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Mensajero

Ao 6 No. 159 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla Domingo 20 de julio de 2014 Donativo: $5.00
TLALNEPANTLA CUAUTITLN ECATEPEC TEOTIHUACN TEXCOCO NEZAHUALCYOTL VALLE DE CHALCO
Pg. 15
Pg. 12
Voz del Pastor
Pg. 2
Han visto las actitudes del
Papa: Son fabulosas
Migracin y
Desarrollo
El cardenal Parolin, Secretario de Estado de la Santa Sede, particip el
14 de julio en un coloquio organizado en la Ciudad de Mxico
Pgs. 6 y 13
Los laicos, la fuerza
viva en la Iglesia
Cincuenta aos del
Seminario de Tlalnepantla
Pg. 11
Gracias por ser
sacerdote
Dicesis de Texcoco, sede
de la Asamblea Nacional
de Pastoral Juvenil
Pg. 11
La familia:
cuna de valores
Pg. 10
2
Mensajero
Henrique Cymerman (periodista portugus) entrevist al
papa Francisco y hoy quiero traer a este espacio algunas
impresiones, sobre todo porque las respuestas que l da
nos ayudan a pensar algo que hemos perdido: hay que
dejar salir al ser humano que traemos dentro. Muchas
veces actuamos de acuerdo con los roles que nos toca
jugar, pero escondemos ese yo que tambin quiere salir y
es el ms humano.
Los temas tratados son interesantes: el dilogo con las
otras religiones, la divisin entre los cristianos, los cristia-
nos perseguidos, la pobreza de los sacerdotes como parte
central del mensaje evanglico, el avance del atesmo, la
desigualdad en el mundo, la idolatra al dios dinero, la
cultura del descarte, la poltica, entre otras. Las respuestas
llaman la atencin y vale la pena ver toda la entrevista,
pero sobre lo que quiero llamar la atencin es cmo el Papa
se comporta y responde. Podra decir que l ensea con lo
que dice, pero quizs ensea ms por la forma y las actitu-
des que asume cuando las dice.
Habla con chascarrillos, es espontneo, con sinceridad,
de manera sencilla, deja salir sus emociones, sonre,
bromea: Saben cul es la diferencia entre el protocolo y
la guerrilla?, que con la guerrilla se puede negociar, con el
protocolo no. No tiene las cosas preparadas. Si se siente
comprometido en sus respuestas, con humildad dice real-
mente: No s qu decir. Su papel de Papa y su manera de
ser van juntas, no acta slo porque es el Papa. As puede
mezclar lo que dice con lo que se le ocurre, as sea hablar
del Mundial de Futbol y dejar ver sus preferencias.
Llaman la atencin algunas de sus respuestas por su sen-
cillez y sin ningn protagonismo: No soy ningn ilumi-
nado, no traa ningn proyecto bajo el brazo. Pensaba
regresar a Buenos Aires y ya tena preparado el lugar
donde iba a vivir, pues el tiempo de su renuncia ya haba
llegado desde que cumpli 75 aos. Vine con una peque-
a valija. No somos nosotros los que damos sorpresas,
es Dios que nos las da. Servir a la gente le sale de dentro,
pero tampoco quiere jugar al Papa Prroco. No es ningn
Papa revolucionario del siglo XXI. Dice que hay que ir a
las races para recobrar la identidad y desde ah tomar los
retos del presente. Los cambios que est haciendo en la
Iglesia son aquellos que los mismos cardenales pidieron
en los consistorios; l mismo haba sugerido algunos. Eso
es lo que est haciendo, dice que hay que escuchar la voz
de los que saben.
Sobre su seguridad. Sabe que algo le puede pasar, se expo-
ne, pero est en las manos de Dios. No se puede saludar a
un pueblo dentro de una lata de sardina, aunque sea de
vidrio, dijo con motivo de su viaje a Brasil en la Jornada
Mundial de la Juventud. Hace lo que Dios le pide dentro de
su naturaleza. A mi edad no tengo mucho que perder. l
rma todo lo que le pidan sobre su propia seguridad.
Cuando le preguntan cmo le gustara ser recordado en la
historia, responde: Era un buen tipo, hizo lo que pudo, no
fue tan malo.
Con el correr de los siglos, la historia del Papado tom
costumbres del momento, lo envolvieron en un ropaje, hoy
est recobrando su identidad y con ste toda la Iglesia.
Recibir una encomienda en el lugar donde sea no quiere
decir quitarse una investidura para colocarse otra, muchas
veces hasta extraa e incmoda. El verdadero distintivo
est en servir y entre ms alto es el grado ms compromiso
en el servicio. No cabe duda de que con el papa Francisco
tenemos an mucho que aprender.
DIRECTORIO
OBISPOS
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz
Arzobispo Emrito Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Orz Mondragn
Obispo de Cuautln
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez
Couolenc, M.G
Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva
Arzobispo Emrito Ecatepec
Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez
Obispo de Nezahualcyotl
Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar
Galicia
Obispo de Teohuacn
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez
Obispo de Texcoco
Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez N.
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL
Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Presidente de la Comisin Provincial para la
Pastoral de la Comunicacin
DIRECTORA EN TURNO
Abril Villanueva
SUBDIRECTOR
Mons. Luis Marnez Flores
CORRECCIN Y ESTILO
Sanago Maas
DIAGRAMACIN Y DISEO
Samuel Njera
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de
la Provincia Eclesisca de Tlalnepantla.
Registro en trmite.
Mensajero
Es una publicacin catorcenal de la Provincia
Eclesisca de Tlalnepantla. Se distribuye en la
Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de
Cuautln, Ecatepec, Texcoco, Teohuacn,
Nezahualcyotl y Valle de Chalco.
periodicomensajero@gmail.com
Voz del Pastor
t G. Francisco Escobar Galicia
Obispo de Teotihuacn
Han
visto las
actitudes
del Papa:
Son
fabulosas
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Mensajero
Editorial
Hoy hablamos de la migracin; del caos que
viven muchas familias en todos los niveles:
social, espiritual, emocional, econmico, y,
ante todo, de la violencia nacional y mundial.
En realidad, lo nico que necesitamos los seres
humanos es tener una experiencia del Dios
Amor. Por lo tanto, la Iglesia necesita evangeli-
zar, lo cual abarca dos modos que no son exclu-
yentes, sino que se requieren uno del otro: como
misin en el mundo, bsicamente de liberacin
y como misin a las personas, sobre todo de
conversin. Por eso se entiende que evangelizar
es testimoniar la Buena Noticia desde Jess en
relacin con las personas, mediante palabras y
hechos (papa Francisco), con el objeto de
fomentar la conversin y la liberacin de las
condiciones que los van esclavizando.
La evangelizacin posee varias exigencias que
no podemos quitar: la conversin al Dios del
Reino y al Reino de Dios, el tomar en cuenta la
realidad social para ser transformada, la opcin
por los pobres y marginados, la presencia en la
realidad como levadura en la masa, la propuesta
clara y rme de la fe a los que no creen y, por
ltimo, el deseo de ingresar en la Iglesia para
llevar a cabo estas exigencias. La evangeliza-
cin incumbe a todos los cristianos y a la Iglesia
entera. As, la evangelizacin es razn de ser de
la Iglesia, que se constituye cuando evangeliza.
La Iglesia es Iglesia cuando evangeliza, y cuan-
do evangeliza es Iglesia.
El cristianismo es, ante todo, una Buena Noti-
cia, nacida de la libre, gratuita y eterna benevo-
lencia de Dios para con el hombre y que se ha
manifestado histricamente, en su momento
culminante, en Jesucristo, Hijo de Dios. En la
Iglesia no debemos ser portadores de malas
noticias; la especialidad debe ser proclamar la
Buena Noticia.
No es lo mismo evangelizar que adoctrinar
Por: Fernando Snchez Argomedo
Hay que reconocerlo, hemos errado en
el camino al vivir una continua con-
frontacin entre dos grupos de perso-
nas: aquellos que hemos querido pre-
servar y cuidar a la familia natural (un
hombre unido a una mujer con la nali-
dad de ayudarse mutuamente y pro-
crear), frente aquellos que pugnan por
nuevos derechos para las minoras y un
fuerte deseo de ser reconocidos como
comunidad, y que por lo mismo pro-
mueven la modicacin de leyes y
redenicin de conceptos que a su
parecer son anacrnicos.
El ser humano no puede mantenerse
en este planeta si no se vive la ley natu-
ral, de donde emana todo lo dems. Por
ello hago una invitacin a reexionar y
a dialogar sobre la vida, el origen de
sta y lo que la realidad y la evidencia
de nuestra naturaleza muestra.
Para que haya un nuevo ser humano
en este planeta se han necesitado y se
necesitarn slo dos gametos: un vulo
y un espermatozoide, una clula feme-
nina y otra masculina. En este sentido,
todos hemos tenido un padre y una
madre, somos fruto de otro ser humano.
Cuando nos damos cuenta de que un
ser humano es parte nuestra, surge el
natural impulso a la autoconservacin,
es elemental. De ah que como seres
humanos hayamos reconocido esta
naturaleza y como consecuencia le
demos un nombre: matrimonio; y una
misin: familia.
Por ende, es importante reexionar
que frente a la realidad de las preferen-
cias sexuales y la convivencia de perso-
nas del mismo sexo, tenemos que
encontrar una solucin en la cual se
tutelen estas relaciones sin dejar de
proteger al matrimonio y a la familia.
Me he alargado mucho en sta tan
importante reexin, pero pretendo
presentarla como una primera oportu-
nidad para establecer un dilogo entre
hermanos. Recordemos el dao que le
hemos hecho a nuestro planeta y a noso-
tros mismos cuando hemos intentado ir
contra la naturaleza.
Podramos reexionar en alternativas
para el entendimiento mutuo; por lo
pronto, ojal todos hagamos un esfuer-
zo por empezar a pensar, como dicen
los expertos, fuera de la caja.
Por: CODIPACS Ecatepec
El pasado 9 de julio de 2014, el Consejo
General del Instituto Nacional Electo-
ral (INE) aprob el registro de tres nue-
vos partidos polticos: El Movimiento
Regeneracin Nacional (Morena), el
Partido Encuentro Social (PES) y el
Partido Humanista (PH).
