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Proyecto de mitos y leyendas

VI. COMPARACIONES ENTRE DIOSES GRIEGOS Y


ROMANOS
NOMBRE
GRIEGO
NOMBRE
ROMANO
PAPEL EN LA MITOLOGA
Afrodita Venus
Diosa de la belleza y del deseo sexual (en la mitologa romana, diosa de los
campos y jardines)
Apolo Febo
Dios de la profeca, la medicina y la arquera (mitologa grecorromana posterior:
dios del Sol)
Ares Marte Dios de la guerra
Artemisa Diana Diosa de la caza (mitologa grecorromana posterior: diosa de la Luna)
Asclepio Esculapio Dios de la medicina
Atenea Minerva
Diosa de las artes y oficios, y de la guerra; auxiliadora de los hroes (mitologa
grecorromana posterior: diosa de la razn)
Cronos Saturno Dios del cielo; soberano de los titanes (mitologa romana: dios de la agricultura)
Dmeter Ceres Diosa de los cereales
Dionisio Baco Dios del vino y de la vegetacin
Eros Cupido Dios del amor
Gaya Tierra Madre Tierra
Hefesto Vulcano Dios del fuego; herrero de los dioses
Hera Juno
Diosa del matrimonio y de la fertilidad; protectora de las mujeres casadas; reina
de los dioses
Hermes Mercurio Mensajero de los dioses; protector de los viajeros, ladrones y mercaderes
Hestia Vesta Guardiana del hogar
Hipnos Sueo Dios del sueo
Hades Plutn Dios de los mundos subterrneos; seor de los muertos
Poseidn Neptuno Dios de los mares y de los terremotos
Rea Ops Esposa de Cronos/Saturno; diosa madre
Urano Urano Dios de los cielos; padre de los titanes
Zeus Jpiter Soberano de los dioses olmpicos


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos53/mitos-griegos/mitos-griegos2.shtml#ixzz2bu64odjS

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En pleno vuelo, las alas de caro prenden en llamas y desaparecentve
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El dolor de la prdida de su hijo desgarra el gesto de Ddalotve
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tve
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MITOS Y LEYENDAS 08.11.2012
El mito de caro es uno de los mitos clasicos ms breves y, a la vez, ms complejos.
El relato del mito es corto, pero la variadad de interpretaciones y significados es amplia. Vamos a destacar
algunas.
caro y la juventud
Los jvenes que no controlan sus impulsos se estrellan de inmediato.
Como subraya Carlos Garca Gual, caro es el smbolo de la temeridad juvenil castigada. Es el smbolo de la
rebelda de los jvenes respecto a sus padres.
caro es un mito contemporneo; es un autntico mito de nuestro tiempo
Pero tambin es el smbolo de la curiosidad innata de la juventud, de la atraccin del riesgo, del placer de la
aventura, del inters por aprender, de la fiebre por ascender a lo ms alto.
Al igual que su padre, Ddalo, y quiz ms que l, caro es un mito contemporneo; es un autntico mito de
nuestro tiempo.
caro y el conocimiento
Existen dos maneras de escapar del Laberinto, como nos explica Carlos Goi en su libro 'Cuntame un mito':
la primera, siguiendo poco a poco el hilo del ovillo, como hizo Ariadna y Teseo, rastreando el terreno poco a
poco; la segunda es utilizando todo el ingenio para alzar el vuelo.
Estas dos maneras de salir del Laberinto representan el esfuerzo por alcanzar el conocimiento de las ciencias,
por una parte, y el de la reflexin filosfica, por otra.
Ambas intentan conocer la realidad mediante dos caminos diferentes
Ambas intentan conocer la realidad mediante dos caminos diferentes. La ciencia utiliza el mtodo, la razn
para adentrarse en los misterios del mundo. La filosofa adopta un punto de vista alto, ms general, una visin
global.
Claro que es ms arriesgado, pero tiene la ventaja de la perspectiva: puedes ver el laberinto en su totalidad.

