"tran%ero. 5s pues todo lo relacionado con empresas y actiidad econ)mica tuo su
asidero para traer 3el desarrollo4 y conertirse en un pas con una irtual prosperidad.
En raz)n de todas estas circunstancias, el modelo econ)mico capitalista se instal), dentro de
todas las lneas gerenciales; encontramos durante todo el transcurso del siglo XX, grandes
inersiones de empresas e"tran%eras y nacionales liderados por pequeas elites. +e desprende as,
que los go$iernos de turno estuieran en sintona con los grandes gerentes capitalistas en la toma
de decisiones del pas. (r'cticamente el papel mediador y regulador del Estado /6omo principal
gerente2 queda$a relegado a un segundo plano. 7Vaya !orma de gerenciar no8
Es as como el ideario cultural en materia administratia, pona el cargo de gerente en el puesto
m's alto y de mayor prestigio. 9asta ling:sticamente, el enezolano y la enezolana de a pie
soa$an con ser 3chios4, es decir, gerentes.
El ling:ista ;ngel <osen$lat, en su li$ro =uenas y >alas pala$ras, e"plica que hu$o un tiempo
de tanta $onanza petrolera, que todo el mundo quera que lo pusieran en su cam$ur. 76am$ur8
(ues es eidente que <osen$lat se re!era a un $uen puesto la$oral y el ideal, claro est', era el de
gerente.
#a cultura del petr)leo, toda la actiidad econ)mica, que tena como elemento motiador al oro
negro, entroniza$a el puesto de gerente, lo elea$a a un m'"imo niel. El !inado don 5rturo ?slar
(ietro, en oz de alarma, a tan desmedido $ochinche petrolero, pidi) al pas sem$rar el petr)leo.
>uchas son las interpretaciones que se le pueda dar a esta isionaria !rase, pero, por supuesto, el
modo de gerenciar al pas en todos los nieles, desde empresas al Estado, tam$in tena su cuota,
la gente, el pue$lo, esta$a dirigido, liderado, por personas ine!icaces e ine!icientes, producto del
amance$amiento con el modelo capitalista y de la insensi$ilidad social. +in em$argo, estos
aspectos apuntan a un plano m's tico y moral, trminos de los que ha$laremos m's adelante.
#o importante es discernir y re!le"ionar en el hecho petrolero y su impacto dentro de la actiidad
gerencial en nuestro pas, que a decir erdad de%a mucho sinsa$or y arro%a resultados
desalentadores. En !in, la gerencia enezolana, ll'mese Estado o capital priado, !all) gracias a
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esa sed y aaricia que caracterizan a todo el que comulga y promuee el rgimen capitalista y
neoli$eral.
2.- Caracterstica de las empresas pblicas:
En esencia la empresa p&$lica es la que pertenece al Estado, es decir, el Estado inierte de su
capital para desarrollo de empresas que $uscan el $ienestar social de una naci)n. +in em$argo, el
modelo capitalista, a tras del @ondo >onetario *nternacional /@>*2, durante la dcada de los A0
y B0, !ustig) el modelo de empresas p&$licas para tomar como $andera la priatizaci)n; tal es el
caso argentino reciente, con el presidente ,ualde, que gener) una crisis tan seera que hu$o
cam$ios de go$ierno en m's de una ocasi)n.
5simismo, en nuestro pas, durante el go$ierno de 6arlos 5ndrs (rez, se tom) una medida
similar, que lle) a los tristes y horrorosos das del 2C y 2A de !e$rero del AB. (or tanto, podemos
concluir que la priatizaci)n es un mecanismo dominador que $usca restarle poder e interenci)n
al Estado, para as, al li$re al$edro, permitirle al capital priado reproducir sistemas
dominadores de e"plotaci)n, donde los m's a!ectados ser'n los po$res.
En este sentido, para ampliar la isi)n de empresas p&$licas, $osque%emos las siguientes
caractersticasD
+u capital pertenece al Estado.
=uscan satis!acer una necesidad de car'cter social.
(ueden tener o no $ene!icios econ)micos.
<epresenta al sector p&$lico de la economa.
