A. Mahoma y el Islam. B. La organizacin del Imperio islmico. C. La Eropa carolingia. Todo lo referente a la conquista de la Pennsula y las relaciones tanto entre musulmanes y cristianos como en el interior de cada grupo slo son inteligiles si se conoce la !istoria tanto del Islam como de la Cristiandad de la Alta Edad Media" A. Mahoma y el Islam En poco m#s de $% aos& a principios del siglo '((& los #raes pasaron de constituir un puelo dividido en trius rivales entre s a construir un inmenso imperio desde la (ndia a la !en"nsla I#$rica& gracias a Mahoma& que supo crear una religin capa) de adaptarse a la mentalidad y sociedad de las trius #raes de su tiempo *y de resultar atractiva para los puelos m#s diversos+& ya que a la esperan)a de salvacin personal une una organi)acin poltica& econmica y social entendile en la situacin de la ,raia del siglo '((" En esta -poca& la Pennsula ar#iga est# dividida en una serie de reinos de los cu#les slo los del sroeste *Arabia Feliz+& go)an de un clima propicio para la agricultura y prosperaron gracias a las cosec!as de incienso y mirra& aunque declinaron con la decadencia del mundo grecorromano *principal importador+& situacin agravada m#s tarde al convertirse en campo de atalla de i)antinos *y sus aliados etopes+ y persas" El centro y norte lo ocupan puelos de eduinos nmadas& dedicados al pastoreo& transporte de mercancas y sa%eo de cara&anas que cru)an ,raia& cuyo control e.ercen en el norte los reinos lajm y gassan *aliados de persas y i)antinos respectivamente+& cuya rivalidad acarrear# la destruccin de las rutas comerciales del /ufrates y la suya propia por ende" 0os ene1ciarios de esta situacin ser#n las tri#s seminmadas de la fran.a occidental '(echaz+& y en especial la de Qoraix& que controla la ciudad de La Meca& situada en un oasis cruce de caminos de caravanas procedentes de Egipto& 2emen& 3iria y Mesopotamia y cuya prosperidad asa en una saia con.uncin de comercio y religin4 en una primera fase& coincidiendo con una importante feria comercial& sus !aitantes declaran sagrado parte del territorio& garanti)ando la pa) y pro!iiendo la vengan)a de sangre en esos das *con lo que se atrae a todas las trius #raes+5 en una segunda& organi)an el transporte de algunas mercancas5 y& 1nalmente& intervienen directamente en el comercio& oteniendo rendimientos del capital estimados entre el $% y el 6%%7" Pese a que el nomadismo eduino impuso costumres como primar el honor de la triu y la solidaridad entre todos los miemros de la triu *a cuyo .efe se entrega un cuarto del otn para !acer frente a las necesidades de los m#s d-iles+& la sedentarizacin dio paso a una nueva escala de valores que primaa el ansia de fortuna y poder individual" Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina 6 Historia Medieval de Espaa UNED Mahoma reaccion contra esta nueva situacin !aciendo revivir algunas virtudes de la vida nmada-solidaria& propagando un nuevo sentir religioso destinado a alcan)ar el Paraso& al que llegar#n slo aquellos que !ayan sido generosos con sus ienes& los !ayan compartido con los necesitados y no !ayan oprimido a los m#s d-iles" Precisamente la predicacin de estas teoras predispusieron en su contra a los comerciantes& quienes for)aron su !uida a Yatrib *en adelante Medina o Ciudad del Profeta+& el )* de +lio de *,, *inicio de la Hgira o Era musulmana+& donde& .unto a sus seguidores de 0a Meca y oc!o clanes de Medina& fund la primera comunidad isl#mica *en la que se restalecieron algunas de las normas tradicionales de las trius nmadas& como la !enganza de sangre" solidaridad" entrega al #rofeta del $uinto del botn& etc"+& logrando que la identidad de creencias estuviera por encima de la de la triu" Dedicados al asalto de las cara&anas *justifcados religiosamente por constituir ataques a in1eles+& inscritos en la tradicin nmada& sus -9itos militares llevaron a la aceptacin del %slam por los