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Existe la ley del karma?

Solemos hacer uso y abuso de la palabra karma. Ay, siempre me enamoro de chicos
malos, es mi karma. Eres mi karma, no podemos separarnos, pero qu significa
verdaderamene! E"ise la ley del karma! #escubre m$s al respeco.
E"ise la ley del %arma!
El karma y su ley. En su poral, Samael Aun Weor, auor de m$s de &' obras de
gnosicismo universal y fundador de las insiuciones gn(sicas modernas, e"plica que la
palabra karma es de origen s$nscrio y significa ley de acci(n y consecuencia, es decir, no
e"ise causa sin efeco, ni efeco sin causa.
El poral de la )niversidad *undial Espiriual Brahma Kumaris informa que, de acuerdo
con la ley del karma, por cada acci(n en el plano espiriual, hay una reacci(n igual y
opuesa. +or lo ano, si se da felicidad, se e"perimenar$ felicidad a cambio, y si se da
pesar, se e"perimenar$ pesar en igual medida. En oras palabras, sea cual sea la emoci(n
que yo haga que oro e"perimene, en ,lima insancia, se converir$ en mi propia
e"periencia, desaca el poral de dicha insiuci(n.
Nuestras acciones tienen consecuencias. -a Universidad Brahma Kumaris informa que
comprender la ley del karma permie que se adquiera conciencia de que cada acci(n .o
karma/ vuelve y iene consecuencias. Asimismo, los acos, y sus efecos, solamene pueden
producirse cuando ha habido una causa que los ha provocado. Entonces, esto significa que
el presente es consecuencia de nuestros pensamientos, decisiones y acciones anteriores.
El karma no se comparte ni es igual en todas las personas. El siio 0eb oficial de la
Unin Internacional del Budismo Kadampa hace referencia a un fragmeno del libro
1ransforma u vida de 2eshe %elsang 2yaso, el cual indica que cada persona posee su
propio karma individual3 Algunas personas disfruan de buena salud y oras sufren
enfermedades sin cesar. )nas ienen un f4sico aracivo y oras no. Algunas siempre es$n
alegres y se conforman con poco, mienras que oras suelen esar de mal humor y nunca
es$n saisfechas.
Podemos revertir el karma? -a universidad se5alada desaca que, a veces, la ley del
karma no se eniende bien3 es posible que alguien piense, si lo que me es$ ocurriendo
ahora se debe a mis acciones pasadas, enonces, no puedo hacer nada al respeco. Sin
embargo, la insiuci(n e"plica que si el pasado cre el presente, el presente tambin
crea el futuro! en lugar de ser esclavos del propio pasado, el "ec"o de entender la ley
del karma nos impulsa a participar de forma activa en la creacin de nuestro propio
destino.
#eerminar si e"ise o no la -ey del %arma es$ en cada uno de nosoros y de nuesro nivel
de iners en la espiriualidad y las ciencias gn(sicas. 1e revelamos c(mo e"plican los
e"peros el karma y su ley. 6 ,, crees en ella!
El karma es un concepto poderoso, que si creemos en l, puede guiar nuestras
acciones, esperando recibir lo que cosechamos. Pero, es real? Descubre qu
piensan los expertos al respecto, y orma tu propia opini!n
Teora 1: existe, pero no es como muchos creen! Para la psicoterapeuta
"lexandra #e$ett, el karma existe, porque nuestras acciones tienen un
impacto en el mundo y en las personas con las cuales nos relacionamos. Pero
como explic! en entre%ista con &ahoo 'u(er, en su opini!n no se trata
necesariamente de una uer)a sobrenatural, o un mandato di%ino que hace que
nos ocurran cosas buenas o malas. *ino que, simplemente, las personas con
las que interactuamos reaccionar+n a la orma en que nos comportemos con
ellas.
Teora 2: no hay evidencia de que exista. Por su parte, ,ames Phil -li%er,
proesor de .loso/a en la 0ni%ersidad de 1ennessee, no cree en el karma, para
nada2 *eg3n nos di(o en una entre%ista, para l, los e%entos de la %ida no
uncionan de una manera que suspenden la ley natural en a%or de uer)as
sobrenaturales. &, como no hay e%idencia que soporte la existencia del karma,
el experto considera que probablemente no existe. En su %isi!n4 no hay uer)as
c!smicas que a%ore)can un resultado u otro, como consecuencia de nuestras
acciones
Verdad a medias? -li%er sostiene que el concepto del karma hoy est+ muy
asociado al dicho popular 5uno cosecha lo que siembra6, pero que esto solo es
%erdad hasta cierto punto. *i somos buenas personas y tratamos bien a los
dem+s, probablemente ellos nos de%ol%er+n la gentile)a, pero no hay ninguna
garant/a. "dem+s, seg3n el proesor, las personas solemos utili)ar el karma
para explicar lo que ocurre en nuestras %idas, cuando en realidad esto es un
re7e(o de nuestro temperamento, actitudes, y en ocasiones, de la casualidad.
Teora : s existe. Por otro lado, 8obert 1en)in 1hurman, proesor de la
0ni%ersidad de 9olumbia, estudioso del budismo, y autor del libro de
autoayuda 5:o%e your enemies4 ho$ to break the anger habit and be a $hole
lot happier6 ;5"ma a tus enemigos4 c!mo romper el h+bito del eno(o y ser m+s
eli)6<, opina que el karma existe, y que tiene un eecto poderoso2 "s/ lo
se=al! a &ahoo 'u(er. >eamos c!mo lo explica.
