Trabalho de Pós Qs

1
BASES CIENTFICAS PARA A INTELIGNCIA

ESPIRITUAL

Maria Irene Duvoisin*

Resumo: Este artigo quer contribuir para tornar mais conhecido biologicamente o potencial
do QS. Optou-se por uma pesquisa bibliogrfica num desenvolvimento narrativo, buscando
clarificar a partir de estudos e atuais descobertas da neurocincia para entender a relao
entre as estruturas cerebrais e a inteligncia espiritual. A neurobiologia apresentada como
um dos elementos essenciais para a argumentao cientfica das bases da inteligncia
espiritual. Se quisermos compreender como acontece o QS no crebro preciso conhecer o
funcionamento das clulas cerebrais que so as bases da terceira inteligncia, buscando
apoio na cincia da computao. Para entender a inteligncia espiritual necessrio
conhecer os diferentes sistemas de pensamento do crebro e sua organizao neural.
Segundo investigaes cientficas as bases da inteligncia espiritual so: comunicao
neural a 40Hz, ponto Deus e o inconsciente coletivo.

PALAVRAS-CHAVE: Crebro humano. Neurofisiologia. Inteligncia espiritual.
Conscincia. Ondas cerebrais

Introduo

A tecnologia do sculo XX gerou uma crise de sentido. Desse contexto de
esvaziamento de sentido da vida, de valores e de responsabilidade emerge a nova
inteligncia, a inteligncia espiritual, o QS (quocient spiritual).
A fsica e filsofa norte-americana Danah Zohar em parceria com o psiquiatra Ian
Marshall, lanaram o livro, que coletou o conjunto de dados cientficos existentes at ento,
onde nos mostram uma terceira inteligncia. A inteligncia espiritual como chamada, teve
sua existncia comprovada empiricamente em pesquisas muito recentes, a partir de estudos
realizados por neurologistas, neuropsiclogos, neurolinguistas e profissionais que estudam
os campos magnticos e eltricos do crebro, por meio da (MEG) magnetoencefalografia.
1

* Graduanda de Teologia pela FAMIPAR com especializao em Inteligncia Espiritual.
miduvoisin@hotmail.com
1
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual o Q que faz a diferena. Traduo de Ruy
Jugmann. Rio de Janeiro: Record, 2000, p.24. (MEG) Mede os campos magnticos produzidos pela atividade
eltrica do crebro.
2

Vale a pena acrescentar que o notvel avano verificado na neurologia e na
neuropsiquiatria deve muito ao progresso das cincias da computao. Para Zohar,
cientistas j realizaram a maior parte da pesquisa bsica que revela os fundamentos neurais
do QS no crebro
2
. O que j se descobriu suficiente para poder dizer que a Inteligncia
Espiritual sustentvel luz do critrio neurofisiolgico. Em poucos anos tm crescido
muito o nmero de artigos em revistas cientficas, livros e dissertaes em neurocincia.
Ednio Valle comenta que, nos ltimos dois decnios as neurocincias comearam a
investigar a maneira como o crebro consegue criar imagens e elaborar sentimentos
finalizados
3
. A meta das neurocincias compreender como o sistema nervoso funciona.
H, segundo Danah Zohar, um grande volume de prova cientfica do QS em
estudos neurolgicos, psicolgicos e antropolgicos recentes da inteligncia humana e em
estudos sobre pensamento humano e processos lingusticos
4
. Essas pesquisas na
neurocincia comprovam a existncia de uma capacidade interna, inata, do crebro e da
mente humana. Afirma Danah Zohar que o QS uma capacidade to antiga quanto a
humanidade
5
.
Neste artigo procura-se por intermdio das pesquisas, analisar e comparar o que j se
possui de concreto sobre as bases cientficas do QS.

2
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual. p.24.
3
VALLE, Ednio. Neurocincias e religio: interfaces. http://www.pucsp.br/rever/rv3_2001/t_valle.htm
com acesso dia 14-04-2013.
4
Idem.
5
Idem.
3

1 - O Crebro: essa mquina maravilhosa

O crebro um mundo que consiste de muitos continentes
inexplorados e grandes extenses de territrio desconhecido.
(Santiago Ramon y Cajal)

Afirma-se que o sculo XXI ser o sculo da informao, do conhecimento. E dentre
tantos conhecimentos, temos o fascinante mundo do crebro e suas mltiplas conexes. Para
a cincia o grande desafio do sculo desvendar os enigmas cerebrais. O crebro nunca foi
to visvel, no entanto as pesquisas com o mesmo ainda esto na infncia.
O crebro faz parte do sistema nervoso central, que se compe de dois hemisfrios
cerebrais, direito e esquerdo, conectados ao corpo caloso.
6
Muito se pode aprender a respeito
dele. Compreender o seu funcionamento e a sua estrutura compreender melhor o ser
humano. O crebro e a mente se encontram, entre os maiores mistrios da humanidade.

1.1 Evoluo do crebro na histria

Para Greco, o crebro da nossa espcie, Homo Sapiens, no surgiu do nada, de uma
hora para outra. Ele fruto de milhes de anos de aperfeioamento.
7
Raul Marino
8

esclarece acerca da teoria de Paul McLean,
9
o qual apresenta o fato de que ns
humanos/primatas temos o crebro dividido em trs
unidades funcionais diferentes. Recebemos trs
crebros, fruto de trs estgios evolucionrios. Cada
uma dessas unidades representa um tempo evolutivo
no sistema nervoso dos vertebrados.
Afirma Marino que esses trs crebros,
ontogeneticamente herdados foram sendo acrescidos
um ao outro, durante a embriognese, como partes de uma casa, tendo por ltimo, sido
acrescentado o neocrtex, caracterstico de nossa espcie
10
. Essas trs unidades recebem o
nome, segundo a diviso de McLean apud Marino, de crebro reptiliano, mamferos
inferiores e crebro racional.
11

6
DAMSIO, Antonio R. E o crebro criou o homem. So Paulo: Companhia das Letras, 2011. p. 371.
7
GRECO, Alessandro. Crebro- a maravilhosa mquina de viver. So Paulo: Mostarda, 2006. p. 87.
8
MARINO Junior, Raul. A Religio do Crebro. So Paulo: Editora Gente, 2005. p 79.
9
Fsico e neurocientista com importantes contribuies nas reas de psicoterapia e psicologia.
10
MARINO Junior, Raul. A Religio do Crebro. p. 80.
11
Idem.

Figura 1: Crebro Trino
4

O crebro reptiliano de acordo com McLean, tem como principal funo a
autoproteo e a autopreservao da vida. a zona responsvel pelos instintos ou reflexos.
Estes so incapazes de manter memria e fazer planejamentos. O segundo crebro, o dos
mamfero inferiores, ou crebro emocional, foi chamado por McLean apud Marino de
sistema lmbico. Essa unidade cerebral responsvel por controlar o comportamento
emocional dos indivduos. Para Marino esse sistema proporciona, ainda, emoes
fundamentais, como alegria e amor, raiva e medo, cuidados maternos com nascituros e
habilidade de brincar
12
.
O terceiro crebro, o racional, conhecido tambm, segundo Marino, como crtex pr-
frontal, a parte maior e mais desenvolvida do crebro. o centro do pensamento e da
criatividade. Crtex significa casca em latim.
13
As clulas nervosas (neurnios) se localizam
no crtex, responsveis por grande parte de nossos processos mentais.
Segundo MacLean apud Marino pelo neocrtex que o homem consegue
desenvolver o pensamento abstrato e tem a capacidade de gerar invenes.
14
Seria a ltima
camada, onde tambm se processam a linguagem simblica. Para Zohar os lobos pr-
frontais do crtex so as estruturas de aparecimento mais recente e essenciais para as
capacidades do ego racional
15
.
Esse modelo trinico do crebro, difundido h algumas dcadas traz consigo uma
viso linear do desenvolvimento do crebro, evoluo esta, muito necessria para o homem
continuar seu progresso.
16

Conforme Zohar, pensamos com todas as complexas redes nervosas entrelaadas
em todo o nosso organismo. Todas elas fazem parte da inteligncia do homem
17
. Olhando o
aspecto neurolgico, tudo o que influencia a inteligncia passa pelo crebro e por suas
conexes neurais. Isto significa que o crebro no limitado nunca perde a capacidade de
aprender e de transformar-se. Assim sendo a sua plasticidade que lhe d a habilidade de
alterar o funcionamento do sistema motor e perceptivo decorrentes do meio ambiente.
18
Ao
longo da histria o entendimento do crebro tm-se tornado um desafio.

