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PUBLICADO CON AUTORIZACIN.

DODET, M.(1998). LA MOVIOLA, PSICOTERAPIA, AO 4, N.13, 89-93.


Versin electrnica editada por G.I.P. [www33.brinkster.com/gipsicoterapia]
vgcentre@terra.es


LA MOVIOLA

Maurizio Dodet
Associazione di Psicologia Cognitiva, Roma.
Laboratorio di Psicologia Cognitiva Postrazionalista, Roma.
mdodet@iol.it

ABSTRACT:
The slow-motion is not a simple technique: truly, it is the core of the psychotherapeutic strategy arising from post-
rationalist cognitive model. This model moves in order to go beyond empiricist epistemology and asserts the perminence in
humans of the processes of self-organization and of construction of personal meaning.
In this perspective psychotherapy aims to help the client to recognize his own emotive experience and to be aware of how
the contents of this experience are build up from himself.
This paper, after a brief mention to post rationalist model and its epistemological issues, describes the slow-motion as an
example of working coherently with the model proposed.


1. NOTA INTRODUCTORIA:

Una tcnica representa la interfaz con la realidad clnica de una teora que la sustenta y la vuelve
coherente, siendo parte de un mtodo en el cual se articulan y se tornan explcitas las maneras en las
cuales puede tomar forma una aproximacin teraputica.
La moviola, ideada por Vittorio Guidano, es el ncleo de un mtodo que es la expresin del modelo
cognitivo post-racionalista, que nace de la superacin de la epistemologa empirista y de asumir como
centrales para el hombre los procesos de autoorganizacin y de construccin del significado personal.
En esta perspectiva el actuar del terapeuta en la creacin del setting clnico se modifica sustancialmente
respecto a las aproximaciones del cognoscitivismo tradicional; en este artculo propongo algunas
consideraciones sobre la estrategia teraputica que nace del modelo post-racionalista.

2. COORDENADAS EPISTEMOLOGICAS Y MODELO DE REFERENCIA:

El cognoscitivismo surge del modelo comportamental clsico, a travs de la introduccin de la variable
"O" en el esquema que ve a un estmulo ambiental "E" en directa relacin con una respuesta
comportamental "R".

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E----------->R ; E------->O------>R

Insertar la "O" ha significado admitir que entre un estmulo ambiental y la respuesta comportamental se
encuentran las variables intraorgnicas individuales como el pensamiento, la imaginacin, la fantasa,
las expectativas y el razonamiento, que se articulan creando el dilogo interno.
La metfora bsica es aquella de comparar al individuo con un cientfico; la actividad de un individuo
que acta o piensa es siempre directa, corresponde o depende de la teora de s y del mundo que l
mismo se ha formado.
Esta teora se configura en un conjunto de convicciones dispuestas de manera jerrquica entre ellas y
que se articulan a travs del dilogo interno que controla las emociones y sus correspondientes
comportamientos.

CONVICCIN ---> REPRESENTACIN INTERNA ---> DILOGO INTERNO ---> EMOCIN -
COMPORTAMIENTO.

