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Humanidades - Ciencias Sociales - Econmico Empresariales

1
HABI LI DADES
HABILIDAD VERBAL
(Todas las reas)
Tema: Series verbales
Ejercicio de habilidad verbal que consiste en
establecer vnculos semnticos entre las palabras
(sinonimia, antonimia, hiperonimia, etc.), con el
fin de identificar el trmino que completa o se
excluye de un grupo de palabras.
PRFG0NTA N.
o
1
Lea la siguiente secuencia y, luego, elija la alter-
nativa que corresponda:
Nativo, oriundo, autctono, ...............
A) aborigen.
B) folclrico.
C) paisano.
D) mestizo.
E) colono.
Rzsorucrn
En el ejercicio notamos que las palabras nativo,
oriundo y autctono presentan una relacin de
sinonimia, pues aluden a lo originario o al nacido
en el mismo lugar en que vive. Por ello, el trmino
que completa la serie es aborigen. Descartamos el
vocablo folclrico por referirse a las costumbres,
bailes, etc., de carcter tradicional.
Rzsruzsza
aborigen.
PRFG0NTA N.
o
2
Determine el trmino que no guarda relacin con
el resto de la serie.
A) Generoso
B) Dadivoso
C) Altruista
D) Oneroso
E) Filntropo
Rzsorucrn
Los trminos generoso, dadivoso, altruista y
filntropo son sinnimos y hacen referencia a un
individuo que procura el bien o presta apoyo a su
semejante. Se excluye la palabra oneroso porque
significa pesado, molesto o gravoso.
Rzsruzsza
Oneroso
Tema: Eliminacin de oraciones
Ejercicio de aptitud verbal que consiste en identi-
ficar y excluir la oracin que resulta prescindible
o incoherente con el texto. Criterios: disociacin
(incompatibilidad con el tema o la idea central),
redundancia (informacin que se repite) y con-
tradiccin (se opone a la intencin del autor o al
sentido lgico del discurso).
D) Oneroso D) Oneroso
E) Filntropo
Rzsorucrn
Nativo, oriundo, autctono, ...............
D) mestizo.
Lea la siguiente secuencia y, luego, elija la alter-
D) Oneroso
Lea la siguiente secuencia y, luego, elija la alter- Lea la siguiente secuencia y, luego, elija la alter- Lea la siguiente secuencia y, luego, elija la alter-
Rzsorucrn
Los trminos generoso, dadivoso, altruista y
filntropo son sinnimos y hacen referencia a un
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HABI LI DADES
PRFG0NTA N.
o
3
(I) Los temas del costumbrismo expresan una
marcada preocupacin por la cotidianidad.
(II) Los autores costumbristas se centraron en
reflejar el presente dejando de lado el pasado.
(III) La intencin del costumbrismo era compren-
der la sociedad con miras a proponer nuevas
formas de sociabilidad. (IV) Las costumbres de
ayer garantizaban un futuro mejor. (V) Los cos-
tumbristas usaron el teatro y el periodismo para
difundir sus ideas.
A) II B) III C) IV
D) I E) V
Rzsorucrn
El tema central del texto est relacionado con
las caractersticas del costumbrismo. La primera
oracin seala su preocupacin por temas
cotidianos. La segunda, la importancia del
presente. La tercera, su intencin proponer
nuevas formas de sociabilidad. Y, la quinta, los
medios (teatro y periodismo) que difunden sus
ideas. En cambio, la cuarta oracin se disocia
porque resalta las costumbres del pasado.
Rzsruzsza
IV
PRFG0NTA N.
o
4
(I) Las anacondas no son tan peligrosas como se
supone. (II) Las vboras y las cobras atacan solo
si son atacadas. (III) Las anacondas son animales
semiacuticos no venenosos. (IV) Solo si alguien
molesta a las anacondas, estas podran atacar al
hombre. (V) Las presas de las anacondas suelen
ser grandes roedores, aves acuticas y pequeos
antlopes.
