SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE SENA

Literatura
contempornea
universal
La novela







En este documento se ensea sobre la literatura contempornea y se ponen en prctica
las normas ICONTEC.
SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE SENA










PERDOMO VALDERRAMA ANGI KATHERINE














NEIVA, NOVIEMBRE DE 2011
TABLA DE CONTENIDO


Introduccin
1. Objetivo
2. Literatura contempornea: novela
2.1. Contexto
2.2. Caractersticas
2.3. Representantes
2.3.1. Thomas Mann La montaa mgica
2.3.2. Miln Kundera La insoportable levedad del ser
2.3.3. Gunter Grass El tambor de hojalata
2.3.4. William Faulkner Luz de agosto
2.3.5. Albert Camus La peste
2.3.6. Jos Camargo La caverna
2.3.7. Humberto Eco El nombre de la rosa
3. Conclusiones
4. Bibliografa


INTRODUCCIN


El presente trabajo trata sobre la literatura contempornea europea, en
este caso la novela y en l, la vida, obra y una de las novelas de cada uno
de estos importantsimos representantes.

Este trabajo fue elaborado consultando en internet y es con el fin de
aprender acerca de del tema anteriormente nombrado, y poner en
prctica las normas ICONTEC.

1. OBJETIVO


Conocer sobre la literatura contempornea; en general la novela, algunos
de los representantes y obras de los mismos.
Aplicar las normas ICONTEC plasmadas en la norma tcnica colombiana
185.


2. LITERATURA CONTEMPORANEA EUROPEA NOVELA


2.1. CONTEXTO
El concepto de literatura europea se aplica al conjunto de
manifestaciones que superan escrito de funciones literarias de carcter
plurilinge, orales y escritas, producidas en el mbito geogrfico de los
pases europeos desde la desaparicin del imperio romano hasta la
actualidad. De forma restrictiva delimita un mbito literario especfico
dentro del marco ms amplio de la literatura occidental sobre todo en lo
que se refiere al desarrollo de esta ltima en los siglos XIX y XX, donde
otras literaturas occidentales como la estadounidense o la
hispanoamericana han tenido un desarrollo independiente. En otro
sentido, ha de superponerse al de las literaturas nacionales europeas
tanto en su vertiente nacional-estatal, del tipo literatura belga o literatura
irlandesa como en su vertiente nacional lingstica del tipo literatura
inglesa o literatura castellana.
Literatura europea delimita, por lo tanto, un mbito cultural homogneo,
Europa, y un lapso cronolgico amplio, siglos VI al XX, en los que los
esquemas de pensamiento, modelos, temas, formas e influencias mutuas
se originan, desarrollan, modifican y desaparecen con una continuidad
fcilmente perceptible y clasificable. La perspectiva de una literatura
europea, ms all de lenguas o de estados, como expresin del
desarrollo colectivo de una cultura comn, sin limitar los planteamientos
anteriores, los unifica y generaliza y permite estudiarlos como un conjunto
fuertemente cohesionado.
La novela (del italiano novella, noticia) es, segn la RAE, una obra
literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte
y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores con la descripcin o
pintura de sucesos o lances interesantes, as como de caracteres,
pasiones y costumbres. La vigesimotercera edicin del diccionario de la
lengua espaola de la RAE la define de manera ms general como una
obra literaria narrativa de cierta extensin y como un gnero literario
narrativo que, con precedente en la antigedad grecolatina, se desarrolla
a partir de la Edad Moderna.




2.2. CARACTERISTICAS

Las bases de una novela son las siguientes:
Una narrativa extensa: las novelas tienen, generalmente, entre 60.000 y
200.000 palabras, o de 300 a 1.300 pginas o ms.

Aqu radica la diferencia con el cuento. Existe una zona difusa entre el
cuento y novela que no es posible separar en forma tajante. A veces se
utiliza el trmino nouvelle o novela corta para designar los textos que
parecen demasiado cortos para der la novela u demasiado largos para ser
cuento; pero esto no significa que haya in tercer gnero (por el contrario,
duplicara el problema porque entonces habra dos lmites para definir en
lugar de uno).

Hay otras diferencias entre la novela y el cuento: el relato aparece como
una trama ms complicada o intensa, con mayor nmero de personajes
que adems estn ms slidamente trazados, ambientes descritos
pormenorizadamente, etctera.