Es un medio usado por el Estado para interenir en la economa.
+u poder econ)mico es grande, no solo en lo monetario, sino que promuee mayor
participaci)n del estado en la generaci)n del producto interno $ruto /(*=2.
Genera mayor n&mero de puestos de tra$a%os directos.
Esta$lece alianzas con sectores productios priados importantes.
,entro de la creaci)n y !uncionamiento de la empresa p&$lica se dan una serie de pasos
importantes a citarD
1.- Conformacin: *ntegrada por organismos del Estado que hacen parte del quehacer poltico,
esto quiere decir que la podran integrar desde la presidencia de la rep&$lica hasta entes
parroquiales.
2.- R!imen le!al: +us actos est'n monitoreados y regidos de acuerdo con las leyes de !unciones
p&$licas. 5ctualmente todos se encaminan y se proyectan a la creaci)n de un modelo socialista
que responda a los intereses de los m's necesitados, partiendo de los principios democr'ticos de
participaci)n y protagonismo.
".- #edicin de resultados: Eo se miden a partir de la plusala o utilidad, sino a partir del
e!ecto operatio e in!luencia que ha tenido dentro de las comunidades. #a contralora social, ente
propio de este nueo modelo, se encarga de disponer del grado de calidad de los programas y
proyectos de la empresa p&$lica.
$.- Relacin entre in%ersin & resultados: Eo hay relaci)n entre inersi)n y utilidades, lo
importante es sa$er el grado de $ienestar y satis!acci)n del pue$lo. #as Empresas de producci)n
social son muestra !iel de esto, pues a partir del e"cedente de la inersi)n, se destina un !ondo
destinado a satis!acer las necesidades de la po$laci)n en general.
'.- #ercado & precio: no hay mercado con precios, cuyo precio se regule. 5qu lo importante es
el $uen sericio al pue$lo y, en caso de ser co$rado alg&n sericio, de%arlo al menor costo.
(.- Control: #as empresas est'n sometidas al control social, organizado entre los mismos
ciudadanos y ciudadanas y sectores inculados a la procuradura y de!ensora del pue$lo.
).- R!imen laboral pblico: Esta regido por la ley de !uncionarios p&$licos, el puesto de
tra$a%o se da por nom$ramiento y la relaci)n la$oral se da por adhesi)n.
*.- +uracin: Eo puede suspender sus actiidades por ning&n !uncionario a su cargo, s)lo la ley
est' autorizada para tales !ines.
5s pues las empresas p&$licas tam$in est'n regidas por una administraci)n, cuyo )rgano
encargado es el Estado a tras del poder legislatio. #a 5sam$lea Eacional discute reglamentos
y leyes, aprue$a presupuestos, proyectos y programas. El e%ec&tese lo da el poder e%ecutio.
,entro de las !unciones de la administraci)n p&$lica, la ciencia del ,erecho distinguen las
siguientesD
- ,aturaleza del r!ano: 5qu la !unci)n social se considera de orden p&$lico, con la
interenci)n de una autoridad so$erana.
- -l fin buscado: Es muy antiguo y de mayor simplicidad. ,ata del derecho romano.
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- .a fuente inmediata: Foma en cuenta el medio %urdico del que emana el acto
administratio.
".- Caractersticas de las empresas pri%adas:
#as empresas priadas son organizaciones de inersionistas, quienes en con%unto ponen un
capital o acciones para o$tener ganancias e inertirlo de manera continua. #a empresa priada
$usca desarrollar polticas y lneas de acci)n dentro de lugares que le son productios.
Gstas son los $astiones de los sistemas econ)micos neoli$erales, la empresas priadas $uscan por
so$re todas las cosas el lucro, la ganancias; los tratados de li$re comercio /F#62 se alen de la
empresa priada para aasallar a los pequeos y medianos empresarios, es decir, los grandes
capitales son los que se imponen, as mismo los inersionistas tienen la potestad de demandar al
Estado en caso de que ste promulgue alguna ley o decreto que aya en contra de las inersiones
que realiz).
,entro de sus caractersticas encontramosD
El capital es propiedad de inersionistas.