http://www.rtve.es/television/20121108/como-se-interpreta-mito-icaro-hijo-
dedalo/574110.shtml

versiones del mito de icaro
La mitologa griega es algo que a lo largo de los aos se ha ido conservando ya que a pesar de
saber que no es cierto la historia que se encuentran en ella son realmente interesantes y dan
explicacin a muchos hechos naturales. Uno de sus mitos de la mitologa griega es el conocido
mito de caro es seguro que os suena. Es una historia con final triste y que comienza con la
construccin del laberinto de Creta que segn decan albergaba al minotauro. La persona que
construy este laberinto fue Ddalo y su hijo caro.
Cuando el laberinto estuvo terminado lo encerraron en una torre. Ambos intentaron escapar pero
era complicado porque vivan en una isla y el rey Minos lo tena todo controlado. Haba un
elemento que no era controlado y era precisamente el aire. Ddalo pens en una forma escapar y
era fabricando unas alas para poder escapar de la isla. Estas alas las hizo con plumas y cera y
ambas se asemejaron a las de un pjaro.
Ddalo prob las alas y confirm que poda volar con ellas por lo que le dio un par a su hijo caro
y le dijo que no volara muy alto ya que no servan para volar muy alto porque el sol podra
destruirlas. Ambos empezaron a volar y tenan que mantener una altura media. Todo fue bien
hasta que caro empez a volar ms y ms alto por lo que pronto empez a tener problemas ya
que estaba cercano al sol por lo que la cera de las alas se derritieron y cay al mar.
Su padre lleg a salvo segn se cuenta aunque hay otras versiones que dicen que ambos
escaparon en un barco. Las leyendas tienen su parte de verdad de su parte de mentira. De todos
modos est leyenda mito nos deja una enseanza ya que no debemos aspirar a lo que no podamos
llegar ya que es mejor estar a un nivel medio e intentar volar a lo ms alto con mucho riesgo. Es
sin duda un mito realmente interesante.
http://grecia.pordescubrir.com/el-mito-de-icaro-y-dedalo.html
otra versin:
Los hombres no tienen alas. Pero nosotros las
construiremos
Ddalo era un arquitecto de gran renombre en Grecia. Con la esclava
Naucrates, Ddalo tuvo un hijo: Icaro. A l le enseo todo. La escultura, la
arquitectura y el ansia de libertad.
El rey de Creta, Minos, le llam a su palacio y le encarg la construccin
de un edificio que sirviera a la vez de residencia y de prisin a su hijo el
Minotauro, nacido de la unin de su hija Pasifae con un toro. Este monstruo
tena la cabeza de toro y se alimentaba de carne humana.
La construccin fue llamada El Laberinto de Creta, y era un lugar de donde resultaba imposible
escapar.
Al terminar la obra, el rey Minos prohibi a Ddalo y a su hijo salir de la
isla, para que no se divulgase el secreto que slo Ddalo posea de cmo
escapar de aquella fortaleza.
Pero Ddalo no se dio por vencido, e ide un medio de escapar a la
prohibicin del rey.
"Los hombres no tienen alas. Pero nosotros las construiremos, y entonces
podremos volar". Al principio, Icaro encontr osado el plan de ese genial
arquitecto que era su padre. Pero luego, a su lado, pronto empez a buscar un medio de construir
las alas que los salvaran. El primer paso consisti en coleccionar plumas de aves, separndolas
segn los tamaos. A continuacin, las ataron con hilos de lino, colocando cera debajo de ellas,
para que quedasen adheridas.
Finalmente la obra est lista. Dos enormes pares de alas blancas esperan a Ddalo, el padre, e
Icaro, el hijo, para llevarlos en un largo viaje, por
los cielos de Grecia. Con tiras de cuero, el Arquitecto amarra a su cuerpo
el ingenioso aparejo. Icaro sigue su ejemplo. Y ambos saltan al infinito.
Los primeros momentos del vuelo son penosos. Los cuerpos no encuentran equilibrio exacto, y el
viento los estremece. Preocupado, el padre recomienda cariosamente a su hijo que vuele
siempre a una altura media: ni demasiado bajo, para no hundirse en el mar, ni demasiado alto, no
fuera el sol a quemar sus frgiles plumas.
Ddalo lleva la delantera, mostrando al hijo el camino. El viento favorable
los ayuda en la difcil empresa. Pero Icaro, deslumbrado por la belleza del
firmamento y con la msica de los pjaros, no repara y cobra altura poco a poco. Hasta que llega
un momento en que los rayos ardientes del sol,
ablandan la cera con que las plumas estaban pegadas. Las alas empiezan a deshacerse. Y el cuerpo
de Icaro cae al mar.
Cuando Ddalo mira hacia atrs, no encuentra a su hijo. En la mansa
superficie de las aguas, dos alas blancas flotan perdidas, tan perdidas como el sueo de vivir la
libertad.
Su padre conteniendo su infinita desesperacin, busca el cadver de su hijo, sobrevolando mil
veces el lugar donde cayera, pero slo las alas blancas, seal de la muerte del joven, flotan
deshechas en el mar. (Una variante de la leyenda dice que encontr el cuerpo del hijo y le dio
sepultura en el mediterrneo.)
El pueblo de la isla se apiada del pobre Ddalo. Al escultor descendido a
tierra ya casi no le importa nada, aunque Minos sigue con sus ideas de
Venganza, pero a l no le importa. Como una sombra camina entre los
arbustos, como un poseso.
Despus ve a la multitud que lo sigue, apenada, le ofrecen un barco para que
reanude su interminable fuga.
En medio del dolor, vuelve a l el impulso de vivir. Ddalo acepta el
ofrecimiento. Y, despus de das y semanas en pleno mar, llega a la isla de
Trinacria (Sicilia), donde su fama lo haba seguido.