12
MARINO Junior, Raul. A Religio do Crebro. p 83-84.
13
Idem, p. 29.
14
Idem, p.56.
15
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual, p 57.
16
AMARAL, Jlio Rocha, MD e OLIVEIRA, de Jorge Martins, PHD. Sistema Lmbico: O Centro das
Emoes. Disponvel em: http://www.cerebromente.org.br/n05/mente/limbic.htm acesso dia 16-04-2013.
17
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual, p 57.
18
NICOLELIS, Miguel. Muito alm do nosso Eu. A nova neurocincia que une o crebro e mquinas- e
como ela pode mudar nossas vidas. So Paulo: Companhia das Letras, 2012. p.142
5

Para, Zohar e Marshall, compreender as trs inteligncias preciso realmente
entender os diferentes sistemas de pensamento do crebro e sua organizao neural
19
.

2.0 ORGANIZAO NEURAL

O sistema nervoso forma no organismo uma rede de comunicaes entre a cabea e
todos os rgos do corpo. Ele formado pelo tecido nervoso onde se destacam os neurnios
e as clulas glias
20
. Ser examinada com detalhes a fiao neural que serve de fundamento
aos trs tipos bsicos de inteligncia.
Atualmente a neurocincia uma das reas da cincia que mais avanou, em termos
de pesquisas, a respeito do crebro. Quando se pensa no termo a primeira impresso que se
tm de algo difcil incompreensvel, pois falar a respeito do crebro parece assunto
especfico de mdicos. No entanto, conhecer o funcionamento cerebral, mecanismos
biolgicos, neurnios e as emoes torna-se uma tarefa importante para se compreender a
inteligncia e o pensamento humano.
Raul Marino esclarece que a conscincia, as memrias e os pensamentos so
produzidos a partir de grandes grupos neuronais e de redes neuronais
21
. Para Mascaro o
conceito de redes hoje central na compreenso da atividade cerebral
22
. Tudo funciona em
rede. Para entender a base emprica da inteligncia espiritual, o QS, preciso buscar
explicaes na neurofisiologia, cincia que realiza o estudo do sistema nervoso.

2.1 O neurnio

Aquilo que somos e sentimos seria um produto direto dessa complexa rede de
aproximadamente 100 bilhes de neurnios? Segundo Leonardo Mascaro, so os neurnios
que geram, transmitem e armazenam informaes
23
. Conforme ele, o neurnio a
unidade funcional e o tijolo de construo do crebro e de suas estruturas
24
.
por isso que muitas vezes o crebro chamado de mquina neural
25
. Os
neurnios so responsveis pela nossa capacidade mental de pensar sobre a nossa origem. A

19
NICOLELIS, Miguel. Muito alm do nosso Eu. p. 53.
20
As clulas-glias so as clulas que do sustentao aos neurnios e auxiliam no seu funcionamento.
DAMSIO, Antonio R. E o crebro criou o homem. p. 366.
21
MARINO Junior, Raul. A Religio do Crebro, p 111.
22
MASCARO, Leonardo. Para que medicao?. p.31.
23
Idem, p. 4.
24
Idem.
25
Idem.
6

neurofisiologia, segundo Nicolelis, apresenta populaes de neurnios como as clulas
fundamentais do sistema nervoso.
26

Afirma Damsio que, cada
neurnio formado por trs elementos
anatmicos, um corpo celular, um axnio
e dendritos os quais se projetam do
corpo celular, lembrando uma
galhada
27
. Os dendritos so como
braos pequenos que se estendem para
conectar com outras clulas. O neurnio
recebe informaes sensoriais pelos
dendritos os quais podem estimul-los ou
inibi-los.
28

Existem milhares de tipos diferentes de neurnios (ver figura). A neurobiologia nos
mostra que alguns neurnios no possuem dendritos, mas outros possuem arborizaes
dendrticas extremamente complexas. Alguns neurnios no possuem axnios, mas outros
possuem axnios que podem atingir at 1m de extenso.
29

Os neurnios possuem padres de atividade eletromagntica e qumica. A principal
funo dos neurnios comunicar-se entre si, recebendo e transmitindo impulsos eltricos e
qumicos. Isso permite afirmar que os sinais qumicos que passam dos axnios para os
dendritos so transformados em sinais eltricos. Portanto, dentro da sua morfologia particular
observa Nicolelis: os neurnios so altamente especializados em receber e transmitir
diminutas mensagens eletroqumicas atravs de contatos celulares
30

Explica Damsio que, o sinal eletroqumico viaja do corpo do neurnio ao longo do
axnio. A fronteira sinptica localiza-se entre a extremidade de um axnio e o incio de
outro neurnio, geralmente no dendrito
31
. Entende-se que os neurnios pelos sinais
eletroqumicos passam mensagens de um para outro por longas distncias, como se fossem
entradas e sadas de fios de um computador.

26
NICOLELIS, Miguel. Muito alm do nosso Eu. p.21.
27
28
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual. p 58.
29
ROQUE, Antonio. Introduo Neurocincia Computacional. Disponvel em:
http://sisne.org/Disciplinas/PosGrad/IntrodNeuroComput/aula1.pdf acesso dia 05-05- 2013.
30
NICOLELIS, Miguel. Muito alm do nosso Eu. p.18.
31

Figura 2: Tipos diferentes de neurnios.**
7

Tudo o que fazemos, pensamos, sentimos ou lembramos o resultado do
funcionamento das conexes neurais. uma complexa rede que analisa e transmite toda
informao que nos permite interagir com o ambiente.
No modo de funcionamento do sistema nervoso os neurnios tanto competem como
cooperam uns com os outros, do modo semelhante na sociedade. Pesquisadores descobrem
no crebro clulas neurais mais competitivas.
Segundo o neurocientista:

( ...) Hisashi Umemori da Universidade de Michigan e seus colegas identificaram
um mecanismo cerebral que regula a memria descartando os neurnios menos
eficientes para conservar os bons. Os cientistas focaram o estudo na conexo
entre o hipocampo crucial para a aprendizagem e a memria e o crtex
cerebral, rea chave da percepo e da conscincia e descobriram que o processo
de escolha dos melhores neurnios aperfeioa o desenvolvimento cerebral.
32

Danah Zohar comenta que sistemas neurais pouco usados encolhem, desaparecem
ou so cooptados para outras finalidades
33
. As conexes entre axnios e dendritos so
chamadas sinapses, o local de contato entre dois neurnios, que perpassam a maioria das
comunicaes entre populaes dessas clulas.
34
O que seriam as sinapses?
2.2 Sinapse
De acordo com Roberto Lent, a sinapse o
chip do sistema nervoso; capaz no s de transmitir
mensagens entre duas clulas, mas tambm de
bloque-las ou modific-las inteiramente: realiza um
verdadeiro processamento de informao
35
. A
sinapse vai transmitir informao. Segundo Zohar a
maioria das sinapses funciona pela sinalizao
qumica
36
, um neurotransmissor. Acrescenta
Roberto Lent, h dois tipos bsicos de sinapses: as
qumicas e as eltricas
37
.