Es de ficcin, lo que la hace diferente de otros gneros en prosa como la
historia o el ensayo.
En prosa, lo que le separa de los relatos ficticios extensos en forma
rimada. No obstante, Eugenio Oneguin, de Aleksander Pushkin, se
considera una novela, aunque est en verso.


2.3. REPRESENTANTES

A continuacin, la vida y obra de los representantes de la novela y una de
las novelas de cada uno de ellos.


2.3.1. THOMAS MANN

(Lbeck, 1875 Kilchberg, 1995) Escritor alemn, premio Nobel en 1929,
criado en Lbeck en el seno de una familia patricia, a la muerte de su
padre en 1893 sigui a su madre a Munich, donde trabajo como aprendiz
en una compaa de seguros. Ms tarde, aprovechando en parte las
relaciones de su hermano Heinrich, colabor con varias revistas, entre
ellas Simplizissimus. De 1895 a 1897 estuvo en Italia, acompaando a su
hermano.

En su juventud, su postura qued reflejada en las consideraciones de un
apoltico, planteadas en gran medida contra el Zola, que haba publicado
precisamente Heinrich. En 1933, aprovechando una gira de conferencias,
y siguiendo el consejo de sus hijos, no volvi a Alemania, sino que se
exili primero en Sanary-sur-Mer, cerca de Marsella, y luego en Ksnacht,
junto a Zurich. En esta poca no se defini polticamente, se mantuvo
apartado de los crculos de exiliados e incluso prometi al ministerio de
propaganda alemn, en 1933, abstenerse de manifestaciones polticas,
pues no quera hacer peligrar la relacin con sus lectores alemanes ni la
edicin de Jos y sus hermanos.

En 1938 se traslado a California, donde residi hasta el final de la
segunda guerra mundial. Desde all dio una serie de charlas radiofnicas
de propaganda para la BBC bajo el apelativo comn de Deutsche Hrer
(1940 1945, Oyentes alemanes!) y diversas conferencias de
orientacin antifascista. PEN-Club en Zurich. En 1952, decepcionado por
la situacin en Estados Unidos a raz de la muerte de Franklin D.
Roosevelt, volvi a Europa y se estableci de nuevo en Suiza,
vastamente honrado a partir de all por sus conciudadanos alemanes.

La produccin literaria de Mann fue enorme y, entre ella, merece
destacarse cronolgicamente Los Buddenbrook (1901), novela subtitulada
decadencia de una familia, que narra precisamente el progresivo declive
se una estirpe hansetica en el curso del siglo XIX, sobre el fondo de los
procesos de cambio sociolgico producidos en esa poca. Escrita bajo la
influencia del radicalismo cultural se Nietzsche, en sus pginas aparece la
oposicin entre el mundo y el arte, lo que ser un tema recurrente en el
autor.

Tonio Krger (1903), relato publicado conjuntamente con otros varios, es
la biografia de un artista, temticamente muy cercana a Los Buddenbrook,
y, segn la confesin del propio Mann, la obra que afectivamente le era
ms prxima. En la novela Alteza real (1909), el heredero de un pequeo
principado alemn se casa con la hija de un millonario estadounidense,
con lo que sanea el erario y, a la vez, da un sentido a su propia
existencia, hasta entonces meramente decorativa: se trata de una
comedia en forma novelesca, narrada con simptica irona.

La muerte en Venecia (1913), sin duda la ms acabada sntesis se la
potica del autor, y una costumbre en el gnero de la novela breve,
presenta a travs de sus protagonistas, el msico moribundo y el joven
Tadzio, una sutil relacin dialctica entre el apogeo de la belleza y la
inevitable presencia de la muerte. En la montaa mgica (1924), vasta
novela comenzada en 1912, que pretenda en un principio ser una
especie de stira de La muerte en Venecia, Hans Castorp, Patricio
alemn internado siete aos en un sanatorio pulmonar internacional suizo,
vive un proceso formativo: con la excusa de las varias conversaciones
que se entrecruzan en ese mundo cerrado, Mann intercala una serie de
ensayos sobre mltiples cuestiones y traza un cuadro minucioso de la
sociedad europea anterior a la Primera Guerra Mundial.

