Introduccin

Prevenir, sancionar y erradicar la Violencia contra la Mujer es una

responsabilidad de la sociedad en su conjunto. La creacin y desarrollo de una
campaa de concientizacin es una necesidad imperiosa, que
lamentablemente rara vez vemos en los medios masivos de comunicacin.
Para reflexionar acerca de la violencia de !nero antes tenemos que tener
claro cu"l es la sinificacin de esos t!rminos, conocer y saber diferenciar que
esta violencia se divide en dos tipos# uno que suele pasar desapercibido y se
desina como violencia subterr"nea y otro que es un tipo de violencia
reconocido por todos, pero eneralmente ocultado $violencia silenciada%.
&omenzaremos en primer luar por definir lo que se entiende por !nero y por
violencia de !nero, lueo expondremos brevemente los contenidos esenciales
en cuestiones leales y finalizaremos con una exposicin acerca de alunas
formas en que se manifiesta la violencia de !nero.
Significacin de gnero#
'no de los primeros textos en los que se plantea esta cateor(a es el de )ayle
*ubin, quien se refiere al +sistema sexo,!nero- y lo define como .el conjunto
de arrelos por medio de los cuales una sociedad transforma la sexualidad
biolica en productos de la actividad /umana y dentro de los cuales estas
necesidades sexuales transformadas son satisfec/as- M"s adelante *ubin
seala que .los sistemas de sexo,!nero son productos de la actividad /umana
/istrica-, por lo tanto son susceptibles de ser transformados. 0n efecto, la
cateor(a !nero intenta distinuir el sexo biolico, del sexo socialmente
construido. 0s nuestro sexo lo que nos /ace mac/os o /embras.
0l !nero se refiere a todo el aadido sociocultural que se le atribuye al sexo
biolico, es decir, al conjunto de ideas, representaciones, valores y normas
sobre lo que es ser /ombre o mujer, lo propio del nio y de la nia, de lo
masculino y de lo femenino1 siendo este un conjunto de construcciones
culturales e /istricas susceptibles de cambiar con el esp(ritu de los tiempos.
2e propone entonces distinuir entre lo que implica biolicamente ser /embra
o ser mac/o y lo que implica socioculturalmente ser mujer o ser /ombre. 0l
1
propsito de esta distincin es claro# se trata de separar lo biolico de lo social
en virtud de que lo social /a sido interiorizado tan profundamente que se
confunde con lo biolico. 0n virtud tambi!n de que lo biolico no es lo que se
pretende cambiar $como quieren suerir alunos%, sino lo sociocultural.
3o es posible definir el !nero masculino sin vinculacin con el femenino.
4lunos aspectos dentro de estas relaciones /an estado marcados por la
oposicin, se dice# .esas son cosas de /ombre- o .son cosas de mujer-. Pero lo
que se destaca de las relaciones de !nero es que son relaciones de poder,
son identidades que manejan parcelas distintas de poder en los espacios
p5blico y privado. 0n fin, las relaciones de !nero no se deben desvincular de
las relaciones de clase y de raza o etnia, porque no es lo mismo ser mujer
nera y pobre que mujer blanca de clase media. 3o es iual la relacin de una
mujer de clase alta con un obrero, que con un /ombre de su mismo estrato
social. $Para m"s detalle sobre este punto ver 6anc/s, 7889.%
2e5n 6reit/ .en la sociedad de clases las mentes de acumulacin del poder
de !nero y del poder de clase son las mismas, el orien del poder patriarcal y
del poder clasista es el mismo y estas dos formas de poder se alimentan
mutuamente $...%. 0l patriarcado, por tanto, tiene una base material que
oraniza la reproduccin de la especie, la sexualidad, los comportamientos y
normas, la crianza de los /ijos y un conjunto de construcciones culturales
liadas al Poder, bajo un mismo proyecto estrat!ico de control de la propiedad
y de los recursos para la reproduccin cultural- 3o es por tanto de extraar que
en este tipo de sociedad exista violencia espec(fica de !nero.
