VEJES Y MUERTE COMO ESPACIO DE CONSTRUCCION

TRABAJO FINAL 2





MELISSA FERNANDA REY AROCA
CODIGO 1110543411
BRYAN CAMILO CASTILLO


TUTOR
EVANGELINA PERES CORZO
GRUPO 301138-178









UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTAA DISTANCIA
IBAGUE TOLIMA
2014


INTRODUCCION

Este trabajo se realiza como profundizacin de los temas de la segunda unidad
del curso virtual de vejez y muerte como espacio de construccin, utilizando la
estrategia de aprendizaje basada en el trabajo en equipo, herramienta propia
para el desarrollo de las competencias presentadas por el curso.
El trabajo es un instrumento importante para entender las temticas que tiene
planteado como tal el curso de Vejes y muerte como espacio de construccin ,
como aporte fundamental a nuestra carreras; dentro de los temas tratados se
toma como se ve la muerte en la vejez , aportes de la discusin y el impacto de
los cambios de cada persona de la tercera edad .
Para la comprensin de estos temas se hizo necesaria la utilizacin de
herramientas como los cuadros comparativos, ensayos y fragmentos de
lecturas referentes a la vejes a su vez la bibliografa brindada por la gua de la
actividad, al igual que fuentes de internet, que presentaban aportes importantes
al desarrollo de cada uno de los puntos exigidos en esta actividad.




















CONTENIDO
Fase 2. Participacin grupal:
La participacin en grupo consiste en la construccin del producto final a
entregar el cual debe contener:

1). Un comentario grupal fruto de la articulacin de los comentarios
Individuales dentro del foro sobre la novela La Muerte de Ivn Ilich de Len
Tolstoi.

Re: Subir aqu
trabajo colaborativo
2
de BRYAN CAMILO
CASTILLO - martes,
13 de mayo de 2014,
17:34
Cordial saludo tutora y compaeros.
Espero que se encuentre muy bien y espero que en
este trabajo colaborativo realizamos un gran trabajo.
Al respecto de lectura del libro la muerte de Ivn Ilich
es el siguiente:
Ivan ilich era un hombre que haba construido una
gran vida, el cual lo tenia todo: el dinero, familia y
poder, pero esto se fue desvaneciendo cuando sufri
un accidente arreglando la sala de su casa lo cual le
causo un enfermedad en el rin.
Como podemos observar esta enfermedad le afecto
fsicamente, emocional y mentalmente. Vemos en el un
proceso el cual inicia con negar de que va morir y
teniendo esperanzas de que si se cuida mejorar su
salud, luego observamos como cuestiona su situacin
y como el inicia a cuestionar el tema de la muerte.
Despus siente que no es comprendido por ninguna
persona que lo rodea ya que todos mienten con su
actitud de que no morir y muestra su rencor contra
ellos , solo por GERASIM que es uno de sus
empleados y del cual empieza a depender se siente
comprendido, ya que este si le demuestra lastima y
eso era lo que el quera que le brindaran
Por ultimo ya es un persona moribunda a punto de
morir y vemos como la muerte llega a a pagar su vida
y que es lo que siente en ese instante final de ciclo de
la vida.
Como podemos ver en este caso y en muchos, la vida
humana es un proceso el cual tiene su fin que es la
muerte.


Adems se ven puntos sobre la muerte, como los
rituales o las costumbres que se hacen cuando una
persona fallece, o como el efecto de la muerte de un
ser querido es diferente en todas las personas y como
estas empiezan a recordar situaciones y
objetos relacionados con la persona fallecida.


Compaeros quedo a tent a sus aportes y
reflexiones.




Re: Subir aqu trabajo colaborativo 2
de MELISSA FERNANDA REY - domingo, 25 de mayo de 2014, 01:29
Buen da Compaeros
es un placer saludarlos, me parece llamativa la novela de la muerte
de Ivn Ilich por que en una parte, el dice que no se quera morir que
quera vivir , el no crea que ya le haba llegado la muerte y se
preguntaba, Qu es esto? De veras que es la muerte? Y la voz
interior le responda: S, es verdad. Por qu estos padecimientos?
Y la voz responda: Pues porque s.