!a visi"n #udista. 1hurman se=ala que, seg3n el budismo, el karma es el
proceso interminable de 9ausa y Eecto, y no signi.ca, como muchas personas
creen, que es el destino, o una misteriosa uer)a que traer+ e%entos abulosos
o desagradables a nuestras %idas, seg3n como nos comportemos. De acuerdo
con el especialista, las ense=an)as del budismo explican que las bases del
karma se relacionan con las creencias populares de que la rique)a %iene de ser
generosos y no a%aros, y de que la larga %ida se genera sal%ando a otros.
Teora $: podemos esquivar%o. 1hurman cree que el karma no es una ley
absoluta en nuestras %idas cotidianas, por lo que es posible escapar de los
eectos de los actos negati%os que hayamos reali)ado en el pasado. *eg3n
explic!, las personas trascendemos los eectos del karma al entender que su
existencia es relati%a. 9on esta %isi!n, podemos perdonarnos sin castigarnos, y
ser elices en el hoy y el ahora
Teora &: e% 'arma existe, y da se(a%es. Por su parte, la in%estigadora
ps/quica ?rances ?ox sostiene que el karma existe, pero que no necesariamente
tiene que %er con nuestras acciones del pasado. En entre%ista con &ahoo 'u(er,
ella explic! que un patr!n k+rmico se representa cuando algo nos pasa muchas
%eces a lo largo de nuestra %ida, como puede ser la prdida del traba(o o de
nuestro patrimonio, entrar en relaciones dependientes o abusi%as, o %i%ir
situaciones de %iolencia repetidamente.
)"mo se ori*ina? *eg3n ?ox, estos patrones k+rmicos ocurren porque hay
una herida en nuestra aura, llamada 5%+sana6 por el hinduismo, ocasionada
por una experiencia traum+tica %i%ida en nuestra ni=e), o hasta en %idas
anteriores, que pro%ocan que aunque nuestras acciones siempre sean
dierentes, logremos siempre los mismos resultados.
Teora +: puedes cam#iar tu 'arma. ?ox explica que estas %+sanas pueden
curarse una %e) identi.cadas, repitiendo mantras de sanaci!n en silencio,
%arias %eces por d/a, pidindole a Dios que nos ayude a curarlas. :os mantras
pueden decirse en cualquier momento, o usando un rosario budista llamado
'ala, de @AB cuentas
Teora ,: reci#imos %o que necesitamos. En cuanto a la %isi!n popular del
karma ligada a que 5recibimos lo que merecemos6, ?ox no cree que esto sea
cierto. *eg3n explic!, a pesar de que a uno le dar/a un poquito de gusto saber
que si alguien obra mal, recibir+ lo mismo, esto no es as/, ya que claramente a
%eces podemos actuar negati%amente sin consecuencias concretas. Ella opina
que si alguien se porta mal con nosotros, entonces eso era lo que
necesit+bamos en ese momento, ya que al alma solo atrae lo que requiere
para e%olucionar.
Teora -: e% 'arma tam#i.n es co%ectivo. *eg3n ?ox, no solo las personas
pueden tener patrones k+rmicos, sino tambin las amilias, los Estados y las
naciones. Por e(emplo, si un pa/s est+ en guerra permanentemente, y apenas
termina una se %e in%olucrado en otra, probablemente sea una naci!n con un
karma de con7icto.
/anipu%ar%o, cuesti"n de%icada. ?ox explica que curar un karma puede traer
consecuencias ad%ersas e inesperadas. Por e(emplo, ella admite haber
eliminado un patr!n k+rmico de una clienta que siempre se %e/a in%olucrada en
relaciones de pare(a en las cuales sus compa=eros eran controladores, y
deseaban protegerla de cualquier mal. " su parecer, la ra/) de este patr!n
pro%en/a de otra %ida en la cual ella era una mu(er muy bella e importante,
pero al curar su karma, pas! a ser 5solo una cara bonita6, sin el atracti%o que
llamaba tanto la atenci!n a los hombres.
!os cient0cos tam#i.n creen en e% 'arma. :os /sicos 9hris "dami y "dam
#int)e, reali)aron un estudio cient/.co para determinar si el karma es real, y
encontraron que puede ser probable2 0tili)ando comple(os modelos
matem+ticos de teor/a de (uegos, pudieron descubrir que los (ugadores (ustos
consiguen me(ores resultados a largo pla)o que los tramposos. 5:as estrategias
coerciti%as uncionan durante un tiempo, pero a medida que el (uego a%an)a,
aquellos que (uegan de manera (usta con otros, tienen mayores probabilidades
de triunar6, explic! #int)e, de acuerdo con &ahoo *hine.
Teora 1: e% 'arma puede tardar en mani2estarse. "plicada a la e%oluci!n,
la teor/a expuesta en dicho estudio, publicado recientemente en el diario
cient/.co Cature 9ommunications, demostrar/a que, generalmente, 5uno
%erdaderamente cosecha lo que siembra6, aunque seg3n #int)e, esto puede
tardar %arias generaciones en materiali)arse. '+s all+ de la discrepancia de los
expertos, qu opinas t3? 9rees que realmente exista el karma? Entre%istas
con ?rances ?ox, 8obert 1en)in 1hurman, ,ames Phil -li%er y "lexandra #e$ett.
?uentes adicionales4 diario cient/.co Cature