El consejero presidente del INE,
Lorenzo Crdova, asegur que con
reglas claras e imparciales se realiz la
vericacin de los requisitos, procedi-
mientos y plazos para otorgar el registro
a estos tres nuevos partidos. Explic que
a partir del 1 de agosto comenzarn a
recibir las prerrogativas que legalmente
les corresponden, y aclar: La creacin
de nuevos partidos no implica un incre-
mento en el monto del nanciamiento
pblico aprobado para el conjunto de
partidos en 2014, ni lo har en los aos
por venir el 30% que se distribuye de
manera igual a todas las fuerzas polti-
cas, a partir de agosto se redistribuir
entre los 10 partidos polticos naciona-
les que conforman el abanico poltico de
nuestras prximas elecciones y esto
ocurrir tambin en el futuro.
Con el registro de estos tres nuevos
partidos polticos, ms los siete ya regis-
trados: Partido Accin Nacional (PAN),
Partido Revolucionario Institucional
(PRI), Partido de la Revolucin Demo-
crtica (PRD), Partido del Trabajo (PT),
Partido Verde Ecologista de Mxico
(PVEM), Movimiento Ciudadano,
Nueva Alianza, el nmero de institucio-
nes partidistas pasa a ser de diez.
Los partidos polticos deben estar en
medio del pueblo para trabajar por la
paz y la unidad, y no ser intermedia-
rios que se aprovechen de sus necesi-
dades. En nuestro pas, alrededor del
82% de la poblacin es catlica y otro
12% son cristianos de otras religiones,
por ello estamos llamados a buscar el
bien comn a partir del Evangelio, apli-
cado a nuestras realidades cotidianas de
familia, trabajo, educacin, poltica,
etc. El papa Francisco ofreci unas
luces que deberamos percibir respecto
a la poltica de nuestra sociedad, y a los
miembros de los partidos polticos
pudieran serles til. Al recibir el pasado
5 de abril a la Asociacin Nacional de
los Ayuntamientos italianos, el Pont-
ce dijo: El alcalde (el poltico) debe
estar en medio de la gente. No se entien-
de un alcalde que no est all, porque l
es un mediador, un mediador entre las
necesidades de las personas. Y el peli-
gro es llegar a ser un alcalde que no es
un mediador sino un intermediario. Y
cul es la diferencia? Que el interme-
diario se aprovecha de las necesidades
de las partes y toma una parte para l,
como el que tiene un pequeo negocio y
uno que da y quita y se lleva de aqu
para all, el mediador es quien paga con
su vida por la unidad de su pueblo, por
el bienestar de su pueblo, para llevar a
cabo las diversas soluciones a las nece-
sidades de su pueblo, despus del tiem-
po dedicado para ser alcalde, este hom-
bre, esta mujer, termina cansado, cansa-
da, con ganas de descansar por un tiem-
po, pero con el corazn lleno de amor,
porque ha sido el mediador.
El papa Francisco concluy puntuali-
zando: Que sean mediadores (los pol-
ticos), en medio de la gente, para hacer
la unidad, para hacer la paz, para resol-
ver problemas y tambin resolver las
necesidades de la gente.
Homofobia vs familiafobia?
10 partidos polticos:
mediadores o intermediarios?
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Abril Villanueva
Texcoco, Mx. 7-11 de julio de 2014.-
La Estructura de Conduccin Diocesa-
na, Vicarial y Decanal se reuni en el
Seminario Mayor para realizar la eva-
luacin y programacin de las acciones
pastorales, que estn encaminadas a dar
seguimiento y fortaleza a las condicio-
nes previas para llevar a cabo la primera
fase de la primera etapa del Plan de
Renovacin / Evangelizacin de la Di-
cesis de Texcoco.
En esta semana de trabajo se congre-
garon el obispo Juan Manuel Mancilla
Snchez; los vicarios episcopales y
decanos junto con responsables de la
Curia, el rector del Seminario Mayor y
la Pastoral de la comunicacin. Los
trabajos fueron coordinados por la Vica-
ra de Pastoral, auxiliada por el Equipo
Diocesano de Animacin Pastoral
(EDAP).
En su intervencin, el martes 8 de
julio, el Seor Obispo Juan Manuel
indic que en toda institucin, para
prevalecer, debe haber estructuras que
sean referencia para la accin; debe
haber orden y un centro de unidad, y el
Pueblo de Dios no es la excepcin y
menos en un tiempo como el actual
donde los hijos de Dios estn disper-
sos. El Obispo invit a los sacerdotes
que velan, forman y animan la renova-
cin pastoral en la Dicesis de Texcoco
a mirar las estructuras pastorales como
obsequio, celebracin y apoyo muy
importantes.
La programacin 2014-2015 ser
acompaada con dos visitas al ao que
realizarn a las reuniones generales de
vicara, el Seor Obispo junto con el
Vicario de Pastoral, quien adems parti-
cipar en las reuniones del vicario epis-
copal con sus decanos, y se contar con
las asesoras del EDAP.
Por: Tania I. Hernndez Resndiz
Parroquia Doce Apstoles
La experiencia que en el ENJES se
vive est llena de Dios, con esta frase
es posible imaginar el encuentro tan
maravilloso que tuvimos: sentir la pre-
sencia de Dios en los jvenes, sentir el
perdn y el amor de un Cristo vivo. En el
ENJES (Encuentro Nacional de Jvenes
en el Espritu) nos reunimos con ese
Dios, del cual no es necesario que te
hablen ms, basta levantar las manos,
cerrar los ojos, ver a tu hermano o sim-
plemente respirar, para sentir al Espritu
de Dios pasear entre los corazones de
quienes le adoran.
El ENJES 2014 se llev a cabo en esta
ocasin en Quertaro, Qro. Los das 11,
12 y 13 de julio de 2014, jvenes de la
Dicesis de Ecatepec y de todas partes
de la Repblica Mexicana asistieron a
este encuentro con el Espritu Santo. Es
imposible expresar con palabras preci-
sas lo que se siente al estar rodeado de
ms de 20 mil jvenes, cuyo objetivo no
es ver a un artista o a un grupo que ofrez-
ca un concierto. Es hermoso ver que el
protagonista de todas estas historias es
Cristo, Dios-Hombre que
da la vida por nosotros!
A travs de algunas predi-
caciones se nos hizo ree-
xionar sobre lo importante
que es encontrarnos con el
Espritu Santo; y vaya que
lo hemos experimentado!
Salvatore Martnez, coordi-
nador de la Renovacin
Carismtica en Italia, ha
sido el encargado de trans-
mitirnos las palabras que
nuestro papa Francisco dijo
acerca de este movimiento,
el pasado 1 de junio en el
estadio olmpico de Roma,
cuando se llev a cabo la
Asamblea Nacional de la
Renovacin Carismtica:
Vive Jess, el Seor, y que
es lo que a los jvenes nos ha
dado la fuerza para saber que
vamos guiados y de la mano
con Cristo vivo, que toda
fuerza en nuestro caminar es
Dios, quien nos acompaa,
haciendo su obra redentora a cada paso.
Se nos ha invitado a no tener miedo de
los tropiezos en la vida, pues, en la expe-
riencia de Salvatore, el demonio tiene
miedo de los Carismticos, y tal miedo
procede del bautismo y de los corazones
que vibran en la presencia de Jess.
Estructuras Pastorales, obsequio de Dios
Semana de evaluacin y programacin diocesana
Dicesis de Ecatepec presente
en el ENJES 2014
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Lic. Patricia Pea Veloz
CODIPACS Valle de Chalco
El 7 de julio de 2014, la Dicesis de
Valle de Chalco llev a cabo su XI Pere-
grinacin a la Baslica de Guadalupe, a
donde asistieron ms de seis mil eles,
para dar gracias a la Virgen por los favo-
res recibidos.
Antes de iniciar la marcha, los pere-
grinos se fueron reuniendo en la ex glo-
rieta de Peralvillo, y en un ambiente de
alegra los sacerdotes, religiosos(as),
seminaristas y eles laicos fueron
congregndose en este lugar. Mientras
tanto, el responsable de la Pastoral de
Multitudes, Pbro. Hctor Huitrn, lleg
con una imagen de la Virgen de Guada-
lupe en tamao natural que a partir de
esta procesin nos acompaar en las
peregrinaciones de cada ao. Tambin
llevaron la imagen del Seor de la Mise-
ricordia que se encuentra en la Catedral
de San Juan Diego.
A las 8:00 horas, el Sr. Obispo Vctor
Ren Rodrguez Gmez dio inicio a la
caminata hacia la Casita Sagrada del
Tepeyac; durante el recorrido se fue
rezando el santo rosario, meditando
sobre las apariciones de la Virgen de
Guadalupe a Juan Diego. La procesin
fue encabezada por la Vicara Episcopal
de San Juan Diego; en la parte central
venan las parroquias que conforman la
Vicara Episcopal de Santiago Apstol y
posteriormente la Vicara de Ntra. Sra.
de la Asuncin.
En los rostros de las personas se poda
notar alegra, fe, esperanza y mucho
entusiasmo; algunas de las parroquias
llevaban la imagen de su santo patrono,
otros estandartes o carteles. Un buen
testimonio fue ver a los eles acompa-
ados de su Pastor, como signo de cer-
cana, de fraternidad y de encuentro.
Se cont con la asistencia de al menos
20 integrantes de la red de comunicado-
res de la Dicesis, quienes se identica-
ban por sus playeras amarillas que en la
parte de atrs tenan la frase: RED de
comunicadores en accin. Con esta
actividad se dio inicio a una labor necesa-
ria para la Pastoral de la Comunicacin.
En su homila, el Seor Obispo
comenz diciendo: Hoy hemos venido
a los pies de nuestra madrecita, movidos
por la fe, una fe sencilla, una fe a veces
como de nios, porque conamos en el
amor maternal de la Santsima Virgen
venimos con nuestras splicas, con
nuestras necesidades, con nuestros pro-
yectos y le pedimos con todo el corazn
todo lo que necesitamos y anhelamos.
