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Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí

Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila

Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Oyekun Birete compilado por: Ernesto Valdés Jane serie

Oyekun Birete

compilado por:

Ernesto Valdés Jane

serie

Cartillas de Ifá

compilado por: Ernesto Valdés Jane serie Cartillas de Ifá Pro y ecto Orunmila www.proyecto-orunmila.org Libros y
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Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Fuente Original : Archivo del Equipo de Investigaciones

Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998

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I O

I O

O O OYEKUN BIRETE I O

Rezo: Oyekun Birete Yana Ifá Abelere Yede Ifá Oda Odebi Oshosi Ayebi Otawa Yebeni Ará : Oyekun Birete Yana Ifá Abelere Yede Ifá Oda Odebi Oshosi Ayebi Otawa Yebeni Ará Ará Oyoku
Lokun Obani Shangó Awó Obayebi Awó Oyekun Birete Bayelawere La Bara Abereku Olúo Popó Oyekun Birete Omó Ke Lode Oyekun Birete Wa Wa Ifá Obá Obari Boru Tente Orun Abeyeku Ni Shangó Iná.Rezo : Oyekun Birete Yana Ifá Abelere Yede Ifá Oda Odebi Oshosi Ayebi Otawa Yebeni Ará

Wa Ifá Obá Obari Boru Tente Orun Abeyeku Ni Shangó Iná. Ebbó: Un akukó , un

Ebbó: Un akukó, un pedazo de acero destemplado, una ayapa keke, osiadié jabado, bogbó eré, tres flechas de hierro, un pedazo de gungún que tenga erán malú, un collar con toda clase de cuentas, ajonjolí, esto no puede faltar.

Nota:

A- En este ebbó la ayapa se le da a Shangó y a Oshosi y al pedazo del acero destemplado, después se le saca la erán y los huesos a la ayapa para ponerlos dentro del ebbó. B- A los huesos de la ayapa y al pedazo de acero se le prenden fuego y después que se refresque se pone dentro del ebbó. C- Con todo lo anterior, el osiadié jabado y los granos se limpia a la persona delante de Babalú Ayé después que se limpia a la persona. Todo los demás va dentro del ebbó. D- Las tres flechas de hierro van dentro del ebbó. Después que se termina el ebbó y antes de cerrarlo. El Awó tiene que limpiarse con eyelé y darle la sangre al ebbó. E- Este ebbó va en joro joro al pie de una mata de ceiba donde se llamará bien a Shangó y a Oshosi dándole eyerbale de etú. F- A los pocos días después se realizaba un segundo ebbó con tres flechas, un pedazo de acero destemplado, bogbo iguí, raspa de las piezas de Ogún, jujú de alakasó, bogbó inle, ewé oguma, siete eyelé, siete eñí adié, opolopó owó.

A este segundo ebbó antes de comenzar el mismo se ponen las flechas y el pedazo de acero

destemplado encima de Shangó y se le dará un osiadié y eyelé meta. El acero se junta con los iguí, la jujú de alakasó y ewé oguma y se queman y después se recoge todo y umbeboro. Terminado el ebbó se le da una eyelé a Ogún y se le ponen siete eñí adié los que después se romperán en distintos lugares. Sse pregunta si va para nigbé o para el río.

Cuando se ve este Ifá hay que hacer ebbó para amarrar la suerte, para que no se vaya -del Babalawo o de cualquiera-.

El ebbó lleva: Ewini -fuelle-, akukó , owó la meta . Y cuando no hay ewini se hace Ewini -fuelle-, akukó, owó la meta. Y cuando no hay ewini se hace con iyarako que es el

cordel y dos pedazos de leña.

cordel y dos pedazos de leña.

cordel y dos pedazos de leña. Cuando hay que asentar a Oshún se coge un eñí
Cuando hay que asentar a Oshún se coge un eñí , dos eyelé funfún ,

Cuando hay que asentar a Oshún se coge un eñí, dos eyelé funfún, dos obí, gungún eshín -hueso de

caballo-, ekó, ekú, eyá, epó, abagdó, orí, . En una taza blanca el huevo, obí, iyefá del signo, plumas

ekó , ekú , eyá , epó , abagdó , orí , oú . En una
una taza blanca el huevo, obí , iyefá del signo, plumas de las dos eyelé para

de las dos eyelé para ponerla donde está Oshún antes de asentarla.