dirigentes de 0a Meca *que vean peligrar el comercio+& en :;%& y por las trius eduinas *ya que la nueva doctrina tena numerosas coincidencias con su modo de vida tradicional+" 0as re!elaciones !ec!as a Ma!oma desde *)- y *., *ao de su muerte+& fueron recogidas por escrito slo despu-s de dic!a fec!a& siendo aceptada como o1cial la versin escrita por &a'd *antiguo lierto de Ma!oma+ en :$;" El contenido esencial de la nueva fe es4 Creencia en Al como <nico dios& acompaada de la creencia en los pro/etas *de los que Ma!oma es el ltimo+& en los ngeles& en los li#ros sagrados *slo el Corn es necesario+& en la resrreccin y en la predestinacin" !ro/esin de /e y recitacin de las plegarias 0 &eces al d"a" Ayno durante el mes de 1amadn. !eregrinacin a La Meca2 al menos una ve) en la vida. !ago de la limosna legal *en puridad& <nico impuesto que est#n oligados a pagar los musulmanes+" 0a gerra santa ('ihad3 no es aceptada plenamente por todos los .uristas& pero ser# recurrentemente utili)ada por los dirigentes as#ndose en las e4pediciones que reali) Mahoma desde Medina contra los in5eles. Deido al carcter circnstancial o local de muc!as asuras del Corn& las numerosas cuestiones suscitadas por la administracin& .usticia& etc"& lo !acan ins5ciente& por lo que fue completado por la )unna& o con.unto de tradiciones relativas a la condcta del pro/eta" El Corn y la 6nna constituyen la #ase de la le' religiosa que rige desde el derec!o a la organi)acin& economa o sociedad isl#micas" 0a aceptacin o no de las distintas &ersiones del Corn o de la 6nna constituir# una continua fuente de con*ictos entre las distintas facciones isl#micas" Tras la merte de Mahoma& su sucesin ari un periodo convulso" Esta recay tras diversas disputas en A# Ba%r '*.,7*.832 nomrado Califa *sucesor del Profeta+ y tras -ste en 9mar '*.8:*883. Durante su califato los musulmanes con%istaron 6iria2 Mesopotamia2 Armenia2 Irn2 Egipto y Tripolitania gracias a4 Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina = Historia Medieval de Espaa UNED 0a guerra santa& aprovec!ando el ansia de otn y el espritu religioso de los eduinos& que vean en ella gran aliciente4 si era victoriosa& se otena gloria para el (slam y sustancioso otn5 si fracasaa& se otena el Paraso" 0a democratizaci+n interna lograda por el (slam& ya que todos los musulmanes son igales ante ,l#" 0a nidad de los mslmanes frente a la di&isin de las pro&incias #izantinas *enfrentadas a 8onstantinopla+ y el imperio !ersa *desorgani)ado tras las derrotas i)antinas en :=>+" ,dem#s& la tolerancia religiosa y la dismincin de cargas 5scales !icieron que el (slam fuese muy aceptado por la po#lacin" En general& all# donde la rendicin fue condicional se respet la organizacin anterior y mantuvieron sus puestos los funcionarios persas o i)antinos y se permiti a los vencidos conservar su tierra& religin y organi)acin social a camio del pago de un tri#to territorial y un impesto personal" 6lo las tierras imperiales y las de los enemigos muertos en comate o fugitivos fueron con1scadas" Para no perder la comatividad de los nmadas& se les pre1ri pagar un seldo o pensin a cambio de las tierras conquistadas *de las cuales les pertenecan ? quintos+& siendo puestas en manos del Estado& que las administraa por medio de un goernador o !al& a cuyo servicio se encontraa un amil& encargado de las 5nanzas" El control del territorio se reali) desde las cidades& en un principio reservadas a los #raes& y que no tardaron en convertirse en importantes centros comerciales entre las provincias y Medina& convertida en capital por residir en ella los califas" B. La organizacin del Imperio Islmico Tras la muerte de 9mar fue elegido Califa 9tmn '*887*0*32 miemro del clan ome'a de 0a Meca& quien fomentar# los enfrentamientos triales al otorgar los cargos m#s importantes a miemros de su clan y repartir entre ellos tierras del Estado en las )onas conquistadas& germen