=uscan un $ene!icio econ)mico a tras de la satis!acci)n de alguna necesidad.
+u actiidad est' dentro del sector priado el cual se di!erencia del sector p&$lico.
5sume los riesgos que puedan ocurrir dentro de alguna actiidad econ)mica.
(ertenecen a indiiduos particulares.
(ueden ender acciones en $olsa.
>a"imiza los $ene!icios que o$tiene de la enta.
$.- /pro0imaciones sobre tica:
5nte todo este enredo y luchas del capitalismo contra el socialismo, surge a prop)sito el trmino
tica. ,esde la antig:edad, la tica ha sido considerada un elemento determinante dentro de las
din'micas de las relaciones humanas y sus procesos. Gtica, del griego Ethos, que signi!ica
costum$re. #a tica, desde tiempos de +)crates, tuo su in!luencia dentro de su sociedad.
Eo o$stante, al ha$lar en los actuales momentos de tica de$emos circunscri$irnos a una serie de
circunstancias, que ponen de mani!iesto un con%unto de consideraciones de orden !ilos)!ico,
poltico y social.
En primer lugar, todas y todos tenemos una tica, desde el gerente, sacerdote, hasta el cepilladero
o delincuente; en este sentido, la tica cu$re todos los aspectos y espacios, por ello, no podemos
cali!icar de $uena o mala tica, ya que esta a m's asociada a un acto de oluntad.
,e este mismo modo, de$emos a!irmar que la tica corresponde a un $aga%e de alores,
compartidos por un grupo determinado, de all, quien incumpla con stos sera antiHtico. >uy
unido a tica, ha$lamos del trmino moral, que etimol)gicamente equiale a costum$re, pero se
di!erencia de esta otra porque la moral llega a planos m's particulares, cada quien tiene una
moral, a a un plano su$%etio. En cam$io, la tica a$orda un campo m's cient!ico, es m's
o$%etia y cuenta con el consenso.
Veamos m's a detalle algunas di!erencias entre tica y moralD
I.H #a tica a$orda cient!ica y !ilos)!icamente la moral, es te)rica, mientras que la moral
es pr'ctica.
2.H #a tica responde a la conciencia, la moral a un con%unto de reglas re!eridas al
comportamiento.
J.H #a tica se !undamenta en la raz)n, la moral se apoya en las costum$res.
<etomando el caso de los delincuentes, en caso de su tica y moral, podemos decir que por su
puesto que la tienen, pero adaptada a su con%unto de alores y reglas; por e%emplo, dentro del
'm$ito hamponil el ser 3un sapo4 sera una actitud antiHtica.
5nte lo e"puesto, aseeramos que dentro de los alores e"isten los alores compartidos y los
alores no compartidos; el caso del malandro se encuentra entre los alores no compartidos, ya
que e"isten y son reales y es una norma y, por supuesto, in!rigirlos dentro de su espacio sera
romper ese acuerdo.
5 todas estas, 7qu es un alor8 (or ello, de!inimos alores como la manera en que se aprecia a
una persona, cosa o situaci)n. +on %erarquiza$les y los seres humanos los persiguen por
considerarlos aliosos.
En KiLipedia /20012 apareceD 3+e denomina alores al con%unto de pautas que la sociedad
esta$lece para las personas en las relaciones sociales. +u estudio corresponde a la 5"iologa, una
rama de la @iloso!a, y de una !orma aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la +ociologa,
la Economa y la (oltica, realiz'ndolo de maneras muy di!erenciadas4.
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#os alores aran de acuerdo con los conte"tos, por ello, ca$e preguntarseD 7e"isten los alores8,
7ser'n los alores relatios8
'.- 1bli!acin moral del 2ombre & la mu3er:
9oy de$emos incluir a mu%eres y hom$res, la igualdad y equidad de gnero de$e prealecer. (or
ello, mani!estamos que la moral no tiene se"o, se encuentra por encima de todo, se tiene o no.