32
Revista cientfica Mente e Crebro. Batalha entre neurnios. Disponvel em:
http://www2.uol.com.br/vivermente/artigos/batalha_entre_neuronios.html acesso dia 15-07-2013.
33
34
LENT, Roberto. Cem bilhes de neurnios? : conceitos fundamentais de neurocincias. So Paulo: Editora
Atheneu, 2001. p. 113.
35
Idem, p.13.
36
37
LENT, Roberto. Cem bilhes de neurnios?. p. 121.
Figura 3: Integrao Sinptica***

8

Afirma Gilson Marciano de Oliveira que:

(...) as sinapses eltricas so tambm chamadas de junes comunicantes,
responsveis pela sincronia operacional das clulas. J as sinapses qumicas so
verdadeiros chips biolgicos, em decorrncia da capacidade que elas possuem para
alterar dados diante de determinadas circunstncias. Mas o crebro no trabalha
com sinapses isoladas, pois elas seriam de pouca utilidade. A grande plasticidade e
capacidade que o crebro possui vm da disposio dos milhares de arranjos que
cada neurnio pode realizar com outros neurnios simultaneamente.
38

O crebro, para funcionar necessita dessa informao dos neurnios e desta sinapse
neural. Quando um impulso eltrico ao viajar para a "cauda" da clula, chamada axnio",
chega a seu trmino, ele dispara minsculas gotculas que contm um neurotransmissor
(sinapse) as quais se movem em direo membrana terminal. As vesculas se fundem com
a membrana terminal para liberar seus contedos.
39
Para Roberto Lent, essa caracterstica
transformadora justamente a propriedade mais importante da sinapse
40
. Todas as nossas
experincias emocionais ou habilidades mentais surgem dessa atividade cerebral.
Todos os processos da memria so explicados em termos dessas descargas. Os
neurnios por serem microscpicos s podem ser vistos com aumentos acima de 500 vezes.
Comenta Damsio que cada neurnio to pequeno que requer a mxima amplificao ao
microscpio para ser visto; uma sinapse demanda um microscpio ainda mais poderoso
41
.
So estes mecanismos da neurobiologia, invisveis a ns, que daro as bases cientficas para
o QS.

3.0 AS TRS BASES CIENTFICAS DO QS

No livro de Dana Zohar, o QS, ela apresenta como base cientfica para a Inteligncia
Espiritual trs fundamentos. Comunicao Neural a 40Hz; Ponto Deus e Inconsciente
Coletivo.
Os neurnios esto conectados uns aos outros atravs de sinapses, e juntos formam
uma grande rede, chamada rede neural. a base para a origem dos pensamentos,
comportamentos e de nossas atividades dirias. Todas as funes e movimentos do
organismo esto relacionados ao funcionamento destas pequenas clulas.

38
OLIVEIRA, Gilson M. A agresso humana: uma investigao filosfica mediante o pensamento de Steven
Pinker. Paran: Maxi Grfica, 2009. p. 70.
39
Neurnios. Disponvel em:
http://www.ced.ufsc.br/men5185/trabalhos/05_eletrofisiologia/neuronios_sinapses.htm. acesso dia 22-07-2013.
40
41
9

Na compreenso de Miguel Nicolelis,

(...) essas redes neuronais microscpicas so na verdade as nicas responsveis
pela gerao de cada ato de pensamento, criao, destruio, descoberta,
ocultao, comunicao, conquista, seduo, rendio, amor, dio, felicidade,
tristeza, solidariedade, egosmo, introspeco e exultao jamais perpetrado por
todo e qualquer um de ns, nossos ancestrais e prognie, ao longo de toda a
existncia da humanidade. Se a palavra milagre no tivesse sido apropriada
indevidamente por outro ramo de negcios, acredito que a sociedade deveria
licenciar o termo para uso exclusivo da neurocincia ao relatar as maravilhas que
brotam do trabalho rotineiro de nossos circuitos neurais.
42

Numa sociedade cada vez mais marcada pela pluralidade de culturas e
conhecimentos, pertence Neurocincia o desafio de explicar como as clulas cerebrais no
s direcionam a atuao como tambm so influenciadas pelo comportamento das pessoas e
pelo meio ambiente.
A descoberta de como o sistema nervoso organizado e atua em nvel celular
constitui um dos mais ricos e fascinantes episdios da histria da cincia. Em vrios lugares
do mundo pesquisadores buscam bases para suas teorias em torno da neurocincia.
Danah Zohar em seus estudos afirma que so as conexes neurais que do
inteligncia ao homem e o mesmo no decorrer de sua vida, pelas experincias, vai criando
novas conexes neurais. Nesta nova era do crebro, nos apresentado por Zohar o terceiro
tipo de pensamento que nos habilita a reinstalar constantemente uma nova fiao no
crebro.
43

Este tipo de inteligncia nos d a possibilidade de se colocar num contexto mais
amplo e experimentar a conexo perfeita, a qual nos ajuda a entender a realidade de toda e
qualquer situao. Para Francesc Torralba o QS a inteligncia que d capacidade para
penetrar na mais ntima estrutura da realidade, naqueles questionamentos que transcendem o
mtodo cientfico e que esto fora do imaginrio social
44
. Dentro da rea desta temtica
cientfica, inteligncia espiritual, se encontram muitos pesquisadores, que divulgam
pesquisas onde mostram as bases neurolgicas da inteligncia espiritual.
O considervel conhecimento da organizao neural e da fisiologia do crebro
alcanado no momento tem contribudo para um maior aprofundamento neste desafiante
trabalho da neurocincia. Os neurocientista conseguem provar, atravs de pesquisas, que o
quociente espiritual, unifica os processos mentais, no fragmenta, ao contrrio, integra.

42
NICOLELIS, Miguel. Muito alm do nosso Eu. p.18-19.
43
44
TORRALBA, Francesc. Inteligncia Espiritual. Rio de Janeiro: Vozes, 2012. p. 73.
10

3.1.0 Comunicao Neural a 40Hz
A evoluo dos meios de comunicao amplia possibilidades de conhecer pesquisas
de carter cientfico realizadas em reas cerebrais. Nos ltimos anos houve considerveis
avanos nas pesquisas dos estados mentais atravs da neurocincia.
Zohar descreve trs tipos de comunicao neural, modelos totalmente distintos. O
primeiro fornece as bases para o pensamento racional, lgico, pautado por regras, o QI. O
segundo fornece as bases para o pensamento associativo, responsvel pelo QE. O terceiro
fornece as bases para o pensamento criativo, capaz de insights, formulador e revogador de
regras. o QS.
45
Segundo Richard Bowel a neurocincia mostra-nos o o que e o como
mas no o porqu
46
. Quem nos apresenta o porque o terceiro tipo de pensamento, a
inteligncia espiritual.
Danah Zohar classifica o primeiro modelo como simplista de pensamento linear
47
,
o qual resolve problemas racionais cujo pensamento de fiao precisa. Um neurnio s se
comunica com mais um, ponto a ponto, sem desdobramento. Citado por ela tambm o
segundo sistema de pensamento chamado associativo, o QE. Esse tipo de pensamento est
na origem da maior parte da nossa inteligncia emocional.
Segundo Daniel Goleman, a mente emocional possui uma lgica associativa;
elementos que simbolizam uma realidade ou que de alguma forma lembrem essa realidade
so, para a mente emocional, a prpria realidade
48
. Para Roberto Lent, o conjunto de
neurnios associados formam os chamados circuitos ou redes neurais
49
.
Na rede neural as emoes so aprendidas no modelo de tentativas e erros. Redes
neurais so capazes de aprender com a repetio, permite realizar o pensamento associativo
afetado por hbitos. Segundo Danah Zohar, no sistema lmbico a sede central do controle
emocional no crebro, no qual esto presentes tratos neurais seriais e redes neurais
associativas.
50