A) II B) IV C) V
D) I E) III
Rzsorucrn
La idea central del texto plantea que las
anacondas no representan un peligro para el
hombre. Primero se plantea que no son tan
peligrosas como se imagina. Luego, que no son
venenosas. En seguida se aclara que solo atacan si
son molestadas. Finalmente, se menciona cules
suelen ser sus presas habituales. En cambio, el
segundo enunciado alude a la naturaleza de las
vboras y cobras. Esta informacin se disocia del
tema indicado.
Rzsruzsza
II
PRFG0NTA N.
o
5
(I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia.
(II) Sus aguas fertilizaban la tierra y daban vida a
los peces, sustento de los hogares egipcios. (III) El
ro Nilo era la principal ruta comercial de Egipto.
(IV) Los egipcios dependan tanto del ro Nilo,
que lo deificaban con el dios Hapi. (V) Cuando
las aguas del ro Nilo se ponan rojas, eran del
color de la sangre.
A) IV B) V C) II
D) I E) III
Rzsorucrn
El texto gira en torno a la importancia comercial
del Nilo para los egipcios. La primera oracin cita
al Nilo como prspero para los pobladores. La
segunda resalta su importancia para la agricultura
y la pesca. La tercera, se centra en el ro Nilo
como ruta comercial. Y, en la cuarta, se destaca
esa importancia, tanto que se le renda culto. La
quinta oracin se disocia del tema central, pues
solo cita una caracterstica secundaria: el color
del agua.
Rzsruzsza
V
PRFG0NTA N.
o
5
(I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia.
(II) Sus aguas fertilizaban la tierra y daban vida a
(I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia.
(II) Sus aguas fertilizaban la tierra y daban vida a
los peces, sustento de los hogares egipcios. (III) El
ro Nilo era la principal ruta comercial de Egipto.
nuevas formas de sociabilidad. Y, la quinta, los
medios (teatro y periodismo) que difunden sus
ideas. En cambio, la cuarta oracin se disocia
porque resalta las costumbres del pasado.
ideas. En cambio, la cuarta oracin se disocia
porque resalta las costumbres del pasado.
presente. La tercera, su intencin proponer
nuevas formas de sociabilidad. Y, la quinta, los
PRFG0NTA N.
(I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia.
las caractersticas del costumbrismo. La primera
oracin seala su preocupacin por temas
cotidianos. La segunda, la importancia del
presente. La tercera, su intencin proponer
oracin seala su preocupacin por temas
cotidianos. La segunda, la importancia del
oracin seala su preocupacin por temas
cotidianos. La segunda, la importancia del
las caractersticas del costumbrismo. La primera
(I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia.
los peces, sustento de los hogares egipcios. (III) El
ro Nilo era la principal ruta comercial de Egipto.
presente. La tercera, su intencin proponer
nuevas formas de sociabilidad. Y, la quinta, los
medios (teatro y periodismo) que difunden sus
(IV) Los egipcios dependan tanto del ro Nilo,
que lo deificaban con el dios Hapi. (V) Cuando
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HABI LI DADES
Tema: Comprensin de lectura
La comprensin de lectura es el proceso por el
cual un lector interpreta y aprehende el contenido
esencial de un texto. Adems, en este proceso
interactan los conocimientos previos del lector
y la informacin que plantea el texto. De ah
que, la lectura se evala en tres niveles: literal
(recordar datos explcitos), inferencial (identificar
las ideas implcitas) y crtico (valoracin del texto).
El examen de admisin de la UNMSM evala los
dos primeros, a travs de las siguientes preguntas:
Preguntas por sentido contextual o parfrasis:
Evalan la capacidad para expresar un trmino
o locucin del texto con otro u otros trminos
equivalentes.