Otra versin:
El Arepago castiga el crimen de Ddalo
Ddalo, era, segn las tradiciones atenienses, hijo de Alcipe, que, a su
vez, era hija de Crecops. La paternidad de Ddalo es ms confusa y se
atribuye a Euplamo, Palaman o a Metin. Ddalo era un magnfico escultor y arquitecto,
protagonizando por estas virtudes diferentes leyendas de importancia. Su sobrino Talos trabaj
con l como discpulo suyo pero pronto result incluso ms inteligente que el propio Ddalo lo que
demostr al inventar la sierra, una herramienta muy til para sus labores, inspirndose en los
dientes de las serpientes. Ddalo tena mucha envidia de tal invento y lanz a su sobrino desde lo
alto de la Acrpolis, provocndole la muerte.
El tribunal del Aerpago le expuls de la ciudad y tuvo que marcharse a
Creta. Segn otra versin, la salida de Ddalo estuvo motivada por otras
razones mucho ms difusas, pero mat a un familiar, en este caso un primo, y, en cualquier caso,
segn esta leyenda, ocurri siendo ms joven. Sea como fuere, el caso es que Ddalo encontr
una gran acogida en el reino de Minos, que lo tom en su corte para desarrollar diferentes
trabajos de importancia. Destac, por ejemplo, por la construccin de Talos, otro diferente, una
enorme estatua de bronce, que sirvi de defensa militar de la ciudad. Ddalo termin encerrado
en una isla y su huida es uno de los episodios ms famosos de la mitologa pero antes de llegar a
tal situacin ocurrieron importantes sucesos, que varan sustancialmente segn las diferentes
leyendas existentes. Ddalo construy un enorme y complejo laberinto en la ciudad en el que fue
encerrado el Minotauro, una horrible bestia. Estaba formado por multitud de pasillos de los que
era imposible hallar la salida y que, como nicos signos distintivos, tena un tablado en la entrada
para los coros de danzantes que participaban en las diferentes consagraciones al Minotauro. La
salida slo era conocida por Ddalo y por Ariadna, hija de Minos , a quien el constructor se lo
haba contado. Cuando el joven Teseo lleg a la ciudad para matar al Minotauro,
Ariadna le ayud a salir del laberinto gracias a los conocimientos
adquiridos de Ddalo. ste, en otras ocasiones, tambin construy una
ternera, que, al parecer, sirvi para los divertimentos erticos de Pasifae,
esposa de Minos. Fuera por esto ltimo o porque Ddalo hubiese
permitido la victoria de Teseo sobre el Minotauro, el caso es que Minos
decidi castigar a Ddalo por una de estas dos acciones y lo encerr en el laberinto junto con su
hijo caro. Quedaron all presos durante mucho tiempo hasta que Ddalo pudo por fin hallar,
gracias a su enorme inteligencia, una forma de liberarse de su cautiverio. Solicit a sus
carceleros plumas y cera con la excusa de querer hacerle un regalo al
soberano Minos y con todo ello cre unas alas para l y para su hijo. Tras probarlas, comprob que
servan sin problemas para volar y se las coloc a su hijo, advirtindole muy seriamente que no se
acercase mucho al sol, porque la cera se fundira y caera muerto, pero tampoco al mar, porque la
