Fiesta, Memoria y Libros. Las Ediciones Conmemorativas Del Primer Centenario de La Independencia en Bogotá y Cali - Juan David Murillo Sandoval

Mem.
soc / Bogot (Colombia), ISSN 0122-5197, 16 (33): 191-207 / julio-diciembre 2012 / 191
Fiestas, memoria y libros.
Las ediciones conmemorativas del primer centenario
de la Independencia en Bogot y Cali
Celebrations, memory and books. Commemorative editions of the frst Century of the Independence in Bogota and Cali
Festas, memria e livros. Edies comemorativas do primeiro centenrio da Independncia em Bogot e Cali
Juan David Murillo Sandoval
Historiador, Universidad del Valle, Cali (Co-
lombia) Magster en Historia del Mundo His-
pnico: Las Independencias en el Mundo
Iberoamericano, Universitat Jaume I, Castelln,
Espaa. Investigador y docente ctedra Univer-
sidad Icesi-Cali.
Correo electrnico:
juan.david.murillo.s@gmail.com
Resumen
Este artculo compara las ediciones conme-
morativas del primer centenario de la Inde-
pendencia en 1910, impresas en las ciudades
de Bogot y Cali despus de la celebracin.
Se contrastan, especficamente, aquellos li-
bros publicados con una intencin institucio-
nal y urbana, con el fin de estudiar las maneras
en que cada constelacin local pretendi re-
presentarse a s misma y a su ciudad duran-
te el fasto centenario. Para ello, se caracterizan
y examinan las ediciones como escrituras po-
lticas y monumentos-documentos cargados
de una memoria histrica particular. Esto con
el fin de, primero, analizar el papel que en sus
contenidos tuvieron aquellos elementos cultu-
rales propios al rgimen conservador del los
siglos xix y xx, y, segundo, examinar algunas
variables que, articuladas en torno al impulso
de tradiciones locales y la construccin de lu-
gares de la memoria, distanciaron el carcter
del feliz centenario entre las dos ciudades.
Palabras clave
Centenario, libros, religin, hispanismo,
memoria
Palabras clave descriptor
Memoria colectiva, colombia, historia, guerra
de independencia, 1810-1819, centenarios
Miembro del Grupo de Investigacin Na-
cin-Cultura-Memoria de la Universidad del
Valle, Cali (Colombia) en el que se adscribe
el proyecto Editoriales, agentes y libreros en
la distribucin del libro espaol y francs
en Colombia del que se desprende el presen-
te artculo.
Abstract
This article contrast the commemorative edi-
tions of the first century independence in
1910, both printed in Bogota and Cali after
the celebration. In a specific manner those
books that were published with an Institution-
al and urban intention would be compared,
with means to study the ways that each local
constellation wanted to represent itself and its
City during the sumptuous Centennial. In or-
der to do so,the editions were examined and
characterize like political scriptures and mon-
ument like documents full with a particular
historic memoire. This was developed in or-
der to analyze the role of the content in prop-
er cultural elements of a conservative regime
during the xix and the xx Century, and to ex-
amine some variables that grew apart the joy-
ous character of both cities centennial when
articulated around the urge of showing local
traditions, and memory molding.
Keywords
Centennial, books, religion, hispanism,
memory
Keywords plus
Collective memory, colombia, history, war of
independence, 1810-1819, centenarians
SICI: 0122-5197(201212)16:33<191:FMYLEC>2.0.TX;2-P
Resumo
Este artigo compara as edies comemorativas
do primeiro centenrio da Independncia em
1910, impressa nas cidades de Bogot e Cali
aps a celebrao. Contrastam-se, especifica-
mente, aqueles livros publicados com inteno
institucional e urbana, com o alvo de estudar
as maneiras como cada constelao local pre-
tendeu se representar a si prpria e a sua ci-
dade durante o esplendor do centenrio. Para
isso caracteriza e discute questes como es-
critos polticos e monumentos-documentos
carregados de uma determinada memria his-
trica. Isto com a finalidade de, em primeiro
lugar, analisar o papel que nos seus contedos
tiveram esses elementos culturais caracteristi-
cos do regime conservador dos sculos xix e
xx, e, segundo, analisar algumas variveis que,
articuladas em torno ao impulso das tradies
locais e construo de locais de memria, dis-
tanciaram o caracter feliz don centenrio entre
as duas cidades.
Palavras chave
Centenrio, livros, religio, hispanismo,
memria.
Palavras descriptivas
Memria coletiva, colmbia, histria guerra,
da independncia, 1810-1819, centenrios
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Fiestas, memoria y libros / Juan David Murillo Sandoval / 193 192 / Vol. 16/ ISSN 0122-5197/ N 33/ julio-diciembre de 2012
[] y la simpata por Espaa fue nota dominante
en todas las f iestas centenarias
1
.
Introduccin
Los libros conmemorativos constituyen un buen
ejemplo de documentos que, al ser atravesados
en su gnesis por una intencionalidad poltica,
le permiten al historiador distinguir y analizar el
carcter selectivo y exclusivo de la memoria his-
trica de aquellos grupos que los idean y mate-
rializan. Las conmemoraciones encabezadas por
los Estados dan cuenta de un inters por exal-
tar y promover continuidades, hechos y perso-
najes especficos del pasado, asimismo, de crear
tradiciones que sirvan para dar coherencia a una
constelacin dominante, usuaria y defensora de
una memoria histrica particular y de un mode-
lo ejemplar nacional. La celebracin del primer
centenario de la Independencia en Colombia,
as como los productos derivados de este fasto,
entre los que se hallan obras pblicas, bibliote-
cas, trabajos artsticos, y libros, pueden entender-
se, siguiendo las reflexiones de Le Goff, como
documentos-monumentos cargados de una in-
tencionalidad singular. Estos son instrumentos
de poder que legan una memoria coherente con
el rgimen poltico que les produce
2
e, incluso,
como se mostrar, con los pequeos regmenes
locales o regionales que tambin les conciben.
En el caso colombiano, el periodo de las grandes
conmemoraciones coincidi con los Gobiernos
conservadores del periodo entre siglos xix yxx:
el rgimen de la Regeneracin, primero, y la he-
gemona conservadora posterior a la Guerra de
los Mil Das. Si bien exista la tradicin de re-
memorar fechas como la del 20 de julio, epi-
sodios militares como las batallas de Boyac o
Palac, as como el natalicio de ciertos prceres,
se puede plantear que la tradicin conmemorati-
va nacional se cimienta con mayor fuerza duran-
te este periodo. Esto puedo haber sido posible
1 Homenaje de Espaa a Colombia en el Centenario, 15 de julio de
1910, en Emiliano Isaza y Lorenzo Marroqun, Primer Centenario
de la Independencia en Colombia 1810-1910 (Bogot: Escuela Ti-
pogrfica Salesiana, 1911), 30.
2 Vase: Jacques Le Goff, Documento/Monumento, en El orden
de la memoria. El tiempo como imaginario (Barcelona: Ediciones
Paids, 1991), 227-239.
gracias, ante todo, a la programacin en el tiem-
po de dos fastos de transcendencia transatlnti-
ca: la celebracin de los cuatrocientos aos del
descubrimiento de Amrica en 1892 y el primer
centenario de la Independencia en 1910
3
. Este
especial contexto brind una oportunidad in-
dita a los regmenes de los pases involucrados
en tal calendario, para exhibirse y publicitarse,
para dar cuenta de su historia y patrimonio cul-
tural e, incluso, en el caso colombiano, para mi-
rarse autocrticamente respecto al siglo perdido
que haban dejado atrs. En sntesis, el centena-
rio brind la oportunidad de crear representacio-
nes de s mismos, autoimgenes que ilustrasen
sus virtudes, ideales y logros, con el claro objeti-
vo de ganar respeto y recordacin en el escena-
rio internacional
4
.
Durante las dos ltimas dcadas del siglo xix, la
elite poltica conservadora, integrada por nota-
bles pensadores como Miguel Antonio Caro, de-
fini los criterios culturales que deban cimentar
su proyecto de nacin; los cuales, bsicamente,
eran la proteccin de la herencia hispnica, de la
lengua, la raza y la religin catlica
5
. Ambas con-
memoraciones, 1892 y 1910, reflejaron esta din-
mica y bien pueden entenderse como momentos
transcendentales en la construccin de un ideal
de nacin autoritaria, catlica e hispanfila.
Con la incorporacin de estos afectos tanto a las ce-
lebraciones, como a sus memorias, las ediciones
conmemorativas se convierten en sendas mani-
festaciones de aquello que Barthes califica como
escrituras polticas; es decir, constructos en lo que
se expone el ser y parecer del poder, lo que es y
3 Una mirada al contexto y los imaginarios del progreso que envol-
vieron el surgimiento de una tradicin conmemorativa en Occi-
dente, a travs de la celebracin de centenarios, tradicin insti-
tuida a finales del siglo XIX, puede verse en: Eric Hobsbawm, La
revolucin centenaria, en La era del Imperio (Barcelona: Crtica,
1998), 21-41.