Adhiriendo a este modelo, al enfrentar en terapia un malestar existencial o un sntoma, donde la
emocin perturbadora est a la base, se debe trabajar con el objetivo de modificar la conviccin
irracional distorsionada que es el fundamento y que una vez modificada llevar al cambio de la
emocin y del comportamiento desadaptativo correspondiente.
El modelo descrito se basa en una impostacin epistemolgica empirista clsica en donde se presume
que existe un orden externo unvoco e igual para todos, en el cual est contenido, de alguna manera, el
sentido de las cosas; el conocimiento individual es simplemente una representacin que corresponde a
una reproduccin ms o menos exacta de este orden.
En esta ptica la terapia cognitiva tradicional es esencialmente persuasiva a travs de la aplicacin de
un "mtodo de reestructuracin racional sistemtica", a travs del cual se logra el cambio de las
"creencias irracionales", causas del malestar emotivo.
A mitad de los aos ochenta en el mbito de la psicologa se ha sentido una profunda crisis de la
epistemologa empirista, la cual ha sido seguida por un importante cambio con respecto a las
concepciones de realidad y del proceso de conocimiento individual.
La realidad no es ms entendida como un orden unvoco vlido para todos en la cual est contenido el
sentido de las cosas, sino que es vista como un fluir continuo, multidireccional y a distintos niveles de
procesos cognoscitivos individuales, que estn en continuo desarrollo y respecto a los cuales un
observador pierde la posibilidad de poder asumir un punto de vista privilegiado.
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Maturana (1985) propone sustituir el trmino "universum" (una realidad nica para todos) por aquel de
"multiverso", que expresa una realidad con multiples "versos" posibles, tantos como cuntos son los
observadores. Distinguir entre observador y observado resulta difcil: lo que un observador expresa de
la realidad observada nos da informacin esencial sobre l o, mejor dicho, sobre los significados en los
cuales se articula el proceso de conocimiento individual, ms que sobre la realidad descrita por l. No
existiendo entonces un orden externo definido y nico para todos al cual pueda referirse cada
individuo, aquel debe ser considerado como la expresin de un proceso de auto-organizacin a travs
del que se estructura un sentido de consistencia y de continuidad personal en el tiempo (sentido de s -
imagen conciente de s).
Asumiendo esta ptica, la finalidad del acto teraputico ser buscar la coherencia interna del sistema
con el cual se interacta en el intento de comprender, respecto de un significado especfico del sistema
mismo, su capacidad auto - referencial y de auto - organizacin.
Los asuntos bsicos recin expuestos exigen, como primera consecuencia, aquella de tener que
considerar a cada individuo como portador de un significado que les permite reconocer y referirse cada
experiencia inmediata de s y del mundo. El proceso continuo de explicacin del experimentar (proceso
de identidad - selfhood) asume un rol crucial de dar consistencia a la experiencia del vivir; el
conocimiento de s se origina, entonces, en un proceso circular entre el "YO" que experimenta y acta
y el "MI" que observa y valora en la articulacin de un significado que garantice un sentido de
continuidad y unicidad sistmica individual (SELFHOOD).

>--------EXPERIENCIA INMEDIATA----->ARTICULACIN DEL SIGNIFICADO PERSONAL
--------->SENTIMIENTO DE S---->

El vivir social es el espacio en el cual el hombre construye y articula su propia organizacin de
significado. En un adulto el sentido que uno tiene de s siempre est conectado al conocimiento que los
otros tienen de l; en otras palabras, al vivir en una realidad intersubjetiva a los hombres les resulta
posible reconocerse slo respecto a las relaciones que establecen con los otros.
Los procesos de apego, estudiados y descritos por Bowlby (1969, 1973, 1980), representan en las
sucesivas fases de vida el espacio en el que emerge y se articula el significado personal en la
progresiva estructuracin de los lmites del s que llevan al sujeto a una diferenciacin cada vez ms
clara.
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Los significados personales que dan origen a las especficas organizaciones del s hasta hoy
identificados y descritos son cuatro, y por ser los ncleos fundadores de cada individuo mantienen la
denominacin de la manifestacin psicopatolgica que puede emerger en un momento de
descompensacin: la organizacin de significado depresiva, fbica, obsesiva y de disturbios
alimenticios psicgenos.

3. EL MTODO:

Asumiendo que el modelo post-racionalista cambia de manera sustancial el concepto de "cambio
teraputico" y asimismo los objetivos de un tratamiento; la psicoterapia se inserta en aquel espacio
existente entre la experiencia inmediata del vivir y la experiencia explcita, con el fin de hacer
conciente el trabajo continuo de atribucin a s mismo de las percepciones y de las emociones en la
construccin de una imagen conciente de s, que se obtiene a travs de la articulacin del propio
significado personal. El cambio puede ser de dos tipos: uno cognitivo, que puede lograrse rpidamente
y a menudo es de cientoochenta grados; y uno emotivo, ms difcil de obtener pero ms estable y
estrechamente conectado con la percepcin de la continuidad de la identidad personal. Este segundo
cambio es el principal y el que se busca a travs de la creacin de un setting en el donde el assessment
y la relacin teraputica cambian respecto de la aproximacin cognitiva estndar, apuntando a construir
un proceso teraputico que est en condicin de generar emociones para plasmar un cambio de las
emociones crticas que se encuentran en la base del malestar.
Dichas emociones nacen, ya sea como efecto de una comprensin distinta y ms profunda de las
propias dinmicas internas, o al interior de la relacin con el terapeuta.
El punto central de la terapia es guiar al sujeto a asumir la capacidad de reconocer y diferenciar la
experiencia inmediata de su explicacin; y hacerle conciente de los ncleos individuales invariantes
que caracterizan el pasaje de la una a la otra en la creacin de un sentido de s estable.
La terapia se inicia con la reconstruccin del problema presentado y con el anlisis de las dinmicas de
la descompensacin. Esta es la fase en la cual el sujeto al reconstruir el repertorio actual de su vida
adquiere la capacidad de enfocar las emociones, los estados de nimo y el sentido de s; y
posteriormente se procede, desplazndose hacia el pasado, a reconstruir el estilo afectivo y la historia
de desarrollo.
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En todo este trayecto, la moviola representa la tcnica con la cual, a travs de la reconstruccin de
eventos significativos como si fuesen partes de un guin, el terapeuta gua al sujeto en el trabajo de
diferenciacin entre experiencia inmediata y su explicacin, haciendo conciente el trabajo de atribucin
a s mismo de esos dos niveles.