Violencia de gnero#
&on la expresin :violencia de !nero; queremos sinificar aquella violencia
que se desprende del /ec/o mismo de ser mujer o de ser /ombre y que se
diriede un !nero /acia el otro. 4unque /ay formas poco estudiadas de la
violencia $eneralmente psicolica% de la mujer /acia el /ombre, la violencia
m"s frecuente y multifac!tica es la del /ombre /acia la mujer. 4s( como el
!nero no puede desvincularse de la clase, alunos autores plantean una
estrec/a vinculacin entre la violencia estructural y la de !nero. <e acuerdo
con 6reit/ la violencia de !nero .forma un solo cuerpo con las injusticias
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estructurales y alimenta la lica imperante de una cultura violenta donde se
nos trata de acostumbrar al dominio de unos a otros como forma natural de
vida y sustento ideolico de una sociedad de subordinacin-. Para =aufman
esta violencia representa .muc/as cosas a la vez-. 0s el /ombre individual
ejerciendo poder en relaciones sexuales y, al mismo tiempo, la violencia de una
sociedad jer"rquica, autoritaria, sexista, clasista, militarista, racista, impersonal
e insensata, proyectada a trav!s de un /ombre individual /acia una mujer
individual-. Podemos aadir, la violencia de una sociedad lobalizada que nos
empuja irremisiblemente /acia la competencia y el individualismo a ultranza.
Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer
0sta plataforma de accin fue aprobada en 6eijin en septiembre de 7889.
Los objetivos estrat!icos que espec(ficamente tocan el tema que nos
concierne son los correspondientes al cap(tulo <#
<.7. 4doptar medidas interadas para prevenir y eliminar la violencia contra la
mujer.
<.>. 0studiar las causas de la violencia contra la mujer y buscar m!todos para
elaborar estrateias de prevencin.
<.?. 4doptar medidas especiales tendientes a eliminar la trata de mujeres y a
prestar asistencia a las mujeres v(ctimas de la violencia derivada de la
prostitucin y la trata de mujeres.
<e este cap(tulo < relativo a la violencia contra la mujer, que comprende desde
el p"rrafo 77? /asta el 7?7, vale la pena citar alunos framentos donde se
exponen los motivos por los cuales este tema constituye una de las esferas de
especial preocupacin#
La violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales
mediante los que se coloca a la mujer en una posicin de subordinacin frente
al /ombre. 0n muc/os casos, la violencia contra las mujeres y las nias ocurre
en la familia o en el /oar, donde a menudo se tolera $...%. @Las diferentes
3
formas de abuso dom!sticoA no suelen denunciarse, por lo que son dif(ciles de
detectar.
45n cuando se denuncien, a menudo sucede que no se protee a las v(ctimas
ni se castia a los aresores. $P"rrafo 77B%.
La violencia contra la mujer es una manifestacin de las relaciones de poder
/istricamente desiuales entre /ombres y mujeres, que /an causado la
dominacin de la mujer por el /ombre, $...% dimana esencialmente de pautas
culturales, en particular de los efectos perjudiciales de alunas pr"cticas
tradicionales o consuetudinarias y de todos los actos de extremismo
relacionados con la raza. el sexo, el idioma o la reliin que perpet5an la
condicin inferior que se asina a la mujer en la familia, el luar de trabajo, la
comunidad y la sociedad. $P"rrafo 778%.
Se distinguen dos tipos de violencia de gnero:
'na violencia subterr"nea sobre la cual se apoya el reparto desiual del poder,
es decir del acceso y control de recursos. La llamamos subterr"nea porque no
suele ser percibida como violencia y una violencia expl(cita y reconocida como
tal, pero frecuentemente mitificada a trav!s de su neacin, de su
ocultamiento, de su justificacin o de la culpabilizacin de las v(ctimas.
