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Kaqchikeles

Para conocer la historia del pueblo kaqchikel y los entresijos de su cultura nada ms adecuado que
los "Anales de los kaqchikeles", tambin conocidos como "Anales de los Xahil", "Memorial de
Tecpn-Atitln" o "Memorial de Solol". Este documento fue escrito y guardado en un principio en
la ciudad de Solol, cerca del lago Atitln, en idioma kaqchikel y por miembros del linaje xahil,
entre los que se cuentan Francisco Hernndez Arana Xajil (de 1560 hasta 1583) y su nieto,
Francisco Rojas ( de 1583 hasta 1604). Pero por caprichos del destino no fue encontrado hasta
1844, en los archivos del convento San Francisco de Guatemala, donde posteriormente fueron
traducidos por el abad Charles tienne Brasseur de Bourbourg, en 1855.

En este documento se halla reflejada la historia y mitologa de los kaqchikeles, conservada por va
oral por generaciones sucesivas de los miembros de esta etnia hasta que fue recogida en el
manuscrito. Entre sus lneas se puede encontrar las guerras, logros y conquistas de los reyes
kaqchikeles y sus guerreros, las rebeliones internas de los k'iche', cmo y cundo fueron fundados
sus asentamientos o aldeas, la emigracin hacia las montaas Razamut donde fundaron Iximch,
la capital kaqchikel hasta la llegada de los espaoles, o las sucesiones de gobernantes hasta la
poca de la conquista. As mismo recoge e identifica el documento a Tuln, como el lugar
originario de los kaqchikeles, pero desde ese punto de la historia hacia atrs difiere de otros
documentos histricos, como Historia de los Xpantzay de Tecpn Guatemala, el Ttulo de
Totonicapn y el Popol Vuh, en el que se recoge que los ancestros llegaron a Tuln "por
mar"(ch'aqa palow), "donde el sol desciende"(uqajib'al q'ij), es decir, por el oeste.

An hoy se conservan las ruinas arqueolgicas de lo que fue su centro poltico, Iximch, una
fortaleza en el actual Tecpn Guatemala, Chimaltenango. La historia cuenta que fueron un pueblo
de bravos guerreros, y que se aliaron con los espaoles en la lucha contra los k'chs cuando
llegaron al continente, pero que despus se libraron dos insurrecciones contra los extranjeros, en
la primera mitad del siglo XVI. No cabe duda que la conquista espaola afect de una manera
determinante contra la forma de vida, costumbres y creencias de los kaqchikeles, especialmente
las enfermedades se mostraron como un peligro aadido que caus estragos entre la poblacin
indgena. Aun as, hicieron alarde de su fortaleza fsica y emocional para enfrentarse a las nuevas
presiones y conservaron su identidad cultural hasta nuestros das.

El pueblo kaqchikel es uno de los 21 grupos tnicos de ascendencia maya que se localizan en
Guatemala. Estn asentados en 54 municipios diferentes, entre los departamentos de
Sacatepquez, Chimaltenango, Solol, Suchitepquez, Guatemala y algunas reas de Escuintla y
Baja Verapaz. Segn el INE 2002, XI Censo Nacional de poblacin y VI de habitacin, hay 832,968
hablantes del idioma maya kaqchikel, Pero el Programa Nacional Bilinge Intercultural, afirma que
son 1.032,128 las personas que practican esta lengua en todo el pas.

La economa kaqchikel se basa en la agricultura a pequea escala, en las reas rurales y
suburbanas, casi todas las familias cultivan maz, frijol, verduras y legumbres, para el consumo
propio, y algunos, los ms afortunados, venden sus excedencias de las cosechas, que supone una
importante fuente de ingresos; adems de las artesanas. En Chimaltenango, con mimbre y tejidos
de fibras duras elaboran canastas, hamacas, redes para carga y variedad de cuerdas; en
Sacatepquez es en la imaginera religiosa donde se han distinguido por sus trabajos,
construcciones de tipo colonial, dulcera y productos del cuero; en Comalapa y Tecpn Guatemala
se elaboran artculos de plata. En las zonas urbanas es en le comercio informal, en la pequea y
mediana empresa, entre otros empleos, donde tambin se apoyan econmicamente; entre los
kaqchikeles existe un nmero importante de emigrantes que suelen enviar remesas de dinero para
sus familiares.