4. LA TCNICA:

Cuando un sujeto presenta un evento, que reconoce como significativo debido al malestar a l asociado
o porque lo considera importante en la reconstruccin de un repertorio especfico, primero deber ser
narrado completamente en su desarrollo, pero de forma resumida. De tal relato deber surgir una
subdivisin en escenas sucesivas, cada una de las cuales debe representar un momento en el cual un
evento, estado emotivo o percepcin de s conllevan un cambio especfico.
En este punto "como si se fuese a la moviola de una sala de montaje" el terapeuta gua al sujeto en el
recorrido del evento con una visin panormica (panning), en la detencin sobre una escena singular
extrapolndola (zooming out) para enfocar algunas particularidades, y en su reposicin (zooming in)
enriquecida en la secuencia original.
Este guin que acontece sobre el plano del comportamiento debe ser montado con el fluir de los
estados emotivos, buscando recoger tambin los matices y las tonalidades ms tenues, para ampliar la
capacidad del sujeto de discriminarlas y reconocerlas; este es el plano de la experiencia inmediata.
El otro plano a insertar en la secuencia es aquel del acontecer de los diversos sentidos de s y de las
explicaciones que resultan posibles y coherentes con la mantencin de una continuidad de la identidad.
Detenerse sobre explicaciones significa guiar al sujeto a focalizarse en los modos en los cuales se
atribuye a s la inmediatez del vivir y entonces se le lleva a individualizar los nucleos invariantes
mediante cuyas articulaciones construye una imagen conciente de s.
La tcnica de la moviola puede ser utilizada en todas las fases de terapia: al inicio, con el fin de hacer
conciente al sujeto del proceso de atribucin a S de la inmediatez, es decir, orientarlo a diferenciar el
plano de las percepciones y emociones de aquel de las explicaciones; posteriormente, con el transcurso
de la terapia, al reconstruir la historia del desarrollo, con el fin de incrementar la consciencia y
aumentar la flexibilidad de las reglas bsicas individuales que caracterizan al proceso de construccin
del sentido de s (selfhood).
Hay que tener en cuenta que al reconstruir un evento debemos guiar al paciente a preguntarse respecto
del por qu de la experiencia emotiva, pero sobre todo respecto de cmo estaba hecha tal experiencia.
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Al por qu corresponde slo el plano de la explicacin; al cmo corresponde, en cambio, el enfocar los
"ingredientes que dan forma a una emocin" (escenario imaginativo, tonalidad afectiva bsica
correlato, variaciones del sentido de s, etc.).
Comenzar a manejar el "cmo" representa conocer de s mismo la forma de la propia imediatez y
entonces poder construirla con los contenidos que la distinguen.
Los contenidos son expresin del significado personal y de su nivel de articulacin. Por ejemplo:
imaginemos un evento con una activacin central de miedo narrado por cuatro sujetos con diversos
significados personales; el "fbico" construir los contenidos enfocndose en la constrictividad o en la
soledad en relacin con la percepcin de una disminucin del margen de autonoma o de una merma de
la proteccin fsica de una persona significativa. El "D.A.P." se centrar en una visin ligada a la
susceptibilidad respecto a temas del juicio de personas significativas o a la exposicin con personas
desconocidas con la activacin de sentimientos de inadecuacin e incapacidad. El "depresivo" se
focalizar en temas de prdida, frecuentemente en relacin a la posibilidad de que ella pueda
verificarse y demostrar su incompetencia en las relaciones interpersonales, que lo exponen ante la
ineludibilidad del destino. El "obsesivo" evidenciar temas relacionados con dudas y dificultad en
lograr una certeza.
En las fases ms avanzadas de terapia, la moviola se enriquecer al reconstruir un evento haciendo
ponerse al sujeto en dos puntos de vista bien distintos: uno el de la persona que est viviendo una
escena; el otro, aquel del sujeto que est asistiendo a la misma escena como si fuese un espectador.
Esta operacin lleva al sujeto, a travs de una diferenciacin entre lo subjetivo / objetivo a adquirir una
mayor flexibilidad en el percibir / observar la propia inmediatez en relacin al fluir de las imgenes
concientes de s a ella relacionados.
En procedimientos posteriores de la terapia, en la reconstruccin de la historia del desarrollo, el punto
de vista objetivo podr ser aquel ligado al momento de vida especfico del evento (visto ahora del
exterior) o aquel ligado al momento actual (visto con los ojos de hoy).
El trabajo descrito de recorrer de nuevo un evento significativo estimula a enfocar los distintos
aspectos que lo componen, y el asumir varios puntos de vista tiene como efecto la emergencia de
particularidades inditas con el resaltar de otra tonalidad emotiva a ellas conectadas. El reframing de la
escena que se produce determina un aumento de flexibilidad, creando cambios respecto a la inmediatez
o respecto a la valoracin de ella a nivel explcito; el resultado ser "un grado consistente de
reestructuracin emotiva" lo que significa "que en el fluir de la experiencia inmediata propia sean
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reconocidas y autorreferidas nuevas tonalidades emotivo - afectivas que se transforman en ingredientes
esenciales de la propia gama de emociones personales" (Guidano, 1991).