La tetraloga Jos y sus hermanos (1993-1943), recreacin del relato
bblico pero sin ninguna pretensin de historicidad, refleja la evolucin del
pensamiento del autor desde el irracionalismo del perodo 1914-1918,
pasando por la democracia burguesa de la dcada de 1920 y los
planteamientos condicionalmente socialistas de la de 1930, hasta su
admiracin por el New Deal de Roosevelt, que se hace evidente en la
ltima de las cuatro novelas, cuyo eje gira en torno a la sntesis entre el
cuerpo y el espritu.

En Carlota en Weimar (1939), donde se relata el reencuentro de Goethe,
en la culminacin de su vida, con Carlota, su amante de juventud, Mann
dibuja al representante del clasicismo alemn como el artista que ha
logrado la armoniosa fusin en s mismo entre las personalidades del
poeta y el ciudadano. Doctor Faustus (1947), considerada unnimemente
su obra maestra, seala en el subttulo que se trata de La vida del
compositor alemn Adrian Leverkn narrada por un amigo. Centrada en
el carcter ambivalente del dotado compositor, que cae en manos del
diablo, refleja la decadencia y una mezcla de culpa e incapacidad de la
sociedad burguesa alemana, desde fines del siglo XIX hasta la actualidad,
con una madurez que elude la facilidad de las conclusiones.
Confesiones del aventurero Flix Krull (1954), finalmente, es una
renovacin de la novela picaresca y al mismo tiempo parodia de la
tradicional novela de formacin alemana. El seductor Flix, hijo de un
fabricante de vinos espumosos, cambia nombre y rol social con un
aristcrata en un hotel de Pars, donde haca su aprendizaje y se va, en
un lugar de aquel, de viaje por el mundo. El argumento reanuda un tema
bsico de Mann: la decadencia y la degeneracin no solo son fronterizas
del crimen, sino tambin una posibilidad de ampliar los lmites de la
existencia. Como acompaamiento de su obra narrativa, aparte de un
nico drama, Fiorenza (1906), Thomas Mann fue asimismo autor de una
ingente produccin ensaystica.


LA MONTAA MGICA

La montaa mgica ( Der Zauberberg, en el original alemn) es una
novela de Thomas Mann que se public en 1924. Es considerada la
novela ms importante de su autor y un clsico de la literatura en lengua
alemana del siglo XX que ha sido traducido a numerosos idiomas.

Thomas Mann comenz a escribir la novela en 1912, a raz de una visita a
su esposa en el Sanatorio Wald de Davos en el que se encontraba
internada. La concibi inicialmente como una novela corta, pero el
proyecto fue creciendo con el tiempo hasta convertirse en una obra
mucho ms extensa. La obra narra la estancia de un protagonista
principal, el joven Hans Castorp, en un sanatorio de los Alpes suizos al
que inicialmente haba llegado nicamente como visitante. La obra ha
sido calificada de novela filosfica, porque, aunque se ajusta al molde
genrico del Bildungsroman o novela de aprendizaje, introduce
reflexiones sobre los temas ms variados, tanto a cargo del narrador
como de los personajes (especialmente Naphta y Settembrini, los
encargados de la educacin del protagonista). Entre estos temas ocupa
un lugar preponderante el del tiempo, hasta el punto de que el propio
autor la calific de novela del timpo (Zeitroman), pero tambin se
dedican muchas pginas a discutir sobre la enfermedad, la muerte, la
esttica, la poltica, etc.

La novela ha sido vista como un vasto refresco del decadente modo de
vida de la burguesa europea en los aos anteriores a la Primera Guerra
Mundial.

Magia y simbolismo de la montaa

La relacin de la novela y su ttulo son mltiples y a diversos niveles: la
montaa mgica como lugar a donde desparecen los raptados es un
motivo de la literatura alemana por lo menos de El flautista de Hameln.
En el relato Das Marmorbild (La estatua de mrmol) de Joseph von
Eichendorff se advierten desde el principio contra la montaa mgica, a la
que se atrae a los jvenes y de donde nadie ha vuelto. La historia
misma trata explcitamente el tema de la seduccin en la decadencia en
forma de la decadencia en forma de la ruina de un castillo situada en una
altura, en la que los sentidos (tanto el sentido de la realidad como el del
tiempo) se confunden.

El escenario de los sucesos en la novela de Mann, el sanatorio Berghof,
se encuentra en la montaa no slo de forma geogrfica, sino que
representa, al igual que una montaa real, un mundo hermticamente
cerrado en s mismo. Este adems representa anttesis del hogar de
Castorp, la sobria, comercial y, en el caso de Joachim Ziemssen, mortal,
tierra llana.

