Faran

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Faran
Faran es la denominacin bblica (en hebreo: ; en griego: ) dada al rey del Antiguo Egipto. Para los
antiguos egipcios el primer faran fue Narmer, denominado Menes por Manetn, quien gobern hacia el ao
3050a.C. El ltimo faran fue una mujer: Cleopatra VII, de ascendencia helnica, que rein del ao 51 al 30a.C.
El faran Menkaura. Museo de El Cairo.
Sin embargo, el ttulo de "faran", con su trmino
egipcio pr 3, "casa grande", slo debera utilizarse en
puridad, cuando Egipto lleg a serlo de verdad,
extendiendo su poder ms all de su territorio original,
que se produjo solamente a partir del Imperio Nuevo,
ms especficamente, a mediados de la Dinasta XVIII,
despus del reinado de Hatshepsut.
[1]
Los faraones fueron considerados seres casi divinos
durante las primeras dinastas y eran identificados con
el dios Horus. A partir de la dinasta V tambin eran
hijos del dios Ra. Normalmente no fueron deificados
en vida. Era tras su muerte cuando el faran se
fusionaba con la deidad Osiris y adquira la
inmortalidad y una categora divina, siendo entonces
venerados como un dios ms en los templos.
Etimologa
Faran deriva de la palabra egipcia Per-aa , que
significa "casa grande".
Per-aa era el nombre de la residencia real, pasando
despus a designar a la autoridad misma. Faran es un
nombre de origen hebreo, bblico, adoptado despus
por los griegos. Los escribas egipcios solan usar el trmino nesu (rey), neb (seor) o hemef (majestad). Fue un
trmino utilizado por el pueblo, nunca por los propios faraones, y solo comenzara a usarse a partir del reinado de
Amenhotep III, en la primera mitad del siglo XIVa.C. Por tanto, podra decirse que la palabra "faran" es
relativamente moderna, y que solo abarcara a la mitad de los monarcas que habitaron en el Valle del Nilo.
Historia
La sucesin de faraones y la historia del propio Egipto vienen indisolublemente unidas y son tan complementarias
entre s que es imposible desconocer una de ellas y ser experto en la otra. Tanto es as que incluso en los periodos
ms crticos, cuando la anarqua reinaba en muchas zonas del pas, siempre haba, al menos, un faran que afirmaba
ser el legtimo gobernante de la catica nacin en su extensa totalidad.
El sacerdote egipcio Manetn, que vivi en la poca de los primeros reyes Ptolomeos (hacia el ao 300a.C.) recibi
la orden real de redactar una historia de Egipto. Y, dado que actualmente se conocen los nombres de ms de
trescientos monarcas, es lgico que Manetn los agrupase en linajes o dinastas, denominacin que los historiadores
siguen utilizando como vlida. Aunque es una gran desgracia para la historiografa que la obra de Manetn se haya
perdido, afortunadamente quedan algunos fragmentos comentados por autores muy posteriores a l, que nos han
permitido delimitar las treinta dinastas en las que Manetn dividi la historia de su longevo pas.
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Desde Menes, 3100a.C., hasta el ao 2600a.C., la monarqua pas por momentos de debilidad y segua siendo
cuestionada por la nobleza local. As, no es de extraar que en la dinasta II los reyes perdieran notablemente el
poder y tuvieran que hacer frente a peligrosas revueltas que pusieron en peligro la estabilidad del pas.