4 Para un anlisis comparativo de alcance continental, vase la tesis
doctoral indita de Gerson Ledezma Meneses, Festa e foras pro-
fundas na comemoracao do primeiro centenario na independencia
na America Latina (estudos comparativos entre Colombia, Brasil,
Chile e Argentina) (Tesis doctoral, Universidad de Brasilia, 2000).
5 Miguel ngel Urrego, Intelectuales, Estado y nacin en Colombia,
de la Guerra de los Mil Das a 1991, (Bogot: Siglo del Hombre
Editores 2002), 43. Vase tambin Rubn Sierra Meja, Miguel An-
tonio Caro: Religin, moral y autoridad, en Miguel Antonio Caro y
la cultura de su poca, coord. Rubn Sierra Meja (Bogot: Univer-
sidad Nacional de Colombia, 2004), 9-31.
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menos en la monumentalidad construida durante
el programa festivo, que en los discursos pronun-
ciados y transcritos en los libros conmemorativos.
Esto se debe a que las variables que se encuen-
tran en estas escrituras articulan tanto lo testi-
monial como lo documental, por medio de esto
se crea un sistema de representacin mucho ms
complejo, que, si bien les distancia de los empla-
zamientos, no deja de convertirles en lugares de la
memoria. Estos lugares se entendern, siguiendo
a Pierre Nora, como aquellas unidades significa-
tivas de orden material o ideal, que, con la vo-
luntad del tiempo y el trabajo de los hombres, se
convierten en elementos simblicos de cualquier
comunidad
8
. As, estos objetos expresan una in-
tencin deliberada por establecer un puente con
el pasado, justificndose en el sentimiento de que
no hay memoria espontnea. Para Nora, entre los
libros de historia, solo son lugares de la memoria
aquellos que se basan sobre una rectificacin mis-
ma de la memoria o los que se constituyen como
sus breviarios pedaggicos
9
. La edicin conme-
morativa colombiana tiene de ambos; son tanto
objetos que manipulan y legitiman una memoria
concreta, como documentos persuasivos, carga-
dos de convenciones sobre lo que es lo nacional,
lo regional o lo local, segn sea el caso.
Con base en lo anterior, nos esforzaremos en com-
parar dos libros que tuvieron origen en una in-
tencin institucional, urbana y cvica, con el
fin de estudiar las maneras en que cada cons-
telacin social, poltica o intelectual pretendi
representarse a s misma durante el primer cen-
tenario
10
. De esta forma, se inicia, entonces, con
pendencia de Colombia en 1910, en Memorias del XV Congreso
Colombiano de Historia (Bogot: Asociacin Colombiana de Histo-
riadores, 2010).
8 Pierre Nora, Entre mmoire et histoire, en Les lieux de mmoire,
1, La Rpublique, dir. Pierre Nora (Paris: Gallimard, 1984), 35. Para
una traduccin al espaol de este captulo vase Pierre Nora, Pie-
rre Nora en Les lieux de mmoire, trad. de Laura Masello (Santiago
de Chile: Lom Ediciones, 2009).
9 Nora, Pierre Nora en, 35-36.
10 Entre los libros que pueden ser analizados como parte de la edi-
cin conmemorativa nacional, se encuentran, por los lados del
deseo intelectual: Jos Mara Quijano Wallis, Tres discursos en los
festejos del centenario (Bogot: Imprenta del Nuevo Tiempo,
1910); Adolfo Len Gmez, Ofrenda a la patria en el centenario
de su Independencia: discursos, artculos y conferencias (Bogot:
Ed. Sur Amrica, 1910); Vicente Olarte Camacho, Centenario de la
Independencia. Homenaje a los hombres civiles (Bogot: Impren-
ta del Diario colombiano, 1910), y Soledad Acosta de Samper, Bio-
quisiera que se crea de l
6
. La edicin conme-
morativa es, entonces, la muestra de una escritu-
ra dominante, que publicita su acervo intelectual
e ideolgico. En otras palabras, la edicin cen-
tenaria puede entenderse como una especie de
herramienta mnemotcnica del ideal nacional
pretendido, sin embargo, no es este el nico ele-
mento que le configura. La conmemoracin no
produjo un nico libro ni una memoria singular,
aunque existi, como veremos, una edicin ofi-
cial. Las autoridades urbanas, personalidades le-
tradas y polticos, e, incluso, destacados libreros,
promovieron la impresin de textos conmemo-
rativos; los primeros inscribieron los sucesos fes-
tivos, subrayando las transformaciones urbanas;
los segundos rindieron homenajes exponiendo su
dignidad como hombres de letras, y los ltimos
editaron notables catlogos sobre la produccin
intelectual del pas.
Analizar las ediciones conmemorativas, tanto en
su materialidad como en sus contenidos, permi-
te no solo reconstruir cmo se perciban a s mis-
mos quienes detentaban el poder, o saber qu tan
coherente fueron las autoimgenes edificadas res-
pecto a sus credos fundamentales, sino tambin
explicar cmo, pese a que solo haba un eje con-
memorativo, la naturaleza de las representaciones
construidas, de las maneras de publicitarse y ex-
hibirse, fueron distintas. Es posible que estas se
ajustaran a intereses y reivindicaciones que, aun-
que podan no discutir con las pautas privilegia-
das desde el centro, fueron propias de los crculos
polticos, sociales e intelectuales que les concibie-
ron. En otras palabras, el fasto centenario permi-
ti la produccin y reproduccin de testimonios
documentales y monumentales que develan la
existencia y estimulacin de sistemas de oposicin
simblica, de rivalidades no soslayadas en el in-
tento por construir la nacin durante el siglo xix.
Ahora bien, este juego de las disputas simblicas,
analizado ya por algunos historiadores
7
, se percibe
6 Roland Barthes, El grado cero de la escritura seguido de nuevos
ensayos crticos (Mxico: Siglo XXI editores, 2006), 32.
7 Remito especialmente a los trabajos de Frdric Martnez, Cmo
representar a Colombia? De las exposiciones universales a la Ex-
posicin del Centenario, 1851-1910, en Museo, memoria y nacin,
ed. Mara Emma Wills Obregn y Gonzalo Snchez (Bogot: Museo
Nacional de Colombia, 1999), 323-331; Carolina Vanegas Carrasco,
Disputas simblicas en la celebracin del Centenario de la Inde-
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literario, lo poltico y lo econmico. Como co-
munidad letrada, esta elite pretendi dar cuenta
de los eventos ms importantes sucedidos entre
julio y agosto de 1910, resaltando sobre todo su
protagonismo en los mismos.
El Centenario en Cali, presentado como una oferta al
altar patrio, contiene un total de 179 pginas, en
las que se incluyen retratos de prceres y persona-
lidades locales. La edicin est divida de acuerdo
a los eventos programados durante el calendario
festivo, de esta forma, inicia el 10 de julio con
la distribucin de premios en el colegio deSan-
ta Librada y finaliza el 7 de agosto, fechade cie-
rre de la Exposicin Industrial y Agrcola, lo que
hace de este libro, grosso modo, un compilado de
discursos. Los editores se encargaron de recopi-
lar la mayor parte de los textos ledos en los ac-
tos, asimismo, researon las funciones del orador
y decribieron los lugares, inauguraciones y dems
presentaciones realizadas. As, se encuentran se-
siones realizadas en el colegio Santa Librada, el
teatro Borrero, la iglesia de San Pedro, el Conce-
jo, la Casa de Gobierno, en el parque de Caycedo
y la Biblioteca del Centenario
12
.
Por fuera del contexto de ceremonias y rituales que
tuvieron lugar durante la celebracin en Cali,
existe un elemento notable en la organizacin
festiva, y es que, aparte de la indudable presen-
cia poltica que rode la programacin, un buen
nmero de las sesiones estuvieron dirigidas por
asociaciones. El papel de los letrados en la di-
reccin de los eventos fue ciertamente notable;
de los recopilados en el texto, solo las actividades
encabezadas por el Concejo se encuentran nte-
gramente dirigidas por funcionarios pblicos. En
las dems, son letrados y cientficos quienes en-
cabezan las reuniones, bien como miembros de
la Junta Departamental del Centenario o bien
como representantes de sus propias sociedades.
Entre las asociaciones presentes en la celebracin
estaba la Sociedad Vallecaucana de Jurispru-
dencia, grupo de abogados constituido a ini-
cios de 1910 para intercambiar saberes, consultar
12 Sobre los esfuerzos de la elite letrada de Cali por formar una bi-
blioteca pblica en la ciudad, vase: Juan David Murillo Sandoval,
Creando una biblioteca durante la Regeneracin: la iniciativa
del Instituto Literario de Cali en 1892, Historia Crtica, no. 45
(2011): 184-205.
un acercamiento descriptivo a los libros del pri-
mer centenario de Bogot y Cali, para eviden-
ciar, luego, en segunda instancia, el papel que en
sus contenidos, y, por tanto en las mismas cele-
braciones el papel que tuvieron aquellos elemen-
tos culturales propios del rgimen conservador:
catolicismo e hispanismo, criterios presentes
tanto en los autores y actores del fasto. Por l-
timo, es fundamental detenerse sobre algunos
lugares de la memoria que, al igual que los em-
plazamientos de naturaleza iconogrfica, prota-
gonizan tambin los contenidos de las ediciones,
con lo cual se permite situar, en estas memorias
escritas, aquellos elementos que pasan a ser re-
presentativos de cada ciudad, y, asimismo, ves-
tigios de un inters por fundar y legar acervos
histricos coherentes con sus respectivas elites.