de una nueva aristocracia *en contradiccin con la primigenia idea de igualdad+" 0a oposicin la capitali)ar# Al"& 'erno del Profeta& cuyos partidarios *chies+ reclaman el derec!o a la sucesin del pariente m#s pr9imo y niegan la valide) de la versin del 8or#n aceptada por el 8alifa" 3er# apoyado por los dem#s clanes de 0a Meca y por los medineses& culminando el descontento con el asesinato del 8alifa y la eleccin de Al"& contra el que se al)aron en armas algunos antiguos compaeros de Ma!oma *con su viuda, Aixa& a la cae)a+ y los omeyas& liderados por el goernador de 3iria& Moha!ia& que inaugurar# la dinasta ,me'a en ::6 tras la aceptacin de Al de una decisin arbitrada" Esto fue origen de los jariches& corriente igualitaria del (slam surgida tras la desacreditacin de ,l como !eredero legtimo& que aglutinar# a la oposicin contra el dominio #rae@omeya en los territorios conquistados" Moha!ia y sus sucesores '**)7;0-32 tras superar una serie de revueltas beduinas& jariches y abb-sidas *clan de 0a Meca tradicionalmente opuesto a los omeyas+& continaron la e4pansin isl#mica !asta la (ndia y !asta el norte de Africa *saltando a la Pennsula (-rica en B66+& consolidaron la administracin del imperio *con capital en <amasco y copiando la organizaci+n bizantina" manteniendo a los funcionarios que Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina ; Historia Medieval de Espaa UNED la servan+& apoy#ndose en los miemros de su clan y la aristocracia local *que mantiene sus propiedades y derec!os y no tarda en aceptar el (slam+& a quienes se entregan tierras& lires de impuestos& del Estado& que formar#n grandes dominios cuyos propietarios ra#es viven en cidades y son traa.ados por indgenas" 0a sustraccin de recursos al Estado se suplir# con nuevos impestos pagados por los no musulmanes& o que redundar# en un age de las con&ersiones" Ca.o Abd al.Mali/ '*=07;-03 el ra#e se convirti en lenga o5cial y se acuaron dinares de oro y dirhams de plata& con lo que se integraron los mercados i)antino y persa" Pese a los $4itos comerciales y pol"ticos2 la con.uncin de la oposicin de los enemigos de los omeyas y de los musulmanes no #raes concluy en ;0- con el advenimiento de la dinasta abb-sida que traslad la capitalidad a Cagdad" El ltimo reducto ome'a ser# Al.Andalus& donde el goernador Abd al.0ahm-n % act<a con cierta independencia administrativa y poltica& aunque mantiene su vinculacin religiosa& cultural y econmica con Cagdad" 0a con%ista mslmana pondr# en circulacin grandes cantidades de oro y plata procedentes del #ot"n& los impestos y la creacin de un comercio acti&o& adem#s del control de las regiones prodctoras de oro *3ud#n+ y plata *norte de Persia+& que .unto al incremento de mano de o#ra #arata *esclavos turcos& africanos y eslavos+ propiciar# un auge econmico& plasmado en el auge del comercio y las cidades2 que crecen en polacin& y desarrollan el consumo que favorece el comercio y la produccin artesanal& consolid#ndose& adem#s& en centros polticos& religiosos& intelectuales y artsticos& donde conviven .unto a la aristocracia ra#e y a los comerciantes unas masas poplares que plasmar#n su descontento ante la desigaldad ad!iri-ndose a las corrientes igualitarias del Islam. C. La Eropa Carolingia Drente al mundo isl#mico& uni1cado polticamente y diversi1cado econmicamente& en Europa occidental posee se tiene gran fragmentacin poltica y la preeminencia& el e.ercicio de la .usticia y las funciones militares y polticas se confunden con la propiedad de la tierra" Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina ? Historia Medieval de Espaa UNED Tras la cada del (mperio y los enfrentamientos entre los puelos germ#nicos& la inseguridad da lugar a la #>s%eda de proteccin plasmada en la encomendacin o patrocinio en su dole vertiente4 6" 0os cam#esinos entregan ss tierras a un gran propietario& y las vuelven a otener en s/rcto a camio de la prestacin