Afirma Roberto Lent que de um modo ou de outro, nossos atos e pensamentos so
sempre guiados e influenciados pelas emoes
51
. o modelo de pensamento que possui
flexibilidade, mas menos exato que o primeiro, no possui a preciso da inteligncia

45
46
BOWELL, Richard. As Sete Etapas da Inteligncia Espiritual. p. 69.
47
48
GOLEMAN, Daniel. Inteligncia Emocional. a teoria revolucionria que redefine o que ser inteligente.
43ed, Rio de Janeiro: Objetiva, 1995. p. 308.
49
50
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual. p. 66.
51
11

racional. Para Zohar, os dois sistemas de pensamento o QI e o QE interagem e se reforam,
dando-nos um tipo de inteligncia que nenhum dos dois poderia ter sozinho
52
.
O terceiro sistema de pensamento chamado por Danah Zohar de pensamento
unitivo, ele apresenta a capacidade de unificar experincias dando um sentido maior.
Segundo ela, essa capacidade unitiva constitui um aspecto essencial da conscincia e
fundamental para compreendermos a base neurolgica do QS
53
.

3.1.1 Dificuldades neurolgicas do terceiro modelo

H um crescente acmulo de conhecimentos neurocientficos, principalmente em
questes relacionadas localizao das funes mentais. A questo apresentada para a
neurobiologia o de compreender como o crebro constri redes e circuitos neurais e os
transforma em imagens mentais cheias de sentido que permitem o estranho processo que faz
de voc o observador, o proprietrio dos pensamentos formados de sua perspectiva, sendo
voc, o agente em potencial.
54
Danah Zohar interroga: Como os fragmentos dspares e
divididos de um crebro podem ser interligados formando uma mente unificada e
coerente?
55

Alm desta, outras perguntas fazem os neurocientistas. o crebro que vibra e
produz a conscincia? Ou a conscincia que se utiliza do crebro para faz-lo vibrar?
Quem veio primeiro a mente ou o crebro? A conscincia um fenmeno particularmente
unificado? Como consegue trabalhar a nossa concepo do mundo com o nosso sentir do
mundo e de ns mesmos? Perguntas que vo ser objeto de numerosas pesquisas e agora pode
ser pelo menos parcialmente entendida.
Os cientistas buscam o lugar fsico do ponto central e unificador da conscincia
humana. Existe uma infinidade imensa de neurnios que, atravs de suas clulas
especializadas, formam o crebro e o sistema nervoso, onde se comunicam uns com os
outros atravs de sinais eletroqumicos produzindo atividades muito especiais: nossos
pensamentos e sentimentos. Contudo, afirma Danah Zohar que, nenhum tipo de conexo
neural fsica liga todos os neurnios do crebro entre si ou mesmo todas as cadeias ou
mdulos de neurnios
56
.

52
53
Idem, p. 73.
54
DAMSIO, Antonio. O mistrio da Conscincia: do corpo e das emoes ao conhecimento de si. So
Paulo: Companhia das Letras, 2000. pdf p.253.
55
56
Idem.
12

Roger Penrose, matemtico e fsico britnico, em seu livro A mente nova do
imperador lanou um olhar pelo vasto panorama da cincia moderna e chegou a concluso
que esse conhecimento possivelmente no tinha meios de explicar o mistrio supremo da
existncia: a conscincia humana. Marino explica mais detalhadamente que:
Penrose (e Hameroff) no acreditam que os fenmenos da conscincia
possam ser explicados apenas neurobiologicamente, no plano dos neurnios e das
redes neurais. Acham que a chave da conscincia e dos pensamentos repousa em
eventos qunticos, no plano das pequenas estruturas proteicas os microtbulos
situadas no interior dos neurnios, estruturas essas que tambm se encontram em
todas as clulas do organismo e tm outras funes, incluindo a mediao na
diviso celular.
57

So muitos os neurocientistas que continuam mapeando o crebro buscando
compreender a conscincia. Comenta Damsio, mas quando nos pomos a refletir sobre ela,
todos ns, cientistas ou no, ficamos perplexos. De que feita a conscincia?(...) Como o
crebro faz a mente?
58
. Antonio Damsio, um dos maiores neurologistas do mundo
59
e
autor dos livros, O mistrio da conscincia e E o crebro criou o homem, afirma que a
grande polmica, no futuro, ser o controle das emoes pelo conhecimento da mente.
No livro O mistrio da Conscincia, Damsio, busca refletir a duas perguntas:
como o crebro constri a mente e, como o crebro torna essa mente consciente? O mistrio
de como isso pode acontecer conhecido em neurologia, psicologia e filosofia como
problema de aglutinao.
60
Tambm era chamado de problema de integrao ou seja como
o crebro junta suas experincias.
61
Por mais importante que possa ser uma base neurolgica
das atividades do crebro, no se pode negligenciar a existncia de uma conscincia
integradora.
A chegada de tecnologias computadorizadas para de perto analisar o crebro, d
seriedade cientfica pesquisa. No so especulaes, mas dedues em fatos com
fundamentao segura.

57
MARINO Junior, Raul. A Religio do Crebro. So Paulo: Editora Gente, 2005. p. 14.
58
DAMSIO, Antonio R. E o crebro criou o homem. p. 17-18.
59
BURGIERMAN, Denis Russo . Um dos maiores neurologistas , Antnio Damsio. Disponvel em:
http://super.abril.com.br/ecologia/maiores-neurologistas-antonio-damasio-442142.shtml acessado
dia 13-04-2013.
60
61
ZOHAR, Danah e MARSHALL, Ian. Capital Espiritual: usando as inteligncias racional, emocional e
espiritual para realizar transformaes pessoais e profissionais. Rio de Janeiro: Best Seller, 2006. p. 101.
13

3.1.2 Ondas cerebrais a 40 Hz
A neurocincia sabe que a mente complexa e trabalha junto ao crebro e que a
mesma registra e controla as ondas eltricas. Essas pequenas descargas eltricas (sinapses)
estabelecem as comunicaes entre os neurnios. O
nosso crebro emite impulsos eltricos leves que
podem ser medidos e registrados pelos aparelhos de
EEG eletroencefalograma.
Afirma Nicolelis que, o EEG
rotineiramente usado em todo mundo como uma
ferramenta essencial, tanto para pesquisas como para
diagnsticos
62
. Para Leonardo Mascaro, este aparelho:

(...) a mensurao da atividade eltrica do crtex cerebral a partir de contatos
(eletrodos) colocados na superfcie da cabea. Essa atividade eltrica mensurada
por dois parmetros fundamentais: frequncia e amplitude. O que chamaremos de
frequncia uma medida do nmero de vezes que cada neurnio emite um pulso
de informao para outros neurnios em um segundo, o que medido em Hertz
(Hz). A amplitude do sinal diz respeito a intensidade de cada impulso eltrico e
medida em milivolts (mV).
63

O crebro humano possui clulas nervosas que geram impulsos eltricos os quais
vibram em frequncias. Tudo leva a crer que o crebro funciona tipo antena parablica. Os
neurologistas tm ficado intrigados com a importncia dessas ondas que h muito era um
mistrio para a cincia.
64
Alguns insistem que as ondas no tem nenhuma finalidade. O
interessante que a ausncia destas ondas indica morte clnica. As ondas cerebrais esto
relacionadas a diversos estados de conscincia.
Comentam Zohar e Marshall que, ocorrem no crebro oscilaes e ondas de todos
os tipos e frequncias (...) gerados por numerosos dendritos, que oscilam em sincronia, mas
que no chegam a disparar
65
. Esses impulsos flutuam em ritmos de padres distintos
chamados padres de onda cerebral. Com eletrodos grudados no couro cabeludo da pessoa
registram ciclos de pulsos eltricos ondulantes, ou ondas cerebrais. Essa descoberta
representou um papel importante na compreenso de como o crebro funciona, buscando
pistas sobre a natureza da conscincia.