Con esto queda de maniesto que la
Santsima Virgen Mara no slo ha deja-
do su imagen en el ayate de Juan Diego,
sino que ha quedado grabada en el cora-
zn de cada el cristiano, siendo ste
uno de los ms grandes tesoros que tiene
el pueblo de Mxico.
Adems, durante su homila, nuestro
Obispo habl de la fe sencilla, que se
percibe en quien acude a los pies de
Mara de Guadalupe, indicando que el
Seor espera que alcance su madurez.
Tambin coment que no podemos
conformarnos con una fe supercial,
con una fe sin compromiso, donde los
padres de familia ms o menos cumplen
su tarea, o donde los polticos cada da
se conforman con dar lo mismo a las
multitudes, y los pastores de la Iglesia
simplemente cumplen la tarea de cele-
bradores de sacramentos.
Por eso hizo una llamada a los matri-
monios para que no permitan que se
diluya lo ms valioso y lo ms sagrado
de nuestra cultura que es la familia, cuya
base est en el matrimonio; inst a los
padres de familia a ejercer su autoridad
como un servicio, donde se maniesta el
amor a los hijos, se aprende a convivir
en la Iglesia y en la sociedad.
A las autoridades civiles les exhort a
realizar sus funciones buscando el bien
comn, y a los sacerdotes les invit a
hacer presente el amor de Cristo que
entrega su vida por la Iglesia, diciendo:
Nosotros tambin, como deca San
Agustn, con todos los bautizados
somos esa Iglesia que tiene que ser el,
en los pequeos detalles, en el pequeo
esfuerzo de cada da, no conformndo-
nos con la rutina, con simplemente cum-
plir, sino buscando siempre con genero-
sidad, con creatividad, con entusiasmo
lo que nuestro pueblo, lo que nuestra
Iglesia y concretamente nuestra Dice-
sis necesita.
Por: Graciela Escamilla Morales
En la esta del Apstol Santo Toms, el
Arzobispo del Seminario de Tlalnepan-
tla, don Carlos Aguiar Retes, ha conferi-
do la maana del 3 de julio 2014 la Orde-
nacin Sacerdotal a Juan Manuel Cam-
brn, Gerardo Maya Navarrete y Fabin
De Jess Velasco; los tres originarios de
nuestra Arquidicesis de Tlalnepantla
(Seminario de Tlalnepantla).
Abramos nuestro interior y descubra-
mos la necesidad que tenemos de ser
auxiliados por la Gracia de Dios, fue-
ron las primeras palabras que don Car-
los Aguiar pronunci al iniciar la cele-
bracin. Manifest el servicio que hoy
les conere al ordenarlos presbteros,
que es la edicacin de la Iglesia y del
pueblo de Dios, todo esto realizado
gracias al Espritu Santo que es quien
conduce, ilumina y orienta, el que cons-
truye y fortalece para que sea consolida-
da la comunidad cristiana, morada de
Cristo.
Los ordenados fueron invitados a des-
cubrir la Voluntad del Padre que los
llevar a ser ministros de la edicacin
de la Iglesia a travs del discernimiento.
Asimismo, don Carlos Aguiar record
el especial cuidado que deben tener en la
preparacin de la homila con palabras
del papa Francisco: Que no sean los
mismos modos, que cada vez se apren-
den sobre un texto o lo que siempre se
me ha ocurrido... Piensen en la gente y
sus circunstancias.
Se dirigi a ellos ahora como pastores:
Tendrn que tener mucho cuidado
porque todas las piedras vivas necesitan
un espacio para ser integradas a la comu-
nidad eclesial.
Al terminar la celebracin, nuestra
Catedral de Tlalnepantla luci de gran
esta: se cont con la presencia de
nuestros obispos auxiliares don Francis-
co Ramrez y don Efran Mendoza,
sacerdotes, familiares y eles. Todos
festejamos agradecidos con Dios por su
conmemorable amor manifestado a
nuestros nuevos presbteros. Ahora,
revestidos con sus tnicas como ropas
sagradas, son sacramentalmente identi-
cados con el Sumo y Eterno Sacerdote,
pues fueron escogidos desde toda la
eternidad.
Madre de los Remedios, los encomen-
damos a tu proteccin para que sean
sacerdotes a la medida del corazn de
Jess y que el fruto de sus desvelos sea
la salvacin de muchas almas.
Ordenacin Sacerdotal
Marcados por el sello sublime del sacerdocio
La Dicesis de Valle de Chalco peregrina al Tepeyac
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Mensajero
Iglesia Universal / Iglesia Mxico
Por: Fabiola Perdomo
El domingo 13 de julio lleg a nuestro
pas el cardenal Pietro Parolin, secreta-
rio de Estado de la Santa Sede. La visita
se dio como resultado de la invitacin
presidencial que recibi el papa Fran-
cisco en el pasado mes de junio, lo cual
permiti llevar a cabo esta agenda de
trabajo a Mxico.
El motivo de la visita es dar continui-
dad a temas de inters para Mxico
como la migracin internacional y el
desarrollo. Esta sesin se realiz en el
edicio de la Secretara de Relaciones
Exteriores (SRE). El da lunes, el carde-
nal Parolin y el secretario Meade, titular
de la Secretara de Relaciones Exterio-
res, presidieron los trabajos e intercam-
biaron ideas; asimismo, identicaron
coincidencias en temas relacionados
con la migracin internacional, la inclu-
sin social, los derechos humanos, el
respeto a la dignidad del migrante, as
como la contribucin de la migracin al
desarrollo de los pases y de los lugares
de destino.
Cabe sealar la importancia de abor-
dar este tema que en la actualidad nos
compete a los mexicanos y a todos los
migrantes que han sido vctimas de
maltrato y discriminacin, situacin
que llega hasta la rama ms pequea:
nuestros nios.
Es por ello que Mxico y el Estado
Vaticano se han reunido, llevando rela-
ciones diplomticas desde 1992, mis-
mas que ya han dado resultados, pro-
ducto de una agenda compartida que
toma como elemento central la protec-
cin de la persona humana, su bienestar
y desarrollo, para la formacin de nue-
vas generaciones fundadas en el amor y
respeto, lo cual da lugar a una nacin
sana y con fuertes vnculos de creci-
miento.
Esperamos que todo este trabajo inspi-
rado por el Espritu Santo d frutos abun-
dantes para la Iglesia que peregrina por
el mundo, y que el Evangelio de Nues-
tro Seor Jesucristo, que siempre favo-
reci a los ms necesitados, cobre senti-
do en todos los proyectos de nuestros
pastores y autoridades civiles, para as
hacer presente el Reino de Dios en nues-
tra vida.
Con informacin de la Conferencia
del Episcopado Mexicano.
El Papa pide no escatimar la oracin y
cualquier tipo de esfuerzo para el cese
de las hostilidades.
Dirijo a todos ustedes un rme llama-
do a continuar rezando con insistencia
por la paz en Tierra Santa, a la luz de los
trgicos eventos de los ltimos das. l
mismo elev una bella plegaria por la
paz e invit a unirse en la oracin: Aho-
ra, Seor: aydanos T! Dnanos T la
paz, ensanos T la paz, guanos T
hacia la paz! Abre nuestros ojos y nues-
tros corazones, y dnanos el coraje de
decir: Nunca ms la guerra!; con la
guerra todo est destruido! Infunde en
nosotros el coraje de cumplir gestos
concretos para construir la paz. Haznos
disponibles para escuchar el grito de
nuestros ciudadanos que nos piden que
transformemos nuestras armas en instru-
mentos de paz, nuestros miedos en con-
anza y nuestras tensiones en perdn.
El Papa record el encuentro del 8 de
junio pasado con el patriarca ortodoxo
Bartolom y los presidentes israel y
palestino Simon Peres y Mahmud
Abbas: Alguien podra pensar que tal
encuentro ha tenido lugar en vano,
dijo. En cambio no, porque la oracin
nos ayuda a no dejarnos vencer por el
mal ni a resignarnos a que la violencia y
el odio predominen sobre el dilogo y la
reconciliacin, asegur.
Antes de rezar el ngelus, el papa
Francisco coment la parbola del sem-
brador y destac que el verdadero pro-
tagonista es la propia semilla, que pro-
duce ms o menos fruto segn el terreno
sobre el que cae. La semilla que cae
sobre el camino indica a cuantos escu-
chan el anuncio del Reino de Dios, pero
no lo acogen; as llega el Maligno y se lo
lleva. De hecho el Maligno no quiere
que la semilla del Evangelio germine en
el corazn de los hombres. sta es la
primera comparacin. La segunda es
aquella de la semilla que cae sobre las
piedras: sta representa a las personas
que escuchan la Palabra de Dios y la
acogen enseguida, pero supercialmen-
te, porque no tienen races y son incons-
tantes; y cuando llegan las dicultades y
los tormentos, estas personas caen ense-
guida. El tercer caso es aquella de la
semilla que cae entre las zarzas: Jess
explica que se reere a las personas que
escuchan la Palabra pero, a causa de las
preocupaciones mundanas y de las
seducciones de la riqueza, permanece
sofocada. Finalmente, la semilla que
cae en terreno frtil representa a cuantos
escuchan la Palabra, la acogen, la cui-
dan y la comprenden, y sa da fruto. El
modelo perfecto de esta tierra es la Vir-
gen Mara.
El Papa seal que el de las parbolas es
un lenguaje comprensible para todos,
con imgenes de la naturaleza y de la
vida cotidiana y destac que la parbola
del sembrador nos recuerda que noso-
tros somos el terreno donde el Seor
lanza incansablemente la semilla de su
Palabra y de su amor. Con qu dispo-
sicin la acogemos? Cmo est nuestro
corazn? A qu terreno se parece: a un
camino, a un pedregal, a unas zarzas?,
plante. Depende de nosotros convertir-
nos en terreno bueno sin espinas ni pie-
dras, pero formado y cultivado con cui-
dado, para que pueda dar buenos frutos
para nosotros y nuestros hermanos.
Fuente: www.aleteia.org/es
El cardenal Pietro Parolin visita Mxico
Papa Francisco: Rezad insistentemente
por la paz en Tierra Santa
7
Mensajero
Evangelizacin y Misin Continental
En la actualidad se est suscitando un
nuevo inters por la fe cristiana, y ms
concretamente por la persona de Jess.