Dice Ifá: Que usted está peleando contra otra persona que antes era su amigo y ahora son enemigos. Que tenga cuidado que están regando ogú en el suelo para enfermarlo de los pies para

que no pueda caminar y matarlo de pesar. Para la leucemia se le da todos los días una infusión de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú, mangle rojo y pendejera. Después a media mañana tomar

un

compuesto de jugo de naranja agria, zanahoria, yema de huevo. Después comer mucho bistec

de

hígado.

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En este Ifá no se puede recibir a Asowanu.

Para quitarse los enemigos de encima: Se coge seis obí secos y se cargan con los nombres del enemigo. Opolopó azogue, Se coge seis obí secos y se cargan con los nombres del enemigo. Opolopó azogue, afoshé de ogú y se les da eyerbale de ayapa y akukó junto con Shangó y después se pregunta el camino que cogen. También a Oshún se le ponen adó marun con añarí y se le mete dentro el nombre de los enemigos y una munición, se pone un gorro rojo y blanco.
adó marun con añarí y se le mete dentro el nombre de los enemigos y una

Siempre que se ve este Ifá se enciende a Oshún y Asowanu , se pone el collar de Asowanu con Ifá se enciende a Oshún y Asowanu, se pone el collar de Asowanu con un inshe colgado.

, se pone el collar de Asowanu con un inshe colgado. No se recibe a Asowanu
, se pone el collar de Asowanu con un inshe colgado. No se recibe a Asowanu

No se recibe a Asowanu.

Ifá de sodomía, cuidado con un afeminado que visitará su casa, tiene que encender lámparas a Egún y a Shangó.

En este Ifá hay un poder con Asowanu pero vende Shangó y Oshosi, no se puede abusar del poder. Ifá de separación de matrimonio.

Hay que dormir con velas o luz. Señala frialdad en los huesos, artritis, impotencia por abuso.

Usted cree que sabe mucho y se va a engañar.

Ebbó: Dos abeboadié, dos eyelé, otufo, opolopó owó.

Dice Orunmila que busque padrino. El que forma revolución en este Ifá padece de las piernas.

Ebbó: Eshinshín meta , una lanza que se hace de una pluma de escribir, etú o Eshinshín meta, una lanza que se hace de una pluma de escribir, etú o eyelé

$27.00.

Nota: Sodomía-homosexualismo, concubino o ayuntamiento carnal entre personas del mismo sexo. : Sodomía-homosexualismo, concubino o ayuntamiento carnal entre personas del mismo sexo.

o ayuntamiento carnal entre personas del mismo sexo. Pro y ecto Orunmila www.proyecto-orunmila.org Libros y

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila Clasificación del Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés © Ernesto Valdés Janet, 1998

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I O

I O

O O OYEKUN BIRETE I O

Rezo: Oyekun Birete Molala Awó Molala Intori Ifá Arun Molala Abe Oyú Layé Tinshoré Ifá : Oyekun Birete Molala Awó Molala Intori Ifá Arun Molala Abe Oyú Layé Tinshoré Ifá Olowo Popo

Molala Awó Tinsheré Ifá Oshanlá Ifá Molala Ni Yabé Otaroni Ifá Moyare Ni Layé Molala.Ifá Arun Molala Abe Oyú Layé Tinshoré Ifá Olowo Popo Este Ifá prende al Awó siete

Ifá Molala Ni Yabé Otaroni Ifá Moyare Ni Layé Molala. Este Ifá prende al Awó siete

Este Ifá prende al Awó siete días en su casa y tiene que limpiarse con ekú, eyá, epó, agbadó, obí, enciende tres días a Oshún y a Babalu Ayé. La limpieza la bota en las cuatro esquinas de la manzana de su casa.

Cuando se ve este Ifá el Awó se hace ebbó para amarrar la suerte, para que no se vaya. El ebbó se hace

con ewiri -fuelle-, akukó, ekú, eyá

y dos pedazos de leña.

owó la meta tontieta. Cuando no hay ewiri, se hace con yarakó -soga-

En este Ifá no se puede recibir a Babalú Ayé , pero hay que atenderlo junto con Ifá no se puede recibir a Babalú Ayé, pero hay que atenderlo junto con Oshún y Yemayá, pues la persona puede ser omó de uno de esos Orishas. Ellos llevan el bien a la casa.

de uno de esos Orishas . Ellos llevan el bien a la casa. Este Ifá señala

Este Ifá señala sodomía. Cuidado con personas invertidas que puedan visitar su casa.