#a naturaleza gregaria del humano lo llea a tomar las riendas de su !uturo y en este sentido a&n
la ciencia ni los aances han logrado aca$ar con los pro$lemas del mundo. 7+er' que el pro$lema
radica en la moral8
En cierto punto, la moral tiene todos los colores y distintos conte"tos, por e%emplo, en *nglaterra
+ir Elton .hon contra%o nupcias, pero con su noio; mientras que en nuestros pue$los sera
a$errante hacer un acto de este tipo. *gualmente, en >edio Mriente a&n apedrean a las mu%eres
in!ieles y las o$ligan a cu$rirse el rostro; en nuestras tierras las %oencitas entran con $lusas muy
escotadas a escuchar la santa misa. 7Nuin es m's culpa$le8
El mundo actual est' en crisis, los sistemas est'n agotados y no hay otra alternatia que apelar al
poder diino. O sin caer en maniquesmos y discursos !an'ticos, olemos a plantear que las
ciencias duras ni aances han dado respuestas certeras, es el espritu, creado por un ser supremo,
la posi$ilidad que tenemos para su$sanar los icios que nos em$argan.
Eo o$stante, la religi)n es una cantera de la que muchos, en mala hora, se han aproechado para
manipular y dominar; por ello, se escudan en planteamientos pseudoespirituales para lucrarse.
9acia d)nde a la moral, si hasta con cuestiones sagradas han querido hacer mal.
>al o $ien, dos elementos que a tras del tiempo han luchado. 5s la humanidad se ha
replanteado escenarios para crear y recrear su entorno. (ero es en la !e donde encuentra una
disyuntia. El materialismo ha aca$ado con las mani!estaciones m's puras del ser humano y el
plano espiritual y trascendental se releg), por ah dicen que se ha perdido la !e; en cierto modo,
ha ha$ido por una parte decepci)n, mientras que tam$in por la otra se han dado !uertes ataques
que an en contra de las mani!estaciones de !e.
(ero en realidad qu $uscanP pues si $ien es cierto que el !undamentalismo no es $ueno,
tampoco el atesmo y satanismo lo son. (osiciones e"tremas llean a socaar los principios y
alores humanos uniersales como la ida y el amor. Es en este &ltimo donde se ha dado una
carencia total, la ausencia de amor ha !lagelado todo el sistema de relaciones humanos.
+in pretender hacer un tratado de tica cristiana y !iloso!a socr'tica, la idea que proponemos en
todos los nieles y modos de ida es que a tras del amor, 3ese que todo lo da, todo lo soporta,
todo lo perdona4 /* 6orintiosD IJ2 podemos encontrar una alternatia para paliar los pro$lemas.
Es a partir de estos principios de amor, en los que se $asa la !raternidad y la ida comunitaria. El
cristianismo, una tendencia muy di!undida en el mundo occidental, tiene su o$%etio y raz)n de
ser en el amor, que a di!erencia de otras mani!estaciones religiosas , tiene tam$in $ases en la
li$ertad.
5mor y li$ertad, seguidos muy de cerca de la %usticia, el hom$re y la mu%er, nios, nias, todos y
todas, tienen la o$ligaci)n de amarse, pero como @reire /IBBQ2 aseguraD4+olo se ensea a amar
amando4. Euestro sistema de creencias, aunque por distintos caminos, de$en apuntar a tres
o$%etiosD amor, li$ertad y %usticia.
(.- 4tica profesional & responsabilidad social:
#a responsa$ilidad social y la tica pro!esional son complementes inherentes a la la$or diaria del
quehacer humano. ,e$emos tener presentos o$%etios claros, que ayan en !unci)n del $ien
colectio.
En este caso, la actiidad empresarial, tanto p&$lica como priada, de$e, por so$re todas las
cosas, cumplir con la gente, esto implica tomar iniciatias en materia de asistencia social como
salud y educaci)n, as como tam$in en am$iente y desarrollo end)geno.
#a hora del lucro aaro se aca$), es necesario que el pue$lo se independice y se li$ere. #anz
/200R2 se re!iere al nueo sistema econ)mico social como un mecanismo que se $asa en la
necesidad colectia y no en el mercado, no en el capital, pues 3la prioridad no es cuanto dinero
genere o no un mercado o que consumidores hay, sino que la economa social se centra a partir de
la necesidades $'sicas de ese colectio4.