Ejemplos de violencia subterrnea
Diversas formas de discriminacin
2i entendemos la discriminacin como la asinacin de un trato desiual a los
componentes de un !nero privileiando los intereses, oportunidades y
derec/os del otro, podemos considerar que cualquier forma de discriminacin
/acia la mujer es, en s( misma, un /ec/o violento. CDui!n no se siente
violentado cuando es discriminadoE 0l problema es que ni los /ombres ni las
mujeres percibimos tales discriminaciones porque /emos interpretado
estereotipos y roles sexuales como emanaciones del sexo masculino y
femenino y no como construcciones socioculturales e /istricas de uno y otro
!nero.
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0n la socializacin familiar, en la educacin formal $ver 6anc/s, Lozada,
*odr(uez y Forres, 788G%, en los medios de comunicacin, as( como la
desiualdad de oportunidades en el campo laboral, profesional y en eneral en
la esfera tanto p5blica como privada. 0stas formas de discriminacin son
violentas en la medida en que contribuyen a consolidar en el imainario social
la creencia en la existencia de desiualdades entre mujeres y /ombres,
conduci!ndonos a percibir fuerza y poder como atributos in/erentes al /ombre
y debilidad y sumisin como caracter(sticas intr(nsecas de la mujer. Hec/os de
cultura se /acen pasar como /ec/os de natura.
Las mujeres somos socializadas para aredirnos a nosotras mismas y aredir a
nuestras con!neres. 0ste aspecto es de fundamental importancia y
eneralmente pasa desapercibido. 2i lo propio de la socializacin de los nios
es que se les inculca el fantasma de la /omosexualidad, cosa que no le sucede
a la nia $el /ombre siempre est" obliado a demostrar que lo es, siendo
penalizado cuando asume conductas que culturalmente se consideran de
mujer%, lo propio de la socializacin de la nia es que se le inculca el fantasma
de .la otra-, cosa que no sucede con los nios. 0l fantasma de la otra es el que
nos conduce a ver en toda mujer a una rival potencial afectando
dram"ticamente las posibilidades de una aut!ntica solidaridad entre mujeres.
Ilustra este fantasma las reacciones t(picas de mujeres y /ombres cuando se
enfrentan con la infidelidad. La frustracin, el odio o la aresin de la mujer en
estos casos se dirien eneralmente y en principio, /acia la otra y no /acia su
pareja que le es infiel. 0n casos similares la frustracin y el odio del /ombre no
se dirie /acia el otro, sino /acia su propia mujer. 0sta forma como la sociedad
nos ensea de manera m"s o menos sutil a competir con nuestro propio
!nero es un obst"culo arraiado sobre el que se erien resistencias al
cambio. <e /ec/o las principales reproductoras de la ideolo(a patriarcal en el
proceso de socializacin de /ijos e /ijas sean las mujeres.
La atencin en el parto
Varios tipos de violencia se reistran vinculados al /ec/o de parir1 la violencia
de las clases media y alta consiste en el abuso con que se practican ces"reas
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para comodidad de las y los m!dicos. La violencia de las clases despose(das
consiste en los insultos y maltratos a los que con frecuencia se ven sometidas
las mujeres en centros /ospitalarios $ver para mayor detalle 2andner, 788?%. La
violencia compartida en todos los casos es la de la medicina oficial que invent
los partos /orizontales para facilitar la tarea a los alenos, partos en los que la
mujer es colocada en un rol de pasividad, en los que no es consultada sobre
las decisiones que se toman, en los que con frecuencia se acelera el proceso
natural con droas $pitos(n% para acortar el trabajo del equipo de salud.
4unque /ay muc/as otras formas de violencia soterrada que van desde
alunos .piropos- deradantes /asta el uso de alunas roser(as como
mencionara la .madre- como insulto en situaciones de violencia. 3o
pretendemos aotar aqu( las diversas estrateias culturales que refuerzan en el
imainario simblico la inferioridad de la mujer. Intentamos solamente
deconstruir alunos sinificados que, a pesar de su transparencia, por ser tan
cotidianos, no son percibidos en su verdadero sentido. 0ste ejercicio es
necesario ya que, como dice Jern"ndez &ristlieb$78BK, 8LM87%, .cualquier
acontecimiento vivido solo tiene existencia social en tanto exista un s(mbolo
intersubjetivamente reconocido que lo desine, cuando posee un sinificado
comunicable. 0l proceso de ideoloizacin consiste en destruir los s(mbolos
que evocan sinificados# con ello se pierde la sociedad el sentido de la
experiencia-.
