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La Lanza
de Aquiles
Ao 1, No. 4
Caracas, Venezuela
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PRLOGO
Prof. Gustavo Manzo / @gmanzougas

|| Con una narrativa impecable, los
jvenes de Venezuela Futura nos sumergen
en las profundidades de la realidad poltica
venezolana. Sus impresiones poseen varias
virtudes y, antes de abordar el texto,
considero necesario detallarlas.
En primer lugar, utilizan la tica de los
partidos polticos como base de su objetivo.
Al tomar a sta como punto de partida,
necesariamente se refieren al bien y al mal
visibles en las acciones y omisiones de estas
instituciones, pero van ms all de este lmite
hurgando en las consecuencias de este
accionar y, metdicamente, establecen
distinciones y categorizaciones relacionadas
con los principios.
Las acciones basadas en el mal
arrojan consecuencias y resultados malos.
Evidentemente, referirse a la tica y a la
poltica posee desafos intrnsecos que los
integrantes de Venezuela Futura cumplen a
cabalidad. Cuando se refieren a la poltica
decadente, el tema central gira en torno al
poder superficialmente comprendido y, unido
a los postulados ticos de los dirigentes de
hoy, asumen una actitud dbil y poco valiosa
para nuestro momento histrico.
En razn de esto, los argumentos en
los cuales se adentrarn a continuacin
poseen una base argumentativa impecable
y el objetivo, estimados lectores,
efectivamente se logra. La Lanza de Aquiles
desentraa un escenario poco sostenible en
el tiempo, plantea una radiografa de una
forma desgastada y vacua de hacer poltica.
Evidentemente, tanto las acciones polticas
de la oposicin como las acciones polticas
del oficialismo estn dirigidas a la
conquista del poder y su mantenimiento.
No ha importado, ni antes ni ahora,
cmo lograrlo, a qu costo y con cul
sacrificio. En los ltimos aos, el ejercicio
del poder ha conculcado instituciones,
personas, normas y hasta la propia
Constitucin, y no ha sido obstculo para
continuar ejercindolo a costa de nosotros
los ciudadanos. ||
FIN
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La Lanza de Aquiles # 4

|| El venezolano, ya acostumbrado a la
crisis, plantea hoy en da una crtica muy
frecuente: La poltica venezolana es el
producto de pensamientos malos y
perversos. Los polticos de hoy no tienen
idea de lo que estn haciendo. Nadie se
atreve a discutir hoy una aseveracin como
esta. En los pases donde la poltica es el
punto de encuentro de distintas propuestas
ideolgicas, generalmente, sta crtica slo
aplicara a un partido poltico o un dirigente
poltico en especfico. Sin embargo, el
aprendizaje de nuestra generacin es que
esa crtica no slo es correcta, sino que est
justificada en tanto que no existen
diferencias significativas entre las ideas que
hoy proponen los polticos venezolanos.
La contingencia es la caracterstica
fundamental de todo el sistema poltico
venezolano. Poco a poco, nos hemos
acostumbrado a vivir de las emergencias,
los desastres y los contratiempos de
nuestras ciudades y pueblos. Y aunque
algunos polticos son los protagonistas del
desastre, otros dedican su vida a intentar
concientizar sobre dicha catstrofe, y en
especial, qu haran ellos si estuvieran en el
poder. La gente espera demasiado de los
polticos. Y es natural que cuando un partido
no hace lo que la gente quiere, stos se
acomodan para regalar sonrisas y apagar
los sinsabores con abrazos y sancochos. Lo
cierto es que esto ha trado un desastre de
talla mayor.
En nuestros das, la poltica
venezolana no es una causa que permee
nuestras comunidades de buenas noticias.
Al contrario, la poltica se ha convertido en
una consecuencia de lo que la situacin del
pas nos hace vivir a todos. La primera
semejanza que encontramos entre los
actuales dirigentes es que estn
convencidos que pueden sacar a Venezuela
de la crisis, y si no son ellos, no lo podra
hacer nadie. No debera haber dinamismo,
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cambios y nuevas ideas que reinventen a los
polticos y permitan un debate abierto entre
todos los sectores? Si el gobierno nos vendi
como esclavos a Cuba y nuestras
instituciones estn plagadas de extranjeros
que toman decisiones en nombre de la
Revolucin, no deberamos tener una
contrapropuesta que convenza sobre la
complicidad de los polticos de distintos
bandos? Para todos, es obvia la respuesta.
Lo que pasa es que en Venezuela, todos los
partidos polticos funcionan de la misma
forma y creen, en esencia, en las mismas
ideas polticas.
Vale recalcar, a priori, que los partidos
polticos en Venezuela no tienen una
ideologa ni de forma, ni de fondo. Esto
significa que no se preocupan por mostrar
que tienen una propuesta ideolgica, aunque
sea por mercadeo poltico, ni tampoco la
tienen como parte de un proceso interno para
sus militantes polticos. Esto los convierte, no
en organizaciones polticas, sino en simples
grupos electorales.
Herencia del siglo XX y su sociedad de
masas, todos los partidos polticos
consideran que su estructura debe ser
organizada para las masas. La cultura
poltica ha sido clientelar, y sin cuestionar
esto, los partidos extinguieron todo tipo de
debate ideolgico. El Estado de Bienestar se
adecu perfectamente a esto, y cualquier
partido que hubiese llegado con las mismas
ansias de poder, hubiese manipulado a los
electores a cambio de limosnas.