A partir de Ledezma Meneses, se pretende mos-
trar cmo las fiestas cvicas y sus legados impre-
sos no son nicamente reafirmaciones del poder
constituido frente a los grupos no privilegiados,
sino tambin demostraciones del poder simbli-
co de las elites urbanas frente a otras que les an-
tagonizan, y, en esta medida, tambin se pueden
entender como representaciones que distancia-
ron el carcter del fasto entre el centro y la peri-
feria del pas
11
.
1. Las memorias editadas. Espacios, actos y
actores del fasto centenario
El libro Centenario en Cali, compilado por Ernes-
to Ayala y Ramn Bonilla, e ideado para dar
cuenta del sentir y obrar de la ciudad a prop-
sito de la gran fecha, es un recuento de ideales
de modernidad e imaginarios de progreso, pro-
venientes de una elite menuda pero activa en lo
grafa del general Antonio Nario (Pasto: Imprenta Departamental,
1910). Desde la perspectiva bibliogrfica, puede incluirse el Cat-
logo 383 de Karl W. Hiersemann, Venezuela, Colombia, Ecuador. En
el centenario de su Independencia 1810-1810 (Leipzig: Verlag von
Karl W. Hiersemann, 1910), y Soledad Acosta de Samper, Bibliote-
ca histrica: poca de la Independencia y presidentes de la Nueva
Granada, 2 vol. (Bogot: Imprenta Moderna, 1910). Por ltimo, en
lo religioso, la Circular del Excmo. Seor Delegado Apostlico [Mgr.
Ragonesi] a los reverendsimos seores arzobispos y obispos de
Colombia: con ocasin del primer centenario del natalicio de la
Repblica (Bogot: Escuela tipogrfica Salesiana, 1910).
11 Gerson Ledezma Meneses, El pasado como forma de identidad:
Popayn en la conmemoracin del Primer Centenario de la inde-
pendencia 1910-1919, Memoria & Sociedad 11, no. 22 (2007): 70.
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asuntos dudosos, y conciliar intereses y preten-
siones opuestas, fines primordiales, segn su pre-
sidente Francisco Magaa, de toda agrupacin
de hombres de corazn y de luces que quieran
corresponder lealmente a las necesidades de la
sociabilidad, a cuya ley inflexible est sometido
el ser que piensa y ama
13
. Por otro lado, la Socie-
dad de Medicina del Cauca, agrupacin pionera
en el campo cientfico de Cali, y que, hacia 1910,
haba publicado ms de doscientos nmeros de
su Boletn de Medicina, encabez un acto en el
cual dio cuenta de las investigaciones desarrolla-
das por sus miembros
14
. Pablo Garca, presidente
de esta sociedad, clausur el acto con un recuen-
to histrico sobre la trayectoria del conocimiento
mdico en la regin, ah manifest que, en me-
dio de las dificultades del sistema educativo na-
cional, la asociacin proporcionaba un comercio
de ideas a la voz y suple lo que cada uno no al-
canza a leer por s mismo. En efecto, las formas
de sociabilidad resultaban, en palabras del mis-
mo Garca, indispensables para suplir la caren-
cia de centros de instruccin
15
.
Por ltimo, en la organizacin de un homenaje a
los hroes, aparece integrada al festejo la novsi-
ma Sociedad de Artes y Oficios. De caractersti-
cas obreras, esta sociedad representaba el menor
escalafn social de los distintos cuerpos partci-
pes del evento conmemorativo. No obstante, con
un total de ocho discursos publicados en el texto,
el mayor nmero respecto a las dems asociacio-
nes, esta sociedad logr aprovechar los espacios
que presidi para darse a conocer, alentar por la
unidad y fortalecimiento obrero, y legar en la me-
moria del centenario local un conjunto discursivo
bastante rico sobre sus ideales como asociacin.
La fuerte presencia de las sociedades demuestra la
importancia que, desde la segunda mitad del si-
glo xix, haba alcanzado el asociacionismo en la
vida pblica de los pases latinoamericanos, de
manera que, ms all de su composicin y fines
concretos, las asociaciones aspiraban a intervenir
cada vez ms en aquellos debates que referan al
13 Ernesto Ayala y Ramn Bonilla, Centenario en Cali. Compilacin
de los discursos pronunciados con motivo de la gran fecha (Cali:
Imprenta Comercial. 1910), 89.
14 Evaristo Garca, por ejemplo, present su investigacin Los Gusa-
nos Urticantes del Valle, proyecto que se public el mismo ao.
15 Ayala y Bonilla, Centenario en Cali, 137.
conjunto social
16
. Tambin debe considerarse que
la integracin de asociaciones acadmicas e inte-
lectuales en la celebracin centenaria parti de
un inters oficial, que les conceba como piezas
fundamentales de la modernizacin de la ciudad,
caractersticas que las convertan en elementos
vitales de cualquier rgimen republicano
17
. De
igual manera, la an delgada rama institucional
de Cali, ciudad que se estrenaba como capital de-
partamental, ciertamente le impeda desarrollar
eventos sin la colaboracin de sus sociedades in-
telectuales; entes que si bien se reconocan como
privados, lograban integrarse regularmente en las
actividades oficiales
18
. El hecho de que la edicin
de El Centenario en Cali libro impreso en la im-
prenta comercial de la familia Carvajal
19
fue-
ra una iniciativa privada, ajena a la oficialidad,
pero no por ello inconexa, da cuenta de la impor-
tancia del rol asumido por la elite letrada calea
16 Hilda Sabato, Nuevos espacios de formacin y actuacin inte-
lectual: prensa, asociaciones, esfera pblica (1850-1900), en
Historia de los intelectuales en Amrica Latina, vol. 1, ed. Carlos
Altamirano (Buenos Aires: Katz Editores, 2008), 392.
17 Un anlisis del inters poltico y nacionalista por las cuestiones
relativas a la sociabilidad, en sus mltiples acepciones durante
mediados del siglo XIX, puede verse en Juan Poblete, Lectura de
la sociabilidad y sociabilidad de la lectura: La novela y las costum-
bres nacionales en el siglo XIX, Revista de Crtica Literaria Lati-
noamericana, no. 52 (2000): 11-34.
18 La trascendencia del asociacionismo caleo en el desempeo de
actividades cvicas puede analizarse de forma particular desde la
dcada de 1880, con la creacin del Instituto Literario, vase:
Juan David Murillo Sandoval, Creando una biblioteca durante la
Regeneracin, 189-194. Si bien fueron varias las sociedades sur-
gidas durante el periodo finisecular, la comunidad letrada de Cali
fue caractersticamente pequea y sus miembros pudieron entre-
cruzarse entre ellas o entre sus rganos de difusin. La actividad
periodstica fue un elemento que identificara al letrado urbano,
como tambin lo sera la militancia poltica en torno a la tendencia
republicana, tan en boga durante el periodo posterior al quinque-
nio de Reyes. Sobre la relacin entre letrados, el periodismo y la
poltica local y regional, vase: Aura Hurtado, Opinin pblica y
formacin del departamento del Valle, 1903-1910, Revista CS, no.
7 (2011): 161-192.
19 La trayectoria de la familia Carvajal, an por ser estudiada desde
la historia social y empresarial, es diciente de la articulacin, en
distintos niveles de las habilidades empresariales, intelectuales y
polticas de sus miembros, con la emergencia de un nuevo con-
texto econmico y administrativo favorable para el departamento.
Este nuevo panorama integr al Valle del Cauca a los mercados
regionales gracias a su salida al Pacfico por Buenaventura; asi-
mismo, el Canal de Panam, abierto en 1914, y la construccin de
una infraestructura vial regional surgieron como elementos funda-
mentales para entender la ascensin y crecimiento de una iniciati-
va empresarial de ndole editorial, como fue la de los Carvajal. Una
mirada histrica a estas transformaciones puede verse en scar
Almario Garca, La invencin del Suroccidente colombiano. Tomo
II (Medelln: Universidad Pontificia Bolivariana, 2005), 185-233.
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durante la conmemoracin, elite que no estuvo
alejada de procesos econmicos o polticos co-
yunturales como el republicanismo
20
.
En cuanto al ejemplar conmemorativo publicado
en Bogot en 1911, su revisin permite encon-
trar algunas diferencias notorias en cuanto a la
concepcin, edicin, formato y contenidos res-
pecto a la publicacin calea. Para iniciar, el Pri-
mer centenario de la Independencia de Colombia
1810-1910 es un documento oficial y, por con-
siguiente, de alcance y pretensin nacional. En
otras palabras, es el texto insigne de la celebra-
cin colombiana, una representacin impresa de
lo que el rgimen poltico perciba como la fiso-
noma de la nacin
21
.