sal endurecera la cera y la hara demasiado pesada para sus pocas fuerzas. Emprendieron el vuelo,
y se mantuvieron siempre en una posicin adecuada para sus necesidades, pero cuando caro se
confi ms empez a subir en altura, admirado de todo cuanto le rodeaba, y se acerc tanto al sol
que se desprendieron sus sujeciones, se derriti la cera y las plumas se separaron cayendo caro
hacia el mar. Cuando Ddalo pudo apenar or sus gritos de espanto ya era tarde e caro haba
muerto, dando nombre al mar Icario. Segn una leyenda el propio Heracles se encarg de darle
sepultura en la isla Doliquea. Ddalo, por su parte, lleg a Cumas, Italia, sin problemas y all
levant un templo en honor de Apolo. Desde all se fue a Sicilia, donde reinaba Ccalo, que le dio
proteccin frente a Minos , que no luchaba ms que por apresar al fugitivo, si bien no tuvo suerte
y hall la muerte en tal empresa. Junto a Ccalo, Ddalo sigui dedicndose a la construccin,
hacindose cargo de un embalse en el ro Alabn, unos baos en Selinunte, una fortaleza en
Agrigento, y una terraza para el templo de Afrodita en el monte rix. Ddalo en la tradicin
posterior es
considerado el inventor por antonomasia, el supremo creador de instrumentos.
De hecho, vaci los ojos de las estatuillas por primera vez y separ sus
piernas para dar sensacin de mayor movilidad. No est claro si fue un
personaje histrico o un smbolo de las capacidades creadoras del hombre griego. La fbula de la
muerte de caro pudo ser en una vertiente
historicista, una alegora de una huida por mar en bajeles de vela, mtodo
de navegacin ste creado por Ddalo, en la que el barco de caro habra
terminado estrellado en unas rocas por su mala direccin.
Otra versin
El mito de Ddalo y Icaro ilustra las vas del arte en busca de la libertad
Ddalo es la personificacin del espritu del arte. Su nombre Ddalos en
griego significa "que trabaja con arte". es decir ingenioso, hbil, creador.
En La Ville Radieuse, el arquitecto Edouard Jeanneret-Gris (1887-1965) ms conocido
como Le Corbusier, afirma: "La aventura diaria de la naturaleza en su ciclo de vida obedece
a una ley fundamental de nuestra tierra, la ley del sol, que es el gran dictador". El astro
proveedor de la vida no perdona el desafo del hombre. Quema las alas de Icaro y lo castiga
con la muerte. Pero la imagen de Icaro contina viva, inspirando a los inventores. En el
Renacimiento, Leonardo da Vinci (1452-1519) crea el principio del avin.
Mucho ms tarde, en el siglo XIX, comienza a perfilarse el descubrimiento del aeroplano.
El laberinto de Cnosos de la leyenda no tenia techo. La bveda celeste era su cobertura. La
misma crcel, aunque misteriosa, contena su contraparte: El cielo. Cada ngulo cncavo
tiene su correspondiente convexo. Las formas vivas pueden recortar el espacio segn sus
propios movimientos: En el mito de Ddalo y Icaro, la libertad es el principio del arte.
Algunos autores aseguran que nuestros protagonistas son personajes
semihistricos. Tal vez hayan existido en Atenas, en la Antigedad, personas de esos
nombres y esas funciones sociales.

http://www.poesiadelmomento.com/luminarias/mitos/34.html