En la grotesca escena del carnaval, durante la que Castorp declara su
amor a Madame Chauchat, el sanatorio se convierte en la noche de
Walpurgis, la montaa se convierte en Blocksberg, donde, en la primera
parte del Fausto de Goethe, se encuentra brujas y magos para celebrar
una fiesta obscena e infernal.

Adems, el sanatorio recuerda el Venusberg (Monte de Venus), un tema
conocido de la literatura alemana, entre otros de la pera de Richard
Wagner Tannhauser, una especie de paraso infernal, un lugar de lujuria
y desenfreno. All transcurre el tiempo de otra forma: el visitante cree
haber pasado slo unas horas, pero, si consigue salir, han pasado siete
aos. Tambin para Castorp se convierten las tres semanas iniciales en
siete aos.

Las referencias a cuentos y mitologa se encuentran en todo el libro:
Settembrini compara a los doctores Behrens y Krokovski con los jueces
de los muertos Minos y Radamantes y el sanatorio Berghof con el reino
de las sombtras, en el que Hans Castorp est de paso como Ulises. Ms
adelante, Settembrini le hace al protagonista una enigmtica alusin en la
que se refiere veladamente el mito de Persfone, tambin relacionado con
el mundo de los muertos de la mitologa griega. Con el sueo de nieve
en el captulo Nieve, Thomas Mann retoma la narracin mtica de la
Nekya, o descanso de Odisea al Hades (Canto XI de la Odisea). Tras su
vuelta del Hades, Hans Castorp es capaz de llegar temporalmente a
profundas conclusiones. Behrens, haciendo un juego de palabras con el
apellido del protagonista, compara a los primos con los Dioscuros, Cstor
y Plux. Settembrini se compara con Prometeo. La inculta seora
Sthren, molestar trae a colacin, aunque confundindolos, a Ssifo y
Tntalo; Settembrini se burla de su error.
Las opparas comidas para los enfermos se comparan con el cuento
Tischlein-Deck- Dich (Mesa, ponte!).La bsqueda obsesiva de Madame
Chauchat por parte de la seora Engelhart recuerda a la hija del rey en
Rumpelstiltskin. Castorp no slo tiene nombre de cuento, Hans im Glck
(Hans con suerte),sino que comparte con el personaje su alegre
inocencia. Al final pierde, al igual que el personaje del cuento, el sueldo
de siete aos. Finalmente tambin hay que mencionar en relacin a la
historia el tema de los siete durmientes de Efeso.

Incluso la venta del termmetro por la superiora se convierte en un rito
inicitico, con el que se admite a Castorp en la comunidad de iniciados
que forman los habitantes. Incluso el nombre de la enfermera jefe,
Adriatica von Mylendonk, parece provenir de otro mundo. Estimado
seor, aqu algunas cosas tienen un aire medieval opina Settembrini
sobre el asunto.

Como un hilo conductor se extiende a lo largo de las siete partes del libro
la cifra mgica siete. Castorp pasa siete aos en el sanatorio; el grotesco
carnaval, uno de los puntos culminantes de la novela, ocurre siete meces
despus de su llegada. El siete tambin aparece en el nmero de letras
de los apellidos de los primos, en el nmero de mesas del comedor, as
como en el nmero de la habitacin de Castorp, 34, cuyas cifras suman
7.El nombre de Settembrini contiene la cifra en italiano (sette). Joachim
Ziemssen muere a las siete. Cuando Mynheer Peeperkorn, en una
ceremonia pattica, decide suicidarse, hay siete personas presentes.

2.3.3. MILN KUNDERA

Desde muy joven, ingres en el partido comunista Checoslovaco, del que
fue expulsado, nuevamente admitido y expulsado definitivamente en
1970. Inici estudios de literatura y esttica en la facultad de artes de la
Universidad Carolina de Praga, que abandon, pasando a estudiar
Cinematografa en la Facultad de cine de la academia de Praga, estudios
que termin en 1952. Fue profesor en la Academia de msica y Arte
Dramtico y en el Instituto de estudios cinematogrficos de Praga, junto
con otros intelectuales, pero abandon sus ideas reformistas y se exili a
Francia en 1975. En 1979 fue desposedo de la nacionalidad
Checoslovaca y en 1981 adquiri la francesa. En Francia, fue profesor de
literatura comparada en la Universidad de Rennes y posteriormente en
cole des Hautes tudes de Pars.
Es autor de poemas, ensayos, obras de teatro, relatos cortos y novelas.