62
NICOLELIS, Miguel. Muito alm do nosso Eu. p. 134.
63
MASCARO, Leonardo. Para que medicao?.p.15.
64
ZOHAR, Danah e MARSHALL, Ian. Capital Espiritual. p. 101.
65

Figura 4:Eletroencefalograma****
(EEG)
14

Danah Zohar e Marshall destacam uma
pesquisa do neurologista Wolf Singer da dcada
de 1990. O trabalho foi sobre o problema de
aglutinao em que apresenta um processo
neural no crebro que unifica e confere sentido s
nossas experincias. Singer em sua pesquisa
apresenta o primeiro indcio do pensamento
unitivo, que o terceiro tipo de pensamento.
Comentam Zohar e I. Marshall:

(...) em uma pesquisa em que o pioneiro foi Wolf Singer, descobriu-se que os
neurnios do crebro humano vibram em unssono em reao a estmulos
especficos. Quando voc olha para um relgio, por exemplo, uma parte do crebro
vibra em reao ao desenho redondo do mostrador, outra parte aos braos dos
ponteiros, e outra ainda ao significado do tempo, e assim por diante,mas todos
esses neurnios vibram em unssono. As vibraes ou oscilaes tm uma
frequncia de 40Hz=40 ciclos por segundo. As clulas neurais que no participam
do processo vibram em frequncias diferentes.
66

O QS com seu padro neural baseado nas oscilaes neurais a 40HZ sincronizadas
nos apresenta um terceiro caminho ou processo gerador de vida. Unificando dados no
crebro todo, integra e adquire potencial de transformao auxiliado pelos outros dois
processos neurais de pensamento. Coordena um dilogo entre a emoo e a razo entre a
mente e o corpo. Favorece um centro para o crescimento e mudana de vida. Integra o EU,
unificando e gerando um sentido maior ao viver.
Mas a nossa conscincia a vibrao a 40Hz dos neurnios? Zohar e I. Marshall
explicam da seguinte forma:

Sempre que um ser humano est consciente, essas oscilaes neurais de 40Hz
movimentam-se como uma onda por todo o crebro, indo dos lobos frontais para
os lobos posteriores, onde so modificadas por diferentes experincias cognitivas
ou perceptivas. Agora, sabe-se que essas oscilaes de 40Hz constituem de fato, a
base neural da conscincia.
67

Os neurocientistas atualmente podem contar no s com o Eletroencefalograma, mas
com a Ressonncia Magntica (MRI), com tomografia computadorizada, (CT), a tomografia
por emisso de psitrons (PET Scan e (MEG) magnetoencefalografia. Alessandro Greco

66
67
Idem, p.102.

FIGURA 3 [ONDAS
CEREBRAIS]
Figura 5: Ondas cerebrais*****

15

comenta que com esse quarteto mgico os cientistas conseguiram virar o crebro do avesso,
elucidando muito de sua anatomia e seu funcionamento
68
.
Segundo Danah Zohar com esses aparelhos neurocientistas puderam finalmente
obter uma imagem da atividade oscilatria neural em todo o crebro e em suas
profundezas
69
. Pode-se hoje enxergar a mente humana funcionando de modo to claro
como o da ultrassonografia.
Portanto, conclui Danah Zohar, a primeira base cientfica mostra que:

H oscilaes de 40Hz em todo o crebro. As oscilaes parecem necessariamente
associadas possibilidade de conscincia no crebro; as oscilaes aglutinam
eventos cognitivos individuais no crebro e os transformam em um todo maior e
de maior sentido; e talvez haja uma dimenso quntica na atividade dos canais de
ons que geram as oscilaes, bem como coerncia quntica entre as oscilaes no
nvel de multineurnios.
70

O neurologista e antroplogo biolgico Terrance Deacon tambm citado por Danah
Zohar e Marshall, esse pesquisador realiza estudos sobre a evoluo da linguagem e seu
consequente papel no crebro. Essa evoluo foi responsvel pelo aumento do tamanho da
parte frontal do crebro.
71

Passemos para o segundo fundamento das bases cientficas do QS.

3.2.0 Ponto Deus

Partimos do princpio de que, se o comportamento humano responde sempre a
padres neurais, tambm o comportamento religioso deve ter suas estruturas neurais
prprias. Dana Zohar e Marshall fazem referncia s pesquisas que em 1993 foram
realizadas pelo neuropsiclogo Michael Persinger em 1987, e depois, em 1997, pelo
neurologista Vilayanu Ramachandran e sua equipe na Universidade da Califrnia, sobre a
existncia de um "ponto divino" no crebro humano.
72
A existncia deste ponto divino
representa uma vantagem evolutiva em nossa espcie
73
. Ser que esse lugar mostra
efetivamente que Deus existe? Enfatiza Zohar que ele no prova, de nenhuma forma, se
Deus existe realmente ou no, ou se seres humanos comunicam-se de fato com Ele
74
.

68
GRECO, Alessandro. Crebro- a maravilhosa mquina de viver. So Paulo: Mostarda, 2006. p 15.
69
70
Idem, p. 100.
71
ZOHAR, Danah e MARSHALL, Ian. Capital Espiritual. p.100.
72
73
Idem.
74
Idem.
16

Persinger e seus colegas elaboraram um aparelho em condies de gerar campos
eletromagnticos fracos e focaliz-los em reas selecionadas do tecido cerebral. Esse centro
espiritual interno localiza-se entre conexes neurais nos lobos temporais do crebro.
75

Conforme Michael Persinger os lobos temporais merecem muita ateno nos estudos dos
estados mentais relacionados com a mstica e os estados alterados da conscincia.
Comenta Raul Marino:

(...) foroso citar estudos mais recentes, como o de Persinger, publicado em
1987, por terem sido realizados em indivduos voluntrios normais, mediante
estimulao de campos magnticos transcranianos sobre os lobos temporais. Sob
tal ativao, os voluntrios relatavam as sensaes mais dspares, como, por
exemplo, a sensao de uma presena no visvel perto deles, relatada em 80%
dos casos. Mesmo os atestas referiam-se a uma sensao de unidade com o
universo e relatavam alucinaes visuais, como a apario de uma viso
angelical, de grande quantidade de luz, de sons rpidos e de sensaes sublimes.
76