Compaeros es ah donde me digo a mi misma OHHHH Dios como me
llagara a mi ese da, como reaccionare , como lo tomara mi familia, esto
me hace recordar a cuando yo era pequea en mi pueblo natal , la
guerrilla azotaba a los campesinos mi Tio el hijo mayor de mi abuela,
desde pequeo soaba con ser alcalde ! creci y pudo serlo, lo logro con
esfuerzo pero lo hizo, este grupo TERRORISTA le llamo YO !!!! , lo
secuestro, lo bajaron al pueblo y en el parque lo azotaban , delante de
mucha gente y el lo que gritaba era MAMA NO QUIERO MORIR !
asi nos pasa a muchos de nosotros y es hay donde nos preguntamos,
como estamos viviendo nuestras vidas , que estamos haciendo por
nosotros ser felices ????





Re: Subir aqu trabajo colaborativo 2
de BRYAN CAMILO CASTILLO - domingo, 25 de mayo de 2014, 19:06

Cordial saludo compaera Melisa

Gusto en realizar este trabajo con usted, espero que podamos hacer una
gran equipo y entreguemos un gran producto



Si compaera totalmente de acuerdo con su punto de vista referente al
libro y a la muerte, si es algo impresionante ya que los seres
humanos conscientemente nos consideremos que somos inmortales y
solo una pequea parte de nuestra mente sabe que debe de morir pero
no lo reconoce. ademas compaera agradezco por
compartir los acontecimientos que suceden a su familia

Nota: Compaera recuerde que debe subir la descripcin del
ritual fnebre. ademas compaera como podemos ver solo quedan
dos das para la entrega del trabajo,as que propongo que nos
repartamos los puntos que queda por resolver, as que compaera tu
haces el 3 punto y yo hago el 4 punto. el da de maana estar subiendo
mi punto, tambin espero tus aportes compaera.
Mostrar mensaje anterior | Responder

2). Elegir en consenso solamente uno de los rituales fnebres del cual
rescatarn tres de los cuatro elementos del registro de observacin que a
ttulo
grupal consideren significativos a la luz de los conocimientos aprendidos
sobre
la muerte. Realizar una relatora.



RITUAL FUNEBRE
Todo sucedi en el ao 2000 , en el municipio de San Antonio Tolima , a las
5:45 pm cuando empezaba a ocultarse el sol y Sala la luna, la gran luna que
con su compaa fue testigo del dolor de madres, hijos, esposas, hermanos,
sobrinos , nietos ; a la finca de mi Abuela , lleg este grupo terrorista que tanto
dao ha hecho a mi familia, con su comandante llamado AGUSTIN, tena la
cara ms mala ,cruel y perversa , este monstruo llevaba una lista en la mano
derecha, con nombres de hombres, entre esos mi TIO HERNAN, una vctima !
Un hombre que fue pagado dos aos despus en una reunin de la guerrilla,
con una disculpa y un perdn fue una equivocacin , como si con eso se
devolviera la vida de un ser humano
A esa hora el dio la orden de que los azotaran, amarrando del cuello a 5
muchachos, alrededor de 20 y 30 aos , delante de nosotros, de sus hijos, de
sus madres y de sus esposas , luego los arrastraron por todo un polideportivo y
uno a uno los iban matando con la excusa que eran SAPOS del ejercito !!!!
Todos estbamos muy atemorizados, al ver en el suelo como desechos a estos
seres humanos sin vida .


AGUSTIN el comandante de ese grupo ordeno , no levantarlos hasta el da
siguiente , esa noche los cuerpos rodeados por hombres armados, nosotros
sus familias los llorbamos desde la distancia ,sin podernos acercar , sin poder
recogerlos y dar un consuelo , mi TIO AL morir le peda perdn a Dios y a su
familia por sus ofensas , lo ltimo que recuerdo que dijo fue , SERVI LO QUE
DIOS QUIZO !! Esas fueron sus ltimas palabras, al siguiente da llego la cruz
roja a recoger los cuerpos, se los llevaron en camillas para la morgue del
hospital la Misericordia , los tuvieron hay 5 horas , mi abuela traa en sus
brazos el traje de matrimonio de mi to , y su perfume favorito, lo vistieron y le
rosearon por todo su cuerpo el total de su perfume llevndolo a un saln para
velarlo por un da
Atrs del atad haba una cruz, que significa la creencia de que cristo muri por
nosotros y encima llevaba muchas pero muchas flores que amigos, familiares
daban para l , (( Pero yo s que mi to hubiera querido que se las hubieran
dado en vida )), mi abuela y su esposa con sus hijos rezaban Rosarios y
letanas, unas tras de otras , ninguno paraba de elevar oraciones por su alma,
As trascurrieron 24 horas , mis tos vestidos de blanco cargaron su cuerpo
rumbo a la iglesia, hay el prroco de la iglesia Catlica celebro una eucarista
donde peda el descanso eterno del alma de mi to, junto con los dems
muchachos , muchas personas pasaban al frente y daban un discurso de los
difuntos , se escuchaban llantos de sus familiares, al salir el padre acompao a
las familias hasta el cementerio roseando agua bendita por los cajones
fnebres y rasaban las letanas , al llegar al hospital estaba un grupo de
mariachis quienes cantan , despidiendo cada difunto que desde hay pasaban a
otra vida , vida que muchos de nosotros nos preguntamos , cmo ser ? y
acompaando nuestras familias en un dolor tan inmenso, donde muchos de
nosotros nos negbamos a crecer y aceptar que ya no estaban.
los huecos en la tierra ya estaban abiertos , dejaban deslizar con lazos cada
cajn y las flores ,luego tapan sus tumbas con ms tierra , mis primos y mi
abuela queran irse con l , pienso que es una situacin muy dura, aceptar que
en la vida hallan tantos frases dolorosos y que a eso es a lo nico a lo que no
se le tiene solucin LA MUERTE .