Respecto a su idioma, el Kaqchikel, es el que le da nombre al pueblo y durante la historia
precolombina tena categora de idioma franco y oficial, tanto en actividades de estado como a
otros niveles. Pertenece a la rama K'iche, que hoy la conforman los idiomas K'ich, Kaqchikel,
Tz'utujil, Sipakapense, Sakapulteco, Uspanteko, Poqomchi y Poqoman, pero que hace ms de
3.000 aos era uno solo. Los nios kaqchikeles reciben hoy da una educacin bilinge en las
escuelas de primaria.
Kaqchikel es uno de los pueblos indgenas de las tierras altas del oeste medio de Guatemala.
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El
nombre fue escrito de varias maneras,
incluyendo cachiquel, cakchiquel, caqchikel y kakchiquel.
En la edad post-clsica de la era maya, la capital kaqchikel era Iximch. Al igual que los
vecinos K'iche', se rigen por cuatro seores: Tzotzil, Xajil, Tucuch y Acajal, que fueron
responsables de las fuerzas armadas de administracin, y asuntos religiosos. Los kakchiqueles
registraron su historia en el libro de los cakchiqueles, tambin conocido como Memorial de Solol.
Iximch fue conquistada por los espaoles que eran dirigidos por el conquistador Pedro de
Alvarado en el ao 1524. En ese momento, los kaqchikeles eran los enemigos de los quiches, y les
ayudaron a los espaoles a conquistar su pueblo. La primera capital colonial
de Guatemala, Tecpn Guatemala, fue fundada cerca de Iximch el 25 de julio de 1524. Despus
de varias revueltas que tuvieron los kakchiqueles, el 22 de noviembre de 1527, la capital fue
trasladada a Ciudad Vieja, cerca de Antigua Guatemala.
Los Kakchiqueles tienen diferentes tipos de costumbres, como bailes religiosos mayas e
espirituales. Cada regin Kakchiquel se distingue por tener sus propias costumbres y trajes.
El idioma kakchikel, una de las lenguas mayas, es hablado en la actualidad por 400 000 personas.
TRADICONES Y COSTUMBRES.
Una de las celebraciones religiosas de mayor arraigo es la del Corpus Chisti de
PatznChimaltenango, el cual se caracteriza por la elaboracin de alfombras y arcos
triunfales, quema de inciencio , bailes , fuegos artificiales y trajes ceremoniales, as como
la veneracin a San Simn.
Otra costumbre mas notoria en el pueblo kaqchiel es la pedida de mano y las Cofradas.
Lugares donde se encuentran los kaqchikeles.
Guatemala , chuarrancho, San Raymundo, San Pedro Ayampuc, San Pedro
Sacatepquez, san Juan Sacatepquez.
Sacatepequez: Santo Domingo Xecaracoj, Santiago Sacatepequez, San Lucas
Sacatepequez, Zumpango, Jocotenango, San Bartolom Milpas Altas, entre otros.
Chimaltenango: tepan Guatemala, Santa Apolonia, San Jos poaquil, Patzun, San Juan
Comalapa, El Tejar, Patzicia.
Baja Verapaz: Granados, El Chol.
Solol: Panajachel, etc.
Escuintla
Suchitepquez.
GASTRONOMIA

Esta basada en el frijol y el maz. Sin embargo, existe una comida tradicional llamada Pul
ik, que se elabora para ceremonias y eventos especiales.
Entre los ingredientes ms usados dentro de la gastronoma Kaqchikel se encuentran:
El cilantro
Achiote
Maz
Tomate
Cebolla y
Piloy.
VISION DEL MUNDO Y DE LA VIDA.
Dentro de la cosmovisin maya kaqchikel, cada elemento y ser que los rodea tiene un
simbolismo especifico.
Mantienen una relacin constante y directa con la naturaleza que se ve reflejada en sus
cultivos y en su vida cotidiana.
CREENCIAS
Llevan a cabo ritos y danzas ceremoniales con diferentes fines; algunos son para hacer
peticiones o agradecimientos a Ajaw (Dios).
Tambin para la conmemoracin de cambio de cofrades, para pedir por la tierra, por la
siembra y para la buena cosecha del maz entre otras.

VESTUARIO DEL HOMBRE
En ciertas regiones an se conserva y porta el traje tradicional de la comunidad kaqchiqel;
sin embargo es mas utilizado en ceremonias y actividades especiales.
Esta compuesto por pantaln, xerk, camisa, faja y koton.
Camisa: de manga largo con botones y cuello.
Pantaln: en el resaltan los diseos de arboles.
Xerk: se usa arrollado sobre el pantalon.
Koton: es una especie de chaqueta en color caf.
Faja, calzado y accesorios.

VESTUARIO DE LA MUJER
Huipil ceremonial:
Es utilizado fuera del corte, es portado generalmente en casamientos.
Huipil de uso cotidiano:
Es usado dentro del corte. El tradicional posee los mismos diseos que el ceremonial.
CORTE: es de color negro, que representa la oscuridad de la noche, sobre el se bordan
franjas de color blanco que simbolizan el amanecer y los rayos del sol.
FAJA. Usada para sujetar el corte a la cintura. Y
ACCESORIOS:

VESTUARIO A continuacin se describe una de las indumentarias masculinas mas representativas de la
comunidad Kaqchikel, la vestimenta del municipio de Solol. Camisa De manga larga con botones y
cuello; es elaborado en telar de cintura y esta bordada con varios diseos, Entre los significados de los
colores utilizados en la camisa se encuentran los siguientes. Rojo: la sangre Negro: el anochecer
Amarillo: el Sur Blanco: el Norte, el hombre y sus dientes. Pantaln: En el resaltan los diseos de
arboles, el peine de madera y el quetzal bordado con colores vistosos. Xerk Se usa enrollado sobre el
pantaln, es manufacturada con lana de oveja negra y blanca. Sirve para protegerse del frio. Koton Es
una especie de chaqueta en color caf, fabricada a base de lana de oveja. Lleva labores en color negro
con diversos motivos propios de la naturaleza de los cuales resalta uno ubicado en la espalda, que
simboliza el zotz o murcilago, nawal de la comunidad. Faja Es usada para sujetar el pantaln a la
cintura y representa la identidad del hombre kaqchikel.