LIBROS Y OBRAS DE MILN KUNDERA
Un encuentro, El teln, La ignorancia, La identidad, La lentitud, Los
testamentos traicionados, La inmortalidad, La insoportable levedad del
ser, Jacques y su amo: Homenaje a Denis Diderot, El libro de la risa y el
olvido, La despedida, La vida est en otra parte, El libro de los amores
ridculos, La broma, El arte de la novela, El hombre es mi jardn.


LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER

Esta es una extraordinaria historia de amor, o sea de celos, de sexo, de
traiciones, de muerte y tambin de las debilidades y paradojas de la vida
cotidiana de dos parejas cuyos destinos se entrelazan irremediablemente.
Guiado por la asombrosa capacidad de Miln Kundera de contar con
cristalina claridad, el lector penetra fascinado en la trama compleja de
actos y pensamientos que el autor va tejiendo con diablica sabidura en
torno a sus personajes. Y el lector no puede sino terminar siendo el
mismo personaje, cuando no todos a la vez. Y es que esta novela va
dirigida al corazn, pero tambin a la cabeza del lector. En efecto, los
celos de Teresa por Toms, el terco amor de ste a ella opuesto a su
irrefrenable deseo de otras mujeres, el idealismo lrico y cursi de Franz,
amante de Sabina, y la necesidad de sta, la conduce a la insoportable
levedad del ser, se convierte de simple ancdota en reflexin sobre
problemas filosficos que, afectan a cada uno directamente, cada da.

2.3.4. GUNTER GRASS

(Danzing, actualmente Gdansk, Polania, 1927). Escritor y artista alemn
figura capital en la literatura alemana despus de la II guerra mundial,
estudio en las academias de arte de Dusseldorf y en la academia de
bellas artes de Berln. Empez escribiendo teatro: To, to y los malos
cocineros (1961); estas obras teatrales de Grass no fueron tan bien
acojidas como las novelas que la siguieron. Su primera novela, El tambor
de hojalata (1959) obtuvo un enorme xito, y ms tarde fue llevada al
cine. Despus escribi otras novelas. El gato y el ratn (1961) Aos de
perros (1963), El rodaballo (1977) y partos mentales (1980). En sus
novelas se mezclan de una forma nada convencional el realismo, lo
macabro, la fantasa y el simbolismo, todo al servicio del tema de la
culpabilidad colectiva. Sus obras presentan habitualmente la lucha de un
hombre, a menudo l mismo grotesco en su morfologa o en sus
percepciones, por preservar su individualidad en medio de lo que Grass
concibe como la pesadilla materialista de la vida contempornea.
Poltico comprometido, Grass ha ofrecido algunas veces su apoyo al
partido socialdemcrata. Sus escritos polticos estn recogidos en varios
libros, como Alemania, una unificacin insensata (1989), malos
presagios (1992) o discursos de la prdida: sobre el declinar de la
cultura en la Alemania unida (1993). Sus compromisos son mltiples en
los campos del arte, la literatura y la poltica.
En 1999 recibi el Premio Nobel de la Literatura y galardonado en ese
mismo ao el Premio Prncipe de Asturias.
Sus ltimos ttulos son Pelando La Cebolla (2007), un libro centrado en
sus recuerdos de juventud, rememorando su poca de minero o su
implicacin en la Waffen SS, y La caja de los deseos (2009), tambin de
carcter autobiogrfico, y centrado en una mujer llamada Marie que posee
una caja mgica con la que puede fotografiar el pasado y el futuro.

EL TAMBOR DE HOJALATA

Es una novela escrita por el premio Nobel alemn Gnter Grass,
publicada en 1959.

La historia de un nio llamado Oscar que se resiste a crecer, siempre
acompaado por su tambor de hojalata.

Esta novela, la ms significativa y lograda del escritor alemn Gnter
Grass, muestra una historia inicitica y una alegora cimentada en la
preocupacin del autor por el contexto sociopoltico que se defina su pas
en la poca Nazi, del que su personaje central se intenta evadir.

Entre sus muchas virtudes, destaca la maravillosa definicin de sus
personajes y ambientes, la creatividad de sus simbologas, y su
hechizante atmsfera de tonos agridulces, con lugar tanto para el humor
como para la tragedia.