Reino Antiguo
Sera solo de 2600 a 2200a.C. cuando se consolida la institucin y los reyes pasan a ser monarcas absolutos con
derecho divino. Es la poca dorada de la monarqua egipcia, conocida por algunos como Imperio Antiguo (aunque en
realidad la denominacin de imperio solo le quepa al imperio nuevo o a lo sumo al Imperio Medio), que acabara de
forma trgica ante la debilidad de los ltimos reyes de la dinasta VI, momento en el que una vez ms la nobleza y
los gobernadores de los nomos tomaron el poder surgiendo principados independientes. Herdoto comenta: despus
de la muerte de Nitocris, el pas se hunde en un estado de inestabilidad, confusin y caos, inicindose el
denominado primer periodo intermedio de Egipto. La situacin tardara ms de un siglo y medio en restablecerse, y
pese a que nuevamente una dinasta de reyes fuertes asumira el control absoluto del pas, con la dinasta XII, sigui
existiendo el peligro constante de un golpe de Estado. Tanto es as que se sabe de, al menos, un monarca asesinado,
Amenemhat I, por unos ambiciosos nobles. La ligera estabilidad del llamado Reino Medio estallara de forma similar
a la del Reino Antiguo, por la debilidad de los monarcas y el creciente poder de las clases dirigentes locales, a las
que se aadira la llegada a Egipto de pueblos cananeos, algunos de ellos violentos. La siguiente etapa de calma y
prosperidad no llegara hasta el 1500a.C., con el Imperio Nuevo, momento en el cual llegaron al poder los faraones
mejor conocidos, que impulsaron la creacin de un enorme imperio colonial en la Siria-Palestina (Canan) y Kush
(Nubia), entrando en contacto con los otros pueblos del Oriente Prximo. Sin embargo, tambin estos reyes
estuvieron acosados por un peligro que haca tambalear sus tronos, que en este caso fue el de los sacerdotes de
Amn, que haban adquirido mucho poder. El traslado de la capitalidad al Delta acabara por convertir al Sumo
sacerdote de Amn en rey independiente y dara al traste con la monarqua egipcia.
Periodo Tardo
Tras esta situacin, Egipto no volvera a convertirse en un gran imperio. Desde la toma del poder de los sacerdotes
de Amn hasta la llegada de una dinasta fuerte, la XXVI, pasaron ms de cuatrocientos crticos aos en los que
convivieron dos, tres e incluso ms faraones a un mismo tiempo, y el pas fue invadido por libios, nubios y asirios.
La dinasta XXVI trat de recuperar el esplendor del Reino Antiguo, pero la inmediata conquista persa desbaratara
todo.
Tras ello, los invasores aquemnidas, macedonios y lgidas (estos ltimos pertenecen a la llamada dinasta
Ptolemaica) trataron de adaptarse a las costumbres del pas y aceptaron ser deificados en vida.
Periodo Greco-Romano
El ltimo faran egipcio reconocido como tal fue la legendaria reina Cleopatra. El ltimo rey nativo, Nectanebo II
haba gobernado trescientos aos antes, y los faraones ptolemacos, de origen extranjero, se aislaron en Alejandra y,
aunque respetaron las tradiciones ancestrales del pueblo, no tardaron en convertirlos en semi-esclavos. Por ello, no es
de extraar que cuando Egipto pas a formar parte del Imperio romano, los egipcios no dieran importancia al
cambio: los verdaderos faraones haban abandonado a su pas mucho tiempo atrs.
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Smbolos del faran
Coronas
Mscara del faran Tutankamn, en la que el rey-nio
aparece tocado con el Nemes.
Sin duda, el elemento del vestuario mejor conocido de los faraones
egipcios eran sus propias coronas, de las que existan numerosos
ejemplos. Las ms comunes y mejor conocidas son:
La Corona Hedjet o Corona Blanca, smbolo del Alto
Egipto.
La Corona Desheret o Corona Roja, smbolo del Bajo
Egipto.
La Corona Sejemty o Corona Doble, smbolo del Egipto
unificado, es una superposicin de las dos coronas
anteriores.
La Corona Atef o Corona Osiriaca, presente en algunos
rituales de carcter funerario. Precisamente, el culto
funerario era la esfera de influencia del dios Osiris.
La Corona Jepresh o Corona Azul, de significado an
oscuro, pero muy utilizada a partir del Imperio Nuevo.
La Corona Shuty o Corona Emplumada, que con el tiempo
pas a ser utilizada por las Grandes Esposas Reales y por las
Divinas Adoratrices.
La Corona Hemhem o Triple Atef, compuesta por tres
coronas Atef y algunos complementos; pareca tener una
funcin solar.
Cetros
El Cetro Nejej (flagelo), el Cetro Heka y el Nemes.
Tambin existan diversas variedades, cada una de ellas con una
sutil funcin que no haca ms que remarcar el poder del faran
sobre todo el mundo civilizado. Los ms frecuentes son:
El Cetro Nejej, smbolo antiqusimo del estado, tena la
forma de un flagelo o mayal. Era muy utilizado en las
ceremonias, y aparece con mucha frecuencia asociado al
dios Osiris.