Preguntas por jerarqua textual: Evalan la capa-
cidad para jerarquizar la informacin, es decir,
identificar el tema central, la idea principal, la
sntesis del texto.
Preguntas por afirmacin compatible/incompa-
tible: Evalan la comprensin sobre cuestiones
particulares vinculadas con la idea principal, las
ideas secundarias y sus derivaciones.
Preguntas por inferencia: Evalan la comprensin
de las ideas implcitas del texto. Por lo tanto, la
respuesta es una conclusin que se obtiene de
premisas o datos explcitos.
Preguntas por extrapolacin: Miden la capacidad
para deducir las posibles consecuencias o situa-
ciones si, hipotticamente, variaran las premisas,
condiciones, circunstancias, etc., del texto.
Texto N. 1
Una ciudad griega no era simplemente un grupo
de casas con gente dentro. Era una corporacin
que diriga sus propios asuntos, con una asamblea
de ciudadanos, un consejo, un grupo de magis-
trados, tribunales y hacienda propia. Asimismo,
las viviendas situadas tras las murallas tambin
comprendan una franja de tierra de labranza a
su alrededor.
Comercialmente, el complejo urbano rural de la
ciudad deba autoabastecerse de alimentos; pero
en la prctica este ideal se cumpla muy raras
veces. Adems, una ciudad no era simplemente
un lugar para vivir; era un lugar para vivir bien.
Provea a todos sus ciudadanos de escuelas,
teatros, baos, gimnasios, mdicos del Estado,
templos, a veces bibliotecas, estadios, mercados y
otros servicios de la vida civilizada. Sin embargo,
no todos los ciudadanos podan participar por
igual de esta forma de vida. Siempre hubo ricos
y pobres, y, en ciertos aspectos, las diferencias
de clase aumentaron en el mundo helenstico,
aunque el nivel medio de vida se elev. Adems,
no todos los que vivan dentro de la ciudad eran
ciudadanos.
PRFG0NTA N.
o
6
En el texto, la palabra COMPRENDAN equivale a
A) habitaban.
B) circundaban.
C) consideraban.
D) abarcaban.
E) entendan.
Rzsorucrn
Esta pregunta es de sentido contextual o
parfrasis. Segn la lectura, las viviendas
situadas tras las murallas tambin comprendan
una franja de tierra. Dicha expresin se refiere
a que las viviendas contenan su propia parcela
de labranza. Entonces el trmino equivalente
a comprendan sera abarcaban, que significa
implicar, contener o encerrar en s.
Sera incorrecto considerar como respuesta la
alternativa B; la palabra circundar significa rodear
o cercar, en el texto se afirma que el terreno de
labranza es parte de la vivienda y no que la rodea.
Rzsruzsza
abarcaban.
o
6
En el texto, la palabra COMPRENDAN equivale a
PRFG0NTA N.
En el texto, la palabra COMPRENDAN equivale a
A) habitaban.
Evalan la comprensin sobre cuestiones
particulares vinculadas con la idea principal, las
ideas secundarias y sus derivaciones.
Evalan la comprensin
ideas secundarias y sus derivaciones.
Preguntas por inferencia: Evalan la comprensin
de las ideas implcitas del texto. Por lo tanto, la
respuesta es una conclusin que se obtiene de
Preguntas por afirmacin compatible/incompa-
Evalan la comprensin sobre cuestiones
PRFG0NTA N.
cidad para jerarquizar la informacin, es decir,
identificar el tema central, la idea principal, la
Preguntas por afirmacin compatible/incompa-
identificar el tema central, la idea principal, la
cidad para jerarquizar la informacin, es decir,
PRFG0NTA N.
Preguntas por afirmacin compatible/incompa-
Evalan la comprensin sobre cuestiones
En el texto, la palabra COMPRENDAN equivale a
A) habitaban.
B) circundaban.
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HABI LI DADES
PRFG0NTA N.
o
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El texto aborda, fundamentalmente,
A) el carcter de la ciudad griega y los ser-
vicios que prestaba.