El argumento de esta novela es que Oscar Matzerath narra su historia en
1954 internado en una institucin siquitrica. Intercalado con los relatos
sobre el pasado se describen las conversaciones con su portero Bruno y
los horarios se visita durante los que tienen encuentros con amigos y
familiares. La accin dentro del hospital a menudo se presenta como
episodios vagamente unidos que sirven de interludio entre los distintos
episodios de la vida de Oscar.


2.3.5. WILLIAM FAULNERK

(25 de septiembre de 1897- 6 de julio de 1962) Fue un narrador y poeta
estadounidense. Su verdadero apellido era Falkner, que cambi por
motivos comerciales. En sus obras destacan el drama psicolgico y la
profundidad emocional, utiliz para ello una larga y serpenteada prosa,
adems de un lxico meticuloso.
Como otros autores prolficos, sufri la envidia y fue considerado el rival
estilstico de Hemingway (sus largas frases contrastaban con las cortas
de Hemingway). Es considerado el nico probable modernista americano
de la dcada de 1930, siguiendo la tradicin experimental de escritores
europeos como James Joyce, Virginia Woolf y Marcel Proust, y conocido
por su uso de tcnicas literarias innovadoras, como el monlogo interior,
la inclusin de mltiples narradores o puntos de vista y los saltos en el
tiempo dentro de la narracin. Su influencia es notoria en la generacin de
escritores sudamericanos de la segunda mitad del siglo XX. Garca
Mrquez en su vivir para contarla y Vargas Llosa en El pez en el agua,
admiten su influencia en la narrativa, algo que al leerlos emerge ms que
como una influencia: son sus discpulos.
Faulkner exige mucho a sus lectores. Para crear una atmsfera
determinada, sus frases complejas y enrevesadas se alargan durante ms
de una pgina, y jugando con el tiempo de la narracin ensambla relatos,
experimenta con mltiples narradores e interrumpe el discurso narrativo
con divagantes monlogos interiores. En 1946, el crtico Malcolm,
preocupado porque Faulkner era poco conocido y apreciado, publico The
Portable Faulkner, libro que rene extractos de su novela en una
secuencia cronolgica, dando a la saga Yoknapatawpha una nueva
claridad y poniendo as al genio del escritor al alcance de una nueva
generacin de lectores.

LUZ DE AGOSTO

En luz de agosto aparecen retratados algunos de los personajes ms
memorables de Faulkner: la cndida e intrpida Lena Grove en busca del
padre del hijo que no lleg a nacer; el reverendo Gal Hightower
atormentado por constantes visiones de soldados de caballera
confederados y Joe Christmas, un misterioso vagabundo consumido por
los orgenes raciales de sus antepasados.

Faulkner, adems de haber sido el innovador de una forma de narrar que
ha influido poderosamente en las generaciones que le han continuado,
fue el cronista de los ms notables hechos, costumbres y personajes de
su tierra.

Luz de agosto es una de las obras ms representativas de un hombre
que, trabajando sobre la historia y haciendo campear la imaginacin, logr
convertirse en uno de los escritores ms importantes de este siglo.