El Cetro Heka es el eterno acompaante del Nejej. Su
funcin era clara: como el pastor dirige al ganado con un
cayado, el faran lo dirige`` con el heka a todo su pueblo.
El rey suele aparecer con los brazos cruzados y en cada uno
de ellos porta uno de estos smbolos del poder. Reforzaba
con ello varios posibles mensajes: "soy el seor de todas las tierras y rebaos de Egipto", "represento el poder
temporal y espiritual". El Heka era un cetro tambin asociado a Osiris y con grandes poderes mgicos (la
palabra Heka significa magia).
El Cetro Sejem, utilizado tanto por reyes como por nobles, simbolizaba la fuerza y la energa mgica de su
portador.
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Trono
La ceremonia de la coronacin se realizaba en Menfis, primera capital del reino unido, y comenzaba ascendiendo al
heredero al rango de dios entregndole las insignias del cayado (Heka) y el ltigo (Nejej), atributos del poder. Luego,
tocado primero con la corona blanca del Alto Egipto, despus con la roja del Bajo Egipto y finalmente con la doble
corona, se sentaba en el trono hecho con papiros (smbolo del norte) y lotos (smbolo del sur).
Otros smbolos del poder
No solo por su corona o por su cetro era reconocido el faran. La larga historia y la compleja organizacin religiosa
y ritual del Antiguo Egipto permiti desarrollar decenas de vestimentas, ornamentos y tocados reales, cada uno con
una funcin especfica:
La barba postiza, utilizada por los faraones en las grandes ocasiones por su identificacin una vez ms con
Osiris, considerado el primer gran monarca egipcio, y que era representado con una gran barba similar a la que
llevaban sus sucesores.
El Uraeus y el buitre: La Cobra, animal caracterstico de la diosa Uadyet, patrona del Bajo Egipto. El buitre
era el animal caracterstico de la diosa Nejbet, patrona del Alto Egipto. As, las Dos Seoras representaban la
unificacin de las Dos Tierras en el ser del faran.
Cola de toro o de len, que remarcaba la potencia creadora del monarca.
As como infinidad de tipos de collares, pendientes, cinturones, sandalias, vestiduras plisadas de lino y dems tipos
de joyas que haran de la visin del faran en toda su gloria un golpe de efecto para los modestos habitantes del
Valle del Nilo.
Entorno familiar
Escultura de la reina Hatshepsut, una de las pocas mujeres que
acabaran gobernando como faran en solitario.
Siempre, al lado del faran, deba convivir su Gran Esposa
Real, el equivalente a una reina y la transmisora del linaje
real. La posicin de Gran Esposa Real, en egipcio Hemet
nise ueret, implicaba no solo una posicin poltica a ocupar
dentro de la corte, sino tambin una posicin religiosa, ya
que la Gran Esposa Real oficiaba de ritualista en variadas
festividades. Considerando que existan variados ritos
distribuidos a travs de la geografa del pas de las Dos
Tierras, estos involucraban al faran y su principal esposa.
As, en los cultos que formaban tradas como las de: Osiris,
Isis y Horus; Amn, Mut y Jonsu; Shu, Tefnut y Atum, etc.
cada uno implicaba la participacin del faran, su principal
reina y en los casos donde era posible, de su heredero. En
dichos ritos, que se expresaban mediante mltiples
festividades como ser la fiesta de Opet en Karnak, la
participacin del rey y la reina daban un significado por
emulacin de la existencia divina de los dioses
representados. Y no solo ello: dado que los egipcios crean
que la legitimidad solo poda poseerla una mujer, las
Grandes Esposas Reales eran las garantas y el principal
apoyo del faran durante su reinado. Por tanto, no es de extraar que los faraones se casasen con las hijas de su
antecesor (en muchos casos estas hijas eran sus hermanas o sus hermanastras) para poder ascender al trono.
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A lo largo de la historia egipcia tambin hubo grandes reinas, algunas de las cuales llegaran incluso a asumir el
poder absoluto a la muerte de sus maridos. Otras ocuparon un determinante papel poltico o religioso, y no se
podran entender muchas cosas de la historia egipcia sin tener en cuenta el poder que ocuparon estas damas a la
sombra de sus esposos.
