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Manual de

retrica
Y
Recursos
estilsticos
Autor: ngel Romera, doctor en filologa hispnica.
1 La retrica y la creacin de textos
2 La argumentacin
3 Los gneros del discurso
4 Las partes del discurso
5 Los recursos estilsticos. Introduccin
6 Los 14 progymnasmata o ejercicios de retrica
!ecursos estilsticos "nicos
# !ecursos estilsticos sint$cticos
% !ecursos estilsticos sem$nticos
1& 'i(liogra"a
La retrica y la creacin de textos
Para la creacin retrica de discursos y para la creacin de un teto en general, ya sea literario o pragmtico,
hay !ue seguir determinado proceso !ue se encarg de estudiar la Retrica desde los tiempos de "orgias.
#icho proceso consta de cinco fases, seg$n canoni% &icern: Inventio o in'encin, Dispositio u
ordenamiento, Elocutio u ornato, Memoria y Actio u accin. (os tres primeros son fundamentales, los dos
posteriores son de ndole pragmtica, cuando el discurso se pronuncia.
)la*orar un discurso es como construir una casa+ hacen falta los materiales ,inventio-, despu.s un plano para
sa*er donde ponerlos y cmo unirlos ,dispositio- y luego hay !ue hacerla ha*ita*le, cmoda y agrada*le,
enluci.ndola, amue*lndola y adornndola ,elocutio-. (a memoria nos sir'e para recordar el discurso
preparado sin leerlo y la actio nos aconse/a !u. hacer y !u. comportamiento adoptar mientras lo decimos,
as como la adaptacin del discurso seg$n la disposicin del auditorio !ue tengamos, los hechos recientes
!ue hayan moldeado al p$*lico y la hora y el sitio en !ue lo pronunciemos.
(a in)entio o *euresis trata so*re !u. decir: se encarga de encontrar los materiales !ue 'amos a usar
despu.s. Y en primer lugar hay !ue tener presente
#efinicin: g.nero y puntos de 'ista.
#i'isin: todo y partes, tema y su*temas
&omparacin: similaridad y diferencias, grado
Relaciones: causa y efecto, antecedentes y consecuencias, contrarios y contradicciones.
&ircunstancias: posi*les e imposi*les, hechos pasados, hechos futuros
0estimonios: autoridades, testigos, mimas y pro'er*ios, rumores, /uramentos, documentos, leyes,
precedentes, hechos so*renaturales1
Moti'aciones. )n el g.nero /udicial, lo /usto y lo in/usto+ en el deli*erati'o, lo 'enta/oso y lo des'enta/oso,
lo *ueno y lo malo+ en el epidctico, lo 'irtuoso o no*le y lo 'icioso o *a/o.
(a dispositio o taxis. A esta fase le ata2e el orden epositi'o de los episodios del discurso, adems de cmo
estos ha*rn de articularse en orden a su eficacia.
3sualmente la dispositio articula el discurso en cuatro partes: el exordio, donde tiene lugar la captatio
benevolentiae o captura del inter.s y afecto del p$*lico: es la introduccin del discurso, donde se intenta
interesar al p$*lico+ la narratio, o relato epositi'o de los temas pre'istos+ la confirmatio, o 'aloracin de
los argumentos+ y la peroratio, el eplogo, donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin
pre'isto.
)l orden ms apropiado para eponer los argumentos puede ser muy 'aria*le en funcin de nuestros
intereses: el cronolgico u ordo naturalis y el pragmtico u ordo artificialis o artificiosus son las
distri*uciones principales.
)l ordo naturalis suele adoptar la di'isin en cuatro partes ya epuesta. )l orden artificial puede adoptar
m$ltiples formas: in medias res, nestoriano, topogrfico, aleatorio, con'encional ,alfa*.tico u otro-,
mnemot.cnico, lgico o causal, graduado o gradati'o ,de prioridades, usado en el periodismo para la
redaccin de noticias-+ de importancia+ de preferencias+ de comple/idad progresi'a, usado en el discurso
didctico+ de background progresi'o o retroalimentado y autorreflei'o, tam*i.n en el discurso didctico+
de impacto psicolgico ,si es descendente, disf.mico, si es ascendente, eufemstico-+ de familiaridad 4ms
a menos4+ egoc.ntrico 4de lo ms !uerido al receptor a lo !ue menos-...
Para reali%ar tal ordenamiento hay !ue tasar o reali%ar una 'aloracin de los argumentos y *uscar asimismo
contraargumentos para las ra%ones !ue se nos 'ayan a oponer. )sta 'aloracin nos indica asimismo !u.
argumentos hay !ue estirar o desarrollar, por!ue constituyen el punto fuerte de la argumentacin, y cules
de*emos omitir, por!ue constituyen argumentos !ue ya utili%ar el oponente.
)l orden creciente empie%a con los argumentos ms d.*iles y termina con los ms fuertes, pero es un orden
peligroso por!ue el orador corre el al*ur de disponer desfa'ora*lemente al p$*lico desde el principio. )l
decreciente es in'erso y su pro*lema consiste en !ue slo permanecen en la memoria acti'a los $ltimos
argumentos escuchados, por lo !ue terminar un discurso con las prue*as ms d.*iles produce una impresin
desfa'ora*le. Por eso el orden ms socorrido es el orden homrico o nestoriano: como la tropa de 5.stor en
la Iliada, hay !ue poner lo ms d.*il en el centro, y al principio y so*re todo al final lo ms fuerte.
(a elocutio o lexis adorna el lengua/e para seducir al auditorio y *usca e/emplos !ue puedan desli%ar su
opinin a nuestra con'eniencia mediante el placer !ue produce la forma sensi*le y elegante. Para ello es
muy importante el lengua/e !ue ha*r de emplearse en la eposicin. Para epresarse adecuadamente, el
orador se sir'e de una multitud de recursos, y entre estos las "iguras retricas, las cuales integran los 'arios
modos de epresin !ue, apartndose de otros ms ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular
aspecto, seg$n el propsito del mismo. 6e entienden dos categoras de figuras: las "iguras de diccin, o
metaplasmos, las cuales se caracteri%an por la alteracin de la composicin estructural de los 'oca*los,
mediante la ecepcin, adicin o transposicin de sus letras constituyentes+ y las "iguras de construccin,
las cuales conciernen a los 'arios modos de disposicin sintctica, donde se transgreden las formas regulares
de la misma. 7tro modo de alteracin de las pala*ras se reali%a mediante los recursos denominados tropos,
el cual ad/udica a la pala*ra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aun!ue no se desliga
por completo del significado primiti'o.
(a actio o *ipcrisis instruye so*re las diferentes entonaciones para pronunciar el discurso, as como los
gestos adecuados para acompa2arlo y la apariencia propicia para conseguir el propsito.
(a memoria o mneme sir'e para recordar los distintos elementos del discurso en un orden especfico.
La argumentacin
(a argumentacin retrica tiene por fin llamar la atencin y conseguir la adhesin del auditorio+ lo primero
lo consigue la elocucin y lo segundo la in'encin y disposicin, !ue son las encargadas de ela*orar tesis y
presentarlas. (os lugares o tpicos son las clases de argumentos !ue se suelen utili%ar ms a menudo. 6on de
dos tipos: de persona y de cosa. 8uintiliano ha dado el ms $til resumen:
8uince argumentos de persona: lina/e ,genus-, pue*lo ,natio-, patria ,patria-, seo ,sexus-, edad ,aetas-,
educacin y disciplina ,educatio et disciplina-, aspecto fsico ,habitus corporis-, fortuna ,fortuna-,
condicin social ,conditionis distantia-, carcter ,animi natura-, profesin ,studia-, apariencias ,quid
affectet-, pala*ras y hechos anteriores ,ante acta et dicta-, mo'imientos transitorios de nimo ,temporarium
animi motum- y nom*re ,nomen-.
7cho argumentos de cosa: causa ,causa-, lugar ,locus-, tiempo ,tempus-, modo ,modus-, medio ,facultas-,
definicin ,finitio-, seme/an%a ,similis-, comparacin ,comparatio- suposicin ,fictio-, circunstancia
,facultas-
Aristteles utili%a sin em*argo otras denominaciones: e/emplo, argumento de autoridad, tautologa,
alternati'a, dilema, argumento de cantidad.
)stos argumentos ponen en marcha una serie de m)iles o palancas de la opinin. 9r.mond ha se2alado
los siguientes, muy utili%ados tam*i.n en pu*licidad:
+)iles *ednicos incitadores o intimidatorios: no 'ender un coche sino el placer !ue proporciona o *ien
preguntarse por !u. uno no tiene coche y sigue usando el metro.
*!. +)iles ticos incitadores o intimidatorios: comprar lotera de 75&) por!ue ayuda a los dems+ no
comprarlo es condenar a los in'lidos a sufrir.
*!. +)iles pragm$ticos incitadores o intimidatorios: es *ueno in'ertir en fondos de pensiones por!ue
desgra'an+ in'ertir en fondos de pensiones es perder el dinero por!ue hay in'ersiones !ue rentan ms
Los gneros del discurso
Anamenes de (ampsaco propuso una clasificacin en tres tipos de discurso !ue luego adopt Aristteles y
!ue 'iene a ser una pragmtica avant la lettre:
,nero judicial:
6e ocupa de acciones pasadas y lo califica un /ue% o tri*unal !ue esta*lecer conclusiones aceptando lo !ue
el orador presenta como /usto y recha%ando lo !ue presenta como in/usto.
,nero deli(erati)o o poltico:
6e ocupa de acciones futuras y lo califica el /uicio de una asam*lea poltica !ue acepta lo !ue el orador
propone como $til o pro'echoso y recha%a lo !ue propone como da2ino o per/udicial.
,nero demostrati)o o epidctico:
6e ocupa de hechos pasados y se dirige a un p$*lico !ue no tiene capacidad para influir so*re los hechos,
sino tan solo de asentir o disentir so*re la manera de presentarlos !ue tiene el orador, ala*ndolos o
'ituperndolos. )st centrado en lo *ello y en su contrario, lo feo. 6us polos son, pues, el encomio y el
denuesto o 'ituperio.
Las partes del discurso
6on entre cuatro ,eordio, eposicin o narracin, argumentacin, peroracin o eplogo- y seis ,exordium,
narratio, partitio, confirmatio, refutatio, peroratio-
-./!0I/
9usca hacer al auditorio *en.'olo, atento y dcil. 6u funcin es se2ali%ar !ue el discurso comien%a, atraer la
atencin del receptor, disipar animosidades, gran/ear simpatas, fi/ar el inter.s del receptor y esta*lecer el
tema, tesis u o*/eti'o. )s necesario afectar modestia para capturar la simpata del p$*lico y eplotar su
tendencia a identificarse con !uien est en apuros o es d.*il.
-.1/2I3I45
/ 56!!63I45:
(a narratio, desarrollo o eposicin es la parte ms etensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para
demostrar la conclusin !ue se persigue. 6i el tema presenta su*di'isiones, es preciso adoptar un orden
con'eniente ,partitio o divisio-. )n la partitio tenemos !ue despo/ar al asunto de los elementos !ue no nos
con'iene mencionar y desarrollar y amplificar a!uellos !ue s nos con'ienen. (os recursos estilsticos !ue se
suelen usar en la partitio son taxis, merismo, diresis, dilisis, eutrepismo, prosapdosis, hipoeuxis y
distributio.
)sta seccin ense2a al p$*lico los puntos fuertes !ue 'amos a defender. 6e persigue la *re'edad ,no a*urrir
al auditorio, no traspasar el um*ral de atencin del p$*lico y e'itar la desproporcin entre discurso y tema-,
la claridad ,es imposi*le con'encer al p$*lico si no se ha enterado de lo !ue se trata, aun!ue literariamente
la oscuridad y am*ig:edad puede ser un m.rito- y la 'erosimilitud ,ya di/o Aristteles !ue es preferi*le lo
falso 'erosmil a lo 'erdadero in'erosmil-. 5o hay !ue hacer incre*les unos hechos ciertos y el a*ogado
!ue haga cre*les unos hechos falsos lograr !ue el /urado 'ote por su cliente. )n este punto la .tica no tiene
nada !ue 'er con la retrica. )n el mundo literario, el principio de 'erosimilitud es importantsimo, ya en
est.tica realista o fantstica. )n la eposicin se incluye una serie de circunstancias: !ui.n ,quis-, !u.
,quid-, cundo ,quando-, cmo ,quemadmodum-, dnde ,ubi-, por !u. ,cur-, con !u. medios ,quibus
auxiliis-. ;ay !ue interrumpir la eposicin con *re'es digresiones !ue impidan la monotona ali'iando la
tensin del auditorio y actuando so*re .l de forma complementaria.