Ms de dos mil aos despus de su naci-
miento, Jesucristo tiene un nmero de
seguidores que rebasa los dos mil millo-
nes de personas. Los cristianos siempre
estarn fascinados con el fundador de su
fe y el Seor de sus vidas. Pero ahora
ese inters est resurgiendo entre los no
practicantes. Son muchos los que se
hacen preguntas sobre Jess. Era sim-
plemente un hombre o es el hijo de
Dios? Si lo es, qu implicaciones tiene
eso para nuestras vidas cotidianas?
Preguntas sobre la vida es un best
seller internacional con ms de un
milln de copias vendidas. Este libro
intenta dar respuesta a algunas de las
cuestiones fundamentales que estn en
el corazn de la fe cristiana. El libro se
basa en el curso Alpha, que ha sido dise-
ado para los no practicantes, para quie-
nes desean conocer mejor el cristianis-
mo y para los que acaban de abrazar la
fe cristiana.
Hemos observado con gran asombro
cmo Alpha se ha extendido por todo el
mundo hasta llegar a los cuarenta mil
cursos. Millones de hombres y mujeres
de todas las edades han venido al curso
con muchas preguntas sobre el cristia-
nismo y se han encontrado con Dios,
como su Padre, con Jesucristo, como su
salvador y Seor, y con el Espritu San-
to, como el que viene a habitar dentro de
ellos.
En la Dicesis de Teotihuacn algunas
de las parroquias estn realizando este
curso y algunos sacerdotes han ido al
entrenamiento de este curso para poder
iniciarlo.
Por: Leandro Medina
CODIPACS Valle de Chalco
La Villa de los Nios de Chalco es una
institucin atendida por las religiosas de
la congregacin Hermanas de Mara,
fundada el 15 de agosto de 1964 por
Mons. Aloysius Schwartz, sacerdote y
misionero norteamericano que siempre
mostr el propsito de servir a los
pobres de los ms pobres.
En el ao 1990, invitado por las autori-
dades gubernamentales y eclesisticas,
Mons. Aloysius Schwartz extendi su
obra educativa a Mxico, y as dio inicio
la Villa de los Nios en Chalco, Esta-
do de Mxico. La extensin de las Her-
manas de Mara hacia Mxico se realiz
despus de serias dicultades, debido a
que el padre Al tena la enfermedad de
Lou Gehrigs, que limitaba sus activida-
des. El padre fundador tena una brillan-
te visin, haba viajado dos veces a
Mxico a pesar de sus complicadas
condiciones fsicas, para buscar la posi-
bilidad de la Apertura de una Villa de los
Nios en Mxico.
Con esta obra se ven beneciadas
miles de nias, quienes adems de su
educacin acadmica reciben atencin
alimenticia, mdica, hospitalaria, de
vestido y calzado durante su formacin,
que es realmente integral, pues se forma
a la persona desde su propio valor, dn-
dole la oportunidad de aprovechar sus
capacidades y rescatndole de ambien-
tes de carencia.
La religiosa Cecilia Lee es actualmen-
te la Madre Superiora de esta Casa,
como le llaman las nias que aqu viven,
pues de acuerdo con su testimonio no
pueden llamarle de otro modo por la
atencin y el buen trato que reciben por
parte de las religiosas que las atienden,
de las cuales algunas incluso son egre-
sadas y dan su servicio como fruto de la
vocacin que aqu les despert como
gratitud y una forma de ser ahora ellas
quienes ayudan a otros.
Tambin es muy importante resaltar el
trabajo que realiza el personal docente,
administrativo y laboral de este lugar;
as como la colaboracin de diversas
empresas y bienhechores particulares
que apoyan con sus donativos en esta
obra de misin, caridad y formacin.
Como muestra del fruto de esta gran
labor, el pasado jueves 10 de julio se
llev a cabo la ceremonia de n de
cursos y graduacin de 729 alumnas en
la Villa de los Nios de Chalco; de las
que 444 nias se graduaron a nivel
secundaria y 285 en bachillerato.
En esta ceremonia, y para mayor ale-
gra de las graduadas, los reconocimien-
tos fueron entregados por autoridades
civiles y eclesisticas, como el Nuncio
Apostlico de la Santa Sede en Mxico:
S.E. Mons. Christophe Pierre; el Emba-
jador de la Repblica de Corea: Excmo.
Sr. Seong Hoa Hong; el Gobernador del
Estado de Mxico: Dr. Eruviel vila
Villegas; el Dip. Lic. Manlio Fabio Bel-
trones Rivera, Coordinador de la frac-
cin parlamentaria del PRI en la LXII
Legislatura Federal de la Cmara de
Diputados; S.E. Mons. Vctor Ren
Rodrguez Gmez, Obispo de la Dice-
sis de Valle de Chalco, entre otras distin-
guidas personalidades y bienhechores
de esta institucin de formacin y asis-
tencia.
ste es un gran testimonio de que uni-
dos diferentes sectores de nuestra socie-
dad, se pueden lograr grandes cambios
en la vida de personas que necesitan
apoyo a travs de esta misin. Muchas
felicidades a estas pequeas, ejemplo de
que cuando se quiere, y se confa en
Dios, es posible salir adelante.
Curso Alpha
Villa de los Nios-Chalco:
Una misin que logra frutos
8
Mensajero
Iglesia y Actualidad
Autor: P. Umberto Marsich
No se puede negar a la Iglesia, en razn
de su misin, el derecho y el deber de
juzgar la conformidad de una opcin
econmica, jurdica o poltica, con la
ley moral, con la razn humana y con la
verdad revelada. Es, pues, su funcin
propia y parte de su misin evangeliza-
dora:
La evangelizacin no sera completa
si no tuviera en cuenta la interpelacin
recproca que en el curso de los tiempos
se establece entre el Evangelio y la vida
concreta, personal y social del hombre.
En otras palabras: no se puede negar a
la Iglesia, en razn de su misin, el dere-
cho y el deber de juzgar la conformidad
de una opcin econmica, jurdica o
poltica, con la ley moral, con la razn
humana y con la verdad revelada.
La Iglesia est capacitada para enun-
ciar los principios morales que pueden
orientar hacia la realizacin de una
sociedad ms humana e inspirada en la
dignidad de la persona. Si tal competen-
cia eclesial se ve limitada a la doctrina,
les corresponder a los laicos, entonces,
el arduo deber de aplicarla, con deli-
dad y coherencia, y de hacerla vida. La
realizacin del Reino de Dios, interpre-
tado como construccin de una realidad
social que crea condiciones histricas
de justicia y espirituales de acercamien-
to a Dios, no choca con el deber que la
Iglesia tiene de proporcionar valores y
principios morales, personales y socia-
les, para que el Reino se haga realidad y
la vida social sea ms digna.
Hablamos de la poltica como oportu-
nidad de servicio, como el arte de bien
administrar la comunidad y como ejer-
cicio del poder en vista del bien
comn. Si a la Iglesia no le correspon-
de ejercer el poder poltico, en sentido
estricto, eso no signica que deba
ausentarse totalmente como para no
intervenir cuando se ofenda la dignidad
humana o se aplasten los derechos fun-
damentales del hombre y de s misma;
cuando es testigo de la injusticia, de la
corrupcin, de la ilegalidad y del abuso
de poder, y cuando los polticos dejan
de ser lo que deben, o sea, servidores
pblicos y constructores de una socie-
dad ms justa, igualitaria, sana y segura.
Fuente: Carlos Montiel/CACM
Por: Sesgo
Dicesis de Nezahualcyotl
Hace unos das, luego de que su santidad
Francisco viajara en peregrinacin a
Tierra Santa, el Pontce invit a los
presidentes y primeros ministros de
Israel y Palestina al Vaticano a hacer ora-
cin por la paz en la Franja de Gaza, luego
de varios aos de conicto en la zona.
En su momento, el gesto del papa Fran-
cisco por llevar la paz al Medio Oriente
tuvo gran trascendencia, pues se aveci-
naba una guerra en la zona y logr dete-
nerla a travs de la oracin, y por gracia
de Dios tuvo xito. Sin embargo, la
crisis de la guerra ha llegado a esa zona.
Ahora nos damos cuenta de que tanto
palestinos como israeles se atacan, sin
dejar de mencionar que gente inocente
muere en el lugar.
Ante esto, el papa Francisco ha pedido
la paz en la zona y hacer mucha oracin,
adems de guardar muchos minutos de
silencio por las vctimas de este conic-
to. El ejercicio de la oracin no slo es
para nuestra dicesis, sino es para todas
las dicesis del mundo, y ante esta crisis
la nuestra ha de hacer lo que ha pedido
el Papa con mucho amor ante Jess
Sacramentado, pues es a travs de la
oracin que podremos lograr la paz
tambin en nuestras colonias y calles.
Con esto, nuestro Seor Jesucristo nos
conceder lo que pedimos con el cora-
zn, extendindose esta paz en nuestro
pas tan necesitado de ella. Hagamos lo
que ha pedido el Papa y estemos segu-
ros de que al hacer oracin, Dios nues-
tro Padre nos escuchar y nos concede-
r lo que pidamos con el corazn.
Una alianza poderosa en vista del bien comn
Paz en el Medio Oriente
Caminata por la Vida y la Paz
en Familia, 27 de julio 2014
Dicesis de Nezahualcyotl
Vicara San Juan Pablo II (Zona Oriente)
Salida 9:00 am de la Capilla de Santa Cruz
Tlapacoya (carretera federal Mxico-
Puebla km. 28). Avanzamos por la carre-
tera federal para llegar 500 metros delan-
te de la Cruz Roja donde se llevar a cabo
la Celebracin Eucarstica (11:00 am)
Vicara Jess de la Misericordia (Zona
Centro) Salida 9:00 am de la Glorieta
del Coyote. Avanzamos por Av. Lpez
Mateos, 4a. Avenida, Mxico Lindo.
Terminar en la Catedral de Nezahual-
cyotl para la Celebracin Eucarstica
11:00 am.
Vicara San Juan XXIII (Zona Norte)
Salida 9:00 am de la Parroquia Nuestra
Seora de Guadalupe (Av. Aeropuerto
esq. Alta Tensin, Col. Ciudad Lago)
Avanzamos por Av. Aeropuerto hacia
Continentes para cruzar Av. Central.