Este libro, impreso por la Escuela Tipografa Sa-
lesiana y que consta de 425 pginas, incluyen-
do portadas, ndices y un plano de Bogot, tuvo
su origen en la Ley 39 de 1907. Esta ley dispuso
que se celebrase el centenario de la Independen-
cia y se presentase, posteriormente, una relacin
a la Cmara de Representantes que mostrara la
forma cmo fue realizado. Su carcter documen-
tal salta a la vista con el abordaje de sus primeras
pginas, en ellas se seala la serie de intenciones
estatales por constituir una comisin encarga-
da del planeamiento y proyeccin de las activi-
dades a realizarse en Bogot y el resto del pas.
A manera de informe, los autores presentaron
un recuento del proceso de conformacin de la
comisin, a saber: la escogencia de sus miem-
bros, la creacin de subcomisiones especializa-
das como la organizacin de exposiciones o
bibliotecas, as como las problemticas presu-
puestales, la contratacin o el manejo de los fon-
dos, entre otros asuntos. Este libro finaliza con la
creacin de un programa oficial de festejos a de-
sarrollarse durante el mes de julio.
20 Vase el ya clsico trabajo de Lenin Flrez, Modernidad poltica
en Colombia, republicanismo en el Valle del Cauca. 1880-1920
(Cali: Universidad del Valle, 1997), 67-103. Cabe anotar que esta
tendencia poltica, denominada republicanismo, aglutin algunos
intelectuales que alcanzaran vigencia y reputacin en la esfera
pblica posterior a 1910, hablamos de miembros de la llamada
Generacin del Centenario, como Enrique Olaya Herrera y Agustn
Nieto Caballero.
21 Segn Lorenzo Marroqun, Emiliano Isaza y Silvestre Samper Uri-
be encargados en ltimo trmino de la obra, este era un texto
esencialmente nacional, ya que no se articulaba, supuestamen-
te, a ninguna parcialidad intelectual o poltica, o mucho menos
regional, vase: Isaza y Marroqun, Primer centenario de, II.
Luego de la amplia antesala oficial, los distintos
programas y actos llevados a cabo durante el fas-
to centenario son expuestos. Divididos por das
y horarios, los autores describen los homenajes,
los actores sociales involucrados (nuevamente
asociaciones acadmicas e intelectuales), los es-
pacios pblicos utilizados y, tambin, al igual que
en Cali, recogen y publican los discursos ms im-
portantes. No obstante, son los lugares de la me-
moria los verdaderos protagonistas del libro. Las
inauguraciones y colocaciones, junto a sus for-
mas de exaltacin pblica: oraciones, salvas, pro-
cesiones, entre otras, constituyen el grueso del
volumen. Es precisamente en estos relatos, aso-
ciados a la construccin de lugares de la memo-
ria, donde se evidencian las huellas del proyecto
conservador, del enaltecimiento de la lengua y
la religin como elementos constitutivos del ser
nacional. Al igual que la edicin conmemorativa
de Cali, el Primer centenario de la Independencia
en Colombia asume una doble condicin: prime-
ro, la de contenedor de una memoria histrica
explcita, que testimonia una serie de aconteci-
mientos festivos motivados por el centenario de
la Independencia, y, en segundo lugar, la de una
representacin simblica dotada de una natura-
leza indiciaria, que devela intencionalidades y
propsitos especficos
22
.
Ahora bien, hubo un libro conmemorativo ajeno
a estas pautas, y que por su connotacin vale la
pena referenciar, pues da cuenta de una intencio-
nalidad peculiar, discrepante con las tendencias
que editan discursos, actividades o lugares mo-
numentales: se trata de la edicin de Medelln.
Encargada por la Sociedad de Mejoras Pblicas,
Medelln el 20 de julio de 1910 es tanto un lbum
fotogrfico como un almanaque comercial
23
. Este
22 Sobre la densa y peridicamente renovada discusin acerca de las
relaciones entre memoria e historia, siempre pertinente, vanse:
Paul Ricur, La memoria, la historia, el olvido (Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 2004) y Roger Chartier, El presente del pasa-
do. Escritura de la historia, historia de lo escrito (Mxico: Univer-
sidad Iberoamericana, 2005).
23 Este libro fue editado en Leipzig por Vctor Sperling, quien tam-
bin tuvo a su cargo la impresin de otros textos conmemorati-
vos, como la reimpresin de los Cuadros de costumbres neogra-
nadinas de Ramn Torres Mndez y el Acta de la revolucin del 20
de julio de 1810. Al respecto vase: Carolina Vanegas Carrasco,
Representaciones de la Independencia y la construccin de una
imagen nacional en la celebracin del Centenario en 1910, en
Las historias de un grito. doscientos aos de ser colombianos.
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libro fue ideado en la fiesta patria, pero con el
claro objetivo de dejar constancia del estado de
adelanto en que se halla medelln en la poca
del centenario, y dar a conocer esta ciudad en
el Exterior
24
. Asimismo, este impreso puede asu-
mirse como un descriptor de la vocacin capita-
lista de la ciudad; seala el nmero de fbricas
existentes, enumera los proyectos arquitectnicos
iniciados y destaca la presencia de una fuerte co-
lonia extranjera, articulada principalmente a casas
bancarias. Esta descripcin, adems, es repetida
en francs e ingls, y se nutre de varias fotografas.
No existen discursos en este libro ni recuentos sobre
la fiesta, como tampoco homenajes a los hroes
ola historia. Es una obra cuya iniciativa, excusa-
da en la celebracin, construye una autoimagen
estrictamente comercial de la ciudad, no dirigi-
da ni siquiera a un pblico nacional, sino a uno
europeo. La intencin de sus editores, la Socie-
dad de Mejoras, es informar del carcter boyan-
te y cosmopolita de Medelln. La inclusin de
un directorio comercial cerca del final del libro
reafirma este ideal. Rasgos muy similares obser-
va lvaro Fernndez Bravo en los libros insignes
del centenario de Buenos Aires y de Ro de Ja-
neiro, donde tambin son construidas imgenes
que pretenden reflejar la existencia de una socie-
dad ordenada, civilizada e integrada al mercado
mundial
25
. De este modo, la edicin conmemora-
tiva de Medelln sealeja de los supuestos simbli-
cos primordiales de los dems libros, del espectro
nacionalista de una identidad basada en un pasa-
do glorioso
26
.
Exposicin conmemorativa del bicentenario 2010, eds. Mara Vic-
toria de Robayo, Olga Isabel Acosta Luna y ngela Santamara
Delgado (Bogot: Museo Nacional de Colombia, 2010), 106. Sobre
la importancia de la casa Sperling en la vida empresarial de Me-
delln, vanse Rodrigo de J. Garca Estrada, Los extranjeros en
Colombia: su aporte a la construccin de la nacin (1810-1920)
(Bogot: Planeta, 2006) y Ricardo Olano, Memorias. Tomo I (Me-
delln: Fondo Editorial Universidad Eafit, 2004).
24 Sociedad de Mejoras Pblicas, Medelln, el 20 de julio de 1910
(Leipzig: Ed. V. Sperling, 1910), 3.
25 lvaro Fernndez Bravo, Celebraciones centenarias: nacionalis-
mo y cosmopolitismo en las conmemoraciones de la Indepen-
dencia (Buenos Aires, 1910-Ro de Janeiro, 1922), en Galeras del
Progreso. Museos, exposiciones y cultura visual en Amrica Lati-
na, eds. Beatriz Gonzlez Stephan y Jens Andermann (Argentina:
Beatriz Viterbo Editora, 2006), 331-372.
26 Un caso especial del apego a los vestigios y glorias pasadas lo
entreg la ciudad de Popayn, donde el rescate de la memoria
decimonnica fue una poltica direccionada por sus lites, vase:
Ledezma Meneses, El pasado como forma de identidad, 72-73.
2. Ser hispanos, ser catlicos. Criterios
regeneradores en la edicin conmemorativa
El hispanismo y la religin fueron, como es conoci-
do, ejes culturales del rgimen conservador desde
finales del siglo xix. Si bien Colombia fue uno
de los ltimos pases suramericanos en establecer
relaciones diplomticas con Espaa luego de la
Independencia, una vez estas fueron recompues-
tas en 1881, se vieron rpidamente afianzadas.
Los puntos de encuentro entre el pensamien-
to conservador colombiano y representantes de
la intelectualidad hispanista, como Menndez y
Pelayo, permitieron una mayor apertura de los
espacios pblicos y privados a la cultura espaola.