de ciertos ser&icios" =" 0os #oderosos se rodean de clientelas armadas que aceptan su dependencia a camio de manutencin y tierras" 0as consecencias de este proceso son la acmlacin de rique)as y poder en los grandes propietarios y p$rdida de importancia de la monar%"a" En el caso del reino /ranco& los -9itos militares quedan oscurecidos por los frecuentes re#artos entre los !i.os de los reyes& y la nole)a adquiere una importancia por encima de los reyes& plasmada en el dominio del estado por los ma'ordomos de #alacio& que crean en Austrasia y 1eustria& !acia mediados del siglo '((& sus propias dinastas" En B$6& un mayordomo de palacio& !ipino& se !ar# coronar rey& !ec!o de suma trascendencia pues adem#s de culminar la fase ascendente de los grandes propietarios@funcionarios& la dinasta creada por Pipino se vio santi2cada por el Papado por medio de la ncin real& aunque tuviera su #ase principal en las ri%ezas acmladas y en las o#tenidas mediante la gerra& lo que le permiti el control de la no#leza y lan)arla a nuevas guerras de conquista" El prestigio de la dinasta se acrecent con la llegada al trono de Carlomagno ';*=3: llamado por ,driano (& destruy el reino lomardo& someti al resto de ducados italianos a protectorado& incorpor Caviera al reino franco& conquist 3a.onia y Drisia& destruy a los #varos& comati a daneses y eslavos y arreat a los musulmanes una anc!a fran.a de territorio circumpirenaico" Tras ello se proclam defensor de la (glesia y& por ende& .efe poltico y religioso de todo occidente& coron#ndose Emperador en >%%" (ntent uni1car los te9tos licos& lit<rgicos y compendios legales& protagoni)ando lo que se !a venido en llamar una reno!aci+n carolingia cuyo 1n era facilitar la goernacin del (mperio y de la 8ristiandad" Para refor)arla& 8arlomagno uscar# la colaoracin de los grandes propietarios laicos y eclesi#sticos& que se convertir#n en clientes2 &asallos directos del Eey& que incitar- a los pequeos y medianos a entrar en el vasalla.e de los grandes& quedando as engranada toda la 3ociedad& de manera que supone la aceptacin e institucionali)acin de la realidad econmica y social" En el momento en que desapare)ca la fuerte personalidad del Emperador y disminuya la disponiilidad de tierras con que pagar los servicios& el sistema perder# ro y se llegar# de nuevo a la /ragmentacin del poder en manos de una aristocracia que ahora& adem#s& dispone de derecho de unos poderes .udiciales& econmicos y militares que antes slo tena de hecho" El Re acabar! convertido en un "ran propietario m!s en sus dominios personales pese a su autoridad terica" , 1nes del siglo (F& el (mperio aparece escindido en los reinos franc-s y alem#n& donde no reina ya la dinasta de Pipino& en los que se !an creado principados de !ec!o independientes& y donde el entramado socioeconmico se articula sore dos ases4 la encomendacin *relacin Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina $ Historia Medieval de Espaa UNED entre dos !omres lires mediante la cu#l uno acepta una cierta suordinacin del otro+ y el #ene5cio o /edo *tierras entregadas como pago de los servicios que el vasallo !a de prestar+" Pese a que encomendacin y feudo son en principio li#res y pueden ser anulados por cualquiera de las partes& en la pr#ctica se !acen &italicios con tendencia a !acerse hereditarios" 8ulminado el proceso& los vasallos acaan superando al Eey en rique)as y neg#ndole la ayuda y oediencia deidas& llegando a comatirlos con los vasallos propios& a quienes pagan con tierras y derec!os reciidos del propio monarca" ,s& el sistema falla en la c<spide y se a1an)a en la ase& en la encomendacin de los vasallos a los noles y en el patrocinio e.ercido por estos sore los campesinos" , 1nes del siglo F& la propiedad de la tierra y los derec!os de los que la traa.an est#n en manos de la nole)a *laica o eclesi#stica+& que se arrogan derec!o de vida y muerte sore su territorio