Terminamos en la Parroquia de Nuestra
Seora de Guadalupe (Av. 1, entre calle
16 y 18, Col. Campestre Guadalupana)
Celebracin Eucarstica 11:00 am
9
Mensajero
Celebremos la Fe
El nombre de Santiago proviene de
dos palabras: Sant Iacob. Porque su
nombre en hebreo era Jacob. Los
espaoles en sus batallas gritaban:
Sant Iacob, aydenos! Y de tanto
repetir esas dos palabras, las unieron
formando una sola: Santiago.
Era hermano de San Juan Evange-
lista. Se le llamaba el Mayor para
distinguirlo del otro apstol, Santia-
go el menor, quien era ms joven
que l. Con sus padres Zebedeo y
Salom viva en la ciudad de Betsai-
da junto al mar de Galilea, donde
tenan una pequea empresa de pes-
ca. Tenan obreros a su servicio, y su
situacin econmica era bastante
buena, pues podan ausentarse del
trabajo por varias semanas, como lo
hizo su hermano Juan cuando fue a
quedarse una temporada en el Jor-
dn para escuchar a Juan el Bautista.
Santiago form el grupo de los tres
preferidos de Jess, junto con su
hermano Juan y con Simn Pedro.
Despus de presenciar la pesca mila-
grosa, al or que Jess les deca:
Desde ahora seris pescadores de
hombres, dej sus redes y a su
padre y a su empresa pesquera, y se
fue con Jesucristo a colaborar en su
apostolado. Presenci todos los
grandes milagros de Cristo, y con
Pedro y Juan fueron los nicos que
estuvieron presentes en la Trans-
guracin del Seor y en su Oracin
en el huerto de Getseman. Por qu
lo prefera tanto Jess?
Quiz porque (como dice San Juan
Crisstomo) era el ms atrevido y
valiente para declararse amigo y
seguidor del Redentor, o porque iba
a ser el primero que derramara su
sangre por proclamar su fe en Jesu-
cristo.
Cuenta el Santo Evangelio que una
vez al pasar por un pueblo de Sama-
ria, la gente no quiso proporcionar-
les ningn alimento, y que Santiago
y Juan le pidieron a Jess que hiciera
llover fuego del cielo y que quemara
a esos maleducados. Cristo tuvo que
regaarlos por ese espritu vengati-
vo, y les record que l no haba
venido a hacer dao a nadie sino a
salvar al mayor nmero posible de
personas. Santiago era santo cuando
se hizo discpulo del Seor, la Santi-
dad le ir llegando poquito a poco.
Otro da Santiago y Juan comisio-
naron Salom, su madre, para que
fuera a pedirle a Jess que en el da
de su Gloria los colocara a ellos en
los primeros puestos: a uno a la dere-
cha y a otro a la izquierda (ministro
de Gobierno y ministro de Relacio-
nes Exteriores). Jess les dijo: Se-
rn capaces de beber el cliz de amar-
gura que yo voy a beber?. Ellos le
contestaron: S somos capaces.
Cristo aadi: El cliz de amargura
s lo bebern, pero ocupar los prime-
ros puestos no me toca a m conce-
derlo, sino que esos puestos son para
aquellos a quienes los tiene reserva-
dos mi Padre Celestial. Los otros
apstoles se disgustaron por esta
peticin tan vanidosa de los hijos de
Zebedeo, pero Jess les dijo a todos:
El que quiera ser el primero, que se
haga el servidor de todos, a imita-
cin del hijo del hombre que no ha
venido a ser servido sino a servir.
Seguramente que con esta leccin de
Jess habr aprendido Santiago a ser
ms humilde.
Despus de la ascensin de Jess,
Santiago el Mayor se distingui
como una de las principales guras
entre el grupo de los apstoles. Por
eso cuando el rey Herodes Agripa se
propuso acabar con los seguidores
de Cristo, lo primero que hizo fue
mandar a cortarle la cabeza a Santia-
go y encarcelar a Pedro. As, el hijo
de Zebedeo tuvo el honor de ser el
primero de los apstoles en derra-
mar su sangre por proclamar la reli-
gin de Jess Resucitado.
Por: Mario Prez
Dicesis de Nezahualcyotl
Para Juan Pablo II, el Corazn de Cristo
reinar, pues, cuando se establezca la
civilizacin del amor, es decir, cuan-
do el amor reemplace al odio; cuando el
amor al prjimo por amor a Cristo aman-
te venza en cada persona las pasiones y
las pulsiones de violencia; cuando, en
otros trminos, el prjimo sea respetado
en sus derechos por amor al ms prxi-
mo de todos los prjimos, Cristo, ser
reparada la persona odiosa, preocupada
por reemplazar al odio por el amor.
Como lo observa L. M. Mendizabal,
esta interpretacin de la reparacin
algunas veces ha sido mal comprendida
en un sentido puramente horizontalis-
ta, como si el Papa hubiese dicho: La
verdadera reparacin no consiste en una
expiacin dolorosa de los pecados del
mundo, sino en establecer la paz y el
bienestar en el mundo. Se olvida la
declaracin hecha quince das antes de
esta carta, con ocasin de un simposium
internacional: La consagracin al Cora-
zn de Nuestra Seora se realiza, en la
prctica, esencialmente viviendo en
estado de gracia, con una vida de pure-
za, de oracin, peniten-
cia unida al cumplimien-
to de todos los deberes
de un cristiano y de repa-
racin por nuestros peca-
dos y los pecados del
mundo.
En realidad, la declara-
cin del Papa a la Com-
paa de Jess quiere
decir que a los ojos del
Seor, el orden violado
por la violencia y por el
odio no podr ser restau-
rado en el mundo ms
que por el amor sobrena-
tural por el prjimo, y es
esta restauracin, este
retomar de la justicia
amante lo que constituye
la esencia de la repara-
cin. Oracin, peniten-
cia, cumplimiento de los deberes de
estado deben ser vividos en el horizonte
del establecimiento de una civilizacin
del amor, para constituir la completa
reparacin social que desea el Corazn
de Jess.
Durante el ngelus del 1 de junio de
l984, Juan Pablo II esbozaba: La snte-
sis de todos los misterios ocultos en el
Corazn del Hijo de Dios: amor solcito,
amor satisfactorio, amor vivicante.
La civilizacin del amor no se podr
establecer sin la base de un reconoci-
miento del amor creador, redentor y
remunerador de Cristo, Alpha y Omega.
Entonces, la civilizacin del amor
supone la penetracin dinmica de la
caridad sobrenatural en la pasin natu-
ral del amor y en la voluntad libre de la
criatura racional, que orienta esas fuer-
zas del psiquismo inferior de la persona
humana hacia su vida eterna, individual
y social, bajo el soplo del Espritu
Santo.
Santiago, el mayor apstol
San Juan Pablo II y el Sagrado Corazn
10
Mensajero
Familia
Por: CODIPACS Ecatepec
En la Carta a las familias del 25 de
febrero de este ao, el papa Francisco
dijo: En su camino familiar, ustedes
comparten tantos momentos inolvida-
bles: las comidas, el descanso, las tareas
de la casa, la diversin, la oracin, las
excursiones y peregrinaciones, la soli-
daridad con los necesitados Sin
embargo, si falta el amor, falta la ale-
gra, y el amor autntico nos lo da Jess:
l nos ofrece su Palabra, que ilumina
nuestro camino; nos da el Pan de vida,
que nos sostiene en las fatigas de cada
da. Para hacer realidad esto, cada uno
de los miembros de la familia debe asu-
mir con responsabilidad y alegra el
papel que le corresponde en ella, y cuan-
do se lleva a cabo, es seal de que los
valores tienen profunda raz en ellos.
Formar y llevar a la familia en un cami-
no de superacin constante no es una
tarea fcil. Las exigencias de la vida
actual pueden dicultar la colaboracin
e interaccin, porque ambos padres
trabajan, pero eso no lo hace imposible;
por tanto, es necesario dar orden y prio-
ridad a todas nuestras obligaciones y
aprender a vivir con ellas. Debemos
olvidar que cada miembro cumple con
una tarea especca y un tanto aislada
de los dems: pap trabaja y trae dinero,
mam cuida hijos y mantiene la casa en
buen estado, los hijos estudian y deben
obedecer.
Evitemos el egosmo: mi tiempo, mi
trabajo, mi diversin, mis gustos, mi
descanso... si todos esperan compren-
sin y cuidados quin tendr la inicia-
tiva de servir a los dems? Si pap llega
y se acomoda como sultn, mam se
encierra en su habitacin, o en deniti-
va ninguno de los dos est disponible,
no se puede pretender que los hijos
entiendan que deben ayudar, conversar
y compartir tiempo con los dems.
En casa todos son importantes, no
existen logros pequeos, nadie es mejor
o superior. Se valora el esfuerzo y dedi-
cacin puestos en el trabajo, el estudio y
la ayuda en casa, ms que la perfeccin
de los resultados obtenidos, esto favore-
ce la autoestima, mejora la convivencia
y fomenta el espritu de servicio.
Es importante recalcar que los valores
nacen y viven en casa, se transmiten a
los dems como una forma natural de
vida, es decir, dando el ejemplo. Para
esto es fundamental la accin de los
padres, pero los nios y jvenes pueden
dar verdaderas lecciones de cmo vivir-
los en los ms mnimos detalles.
Por otra parte, muchas son las familias
que han encontrado en la religin y en
las prcticas de piedad una gua y un
soporte para elevar su calidad de vida,
ah se forma la conciencia para vivir los
valores humanos de cara a Dios y en
servicio de los semejantes. Por tanto, en
la fe se encuentra un motivo ms eleva-
do para formar, cuidar y proteger a la
familia.
Por: Leandro Medina
CODIPACS Valle de Chalco
La rpida aceptacin de la palabra com-
paero/a como sustituto de mari-
do/mujer reeja un fenmeno moderno
asombroso: el desvanecimiento del
matrimonio. Vivir juntos se ha con-
vertido en una alternativa aceptada, de
modo que ms de la mitad de los prime-
ros matrimonios son precedidos de coha-
bitacin, cosa que prcticamente no
ocurra a principios del siglo. Para cons-
ternacin de muchos padres, lo que se
denominaba amancebamiento o, ms
duramente, vivir en pecado, no sor-
prende lo ms mnimo.