Segundo Danah Zohar em tomografia realizadas por emisso de psitrons (TEP),
observa-se que essas reas se iluminam em todos os casos em que os pacientes em pesquisa
participavam da discusso de tpicos espirituais ou religiosos
77
. Sempre que se abordam
temas religiosos, referncia a Deus ou valores que atribuem sentido profundo s coisas,
produzem no crebro igual excitao de 40 Hz.
Por esta razo, em conjunto neurobilogos como Persinger, Ramachandran e a fsica
quntica Zohar deram o nome a essa regio localizada nos lobos temporais de o ponto
Deus ou ponto divino.
78
Persinger e o seu grupo elaboraram um instrumento em
condies de gerar campos eletromagnticos fracos e focaliz-los em reas da superfcie
cortical. Semelhante a um capacete de motocicleta, o equipamento em condies de
estimular partes no crebro do lobo temporal, com eletroms, recebeu o nome de God
Helmet, capacete de Deus.
79
Estes cientistas tm buscado razes neurais biolgicas para
explicar o religioso. Para Danah e Marshal:

(...) esse lugar de Deus so massas de tecido neural localizadas nos lobos
temporais do crebro, situados logo aps das tmporas. Ele que nos leva a fazer
perguntas sobre o significado de nossa existncia e a buscar respostas
fundamentais. (...) O Lugar de Deus est ativado quando temos experincias

75
CESCON, Everaldo. Neurocincia e Religio: as pesquisas neurolgicas em torno da experincia religiosa.
Disponvel em: http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/8828/6689 , acesso dia 23-07-
2013.
76
77
78
Idem, p 108.
79
http://revistaseletronicas.pucrs.br/fo/ojs/index.php/teo/article/viewFile/8828/6689 acesso em 13-04-2013.
17

espirituais, como um profundo sentido de amor, de paz, da unidade da existncia e
da profunda beleza.
80

Raul Marino tambm apresenta Andrew Newberg, como um especialista em
neurofisiologia da experincia religiosa. Ele pesquisa como a orao e a meditao se
manifestam no crebro.
81
A meditao pode levar a pessoa a ter emoes religiosas, como a
sensao de estar em contato com Deus. O que Andrew Newberg descobriu em suas
pesquisas tecnolgicas sobre a mente humana se acha documentado devidamente na
literatura mdica. Junto dele trabalha em parceria tambm o brasileiro Julio Peres, psiclogo
clnico doutor em neurocincia pela USP os quais realizam esta pesquisa em
neuroimagens.
82
Para Newberg, o mais desenvolvido rgo humano especialmente
calibrado para a experincia espiritual.
Andrew Newberg e Eugene dAquili estudaram crebro de budistas praticantes
mediante tomografia e emisso de um s fton (SPECT). Esta metodologia de
neuroimagem, empregando contrastes convencionais, fornece quadros funcionais do crebro
com um grau de definio bastante elevada.
83

O radiologista Andrew Newberg, mapeou a ativao cerebral de monges budistas.
analisando tomografias dos religiosos durante a meditao, Newberg notou que a rea
relacionada orientao corporal quase toda desativada, o que pode justificar a sensao
relatada de desligamento do corpo.
84

Ele tambm observou freiras franciscanas durante longas preces. Escolheram trs
religiosas que aceitaram participar de uma intensa e profunda meditao fazendo uma orao
mental repetitiva. Descobriu que o fluxo sanguneo do lbulo parietal esquerdo, parte
responsvel pela orientao, caa bruscamente. Para Newberg, as irms franciscanas
experimentavam a sensao de unio com Deus porque o crebro delas deixava de fazer a
separao do prprio corpo com o mundo.
85

Estes cientistas tambm descobriram que quando se alcana um estado de meditao
profunda as regies do crebro que regulam a construo do eu se desativam. Deste modo

80
espiritual para realizar transformaes pessoais e profissionais. Rio de Janeiro: Best Seller, 2006. p. 100.
81
MARINO Junior, Raul. A Religio do Crebro, p. 90-91.
82
PARANA, Denise. Os avanos da cincia da alma. Disponvel em:
http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/11/os-avancos-da-ciencia-da-alma.html acesso dia 23-07-
2013.
83
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/8828/6689, acesso dia 23-07-2013
84
Idem.
85
Idem.
18

o praticante da meditao perde o sentido do prprio eu individual, supera as dualidades e se
integra em uma total e nica transcendncia.
A meditao pode levar a pessoa a ter emoes religiosas, como a sensao de estar
em contato com Deus. Zohar prope uma pergunta, ser o ponto Deus um truque
neurolgico feito conosco pela natureza, porque a crena humana em Deus , de alguma
maneira til natureza e sociedade?
86

A pergunta feita pela fsica e filsofa Zohar leva a pensar sobre o ponto Deus no
ser humano. Essa realidade neurolgica mostra que o sentimento religioso tem sido um
importante fator, que inevitavelmente se coloca em nossas vidas nos convidando a uma
deciso pessoal. preciso compreender que a crena em Deus produto da busca do ser
humano, da fora que ele prprio carrega consigo e que sua inteligncia espiritual.
Um estudo feito por Richard Davidson (Universidade de Wisconsin) concluram que
pessoas que meditam conseguem detectar estmulos de mudana rpida, como uma
expresso facial que pode ter algum significado emocional. O estado de ateno do nosso
crebro pode mudar, podemos ficar mais atentos se praticarmos a meditao. Isso quer dizer
que o nosso crebro pode se adaptar, aprender ou melhorar habilidades com o treinamento.
87

E uma das coisas mais interessantes que a meditao faz bem para o corao! Ela pode
diminuir casos de infarto do miocrdio e auxiliar na desobstruo vascular e diminuir o
stress.
Salienta Raul Marino, que as prticas de meditao transcendental tm demonstrado
diminuio da presso sangunea, das frequncias cardaca e respiratria e dos reflexo
psicogalvnico cutneo
88
. A inteligncia espiritual e o reconhecimento neurolgico do
ponto Deus se apresentam como timos coadjuvantes no processo teraputico e na
experincia espiritual.
Os cientistas no conseguem comprovar a existncia ou inexistncia de Deus. Mas as
pesquisas deixam cada dia mais claro: a religio faz bem para a sade. Mostrando os
benefcios da meditao, comenta Newberg ao dar uma entrevista revista poca:

(...) Um dos estudos que fizemos, por exemplo, fala sobre como a meditao ajuda
a melhorar a memria e, ao que parece, consegue esse efeito alterando a estrutura
cerebral relacionada memria. Uma de nossas pesquisas mostrou at que a rea
do crebro ficou mais espessa e maior com a prtica da meditao ao longo de um
perodo.(...) As pessoas tendem a conseguir controlar mais suas emoes,

86
87
Portal do Crebro. Meditao para o crebro e corao. Disponvel em:
http://connectdominios.com.br/sites/index.php/site/portaldocerebro/184 acesso dia 23-07-2013.
88
19

express-las, senti-las. A meditao e a orao ajuda a melhorar a sua relao
consigo mesmo e com os outros
89
.

Enfatiza Danah Zohar, que o QS pode nos tornar espiritualmente inteligentes sobre
religio, no entanto podemos ter qualidades extraordinrias no campo espiritual sem sermos
absolutamente religiosos.
90

Para que o ponto Deus constitua base neural com o QS precisa estar integrado
atividade geral do crebro, as oscilaes a 40 Hz, e com o QI e o QE. Tambm necessrio
que esteja em dilogo com o centro do eu e sua maneira especial de conhecer.
91
O objetivo
maior do ser humano tornar-se ele mesmo.