6!,7+-5863I45:
)s la parte donde se aducen las prue*as !ue confirman la propia posicin re'elada en la tesis de la
eposicin ,confirmatio o probatio- y se refutan las de la tesis !ue sostiene la parte contraria ,refutatio o
reprehensio-, dos partes !ue 8uintiliano considera independientes, de forma !ue para .l el discurso forense
tendra cinco. (a confirmacin eige el empleo de argumentos lgicos y de las figuras estilsticas del
.nfasis+ los de la refutacin seran por el contrario metstasis, contrarium, contradicciones, el progymnasma
de la refutacin. 0am*i.n es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prue*a, siempre !ue no
de*ilite nuestra credi*ilidad, para lo cual hay !ue recurrir al postulado no 'era% pero plausi*le ,hiptesis-, a
fin de de*ilitar al ad'ersario desorientando su credi*ilidad+ lo me/or en ese caso es sugerirlo y no decirlo. 6e
recurre a una lgica retrica o dialctica !ue no tiene gran cosa !ue 'er con la lgica cientfica, pues su
cometido no es hallar la 'erdad sino con<'encer. 6e funda ms en lo 'erosmil !ue en lo 'erdadero, de ah su
'inculacin con la demagogia. Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin, con'ienen las
estructuras gradati'as ascendentes. )n el caso del discurso periodstico, la tendencia a a*andonar al
principio del lector recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante al principio. (a
retrica clsica recomienda para los discursos argumentati'os monogrficos el orden nestoriano, el =,>,?:
esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y d.*iles y
en $ltimo lugar los ms fuertes.
1-!/!63I45:
)s la parte destinada a inclinar la 'oluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a m'iles .ticos o
pragmticos y pro'ocando su compasin ,conquestio o conmiseratio- y su indignacin ,indignatio- para
atraer la piedad del p$*lico y lograr su participacin emoti'a, mediante recursos estilsticos pat.ticos
,accumulatio, anacefalaeosis, complexio, epanodos, epifonema, simperasma, sinatrosmo-+ incluye lugares
de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias1 Resume y sinteti%a lo !ue fue desarrollado para
facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lan%ar la apelacin a los afectos+ es un *uen lugar para lan%ar un
elemento nue'o, inesperado e interesante, el argumento<pu2eta%o !ue refuerce todos los dems creando en
el !ue escucha una impresin final positi'a y fa'ora*le.
Los recursos estilsticos. Introduccin
)s un recurso estilstico cual!uier modificacin !ue reali%a el emisor de un mensa/e de uso com$n a los
constituyentes ling:sticos de tal mensa/e para incrementar su epresi'idad de forma !ue tal teto,
transformado en literario, impresione la imaginacin o la memoria del lector o receptor del mismo+ la
literatura 'iene a constituir as una especie de @tratamiento de *elle%aA !ue reci*e el significado y el
significante del signo literario para asegurar su perduracin en el tiempo y en la psicologa humana, de
forma !ue pueda recordarse con facilidad su forma o su efecto, *ien por su a*undancia de repeticiones o
ritmos, *ien por su a*undancia en asom*ro o etra2e%a. )stos dos $ltimos elementos, la repeticin y la
alienacin, son los dos elementos !ue en proporcin 'aria*le se presentan en todo lengua/e literario y
constituyen las referencias fundamentales a !ue puede reducirse todo recurso estilstico: recurrencia yBo
diferencia. Mediante operaciones de adicin de elementos 'er*ales ,adiectio-, supresin ,detractio-,
transposicin ,transmutatio- y sustitucin ,inmutatio- en la lengua de uso com$n se crea el lengua/e
Cestili%adoD o literario.
)ste tratamiento est.tico, esta funcin !ue EaFo*son ha denominado potica del lengua/e literario y !ue
llama la atencin so*re la forma misma del mensa/e de forma !ue cause placer y estructure fuertemente el
interior de una clusula literaria para hacerla durar en el tiempo protegida por su *elle%a, a pesar de su falta
esencial de utilidad pragmtica en el momento de elocucin, constituye lo !ue llamamos literatura. 6in
em*argo, de la misma manera !ue una receta de cocina no constituye arte, pero s lo es un plato cocinado
seg$n dicha frmula, por!ue la receta no causa placer est.tico, la literatura no es en s misma un con/unto de
procedimientos estilsticos, sino el efecto humano o la huella sensi*le !ue produce en las percepciones,
eperiencias y 'ida de un indi'iduo.
(a poesa muy rtmica y repetiti'a suele ser propia de la inspiracin popular: re$ne a la gente para !ue
asuma una tradicin recurrente, rememorial. (a poesa en la !ue a*unda el otro elemento de etra2e%a o
alienacin, por el contrario, resulta mist.rica y asla al poeta de la sociedad, es una tendencia aristocrtica y
cortesana !ue puede representar por e/emplo un "ngora o un 8ue'edo.
6e suelen clasificar los recursos estilsticos en tres grandes grupos: recursos fnicos, semnticos y
sintcticos, pero esta denominacin, aun!ue es la !ue 'oy a seguir, es pro*lemtica en cuanto !ue muchos
de los efectos a!u reproducidos son mitos y difcilmente pueden clasificarse en un solo lugar. Ms atinada
me parece, por e/emplo, la clasificacin semitica de Miguel ngel "arrido:
!I"E#"IA$%
0ransgresiones de una norma ling:stica !ue no 'uel'en el enunciado ininteligi*le como si fueran contra
reglas fundamentales del cdigo.
)n cuanto a la relacin significanteBsignificado, tenemos licencias po.ticas como sinalefa, dialefa, sin.resis
y di.resis, y metaplasmos como af.resis, sncopa, apcope ,'ersos de ca*o roto, por e/emplo-, prtesis,
ep.ntesis y paragoge+ tam*i.n la aliteracin, onomatopeya y armona imitati'a, acrstico, anagrama,
palndromo, !uiasmo, retru.cano, calam*ur, paronomasia y similicadencia.
)n cuanto a la sintais: elipsis, *ra!uiloga, %e$gma, diloga, reticencia, interrupcin e hip.r*aton.
Por lo !ue toca a semntica: epteto, sin!uisis o mitura 'er*orum, e!u'oco o antanaclasis, sinonimia
et*ole o epolicin, histerologa, paradistole, omoron, sin.cdo!ue, metonimia, metfora, alusin,
metalepsis, parado/a y perfrasis.
)n cuanto a la relacin signoBreferente, pretericin, permisin, irona, sarcasmo, astesmo, hip.r*ole, ltote,
plural de modestia o asociacin, du*itacin, anacoenosis o comunicacin, concesin e interrogacin.
I#&E#$I'I"A"I(#E$)
&uando no se transgrede la norma ling:stica, pero podemos distinguir elementos del enunciado como
especialmente significati'os a causa de su insistente reiteracin o por cual!uier otro moti'o, nos hallamos
ante el segundo gran grupo de las figuras, las intensificaciones.
)n cuanto a relacin significanteBsignificado, anfora, epfora o con'ersin, complein, reduplicacin
,epanalepsis, geminacin o epi%euis-, dicope, anadiplosis, concatenacin, epanadiplosis, deri'acin,
polptoton.
)n cuanto a sintais, asndeton, polisndeton, su/ecin, dialogismo ,estilo directo, indirecto, sermocinacin o
idolopeya-, eclamacin, apstrofe.
)n cuanto a semntica, epolicin, smil, anttesis, anticipacin o prolepsis, coreeccin, gradacin
,ascendente o descendente-, suspensin.
Relacin signoBreferente: descripcin o .cfrasis ,prosopografa, etopeya, pragmatografa, cronografa,
topografa-, enumeracin, sinatrosmo o congeries, sentencia, epifonema.
Por otra parte, los recursos estilsticos se clasifican tam*i.n ha*itualmente por la intencionalidad de los
mismos, como recursos de logos, de ethos o de pathos. (os recursos de logos apelan a la ra%n del hom*re
,entimema, silogismo, sorites, etiologa, ra%onamiento, antipfora, apofasis, contrario, expeditio,
posapdosis, proecthesis-+ los del ethos apelan a la credi*ilidad ,anamnesis, litotes, paronomasia-, y los del
pathos a los sentimientos y pasiones comunes, a las respuestas emocionales ,apstrofe, adynaton,
aposiopesis, conduplicacin, epanortosis, epmone, ominatio o presagio, sinonimia, perclusio, deesis,
descripcin-.
Los progymnasmata o ejercicios de retrica
(os antiguos utili%a*an >G progymnasmata o e/ercicios retricos graduados de menor a mayor dificultad
para instruir y entrenar a los futuros oradores en su oficio y preparar su formacin en los tres g.neros
oratorios, el /udicial, el deli*erati'o y el epidctico. 6on estos:
>. 9$(ula: se escoge una f*ula *re'e y se amplifica ,mediante parfrasis, prosopopeya, sermocinacin
o dialogismo-, o se condensa ,con elipsis o cual!uier otro procedimiento-. Puede ser tam*i.n
cual!uier aplogo o par*ola.
=. 5arracin: contar un hecho o dicho, !uier fingido, !uier real, mencionando !ui.n, !u., cundo,
dnde, cmo, por !u.+ acaso tam*i.n para !u.. 3na 'e% !ue se cuida !ue el alumno no ha omitido
nada, hacerle ampliar y resumir su teto. )s el principio de la educacin del orador seg$n
8uintiliano.
?. 3*ra o ancdota: *re'e relacin concreta y edificante de alg$n hecho o dicho de una persona. Para
ello se ala*a al autor del hecho o dicho, se refiere .ste con *re'edad, se prue*a con la ra%n, se
apunta lo !ue es contrario a la ra%n, se a2ade una seme/an%a o comparacin, un e/emplo y un
testimonio u opinin de otro y se termina con un eplogo o conclusin. 6e puede amplificar por
medio de parfrasis o frases memora*les acordes ,refranes o sentencias apropiadas para el hecho-.
G. 1ro)er(io: ampliar una declaracin condensada y a*stracta, una morale/a, un pro'er*io, de forma
muy parecida a la de la chreia, utili%ando parfrasis, comparaciones, contrastes, e/emplos, citas de
otros autores o de otras frases, incluyendo eplogo o conclusin.
H. !e"utacin: ata!ue a la credi*ilidad de una narracin ,el e/ercicio =-, por e/emplo una leyenda o
mito. Primero se resume *re'emente y luego se contemplan seis cosas: su o*scuridad,
impro*a*ilidad, imposi*ilidad, contrariedad, indecorosidad e inutilidad. A estos argumentos les
precede un eordio !ue 'itupera al autor de la narracin y un eplogo !ue lo reprende. 6e recurre a la
contradiccin y al adynaton.
I. 3on"irmacin:
se arguye para demostrar la credi*ilidad de una narracin
,hecho o dicho- con prue*as. 3n eordio ala*a al autor de tal, un
eplogo lo pone de e/emplo. Para ello se 'en seis cosas: lo
manifiesto, lo pro*a*le, lo posi*le, lo conforme, lo decoroso, lo
$til1 Para ello se recurre a las figuras de logos.
J. Lugar com:n: amplificacin de *ienes o 'icios e'identes. 6e relaciona con el encomio y el
'ituperio. &onsta de un eordio en !ue se dice el castigo o recompensa !ue merece el hom*re
mal'ado o 'irtuoso, se sigue lo contrario del delito o 'irtud !ue se persigue, la eplicacin del
crimen o del m.rito por amplificacin, la comparacin con otros crmenes o 'irtudes, se manifiesta
la intencin del hom*re mal'ado o 'irtuoso y se hace una digresin so*re la 'ida anterior. 6e aparta
la compasin y se termina con un eplogo compuesto con los fines de lo legtimo, lo conforme, la
e!uidad, lo $til, lo facti*le, lo glorioso u honora*le y el suceso.
K. -ncomio: eposicin !ue atiende slo a las ecelencias. Para eso mira el lina/e, pas, instruccin,
mente cuerpo y fortuna de una persona, se le compara fa'ora*lemente y se termina ehortando a los
dems a emularle. )s propio del g.nero epidctico.
L. ;ituperio: eposicin !ue atiende slo a los 'icios. 6e hace lo mismo !ue en el encomio, pero al
contrario+ tam*i.n es propio del discurso epidctico.
>M. 3omparacin: es la suma de dos encomios o de un encomio y un 'ituperio para hacer pre'alecer a
uno so*re el otro.
>>. -topeya: imitacin del carcter de una persona, como el monlogo dramtico moderno. )l carcter
puede ser histrico, legendario o literario y enteramente ficticio. 6i se hace imitando a alg$n
fallecido se denomina idolopeya. 6e recurre a figuras del ethos.
>=. 0escripcin: es la composicin !ue epone su tema a los o/os de un auditorio concreto. 6e sigue
para ello un orden siempre+ si se trata de una idea a*stracta, se sigue el orden antecedentes,
con/untos y consiguientes.
>?. 8esis o tema, !ue &icern llam causa y otros retricos contro)ersia: eamen lgico de un tema
sometido a in'estigacin, pero sin referencia concreta. Por e/emplo, si se de*e elegir mu/er, pero no
si 6crates de*e elegir mu/er. 6e diferencia del lugar com$n en !ue en .ste se amplifica una cosa
cierta, y en la tesis la dudosa: se trata de con'encer, no de *uscar la 'erdad. 6us partes son eordio
,!ue aprecia el tema-, argumentacin ,de los artculos !ue tocan al tema y de los lugares de la
eposicin-, oposiciones ,de las cosas contrarias a las !ue pertenecen al fin-, soluciones ,por
concesin, por negacin o por lo contrario- y eplogo ,!ue contiene una *re'e amplificacin, una
*re'e repeticin de los argumentos y una eortacin *re'e-. 0am*i.n puede a*re'iarse con un
eordio, una eposicin o narracin y una peroracin final. ;an de tenerse en cuenta argumentos
fundados en la legalidad, la /usticia, la eperiencia, los antecedentes, la decencia y las
consecuencias.
