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Iuri M. Lotman, La Semiosfera I I I , semitica de las artes y la cultura,
ed. de Desiderio Navarro Fioresis-Ctedra Universitat de Valencia, 2000,
300 pp. (sel. y trad. del ruso de Desiderio Navarro, con una bibliografa
completa (1949-1998) por Manuel Cceres Snchez y Liubov N.
Kiseliova).
Ya desde el ttulo del libro, queda claro que corresponde a una
serie en la que el presente volumen ocupa el nmero tres. Efecti-
vamente, recordando el prlogo del primer volumen aparecido,
La semiosfera I, publicado hace cuatro aos, en 1996, el traductor
y antologador de los materiales, Desiderio Navarro, informaba que
se trataba de reunir en tres tomos: la recopilacin ms completa
de los artculos tericos de Iuri M. Lotman que se haya publicado
hasta la fecha (subrayado del autor), y, enseguida, afirmaba que
se reuniran ms de 50 trabajos de este autor en torno a la semiti-
ca y los campos que toca desde su perspectiva: la cultura, el texto,
la conducta, el espacio, el cine, el teatro, las artes plsticas. A esta
breve lista, ya tan abarcadora que dice Navarro, volviendo a repa-
sar ahora el contenido tambin del tercer volumen, habra que agre-
gar como temas que toca Lotman, a la retrica, el dilogo, el
poliglotismo, el mito, la literatura, la historia, el texto narrativo, el
teatro, la arquitectura, etc., aparte de los artculos en los que se
discuten los conceptos tericos, propios de la perspectiva de
Lotman y de sus colaboradores o discpulos de la Escuela de Tartu
(Uspenski, Torop, Nikolaenko, Liubov, Kiseliova). Este volumen
III de Semiosfera, aunque recin salido de las prensas, y que junto
con las otras constituye un conjunto nuevo de traducciones de la
vasta obra de Lotman, en realidad nos aclaraba Navarro en el
prlogo al volumen I corresponda a un proyecto comenzado
desde 1987, en La Habana, y luego confirmado por Lotman mismo
en el Congreso Internacional de Semitica de Caracas en 1992,
celebrado cuando ste cumpla 70 aos, motivo por el cual se le
rindi homenaje ah mismo. As, pues, esta serie de libros de
Ssemiosfera I, II y el que aparece recientemente, y que comenta-
mos aqu, Semiosfera III, vienen a ser la culminacin de un proce-
so de colaboracin en la traduccin y edicin entre Lotman y su
traductor que dur largo tiempo: trece aos. Teniendo presente los
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libros tericos mejores de Lotman, como La estructura del texto
artstico (1970), La semitica del cine... (1973), Cultura y ex-
plosin (1992), entre otros, parecera superfluo traducir todos los
artculos, algunos breves y otros ms largos. Sin embargo, hay que
recordar que el grueso de la produccin terica de Lotman haba
aparecido en artculos y ensayos muy diseminados en Semeiotik,
la revista de Tartu, pero tambin en muchas otras, as que real-
mente no se poda tener una visin panormica del total de su
obra. Ciertamente, desde hace aos ya haba comenzado a difun-
dirse la obra de Lotman y seguidores en espaol. Primeramente
fue conocido su trabajo por el libro Semitica de la cultura (Cte-
dra, Madrid, 1979) de Jorge Lozano en coautora con Gonzalo
Abril y Cristina Pea-Rub. Luego comenz la labor de traduc-
cin, ahora s directamente del ruso, de Desiderio Navarro en la
revista Criterios, y, tambin la de difusin de Manuel Cceres en
la revista Discurso(1993) y en nuestra revista Escritos, tambin
de 1993, ambas enteramente dedicadas a Lotman. Ms reciente,
de 1997, es tambin el libro editado por el mismo Cceres, Yuri M.
Lotman y la Escuela Semitica de Tartu-Mosc treinta aos des-
pus. Como decamos, a pesar de estos materiales ya conocidos,
faltaba mucho por traducir y conocer de para tener una visin ms
general y abarcadora de esta lnea de la Semitica. Se puede decir,
pues, que este ltimo volumen publicado, junto con los otros dos
se llena un hueco en este sentido.
La publicacin de estos volmenes es importante, porque as se da
la oportunidad de difundir una semitica muy abierta en diversos
campos y objetos, as como muy dinmica en sus lneas de re-
flexin; de modo que no encontramos de por s un tema cerrado y
finiquitado para siempre. De hecho, estos volmenes tampoco
clausuraran de ningn modo los espacios de discusin. Por lo
dems, ahora la obra terica de Lotman y, en general, de la Escue-
la de Tartu podr ser conocida al mismo nivel, esperamos, que la
de Umberto Eco y la de Algirdas Julien Greimas slo por nom-
brar a otras lneas semiticas conocidas en nuestro medio. Lo
ms atractivo desde un principio, lo que ms tempranamente nos
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empez a atraer de la lnea semitica de Lotman, Uspensky, y de
los dems integrantes de la Escuela de Tartu. desde finales de los
70, desde la poca de los primeros congresos de semitica en Es-
paa, era la posibilidad de establecer debates sobre semitica,
donde la literatura, las artes, la cultura y la historia todo lo que
forma la memoria humana se podan enlazar a las matemticas,
a la Teora de la informacin y a las ciencias naturales en pos del
ideal de una ciencia unificada. Todo esto, sin embargo, evitando
caer en extremos dogmticos. Esto creo que se puede apreciar a lo
largo de los ensayos reunidos en estos volmenes. Por otro lado,
no menos importante en esta edicin es el hecho de que van que-
dando ms aclarados los conceptos clave de texto y no-texto, lmite
o frontera, modalizacin secundaria, oposicin (differenzqualitt),
el de semiosfera mismo y otros trminos propios de la Escuela, los
cuales, lejos de oscurecer las discusiones, nos remiten a nuevas
esferas o burbujas de comprensin.
Sergio Ren Lira Coronado