B) la importancia de la ciudad en la presta-
cin de servicios.
C) la distribucin urbanstica y rural de las
ciudades griegas.
D) la preocupacin por la solidaridad en el
mundo griego.
E) el bienestar de las clases sociales en el
mundo helenstico.
Rzsorucrn
Estamos ante una pregunta de jerarqua textual.
En el primer prrafo, el autor destaca el alto
grado de organizacin de la ciudad griega,
es decir, explica su naturaleza. En el segundo
prrafo, da cuenta de los diversos servicios
sociales que prestaba la ciudad griega. Por tanto,
el texto trata principalmente de la naturaleza de
la ciudad griega y los servicios que prestaba.
Se descarta la alternativa B ya que solo se refiere
a un aspecto desarrollado en el texto. El autor no
se refiere exclusivamente al tema de los servicios
que prestaba la ciudad.
Rzsruzsza
el carcter de la ciudad griega y los servi-
cios que prestaba.
PRFG0NTA N.
o
8
Del texto se deduce que, en lo que respecta a la
prestacin de servicios de salud, los ciudadanos
A) eran muy cuidadosos al elegir mdicos.
B) no eran vctimas de discriminacin.
C) se atendan en hospitales particulares.
D) reciban una precaria atencin mdica.
E) buscaban ampliarla a los esclavos.
Rzsorucrn
La pregunta a resolver es de inferencia. En la
lectura se afirma que, ante problemas de salud,
los ciudadanos eran atendidos por los mdicos del
Estado. Entonces, se puede concluir que los ciuda-
danos griegos, respecto a la prestacin de servicios
de salud, no eran vctimas de marginacin.
Rzsruzsza
no eran vctimas de discriminacin.
PRFG0NTA N.
o
9
Se deduce del texto que la ciudad griega se ca-
racteriz por su gran
A) desorden.
B) igualdad.
C) organizacin.
D) expansin.
E) belicosidad.
Rzsorucrn
Esta es otra pregunta de inferencia. En el texto se
indica que la ciudad griega es una corporacin
capaz de dirigir sus asuntos de ndole poltica,
jurdica y econmica. Entonces, se puede colegir
que mostraba un alto grado de complejidad y
organizacin social.
Rzsruzsza
organizacin.
no eran vctimas de discriminacin. no eran vctimas de discriminacin.
PRFG0NTA N.
es decir, explica su naturaleza. En el segundo
prrafo, da cuenta de los diversos servicios
sociales que prestaba la ciudad griega. Por tanto,
el texto trata principalmente de la naturaleza de
sociales que prestaba la ciudad griega. Por tanto,
el texto trata principalmente de la naturaleza de
la ciudad griega y los servicios que prestaba.
Se descarta la alternativa B ya que solo se refiere
grado de organizacin de la ciudad griega,
es decir, explica su naturaleza. En el segundo
no eran vctimas de discriminacin.
Estamos ante una pregunta de jerarqua textual.
En el primer prrafo, el autor destaca el alto En el primer prrafo, el autor destaca el alto
grado de organizacin de la ciudad griega,
En el primer prrafo, el autor destaca el alto
grado de organizacin de la ciudad griega,
Estamos ante una pregunta de jerarqua textual.
En el primer prrafo, el autor destaca el alto
no eran vctimas de discriminacin.
PRFG0NTA N.
grado de organizacin de la ciudad griega,
es decir, explica su naturaleza. En el segundo
prrafo, da cuenta de los diversos servicios
Se deduce del texto que la ciudad griega se ca-
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HABI LI DADES
PRFG0NTA N.
o
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Una idea opuesta al contenido del texto es que
en la ciudad griega
A) el autoabastecimiento era completo a lo
largo del ao.
B) los ciudadanos buscaban vivir bien gra-
cias a los servicios.
C) haba preocupacin por el bienestar de
la civilizacin.