>G. 0e"ensa < ata=ue: como lo anterior, pero dirigido a fa'or o en contra de leyes, por!ue incurre en el
g.nero deli*erati'o.
!ecursos estilsticos "nicos
8mesis
Modalidad de hip.r*aton !ue consiste en la di'isin for%ada de un sintagma cuyo elemento central se
despla%a al final, o de dos partes de una pala*ra, en la prosa+ en el 'erso, tam*i.n se denomina as a la
fragmentacin en dos mitades de una pala*ra, *ien por la interposicin de otra *ien mediante la di'isin !ue
efect$a una cesura o la pausa final de 'erso. )/.
*&antos que van abrindose+ ,ardines+
celestes+ - en el agua. Pedro 6alinas, El "ontemplado)
/ mientras miserable0
mente se estn los otros abrasando+
tendido -o a la sombra est cantando. ,A la vida solitaria, Nray (uis de (en-
8autograma
&omposicin en la !ue todas las pala*ras empie%an por la misma letra. Por e/. OMi mam me mima muchoO.
6"resis
Metaplasmo !ue consiste en la supresin de una sla*a al principio de pala*ra, por lo general para reducir la
escansin o medida del 'erso. ;asta el Renacimiento se consider una licencia permitida en el lengua/e
po.tico. ;oy no se usa.
1ue fuera bueno aqueso que ora haces2 ,por agora-
mas si t3 me deshaces con tus que,as+
4por qu agora me de,as como a extra5o+
sin dar daqueste da5o fin al cuento6 "arcilaso de la Pega
7enga norabuena ,por enhorabuena-
la 8aloma bella+
norabuena venga)
#orabuena vengis al mundo+
#i5o de perlas+
que sin vuestra vista
no ha- hora buena) (ope de Pega
(a Academia, a pesar de su resistencia, ha terminado por aceptar algunas af.resis de fonemas cuya
com*inacin no es propia de la fonologa espa2ola: sicologa por psicologa+ nomo por gnomo+ nemotecnia
por mnemot.cnica, etc. Alg$n !ue otro 'oca*lo ha !uedado en tierra de nadie: despa*ilar y espa*ilar, por
e/emplo son correctos los dos+ tam*i.n, aun!ue no lo pare%can, y son sinnimos, escote y descote.
2imilicadencia
Qd.ntica terminacin fonemtica de frases o miem*ros de frases contiguos. (a hay de dos tipos:
*omeoteluton u *omoioteluton ,igual final- y *omeptoton o simliter cadens, similicadencia
propiamente dicha ,igual flein-. )n el primer caso se produce simplemente la coincidencia de los mismos
sonidos, lo !ue es un recurso muy frecuente en, por e/emplo, Nray Antonio de "ue'ara y en toda la literatura
del RPQ.
)))/ cuanto ms se quebranta
mortifica su garganta
con natas al gusto gratas.... Euan de 6alinas
)n el segundo, es simplemente fruto de hacer coincidir una misma forma flei'a, lo !ue es frecuente en la
prosa del RP y RPQ, por e/emplo en !a "elestina.
)))/ en medio del traba,o - la fatiga+
esto- cantando -o - est sonando
de mis atados pies el grave hierro. "arcilaso.
1alndromo
Nrase !ue puede ser leda en sentido in'erso sin sufrir cam*ios.
Ave+ Eva
9oma tibi subito motibus ibit amor
!a ruta no natural
$e es o no se es
Aire solo ser:a
$i vivo no viv:s
Amo la pac:fica paloma
Adn no cede con Eva - /av no cede con nada
Amar+ 4dar honor a varn o har drama6
Adn no calla con nada)
#ada+ -o so- Adn ,"uillermo &a*rera Qnfante-
$omos nada+ -a ve+ o lodo o dolo+ Eva - Adn somos ,Eulin Ros-
)s un e/ercicio com$n en ludoling:stica la creacin de palndromos. 6e cuenta, por e/emplo, !ue el
demonio contest a un seminarista !ue le in'oc con un )erso anacclico o palindrmico:
In girum imus nocte et consumimur igni
)sto es, @damos 'ueltas en la noche y un fuego nos consumeA. )ntre los muchos tipos de palndromo, uno
de los ms difciles es el sil*ico+ '.ase por e/emplo este compuesto por Euan &aramuel:
Divino miseras horto horas semino) 7idi.
1olptoton
0ipo de paronomasia !ue consiste en acumular distintas fleiones de la misma pala*ra. )s caracterstica de
la poesa cancioneril castellana del siglo RP y propia de corrientes manieristas y *arrocas. &er'antes se
*url de este recurso, utili%ado en la prosa de los li*ros de ca*alleras de Neliciano de 6il'a:
!a ran de la sinran que a mi ran se hace+ de tal manera mi ran enflaquece+ que con ran me
que,o de la vuestra fermosura... 1ui,ote, Q, >.
Acaso el me/or e/emplo puede constituirlo esta seguidilla compuesta popular:
#o me mires+ que miran
que nos miramos2
miremos la manera
de no mirarnos)
#o nos miremos
-+ cuando no nos miren+
nos miraremos.
)n este e/emplo puede o*ser'arse !ue se asocia frecuentemente al polptoton una aliteracin.
3alam(ur
Nalsa separacin de las unidades l.icas de la cadena fnica !ue produce un e!u'oco o am*ig:edad. As, se
cuenta !ue 8ue'edo hi%o la apuesta de decirle a la reina !ue era co/a sin !ue se enterase, para lo cual cogi
un cla'el y una rosa del /ardn por donde .sta se pasea*a y se los ofreci diciendo:
Entre el clavel - la rosa
su ma,estad es0co,a.
#e la misma manera escri*i "racin:
El sacro - adorado nombre de Dios+ que dividido est diciendo% ;D:os+ d:os la vida+ d:os la hacienda+ d:os
los hi,os+ d:os la salud+ d:os la tierra+ d:os el cielo+ d:os el ser+ d:os mi gracia+ d:os a m: mismo+ d:oslo
todo<+ de modo que del dar+ del hacernos todo bien+ tom el $e5or su sant:simo - august:simo renombre de
Dios en nuestra lengua espa5ola.
Y "ngora di/o de su enemigo (ope:
A este !opico+ lo pico.
)l primer "arcilaso, acostum*rado a las ingeniosidades cancioneriles, a$n utili%a*a este /uego del 'oca*lo:
Es el arca de #o0he+
que quiere decir ;no tengo<)
&uando muri 6an Qgnacio de (oyola, los /esuitas pasearon un mote !ue utili%a*a este recurso propiamente
*arroco:
Muri / gnacio.
1aronomasia o annominatio
Acumulacin de pala*ras de sonido parecido o anlogo. &on mucha frecuencia 'a asociado a un /uego de
pala*ras, como en las pala*ras de &risto a Pedro, en las !ue los catlicos ,!ue utili%an la traduccin latina o
7ulgata de los e'angelios en griego de la 9i*lia- !uieren 'er !ue Pedro asumi la /efatura de la iglesia
cuando el conteto de/a claro !ue la piedra a la !ue aluda era el concepto de !ue .l era el hi/o de #ios:
&u es 8etrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam ,0$ eres Pedro y so*re esta piedra le'antar.
mi iglesia-.
!e sali una calumnia en lugar de una columna... Manuel Ri'as.
7tros e/emplos:
De medio arriba romanos+
de medio aba,o romeros= (ope de Pega.
>asta lo ,udicial per,udiciales... (ope de Pega, ha*lando de los pleitos.
8obre barquilla m:a
entre pe5ascos rota+
sin velas desvelada
- entre las olas sola= (ope de Pega.
De su novio har novillo... N. de 8ue'edo
7endado que me has vendido= (uis de "ngora.
Milicia contra malicia 9. "racin
Es todo el cielo un presagio
- es todo el mundo un prodigio= Pedro &aldern, !a vida es sue5o.
/a he hablado sobre la presin - la prisin de "uba) En ve de ;8atria - muerte< el lema de 'idel "astro
deber:a ser ;8atra5a - muerte<) "uando acusaba - acosaba a 8inochet+ el ,ue ?arn recibi un dossier
completo sobre ese tirano= "uillermo &a*rera Qnfante
...Y esta tierra fero, fera en curas,
me dio un ro*le, un otero y una muno.
>
Y una mano 4perdn4, mano de hielo,
de nie'e no, !ue crispa y atiranta
yo no s. si el rencor y el desconsuelo.
Y una raa me dio !ue rea y canta
ante el "ntabro mar cantos de (elo.
5o mereca yo 'entura tanta1 Eon Euaristi, OPatria maO, en $uma de varia intencin.
&e traigo un trago seco
de trigo - de tragedia
un aire de aureolas
- un vaho de vacas negras, &arlos )dmundo de 7ry, @&on/uroA
)s recurso muy utili%ado en los tra*alenguas populares:
&res tristes tigres comen trigo en un trigal
*!. 1uien poca capa parda compra+ poca capa parda paga2 -o+ que poca capa parda compr+ poca capa
parda pagu
6i se trata de la misma pala*ra con fleiones diferentes se denomina polptoton:
4"mo quieres que te quiera si el que quiero que me quiera no me quiere como quiero que me quiera6
@SS
>
Euaristi /uega con las connotaciones de O9las de 7teroO y de O3namunoO, este $ltimo corrientemente
condenado por el nacionalismo 'ascongado.
6nagrama
Pala*ra o pala*ras formadas por la reordenacin de las letras !ue constituyen otra u otras pala*ras+ tiene,
pues una funcin de ocultacin, aun!ue no tanto !ue no pueda ser descu*ierta. Anagrama de Agustina es
Angustias+ anagrama de su mu/er Qsa*el es por e/emplo la Aelisa de (ope o !esbia. )l mismo (ope
frecuent este recurso para esconder a su amante Micaela de (u/n como "amila ,paragrama o anagrama
imperfecto, tam*i.n culti'ado- o a s mismo como ?abriel 8adecopeo, en la edicin de sus $oliloquios.
NranTois Ra*elais pu*lic sus o*ras con el de Alcofribas #asier. )l procedimiento es ms artificioso cuando
se etiende a frases y as, por e/emplo, 6an Eernimo tradu/o pregunta de Pilatos y respuesta de Ees$s con
anagramas: 1uid est veritas6 4Est vir qui adest. &on las letras de la herona de la independencia
colom*iana Policarpa 6ala'arrieta puede construirse la frase @Iace por salvar a la patriaA y con las de Eos.
de 6an Martn #o te rindes ,ams. (os griegos ya conocan este recurso: (icofronte transform el nom*re
del faran Ptolemaios en apomelitos, !ue significa miel.
Anagrama
de !uBsa
es ilusa y no la infama,
supuesto !ue el anagrama
no es definicin precisa+
ya con el su/eto frisa,
ya es compuesto, ya neutral,
neutros son perla y peral+
ramo+ amor+ burla y albur+
conforman hurta y tah3r+
implican mals:n sin mal) Euan de 6alinas.
&uando el anagrama es imperfecto por una letra, se denomina paragrama+ por e/emplo, en la sustitucin de
reina por ruina de este e/emplo:
$u Ma,estad+ la ruina de Inglaterra...
&onstituyen paragramas !ue /uegan tam*i.n con di'ersas lenguas algunos !ue compuso "arcilaso, $alicio
,ici (aso-, anagrama de "arci (aso en franc.s+ 5emoroso, por el contrario, es una alusin a 9oscn ,de
nemorosus, C*oscosoD en latn-.
!eduplicacin
Repeticin ms o menos eacta de una pala*ra o de algunas unidades de .sta en una frase o 'erso.
&aracteri%a muchos comien%os de romances:
9:o verde+ r:o verde=
'onte frida+ fonte frida+
fonte frida - con amor=
*"onde (linos+ conde (linos=.
1ui5onero+ 1ui5onero=
Alburquerque+ Alburquerque=
9e- don $ancho+ re- don $ancho=
?erineldo+ ?erineldo=
Durandarte+ Durandarte=
*(h Aelerma+ oh Aelerma=.
#u5o 7ero+ #u5o 7ero=
*"alledes+ conde+ calledes=.
*Afuera+ afuera+ 9odrigo=.
Moricos+ los mis moricos=
1ue por ma-o era+ por ma-o=
A 'eces esas repeticiones se transforman en polptoton o deri'acin:
*Abenmar+ Abenmar+
moro de la morer:a=.