La defensa del castellano, institucionalizada en la
Academia Colombiana de la Lengua, posibilit
tanto un cierre de fronteras frente a los extran-
jerismos, como la reafirmacin de una conexin
cultural espiritual entre los pases america-
nos con Espaa
27
. De igual manera, la exposi-
cin del bagaje intelectual de personalidades,
como Miguel Antonio Caro o Rufino Cuervo,
dio buena cuenta de la valoracin que el rgimen
otorg al lenguaje como dimensin cristianiza-
da, como agente civilizador fundamental para
el mantenimiento del orden social
28
. A su vez,
acontecimientos como la celebracin de los cua-
trocientos aos del arribo de Coln a Amrica
(1892); el desastre espaol (1898) y el desarrollo
del Congreso Econmico y Social Hispanoame-
ricano (1900) sirvieron para llamar la atencin
sobre la produccin intelectual espaola y sus la-
zos con la ciudad letrada americana
29
.
La Iglesia, por su parte, tuvo bajo la Regeneracin
un impulso notable. Ella pudo ver restaurada su
posicin privilegiada en el pas con la Constitu-
cin de 1886, as como pudo retomar la batuta
del sistema educativo pblico. La nueva carta po-
ltica permiti la firma del Concordato en 1888,
27 Malcolm Deas, Miguel Antonio Caro y amigos: Gramtica y poder en
Colombia, en Del poder y la gramtica y otros ensayos sobre histo-
ria, poltica y literatura colombianas (Bogot: Taurus, 2006), 47-52.
28 Erna von der Walde Uribe, Limpia, fija y da esplendor: el letrado y
la letra en Colombia a fines del siglo XIX, Revista Iberoamericana
53, no. 178-179 (2007): 77.
29 Aimer Granados, Debates sobre Espaa. El hispanoamericanismo
en Mxico a fines del siglo XIX (Mxico: El Colegio de Mxico/Uni-
versidad Autnoma Metropolitana, 2005), 101-150.
memoria33.indb 197 19/12/12 12:38
el acuerdo ms favorable a la Santa Sede firmado
en Iberoamrica
30
; acuerdo que rechaz y elimi-
n las reformas alcanzadas bajo el liberalismo ra-
dical de las dcadas precedentes
31
.
Como respuesta a esta dinmica, la lengua y la re-
ligin, elementos de la cultura poltica conser-
vadora, pasaron a integrar las representaciones
y autoimgenes construidas durante el centena-
rio. Las ediciones conmemorativas dan cuenta
de ello y permiten situar su lugar, dimensin y
protagonismo, como parte funcional del proyec-
to nacional regenerador. Para iniciar, el progra-
ma publicado en el libro bogotano inaugura las
festividades con un homenaje de la colonia espa-
ola al adelantado Jimnez de Quezada y con la
apertura al pblico del Museo de Ciencias Na-
turales por parte de los Hermanos Cristianos. El
papel de Espaa y el catolicismo, aqu represen-
tado por la congregacin salesiana, es depositario
de los honores inaugurales de la fiesta patria. El
homenaje al fundador de Santaf estuvo a car-
go precisamente de una personalidad religiosa, el
agustino Mateo Coln, quien as se refiri a los
lazos de hermandad entre Espaa y Colombia:
As nos quiere Dios; as nos espera la Historia; arriba
nos aguarda la diosa de los triunfos para coronarnos
con las aureolas de todas las grandezas: ay de la ma-
dre si no se apoya en sus hijas! Hay de las hijas si no
quieren estar todas dentro del corazn de la madre!
32
.
30 Brian Hamnett, La Regeneracin 1875-1900, en Historia de Ibe-
roamrica, Tomo III, Historia Contempornea, coord. Manuel Lu-
cena Salmoral (Madrid: Ediciones Ctedra, 1998), 365-366.
31 Si bien la mayor parte de elementos simblicos asociados con la
fiesta cvica liberal tambin fueron sustituidos o transformados
bajo el rgimen conservador, hubo otros que se reivindicaron du-
rante 1910. Los cuales perdieron su vigencia solo con el trans-
currir del siglo XX, como fue el caso de Santa Librada: Isaza y
Marroqun, Primer centenario de, 132. Para Jaime de Almeida, este
elemento puede analizarse ms que como un lugar de la memoria,
como un lugar de olvido emblemtico, atendiendo las reclamacio-
nes de una sociedad americana cuya angustia pesa menos sobre
una nostalgia del pasado, que sobre el futuro de nuestro tiempo
presente. Vanse: Jaime de Almeida, Santa Librada en nuestra
agenda para el Bicentenario, en Memoria, historia y nacin. A
propsito del bicentenario de la Independencia latinoamericana,
comp. Javier Guerrero Barn y Luis Wiesner (Medelln: La Carreta,
2010), 129-135 y Santa Librada, patrona del da 20 de julio, en
el primer centenario de la Independencia de Colombia, en 200
aos de Iberoamrica (1810-1910). Actas del XIV Encuentro de
Latinoamericanistas Espaoles, ed. Eduardo Rey Tristn y Patricia
Calvo Gonzlez (Santiago de Compostela: Universidad de Santia-
go de Compostela, 2010), 382-395.
32 Isaza y Marroqun, Primer Centenario de, 32.
La participacin de figuras y compaas religiosas
fue constante durante el periodo festivo. Sendos
banquetes en los colegios del Rosario y San Bar-
tolom reunieron a las elites eclesisticas y pol-
ticas del pas. Homenajes a la Compaa de Jess
se entremezclaron con manifestaciones de afec-
tos hacia Espaa, alimentando la idea de la co-
munin familiar hispanoamericana, reforzada
luego con la puesta de placas que enaltecieron el
herosmo de conquistadores, gobernantes y de-
ms hombres ilustres venidos de la pennsula. De
esta forma, no poco irnica, se apel a la memo-
ria del adelantado y del virrey como protagonis-
tas de un pasado colonial glorioso e imperial.
Ahora bien, la participacin de la clereca y la exal-
tacin hispnica no se limit a la capital. El Cen-
tenario en Cali atestigu tambin la bsqueda de
una conexin con el pasado espaol, de la mano
de lo lingstico y lo religioso. Luego de celebrar
una misa en la iglesia de San Pedro, el presbte-
ro Uladislao Gonzlez intervino con un discurso
en el que explic las nociones de patria y liber-
tad desde una perspectiva devota. La patria, por
ejemplo, se avizora como un conjunto de familias
y hogares, donde existen:
Los mismos encantos, y en sus moradores el sello in-
deleble de una misma raza, y se entienden y comuni-
can con un mismo idioma, y viven al amor de unos
mismos recuerdos y de unas mismas tradiciones, se
amparan bajo el mismo templo y bajo el mismo ca-
pitolio; tenis all, radiante de belleza, la figura de la
patria, desplegando a los vientos de la bandera
33
.
Asimismo, la nocin de libertad tom, en la orato-
ria del presbtero Gonzlez, un aura sagrada, pues
fue presentada como obra del mismo Jesucristo
yfin ltimo de toda comunidad cristiana. Segn
l, la accin del cristianismo produca la libertad
por tres motivos: porque hace a los pueblos vir-
tuosos y gobernables, porque forma mejores prn-
cipes, ms paternales y consagrados a los pueblos,
y porque forma las constituciones ms ampliasy
generosas, las ms enemigas del despotismo
34
.
No obstante, se debe advertir que este conjunto de
elementos simblicos y figuras retricas no fue-
ron exclusivas de las fiestas patrias durante los
memoria33.indb 198 19/12/12 12:38
Gobiernos conservadores. La influencia del ca-
tolicismo y sus formas de sociabilidad asociativas
en la esfera pblica ya era manifiesta desde antes
de la Regeneracin; las cuales, incluso, se fortale-
cieron durante el rgimen radical
35
. La posicin
central de la Iglesia en los festejos simplemente
reafirm el poder alcanzado bajo el auspicio con-
servador; el poder de regular conductas e incen-
tivar una determinada narrativa histrica afn a
sus principios. Una muestra de esto se encuentra
en el discurso del cannigo rector del Colegio del
Rosario, Rafael Mara Carrasquilla, para quien la
historia de la Colombia independiente era inse-
parable de la labor civilizadora de la Iglesia, que:
Abri los caminos por donde transitamos todava,
fund nuestras ciudades y villas, levant las igle-
sias donde oramos, los colegios donde aprendimos,
loshospicios, los hospitales y asilos que dan los in-
fieles el pan del alma y el del cuerpo. [] Mirar a
la Iglesia catlica con indiferencia o desvo es en un
patriota una ingratitud abominable; odiarla, perse-
guirla, es el crimen del hijo de Agripina, que hizo dar
de pualadas a su madre
36
.