D) existan diferencias entre las diversas
clases sociales.
E) las tierras de labranza formaban parte de
su geografa.
Rzsorucrn
La pregunta es de afirmacin incompatible. En
el texto, se sostiene que en la ciudad griega el
autoabastecimiento de alimentos, en la prctica,
se cumpla muy raras veces. Por tanto, afirmar que
el autoabastecimiento en la ciudad era completo
a lo largo del ao resulta falso.
Rzsruzsza
el autoabastecimiento era completo a lo
largo del ao.
Texto N. 2
El punto de vista esencial en lingstica consiste
en observar el lenguaje en su funcin de comu-
nicacin, practicado oralmente. Pero para el
sujeto que habla, no especialmente advertido,
esta funcin es la ms inconsciente. Su impor-
tancia misma nos impide ver cmo se realiza.
Cuando hablamos, o cuando escuchamos, es
principalmente el contenido de la comunicacin,
su sentido, lo que acapara toda nuestra atencin.
Si hacemos abstraccin del sentido, los sonidos
que percibimos nos informan entonces sobre el
origen geogrfico o social del hablante, lo que
se llama su acento, o bien la intensidad de la
pronunciacin o las variaciones de la meloda
de la frase nos dan indicaciones globales acerca
de la vehemencia de los sentimientos o, tambin,
sobre la duda o vacilacin del hablante. En la
prctica corriente hay, pues, una disociacin
entre el contenido intelectual de comunicacin
atribuido al conjunto de la emisin vocal y el
valor social que se atribuye a los detalles de la
pronunciacin. Para aprehender su objeto de
estudio, el fonlogo debe hacer abstraccin de
toda esa atmsfera afectiva para atender slo
al valor intelectualmente discriminativo de los
sonidos del lenguaje empleado.
PRFG0NTA N.
o
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En el texto, el trmino ADVERTIDO equivale a
A) coherente.
B) aceptado.
C) comprensible.
D) distrado.
E) atento.
Rzsorucrn
Esta pregunta es de sentido contextual. En el
texto se seala que el hablante no advertido no
se detiene a examinar el lenguaje mientras lo usa;
es decir, hace referencia al hablante que no fija
su atencin en este aspecto. Por tanto, advertido
equivale a atento.
Rzsruzsza
atento.
toda esa atmsfera afectiva para atender slo
al valor intelectualmente discriminativo de los
sonidos del lenguaje empleado.
al valor intelectualmente discriminativo de los
sonidos del lenguaje empleado.
PRFG0NTA N.
autoabastecimiento de alimentos, en la prctica,
se cumpla muy raras veces. Por tanto, afirmar que
el autoabastecimiento en la ciudad era completo el autoabastecimiento en la ciudad era completo
a lo largo del ao resulta falso.
el texto, se sostiene que en la ciudad griega el
autoabastecimiento de alimentos, en la prctica,
al valor intelectualmente discriminativo de los
La pregunta es de afirmacin incompatible. En
el texto, se sostiene que en la ciudad griega el
La pregunta es de afirmacin incompatible. En
el texto, se sostiene que en la ciudad griega el
La pregunta es de afirmacin incompatible. En
al valor intelectualmente discriminativo de los
sonidos del lenguaje empleado.
el texto, se sostiene que en la ciudad griega el
autoabastecimiento de alimentos, en la prctica,
se cumpla muy raras veces. Por tanto, afirmar que
PRFG0NTA N.
En el texto, el trmino ADVERTIDO equivale a
Ciencias de la Salud
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HABI LI DADES
PRFG0NTA N.
o
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La distincin principal que establece la lingstica
para el estudio del habla es
A) el sentido y el sonido.
B) el acento y la pronunciacin.
C) la lengua y la atmsfera afectiva.
D) el sentido y el contenido intelectual.
E) lo consciente y lo inconsciente.