/o me era mora Moraima+
morilla de un bel catar=
En "astilla est un castillo
que se llama 9ocafrida=
)s frecuente !ue estas recurrencias tomen la forma del paralelismo semntico:
4De qu vos re:s+ se5ora6
4De qu vos re:s+ mi vida6
Errado lleva el camino+
errada lleva la v:a=
Aien seas venido+ el moro+
buena sea tu venida=
3aco"ona
&om*inacin de pala*ras !ue resulta desagrada*le al odo, por lo com$n a causa de la dificultad de
pronunciacin, de la repeticin de sla*as o por la creacin in'oluntaria de una pala*ra a*orreci*le al
com*inarse las sla*as de pala*ras distintas. )l artista 'er*al suele utili%arla para epresar la insuficiencia
del lengua/e o para se2alar tonos despecti'os o decadentes.
Cn no s qu que quedan balbuciendo 6an Euan de la &ru%
Entre un plebe-o coro
de ,arras - de dalias de una vie,a ,actancia Euan Ramn Eim.ne%
8ue'edo usa tam*i.n la cacofona en sus terri*les ata!ues contra "ngora:
#escu*ierto ha*.is la caca
con las cacas que cantis1n$m. K=I.
7tro e/emplo en !ue se utili%a adems paronomasia y calam*ur:
>ubo unanimidad en una nimiedad.
/nomatopeya
&uando la aliteracin imita sonidos naturales o no, tenemos un grado de superior epresi'idad en el !ue el
lengua/e con'encional, cuyos signos son de naturale%a sim*lica o con'encional, intenta 'ol'erse icnico y
reproducir la realidad. (as onomatopeyas pueden ser 'isuales o auditi'as. (as 'isuales, utili%adas en la
poesa de 'anguardias desde Apollinaire, pueden utili%ar la metfora grfica o caligrama: @(
o
c
o
m
o
t
o
raA. (as
auditi'as, empero, son las ms usadas en la poesa clsica:
Qmitando el canto de los p/aros:
Cuando canta la calandria
/ responde el ruise5or
,Romance, RP-
)l poeta madrile2o Alonso de )rcilla logra etraordinarios efectos con el uso de la onomatopeya+ por
e/emplo, reproduciendo el tem*lor fsico de la grima:
Aquel que por valor - pura guerra+
hace en torno temblar toda la tierra ,Araucana-
)s muy citado el 'erso de "arcilaso en !ue reproduce el %um*ido de una colmena ,ntese adems la
armona 'oclica de los dos 'ersos-:
En el silencio solo se escuchaba
un susurro de abe,as que sonaba
,Dgloga III de "arci (asso, RPQ-
Pero el poeta manchego imita el famoso hemetro onomatop.yico de Pirgilio: et saepe levi somnium
suadebit inire susurro. 8ue'edo tam*i.n utili% frecuentemente el recurso+ as descri*e el sonido de la
llu'ia y el 'iento, so*repu/ando el 'erso de Marcial, QP, ?, Adspice quam densum tacitarum vellus
aquarum=:
!lue'en calladas
aguas en 'ellones
*lancos las nu*es mudas+ pasa el da1 n$m. =>I
As descri*e el restallar del ltigo:
me dio un repique el rebenque... n$m. JI>.
)n el 8oema de las necedades - locuras de (rlando, ad'ierte Arellano la epresi'idad de este 'erso en !ue
se descri*e a un gigante !ue /uega
con pe2ascos de plomo a la pelota1
As como el ha*lar gangoso de la *uscona !ue ha padecido *u*as, !ue se reitera en otras pie%as:
g:era y gafa y sin galillo1 n$m. KIG.
"ngora imita el lamento de un perro herido con las 'ocales agudas de
9epetido latir+ si no vecino+
dinstincto o- de can siempre despierto
6literacin
Repeticin de un sonido al menos dos 'eces en un 'erso de arte menor, o al menos tres 'eces en un 'erso de
arte mayor. &onstituye el recurso fundamental ,el $nico !ue puede acu2ar 'erso- en la poesa germnica
antigua de los escaldas, donde el 'erso de*e tener al menos tres pala*ras !ue empiecen por el mismo sonido.
E cade cuomo un corpo morto cade ,#. Alighieri-
En verdes ho,as vi que se tornaban))) ,"arcilaso-
)s de empleo frecuente en los tra(alenguas, as como en los tetos compuestos para ense2ar a los ni2os a
pronunciar determinado sonido:
El perro de $an 9oque
no tiene rabo
porque 9amn 9odr:gue
se lo ha cortado)
(os tra*alenguas tam*i.n se utili%an por shi**olethismo, para reconocer mediante una especie de test de
pronunciacin a !uienes no son del todo autctonos+ durante la "uerra de 6ucesin, los catalanoha*lantes,
!ue eran austracistas, for%a*an a decir a a!uellos !ue sospecha*an !ue no lo eran: $ete ,utges dEun ,ut,at
mengen fetge dEun pen,at ,O#iecis.is /ueces de un /u%gado comen del hgado de un colgadoO-.
3na 'ariante del recurso, !ue hace !ue el 'erso se @oigaA con ms nitide% y claridad, consiste en situar el
acento en 'ocales de distinto tim*re, como en el endecasla*o de "arcilaso anterior, con lo !ue resaltan ms
mientras !ue los dems sonidos, repiti.ndose, constituyen un fondo neutro, lo !ue se 'iene a llamar
armona )oc$lica. Ru*.n #aro logra*a espl.ndidas sonoridades acumulando aliteraciones en 'ersos con
disposicin 'oclica armnica:
De gndolas - liras en los lagos=
9ernardo de 9al*uena e incluso "ngora, !ue tam*i.n utili%a*a curiosas simetras fnicas entre comien%os
y fines de 'erso, emplearon con frecuencia armonas 'oclicas:
En los pinares del Fcar
vi bailar a unas serranas+
al son del agua en las piedras
- al son del viento en las ramas... "ngora
7*s.r'ese adems la recurrencia de las sla*as ar ,pinares, E$car, *ailar-, ra ,serranas, piedras, ramas- y as
,unas, serranas, piedras, ramas- y las aliteraciones constantes en l> r> consonantes l!uidas y por tanto las
ms sonoras, y en s, cuya funcin es onomatop.yica ,indicar la fluide% y soltura del aire, del agua y de las
serranas-, fuera de otras secundarias en n y (.
!ecursos estilsticos sint$cticos
-numeracin
&onsiste en ir desgranando una a una las partes !ue constituyen un todo+ entonces se denomina
enumeracin simple+ si se emite un /uicio de 'alor so*re cada una de ellas, entonces se denomina
distri(ucin:
Era mintroso+ bebdo+ ladrn e mesturero+
tah3r+ peleador+ goloso+ refertero+
re5idor e adevino+ suio e agorero+
nesGio e pereGoso% tal es mi escudero= Euan Rui%, !ibro de Auen Amor
$eg3n eran los agravios que pensaba deshacer+ tuertos que enderear+ sinraones que enmendar+ abusos que
me,orar - deudas que satisfacer= &er'antes, 1ui,ote.
En esos programas que llaman del HcoranI - que en realidad son de la entrepierna+ aparecen como
protagonistas orrastrones de oficio+ rufianes de profesin+ pichis de distintos barrios+ chulos de varias
etnias+ putones desore,ados+ pupilas de burdeles a la gre5a+ famosos de colchn+ tenorios de ancianas+
carne batida - reparada por la cirug:a esttica+ exuberancias de silicona+ monfloritas de cartel+ cornudos
hasta los codos+ que dir:a 1uevedo+ rastrillando con las dos sienes por un pu5ado de monedas+ tiorras -
culiembudos+ toda la corte de la miseria humana) Eaime &ampmany.
6i no eiste un criterio !ue unifi!ue la serie, se denomina enumeracin catica, caracterstica de poetas
como Uhitman o de herederos suyos, como Pa*lo 5eruda o 9orges, cuya funcin es epresar, de forma
epresionista e incompleta, *ien la amplitud del cosmos, *ien un desorden o angustia metafsica:
Ante la cal de una pared que nada nos veda imaginar como infinita
un hombre se ha sentado - premedita traar con rigurosa pincelada
en la blanca pared el mundo entero% puertas+ balanas+ trtaros+
,acintos+ ngeles+ bibliotecas+ laberintos+ anclas+ Cxmal+ el infinito+ el cero) E. (. 9orges, !a suma.
)n la omnist$pida Aiblioteca de Aabel de 9orges, !ue no en 'ano fue antes *i*liotecario y llena sus poemas
y cuentos de catlogos, cual!uier seleccin de li*ros se ofrece como insatisfactoria, y re*ela el a*surdo e
insuficiencia de la eistencia humana:
!a historia minuciosa del porvenir+ las autobiograf:as de los arcngeles+ el catlogo fiel de la Aiblioteca+
miles - miles de catlogos falsos+ la demostracin de la falacia de esos catlogos+ el evangelio gnstico de
Aas:lides+ la relacin ver:dica de tu muerte+ la versin de cada libro a todas las lenguas=
)n sus intentos por epresar la insuficiencia de la ra%n humana, 9orges llega a catalogar con el ar*itrario y
con'encional orden alfa*.tico una serie de refencias autoecluyentes, incluyendo incluso en el apartado h-
la parado/a de Russell:
!os animales se clasifican en aJ pertenecientes al emperador+ bJ embalsamados+ cJ amaestrados+ dJ
lechones+ eJ sirenas+ fJ fabulosos+ gJ perros sueltos+ hJ incluidos en esta clasificacin+ iJ que se agitan como
locos+ ,J innumerables+ kJ dibu,ados con un pincel fin:simo de pelo de camello+ lJ etctera+ mJ que acaban
de romper el ,arrn+ nJ que de le,os parecen moscas)
)l uso reiterado de este recurso re'ela al escritor de imaginacin torrencial, como por e/emplo Euan Rui% o
(ope de Pega, cuyo portentoso poder creati'o se aperci*e en la a*undancia de enumeraciones !ue esmalta
sus escritos:
"osas la "orte sustenta
que no s cmo es posible)
*1uin ve tantas diferencias
de personas - de oficios
vendiendo cosas diversas.
Aolos+ bolillos+ bicochos+
turrn+ casta5as+ mu5ecas+
bocados de mermelada+
letuarios - conservas2
mil figurillas de a3car+
flores+ rosarios+ rosetas+
rosquillas - maapanes+
aguardientes - canela2
calendarios+ relaciones+
pronsticos+ obras nuevas= (ope de Pega, !a moa de cntaro+ II.
(a enumeracin correlati)a consiste en asociar dos series cuyos elementos estn relacionados+ en este
caso, adems, se hace con orden in'ertido:
(,os+ o:dos+ pies+ manos - boca+
hablando+ obrando+ andando+ o-endo - viendo+
sern del mar de Dios cubierta roca= Nr. de Aldana, Ep:st) a Arias Montano.
(ogra un milagroso e/emplo de triple correlacin trimem*re en tres 'ersos un gran t.cnico literario como
fue (ope de Pega:
El puerto+ el saco+ el fruto+ en mar+ en guerra+
en campo+ al marinero - al soldado
- al labrador anima - quita el sue5o= (ope de Pega, 9imas, (RRPQ
(a enumeracin recolecti'a es un recurso manierista !ue consiste en reunir para la conclusin en unos pocos
'ersos de la poesa o en una frase de la prosa una serie de elementos di'ersos !ue anteriormente se han
desarrollado en el poema con ms espacio. )ste es un hermoso e/emplo de &aldern:
FC$&I#A%
Aquel ruise5or amante
es quien respuesta me da
enamorando constante
a su consorte+ que est
un ramo ms adelante)
"alla+ ruise5or+ no aqu:
imaginar me hagas -a
por las que,as que te o:
como un hombre sentir
si siente un p,aro as:)
Mas no% una vid fue lasciva
que+ buscando fugitiva
va el tronco donde se enlace+
siendo el verdor con que abrace
el peso con que derriba)
#o as: con verdes abraos
me hagas pensar en quien amas+
vid+ que durar en tus laos+
si as: abraan unas ramas
como enraman unos braos)
/ si no es la vid+ ser
aquel girasol+ que est
viendo cara a cara al sol+
tras cu-o hermoso arrebol
siempre movindose va)
#o sigas+ no+ tus eno,os+
flor+ con marchitos despo,os+
que pensarn mis congo,as%
;si as: lloran unas ho,as+
4cmo lloran unos o,os6<)
"esa+ amante ruise5or+
des3nete+ vid frondosa+
prate+ inconstante flor+
o decid% 4qu venenosa
fuera usis6
&(D($ "A#&A#% Amor+ amor) )l mgico prodigioso.
3on)ersin
Nigura con la cual se repite una pala*ra o epresin al final de 'arias frases en la prosa+ en 'erso se
denomina ep"ora. Por e/emplo, en el discurso funeral de Marco Antonio por la muerte de Eulio &.sar en la
pie%a homnima de 6haFespeare, @Y 9ruto es un hom*re honradoA.
4$e trata de saber algo+ de profetiar algo+ de referir algo6 Moratn.