Con la actual falta de valores y las
diversas situaciones negativas que se
presentan en nuestra sociedad (comen-
zando por el hogar), los cristianos de
hoy debemos preocuparnos por recupe-
rar la idea sacramental del matrimonio y
de la verdadera familia cristiana.
Debemos alentar a nuestros hijos que
ya estn en el camino de la unin, a que
reexionen si lo que estn viviendo
verdaderamente corresponde a la etapa
de su vida o slo es una falsa vlvula de
escape: Estn realmente enamorados y
ya dispuestos a compartir su espacio,
tiempo, economa, metas, responsabili-
dades y alegras con alguien ms? No
estn ms bien buscando una situacin
donde tengan aquello que desean en su
actual situacin como hijos?
Se registra un alto ndice de uniones
entre parejas jvenes por huir de alguna
situacin desagradable en casa, por el
abandono y la falta de atencin de los
padres a raz de su trabajo, o por una
expectativa dbil y carente de funda-
mentos acerca de la vida en pareja. Algu-
nas razones que empujan a los jvenes a
buscar una vida propia con su pareja
son:
Violencia, incomprensin y mal-
tratos por parte de los padres
Escasas muestras de afecto y dilo-
go en casa
Bsqueda de nuevas experiencias y
libertades
La idea de un progreso econmico
al salir de la casa paterna
Hay que atender con urgencia a los
jvenes que estn dispuestos a comen-
zar una vida en pareja, para orientarlos
hacia una verdadera comunin de matri-
monio, a iniciar un camino conyugal
con verdaderos cimientos que funda-
menten su relacin; apartarlos de la
falsa idea que se ha propagado acerca de
una malentendida libertad de eleccin
que actualmente los est llevando a
vivir la vida en pareja como algo
light, que no conlleva ningn com-
promiso, y por tanto, no existe ninguna
garanta de fortaleza en la vida de
unin libre. La unin libre daa la
institucin del matrimonio y plantea
claros peligros para la mujer y los hijos.
Incluso si se trata de vivir juntos antes
de casarse para conocerse mejor,
existe un grave riesgo, pues las parejas
que lo hacen suelen tener niveles ms
bajos de satisfaccin y de bienestar que
los casados. En concreto, la cohabita-
cin antes del matrimonio aumenta el
riesgo de ruptura despus del matrimo-
nio; y es ms probable que se d violen-
cia domstica contra la mujer y malos
tratos a los hijos en parejas no casadas.
En el fondo, se trata de decirles que no
estn solos en este camino, que la fami-
lia siempre les acompaa y les acompa-
ar, escuchndoles y orientndoles
antes de tomar una decisin que segura-
mente le dar un giro a sus vidas; pero
un giro que debe vivirse como una ben-
dicin, como algo agradable y digno de
compartir con quien ha encontrado el
Amor para Toda la Vida.
La familia: cuna de valores
Matrimonio o slo unin libre?
El mayor problema de la familia: No vivir el matrimonio cristiano
11
Mensajero
@joven
Por: Pastoral Juvenil
Dicesis de Cuautitln
Hace poco fui a misa. Senta una necesi-
dad de ir a la iglesia y saludar a Jess, de
participar de la Eucarista. Me encontr
con un sacerdote diferente. Celebraba la
misa con una particular devocin. Me
impresion cuando elev las especies
consagradas y las miraba con tal cario,
con una ternura tan grande y profunda,
que te elevaba el alma. Cuando termin,
fui a la sacrista y le dije emocionado:
Gracias... por ese amor y delicadezas
con el buen Jess, por su amor a Jess
Sacramentado. Me tom de las
manos agradecido. Sonri y me dijo
algo que nunca olvido: Rece mucho
por m.
A menudo reexiono en ello: Re-
zar por los sacerdotes. Comprend
que se parecen tanto a nosotros. Y a la
vez, son tan diferentes. Tienen algo
de sagrado, un Cristo metido en sus
almas, que nos ve a travs de ellos y
nos bendice y nos perdona.
Pienso tambin en su gran lucha
espiritual. Son los ms atacados y
golpeados por los que no les com-
prenden, por los que hablan mal de
ellos. Te has dado cuenta? Cargan
con sus problemas y con los nuestros.
Es justo que tambin lleven, en sus
almas, nuestras oraciones y nuestro
afecto.
Siempre he tenido un cario muy
particular por los sacerdotes, sin
importar su carcter, su raza o su idio-
ma. Me han dado los mejores conse-
jos. Han estado presentes en los
momentos ms importantes de mi vida.
Y he tenido la gracia de conocer y culti-
var la amistad de algunos. Qu bueno
saber que an hay almas que se atreven a
vivir el Evangelio, a escuchar el llama-
do de Jess. Esto es un sacerdote: un
Cristo en la tierra.
Claudio de Castro
La Pastoral Juvenil de la Vicara de
San Francisco de Ass en la Dicesis de
Cuautitln dedica estas lneas a todos
los sacerdotes de la Dicesis con la
intencin de reconocer su labor de
amor, paciencia y obediencia a Dios; sin
embargo, el artculo tiene una dedicato-
ria especial al Pbro. Ernesto Barrera
Gutirrez, quien ha sido su asesor
durante el caminar de la misma.
Los jvenes comparten el agradeci-
miento profundo al sacerdote, quien con
su entusiasmo, amor, compromiso,
paciencia y alegra, ha guiado a esta
Vicara, y ha dado muestra y testimonio
de Dios en la tierra. Se ha caracterizado
por su sencillez y humildad, lo que favo-
rece el acercamiento con los jvenes,
quienes adems de considerarle su ase-
sor y gua, lo consideran su amigo.
La Pastoral Juvenil de la Dicesis ora
por los sacerdotes y hace una promo-
cin invaluable para que muchos jve-
nes puedan dar una respuesta positiva al
ministerio sacerdotal.
Gracias por ser sacerdote
Por: Pbro. Edmundo Mrquez Romero
Asesor diocesano de Pastoral Juvenil
Nuestra querida Dicesis de Texcoco
vive la alegra de haber sido elegida para
ser la sede de la XLIV Asamblea Nacio-
nal de Pastoral Juvenil, convocada por
la Dimensin del Episcopado Mexicano
de Pastoral de Adolescentes y Jvenes
para los das 24 al 27 de julio.
La Dimensin Episcopal de pastoral
de Adolescentes y Jvenes, surge en el
mbito de la Conferencia Episcopal
Mexicana para unir y articular las fuer-
zas de trabajo en la pastoral de conjunto
a la luz de las directrices generales de
accin evangelizadora de la Conferen-
cia. Est integrada por el Obispo respon-
sable de la Dimensin, el asesor nacio-
nal, el secretario ejecutivo, 36 delega-
dos de los asesores y jvenes de los equi-
pos provinciales, los responsables de los
equipos de apoyo, 2 representantes de
las Pastorales Especcas, movimientos
juveniles y congregaciones religiosas
con apostolado juvenil.
La DEMPAJ tiene como objetivo:
Fortalecer el proceso de revitalizacin
de la Pastoral Juvenil en Mxico, par-
tiendo de la vida de los jvenes en sus
distintos contextos y, desde una profun-
da experiencia de encuentro con Cristo,
que suscite procesos de conversin per-
sonal, pastoral y eclesial, para que
contando con orientaciones pastorales
claras, asumamos e impulsemos con
entusiasmo la misin permanente entre
los jvenes. Cada ao convoca una
Asamblea Nacional que rene a los Ase-
sores y Equipos Diocesanos de Pastoral
Juvenil.
La Asamblea se realizar en el Centro
Misionero de Villaregia, ubicado en El
Tejocote, Texcoco, esperando una parti-
cipacin aproximada de 400 jvenes
que representan a la pastoral juvenil de
nuestro pas.
El evento es coordinado por la Pastoral
Juvenil Vocacional de Texcoco en comu-
nin con los equipos de Pastoral Juvenil
de las dicesis de la Provincia Eclesis-
tica de Tlalnepantla, contando con el
apoyo de las Parroquias vecinas a la
Sede que se disponen a brindar el hospe-
daje y las dems Parroquias que colabo-
raran en otras necesidades. Los diferen-
tes equipos de servicio estn integrados
por jvenes de los diversos grupos y
movimientos de Texcoco para realizar
con xito esta tarea.
Dicesis de Texcoco, sede de la XLIV
Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil 2014
ASAMBLEA NACIONAL
PASTORAL JUVENIL
12
Mensajero
Dios te llama
Por: Pbro. scar Camacho
Promotor Vocacional Diocesano
La fundacin del Seminario de Tlalne-
pantla est en ntima relacin con la
fundacin de la Dicesis, el 4 de agosto
de 1964. La mayor preocupacin de su
Excelencia fue el Seminario. Este deseo
del Sr. Obispo fue inmediatamente
secundado por todos los sacerdotes. Los
cincuenta o sesenta escasos sacerdotes
integrantes de la Dicesis apoyaron con
mucho cario a su Excelencia.
Los comienzos del seminario se dieron
en situaciones muy particulares. Inicia
con un grupo de ochos seminaristas,
formando parte de ese grupo el Pbro.
Gildardo Montes Montecinos, actual
sacerdote emrito de la Arquidicesis.
Su primera sede fueron los salones del
claustro de la Catedral.
El primer rector era el mismo Obispo,
siendo su colaborador ms cercano
Mons. Eleuterio Flores, en aquel enton-
ces prroco del Santuario de los Reme-
dios, donde actualmente yacen sus res-
tos. Ya en 1965, el padre Victorino More-
no Jcome es constituido como vice-
rrector, y como comentan aquellos que
lo conocieron, era considerado un santo
y un sabio.
Esa primera generacin de seminaris-
tas, que llegaron a ser 25, vivieron expe-
riencias muy difciles. Los primeros
seminaristas se distinguieron por su
espritu de sacricio, ya que se careca
no slo de lo necesario, sino de lo verda-
deramente indispensable. A veces dor-
man en el suelo y slo tenan para
cubrirse unos cuantos peridicos. En
ocasiones slo hubo una comida al da,
y esto por la tarde o por la noche. Es ah
donde se palpa la existencia de la
providencia de Dios.
