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Facultad de Ciencias Sociales

Ensayo 2
Carrera: Antropologa
Ctedra: Etnologa II
Profesora: Viviana Manrue!
Ayudante: "raciela
Alu#na: Mara de la $u! %&lle!
Fec'a: 2( Mayo 2)**
Introducci+n
$a idea principal del siguiente ensayo es afir#ar ue los pue,los indgenas y los
#ovi#ientos sociales creados 'asta a'ora no pueden entenderse sin co#prender la
interrelaci+n entre factores econ+#icos y relaciones socio-culturales. Esto producto de
ciertos aspectos ue destacan autores ue sern #encionados en el ensayo a trav&s de la
revisi+n ue se puede 'acer de 'ec'os concretos ue re#iten a una serie de
transfor#aciones en relaci+n con los pue,los indgenas.
$a poltica ue el Estado a e#pleado en relaci+n a los pue,los indgenas en A#&rica
$atina/ a trav&s de la asi#ilaci+n en un pri#er #o#ento y luego con el intento de
integraci+n puede decirse ue 'oy en el siglo 00I se encuentra o,soleto. $a pregunta ue
cae de ca1+n es 2por u&3/ para responderla 'ay ue revisar la 'istoria de los
levanta#ientos indgenas ue #arcaron un antes y un despu&s 'asta la for#aci+n de los
#ovi#ientos sociales indgenas ue en #ateria internacional 'an dado un vuelco 'acia la
concepci+n so,re los derec'os 'u#anos. Para ello 'ay ue to#ar en cuenta algunas
situaciones en diversos pases de A#&rica $atina ue entregan luces al respecto.
Caso ,oliviano
En el caso de 4olivia la 'istoria se re#ite a5os atrs a5os 6)7 donde se gener+ un
#ovi#iento ue despu&s sera conocido co#o el #ovi#iento 8atarista. Este tiene su
origen en el Movi#iento 9niversitario :ulin Apa!a ue era de carcter cultural y
poltico/ los #ie#,ros de este conglo#erado eran de origen ay#ara y su le#a era la
reivindicaci+n de las luc'as de %upa8 ;atari.
*
:unto a &ste #ovi#iento/ surge en el a5o
<*7 otro #ovi#iento for#ado por ay#aras del Altiplano y gente perteneciente a la ciudad
ue se lla#o Centro Ca#pesino %upa ;atari. =e acuerdo a Silvia >ivera &sta podra
considerarse co#o la pri#era vertiente del 8ataris#o. $a otra proviene de la !ona del
Altiplano y ue tiene co#o representantes 1+venes ay#aras ue no vivieron la
revoluci+n del ?2/ pero si co#parten las ideas de &sta. Su pensa#iento se enfoca,a en el
*
@P>IMI=@S PE>@ A@ VEACI=@S/ =el pacto #ilitar ca#pesino a la crisis del Estado del ?2. >ivera/
S. Pg *?*
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rec'a!o 'acia el paternalis#o estatal so,re el ca#pesino. Ao son partidarios del sindicato
por la aproBi#aci+n ue poda tener al poder.
Estos pri#eros intentos de organi!aci+n se ven interru#pidos producto del golpe de
Estado en el a5o <*7/ sin e#,argo el #ovi#iento era un red entre los ay#aras de las
!onas rurales y ur,anas/ recurren a e#isiones radiales para dar cuenta de lo ue esta,a
sucediendo. En el a5o <(7 el ;ataris#o ya esta,a consolidado y eBi,e su pri#er
docu#ento pC,lico: El Manifiesto de %iDana8u/ el cual fue fir#ado tanto por
organi!aciones de ca#pesinos/ estudiantes e indgenas/ en donde se #anifiesta: la
reivindicaci+n de la cultura y del pasado indios/ conciencia de las nuevas condiciones de
eBplotaci+n ue sufre el ca#pesino/ influir en las polticas agrarias/ etc.
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Ade#s este
#ovi#iento to#a co#o antecedente clave la revoluci+n del ?2 por el 'ec'o de li,erar
tanto al ca#pesino co#o al indgena a trav&s de redistri,uir la tierra y el voto universal.
En C'ile
En nuestro pas la situaci+n es distinta/ respecto a 4olivia co#o a otros pases
latinoa#ericanos. =e acuerdo a Aicols "issi esto se ,asa en el 'ec'o ue desde un
co#ien!o en la constituci+n del Estado-Aaci+n c'ileno/ eBisti+ la tendencia a erradicar la
figura del indgena a trav&s de la EPacificaci+n de la AraucanaF
(
'asta el proceso de
castellini!aci+n y asi#ilaci+n vivida por el Pue,lo Aya#ara en el perodo de =ictadura.