y los que lo !aitan" 0as causas de la desintegracin del sistema carolingio provocar#n la decadencia de los grandes seoros en favor de la pequea nole)a& en un proceso que acarrea la autodestrucci+n *el vasallo m#s pequeo e9ige los mismos derec!os de su encomendero+" Para ponerle freno se !ace necesario regular de manera precisa los deeres y oligaciones de cada uno con un con.unto de normas o de instituciones $ue 2jan la relaci+n entre los se3ores ' los !asallos militares4 es el llamado /edalismo o feudalismo jurdico5 nos referimos a sociedad feudal cuando se alude a una econom"a de predominio agrario con #a+o ni&el de prodccin y comercializacin& cuya unidad de base productiva es la gran propiedad territorial rodeada de pe%e?as parcelas atendidas por campesinos que dependen econmica y .urdicamente de la gran propiedad y de su dueo& a quien deen prestaciones personales" En puridad& el feudalismo se dara slo entre los siglos (F y F('@F' en las regiones o reinos regidos por los francos o all donde trasplantaron su sistema *(nglaterra& 3icilia& sur de (talia& Estados 8ru)ados+& mientras que la sociedad feudal se e9tendera& en Europa& desde las convulsiones que afectaron al (mperio Eomano en los siglos ('@' !asta ien entrada la Edad Moderna& pudi-ndose !allar sociedades medievales en otros lugares y -pocas" 0a sociedad feudal euro#ea no es uniforme ni atravesar# id-nticas circunstancias !istricas& por lo que la evolucin ser# distinta seg<n las regiones" En algunos casos se dar# un /edalismo pleno con reconocimiento legal de los derec!os seoriales y total dependencia .urdica y econmica de os campesinos respecto a los seores& y en otros no todos los campesinos se ver#n oligados a reconocer la autoridad de los grandes propietarios o -sta emanar# directamente del poder central& sin ser usurpada por los grandes propietarios& pudi-ndose !alar de rgimen se3orial" 0a su#erestructura feudal& pese a no ser determinante sore la infraestructura econmica& impone la creacin de un sistema que privilegia econmica y socialmente a una minora con una mentalidad propia y una forma de vida espec1ca *la caballera+ que se e9portar# a )onas donde no se da el feudalismo .urdico pleno" Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina : Historia Medieval de Espaa UNED En cuanto a la estructura de ase& la gran #ro#iedad aparece di&idida en dos partes4 el dominio o reser&a se?orial& cultivada por sier!os mantenidos por el dueo& y los mansos o parcelas familiares& cultivadas por colonos o encomendados& oligados a prestaciones de tra#a+o en la reserva en -pocas de m#s necesidad" Deido a la /alta de mano de o#ra& de a#ono y el primiti&ismo de las t-cnicas de cultivo y de aperos poco e/ecti&os *se construyen en madera+& los rendimientos son escasos& curiendo escasamente las necesidades alimentarias& de simiente para la cosec!a siguiente y para el #ago de censos ' diezmos al 3eor y a la (glesia& por lo que las variaciones clim#ticas dar#n lugar a recurrentes !amrunas" 0a reser&a produce para el consmo de la /amilia y servidumre directa del seor& para el intercam#io de mercader"as no producidas en ella y para la compra de armas y art"clos de l+o& con importante valor de prestigio" 0as di/erencias +r"dicas entre li#res y escla&os desaparecen ante la aplastante realidad econmica& que divide a los !omres entre propietarios con derec#os y no propietarios sin ellos y que poco a poco igualar# a -stos <ltimos con los pequeos campesinos" Esta realidad ser# sublimada mediante la teora de la di!isi+n tri#artita4 <ios !a dividido a los !omres en tres grupos que se complementan mutuamente& los que re)an *oratores+& los que comaten *bellatores+ y los que traa.an *laboratores+" Cual$uier intento de modi2car esta situaci+n es un atentado contra el orden establecido #or 4ios" $ue se con!ierte as en garante de la organizaci+n social5 Tema $" Entre el (slam y la 8ristiandad P#gina B