El 20 de julio, fecha en la que se dijeron estas pa-
labras, tambin se pronunci el entonces pre-
sidente de la Repblica gral. Ramn Gonzlez
Valencia, quien junto al delegado apostlico
mons. Ragonesi, afirm que la Iglesia catlica
sera siempre un elemento vital del orden so-
cial, y que Natural es que nuestra madre Igle-
sia acompae, como lo est haciendo, a sus fieles
hijos en el jbilo de este da, ella que tan gran-
de y gloriosa parte tuvo [] en los memorables
acontecimientos de 1810 []
37
. La articulacin
Iglesia-Estado fue pues notoria, sintomtica del
esfuerzo conservador por regular y ordenar la
poblacin bajo unas mismas pautas. Los libros
conmemorativos ilustran este esfuerzo. Mien-
tras en la iglesia de Veracruz se instalaban pla-
cas en honor a los prceres ajusticiados en 1816
y se inauguraban casas para familias pobres bajo
el patrocinio de la Sociedad de San Vicente de
Pal; en Cali, se colocaba una escultura de fray
35 Vase: Gilberto Loaiza Cano, Sociabilidad, religin y poltica en la
definicin de la nacin (Colombia, 1820-1886) (Bogot: Universi-
dad Externado de Colombia, 2011).
36 Isaza y Marroqun, Primer Centenario de, 143-145.
37 Isaza y Marroqun, Primer Centenario de, 147.
Damin Gonzlez y el gobernador Pablo Borre-
ro describa a Bolvar como un moiss libertador,
recurso idealizador de frecuente uso en los ser-
mones decimonnicos
38
.
No obstante, y pese a las claras similitudes, pueden
percibirse en las ediciones conmemorativas dos
aspectos claves que contrastan las fiestas de cada
urbe. En primer lugar, la edicin bogotana enfati-
za el carcter excluyente y centralista que tuvo la
conmemoracin, al relatar cmo el mayor porcen-
taje de realizaciones y actos se concentr en la ca-
pital. Adems de las dificultades econmicas del
Estado, que impidieron el diseo de un progra-
ma festivo mayor, equitativo en cuanto a la dis-
tribucin de recursos entre ciudades y provincias,
un elemento ideolgico pudo contribuir tambin
a que la concentracin festiva fuera desigual: la
promocin del cachaco como arquetipo nacio-
nal. Como advierte Miguel ngel Urrego, todo
arquetipo nacional es una forma regional que se
hace dominante, y el pensamiento regenerador
conceba justamente la nacin para la regin cun-
diboyacense, mayoritariamente catlica y conser-
vadora
39
. Esta particular concepcin alimentaba
la idea de que la periferia provinciana se consti-
tua como un terruo salvaje, ajeno a las luces del
centro; esto claramente jug un papel en el ca-
rcter excluyente y centralista que tom el fasto
40
.
Esta centralizacin festiva alent el segundo de los
aspectos que diferenciaron la celebracin entre
las ciudades: la exaltacin de una memoria regio-
nal tendiente a construir tradiciones y resguar-
dos memoriales propios. Para Cali, el centenario
38 Otra edicin conmemorativa, la de Ibagu, tambin da cuenta de
esta tendencia, al reproducir fragmentos de prensa y constitucio-
nes en los cuales se apel a figuras como la Inmaculada Concep-
cin para refrendar los gestos independentistas, particularmente,
aquellos del estado de Cundinamarca durante 1813. Vase: David
Orjuela Prez, Tributo al centenario. Ibagu (Ibagu: Imprenta
de la Dicesis, 1910), 11. Sobre los usos de los personajes bblicos
en la retrica independentista vanse: Margarita Garrido, Nueva
Granada entre el orden colonial y el republicano: lenguajes e ima-
ginarios sociales y polticos, en Las independencias hispanoame-
ricanas. Interpretaciones 200 aos despus, ed. Marco Palacios
(Bogot: Norma, 2009), 93-125 y la reciente monografa de Vivia-
na Arce Escobar, El plpito como campo de batalla. Debate sobre
la soberana en los sermones neogranadinos, 1808-1821 (Tesis
de maestra, Universidad de los Andes, 2011) 55-65.
39 Urrego, Intelectuales, Estado y nacin, 43-56.
40 Una mirada ms detallada al papel de las lites bogotanas durante
el fasto de 1910 puede encontrarse en los mltiples y complemen-
tarios trabajos de Carolina Vanegas Carrasco ya citados.
memoria33.indb 199 19/12/12 12:38
represent una oportunidad para enaltecer su his-
toria, para construir herosmos y exaltar aconte-
cimientos que permitiesen estructurar sistemas
de identificacin y oposicin, necesarios para
una ciudad que solo recientemente adquira una
preeminencia regional
41
. De esta manera, la edi-
cin conmemorativa permite documentar las
contradicciones propias de un proyecto nacio-
nal no consolidado. Por un lado, la construccin y
exaltacin de las memorias locales, y, por el otro, el
propsito por construir un relato nacional arque-
tpico, que identificaba a Bogot como ncleo del
proceso independentista, y le asuma como meca
de las artes, la cultura y el progreso del pas
42
.
3. El primer centenario: entre la construccin
nacional y la memoria regional
Si algo caracteriza los contenidos de las ediciones
conmemorativas del primer centenario de la In-
dependencia resultantes de Bogot y Cali, entre
1910 y 1911, es un conjunto de actores, accio-
nes y espacios de articulacin intelectual. Como
se mencion en lneas anteriores, la participa-
cin de asociaciones y crculos acadmicos e in-
telectuales en las manifestaciones centenarias fue
cuando menos constante para el caso de la capi-
tal, como vital y trascendente lo fue para los ac-
tos realizados en Cali.
Las elites letradas de ambas urbes coincidieron en
aspectos evidentes. Adems de reunir represen-
tantes de vocaciones dismiles (poetas, mdicos,
abogados, etctera), contribuyeron a crear lugares
temporales de sociabilidad y a dirigir emprendi-
mientos cvicos e editoriales, como una forma de
publicitarse y distinguirse. La coincidencia de al-
gunas generaciones letradas con la celebracin
centenaria les represent una ocasin para reva-
lidar su importancia en la esfera pblica nacional
y regional, debido a su capacidad de articulacin
con la oficialidad o al dominio mismo que tu-
vieron sobre ella. Las ediciones conmemorativas
examinadas, son un producto de esta articulacin
y sus imgenes legadas, los lugares de la memoria
41 Vase: Hurtado, Opinin pblica y formacin, 161-192.
42 Sobre las querellas de la memoria propiciadas por Bogot frente
a ciudades como Cartagena y Popayn, vase: Vanegas Carrasco,
Representaciones de la Independencia, 105.
construidos, permiten evidenciar algunos puntos
divergentes entre los ideales refrendados por la
fiesta del centro y aquellas de la periferia
43
.
Para iniciar, el programa expuesto en la edicin bo-
gotana da cuenta de la exaltacin de ciertas figu-
ras ya consideradas patrias, como Jos Acevedo
Gmez, Camilo Torres, La Pola, Ricaurte y Na-
rio, de quienes se levantaron estatuas, bustos o
se presentaron leos. A estos actos se sumaran
algunos ms obvios, como la coronacin de los ya
establecidos monumentos de Bolvar y Santan-
der. El homenaje a Nario, sin embargo, realiza-
do el 20 julio, entreg uno de los ejemplos ms
notables de construccin de memoria oficial en
el marco de la celebracin centenaria. En el libro,
este homenaje abarca 17 pginas, entre discursos
e imgenes de las personalidades participantes, y
se consider el hecho ms destacado del da.
Como una iniciativa de Soledad Acosta de Sam-
per, este evento reuni a los Cuerpos del Estado,
a las Academias y Sociedades cientficas, litera-
rias, artsticas y de beneficencia de la capital de
la Repblica
44
. En efecto, el poder ejecutivo, as
como la Comisin del Centenario, la Asamblea,
la Corte, los representantes del clero secular y
regular, el gobernador, entre otros funcionarios,
acompaados por la Academia Colombiana de
la Lengua, las sociedades, facultades y colegios,
se dieron cita para exaltar la memoria de Nario
en un monumento de bronce.
La coronacin de la escultura fue el momento cul-
men del acto y, a diferencia de otros rituales se-
mejantes, la colocacin de este objeto simblico
expuso la intencin de los organizadores por es-
tablecer un vnculo con la tradicin de la corona-
cin heroica. Esta tradicin tiene su origen en la
antigedad clsica y desde la poca de la Inde-
pendencia se utiliz como estrategia de recono-
cimiento de valores civiles, polticos o militares
45
.
El papel de las elites letradas fue ciertamente
43 Sobre el lugar de Cartagena de Indias en estas disputas memo-
riales durante el primer centenario, vase: Ral Romn Romero,
Memorias enfrentadas: Centenario, nacin y Estado 1910-1921,
Memorias. Revista Digital de Historia y Arqueologa desde el Cari-
be 2, no. 2 (2005): sp.
44 Isaza y Marroqun, Primer centenario de, 156.
45 Carolina Vanegas Carrasco, Coronacin simblica de un hroe: la
estatua de Nario en el primer Centenario de la Independencia,
Cuadernos de Curadura, Quinta edicin (2007): 10. Sobre la espe-
cial relacin de la fiesta revolucionaria francesa con la simblica
memoria33.indb 200 19/12/12 12:38
vigoroso en este acto, pues la coronacin del mo-
numento a Nario le igual en calidad simbli-
ca al de Bolvar, quien fue coronado cuatro das
despus.