Resumiendo:

* RELATO DE UN EVENTO ---> ESCENA A + ESCENA B + ESCENA C
(panning - zooming out - zooming in)

* ESCENA A ---> experiencia inmediata como contenido de significado personal atribuida a s
---> imagen conciente de s


* RECONSTRUCCIN DE S COMO ACTOR de la ESCENA -->
RECONSTRUCCIN DE S COMO ESPECTADOR ENTONCES -->
RECONSTRUCCIN DE S COMO ESPECTADOR HOY ----.


5. NOTA CONCLUSIVA:

Como emerge de este breve artculo tratar la moviola como una tcnica resulta reductivo, siendo ella el
ncleo central de una aproximacin teraputica compleja que requiere, primero que todo, ponerse en
primera persona en un proceso de reformulacin de la experiencia personal del vivir.
En otras palabras, aparece difcil poder guiar a un paciente en el trabajo de diferenciacin entre el nivel
de explicacin de una experiencia emotiva y el nivel de cmo tal experiencia toma forma, si tal
diferenciacin no es clara para el terapeuta mismo y l no la ha "visto".
La formacin de un terapeuta no puede entonces prescindir, segn mi opinin, de un trabajo que prevea
la reconstruccin de los repertorios individuales y la profundizacin del nivel de articulacin del
significado propio, representando este el nico modo para poder acceder a la experiencia de que se
requiere ayuda.








6. BIBLIOGRAFIA:

7
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ABSTRACT:

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La moviola no puede ser considerada simplemente una tcnica, ella es en realidad el ncleo de la estrategia psicoteraputica
que nace del modelo cognitivo post-racionalista. Este tiene origen en la superacin de la epistemologa empirista y asume
como centrales para el hombre los procesos de autoorganizacin y de construccin del significado personal.
En esta perspectiva la psicoterapia tiende a hacer conciente al sujeto de cmo est hccha su experiencia emotiva y de cmo
se construyen los contenidos. En este artculo, despus de una breve alusin al modelo de referencia y a sus bases
epistemolgicas, se describe la moviola como ejemplificacin del actuar coherentemente el mtodo descrito.




VERSIN ELECTRNICA EDITADA POR G.I.P.
Traducido al Castellano por: Andrs Moltedo.


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