2uspensin
Nigura retrica !ue consiste en diferir el remate de lo epuesto. Por e/emplo, en el poema del epic$reo
9altasar del Alc%ar:
La cena
En Fan+ donde resido+
vive Don !ope de $osa+
- dirte+ Ins+ la cosa
ms brava de l que has o:do)
&en:a este caballero
un criado portugus=
pero cenemos+ Ins+
si te parece+ primero)
!a mesa tenemos puesta+
lo que se ha de cenar+ ,unto2
las taas del vino+ punto2
falta comenar la fiesta)
"omience el vinillo nuevo+
- chale+ la bendicin%
-o tengo por devocin
de santiguar lo que bebo)
'ranco fue+ Ins+ este toque2
pero arr,ame la bota%
vale un flor:n cada gota
de aqueste vinillo aloque)
4De qu taberna se tra,o6
Mas -a= de la del "astillo%
die - seis vale el cuartillo+
no tiene vino ms ba,o)
8or nuestro $e5or que es mina
la taberna de Alcocer2
grande consuelo es tener
la taberna por vecina)
$i es o no invencin moderna+
vive Dios que no lo s2
pero delicada fue
la invencin de la taberna2
porque all: llego sediento+
pido vino de lo nuevo+
m:denlo+ dnmelo+ bebo+
pgolo - vo-me contento)
Esto+ Ins+ ello se alaba+
no es menester alaballo%
sola una falta le hallo+
que con la prisa se acaba)
!a ensalada - salpicn
hio fin2 4qu viene ahora6
!a morcilla+ gran se5ora+
digna de veneracin)
*1u oronda viene - qu bella.
*1u travs - en,undia tiene.
8arceme+ Ins+ que viene
para que demos en ella)
8ues sus% enc,ase - entre+
que es algo estrecho el camino=
#o eches agua+ Ins+ al vino+
no se escandalice el vientre)
Echa de lo tras a5e,o+
porque con ms gusto comas%
Dios te guarde+ que as: tomas+
como sabia+ el buen conse,o)
Mas di+ 4no adoras - precias
la morcilla ilustre - rica6
*"mo la traidora pica.
&al debe tener de especias)
*1u llena est de pi5ones.
Morcilla de cortesanos
- asada por esas manos+
hechas a cebar lechones)
El coran me revienta
de placer% no s de ti2
4cmo te va6 /o+ por m:+
sospecho que ests contenta)
Alegre esto-+ vive Dios2
mas o-e un punto sutil%
4#o pusiste all: un candil6
4"mo me parecen dos6
8ero son preguntas viles+
-a s lo que puede ser%
con ese negro beber
se acrecientan los candiles)
8robemos lo del pichel+
alto licor celestial%
no es el aloquillo tal+
ni tiene que ver con l)
*1u suavidad. *1u clarea.
*1u rancio gusto - olor.
*1u paladar. *1u color.
&odo con tanta finea)
Mas el queso sale a plaa+
la moradilla va entrando+
- ambos vienen preguntando
por el pichel - la taa)
8rueba el queso+ que es extremo+
el de 8into no le iguala2
pues la aceituna no es mala2
bien puede bogar su remo)
>a+ pues+ Ins+ lo que sueles+
daca de la bota llena
seis tragos% hecha es la cena+
levntense los manteles)
/a+ Ins+ que habemos cenado
tan bien - con tanto gusto+
parece que ser ,usto
volver al cuento pasado)
8ues sabrs+ Ins hermana+
que el portugus ca- enfermo=
!as once dan+ -o me duermo+
qudese para ma5ana)
1olisndeton
Nigura retrica !ue consiste en repetir la misma con/uncin en una frase para darle mayor fuer%a a la
epresin, especialmente si lo !ue se une son sinnimos totales o parciales, transformndose as en una
especie de pleonasmo:
"uanto ms alto llegaba
de este via,e tan subido+
tanto ms ba,o - rendido
- abatido me hallaba= 6an Euan de la &ru%.
)n el siguiente e/emplo, muy citado, ;errera refuer%a el efecto del polisndeton con unas aliteraciones muy
epresi'as:
/ el santo de Israel abri su mano+
- los de, - ca- en despe5adero
el carro - el caballo - caballero= N. de ;errera.
$o- un fue - un ser - un es cansado)
En el ho- - ma5ana - a-er ,unto
pa5ales - morta,a - he quedado
presentes sucesiones de difunto= Nrancisco de 8ue'edo.
)n este otro e/emplo, Miguel ;ernnde% potencia con epresi'as aliteraciones secundarias y un consciente
solecismo o ruptura gramatical su desesperacin:
1uiero minar la tierra hasta encontrarte
- besarte la noble calavera
- desamordaarte - regresarte= Miguel ;ernnde%
!a ,usticia - la clemencia - la valent:a - la honestidad - templana son virtudes que el pueblo alaba pocas
veces universalmente2 porque la vengana - la invidia - las malas costumbres de los ms de los populares
desean al pr:ncipe para otros cruel VyW para sus introducciones deshonesto - para las atenciones de su
ma5a cobarde - para la licencia de sus delitos in,usto. Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco Aruto.
&odo aquello - mucho ms le fue dado al hombre2 pero mientras que todas aquellas cosas le fueron dadas+
no pudo tanto que a su pecado no siguiera el castigo+ - a su delito la pena+ - a su primera transgresin la
muerte+ - la condenacin a su endurecimiento+ - a su libertad la ,usticia+ - a su arrepentimiento la
misericordia+ - a los escndalos la reparacin+ - a las rebeld:as las catstrofes) #onoso &ort.s, Ensa-o
sobre el catolicismo+ el liberalismo - el socialismo.
Dicho esto+ sali de estamp:a) &odas le miraban por la escalera aba,o+ - por el patio adelante+ - por el
portal afuera+ haciendo unos gestos tales que parec:a el mismo demonio persignndose= 9. P.re% "alds,
&orquemada en la hoguera.
En aquella poca+ como en todas+ los descontentos - los cesantes - los atrevidos - los pretendientes - los
envidiosos+ que son siempre el ma-or n3mero+ no pod:an tolerar que determinada pandilla gobernase
siempre el pa:s - las "ortes) 9. P.re% "alds, El ?rande (riente.
( tarde+ o pronto+ o nunca= P. Aleiandre.
A!u Aleiandre formula reuniendo tres ad'er*ios las tres formas frustrantes del tiempo, con lo !ue logra un
efica% pleonasmo. 7tras 'eces, el polisndeton consigue su epresi'idad mediante la coordinacin de
sustanti'os portadores de clasemas muy diferentes:
/ entre penumbras - sbanas - urgencia= Nrancisco 9rines
1olptoton
Nigura literaria !ue consiste en repetir una misma pala*ra en diferentes funciones gramaticales o con
diferentes morfemas.
?ip$lage o conmutacin
Nigura retrica !ue consiste en atri*uir un complemento a una pala*ra distinta a a la !ue de*a corresponder
lgicamente y !ue se encuentra tam*i.n prima en el teto:
En tan dulce amanecer+
hasta los rboles cantan+
los ruise5ores florecen
- las mismas piedras bailan= Pedro de )spinosa.
Aun!ue en este e/emplo la conmutacin se produce con 'er*os aplicados a sustanti'os, la ms com$n es la
!ue intercam*ia ad/eti'os referidos a sustanti'os:
El hombre andaba cansado por la tarde sudorosa)
Por otra parte el trastocamiento puede a'an%ar hasta etremos en !ue se intercam*ia incluso el rango
gramatical de la pala*ra+ por e/emplo, cuando Nernando de ;errera escri*e:
'lorida p3rpura
)n 'e% de:
'lor purp3rea)
-n$lage o met$(asis
Nenmeno pro'ocado por una categora gramatical cuando funciona en el discurso con una funcin distinta
a la !ue tiene asignada en el ni'el de la lengua. )/. &on'ertir el ad/eti'o 'erdes en sustanti'o: @(os 'erdes
defienden la ecologaA, o concordar el g.nero por sentido, como en @6u Ma/estad est ocupadoA cuando
Ma,estad es femenino, o cuando se usa el presente histrico en el "antar de Mio Kid:
!os de Mio Kid a altas voces llaman+
los de dentro non les quer:en tornar palabra=
-panalepsis
Repetir como final de un 'erso el primer 'oca*lo con el !ue comien%a el anterior. )n prosa, repetir al final
de un periodo la epresin o pala*ra con la !ue comen%a*a el periodo anterior.
9i5eron los dos hermanos
- de tal suerte ri5eron
que fuera "a:n el vivo
a no haberlo sido el muerto= Romancero del rey don Pedro
As: la triste se5ora
llora - se deshace viendo
cubierto a 8edro de sangre
- a Enrique de oro cubierto))) Romancero del rey don Pedro
(h qu secreto+ damas2 oh galanes+
qu seceto de amor+ oh qu secreto))). (ope de Pega.
Ma5ana le abriremos+ respond:a+
para lo mismo responder ma5ana) (ope de Pega.
8otro sin freno se lan mi instinto+
Mi ,uventud mont potro sin freno))) Ru*.n #aro.
-panadiplosis
Artificio retrico consistente en empe%ar y aca*ar una frase o 'erso con la misma pala*ra:
'uerte es la 8arca+ pero t3 ms fuerte2
no se debi a su golpe tu ca:da= "a*riel 9ocngel.
Iguales somos en la esencia+ iguales= Euan Mel.nde% Pald.s, @(a cada de (u%*elA.
*>urra+ cosacos del desierto+ hurra. Eos. de )spronceda
El due5o de las trtolas+ el due5o= Ru*.n #aro.
4"mo era+ Dios m:o+ cmo era6 E. R. Eim.ne%
7erde que te quiero verde= Nederico "arca (orca.
'uera menos penado si no fuera
nardo tu te para mi vista+ nardo+
cardo tu piel para mi tacto+ cardo+
tuera tu vo para mi o:do+ tuera= Miguel ;ernnde%.
Lltima amarra+ cru,e en ti mi ansiedad 3ltima) Pa*lo 5eruda.
(os arma el dia*lo ,capricho epanadiplsico-
$oneto cuando nace no es soneto
es una idea+ un ritmo+ - es
revs de metro - rimas al revs+
boceto descarnado de un boceto)
9eto a donosas musas+ - es el reto
corts) 48or qu+ oh pluma descorts+
en ve de aliento ofrcesme el envs6
"ompleto es -a el cuarteto) *Al fin completo.
&raba,o peliagudo+ este traba,o
has perdido) *$i no te queda un as.
"abiba,o el terceto+ cabiba,o)
&ras el verso descubres 0*marcha atrs.0
Aa,o las consonantes golpea ba,o
$atans con el rabo+ $atans)
Mara Rosal, A pie de pgina.
6uele lle'ar asociado muchas 'eces un !uiasmo:
Mal recibe 8olonia a un extran,ero+
- apenas llega+ cuando llega a penas= P. &aldern de la 9arca, !a vida es sue5o
&anto respeto+ inclinaciones tantas
mostraban copas - almas abatidas= #iego de ;o/eda, !a "ristiada.
Enviando con el nombre de emba,ada
doblada gente - prevencin doblada= Euan de Argui/o.
El Austro proceloso airado suena
crece su furia - la tormenta crece= Euan de Argui/o.
9icos de fortalea - de fe ricos= (uis de "ngora
9ota mi lira - mi existencia rota= "aspar 5$2e% de Arce
7erde carne+ pelo verde= N. "arca (orca.
6e emplea en la prosa tam*i.n+ Nrancisco de 8ue'edo en su 7ida de Marco Aruto lo com*ina con sus
ha*ituales parado/as:
$olamente los hechiceros de la ambicin pudieron confeccionar corona que quitase corona+ honra que
atosigase la honra+ vida que envenenase la vida+ adoracin que produ,ese el desprecio+ aplauso que
gran,ease odio)
-lipsis
7misin de un elemento en la frase. )s muy frecuente la omisin del 'er*o ser+ en la lengua literaria la
elipsis caracteri%a el conceptismo *arroco de 8ue'edo y "racin. 6i la elipsis no es completa, sino !ue el
t.rmino omitido se representa por un pronom*re, se ha*la de @eugma.