La representacin del llamado Precursor adquiri
as una significancia nacional, por cuanto se sa-
craliz desde y para el mismo Estado colom-
biano, sus instituciones y fuerzas, as como para
los representantes de las sociedades intelectua-
les ms destacadas de Bogot. Carlos Arturo To-
rres y Hernando Holgun y Caro esbozaron en
sus discursos la importancia de Nario para la
historia nacional. Segn el primero:
No iguala Nario a Bolvar en la llamarada del ge-
nio, ni a Santander en el superior sentido adminis-
trativo, ni a Sucre en las dotes ni en la fortuna del
soldado; pero nadie le supera en cuanto es la egregia
grandeza del carcter, la generosidad y nobleza del
espritu, la formidable intuicin revolucionaria y la
intensidad del patriotismo
46
.
Holgun colabora con el homenaje al catalogar a
Nario como el tipo por excelencia del bogota-
no y exclama:
Hoy vuestros hijos, y lo somos todos los colombianos,
nos agrupamos en torno a vuestra memoria []; y
ella, la patria, ella, la madre Colombia, abre su seno
para recibir vuestras reliquias, y levanta aqu vuestra
imagen, y proclama, como eco de vuestras ltimas pa-
labras, que ninguno la am como vos la amasteis!
47
.
El fasto centenario entreg as, a travs, una vez
ms, del libro conmemorativo oficial, una mues-
tra muy interesante de la construccin de una
memoria histrica articulada a un ideario nacio-
nalista. La cual, por supuesto, era de tipo cen-
tralista centralista, pues supuso la elevacin de
la figura de Nario no solo como arquetipo del
buen colombiano, como se ha mencionado, sino
tambin del buen bogotano, figuras que parecan
asimilarse muy bien. En este sentido, Bushnell
ha mostrado cmo el ideario centralista de la Re-
generacin, desde Nez particularmente, pudo
articularse con las frustraciones de Nario. Este
prcer que, por su lucha contra los federalistas,
griega y romana, vase de Mona Ozouf, La fte rvolutionnaire
1789-1799 (Paris: Gallimard, 1976), 441-474.
fue entendido como antecesor de la causa con-
servadora y homenajeado en 1886 y 1910 con la
representacin de su rostro en los motivos filat-
licos nacionales
48
.
Ahora bien, estas imgenes nacionales, construidas
o retocadas durante 1910, y concentradas en la
capital colombiana, no se reflejaron con la mis-
ma pompa y anhelo reparador en ciudades como
Cali. En esa poblacin, la representacin polti-
ca local y regional, junto con los grupos letrados
a ella articulados, enaltecieron su propia memo-
ria local, inaugurando monumentos representa-
tivos de la ciudad y de su historia poltica, militar,
y religiosa
49
. Se debe recordar, como se dijo an-
teriormente, que Cali llevaba pocos meses como
capital departamental; la separacin del arbitra-
je de Popayn haba liberado muchos proyectos
de las elites regionales, para quienes la autono-
ma administrativa supona libertad de inversin
y de proyeccin
50
. El debate de la modernidad y
la modernizacin pareca depender mucho de la
nueva condicin administrativa de la ciudad, y
la celebracin del primer centenario ciertamen-
te sirvi de excusa para publicitar a Cali como un
centro progresista y civilizado.
La memoria se concibi, entonces, como un ele-
mento a ser enaltecido, por cuanto poda legi-
timar las razones polticas y econmicas de la
separacin del otrora Gran Cauca desde una mi-
rada histrica. Esto cargaba en Cali y las ciuda-
des confederadas del Valle un papel destacado
desde la eclosin juntera de 1808, donde Cali
antagoniz con Popayn, y se acerc a Nario a
travs de Caycedo y Cuero. De este modo, el di-
logo con la nacin promovida desde el centro se
articul, quiz sin proponrselo, a travs de la di-
mensin heroica. As, el Centenario en Cali per-
mite observar las iniciativas oficiales y privadas
48 David Bushnell, La Regeneracin Filatlica, en Ensayos de histo-
ria poltica de Colombia. Siglos XIX y XX, ed. David Bushnell (Mede-
lln: La Carreta Editores, 2005), 139-146.
49 El caso de San Juan de Pasto fue diciente de una celebracin
acorde con ciertos criterios centralistas. Bajo el rgimen con-
servador, Pasto ascendi como capital del nuevo departamento
de Nario, figura heroica que se recre en efigies y lugares de la
memoria urbana durante 1910. Una mirada al papel de las elites
pastusas en el periodo entre siglos en: Mara Teresa lvarez Ho-
yos, lites intelectuales en el sur de Colombia, Pasto 1904-1930
(Pasto: Rudecolombia/Universidad Pedaggica y Tecnolgica de
Colombia/Universidad de Nario/Ascun, 2007).
50 Vase Ledezma Meneses, El pasado como, 74.
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encaminadas a la recuperacin y exaltacin de la
memoria histrica de la urbe, de sus prceres y su
cultura, siempre con el afn de presentarla como
digna de su nueva posicin.
En primer lugar, y a diferencia de la edicin bogo-
tana que reboza en imgenes de polticos y letra-
dos, as como de los mltiples actos realizados, la
modesta edicin calea ilustra sus pginas con
tan solo ocho retratos fotograbados: los de Si-
mn Bolvar, Joaqun de Caycedo y Cuero, Eu-
sebio Borrero, Vicente Bustamente, Jos Mara
Caicedo y Zorrilla, fray Damin Gonzlez y Vi-
cente Borrero, quien se retrata dos veces. Aunque
pocas, estas imgenes constituyen un ejemplo
notable de la importancia de enaltecer aquellos
personajes ilustres de origen local o regional, con
el fin de dar cuenta de un pasado ejemplar y he-
roico. Aqu, el papel de las elites result deter-
minante, ya que aquellos apellidos rememorados
son mantenidos por quienes rememoran. Ma-
rio Caicedo, por ejemplo, encabez fundaciones
como la de la Biblioteca del Centenario, mien-
tras que Guillermo y Pablo Borrero, este ltimo
primer gobernador del Valle del Cauca, fueron
comunes oradores de los actos festivos.
Los homenajes a los hroes y personajes ilustres se
complementaron con la elaboracin de escultu-
ras, como la del parque de la Constitucin, re-
bautizado luego como parque Caycedo, en honor
a la construccin de una estatua representati-
va del prcer caleo, que pese a ser proyectada
para 1910, no se estableci sino hasta 1913. En
torno a este proyecto dijo Andrs Lenis:
Nada hay tan justo como el rendir homenaje de gra-
titud a los que vertieron en el sacrificio del cadalso
su sangre por alcanzarnos patria y dejarnos la leccin
del deber para ensearnos a ser libres [] Maana,
cuando se alce aqu austera e imponente la figura del
prcer, vendr a acariciarla la voz del reconocimien-
to, hijo de la gratitud de las generaciones venideras, a
quienes el desprendimiento del caudillo hizo conocer
el orgullo santo de las democracias []
51
.
Como parte fundamental de la celebracin tambin
aparecieron las inauguraciones de obras pblicas,
las cuales parecan demostrar la llegada de la ci-
vilizacin. Eventos como la apertura del tranva
51 Ayala y Bonilla, Centenario en Cali, 80-81.
propiciaron la presentacin de nuevos y rutilan-
tes discursos, como el de Belisario Zamorano,
quien pronostic un futuro econmicamente fe-
nomenal para Cali, segn l:
[] no habrn sido muchas las vueltas que haya dado
el cuadrante del tiempo, antes de que aparezca Cali,
como una de las ciudades ms prsperas y adelantadas
en este Continente, desde el Golfo de Mxico al Cabo
de Hornos. Si; la llamada hoy [] Sultana del Valle,
se denominar pronto, por su proximidad al mar de
Balboa, con su casi realizado Ferrocarril, La Perla del
Pacf ico en Colombia, como lo es hoy la gallarda Val-
paraso en nuestra hermana querida, la Repblica de
Chile, de quien ser Cali, muy pronto, su digna rival
en gentileza y prosperidad
52
.
Si bien parece que cien aos despus de este dis-
curso, Cali an no logra ser rival en gentileza y
prosperidad del puerto chileno. Las palabras de
Zamorano permiten imaginar esa ilusin de pro-
greso que envolva a los representantes de Cali y
del departamento. Los anhelos de los letrados,
sus ideales de ciudad y de regin son pues pal-
pables en el compilado de discursos pronuncia-
dos con motivo del centenario. La visin de una
modernidad cercana, al alcance de la mano pare-
ca no ser discutible. Exista tambin una crti-
ca severa hacia el tiempo perdido, hacia un siglo
xix que solo haba trado estancamientos, temo-
res y muerte, mientras se abrazaban los primeros
aos del siglo xx como un periodo en el que se
podran dar grandes pasos en la cultura y en las
ciencias, que convertiran a la ciudad y el depar-
tamento en espacios modernos y civilizados.