En febrero de 1966, el Seminario cam-
bia de sede. Se traslada al municipio de
Villa Nicols Romero, Progreso Indus-
trial, llegando a ser 65 seminaristas,
tanto del Seminario Menor como del
Mayor. Mons. Saturnino Sanabria,
actual sacerdote emrito de la Arquidi-
cesis, quien tambin era el rector de la
Catedral, fue constituido como su rector.
En el curso de 1967-1968, el Semina-
rio Mayor se separa del Seminario
Menor y se traslada a los locales anexos
al Santuario de Nuestra Seora de los
Remedios, en Naucalpan de Jurez,
contando con caractersticas muy pro-
pias. El nmero de seminaristas lleg a
ser de 73, 47 del Menor y 26 del Mayor.
En esta etapa del Seminario, el rector
pas a ser el padre Gabriel Gmora. Al
rector, como describe Guillermo Lepe:
le corresponda ser el responsable
directo del Seminario, enlazando las
determinaciones del Obispo con el fun-
cionamiento correcto de la casa; por
razn de su cargo haca las veces del
Obispo en todos los rdenes de la for-
macin sacerdotal. Su principal atribu-
cin era, por tanto, hacer presente con su
persona al Obispo diocesano en el Semi-
nario; deba presidir y coordinar a los
diversos elementos de la formacin
unicando criterios, dirigiendo los
trabajos, motivando los progresos y
corrigiendo las desviaciones. Forma-
cin que buscaba tambin fomentar el
dominio de s, la slida madurez de la
persona y lograr ms disposicin de
nimo, que sirven sobremanera para la
ordenada y fructuosa actividad de la
Iglesia.
En 1984 es nombrado como primer
Arzobispo de la Arquidicesis a Mons.
Manuel Prez Gil Gonzlez. En 1985 se
bendijo e inaugur en Lago de Guadalu-
pe el Seminario Interdiocesano Guada-
lupano. Alberg a los seminaristas de la
Arquidicesis de Tlalnepantla y de las
dicesis vecinas como la de Cuautitln,
Nezahualcyotl y Texcoco.
En el ao de 1997, el segundo Arzobis-
po de la Arquidicesis de Tlalnepantla,
Mons. Ricardo Guzar Daz, con un
decreto de la Santa Sede, disuelve el
Seminario Interdiocesano Guadalupa-
no. El Seminario Mayor de Tlalnepantla
regresa a su sede de Los Remedios.
Con esta breve resea sobre el Semina-
rio se ha mostrado a grandes rasgos los
momentos ms decisivos de su historia.
Al celebrar ahora sus 50 aos, cabe des-
tacar las evidentes carencias por las que
pasaron las primeras generaciones de
sacerdotes, en ellos se descubre un gran
amor por su vocacin, por el deseo de
ser sacerdotes y servir al pueblo el de
Dios. Tambin cabe destacar el amor al
Seminario por parte de los obispos,
presbteros y eles de esta Iglesia parti-
cular. Todos, desde distintos mbitos,
han contribuido a la dedicada formacin
de los actuales sacerdotes. Sigamos
orando para que el Seor los haga san-
tos, a imagen de Jess Buen Pastor.
Cincuenta aos del Seminario
de Tlalnepantla
1
Mensajero
3
Iglesia y Cultura
Por: Jos Mara Meja
Pastoral de la Comunicacin
Arquidicesis de Tlalnepantla
El llamado que Cristo hace a toda la
humanidad a vivir en comunin como
hijos de Dios es una vocacin latente,
que ya desde los principios de la misin
redentora de Jess se puede vislumbrar.
Dios quiere hacer de la humanidad un
solo rebao, pastoreado, cuidado, sana-
do y redimido por Jess, el pastor pro-
metido.
La Sagrada Escritura nos clarica la
armacin anterior cuando en el Evan-
gelio segn San Marcos expone la pri-
mera multiplicacin de los panes.
Segn la cronologa del milagro, Jess
primero hace reposar a la muchedumbre
sobre el pasto verde y no es casuali-
dad que el escritor arme las condicio-
nes del relieve, pues esa descripcin es
claramente una analoga a las palabras
del Salmo 22 donde Dios promete un
pastor para el pueblo: El Seor es mi
pastor, nada me faltar, en verdes pra-
deras me hace reposar
La muchedumbre reunida alrededor
de Jess es una gura de la humanidad
que hambrienta busca alimento para
saciar la injusticia, el dolor y el sufri-
miento. Jess, quien recibe a todos los
hombres sin cuestionar su procedencia,
abre para nosotros una posibilidad de
redencin sin importar nuestro pasado
pecador.
Una vez reunidos en grupos de cien y
de cincuenta (muestra de la pluralidad
de razas y pueblos) Jess levanta los
ojos al cielo y pide a los discpulos
repartan el pan milagroso. Con ello
se clarica que el mesianismo de Cristo
ser siempre en comunin, haciendo
que todos los pueblos sean como lo
predic San Pablo, con un solo Seor,
un solo Espritu, un solo Dios y Padre
de todos.
Y as al realizar el mayor milagro de
compartir, Jess espera que los pue-
blos que forman la plural humanidad
echen mano de la fe, la esperanza y el
amor, para que en comunin con el
Padre, formemos la gran familia de
Dios, constructora del Reino en el
mundo.
Comieron todos y se saciaron
Deseo dirigir mi saludo a los organi-
zadores, a los relatores y a los parti-
cipantes en el Coloquio Mxico
Santa Sede sobre Movilidad humana
y desarrollo.
La globalizacin es un fenmeno
que nos interpela, especialmente en
una de sus principales manifestacio-
nes como lo es la emigracin. Se
trata de uno de los signos de estos
tiempos que vivimos y que nos
recuerdan las palabras de Jess:
Por qu no juzgan ustedes mismos
lo que es justo? (Lc. 12,57). No
obstante el gran ujo de migrantes
presentes en todos los continentes y
en casi todos los pases, la migracin
es vista an como emergencia, o
como un hecho circunstancial y espo-
rdico, mientras se ha convertido ya
en un elemento caracterstico y en un
desafo de nuestras sociedades.
Es un fenmeno que trae consigo
grandes promesas junto a mltiples
desafos. Muchas personas obligadas
a la emigracin sufren y, a menudo,
mueren trgicamente; muchos de sus
derechos son violados, son obligados
a separarse de sus familias y lamenta-
blemente continan siendo objeto de
actitudes racistas y xenfobas.
Frente a tal situacin, repito
aquello que he tenido oportu-
nidad de armar en el Mensa-
je para la Jornada mundial del
Migrante y del Refugiado de
este ao: Es necesario un
cambio de actitud hacia los
migrantes y refugiados por
parte de todos; el paso de una
actitud de defensa y de miedo,
de desinters o de margina-
cin que, al nal, correspon-
de precisamente a la cultura
del descarte a una actitud
que tenga en la base la cultu-
ra del encuentro, la nica
capaz de construir un mundo
ms justo y fraterno, un
mundo mejor.
Me urge, adems, llamar la aten-
cin sobre decenas de miles de nios
que emigran solos, no acompaados,
para escapar de la pobreza y las vio-
lencias: sta es una categora de
migrantes que, desde Centroamrica
y desde Mxico, atraviesa la frontera
con los Estados Unidos de Amrica
en condiciones extremas, en busca
de una esperanza que la mayora de
las veces resulta vana. Ellos aumen-
tan da a da.
Tal emergencia humanitaria recla-
ma en primer lugar intervencin
urgente, que estos menores sean
acogidos y protegidos. Tales medi-
das, sin embargo, no sern sucien-
tes, si no son acompaadas por pol-
ticas de informacin sobre los peli-
gros de un viaje tal y, sobre todo, de
promocin del desarrollo en sus pa-
ses de origen.
Finalmente, es necesario, frente a
este desafo, llamar la atencin de
toda la comunidad internacional para
que puedan ser adoptadas nuevas
formas de migracin legal y segura.
Deseo un gran xito a la admirable
iniciativa del Ministerio de Asuntos
Exteriores del gobierno mexicano de
organizar un coloquio de estudio y
reexin sobre el gran desafo de la
emigracin, e imparto de corazn a
cada uno de los presentes mi Bendi-
cin Apostlica.
Papa Francisco
El papa Francisco pide solucin
urgente al drama de nios migrantes
1
Mensajero
4
Seccin Infantil
Siempre recuerda lo que has experimentado en este ao con tu familia e
Iglesia. Resuelve la siguiente sopa de letras:
JESUCRISTO, BUENA NUEVA, VIDA, ALEGRA, DISCPULOS, MISIONEROS,
COMPROMISO, ANUNCIAR, INTELIGENCIA, AMAR, COMUNIN, PASIN,
RESURRECCIN, JUSTICIA, VOCACIN, LLAMADO, SEGUIMIENTO,
CONFIGURADOS, MAESTRO, ANIMADOS, ESPRITU SANTO, ENVIADOS,
ANUNCIAR, EVANGELIO, PLAN DE DIOS, REINO DE VIDA
Amiguito, las vacaciones han llegado, pero no olvides
que el amor de Dios nunca descansa.
Reconoce cada da el amor que sientes por Dios.
Vistalo, haz oracin y parcipa en la Santa Misa.
1
Mensajero
5
La Sal y Luz del mundo
Por: Abril Villanueva
Si asumes tu ser y hacer de laico en la
Iglesia y colaboras como agente de
Pastoral en la comunidad parroquial, no
puedes perderte la lectura o relectura de
la Exhortacin Apostlica Christide-
les Laici de San Juan Pablo II, docu-
mento sobre vocacin y misin de los
laicos en la iglesia y en el mundo, y
transmitirlo a los dems.
Veamos cmo este documento dene a
los laicos: Con el nombre de laicos -as
los describe la Constitucin Lumen
gentium- se designan aqu todos los
eles cristianos a excepcin de los
miembros del orden sagrado y los del
estado religioso sancionado por la Igle-
sia; es decir, los eles que, en cuanto
incorporados a Cristo por el Bautismo,
integrados al Pueblo de Dios y hechos
partcipes a su modo del ocio sacerdo-
tal, proftico y real de Cristo, ejercen en
la Iglesia y en el mundo la misin de
todo el pueblo cristiano en la parte que a
ellos les corresponde (ChL 9).