3.3.0 Inconsciente Coletivo
Parece existir uma emergncia por uma nova conscincia na humanidade. Isto nasce
da necessidade de uma nova viso do mundo, um novo paradigma. Um paradigma que pede
uma compreenso do mundo mais adequada sobrevivncia humana. Um jeito novo de
viver, essencial para a harmonia do ser humano, da sociedade e da natureza. Isto pede uma
maior conscientizao de fraternidade, uma percepo de que no estamos ss e de que no
podemos crescer isolados. Um crescimento do nvel de conscincia na direo do bem
prprio para o bem comum exige mudana de comportamento e hbitos levando os
pensamentos e atitudes para um foco coletivo com um olhar mais amplo e planetrio.
Verificou-se cientificamente que a experincia unificadora se origina de oscilaes
neurais a 40 Hz, especialmente localizada nos lobos temporais. Mas, ainda permanece a
pergunta de onde vem a conscincia?
Danah Zohar e I.Marshall interrogam: qual o lugar, no universo de seres humanos
conscientes? Que profundidade tem nossas razes?
92
A conscincia parece fugir s leis
fsicas, qumicas e biolgicas; algo familiar, mas, ao mesmo tempo, misterioso. Realmente
no fcil falar da conscincia consciente de si. Sobre essa realidade Zohar e Marshall
apresentam a protoconscincia
93
:
(...) os neurnios teriam protoconscincia e neste caso as oscilaes de 40Hz so o
fator necessrio para combinar fragmentos protoconscientes e transform-los em

89
SORG, Leticia. No importa qual a religio, o importante pratic-la. Disponvel em:
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,EMI65037-15224,00-
NAO+IMPORTA+QUAL+A+RELIGIAO+O+IMPORTANTE+E+PRATICALA.html.Acesso dia 23-07-2013.
90
espiritual para realizar transformaes pessoais e profissionais. Rio de Janeiro: Best Seller, 2006. p. 102
91
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual. p. 124-125.
92
Idem, p. 101.
93
Idem, p. 95. uma parte natural das leis fsicas fundamentais do universo e est presente desde o comeo
dos tempos.
20

conscincia. (...) j que os neurnios so clulas individuais, ns seres humanos,
poderemos estar enraizados em todas as demais formas de vida unicelular neste
planeta. Nossa inteligncia espiritual teria razes na prpria vida e, portanto teria
origem biolgica e evolutiva.
94

A evoluo e sempre ser coletiva. importante compreender a necessidade de
utilizarmos as ferramentas do paradigma emergente holstico que nos fornece o QS.
Caminhar para o encontro de si mesmo se reintegrando com o todo.
Vimos que a mente capaz de moldar o crebro. O que ns pensamos representado
no crebro com a formao de redes neurais e exploso de vrios neurotransmissores. De
acordo com Marino campos eletromagnticos em constante mudana, a partir de redes
neuronais podem ser considerados fenmenos de coerncia quntica
95
. Seria a conscincia
um fenmeno quntico? Na opinio de Marino certo que a fsica quntica no tem
explicao para a essncia da conscincia ou para o segredo da vida, mas nos ajuda a
entender a transio de campos de conscincia do espao-fase para o mundo material.
96

Marino explica que:

(...) a fsica quntica tem revolucionado os conceitos tradicionais de um mundo
material e manifesto que denominamos de espao real, afirmando, por exemplo,
que partculas podem se propagar como se fossem ondas e vice-versa, podendo,
portanto, ser consideradas uma funo quntica.
97

O grande psiquiatra suo Carl Gustav Jung ao estudar os complexos
98
descobriu
outro nvel da psique, ao qual chamou de inconsciente coletivo. A grande descoberta de
Jung foi o inconsciente coletivo. Segundo ele, o inconsciente no de natureza individual,
mas, universal. Para Jung a idia do inconsciente coletivo, indica a existncia de
determinadas formas na psique, que esto presentes em todo tempo e em todo lugar
99
.
nessa camada do inconsciente que todos os humanos so iguais. Segundo ele a conscincia
vista como menor que o inconsciente. Para Jung o ser humano nasce inconsciente e traz com
ele muitos contedos herdados dos ancestrais. Assim, o inconsciente existe antes, pr-
existente ao consciente.

94
95
96
Idem.
97
Idem, p.114.
98
Os complexos so imagens ou ideias carregadas emocionalmente, via rgia de acesso para o
inconsciente. Possuidores de uma fora de atrao poderosa, os complexos funcionam como ims, atraindo os
contedos do inconsciente para a conscincia. BOMFIM, Renata. A psicologia dos complexos, de Carl
Gustav Jung. Disponvel em: http://www.letraefel.com/2009/09/psicologia-dos-complexos-de-carl-
gustav.html. Acesso dia 04-08 2013.
99
JUNG, Carl Gustav - Os Arqutipos e o Inconsciente Coletivo. Rio de Janeiro:Vozes, 2002, p. 53.
21

Segundo Zohar e Marshall:
(...) Carl Jung props sua teoria do Inconsciente Coletivo, uma camada da vida
mental dos seres humanos, povoada de arqutipos, significados e eventos
traumticos em larga escala, que pode ser acessado por qualquer indivduo. (...)
Yung tambm sentia que o Inconsciente Coletivo est por trs das inmeras
experincias de telepatia de indivduos e a sincronicidade de eventos
aparentemente separados, mas com o mesmo significado
100
.

Dean Radin,
101
engenheiro eletrecista, pesquisador americano, considerado um dos
parapsiclogos mais inovadores da atualidade, desenvolve estudos sobre conscincia
(inconsciente coletivo) em diversas universidades e institutos. Nas pesquisas sobre
conscincia apareceu um dado interessante que pesquisadores descobriram atravs de
geradores de nmeros.
102

Dean Radin verificou o comportamento destes aparelhos durante eventos que atraam
grande ateno. A hiptese que quando vrias pessoas prestam ateno a um mesmo
evento, elas criam uma ressonncia que afeta a matria e que poderia ser detectada em um
gerador de nmeros. Eles aguardavam que no momento forte de comoo haveria um padro
nos dados em vez de nmeros aleatrios.
Sobre esta realidade explica Zohar e Marshall:

(...) Os pesquisadores espalharam cerca de cinquenta geradores eletrnicos de
nmeros aleatrios (RNG) pelos vrios continentes e os conectaram a um
computador central em Princeton. Nas ocasies em que ocorreram eventos que
afetaram grandes massas de pessoas, houve correlao nos resultados vindo dos
vrios geradores. Uma delas foi por ocasio do funeral da princesa Diana e outra
em 11 de setembro. Os pesquisadores interpretaram esses resultados como um
indcio da existncia de um campo mundial de conscincia e da interao desse
campo com a matria. Como todos estavam pensando na mesma frequncia os
aparelhos geraram nmeros parecidos.
103

Foi Dean Radin quem criou a expresso "Campo da Conscincia" para designar o
campo gerado pela mente, capaz de influenciar os RNGs. Esse campo, ao contrrio dos da
fsica, no decai com a distncia. Espera-se, na fsica, teorias mais gerais sobre a realidade,
onde a conscincia humana dela far parte integrante.
Na opinio de muitos cientistas, baseados na fsica atual, existe a ideia de que h uma
conscincia universal. Tudo leva a crer que o universo todo uma conscincia. Tudo tem
um grau de conscincia. Comenta Albert Einstein quanto mais eu observo o universo mais

100
101
Telecinese - A mente move montanhas? http://super.abril.com.br/ciencia/telecinese-mente-move-
montanhas-686685.shtml com acesso dia 23-07-2013.
102
Idem.
103
22

ele se parece a um grande pensamento do que a uma grande mquina. Na opinio de outro
grande cientista fsico quntico Amit Goswami, o Universo autoconsciente. Deepak
Chopra alega que ns somos manifestaes do pensamento de Deus. Somos fruto da
conscincia de Deus.
104

Conclui Danah Zohar :

(...) que o QS confere a mente um aspecto transcendente que nos radica, no
mnimo, no resto da vida neste planeta. O centro do eu est enraizado pelo menos
em alguma coisa to profunda quanto o inconsciente coletivo de Yung, no
estamos ss. A inteligncia no nos isola na esfera estreita da experincia do ego,
nem mesmo na experincia da espcie humana. (...)as oscilaes de 40 Hz que
culminam em nossa conscincia humana e inteligncia espiritual tm suas razes
em nada menos do que Deus. Deus o verdadeiro centro do eu
105
.