0itologa o geminacin
#maso Alonso la llam tam*i.n @sintagma *inario no progresi'oA. Nigura retrica !ue consiste en unir
pala*ras o sintagmas en pare/as unidas por una con/uncin o yutapuestas por una coma. 6i se trata de
proposiciones, se denomina (imem(racin, !ue puede etenderse a ms miem*ros como trimem*racin,
cuatrimem*racin, etc1 )l a*uso de la ditologa indica !ue estamos ante un teto !ue imita a &icern y
muy pro*a*lemente del siglo RPQ o comien%os del RPQQ. 7*s.r'ese el e!uili*radsimo ritmo *inario de la
Ep:stola moral a 'abio, del !ue slo se2alo las ms e'identes *imem*raciones y geminaciones:
'abio+ las esperanas cortesanas
prisiones son do el ambicioso muere
- donde al ms activo nacen canas2
el que no las limare o las rompiere
ni el nombre de varn ha merecido+
ni subir al honor que pretendiere)
El nimo plebe-o - abatido
eli,a en sus intentos temeroso
primero estar suspenso que ca:do2
que el coran entero - generoso
al caso adverso inclinar la frente
antes que la rodilla al poderoso)
Ms triunfos+ ms coronas dio al prudente
que supo retirarse+ la fortuna+
que al que esper obstinada - locamente)
Esta invasin terrible e importuna
de contrarios sucesos nos espera
desde el primer solloo de la cuna= A. Nernnde% de Andrada, Ep:stola moral a 'abio
(a ditologa se ha usado mucho, so*re todo en los siglos RPQ y RPQQ tanto en prosa como en 'erso+ a 'eces,
en la prosa traducida, por!ue permite 'erter al castellano una pala*ra sin e!ui'alente por medio de la unin
de dos, como hi%o 9oscn en El "ortesano de 9altasar de &astiglione+ en otras ocasiones, por!ue concede a
la frase un suplemento rtmico, como es el caso del Modernismo y, como es frecuente en !a "elestina,
donde se usan pare/as de sinnimos, uno cultismo y el otro patrimonial, para yutaponer los dos planos en
conflicto dramtico a lo largo de la o*ra y permitir una lectura similar para los !ue desconocen el lengua/e
latini%ante del siglo RP y para los instruidos. As pues, la ditologa puede tener las siguientes 'ariantes:
>. #itologa sinonmica+ sir'e como pleonasmo:
Desde que Dios cre el mundo+ ninguno form ms astuto - saga))) (a%arillo de 0ormes
=. #itologa antit.tica:
Aquel dulce - amargo ,arro=, (a%arillo de 0ormes.
?. #itologa eplicati'a:
$i con mi sotilea - buenas ma5as no me supiera remediar= (a%arillo de 0ormes.
&riste e flutuosa))) Nernando de Ro/as, !a "elestina.
)n alg$n autor, como por e/emplo en Nray (uis de (en, !ue usa ditologas con/unti'as en su /u'entud y
poco a poco 'a sustituy.ndolas por ditologas yutapositi'as, se eperimenta una e'olucin en el uso de la
ditologa, de forma tal !ue se pueden datar sus composiciones mediante la medicin del porcenta/e de
'ariantes en el uso de este recurso, reiterado por igual en el 'erso y en la prosa:
Es &orquemada el habilitado de aquel infierno en que perecen desnudos - fritos los deudores2 hombres de
ms necesidades que posibles2 empleados con ms hi,os que sueldo2 otros vidos de la nmina tras larga
censant:a2 militares trasladados de residencia+ con familin - suegra por a5adidura2 persona,es de flaco
esp:ritu+ poseedores de un buen destino+ pero con la carcoma de una mu,ercita que da ts - empe5a el verbo
para comprar las pastas2 viudas lloronas que cobran el montep:o civil o militar - se ven en mil apuros2
individuos diversos que no aciertan a resolver el problema aritmtico en que se funda la existencia social+ -
otros mu- perdidos+ mu- faltones+ mu- destornillados de cabea o rasos de moral+ tramposos - embusteros)
8ues todos estos+ el bueno - el malo+ el desgraciado - el pillo+ cada uno por su arte propio+ pero siempre
con su sangre - sus huesos+ le amasaron al sucio de &orquemada una fortunita que -a quisieran muchos que
se dan lustre en Madrid= 9. P.re% "alds, &orquemada en la hoguera.
3omplexin
Nigura literaria !ue consiste en me%clar repeticin ,repetir una pala*ra o epresin al principio de dos
periodos- y con)ersin ,lo mismo, pero al final-:
$i honestidad deseis+ 4qu cosa ms honesta que la virtud+ que es la ra: - fuente de esta honestidad6 $i
honra+ 4a quien se debe la honra - acatamiento+ sino a la virtud6 $i hermosura+ 4qu cosa ms hermosa
que la imagen de la virtud6 $i utilidad+ 4qu cosa ha- de ma-ores utilidades que la virtud+ pues con ella se
alcana el sumo bien6 Nray (uis de "ranada.
&om*inado con parado/as, logra efectos muy poderosos, como en estos 'ersos de 6an Euan de la &ru%:
8ara
venir a gustarlo todo+
no quieras tener gusto en nada)
8ara
venir a saberlo todo+
no quieras saber algo en nada)
8ara venir a poseerlo todo+
no quieras poseer algo en nada)
8ara venir a serlo todo+
no quieras ser algo en nada
8ara venir a lo que no gustas+
has de ir por donde no gustas2
8ara venir a lo que no sabes+
has de ir por donde no sabes)
8ara venir a poseer lo que no posees+
has de ir por donde no posees)
8ara venir a lo que no eres+
has de ir por donde no eres)
"uando reparas en algo+
de,as de arro,arte al todo)
8ara venir del todo al todo+
has de de,arte del todo en todo)
/ cuando lo vengas del todo a tener+
has de tenerlo sin nada querer)
3oncatenacin o conduplicacin
Nigura !ue consiste en empe%ar una clusula con la 'o% o epresin final de la clusula anterior de forma
!ue se encadenen en serie 'arias de ellas:
/ as: como suele decirse el gato al rato+ el rato a la cuerda+ la cuerda al palo+ daba el arriero a $ancho+
$ancho a la moa+ la moa a l+ el ventero a la moa - todos menudeaban con tanta priesa que no se daban
punto de reposo=, &er'antes, El 1ui,ote Q.
Mal te perdonarn a ti las horas+
las horas que limando estn los d:as+
los d:as que ro-endo estn los a5os) (uis de "ngora
#o ha- criatura sin amor+
ni amor sin celos perfecto+
ni celos libres de enga5os+
ni enga5os sin fundamento. Pentura Rui% Aguilera
&odo pasa - todo queda+
pero lo nuestro es pasar+
pasar haciendo caminos+
caminos sobre la mar. A. Machado
6sndeton
Recurso estilstico contrario al polisndeton !ue consiste en omitir las con/unciones para dar mayor fluide%,
dinamismo, apasionamiento o empa!ue a la frase.
!grimas all: no valen+ arrepentimientos all: no aprovechan+ oraciones all: no se o-en+ promesas para
adelante all: no se admiten+ tiempo de penitencia all: no se da+ porque acabado el postrer punto de la vida
-a no ha- ms tiempo de penitencia= Nray (uis de "ranada.
Acude+ acorre+ vuela
traspasa la alta sierra+ ocupa el llano
no perdones la espuela
no des pa a la mano
menea fulminando el hierro insano= Nray (uis de (en.
8as+ pas2 mir+ mir2 vio+ vila2
dio muestras de querer+ hice otro tanto2
gui5+ gui52 tosi+ tos:2 seguila2
fuese a su casa -+ sin quitarse el manto+
al+ llegu+ toqu+ bes+ cubrila+
de,e el dinero - fuime como un santo. Atri*uido a 8ue'edo.
(a acumulacin de sintagmas sin neos e/erce un poderoso efecto de desconcierto en el nimo de lector, lo
!ue supo utili%ar muy *ien 6an Euan de la &ru%, !ue con frecuencia emple este recurso. (uis de "ngora lo
utili% ms ocasionalmente, en este e/emplo por caso, y en otros me%clndolo con su particular sentido del
hip.r*aton:
Descaminado+ enfermo+ peregrino+
en tenebrosa noche+ con pie incierto+
la confusin pisando del desierto+
voces en vano dio+ pasos sin tino.
6n$"ora
#el griego anaphora, CrepeticinD, figura retrica consistente en una repeticin de pala*ras al principio del
'erso o frase en la prosa, *ien de forma continua *ien de forma discontinua. Por e/. O)rase un hom*re a una
nari% pegado, B .rase una nari% superlati'a1O.
>ora de ocaso - de discreto beso2
hora crepuscular - de retiro2
hora de madrigal - de embeleso= Ru*.n #aro.
)n la prosa es una forma de insistencia machacona !ue ha sido muy eplotada por los autores clsicos de
sermones religiosos, como el ms !ue h*il Nray (uis de "ranada+ aperc*ase como persuade utili%ando al
mismo tiempo la reiteracin y la pregunta retrica, consiguiendo con lo segundo la ilusin de !ue el oyente
refleiona so*re lo mismo:
/ nadie podr negarme que donde concurre una multitud de pretendientes concurre una copiosa turba de
hipcritas) 41u es un pretendiente+ sino un hombre que est pensando siempre en figurarse a los dems
hombres distinto de lo que es6 41u es sino un farsante+ dispuesto a representar en todo tiempo el
persona,e que ms le convenga6 41u es sino un 8roteo+ que muda de apariencias seg3n le persuaden las
oportunidades6 41u es sino un camalen que alterna los colores como alternan los aires6 41u es sino un
ostentador de virtudes - encubridor de vicios6 41u es sino un hombre que est pensando siempre en
enga5ar a otros hombres6 Es verdad que son muchos los que le pagan en la misma moneda2 esto es+
aquellos mismos que busca como arquitectos de su fortuna) Dl miente virtudes - a l le mienten favores) Dl
va a enga5ar con adulaciones+ - a l le enga5an con esperanas)
A lo contrario se le denomina ep"ora.
6nadiplosis
&onsiste en la repeticin de una o 'arias pala*ras del final de un 'erso al comien%o del 'erso siguiente:
(-e+ no temas+ - a mi ninfa dile+
dile que muero. )ste*an Manuel de Pillegas
Abre+ que viene el aire
de tu palabra= *Abre.
Abre+ Amor+ que -a entra= *A-. Miguel ;ernnde%.
Mi sien+ florido balcn
de mis edades tempranas+
negra est+ - mi coran+
- mi coran con canas) Miguel ;ernnde%.
/o escucho cantos
de vie,as cadencias
que los ni5os cantan
cuando en corro ,uegan M)))J
- dicen tristeas+
tristeas de amores
de antiguas le-endas. Antonio Machado.
#adie ama solamente un coran%
un coran no sirve sin un cuerpo. E. M.X Nonollosa, "iudad del hombre+ #eN /ork.
)n el caso !ue solo se repita el final de la pala*ra se llama eco encadenado:
El $oberano ?aspar
par es de la bella Elvira
vira de amor ms derecha+
hecha de sus armas mismas. 6or Euana Qn.s de la &ru%.
6nacoluto o solecismo
&onstruccin anmala de la frase !ue llega a romper la gramaticalidad normati'a de la misma, por lo
general por ha*er cam*iado el !ue pronuncia o escri*e de idea a mitad de su desarrollo. &aracteri%a el estilo
de los iletrados o faltos de instruccin, o el de !uienes !uieren pasar por tales, como 6anta 0eresa de Ees$s.
)l solecismo consiste slo en un mal uso del lengua/e, !ue hace incurrir en impropiedad sintctica o
semntica, y de esa manera, para atacar el castellano afrancesado de su tiempo, 0oms de Qriarte hace
reprochar a su casti%a cotorra por su loro: @Pos no sois !ue una puristaA:
4/ su padre de usted no tendr el gusto de verle antes de marcharme6 Eacinto 9ena'ente, !a farndula.
Aalones para ni5os de goma ,Anuncio en una tienda de /uguetes-
(arra se *url en El caf del apresuramiento de los peridicos, !ue a$n hoy incurren en estos defectos de
mala gramtica:
8od:a haber criticado al se5or diarista el no pasar la vista por los anuncios que le dan+ para redactarlos de
modo que no hagan re:r+ como cuando nos dice que se venden ;apatos para muchachos rusos<
;pantalones para hombres lisos<+ ;escarpines de mu,er de cabra< - ;elsticas de hombre de algodn<)
"uando anuncia que el sombrerero 'ulano de &al+ deseando acabar cuanto antes con su corta existencia+ se
propone dar sus sombreros ms baratos2 que ;una se5ora viuda quisiera entrar en una casa en clase de
doncella+ - que sabe todo lo perteneciente a este estado<)))
1aralelismo
)ugenio Asensio distingue en su 8otica - realidad en el cancionero peninsular de la Edad Media, Madrid:
"redos, >LJM, tres tipos de paralelismo: el )er(al, !ue afecta a las pala*ras, el estructural, !ue afecta a la
sintais y el ritmo, y el sem$ntico, cuando se repite el pensamiento o significacin con modificacin del
significante.
)l primero o paralelismo )er(al caracteri%a a las &antigas de amigo galaico<portuguesas y a otras
composiciones peninsulares. 6e distinguen tres tipos:
a- Reiteracin del 'erso y del mo'imiento rtmico 'ariando slo el final, en !ue la pala*ra rimante es
sustituida por un sinnimo.
*- Redo*lamiento del concepto por medio de la epresin negati'a del pensamiento opuesto.
c- Reiteracin del 'erso entero con sintais, hip.r*aton y ritmo mudado.
)ste paralelismo aparece com*inado con el ms estricto del uso del estri*illo o *ordn ,algunas 'eces con
ataA"inida: el estri*illo tiene un re,et !ue enca*alga con la estrofa siguiente- y del leixaprn ,el $ltimo
'erso de una estrofa sir'e de inicial y se epande en otra-.