Los militantes de un partido poltico no
tienen una tarea especfica, con arreglo a
sus habilidades y motivaciones, sino que
ms bien la cpula los ve importantes para
hacer bulto en las ruedas de prensa, repartir
panfletos y camisas cuando hay elecciones,
y convencer a otros para entrar en un
crculo vaco de actividades partidistas.
Cmo se llega, entonces, a la cima del
bur poltico? Cmo se escala dentro de la
estructura del partido y se adquiere ms
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poder para conducir las riendas de la
organizacin? Desafortunadamente, esto no
es posible en los partidos polticos
venezolanos. El bur poltico es un crculo
vitalicio de los fundadores del partido, de los
que traen ms dinero para campaas y los
que a dedo han llegado buscando un puerto
seguro para sobrevivir polticamente.
Otra semejanza, unnime entre los
partidistas de hoy, es que el partido tiene una
sola cara visible. Todos estn de acuerdo en
que el partido supone el criterio de un solo
dirigente y una masa de personas que
adulan lo que esa persona piensa o cree que
debera ser el partido. Cuando existe un
rebelde de este criterio, un inconforme con lo
que se decide, ste tiende a alejarse del
partido y fundar uno que se adece mejor a
sus intereses polticos. La historia de los
partidos polticos venezolanos est signada
por disidentes que fundan una y otra vez el
partido que legitime su visin de las cosas.
Esto no slo es propio de los partidos que
ven a sus militantes como una masa
confusa y abstracta, sino tambin que ven la
poltica como una pelea de caudillos. Qu
es la mesa tan polmica actualmente, sino
una reunin de las 7 u 8 caras visibles de
cada partido en torno a una sola para toda
la oposicin? No hay un polo, que algunos
llaman patritico, que es el consenso del
criterio memoria- de uno solo? Cul es la
suerte del que disiente del caudillismo sino
un paseo por la muerte poltica o el espanto
del debate pblico?
Todos los caudillos que quieren aspirar
al poder del Estado venezolano concuerdan
en que son los nicos que pueden
garantizar la suprema felicidad del pueblo
venezolano y que la solucin a la indetenible
crisis est en sus manos. Quien se atreve a
cuestionar esto, segn ellos, no entiende de
la verdadera poltica o no sabe lo que
significa hacer poltica de verdad. Es natural
que quien cree que tiene la solucin en sus
manos exija ms poder y considere que el
bienestar slo depende de l o ella-. La
explicacin del rentismo petrolero, el
presidencialismo, el igualitarismo, el Estado
Social de Derecho y muchas otras
realidades polticas de Venezuela estn
contenidas en esta falsa creencia. El hecho
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de que la mayora de los venezolanos
piensen que de este problema salimos con
una propuesta de pas es una victoria del
fatuo discurso de polticos que ven la poltica
as. Antes era una prctica, hoy es una
costumbre.
No es menos importante destacar que
los gobernantes del sistema poltico
decadente coinciden en que la poltica es un
consenso y no un debate. Todos estn de
acuerdo en que el consenso lleva a mejores
resultados que el intercambio de ideas en el
medio pblico. Ya el consenso dej de ser un
instrumento para convertirse en un fin.
Trminos famosamente conocidos como
macolla o rosca son propios de esta
concepcin, no de los interesados en
plantear a la gente posturas fijas, sino
convencerlas de que hay un acuerdo
unnime al que han llegado y, a partir de
ello, el cambio para Venezuela ya
comenz.
Aunque muchos consideraran que esta
situacin pone al venezolano en una
situacin de incertidumbre, esto demuestra
que existe una nica concepcin poltica en
nuestro pas. Puede ponerle el nombre que
usted quiera. Sin embargo, la nica
unanimidad que encontramos es que no
debe permitirse un debate abierto entre
diversas ideologas o partidos, mucho menos
una tensin entre adversarios que ven la
poltica de manera desigual. Al contrario,
todos creen sin distincin que hacer poltica
se reduce a pertenecer a esos partidos, con
esas caractersticas, si es que alguna vez
queremos salir de la crisis.
Quines son la derecha, la
izquierda, el centro o los radicales?
Quin no defiende la justicia social o
comprende la Libertad? Estos polticos se
encuentran en un crculo vicioso, sin ideas,
Poltica y liderazgo; destacan nicamente
por sus caras y eslganes. No es casualidad
la poca participacin de los venezolanos en
los asuntos pblicos y la deslegitimacin del
gobierno, la Constitucin y los medios de
comunicacin.
La poltica de siempre, sta que
describimos, agoniza lentamente frente a
una nueva forma de concebir la poltica. La
sociedad de masas qued atrs, hay que
dar paso al siglo de los individuos virtuosos
y libres. No depende de uno, de una sola
accin o un solo sentimiento, son miles de
jvenes que conocemos un solo sistema y
estamos convencidos de que va a fracasar;
entendimos ese nico partido, nica poltica
y nica idea, superponiendo la Libertad
alcanzada por millones de venezolanos
como nica creadora de un sistema diverso,
amplio, que permita mostrarle al mundo que
la Venezuela Futura es Poltica, debate e
ideas de desarrollo. ||