En este sentido, los programas sociales de las misiones en materia de salud han tocado la
sensi$ilidad de muchos mdicos, que antes ni soa$an con meterse en un $arrio, ahora con la
incursi)n de los mdicos cu$anos, siri) de estmulo para que un $uen n&mero de mdicos
enezolanos se integraran poco a poco a esta la$or.
,e hecho programas como =arrio a =arrio, del go$ierno regional zuliano, lo aalan as. En
e!ecto, la tica pro!esional de$e ser a todo terreno. ,e$emos quitarnos de la ca$eza ese elitismo y
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menosca$o por lo que parezca o huela a $arrio, el pro!esional en cualquier niel de$e ser
sensi$le, y esa sensi$ilidad es garanta de su responsa$ilidad social y, por ende, de su tica
pro!esional.
5unque eso comienza desde la uniersidad, la uniersidad de$e !ormarnos no para o$tener un
ttulo para luego ganar dinero, sino !ormarnos para construir el nueo ideario y cultural del pas.
+a$emos que la situaci)n es !uerte, pero, como lo apunt'$amos en el punto pasado, con una
$uena dosis de amor, li$ertad y %usticia; ahora $ien, nosotros de$emos crear los mecanismos para
que estas condiciones se den, porque de otra manera, sera p)lora en zamuro gastar lneas en
disertaciones so$re tica y moral.
Eo ca$e duda de que este sistema econ)mico hay que cam$iarlo para $uscar una alternatia que
aya en !unci)n de lo humanitario y no de lo capital.
Conclusiones
Eo ca$e duda de que la crisis social generada en todo el mundo se de$e a una carencia de amor,
li$ertad y %usticia. Es $ien importante educar en el amor y para la paz. #a iolencia, la e"clusi)n,
la irresponsa$ilidad, el indiidualismo, son alores no compartidos, que se contraponen al
sistema de alores compartidos. En todo caso, se e a!ectada por tales motios la moral y tica de
la sociedad.
Eo es para menos, un sistema econ)mico que reprodu%o la miseria y competici)n entre d$iles y
!uertes, ricos y po$res, !eos y $onitos, tiene como corolario una e"plosi)n en todo el mundo.
5taques terroristas, moimientos armados, guerras, ham$re, destrucci)n son el producto de un
modelo neoli$eral sala%e, que s)lo !aorece a unas minoras. ,esde #atinoamrica ienen
resonando arias oces que luchan por la li$eraci)n de los pue$los m's po$res y d$iles.
(ero es el 'm$ito indiidual y comunitario, donde de$emos re!orzar los alores, aunque a decir
erdad no ha$lamos de alores, sino de un con%unto de compromisos y acuerdos que entre todos
y todas de$emos cumplir. En esos trminos podemos ha$lar de li$eraci)n.
Oa el modelo ertical de gerencia muri), ahora ha$lamos de la horizontalidad como sin)nimo de
igualdad y equidad. ,esde Venezuela, se iene diseando una plata!orma de desarrollo que nace
desde adentro, aunque depende en gran medida del grado de madurez de la gente de que ste
tenga "ito o no. Euestro sistema apenas nace y se di$u%a como una alternatia ante la crisis, ya
queda en nuestras manos ponerle el agregado para que se ro$ustezca y !ortalezca.
Nuien siem$ra ientosP Oa el resto lo sa$emos, el modelo capitalista agoniza, est' desesperado.
Es hora de que la gerencia en nuestro pas pase de ser un mero sueo y puesto de estatus a una
responsa$ilidad compartida. Mlidemos los cargos y pong'monos en la lnea colectia, pensemos
como equipo y en ez de un cargo, asumamos una posici)n, una responsa$ilidad.
(or supuesto, se urge que este compromiso sea colectio y aya en !unci)n del $ienestar social,
iir en a$undancia, pero en una a$undancia de alores, en el cual moral y tica sean los modelos
a seguir y el ser humano sea el centro. Oa $asta de pensar dime cu'nto ales y te dir quin eres,
es hora de dar el todo por el todo sin esperar nada a cam$io. 7+er' posi$le esto alguna ez8