Rzsorucrn
Esta pregunta es de inferencia. En el texto se
seala que en la lingstica, especialmente en
Fonologa, se debe distinguir claramente entre
el valor intelectual (contenido) y el valor afectivo
(sonido) para poder estudiar el lenguaje oral
en su esencia. Por otro lado, la diferenciacin
entre el acento y las variaciones afectivas de la
pronunciacin (alternativa B) estara ya en una
tarea mucho ms especfica.
Rzsruzsza
el sentido y el sonido.
PRFG0NTA N.
o
13
En el acto comunicativo, es posible determinar la
procedencia de los hablantes a partir de su
A) vehemencia.
B) vacilacin.
C) pronunciacin.
D) afectividad.
E) percepcin.
Rzsorucrn
Esta pregunta es de afirmacin textual o parfra-
sis. En el texto se seala que al comunicarnos,
podemos determinar la procedencia de alguien
mediante la identificacin del acento caracters-
tico, o sea, a partir de la forma como pronuncia
las palabras.
Rzsruzsza
pronunciacin.
PRFG0NTA N.
o
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Resulta incompatible con el texto afirmar que
A) hay una identidad entre sentido y sonido.
B) la comunicacin se da principalmente
por el sentido.
C) en el habla lo ms importante es el sentido.
D) hay disociacin entre contenido y emisin.
E) las melodas revelan la vacilacin del
hablante.
Rzsorucrn
Esta es una pregunta de afirmacin incompatible.
En el texto se plantea que hay una disociacin
entre el contenido intelectual de la comunicacin
(sentido) y el valor social de la pronunciacin
(sonido) ya que este ltimo informa, por ejemplo,
sobre el origen social del hablante. Por lo tanto, es
incorrecto afirmar que hay identidad (igualdad,
semejanza) entre sentido y sonido.
Rzsruzsza
hay una identidad entre sentido y sonido.
PRFG0NTA N.
o
15
En el acto comunicativo, los hablantes desarrollan
su conversacin sobre la base
A) de la meloda.
B) de la acentuacin.
C) de la entonacin.
D) del sentido.
E) de la empata.
Rzsorucrn
Esta pregunta es de inferencia, pues del texto
se desprende que cuando nos comunicamos
oralmente es el contenido el que permite que
podamos entendernos, incluso entre hablantes
con diferencias en su pronunciacin, ya que nos
concentramos no tanto en el sonido sino en el
sentido de lo que decimos.
Rzsruzsza
del sentido.
(sonido) ya que este ltimo informa, por ejemplo,
sobre el origen social del hablante. Por lo tanto, es
incorrecto afirmar que hay identidad (igualdad,
semejanza) entre sentido y sonido.
incorrecto afirmar que hay identidad (igualdad,
semejanza) entre sentido y sonido.
Rzsruzsza
hay una identidad entre sentido y sonido.
En el acto comunicativo, es posible determinar la
13
En el acto comunicativo, es posible determinar la
procedencia de los hablantes a partir de su
sobre el origen social del hablante. Por lo tanto, es
incorrecto afirmar que hay identidad (igualdad,
pronunciacin (alternativa B) estara ya en una pronunciacin (alternativa B) estara ya en una
incorrecto afirmar que hay identidad (igualdad,
Rzsruzsza
hay una identidad entre sentido y sonido.
Ciencias de la Salud
7
HABI LI DADES
Texto N. 3
Por qu tantos filsofos capaces han considerado
atractivo el idealismo en sus diferentes versiones?
Una de sus ventajas es que nos permite responder
al desafo del escepticismo, concepcin segn
la cual no podemos saber cmo es realmente el
mundo. En efecto, histricamente el idealismo
se desarroll a partir de los fracasos del intento
de responder al escepticismo. Todas las formas
de escepticismo descansan sobre la tesis de que
podemos disponer de toda la evidencia posible
en favor de una tesis cualquiera y, aun as, estar
radicalmente equivocados.