)l segundo o paralelismo estructural consiste en repetir una construccin sintctica, lo !ue confiere al
'erso un suplemento de ritmo. )s caracterstico de la poesa oriental, y en .l se distinguen un tipo en !ue los
pensamientos contrastan y otro en !ue son seme/antes. 3n e/emplo del primero:
&u querer es como el toro
!ue donde lo llaman 'a+
el mo es como la piedra,
donde lo ponen se est.
)n cuanto al segundo,
A los rboles altos
los lleva el viento2
a los enamorados
el pensamiento)
7tro e/emplo ilustrati'o se encuentra en estos 'ersos impares del romance del &onde 7linos:
A ella+ como hi,a de re-es+
la entierran en el altar2
a l+ como hi,o de condes+
unos pasos ms atrs)
7 en los sficos de Manuel de Pillegas:
'ilis un tiempo mi dolor sab:a2
'ilis un tiempo mi dolor lloraba
qu:some un tiempo+ mas agora temo+
temo sus iras)
As: los dioses con amor paterno+
as: los cielos con amor benigno
nieguen al tiempo que feli volares
nieve a la tierra)
)l tercero o paralelismo sem$ntico es propio de la poesa he*rea: los $almos y la mayor parte del !ibro de
Fob y los 8rofetas:
*Maldito el d:a en que nac:
- la noche que di,o% >a sido concebido un hombre.
"onvirtase ese d:a en tinieblas+
- /av all arriba lo ignore para siempre2
que ning3n ra-o de lu resplandeca sobre l)
!o cubran tinieblas - sombras+
se extienda sobre l la oscuridad+
- ha-a ese d:a un eclipse total)
1ue esa noche siga siempre en su oscuridad)
1ue no se a5ada a las otras del a5o+
ni figure en la cuenta del mes)
1ue sea triste aquella noche+
impenetrable a los gritos de alegr:a)
1ue la maldigan los que odian la lu del d:a+
- que son capaces de llamar al Diablo)
1ue no se vean las estrellas de su aurora2
que espere en vano la lu+
- no vea el despertar de la ma5ana+
pues no me cerr la puerta del vientre de mi madre
para as: ahorrarme a la salida la miseria)
48or qu no mor: en el seno
- no nac: -a muerto6
48or qu hubo dos rodillas para acogerme
- dos pechos para darme de mamar6
4( por qu no fui como un aborto que se esconde+
como los peque5os que nunca vieron la lu6
8ues ahora estar:a acostado tranquilamente
- dormir:a mi sue5o para descansar+
con los re-es - con los poderosos
que se mandan hacer solitarios mausoleos+
o con los pr:ncipes que amontonan el oro
- llenan de plata sus casas) (i*ro de Eo*, QQQ, ?<>I.
!etrucano o 3onmutacin
Euego de pala*ras !ue in'ierte o intercam*ia los t.rminos de una frase en la siguiente, para !ue el sentido de
.sta forme contraste o anttesis con el de la anterior. )s un recurso muy utili%ado por 3namuno para formar
parado/as:
4"mo creer que sientes lo que dices
o-endo cun bien dices lo que sientes6 9artolom. (eonardo de Argensola.
4$iempre se ha de sentir lo que se dice6
4#unca se ha de decir lo que se siente6 Nrancisco de 8ue'edo
...1ue a lo que todos les quitaste sola
te puedan a ti sola quitar todos N. de 8ue'edo, 8oes:a original, n$m. J>.
'altar pudo a $cipin 9oma opulenta2
mas a 9oma $cipin faltar no pudo... N. de 8ue'edo, 8oes:a original, n$m. =?G.
#o pudo 9oma sufrir las grandes haa5as - las santas costumbres de $cipin) "onocido l+ -+ religioso+
di,o% OMs quiero que con el destierro falte 9oma a $cipin+ que no que $cipin falte a 9oma en el
destierroO) *Extra5a medicina+ echar la salud para quedar sanos.))) N. de 8ue'edo, 7ida de Marco Aruto.
&ropel:a son de la malicia los buenos malos - los malos buenos. N. de 8ue'edo, 7ida de Marco Aruto.
4"ul ma-or culpa ha tenido
en una pasin errada%
la que cae de rogada+
o el que ruega de ca:do6
4( cul es ms de culpar+
aunque cualquiera mal haga+
la que peca por la paga
o el que paga por pecar6
8ues+ 4para qu os espantis
de la culpa que tenis6
queredlas cual las hacis
o hacedlas cual las buscis. 6or Euana Qn.s de la &ru%.
4En este pa:s no se lee porque no se escribe o no se escribe porque no se lee6 Mariano Eos. de (arra.
8iensa el sentimiento - siente el pensamiento Miguel de 3namuno
#osotros olvidamos al cuerpo+ pero el cuerpo no nos olvida a nosotros) *Maldita memoria de los rganos.
&iorn
En tiempos de las brbaras naciones+
colgaban de las cruces los ladrones)
Mas ahora+ en el $iglo de las !uces+
del pecho del ladrn cuelgan las cruces) 3go Nscolo
Beugma
Nrase en la !ue una pala*ra ya epresada se so*reentiende, !uier omiti.ndola, !uier e'ocndola mediante el
uso de pronom*res o epresiones decticas:
Mi tumba no anden buscando
por que no la encontrarn)
Mis manos son las que van
en otras manos+ buscando+
mi vo+ la que est gritando+
mi sue5o+ el que sigue entero. &arlos Mara "uti.rre%, Milonga del fusilado.
6e /uega con este recurso estilstico a lo largo de la Milonga del fusilado, de la !ue se conoce el autor, a
pesar de !ue a .l le hu*iera gustado !ue fuese annima, como tam*i.n a Andrade, el creador de la Ep:stola
moral a 'abio:
#o me pregunten quien so-
ni si me ha*an conocido
los sue2os !ue ha*a !uerido
crecern, aun!ue no estoy.
Ya no 'i'o, pero 'oy
en lo !ue anda*a so2ando.
Y otros !ue siguen peliando
harn nacer otras rosas1
)n el nom*re de esas cosas
todos me estarn nom*rando.
#o me recuerden la cara
que fue mi cara de guerra
mientras hubiera en mi tierra
necesidad de que odiara)
En el cielo que se aclara
sabrn como era mi frente)
Me o- re:r poca gente+
pero mi risa ignorada=
la hallarn en la alborada
del d:a que se presiente)
#o me pregunten la edad+
tengo los a5os de todos+
-o eleg: entre muchos modos
ser ms vie,o que mi edad)
/ mis a5os de verdad+
son los tiros que he tirado)
#asco en cada fusilado+
- aunque el cuerpo se me muera
tendr la edad verdadera
del ni5o que he liberado.
Mi tumba no anden buscando
por que no la encontrarn)
Mis manos son las que van
en otras manos+ buscando+
mi vo+ la que est gritando+
mi sue5o+ el que sigue entero)
/ sepan que solo muero
si ustedes van aflo,ando)
8orque el que muri peleando+
vive en cada compa5ero.
6e llama tam*i.n %eugma al empleo de un solo pronom*re con dos antecedentes posi*les:
$ucia de besos - arena+
-o me la llev del r:o... N. ". (orca
2ilepsis
Nrase donde se esta*lece la concordancia de acuerdo al sentido ,constructio ad sensum- y no a las reglas
gramaticales. Por e/. Puestra ma/estad est e!ui'ocado ,de g.nero-.
6posiopesis o reticencia
Nigura retrica !ue consiste en de/ar en suspenso el enunciado por considerar o*'io lo !ue se 'a a a2adir a
continuacin:
'ulano es un triunfador+ mientras que -o= no tienes ms que mirarme.
'isgona+ ruda+ necia+ altiva+ puerca+
?olosa -= basta+ musa m:a+
4cmo apurar tan grande letan:a6 8ue'edo
6e asocia a la irona cuando insin$a indirecta y maliciosamente algo !ue pudiera o de*iera decirse.
Cuiasmo
Nigura literaria !ue consiste en la ordenacin especular o in'ertida de los elementos !ue componen dos
sintagmas confrontados:
&anto respeto+ inclinaciones tantas
mostraban copas - almas abatidas= #iego de ;o/eda, !a "ristiada.
1ue hable nctar - que ambros:a escriba= 6oneto de (uis de "ngora.
/a sonoro clavel+ -a coral sabio... $oneto a !isi, N. de 8ue'edo.
?ipr(aton o transposicin
Alteracin del orden natural de la frase, !ue en castellano es en general en el orden sintagmtico
determinador Y determinado y en el orden oracional su/eto Y 'er*o Y complementos. )n los autores clsicos
del RPQ, amantes de la claridad renacentista, o*edece a intenciones epresi'as de puesta en relie'e:
A Dafne -a los braos le crec:an... "arcilaso
"arcilaso usa h*ilmente las rimas 'er*ales en pret.rito imperfecto, aun!ue a 'eces le fuercen al hip.r*aton,
para intensificar mediante el aspecto imperfecti'o el carcter descripti'o del soneto y para destacar lo
antinatural y 'iolento de la metamorfosis de #afne en laurel.
Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto= Nray (uis
)n el caso de Nray (uis el hip.r*aton 'iolento tiende a epresar su inesta*ilidad anmica, pero en este caso
tam*i.n la aspere%a del monte. Por otra parte, cuando se coloca el 'er*o al final de la frase suele ser para
imitar la sintais del latn, como ocurre en el siglo RP o en la poesa culterana del RPQQ. )isten numerosos
tipos de hip.r*aton. (a variatio, por e/emplo, consiste en despla%ar el segundo miem*ro de una pare/a de
pala*ras:
Y la furia del mar - el movimiento. "arcilaso.
$edienta de catstrofes - hambrienta... Miguel ;ernnde%.
(os hip.r*atos culteranos fueron muy atacados por los casticistas durante el siglo RPQQ+ (ope de Pega por
e/emplo, !uien, sin em*argo, lo us algunas 'eces, por ms !ue fuera slo para lograr efectos cmicos en su
teatro y en sus poemas pardicos:
En una de fregar ca- caldera= (a gatoma!uia.
Qn.s, tus *ellos ya me matan, o/os,
y al alma, ro*an pensamientos, ma,
desde a!uel triste, !ue te 'ieron, da,
no tan crueles, por tu causa, eno/os.
0us ca*ellos, prisiones de amor, ro/os,
con tal, me hacen 'i'ir, melancola,
!ue tu fiera, en mis lgrimas, porfa,
dar de mis, la cuenta a #ios, despo/os.
&reyendo !ue de m no, Amor, se acuerda,
temerario, le'ntase, deseo,
de 'er a !uien me, por desdenes, pierde.
8ue es 'enturoso, si me admite, empleo,
esperan%a de amor, me dice, 'erde,
'iendo !ue te, desde tan le/os, 'eo
3omposicin musical
Algunos tetos, so*re todo po.ticos, imitan las estructuras musicales en su composicin. Por e/emplo, la
composicin anular, de origen muy antiguo, mediante la cual un poema empie%a con uno o ms 'ersos !ue
'uel'en a repetirse al final, con 'ariaciones mnimas o sin ellas, cerrndose as la pie%a, !ue de esa forma
!ueda redonda, a la manera de un anillo al !ue se da la 'uelta para aca*ar en la misma /oya, in'itando a una
relectura infinita, cerrndose so*re s misma como un eco. Por otra parte, el poeta as!uena% Paul &elan, en
&odesfugue, imita la estructura de la fuga *achiana, epresando as en la lengua del enemigo el dolor por la
muerte de su familia en el campo de concentracin:
Nuga de la muerte
(eche negra del al*a la *e*emos en la tarde
la *e*emos al medioda y en las ma2anas la *e*emos en la noche
*e*emos y *e*emos
ca'amos una tum*a en los aires donde no es estrecho
un hom*re 'i'e en la casa y /uega con las serpientes !ue escri*e
!ue escri*e a Alemania cuando oscurece tus dorados ca*ellos Margarita
lo escri*e y sale frente a la casa y refulgen las
estrellas y con un sil*ido llama a sus perros de presa
y sil*a a sus /udos les hace ca'ar una tum*a en la tierra
nos manda tocad para el *aile
(eche negra del al*a te *e*emos de noche
te *e*emos en la ma2ana y al medioda te *e*emos en la tarde
*e*emos y *e*emos
3n hom*re 'i'e en la casa y /uega con las serpientes !ue escri*e
escri*e a Alemania cuando oscurece tus dorados ca*ellos Margarita
tus ca*ellos cenicientos 6ulamita ca'amos una tum*a en los aires donde no es estrecho
Pocifera ca'ad ms profundo en la tierra y 'osotros cantad y tocad
coge su arma del cinto y la enar*ola sus o/os son a%ules
hundid ms profundo las palas y 'osotros seguid tocando para el *aile
(eche negra del al*a te *e*emos en la noche
te *e*emos al medioda y en las ma2anas te *e*emos en la tarde
*e*emos y *e*emos
un hom*re 'i'e en la casa tus ca*ellos dorados Margarita
tus ca*ellos cenicientos 6ulamita .l /uega con las serpientes
Pocifera tocad ms dulcemente a la muerte la muerte es un maestro 'enido de Alemania
'ocifera haced sonar ms l$gu*res los 'iolines y luego su*id como humo en el aire
y tendr.is una tum*a en las nu*es donde no es estrecho
(eche negra del al*a te *e*emos de noche
te *e*emos al medioda la muerte es un maestro 'enido de Alemania
te *e*emos en la tarde y en las ma2anas *e*emos y *e*emos
la muerte es un maestro 'enido de Alemania su o/o es a%ul
te acierta con *ala de plomo te acierta con precisin
un hom*re 'i'e en la casa tus ca*ellos dorados Margarita
nos lan%a sus perros de presa nos da una tum*a en el aire
/uega con las serpientes y sue2a la muerte es un maestro 'enido de Alemania
tus ca*ellos dorados Margarita
tus ca*ellos cenicientos 6ulamita
(a regresin infinita !ue culti'a la llamada m$sica progresi'a o neZ age tiene tam*i.n su paralelo po.tico.