$o cual o,edece y en esto no se diferencia de otros pases/ a la so,reposici+n de los
intereses poltico y econ+#icos de los grupos ue detentan el poder por enci#a de los
intereses y de#andas del co#Cn de los #ortales. Goy se puede visuali!ar clara#ente en
la relaci+n del #odelo neoli,eral y el e#presariado/ ue co#o clase se posiciona
#ediante un discurso progresista las acciones a e1ecutar para lograr el tan ansiado
desarrollo. E1e#plo de ello son: >alcoH
Sin e#,argo/ co#o plantea "issi desde los a5os I)7 ue se levanta con fuer!a un
#ovi#iento indgena Mapuc'e ue tiene una #irada distinta so,re el territorio/ y ue se
relaciona con la autono#a y el reconoci#iento de una #ultietnicidad nacional. Gay un
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@P>IMI=@S PE>@ A@ VEACI=@S. >ivera/ S. Pg *?J
(
"issi/ A.
(
claro plantea#iento de autogo,ierno y una redistri,uci+n en torno a la participaci+n
poltica.
J
de reivindicaci+n y levanta#iento de los pue,los indgenas 'acia el Estado co#o
#ovi#iento organi!ado/ en A#&rica $atina se dan en los a5os I)/ esto co#o respuesta a
ue el #ecanis#o de integraci+n e1ecutado co#o poltica principal desde el Estado se
encuentra o,soleto.
En el caso c'ileno co#ien!a desde los K)7 un fuerte posiciona#iento desde las !onas
ur,anas so,re la #arginaci+n y eBplotaci+n de clase ue esta,an sufriendo el pue,lo
Mapuc'e. En M&Bico/ el a5o IJ7 se produce la re,eli+n del e1ercito !apatista de
li,eraci+n nacional/ cuya de#anda desde las ,ases esta,a construida por pue,los
indigenas pero ue i,a #s all/ en t&r#inos de la refor#ulaci+n del Estado.
Para "issi se 'a aca,ado la negaci+n de pue,los indgenas en los Estados-naci+n/ por lo
#enos asi lo 'a eBpresado paises co#o Colo#,ia/ 4olivia y Ecuador ue 'an
incorporado los conceptos de pue,lo indigena/ territorio y for#as de 1urisdicci+n e
incluso la representaci+n politica en algunos casos.
Esto tiene relaci+n con lo ue plantea 4ello cuando plantea ue 'ay una glo,ali!aci+n
desiuili,rante ue esta influyendo en la naturale!a #is#a de las decisiones ciudadanas y
los derec'os de las personas/ pues esta entregando el poder de decision a seg#entos
restringidos de ciudadanos y grupos de poder ue controlan el aparato productivo e
influyente so,re el poder politicoH
?
$o funda#ental es entender el discurso ue los grupos 'ege#onicos despliegan para
legiti#ar su posici+n. Esto peroducto ue 1unto a la glo,ali!aci+n co#o proceso se une la
#undiali!aci+n de la cultura y ue es precisa#ente el escenario donde se levantan los
grupos ca#pesinos/ pue,los indgenas/ #inoras seBuales/ etc.
$os #ovi#ientos indigenas en a#erica latina son los voceros su,su#idos por #uc'o
tie#po ue 'an levantado el cuestiona#iento respecto a la 'o#ogenei!aci+n.
I#portancia del indianis#o en el reconoci#iento de pue,los indigenas/ autno#ia politica/
social y territorial/ derec'o a territorio y derec'o al #ane1o de recursos ue eBistan en
&ste/ eBplotaci+n/ etc. el indianis#o no esta relacionado con el Estado/ se constituye
co#o una luc'a legal por derec'os y revindicaciones.
En cuando al pue,lo Mapuc'e ue surge co#o #ovi#iento en los a5os I)7 plantea una
#irada so,re el territorio en t&r#inos de autono#a ue tenga relaci+n con una
reestructuraci+n del Estado/ ue para "issi se caracteri!a por el reconoci#iento de la
#ultietnicidad nacional/ de una regi+n #apuc'e autogo,ernada y una redistri,uci+n en
torno a la participaci+n poltica.
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#apuc'e co#o #ovi#iento social a #ovi#iento
politico.
J
"issi/ A. pag 2)
?
Pag *( 4ello
6
J
Auestro pas 'a reconocido el Convenio *6I de la @I% ue es producto de un gran avance
en cuanto al siste#a 1urdico internacional so,re pue,los indgenas y ue derivan del
plantea#iento so,re derec'os 'u#anos/ sin e#,argo paralela#ente se pro#ueve incluso
i#pulsa el avance de proyectos ue atentan a los pue,los indgenas en sus derec'os.
=e acuerdo a :ai#e Anaya el derec'o internacional 'a servido para ue los pue,los
indgenas incorporen te#ticas ue ata5en no s+lo a estos pue,los.