Podemos tener la evidencia ms perfecta posible de
la existencia de un mundo externo y estar sufriendo
una alucinacin masiva. Podemos estar engaados
por un demonio malvado, o ser un cerebro en una
cubeta, o estar soando, etc.
El idealista resuelve este problema eliminando
la escisin entre evidencia y realidad, de tal
modo que la evidencia coincida con la realidad.
Entonces se hace bastante simple distinguir
aquellos casos que, como ilusiones, espejismos,
alucinaciones, etc., no son reales de aquellos que
constituyen el mundo real. Las ilusiones son
simplemente apariencias que no son adecua-
damente coherentes con nuestras dems apa-
riencias. Pero tanto en las percepciones ilusorias
como en las no ilusorias no hay nada ms all
de nuestras representaciones.
La fuerza del idealismo radica, en suma, en que
elimina la escisin entre realidad y apariencia, la
escisin que hace posible el escepticismo. Segn
el idealismo, la realidad consiste en apariencias
sistemticas.
PRFG0NTA N.
o
16
El texto trata, fundamentalmente, sobre
A) el desafo del escepticismo.
B) el escepticismo y la ciencia.
C) la plausibilidad del idealismo.
D) la escisin entre evidencia y realidad.
E) la nocin de apariencia sistemtica.
Rzsorucrn
La pregunta es de tema central. El autor inicia
el texto con la pregunta Por qu tantos filsofos
capaces han considerado atractivo el idealismo
en sus diferentes versiones? Luego el autor
se aboca a responder la pregunta, es decir,
aclarar por qu para tales filsofos ha resultado
plausible o aceptable la concepcin idealista.
Como parte de su explicacin plantea el modo
en que el idealismo logra resolver el problema
planteado por el escepticismo. Por consiguiente,
si sintetizamos el texto en una frase, es correcto
hablar de la plausibilidad del idealismo.
Rzsruzsza
la plausibilidad del idealismo.
PRFG0NTA N.
o
17
El idealista responde al reto escptico argumen-
tando que
A) las ilusiones son tan reales como los
sueos.
B) la posibilidad del error no se puede eli-
minar.
C) la existencia de un demonio maligno es
imposible.
D) hay una diferencia abismal entre eviden-
cia y realidad.
E) la realidad se reduce a apariencias cohe-
rentes.
Rzsorucrn
La pregunta a resolver es de parfrasis o afir-
macin literal. Frente al desafo del escepticismo
que afirma que solo conocemos las apariencias
y no cmo es realmente el mundo, el idealismo
le replica sealando que la realidad consiste en
apariencias sistemticas, tal como aparece en la
parte final del texto. En consecuencia, el idealista
responde al reto escptico argumentando que la
realidad se reduce a apariencias coherentes.
la plausibilidad del idealismo.
17 PRFG0NTA N.
El idealista responde al reto escptico argumen-
tando que
aquellos casos que, como ilusiones, espejismos,
alucinaciones, etc., no son reales de aquellos que
constituyen el mundo real. Las ilusiones son
simplemente apariencias que no son adecua-
damente coherentes con nuestras dems apa-
simplemente apariencias que no son adecua-
damente coherentes con nuestras dems apa-
riencias. Pero tanto en las percepciones ilusorias
como en las no ilusorias no hay nada ms all
de nuestras representaciones.
Entonces se hace bastante simple distinguir
aquellos casos que, como ilusiones, espejismos,
El idealista resuelve este problema eliminando
la escisin entre evidencia y realidad, de tal
modo que la evidencia coincida con la realidad. modo que la evidencia coincida con la realidad.
Entonces se hace bastante simple distinguir
modo que la evidencia coincida con la realidad.
Entonces se hace bastante simple distinguir
la escisin entre evidencia y realidad, de tal
modo que la evidencia coincida con la realidad.