3). Realizar un resumen sobre la concepcin de muerte de los ancianos
desde
la cultura colombiana (Documento de 2 hojas).








CONCEPCION DE MUERTE DE LOS ANCIANOS, DESDE LA CULTURA
COLOMBIANA


Hoy en da , muchas de las personas ven la vida de una manera dolorosa y
cruel, donde se niegan aceptar la realidad , que ha medida del tiempo se va
trasformando en sacrificios y desconsuelos .

Colombia Nuestro pas , El ms hermoso del mundo , desde la Guajira hasta el
amazonas est poblado por bellos seres; Personas que pasaron su vida,
cuidando ,protegiendo sus hijos, familias, trabajos, Nuestros ancianos que
saben que llegan a un final , A la MUERTE ! Pero Colombia por ms hermosos
que es, es un pas con desigualdad social, donde el juego de los Poderosos se
queda con la mayor parte, absorbiendo al pueblo Colombiano con impuestos,
desempleo, maltrato, esclavizacin sin darse cuenta que todo llega a un final .

El significado de la muerte a tenido un cambio a travs de los aos , este es un
tema del que pocos hablan y al que muchos le dan la espalda los cueles nos
generan miedo y ansiedad; mucha gente anhela a llegar pronto a estos aos , y
se imagina esos momentos en los cuales no hay que trabajar , disfrutar los
beneficios econmicos del retiro , sus hijos ya llevaran su vida como mejor les
parezca sin embargo el tema de la muerte sigue en pie , en todo el mundo y
nuestra hermosa Patria no es la excepcin , donde se ve como algo miedoso ,
y se observa por medio de rituales funerarios , no solo actuales si no antiguos y
prehistricos .

Nosotros tenemos una actitud ms realista de la muerte , donde esta llegase
debemos prepararnos para resolver asuntos personales, sociales y religiosos
,Sin embargo en los ltimos tiempos, esta es vista como algo extrao y
amenazador, digo esta palabra ya que ella llega en cualquier momento , a
cualquier hora, sin importar da, minuto, segundo o fecha ,;hasta sin esperarla
puede llegar , se convierte en silenciosa cuando se evade y no se le da la cara
a la realidad .

Mi abuela dice que debemos morir para que lleguen ms vidas a este mundo,
pero que bueno sera morir cuando seamos ancianos y hallamos gozados
hasta el ltimo suspiro de nuestra existencia
En Colombia la muerte es un tema de reflexin, en ocasiones de entrega, pero
tambin de negacin , el solo hecho de pensar en las posibilidades ante la
muerte de nosotros o de nuestros semejantes nos lleva a tener actitudes de
comportamientos nuestros , por lo general la muerte se concibe como un
estmulo aversivo contra nuestra vida , la cual sigue generando temor ,
ansiedad , preocupacin , nos llevan a tener conductas como la evitacin de
esta , en ocasiones nos ayuda aceptar la muerte como parte de nuestras vidas
, la cual nos hace creernos una vida feliz despus de esta !!

Los temas de la muerte pueden producir tambin melancola o incluso sumirlas
en una depresin clnica de cuidado, puede hacer que la persona diariamente
se sienta como si estuviera debajo de una enorme nube negra, (cuando una
persona est deprimida cualquier cosa la ve negativa)



Dicen que en Colombia el desafo es lograr una sociedad para todas las
edades, basada en la idea de una sociedad para todos , una sociedad capaz
de promover la integracin entre las distintas generaciones y durante toda la
vida .