Por debajo de las Grandes Esposas Reales, el faran poda tomar tantas mujeres como quisiera, e incluso
ascenderlas, si as lo quera, al rango de Gran Esposa Real (aunque esto sera infrecuente). En las primeras dinastas
existiran numerosas esposas secundarias y concubinas, y ya a partir del Imperio Nuevo, los monarcas se encargaran
de poseer enormes harenes en los que todo tipo de mujeres, incluidas las princesas extranjeras, pasaban a residir. Hay
grandes diferencias entre los harenes faranicos y los legendarios harenes utilizados por califas y sultanes: en el
Antiguo Egipto los harenes eran una institucin ms abierta, no una crcel de oro guardada por eunucos. Esta
situacin solo aparecera con la llegada de los persas y de los griegos.
En cuanto a la descendencia real y la sucesin al trono, las reglas no se mantuvieron inmutables a travs de los miles
de aos que dur la investidura de faran. As, durante la Dinasta XVIII, al comienzo del Imperio Nuevo, surge con
fuerza la posicin de Hija del Dios, a quien se emparenta con el dios Amn, y se la eleva a Dadora de herederos,
quedando identificada como la nica que puede dotar de un sucesor al faran reinante, por encima de las otras reinas
de la Casa Jeneret (el harn real). No obstante, la sucesin normalmente se resolva mediante un heredero masculino,
an cuando el mismo pudiera no ser hijo de la Gran Esposa Real, sino de una reina de menor rango. Si el sucesor
provena de una reina de menor rango, proceda a contraer enlace con una hija de la Gran esposa real del rey
fallecido. Este fue el caso de Hatshepsut y Tutmosis II, de quien se sabe era hijo de una reina de menor rango. Esto
se repetira tambin con Tutanjamn, quien se desposara con una hija de Ajenatn y Nefertiti, que ocupaba la
posicin de Gran Esposa Real.
El futuro de las hijas dependa del rango de su madre: si eran hijas de una reina, podran heredar su cargo o vivir en
soltera; y si eran hijas de una esposa secundaria o de una concubina, podan casarse con algn noble o residir en el
harn.
Faraones clebres
A lo largo de tres mil aos de civilizacin no es extrao encontrar todo tipo de reyes en el trono: grandes
conquistadores, vagos e incapaces, megalmanos y egostas, dspotas y tiranos, bondadosos y honestos, pacficos y
permisivos, nios y ancianos, avariciosos y mujeriegos... Tambin gobernaron varias reinas-faraones.
Algunos de los faraones ms clebres son:
Narmer (Menes)
Zoser
Keops
Kefrn
Micerino
Pepy II
Amenemhat I
Amosis I
Tutmosis III
Hatshepsut
Amenofis III
Akenatn
Tutankamn
Seti I
Ramss II
Ramss III
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Psamtico I
Alejandro Magno (de facto)
Ptolomeo I
Cleopatra VII
Novela y cine
Faran, pelcula polaca (en polaco, Faraon) de 1966 del director Jerzy Kawalerowicz.
Faran, novela del escritor polaco Bolesaw Prus sobre la que se adapt la pelcula anterior.
Referencias
[1] Dodson, Aidan y Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Faran. Commons
Digital Egypt for Universities. (http:/ / www. digitalegypt. ucl. ac. uk/ Welcome. html) (en ingls) Consultado el 2
de octubre de 2013.
Mummies of the Pharaohs (http:/ / www. mummytombs. com/ egypt/ pharaohmummies. htm) en James M.
Deem's Mummy Tombs. (en ingls) Consultado el 2 de octubre de 2013.
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Faran Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=75724807 Contribuyentes: Airunp, Akhenaton, Alonso de Mendoza, Andreasmperu, Antonorsi, Antur, Arjuno3, Axvolution,
Aipni-Lovrij, Backwalker, Banfield, Betelgeuse69, Bethan 182, BlackBeast, Bucho, BuenaGente, Calimeronte, Cansado, Carmin, Carutsu, Cheveri, Dangelin5, Delotrooladoo, Diegusjaimes,
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