Marca: Frialdad en los huesos, artritis, impotencia por abuso sexual, padecimiento de las piernas

y leucemia.

Se usa collar de Asowanu con un Inshe Osain colgado.

No se puede abusar del poder. Se usa gorro blanco y rojo.

Señala separación matrimonial. Hay que atender al muerto.

Señala separación matrimonial. Hay que atender al muerto. Para la leucemia [de Oyekun Birete] : Tomar

Para la leucemia [de Oyekun Birete]: Tomar todos los días cocimiento de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú, mangle rojo y pendejera. Después, a media mañana, tomar compuesto de jugo de naranja agria, zanahoria y yemas de huevo.

En este Ifá nació la infiltración de Arun -la enfermedad- en el cuerpo humano. Por este Ifá se vive la mentira y se engaña al mundo. Por este Ifá se conoció a Oddé en la tierra. Hay que recibirlo.

Es Ifá de incredulidad. Se viene al pie de Orunmila cuando se está con la soga Ifá de incredulidad. Se viene al pie de Orunmila cuando se está con la soga al cuello, pero no por fe en él ni en los Oshas.

Usted está peleando contra una persona que antes era su amigo y ahora es su enemigo.

Tenga cuidado que están regando ogú en el suelo para enfermarle de los pies, para que no pueda caminar y se muera de pesar.

Usted vive engañado porque cree que sabe mucho.

Usted no tiene asiento en sus cosas.

No porfíe y menos con su cónyuge para que no entre en falta de respeto.

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Si hay enfermo está muy mal y no hay seguridad de salvación.

hay enfermo está muy mal y no hay seguridad de salvación. Cuídese de hernias estranguladas. Domine

Cuídese de hernias estranguladas.

Domine la violencia para que no se pierda.

En su casa hay una persona un poco alocada, le gusta estar en líos y bretes. Aléjese de esa persona. estranguladas. Domine la violencia para que no se pierda. Su casa se la pueden desbaratar. Una
En su casa hay una persona un poco alocada, le gusta estar en líos y bretes.

Su casa se la pueden desbaratar.

Una hija de Yemayá será quien lo salvará. Una hija de Yemayá

desbaratar. Una hija de Yemayá será quien lo salvará. 4 Pro y ecto Orunmila www.proyecto-orunmila.org Libros

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O O OYEKUN IRETE I O

Rezo: Owo Adá Adifafun Ibino Nirubo Adifafun Adá Oru Eye Neyo Abeyo Owó Omeyo Maferefun : Owo Adá Adifafun Ibino Nirubo Adifafun Adá Oru Eye Neyo Abeyo Owó Omeyo Maferefun Babalú

Ayé.Adá Oru Eye Neyo Abeyo Owó Omeyo Maferefun Babalú Dice Ifá : Déle gracias a Babalú

Adá Oru Eye Neyo Abeyo Owó Omeyo Maferefun Babalú Ayé. Dice Ifá : Déle gracias a
Adá Oru Eye Neyo Abeyo Owó Omeyo Maferefun Babalú Ayé. Dice Ifá : Déle gracias a

Dice Ifá: Déle gracias a Babalú Ayé y mire a ver lo que quiere; en su casa de cualquier cosa se forma un escándalo, no para en ningún lugar, no tiene asiento, no porfíe con nadie y menos con su mujer,

le

puede levantar la mano y luego le va a pesar, procure no hacerle caso; usted quiere saber mucho

y

puede engañarse a sí mismo; hay un enfermo que no hay seguridad, hay quien padece de las

piernas, hay uno que es medio revolucionario, tenga cuidado con enredo, no se vea con las manos en la cabeza, respete a los mayores; tiene una herida que cuando llueve le duele, tenga cuidado no se le abra de nuevo; tenga cuidado con desbarate de casa, tiene que hacer limpieza; gestiona un trabajo pero usted mismo se enreda, déle gracias a Yemayá; tiene cicatriz en el cuerpo, va a tener una revelación, póngale asunto, atienda a Babalú Ayé, póngale dulces a los Ibeyi y échele manteca de corojo a los hierros, le duele la cabeza a menudo.