CONSIDERAES FINAIS

Este artigo foi baseado em estudos recentes que revelam preocupao com a essncia
do ser humano e sua trajetria criativa no mundo, no como temtica mstica e religiosa,
mas como retorno ao essencial, acreditando na fora do transcendente que confere liberdade
e uma volta ao equilbrio. Vivemos momentos de grande transformao. Tivemos de fato um
elevado desenvolvimento na neurocincia. O ser humano sempre procurou compreender-se e
encontrar o seu sentido mais profundo e verdadeiro. Aprender uma caracterstica intrnseca
do ser humano.
Neste artigo houve empenho em explicar e comprovar a existncia do QS a partir do
crebro e suas redes neuronais. Verificou-se uma busca cientfica da base biolgica da
terceira inteligncia, o QS. Pesquisas sobre a inteligncia espiritual nos apresentam o
pensamento unificado (perceptivo integral), que oscila em unssono entre frequncias de 35
e 40 Hz. Olhando o funcionamento cerebral com suas ligaes eletroqumicas chegamos ao
campo magntico (ondas) e fenmenos qunticos. Ondas a 40 Hz a base neural da
Inteligncia Espiritual (QS),
Conhecer s faz sentido se for em direo de uma humanidade melhor. Pensar bem
implica em dirigir a preocupao ao que realmente vale a pena. Como que pensamos e

104
CHOPRA, Deepak. O poder da conscincia: respostas para os maiores desafios da vida. (Traduo Carlos
Szlak) So Paulo: Leya, 2012.
105
ZOHAR, Danah; MARSHALL, Ian. QS inteligncia espiritual. p. 102-103.
23

aprendemos? O que conscincia? Como o ser humano se relaciona com o outro ou com
Deus? So perguntas que continuaro sendo feitas.
Atravs do conhecimento cientfico, troca de experincias, julgamento crtico,
dedicao, pacincia e fazendo bom uso das contribuies das neurocincias tivemos a
oportunidade de reconhecer o crebro como rgo de aprendizagem, percebendo suas
mudanas neurobiolgicas que levaram ao reconhecimento da existncia da terceira
inteligncia. medida que o ser humano evolui eliminando barreiras, quebrando
paradigmas e ampliando sua conscincia supera em si mesmo as trevas da ignorncia e
alcana novos patamares da compreenso de sua unicidade com o universo, reconhecendo
foras espirituais que portador. O desenvolvimento da inteligncia espiritual acontece a
quem se autodetermina a conquist-la.
Esta inteligncia desafia a mudar nossa forma de viver. Sugere uma espiritualidade
tal qual uma rvore que lana razes em direo gua; e dali ganha fora e inspirao para
as atividades, mesmo adversas e complexas, no mundo atual. Parece importante sondar onde
se lanam nossas razes para agir no mundo. A inteligncia espiritual facilita-nos descobrir
nossa riqueza interior. Fornece ferramentas para aprendermos como avaliar e fazer a auto-
crtica, nos d alm de sentido e direo a velocidade certa que necessitamos para
acompanhar a prpria vida em seus avanos.
Estamos conectados, e o jeito que vivemos nossa vida afeta a vida um do outro. Os
novos recursos da sociedade da informtica, juntamente aos conhecimentos do
desenvolvimento das pessoas e sobre o funcionamento do crebro abrem novas
possibilidades ao ser humano no seu processo de autoconhecimento, autoformao. O ser
humano no s produto, como tambm produtor do seu prprio crebro, ele tem o poder de
se permitir um espao de liberdade dando lugar a construo do eu. O crebro um rgo
plstico que se contri e se reconstri a partir de suas experincias e do meio ambiente.
De posse desta inteligncia, o QS, que lhe inato a pessoa pode abrir novos
caminhos, descobrir novas manifestaes. a inteligncia que operando a partir do centro
do crebro, integra-se outras duas inteligncias, funcionando juntas e apoiando-se
mutuamente. Assim atuando, a partir de sua prpria rea no crebro, procedendo de forma
mais equilibrada, d a si mesmo a capacidade de lidar com seus problemas existenciais.
Uma inteligncia que nos d conscincia do nosso eu profundo.
De acordo com os neurocientistas por meio do crebro que ocorrem todos os
processos mentais conscientes e inconscientes. As pesquisas em torno do crebro se
apresentam com uma teoria do conhecimento sobre a conscincia e a liberdade com base nas
24

pesquisas das neurocincias. As novas tcnicas de neuroimagem permitiram uma grande
evoluo a respeito do conhecimento de circuitos neurais responsveis por distintas
atividades do conhecimento humano. As experincias e interaes sociais reforam as
conexes sinpticas.
Conhecer as pesquisas que comprovam no crebro a existncia do QS foi uma
experincia extremamente enriquecedora, pois foi possvel observar que o meio social de
forma determinante, pode modificar o crebro atravs do desenvolvimento neuronal. A
neurocincia oferece um grande potencial para desenvolver nas pessoas o QS, no que diz
respeito a plasticidade cerebral, pois apresentam uma nova viso, novos conhecimentos,
habilidades cerebrais que modificam seus hbitos e comportamentos.
O ser humano tem a capacidade de mudar o prprio substrato neuronal do seu
pensamento. As redes neuronais desenvolvem determinadas e diferentes conexes a partir de
decises pessoais de cada pessoa. Portanto precisamos de um novo tipo de ser humano, que
se sinta forte, confiante em si mesmo, motivado, capaz de dissociar-se do passado,
enfrentando o desconhecido e criando novos caminhos e solues.

25

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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http://www.ced.ufsc.br/men5185/trabalhos/05_eletrofisiologia/neuronios_sinapses.htm.
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Disponvel em:
http://super.abril.com.br/ecologia/maiores-neurologistas-antonio-damasio-442142.shtml
acessado dia 13-04-2013.

SORG, Leticia. No importa qual a religio, o importante pratic-la. Disponvel em:
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,EMI65037-15224,00-
NAO+IMPORTA+QUAL+A+RELIGIAO+O+IMPORTANTE+E+PRATICALA.html.
Acesso dia 23-07-2013.
Telecinese - A mente move montanhas? http://super.abril.com.br/ciencia/telecinese-mente-
move-montanhas-686685.shtml com acesso dia 23-07-2013.
Anexos
*Figura n 1 Cerebro Trino. Fonte: http://inconscientecoletivo.net/o-imperativo-noetico-e-os-mitos-da-
ciencia/# acesso dia 03-05-13.
**Figura n2 Tipos diferentes de neurnios. Fonte:
http://sisne.org/Disciplinas/PosGrad/IntrodNeuroComput/aula1.pdf acesso dia 05-05- 2013.
***Figura n 3 Integrao sinptica. Fonte:
http://www.ced.ufsc.br/men5185/trabalhos/05_eletrofisiologia/neuronios_sinapses.htm acesso dia 05-05-2013.
****Figura n4 Eletroencefalograma. Fonte:
http://www.sistemanervoso.com/pagina.php?secao=2&materia_id=462& acesso dia 03-05-13.
*****Figura n5 Ondas cerebrais. Fonte: SAFRA, Edmond e Lily. Acesso dia 23-07-2013.
27

http://forumatenas.blogspot.com.br/2012/03/brasileiros-descobrem-novo-tipo-de-onda.html

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