Comentarios fnales
Distintas conclusiones surgen luego de analizar la
edicin conmemorativa colombiana de 1910. Si
bien es necesario un anlisis ms sistemtico, que
abarque el total de los libros existentes
53
, es po-
sible resaltar algunos hallazgos encontrados con
esta aproximacin, todos ellos percibidos desde
pginas atrs. Desde el primer enfoque aqu apli-
cado, los libros del centenario constituyen un pro-
ducto intelectual, creado mancomunadamente
53 Libros del centenario, adems de los aqu mencionados, se impri-
mieron en Manizales, Ipiales, Tunja, y Riohacha.
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entre distintos actores del espacio pblico urba-
no. Instituciones oficiales y sociedades acadmi-
cas y culturales de inters privado se articularon
en pos de la celebracin como ejes primordia-
les, constitutivos y representativos de sus ciuda-
des. Factores como el reconocimiento pblico y
el estatus jugaron un papel notable.
En segundo lugar, los libros pueden ser asumidos
como parte e imagen del proyecto cultural re-
generador. Elementos asociados al hispanis-
mo, como la raza, la lengua y la religin, ejes del
modelo de orden conservador, se ilustran en los
contenidos. Esto se da bien a travs de la acti-
va y recurrente participacin clerical o bien con
los homenajes desde y hacia Espaa
54
. Este ca-
rcter, sin duda, propici que las ediciones aqu
analizadas, sobre todo la oficial, den cuenta de
un ejercicio de manipulacin memorstica. Las
guerras civiles de las ltimas dcadas del siglo
xix, tan cercanas cronolgicamente, no son re-
capituladas
55
. Se leen homenajes a los conquis-
tadores, a los mrtires o hroes annimos de la
Independencia, pero menciones a las vctimas
del conflicto partidista parecieran ser actos cen-
surables, que no deben inscribirse en la conme-
moracin ni en su memoria impresa. Ms que
una capacidad de resiliencia, la edicin conme-
morativa colombiana expone una fuerte capaci-
dad de olvido, que obvia las huellas que pueden
fatigar la memoria colectiva
56
, o bien represen-
tar, ante otros, una imagen institucional que no
es la pretendida.
Esta capacidad de olvidar y asimismo manipu-
lar se percibe tambin, aunque distintamente,
en aquellos elementos sociales no visibilizados
por las ediciones. El pueblo llano, por ejemplo,
no es protagonista ni antagonista. En la edicin
oficial resalta en el lugar del pblico y solo en
54 Incluso sus autores, entre los que sobresale Emiliano Isaza,
fueron representantes de una tendencia letrada muy afecta a
la gramtica castellana, que tuvo en Rufino Cuervo y el mismo
Miguel A. Caro a sus ms prominentes cabecillas. Isaza edit,
por ejemplo, junto a Elas Zerolo, Miguel Toro y otros letrados, el
Diccionario Enciclopdico de la Lengua Castellana, impreso por
Garnier en 1900.
55 Un accionar similar, para el paradigmtico caso conmemorativo
de la Francia posrevolucionaria, es observado por Le Goff, El or-
den de, 168-169.
56 Resulta inevitable remitir aqu a Paul Ricur, La memoria, la histo-
ria, 531-581.
la colocacin de la estatua de Policarpa Sala-
varrieta parece tomar otro rol
57
. En cuanto a la
edicin calea, solo se vislumbra cierta partici-
pacin popular en los discursos de la Sociedad
de Artes y Oficios, asociacin autocalificada
como obrera. Pese a estos dos casos, es claro
que, al ser su objetivo exponer una serie de re-
presentaciones de la sociedad colombiana, que
apelan a la construccin de un orden, los libros
se convierten en expresin del carcter homo-
geneizador del proyecto nacional cursante, un
proyecto excluyente de aquellos no asumidos
dentro del imaginario nacional: indgenas, afro-
descendientes o dems grupos populares ajenos
a los caracteres nacionales.
Como expone Carlos Sanhueza, acogiendo la cr-
tica de Anthony D. Smith al concepto de co-
munidades imaginadas de Benedict Anderson
y al de tradiciones inventadas de Eric Hobs-
bawm, el ritual y la propaganda expresan y mul-
tiplican sentimientos, convenciones o juicios
preexistentes, as como aspectos tnicos, re-
ligiosos y familiares
58
. As, los pases decimo-
nnicos no surgen del vaco, sino que se crean
sobre bases culturales previas, como la de la co-
munidad religiosa o tnica dominante, que po-
see mayores resonancias en la poblacin. De
este modo, la labor intelectual en la inscripcin
de las memorias nacionales, es tanto imagina-
tiva, como reconstructiva y reinterpretativa
59
.
En este caso, el anlisis de la edicin conme-
morativa da cuenta de un ideal de blanquea-
miento racial, que invisibiliza aquella parte de
57 Sobre la imagen de La Pola y su proyeccin en el imaginario
nacional, vanse los trabajos de Sarah Gonzlez de Mojica, Poli-
carpa Salavarrieta, versiones de las imgenes de una herona de
la Independencia, en Memorias del XV Congreso Colombiano de
Historia (Bogot: Asociacin Colombiana de Historiadores, 2010)
y La leyenda de Policarpa Salavarrieta, en Entre el olvido y el
recuerdo. Iconos, lugares de memoria y cnones de la historia
y la literatura en Colombia, eds. Carlos Rincn, Sarah de Mojica y
Liliana Gmez (Bogot: Editorial Pontificia Universidad Javeria-
na, 2010), 139-179.
58 Sobre la crtica de Anthony D. Smith, la cual ms que invalidar,
problematiza y complementa los postulados de Hobsbawm y
Anderson, vase: Nationalism and Modernism. A Critical Survey
or Recent Theories of Nations an Nationalism (Londres: Rout-
ledge, 1998), 117-142. Existe traduccin al castellano: Anthony
D. Smith, Nacionalismo y modernidad (Madrid: Ediciones Istmo,
2000), 215-258.
59 Carlos Sanhueza Cerda, Chilenos en Alemania y alemanes en Chile.
Viaje y nacin en el siglo XIX (Santiago: Lom Ediciones/Centro de
Investigaciones Diego Barros Arana, 2006), 29-34.
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homogeneizacin social
61
. Examinar la edicin
conmemorativa, es pues, examinar la puesta en
escena de una herencia selectiva, de un pasa-
do idealizado segn las necesidades del poder
62
.
Plantearse pues preguntas alrededor de la re-
cepcin y circulacin de estos libros puede arro-
jar nuevas conclusiones sobre su incidencia, as
como ayudar, finalmente, al rescate historiogr-
fico de estos trabajos intelectuales, que como
partes de un set de herramientas mayor, impul-
saron y sostuvieron, sino un muy largo rgimen,
s un conjunto de imaginarios an palpables
dentro de la sociedad colombiana.
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61 Georges Balandier, El poder en escenas. De la representacin del
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62 Balandier, El poder en escenas, 18-19.
la poblacin no ajustada al arquetipo blanco y
catlico, que se sacraliza como nico depositan-
te de la inteligencia y el poder
60
.
Por ltimo, y en correspondencia con lo anterior,
la creacin-recuperacin de la memoria histri-
ca a travs de la construccin de lugares de la
memoria durante 1910 y la detallada descripcin
de estos actos contenida en los libros, configu-
ra a estos ltimos como documentos-monumen-
tos cargados de una intencionalidad poltica, que
los hace complementarios de las placas y esta-
tuas colocadas durante la fiesta. Son, en otras pa-
labras, complejos sistemas de representaciones,
tanto verbales como visuales, que dinamizan las
relaciones entre una cultura del espectador (y el
espectculo), y una cultura del lector (y la lectu-
ra). La complejidad de caractersticas, propias a
cada texto, permite, a su vez, encontrar las di-
ferencias entre las celebraciones urbanas. Si el
fasto permiti a Bogot resaltar su condicin ca-
pitalina y, por tanto, afianzar su lugar como cuna
de las tradiciones y narrativas nacionales, en
Cali,la celebracin sirvi de excusa para exponer
laimportancia histrica de la ciudad durante la
Independencia y, tambin, para alentar imagina-
riosde modernidad al calor de la realizacin de
actos cvicos y obras pblicas.
En sntesis, se puede proponer que la edicin con-
memorativa colombiana constituye un mate-
rial muy rico para la labor historiogrfica. Su
ideacin y fabricacin, as como la variedad de
actores, ritos, discursos y espacios que conver-
gieron en las tareas de 1910, y que las edicio-
nes renen, las convierten en grafas polticas
y mnsicas muy singulares. Efectivamente, ellas
hacen parte de un complejo juego de represen-
taciones y de un lenguaje de poder que expo-
ne, segn Balandier, formas de diferenciacin,
pero tambin, se debe agregar, de asimilacin y
60 Respecto al debate de la raza entre los letrados del periodo entre
los siglos XIX y XX vanse: Fernando Cubides, Representaciones
del territorio, de la nacin y de la sociedad en el pensamiento
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