Nota: Limpie las cuatro esquinas de la casa y encienda tres días a Eleguá o a Oshún o siete días a Babalú Ayé, vino seco; aceite y epó.

Ebbó: akukó, eyelé meyi, gorro funfún y punzó, iddé, paja de cerveza y meyo tontueyo.

Ebbó: akukó, eyelé meyi, doce plátanos de guinea, doce tomates, $7.35. Ebbó : akukó , eyelé meyi

Este Ifá: Prende al Babalawo siete días dentro de su casa y tiene que hacer limpieza con maíz, epó, obí, ekú, eyá. Y le enciende tres días a Oshún y a Babalú Ayé. Y la limpieza la bota en las cuatro esquinas de la manzana de la casa.

Obra para la leucemia: Tomar todos los días cocimiento de hierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú, mangle rojo y pendejera. Después a media mañana tomar compuesto de jugo de naranjas agrias, zanahoria y yemas de huevo.

de jugo de naranjas agrias, zanahoria y yemas de huevo. Dice Ifá : Tenga cuidado que

Dice Ifá: Tenga cuidado que están regando ogú en el suelo para enfermarle de los pies, para que no pueda caminar y se muera de pesar. Usted vive engañado porque cree que sabe mucho. Usted no

tiene asiento en sus cosas. No porfíe y menos con su cónyuge para que no entre en falta de respeto.

Si hay enfermo está muy mal y no hay seguridad de salvación. Cuídese de hernias estranguladas.

Domine la violencia para que no se pierda. En su casa hay una persona un poco alocada, le gusta estar en líos y bretes, aléjese de esa persona. Su casa se la pueden desbaratar.
estar en líos y bretes, aléjese de esa persona. Su casa se la pueden desbaratar. Una hija de la violencia para que no se pierda. En su casa hay una persona un poco alocada, Yemayá
en líos y bretes, aléjese de esa persona. Su casa se la pueden desbaratar. Una hija será quien lo salvará.
en líos y bretes, aléjese de esa persona. Su casa se la pueden desbaratar. Una hija

HISTORIA [PATAKIN DEL CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL DE SITUACIÓN]

Un campesino que estaba muy mal vino a la plaza a buscar dinero. Llegó a casa donde había comida a comprar y vio dentro de una caja de billetes bonitos y no tenía más que dieciséis pedazos de cada uno y le dice al amo que era muy joven y chiquito y él le contestó: Parece que está borracho. En eso vio un amigo y le preguntó qué dónde vivía la que tenía que ser su mujer y le dijo que estaba al llegar y llegó, el amigo le dijo que era muy fea y él le respondió, es mi felicidad porque la suerte la acompaña y tendrá muchos hijos.

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porque la suerte la acompaña y tendrá muchos hijos. 5 Pro y ecto Orunmila www.proyecto-orunmila.org Libros

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Ebbó: akukó, ounko, otí, berro, babosa, saquito con aguadó, $ 7.35.

Si es Olosha: Y esta letra viene fore : va a venir una persona del campo para : Y esta letra viene fore: va a venir una persona del campo para que usted le haga Osha. Póngale a Shangó quimbombó ekú, eyá, epó y a Ogún otí, a los Ibeyis frutas y atienda a Egun.

Ebbó para que tenga casa: etú meyi, siete pollos, epó, etc. Ebbó para que tenga casa : etú meyi , siete pollos, epó

Ebbó: akukó , eyelé meyi , gorro blanco y rojo, iddé , etc. : akukó, eyelé meyi, gorro blanco y rojo, iddé, etc.

akukó , eyelé meyi , gorro blanco y rojo, iddé , etc. HISTORIA [PATAKIN DONDE HAY

HISTORIA [PATAKIN DONDE HAY QUE CUMPLIR CON LOS OSHAS]

Esta era una muchacha que tenía ocho Oshas, pero no se ocupaba de ellos ni del espíritu a pesar de que su madre era santera, le llamaba la atención y le decía que fuera al pie de Orunmila. Ella estaba hinchada y tenía erupciones por todo el cuerpo y Orunmila le dijo que tenía que cumplir con Babalú Ayé y que no se hiciera más abortos ya que se había hecho varios y que tuviera cuidado, pues ella pasaba por señorita y siempre había sido engañada por los hombres.

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