Gan logrado poner so,re la #esa el te#a so,re derec'os colectivos/ esto tiene tal
i#plicancia ue eBiste dentro del Convenio *6I un apartado ue se refiere a derec'os de
pue,los indgenas y no s+lo individuos. 9n aspecto funda#ental dentro de la concepci+n
de derec'os colectivos 'acia pue,los indgenas tiene ue ver con la noci+n de
autodeter#inaci+n/ ue para algunos autores co#o =a! Polanco no puede co#prenderse
sin la autono#a co#o factor ue articula las de#andas de los pue,los indgenas. $a
autodeter#inaci+n para 4ello se define co#o la participaci+n de #anea igualitaria en la
construcci+n y funciona#iento de las instituciones de go,ierno.
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Para Al,+/ la >evoluci+n en 4olivia del ?27 fue un ca#,io i#portante por lo ue se logr+
en #ateria de derec'os con el voto universal/ la educaci+n generali!ada/ la redistri,uci+n
de tierras y participaci+n poltica.
A partir de los a5os I)/ algunos pases latinoa#ericanos reconocieron el carcter
#ulti&tnico y pluricultural.
El E1ercito Lapatista de >evoluci+n Aacional plantea co#o funda#ento de luc'a la
autono#a. =e acuerdo a =a! Polanco la autono#a para el EL$A era la contri,uci+n de
los pue,los indios a la necesaria transici+n a la de#ocracia/ a condici+n ue ella i#pliue
una profunda refor#a al Estado.
K
$a autono#a se plantea co#o la recuperaci+n de un
territorio para el desarrollo de un proyecto poltico ue tiene relaci+n con la propiedad de
la tierra y de los recursos productivos a trav&s de la autodeter#inaci+n.
$a caracterstica principal de los #ovi#ientos sociales indgenas es la autono#a/ ya ue
desde all se desprenden todas las de#andas.
$o central en el !apatis#o es la autodeter#inaci+n/ la autono#a/ el territorio y el
autogo,ierno o ,ueno go,ierno ue se refiere a un go,ierno aut+no#o.
Ciudadana es un concepto ue e#erge con la #odernidad/ en el sentido ue con este
fen+#eno se descu,re el su1eto co#o entidad aut+no#a/ ya no depende de relaciones
provenientes de la edad #edia/ sino ue se esta,lece co#o individuo a partir de las
nociones de li,ertad e igualdad y su vinculaci+n a los Estados. El Estado es el ente
encrgado de resguardar las relaciones entre el individuo y el Estado. %s#,i&n la
ciudadana i#plica la opsesi+n de derec'os y de,eres y una for#a de identidad en
relaci+n a su pertenencia a una co#unidad poltica.
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,ello pag J(-JJ
K
=ia! Polanco pag *KI
?
$a etnicidad y la identidad &tnica pueden entenderse co#o un aspecto de las relaciones
entre agentes sociales ue se consideran a s #is#os cultural#ente diferentes de los
#ie#,ros de otros grupos y con los cuales tienen al #enos un #ni#o de interacciones
regulares.
I
El da ue el e!ln se levanta est cargado de si#,olis#os ue son acordes con sus
de#andas: en *IIJ se to#an San Cristo,al de las Casas ue era la sedeH/ se reali!a el
da en ue M&Bico i,a a fir#ar el %$C con Estados 9nidos.
El EL$A puede decirse ue se funda desde la serie de polticas por parte del Estado ue
afecta,an direca#ente a las co#unidades ca#pesinas y pue,los indgenas/ co#o por
e1e#plo la $ey Agraria del a5o *II2 ue tuvo consecuencias para los e1idos y las tierras
co#unales. Por un lado esta,lecen #ediante polticas e parcela#iento de e1idos en donde
los ca#pesinos indgenas podan actuar ya no co#o #ie#,ros de una co#unidad sino
co#o individuos. As esta ley facilita la privati!aci+n de las parcelas y las tierras de
co#unidades salvo con eBcepciones ue faciliten el aprovec'a#iento de recursos por
parte del Estado.
$as polticas e1ercidas en M&Bico antes del levanta#iento !apatista tienen relaci+n con lo
ocurrido en 4olivia con la pro#ulgaci+n de la $ey IA>A en el a5o *II6 ue siendo de
carcter distinto/ plantean una supuesta regulari!aci+n en cuanto a la recuperaci+n y
distri,uci+n de tierras a trav&s del proceso t&cnico 1urdico de sanea#iento pero ue tuvo
co#o consecuencias una nueva for#a de paternalis#o y diferenciaci+n por parte del
Estado a trav&s de lo ue se considera,a %ierras Co#unitarias de @rigen.
4i,liografa
I
"under#an/ ciudadana y po,lacionesHpag 2<-2K
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M@VIMIEA%@S M P@=E> IA=I"EAA EA 4@$IVIA/ EC9A=@> M PE>N. Al,+/ 0.
PA9= M CIPCA/ $a Pa!/ 2))K.
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