Y enseguida contina: Ya Po XII
deca: Los eles, y ms precisamente
los laicos, se encuentran en la lnea ms
avanzada de la vida de la Iglesia; por
ellos la Iglesia es el principio vital de la
sociedad humana. Por tanto ellos, ellos
especialmente, deben tener concien-
cia, cada vez ms clara, no slo de
pertenecer a la Iglesia, sino de ser la
Iglesia; es decir, la comunidad de los
eles sobre la tierra bajo la gua del
Jefe comn, el Papa, y de los Obispos
en comunin con l. Ellos son la Igle-
sia . (ChL 9).
No hay duda de que los laicos deben
ser, en comunin con los agentes orde-
nados y religiosos, los principales
protagonistas de la Misin y la Nueva
Evangelizacin en el tiempo actual;
son los laicos quienes llegan a donde
no puede llegar con inmediatez el
sacerdote o religioso, a las realidades
temporales donde viven, conviven y
se desarrollan las familias y cada uno
de sus miembros en el mundo, el
mundo del trabajo, de la poltica, de la
economa, de la cultura, de la educa-
cin, del deporte, de las comunicacio-
nes, de la tecnologa; ah, en estos espa-
cios humanos es donde la vocacin del
laico es santicar el ambiente.
Cmo los laicos responden ante la
santicacin de los ambientes? Prime-
ramente con su insercin y preparacin
a la vida de la Iglesia, mediante un pro-
ceso kerigmtico, que es recibir el Pri-
mer Anuncio de Cristo muerto y resuci-
tado, y continuar con su proceso evan-
gelizador, donde se experimenta la con-
versin al Seor y el crecimiento gra-
dual de la fe y de apertura a los dones,
carismas y ministerios que el Espritu
del Seor alienta para todos los que
participan en la comunidad de Dios,
hasta dar testimonio, sin separarse del
mundo sino vivir inserto en l, y desde
l, evangelizar, por medio de lo que se
cree, se celebra y se vive Jesucristo
Nuestro Seor.
No hay duda de que los laicos son los
principales protagonistas de la Misin y
la Nueva Evangelizacin; son los evan-
gelizadores de avanzada. Ya se les hizo
el llamado: Es la hora del laico, por
lo tanto, Misionemos! Evangelice-
mos!, eso s, con alegra!
Por nuestro Bautismo recibido nos
adherimos a Cristo y a su Iglesia, por
eso cada miembro del Pueblo de Dios se
ha convertido en discpulo misionero
(cf. Mt 28,19). El papa Francisco, en la
Exhortacin Apostlica Evangelii Gau-
dium, seala que la nueva evangeliza-
cin debe implicar un nuevo protago-
nismo de cada uno de los bautizados.
Esta conviccin se convierte en un lla-
mado dirigido a cada cristiano, para que
nadie postergue su compromiso con la
evangelizacin, pues si uno de verdad
ha hecho una experiencia del amor de
Dios que lo salva, no necesita mucho
tiempo de preparacin para salir a anun-
ciarlo Qu esperamos nosotros?
(EG 120).
Por: P. Jaime Hernndez Delgado y
P. Luis Manuel Acosta Lpez C.M. (P.
Matus).
Como cada ao, el segundo domingo de
julio, en la Dicesis celebramos con
mucha alegra y la compaa de nuestro
Obispo don Hctor Luis Morales Sn-
chez el Encuentro de Tribus Urbanas. El
13 de julio de 2014 se realiz la tercera
edicin en la Parroquia Santsima
Trinidad.
La asistencia fue de 150 de base y 60
de paso, y se llev a cabo de las 9:00 a
las 17:00 horas. Las seis Tribus que
presentaron sus trabajos fueron: Gra-
teros, Skates, Raperos, Chacas, Dj Elec-
trnicos y Cholos.
El crew de grateros Reyes urba-
nos, desde el facebook, convoc a
todas las tribus urbanas, y el equipo
base, enlace callejero y crew de skates
saudaras. Recibimos, con mentalidad
abierta, a todos los participantes, respe-
tamos su manera de ser, de vestir; reco-
nocemos las cualidades y destrezas que
cada uno tiene. El desarrollo del
encuentro fue muy satisfactorio para los
chavos de las diferentes tribus; algunas
instituciones educativas como la Uni-
versidad Tecnolgica de Nezahualc-
yotl, Seguridad Pblica y la misma pre-
sencia de la Iglesia, a travs del rostro
sonriente y satisfecho de Monseor
Hctor Luis Morales Snchez, les acom-
paaron y animaron.
Cabe destacar que entre todos los par-
ticipantes fueron notorias las expresio-
nes de integracin y gratitud; manifesta-
ron su ideologa, libertad y sentimientos
en el mosaico de gratis que plasmaron
en los muros de la parroquia Santsima
Trinidad.
Por otro lado, cabe sealar las mues-
tras de afecto y felicitacin al padre
Matus en su XXV aniversario de orde-
nacin sacerdotal; dentro de ellas
sobresale una cancin de rap que le
compusieron, adems de expresarle su
reconocimiento por el apoyo que les ha
brindado a lo largo de su vida desde las
calles y la crcel.
Los chicos agradecieron este espacio
que les brindamos para expresarse y
compartir sus broncas y luchas. Esta vez
hubo menos droga y alcohol. Tan pobres
estn los chavos que en esta ocasin
consumieron ms pulque que otros etli-
cos. Al nal una chava y dos chavos se
acercaron a hacer un juramento de no
drogas y alcohol.
Este encuentro lo organiza la Dimen-
sin de Adolescencia y Juventud, que
coordina el Pbro. Jaime Hernndez
Delgado y el Departamento de Pastoral
de Jvenes en Situaciones Crticas que
encabeza el Pbro. Luis Manuel Acosta
Lpez C.M. (P. Matus).
Los laicos, la fuerza viva
en la Iglesia
Que nadie te desprecie por ser joven (1 Tim. 4, 12)
Tercer Encuentro de Tribus Urbanas Dios habita en la Ciudad
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Mensajero
Por: Pastoral de la Comunicacin
Dicesis de Cuautitln
Con motivo de la divisin de la Dice-
sis de Cuautitln y esperando el naci-
miento de la Dicesis de Izcalli, el
obispo don Guillermo Ortiz Mondra-
gn en colaboracin con el P. Martn
Gonzlez Soria, Vicario de Pastoral,
han presentado unas chas catequti-
cas por medio de las cuales se exhorta a
todos los eles de la Dicesis a com-
prender el sentido de esta divisin. Las
chas tienen como nalidad ayudar a
los agentes de Pastoral a profundizar
en el ser y quehacer de la Iglesia.
El trabajo impulsado por don Guiller-
mo comienza contemplando a Jesu-
cristo, quien a su vez llama y enva a
sus discpulos para ser continuadores
de la obra que el mismo Padre le enco-
mend. Al ascender Jess al cielo y al
enviar al Espritu Santo nace la Iglesia
y comienza la aventura de la misin de
los apstoles y la fundacin de las
diversas comunidades por donde se va
extendiendo la fe en Jesucristo.
Toda esta riqueza catequtica lleva a
los agentes a vivir como discpulos y
misioneros de Jess, formando parte
de una Iglesia particular o dicesis,
cuyo pastor es el Obispo, quien est
llamado a trabajar en comunin con
sus dems hermanos obispos dentro de
una provincia eclesistica.
La ltima cha de trabajo presenta la
nueva Dicesis de Izcalli, sus dimen-
siones geogrcas, su poblacin y sus
agentes, para cerrar con una pequea
biografa de su nuevo obispo Mons.
Francisco Gonzlez Ramos.
Que este modesto trabajo ayude a
querer y amar ms a la Iglesia y que los
frutos de este trabajo sea un verdadero
compromiso con Jesucristo como testi-
gos en medio del mundo.
Preparando el nacimiento
de la Dicesis de Izcalli
El prximo 24 de julio dar inicio la 44
Asamblea Nacional de Pastoral de
Jvenes y Adolescentes, en la Dicesis
de Texcoco, que pertenece a nuestra
Provincia Eclesistica de Tlalnepantla.
Esta asamblea se llevar a cabo en el
Centro Misionero de Villaregia, en el
fraccionamiento El Tejolote, munici-
pio de Texcoco.
El encuentro tiene el objetivo de
rearmar nuestro caminar en el proce-
so de Revitalizacin de la Pastoral
Juvenil en Mxico: haciendo efectivos
los signos de conversin: Formacin,
Organizacin y Misin Permanente,
para que con una propuesta cada vez
ms denida nos acerquemos ms a los
jvenes y compartamos un encuentro
con Jesucristo que d sentido a sus
vidas.
A esta asamblea estn convocados el
asesor diocesano y cuatro jvenes del
equipo coordinador de la dimensin
diocesana; por parte de los movimien-
tos juveniles nacionales: el asesor y
dos jvenes; de las congregaciones
religiosas con apostolado juvenil: el
asesor y dos jvenes; de las pastorales
especcas nacionales: el asesor y un
joven.
Queridos amigos jvenes y asesores,
que cada uno de nosotros ponga toda su
esperanza en Cristo Jess, que dedi-
quemos largas jornadas de oracin y
trabajo para hacer realidad el deseo del
Seor, de instaurar el Reino en nuestro
mundo, especialmente en el mundo
juvenil, construir con ellos una nueva
civilizacin del amor.
t Hctor Luis Morales Snchez
Obispo de Nezahualcyotl
Responsable de la Dimensin
Episcopal de Adolescentes y Jvenes
44 Asamblea Nacional
de Pastoral Juvenil
MARCHA JUVENIL POR LA VIDA
Viernes 25 de julio de 2014 a las 6:00 PM. Inicia en el Deportivo Gustavo Baz en Texcoco, y concluye con la Santa Misa a las
07:00 PM, en la Catedral de Texcoco. Preside Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez, Obispo de Texcoco
Participa con tu equipo o movimiento parroquial de Pastoral Juvenil!