El idealista resuelve este problema eliminando
Entonces se hace bastante simple distinguir
aquellos casos que, como ilusiones, espejismos,
alucinaciones, etc., no son reales de aquellos que
El idealista responde al reto escptico argumen-
tando que
Ciencias de la Salud
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HABI LI DADES
Rzsruzsza
la realidad se reduce a apariencias cohe-
rentes.
PRFG0NTA N.
o
18
En el texto, el trmino ATRACTIVO significa
A) inquietante.
B) realista.
C) adecuado.
D) esttico.
E) ldico.
Rzsorucrn
Esta es una pregunta de sentido contextual. En la
interrogante que se hace al inicio del texto aparece
el trmino atractivo en el sentido de lo convenien-
te, lo apropiado, lo adecuado como postura. Ade-
ms la lectura da a entender, precisamente, que el
idealismo ha interesado a muchos filsofos. En tal
sentido, el trmino atractivo significa adecuado.
Rzsruzsza
adecuado.
PRFG0NTA N.
o
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Elija el enunciado que es incongruente con el texto.
A) El escptico se apoya en la posibilidad
de incurrir en error.
B) El idealista elimina la escisin entre evi-
dencia y realidad.
C) El idealismo formula una distincin entre
realidad e ilusin.
D) Todas las percepciones de los seres hu-
manos son ilusorias.
E) Los escpticos aducen la posibilidad de
una alucinacin masiva.
Rzsorucrn
Esta es una pregunta de afirmacin incompatible.
En el texto se plantea que hay percepciones
ilusorias y no ilusorias. En tal sentido es
incorrecto sostener que todo lo que percibimos
es ilusorio.
Se descarta la alternativa C, porque segn el texto
la realidad consiste en apariencias sistemticas,
es decir, representaciones coherentes; en cambio,
la ilusin es una representacin incoherente.
Entonces se puede decir que el idealismo
establece la diferencia entre realidad e ilusin.
Rzsruzsza
Todas las percepciones de los seres huma-
nos son ilusorias.
PRFG0NTA N.
o
20
Si el idealismo no pudiese eliminar la escisin
entre evidencia y realidad, entonces
A) la evidencia podra recusar todo el escep-
ticismo.
B) sera vlido el planteamiento de los idea-
listas.
C) no podra responder al desafo del escep-
ticismo.
D) se podra distinguir entre percibir y alu-
cinar.
E) su valor filosfico sera ms notable en
la historia.
Rzsorucrn
Esta es una pregunta de extrapolacin. El texto
plantea que el acierto del idealismo o la fuerza
de esta concepcin radica en eliminar la escisin
entre realidad y apariencia, y con ello resuelve
el problema planteado por el escepticismo. Por
ende, si partimos del supuesto contrario de que
el idealismo no podra eliminar la escisin entre
evidencia y realidad, se concluye entonces, que
el idealismo no podra responder al desafo del
escepticismo.
Rzsruzsza
no podra responder al desafo del escep-
ticismo.
Si el idealismo no pudiese eliminar la escisin
entre evidencia y realidad, entonces
A) la evidencia podra recusar todo el escep-
entre evidencia y realidad, entonces
A) la evidencia podra recusar todo el escep-
ticismo.
B) sera vlido el planteamiento de los idea-
listas.
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Elija el enunciado que es incongruente con el texto.
sentido, el trmino atractivo significa
entre evidencia y realidad, entonces
te, lo apropiado, lo adecuado como postura. Ade-
ms la lectura da a entender, precisamente, que el
idealismo ha interesado a muchos filsofos. En tal
sentido, el trmino atractivo significa adecuado
idealismo ha interesado a muchos filsofos. En tal
adecuado
ms la lectura da a entender, precisamente, que el
idealismo ha interesado a muchos filsofos. En tal
te, lo apropiado, lo adecuado como postura. Ade-
adecuado.
B) sera vlido el planteamiento de los idea-
C) no podra responder al desafo del escep-