Desgraciadamente en nuestra Colombia, nuestros ancianos mueren en un
estado de indigencia , ya que son pocos lo que cuentan con una pensin y a
los que la tienen es muy poco dinero para poder satisfacer las necesidades y
comodidades con las que uno debera llegar a la vejez , otros son
abandonados por sus hijos adultos, por vergenza ya que ellos les
respresentan todo lo que les da miedo , la vejez, el sufrimiento ,mientras ellos
ven con el tiempo su cabecita pintada de plata , sus mejillas agrietarse mas y
mas sus piernas luchas con el suelo, su piel arrugada !!

COLOMBIA DEBE TENER UN CAMBIO EN CUANTO A LA
REPRESENTACION QUE SE LE DA AL ADULTO MAYOR


4). Consultar el significado de la muerte para la tradicin judeocristiana.
Se debe desarrollar un cuadro comparativo donde se tengan en cuenta
los
Siguientes momentos histricos: Antes de Cristo, Medioevo, Modernidad,
Posmodernidad. (Para ello revise los objetos de informacin que se
encuentran
Disponibles en el tpico 1 denominados: El significado de la Muerte y La
Muerte en la Edad media).



Significado de la muerte para la tradicin judeocristiana
Antes de Cristo Medioevo Modernidad Posmodernidad
En Egipto, el
hombre eres
tratado como un
todo, quizs
precisamente por
eso, al
comprender que
con la muerte y la
putrefaccin del
cuerpo se rompa
la unidad de este
y el alma,
pretendieron
enfrentar esta
disolucin con el
embalsamiento.
Se constituye como
una poca en
donde la realidad
es simblica. La
circunstancia que
rodeaba el traspaso
del hombre
medieval al otro
mundo era
extraordinariamente
sentida y
experimentada.
Los ritos se
posiciona como
profundamente
efectivos en el logro
El ser humano
no acepta que va
morir, se niega y
olvida que puedo
morir en
cualquier
instante, se cree
inmortal y solo
una pequea
parte sabe que
tiene un ciclo
final.
Solo las
personas
moribundas
esperan en su
La muerte pasa a
ser un rea
tratada por la
ciencia, la
medicina y la
tecnologa.
Donde se hace le
mayo esfuerzo en
hospitales en que
las personas no
mueran si no que
pueda vivir
mucho ms y
donde se debe
reducir el dolor al
morir


De esta manera
lograron
mantener la
vinculacin entre
los muertos y
vivos.
En cuanto en
china las
costumbres
funerarias eran
muy tpicas
donde los chinos
colocaban
alimentos en la
tumbas de sus
muertos, adems
se encontraban
cadveres de
personas
sacrificadas y
enterradas con el
difunto. Estos
sacrificios
humanos no se
limitaban en
entierros, sino
que era una
prctica comn.
En Grecia y roma
se centraba en la
belleza y la
perfeccin, de
manera que la
vida misma tena
solo una valor
relativo y se
ocupaba ms del
cuerpo que del
espritu.
El mundo estaba
poblado de
deidades que
controlaban las
existencia de los
humanos cuya ira
deba ser
aplacada con
ofrendas,
cereales,
sacrificios de
de su objetivo: se
tena una buena
relacin con la
muerte esto quiere
decir que el difunto
tomaba buenas
disposiciones para
morir.
Sin embargo con la
llegada de la peste
negra fue
impresinate el
impacto
psicolgico, lo que
conlleva a los
rituales declinen y
no sean sufrientes
para suprimir la
muerte y esta era
mucho ms
presente.
Por lo tanto, la
peste negra tuvo un
doble efecto sobre
la poblacin. Por
una parte, cambio
su simbolismo
creando mayor
concienciacin de
la realidad de la
muerte
Y por otro produce
una inestabilidad
entra la supresin
de la muerte y los
ritos destinados a
ella
hogar la llegada
de la muerte
acompaado de
su familia y
seres queridos.
Y segn su
creencia e ideas
plantea como
ser despus de
que parta de
este mundo


animales y seres
humanos,
liberaciones y
bebidas
embriagantes


BIBLIOGRAFIAS
Modulo vejes y muerte como espacio de construccin
Para abrir este documento, haga clic en este enlace:Contenido para Descargar
(Zip - Pdf)


http://www.bvs.sld.cu/revistas/spu/vol31_2_05/spu15205.htm
http://historiasdelorbisterrarum.wordpress.com/2010/10/11/el-simbolismo-de-la-
muerte-y-el-cambio-de-los-ritos-mortuorios-2/