PROGRESO ENVENENADO

Joaqun Crdova Rivas

La idea de que el ser humano ha progresado conforme el tiempo avanza se ha
convertido quizs en el supremo mito, en la ms grande mentira repetida por quienes
se aprovechan de ese estado de gracia llamado modernidad. Mxico: la batalla final
es civilizatoria. Vctor M. Toledo. La Jornada 22 de julio 2014.

Las seales estn por doquier pero no las queremos ver. Nuestro planeta ya no
soporta el ritmo de explotacin irracional al que lo hemos estado sometiendo con el
pretexto del desarrollo y el progreso. El nivel de consumo en los pases disque
desarrollados no puede sostenerse sin destruir, de manera cada vez ms acelerada,
los recursos naturales del resto del mundo. Pero en lugar de frenarlos, todos
queremos parecernos a ellos.

Mxico es ahora el campo de batalla de esas concepciones de vida profundamente
contrapuestas. Detrs de la defensa de los bosques, de los ros, del territorio frtil, de
los mares, de la biodiversidad, de los pueblos originarios y sus culturas de respeto a
la naturaleza, est la lucha de nuestra especie humana por la sobrevivencia. Por eso
la fuerte oposicin a las reformas constitucionales y de otras leyes y reglamentos
que buscan explotar todo lo explotable, como si no hubiera un maana, como si todo
fuera sacrificable por un futuro ilusorio que nunca llegar.

Nos despojan la minera a cielo abierto, las grandes presas, las carreteras y ductos,
la urbanizacin desordenada, los grandes desarrollos tursticos, los privatizadores
del agua, los que se aduean de la biodiversidad y le ponen precio, los que
comercializan y empobrecen nuestra riqueza cultural, los agro negocios, la
publicidad y omnipresencia de la comida chatarra, los talamontes, los empresarios
tursticos que se aduean del paisaje, los crteles del narco Pero tambin nos
despojan quienes monopolizan el espectro electromagntico y quienes mediante los
transgnicos colonizan nuestro genoma. Nos despojan un sinnmero de
corporaciones trasnacionales y mexicanas, y nos despojan los gobiernos que son sus
personeros y cmplices, que adems criminalizan a quienes defienden la vida y se
oponen a la muerte que significa el avance de la barbarie. Manifiesto del colectivo
Por la tierra, por el agua y por la vida.

No se trata de retroceder a tiempos aorados, se trata de proteger lo que nos puede
hacer perdurar como especie, con buena calidad de vida y en un frgil pero cuidado
equilibrio con el resto de la biodiversidad del planeta; porque podemos hacerlo si
nos colocamos fuera de intereses inmediatos que provocan devastacin y
desigualdades intolerables. Por eso la resistencia campesindia, como se le est
conociendo, es importante, porque all estn las ideas que pueden cambiar nuestra
forma de ver el mundo y a nosotros con l: En el campo la expoliacin tiene
muchos filos. El territorial, cuando se arrebata a las comunidades la posesin sobre
los lugares donde habitan y trabajan para franquearle el paso a minas, presas,
carreteras, ductos, urbanizaciones, desarrollos tursticos. El hdrico, cuando se les
roba el agua y su manejo. El biolgico, cuando se las excluye de reas de valor
ambiental y de su cuidado. El genmico, cuando se les quita el control de sus
simientes y se las contamina con transgnicos. El productivo, cuando se desposee a
los campesinos de sus recursos y capacidades agrcolas, para entregrselos al agro
negocio. El mercantil, cuando las trasnacionales y los grandes comerciantes
dominan en todos los mbitos e imponen sus trminos en todos. El cultural, cuando
se mercantiliza su identidad usurpando significados y valores. El comunicativo,
cuando se les impide acceder a los medios electrnicos. El poltico, cuando se les
niega el derecho a gobernar en sus jurisdicciones. El delincuencial, cuando los
carteles del narco ocupan y mandan en los mbitos rurales [] Estas vertientes del
despojo tienen rato, pero ahora todo indica que la anunciada reforma del campo
busca arrebatar a ejidos y comunidades la propiedad social de la tierra, derecho
ancestral por el que hace un siglo dieron la vida un milln de mexicanos. Todo esto
es grave, sin embargo la amenaza mayor, la ms siniestra es que quieren despojarnos
del futuro, quieren quitarnos la esperanza. Tierra, agua, vida, simiente, produccin,
mercado, voz, identidad, autonoma, seguridad, propiedad social, esperanza Van
por todo. Pero no nos vamos a dejar. Roger Bartra. Van por todo. La Jornada del
campo 19 de julio 2014.

El trmino progreso justifica todo, pero en este caso se rompe con la idea de que
hacia donde nos quieren llevar sea conveniente, por todos lados tenemos las
evidencias de que este capitalismo neoliberal slo concentra las ganancias del
despojo en unas cuantas y sucias manos, dejando a las masas indefensas y con una
mano adelante y otra atrs. Se estn dando las resistencias hasta por las vas de una
legalidad tramposa, y algunas hasta se ganan, el abogado Francisco Lpez Brcenas,
especialista en derechos agrarios e indgenas, entrevistado por Lourdes Rudio de
La Jornada, advierte: ocurre en todo el mundo, porque el derecho tambin se
globaliz. Muchas de nuestras leyes no se hacen en el Congreso, se discuten en las
grandes empresas, las disean los bufetes de las trasnacionales. Antes uno
presentaba un juicio y si tena razn, lo ganaba, no haba tanto inters acumulado en
la justicia, ahora eso es imposible. Qu tenemos que hacer?, debemos darle otro
sentido al uso del derecho.

Suena apocalptico porque lo es: Se trata entonces de una civilizacin suicida, a la
que contribuye todo miembro de la especie por razones de desinformacin,
ingenuidad, inters individual o simple cinismo. Estamos entonces frente a un
gigantesco proyecto de muerte, ante un reto existencial de especie, e incluso frente a
un proceso social que se enfrenta al propio proceso evolutivo del cual ha surgido y
del que forma parte. Vctor M. Toledo.