2.3.6. ALBERT CAMUS LA PESTE

Conciso, certero, Camus se senta cmodo en la sinceridad, extrao vicio.
Camus representa a esos novelistas de una generacin marcada por la
tragedia, hoy absurda, antao heroica. Son los Strindberg, Tennessee
Williams o Faulkner. Son novelistas muy alejados de aquellos que
tratamos anteriormente. stos, con sus peculiares estilos (casi antitticos,
prximos siempre en temticas) plasman un mundo en descomposicin,
absurdo y roto, miserable, un Homero olvidado.
El secreto de la felicidad consiste en resignarse a todas las catstrofes.
Venderamos nuestra libertad a cambio de comodidad? Lo hemos
hecho, amigos mos. Quiz alguno de estos visionarios que, hoy, nos
parecen tan alejados e idealistas (?) supieron ver un mundo en
descomposicin. El existencialismo se erige como la filosofa directamente
heredera del romanticismo tardo. Los mismos principios que vio nacer
Baudelaire en su Spleen sirven a Sartre, Camus o Faulkner para
componer con letras deshilachadas. El extranjero que nos plantea Camus
no es indiferente a un Byron sin dinero, malviviendo en santuarios
ancestrales. Los personajes son directos, como en Dostoievsky, casi
lricos en su decrepitud.
Camus qued hurfano a los tres aos. Criado a medias por su madre
(que no era lo que se dice muy avispada) y abuela. Jams mostraron
inters en Gide o Malraux. Haba que comer. Pronto es afectado por la
tuberculosis, jams llega a curarse del todo, contrae matrimonio (segunda
de sus graves enfermedades) con una adicta a la herona, estudia
filosofa.
Estas tres enfermedades marcarn su vida y su obra. En un ejercicio de
eclecticismo, Camus logra aunar en La Peste (1947) estos elementos.
Logra un mundo realista, marcado por la enfermedad, cubierto por la lacra
del nihilismo. No hay juicio en Camus, la ciudad de Orn narra, observada
por las propias ratas que han trado la enfermedad.
La esencia de la novela consiste en contemplar a varios personajes
enfrentados a un acontecimiento comn.
La obra est narrada por el mdico Bernard Rieux, conciso, breve, muy
metdico.la prosa nos recuerda a Strindberg por lo objetivo, pero en el
corazn de Camus an laten Gide y Rabelais (estos franceses!). es una
obra coral, en la que varios personajes (Rieux, Tarrou, Rambert) se
interrelacionan y ofrecen distintos enfoques ante un mismo mal.
Los personajes de Camus estn siempre en lucha, consigo mismos, con
la enfermedad, con la cultura, con el mismo Dios les hace acaso eso
menos humanos? Todo lo contrario. Orn est muerta antes de la llegada
de la enfermedad, y es esa misma enfermedad la que, en todo el sentido
de su paradoja, le hace rejuvenecer. Rieux encuentra un sentido a su
profesin en esta lucha. No importa morir en el intento, no fue acaso su
meta un da salvar vidas? Las ratas le han dado la oportunidad de
lograrlo, como a un tal Aschenbach los ptridos canales de Venecia.
Camus se aleja, tanto en esta como en otras novelas, del existencialismo
primigenio de Sartre, mucho ms filosfico. Las diferencias entre La Peste
(o El Extranjero) y Le Nusea, tan comnmente comparadas, son
evidentes. Los personajes se Camus viven y encuentran en el camino de
la catstrofe un escape para su mediocridad; mientras que, los de Sartre,
tan brillante como acabado, se hunden en su pozo pendular. Camus parte
de la filosofa (existencialista) para crear un humanismo (como el
celebrrimo ttulo del ensayo). La filosofa, antao slo metafsica, torna
humana y social, en guerra con un mundo ajeno al ser humano.
Camus trat con la peste desde el da de su nacimiento. Criado en los
barrios pobres, pronto encontr absurda la muerte de su padre (buen
soldado) y la vida de su madre y abuela (buenas amas de casa). A
dnde les haban llevado sus vidas, a dnde les llevar a Rieux o
Rambert? Al mismo lugar que le de Camus, Sartre o Beauvoir. No hay
gran diferencia entre el intelectual y el mendigo, como ya presupona Poe,
pero es la luchala que hace al hombre libre en la catstrofe.
La tuberculosis le llega a los diecisiete aos, lo que no le impidi ser un
gran fumador durante toda su vida (preparen sus piedras, justos lectores).
Es corresponsal y activista (aunque de muy distinto sesgo que Sartre, con
el que rompera relaciones tras la publicacin de El hombre rebelde en
1951, morira nueve aos ms tarde). Dnde est la tragedia? La
tuberculosis le permite afrontar con mayor empeo su labor y su funcin.
Camus, a pesar de lo que algunos han querido ver, no es tan distinto de
Hugo o Tolstoi. Las historias son las mismas: los personajes que se
enfrentan a un mal comn, la guerra o el absurdo, el tiempo o la nada que
avanza con forma de rata. Los tiempos han cambiado, cierto, han
acaecido dos terremotos literarios llamados G. Flauvert, H. James y M.
Proust. Su visin cambia el panorama literario: el narrador oculto, el estilo
oblicuo es la mal llamada revolucin de la informacin. Todo ha de ser
objetivo (tenemos como contraproducente referente cercano la
propaganda de aquellos aos, tan directa como afectiva). La literatura va
por delante.los discursos moralizadores hace tiempo que han pasado de
moda, volvern (ya han vuelto hoy?), James se esconde tras sus
dilogos oblicuos, Sartre en su encerrado humanismo kantiano,
Camus en su estilo conciso, sangrante como un cuchillo kafkiano.