Violencia silenciada
0sta seunda forma de violencia es reconocida por todos como tal, pero sin
embaro es ocultada. 2e trata de los casos de violacin, de acoso sexual en el
trabajo, de maltrato dom!stico, de abuso sexual incestuoso, de trata de
mujeres. 3adie niea que estos sean actos de violencia y pocos ponen en duda
que en la mayor(a de estos actos el aresor es un /ombre y la aredida una
mujer.
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2in embaro, en todos ellos se suele pensar que alo /izo aquella mujer para
recibir tal maltrato. La violada se supone que se expuso, dijo .no- pero en
realidad quer(a decir .s(-, o se visti de manera tentadora o andaba sola por un
luar oscuro y peliroso. <atos de sentencias de violacin demuestran
claramente que no es esto lo que sucede $6anc/s, 7887a 7887b%. 0l acoso
sexual en el trabajo es silenciado, o disfrazado. 2i los /ombres sintieran que, al
acosar mujeres ponen en rieso su estabilidad laboral o su prestiio personal,
con toda seuridad esta conducta disminuir(a. 0l maltrato en pareja es definido
como pelea de marido y mujer, asuntos privados en los que terceros no tienen
por qu! inmiscuirse. 0l abuso sexual incestuoso es simplemente
.escotomizado-$mecanismo de ceuera inconsciente%, nadie lo ve, nadie lo
sabe, nadie lo cree y manifiesta en nuestro pa(s indicadores alarmantes en
cuanto a su posible existencia.
Interesa subrayar aqu( ese car"cter oculto y ocultador de los /ec/os de
violencia /acia la mujer, en la medida en que creemos, como alunos
construccionistas, que uno de los objetivos de la psicolo(a social como ciencia
pol(tica,es devolver la voz a los oprimidos.
Conclusin
2i /ay alo que caracteriza la situacin de la violencia /acia la mujer en, es el
develamiento de la violencia privada, aquella que se produce en el seno del
/oar y que /ab(a sido /asta a/ora la m"s silenciada. Podemos interpretar
este /ec/o, siuiendo a Jern"ndez &ristlieb, como un proceso de politizacin,
politizar es, para !l, /acer p5blico lo privado, .comunicar lo incomunicable,
/acer que las experiencias que se vivencian como personales o privadas
puedan ocupar un luar en la esfera p5blica con el objeto de ser debatidas. 0n
t!rminos intersubjetivos, el proceso politizador consiste en una actividad de
simbolizacin y re simbolizacin, sinificacin y resinificacin-
0n el caso de la violencia de !nero, resinificarla, resimbolizarla, implica
desculpabilizar a la mujer, re sinificar el sentido socialmente arraiado que
esta violencia tiene, deconstruir los mecanismos sobre los que se apoya su
ocultamiento y su neacin. 0stimular a la mujerMv(ctima a que denuncie, o(r su
voz, y sobre todo creerle /asta tanto no se demuestre lo contrario, invertir la
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cara de la prueba# debe ser el aresor el que tena que demostrar su
inocencia y no la aredida la que tena que demostrar su ultraje.
ILI!"#$%I$& 'E"#$%($
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4lvarez, Nfelia, $788L%, .La violencia dom!stica en la pareja# necesidad de un
enfoque interal-, *evista de Pedao(a, OI, >>.
4na Mar(a Jern"ndez- $comp.%, Las mujeres en la imainacin colectiva. 'na
/istoria de discriminacin y resistencia, Paidos, 6uenos 4ires.
Jern"ndez &ristlieb, Pablo $78BK%, .&onsideraciones tericoMmetodolicas
sobre la psicolo(a pol(tica-, en Maritza Montero $&oord.%, Psicolo(a pol(tica
latinoamericana, Panapo, &aracas.
N3' Mujeres, Plataforma de 4ccin de la &uarta &onferencia Mundial de la
Mujer
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