P.ase por e/emplo este poema de Euan 9onilla:
&aracola
#entro de esta caracola
ruge un mar contra una playa
en la !ue !ui% alguien haya
hallado otra caracola
!ue ahora se acerca al odo
para escuchar el sonido
de las paulatinas olas
!ue se rompen en la playa
en la !ue !ui% alguien haya
hallado otra caracola.
1ar$(ola
5arracin sim*lica o alegora en forma narrati'a, como las !ue utili% Eesucristo para predicar y aparecen
recogidas en los e'angelios. 6i contiene sentido moral o paren.tico se denomina aplogo, mientras !ue se
reser'a la denominacin par*ola en el siglo RR a los relatos sim*licos !ue no tienen sentido o tienen
sentido filosfico o eistencial, como las par*olas de Nran% [afFa:
(A PAR0Q#A
7rden. !ue tra/eran mi ca*allo del esta*lo. )l sir'iente no entendi mis rdenes. As !ue fui al esta*lo yo
mismo, le puse silla a mi ca*allo, y lo mont.. A la distancia escuch. el sonido de una trompeta, y le pregunt.
al sir'iente !u. significa*a. \l no sa*a nada y nada escuch. )n el portal me detu'o y pregunt: @]A dnde
'a el patrn^A @5o lo s.A, le di/e, @simplemente fuera de a!u, simplemente fuera de a!u. Nuera de a!u,
nada ms, es la $nica manera en !ue puedo alcan%ar mi metaA. @]As !ue usted conoce su meta^A, pregunt.
@6A, repli!u., @te lo aca*o de decir. Nuera de a!u, esa es mi metaA.
(os antiguos griegos y romanos utili%a*an los aplogos, especialmente las "$(ulas o cuentos de animales,
para inculcar en sus hi/os la .tica pragmtica del paganismo, cuyo 'alor fundamental era la imposi*ilidad de
!ue los hom*res cam*ien, doctrina fatalista !ue fue contaminada ms tarde por el influ/o de las diatri*as de
los cnicos y estoicos. )l cristianismo su*'erti esa creencia y con'irti la moralidad del aplogo en una
doctrina menos cruel y a*ierta a la e'olucin y el cam*io. )n el siglo RR, la par*ola regresa a sus fines
fatalistas e intenta des'elar la condicin eistencial del hom*re moderno.
3ontrapunto
0.cnica narrati'a dinmica !ue presenta simultneamente tiempos, lugares y persona/es sin pre'enir al
lector del cam*io. Alternan planos narrati'os distintos a causa del espacio, del tiempo o del persona/e. )n el
seno de un monlogo interior pueden aparecer presente, pasado y futuro alternando me%clados en la mente
del persona/e. )n la descripcin y narracin o*/eti'a pueden aparecer tam*i.n diferentes planos narrati'os
!ue transcurren en espacios ms o menos aleda2os dentro de un mismo instante de temporalidad, como
ocurre en el captulo PQQ del 3lises de Eames Eoyce:
&orny [elleher cierra su li*ro diario+ el P. &ommee su*e a un tran'a+ un marinero se desli%a por la es!uina+
9oody y Ratey toman la sopa en la cocina llena de humo+ la chica ru*ia prepara una cestilla de flores+ la
mecangrafa #unne escri*e y atiende el tel.fono1
(a no'ela El fulgor - la sangre de Qgnacio Aldecoa est conce*ida seg$n el contrapunto temporal, de forma
!ue los persona/es 'an y 'ienen del pasado al presente y al futuro continuamente. )s una t.cnica
'anguardista de origen anglosa/n ,;uley, "ontrapunto- propia del eperimentalismo narrati'o del siglo
RR.
Duxtaposicin y superposicin temporal
Recurso propio de la poesa moderna desde el siglo RR. &onsiste en cru%ar diferentes tiempos con un
mismo referente. As, un muchacho puede en el mismo poema con'ertirse en un anciano ,yuxtaposicin- y
al mismo tiempo puede contemplarse a s mismo /o'en desde un *alcn y como 'ie/o ,superposicin- en un
solo instante de presente, tal sucede en el poema @6ucesin de m mismoA de Nrancisco 9rines:
"on el sol - los p,aros el d:a se hace largo
- en la esquina el muchacho -a es este mudo anciano que vigila
el balcn
all: donde l se mira con un cuerpo a3n robusto - fatigado)
3oncesin
6e produce esta figura cuando el escritor finge sustentar *re'emente una opinin contraria a la !ue !uiere
defender para hacerla ms cre*le:
/o confieso que "risto da excelencia
al matrimonio santo - que lo aprueba)
*1ue Dios siempre aprob la penitencia. Nrancisco de 8ue'edo.
4A qu me lo dec:s6 !o s% es mudable+
es altanera - vana - caprichosa2
antes que el sentimiento de su alma+
brotar el agua de la estril roca)
s que en su coran+ nido de sierpes+
no ha- una fibra que el amor responda2
que es una estatua inanimada2 pero=
*es tan hermosa. ". A. 9.c!uer, 9imas.
1leonasmo
Redundancia 'iciosa de pala*ras distintas pero con el mismo significado o parecido. )stilsticamente sir'e
para intensificar el significado. 6e presenta en el lengua/e com$n como una forma de resaltar o destacar el
significado: @su*ir arri*aA, @salir afueraA, @entrar adentroA, @*a/ar a*a/oA, @'erla con mis propios o/osA etc1
1ersoni"icacin o prosopopeya
Atri*uir cualidades humanas a seres inanimados o irracionales. Muy empleado por los fa*ulistas.
Algo mir despus de s: la Muerte= "a*riel 9ocngel, siglo RPQQ.
1arodia
Qmitacin *urlesca de una o*ra literaria o del estilo de un autor. 6on especialmente propias de periodos
postclsicos, como por e/emplo el 9arroco. )n pintura, por e/emplo, Pel%!ue% parodia los temas
mitolgicos ,!os borrachos, !a fragua de 7ulcano, Marte-, o 8ue'edo se *urla del (rlando furioso de
Ariosto ,!ue era a su 'e% una *urla de los li*ros ca*allerescos medie'ales- en su inaca*ado 8oema de las
necedades - locuras de (rlando enamorado+ (ope de Pega del "ancionero de Petrarca en sus 9imas
humanas - divinas de 0om. 9urguillos y &er'antes hace lo mismo respecto a los li*ros de ca*alleras y
pastoriles en su 8ui/ote. )n el siglo RQR )spronceda parodia el estilo neoclsico con su El pastor
"lasiquino, y se autoparodia otras 'eces+ 6al'ador Mara "ran.s rehace *urlescamente numerosas peras
del RQR, como !a AohPme, y Pedro Mu2o% 6eca se chancea de forma insupera*le de la pretenciosidad del
teatro histrico romntico y modernista en su astracanada !a vengana de Don Mendo.
41u es poes:a6 Dices
mientras clavas en mi pupila
tu pupila marrn)
41u es poes:a6 4/ t3 me lo preguntas6
8oes:a so- -o) ,Parodia de 9.c!uer-
>o- ni cielos ni tierra me sonr:en+
ho- comprendo mi gran estupide)
ho- la he visto+ la he visto e iba con otro=
*Me cago en die. ,Parodia de 9.c!uer-
7ivo sin vivir en m:+
- tan alta vida espero+
que mientras muero o no muero
me esto- haciendo pip: ,Parodia de 6anta 0eresa de Ees$s-.
3n tipo de parodia, la parodia estilstica ,!ue no incluye crtica hacia lo imitado- o pastic*e, eige un gran
talento literario. )n ese terreno han destacado especialmente 0oms 6al'ador, &onrado 5al. Rolo y
algunos otros:
A la manera de Ale/andro #umas ,padre-
;e a!u uno de los captulos ms som*ros de la historia de Nrancia !ue, como el triste episodio del ;om*re
de la Mscara de ;ierro y otros del mismo /ae%, ha sido escamoteado persistentemente por los historiadores
oficiales, pero !ue se encuentra de*idamente documentado por un cronista de la .poca en los archi'os
secretos de la @9i*lioteca Ma%arinoA, apartado ?>I, casillero GKL, epediente >LJH.
)l cronista annimo nos narra lo siguiente, en el pintoresco franc.s de la .poca:
@)l rey 6ol amaneci nu*lado a!uella ma2ana. 6u nu*e no era de triste%a, ni de mal humor, ni de furia+ era,
simplemente, una nu*e de distraccin. )sto fue notado desde el primer momento por los cortesanos,
*asndose en el hecho, francamente inslito, de !ue, durante el *esamanos, 'arias 'eces se e!ui'oc
ofreciendo a los la*ios palatinos su regio pie.
&on tal moti'o, el se2or de Poltaire hi%o esta ingeniosa frase: @6u Ma/estad da hoy ms pie !ue nunca para
la adulacinA.
(uisa de (a'alli.re fue confundida por .l con una simple sir'ienta y reprendida se'eramente por no ha*er
*arrido las escaleras del (ou're. Para desagra'iarla, le regal un collar de perlas, cuyo precio ecesi'o
ha*ra hecho tem*lar las finan%as del reino, cosa !ue no ocurri por!ue se ol'id de pagarlo.
Pero el episodio ms gra'e fue el del desdichado maese Roulet. Maese Roulet era el encargado de mantener
templados y en orden los cuernos de 6u Ma/estad. 6u coleccin de cuernos de ca%a era c.le*re.
Maese Roulet se present a!uella ma2ana lle'ando al rey una nue'a pie%a para su coleccin. )l instrumento
esta*a hecho con el cuerno derecho de un toro sagrado de la Qndia, y sona*a mara'illosamente. )l rey
resopl los primeros compases de su alal fa'orito, y, al de'ol'er el instrumento al *uen menestral, le di/o:
<)s de los *uenos, mar!u.s.
<6ire 4respondi el *ueno de Roulet4, yo no soy mar!u.s, pertene%co al estado llano.
<)l rey de Nrancia no se e!ui'oca. #esde hoy lo eres. <"racias, sire. Y, si no es indiscrecin, ]mar!u.s de
!u.^
<Mar!u.s del &uerno 4fue la regia respuesta.
3na dama, de las muchas !ue en a!uella .poca tenan a*ierta @*outi!ue dDespritA, susurr:
<;e ah un ttulo al !ue la mitad de la no*le%a tiene derechos ad!uiridos.
Al orla, el se'ero Neneln enro/eci como una doncella.
)l nue'o mar!u.s pregunt:
<6ire, ]Puedo retirarme^
A lo !ue el rey 6ol, !ue ha*a 'uelto a caer en la distraccin !ue rega a!uella ma2ana, le respondi:
<Qd con #ios, estimado conde.
<])sto tam*i.n 'a en serio, sire^ 4interrog Roulet.
<])l !u., muchacho^
<(o de conde.
<$acr nom dEun chien. 4grit 6u Ma/estad, furioso por ha*erse e!ui'ocado otra 'e%, pero no !ueriendo
dar su cetro a torcer, pues era *astante testarudo, agreg4: &uando yo digo conde, conde es.
<"racias, Ma/estad, ]y conde de !u. soy ahora^
<#e lo mismo.
Pero un maestro de herldica, ciencia !ue respeta*a mucho (uis RQP, eplic !ue, al ascenderle en la escala
de la no*le%a, tendra !ue agregarle otro cuerno por lo menos. Y as se resol'i.
<]8uedamos, entonces 4di/o el monarca4, en !ue sois du!ue de los #os &uernos^
<#u!ue no, simplemente conde.
<];e dicho du!ue^ _Pues sea, y no me repli!u.is` _)n mi 'ida he 'isto un prncipe ms contestador`
<]A !u. prncipe os refers, sire^ 4pregunt el primer ministro Nou!uet, *astante alarmado por el giro !ue
toma*a el asunto.
<_A este prncipe Roulet de los cien mil cuernos` 4eclam el rey fuera de s, y agreg, ya perdidos los
estri*os de la corona4: _Qdos de a!u, Ma/estad, o me enlo!uecer.is`
3n impresionante silencio recorri la corte. (os cimientos del (ou're tem*la*an. )l monarca, reco*rando
su escasa lucide%, di/o entonces:
<(o siento mucho, mi po*re Roulet, pero como no puede ha*er dos reyes en Nrancia, pues el rey es el /efe
del )stado y el )stado soy yo, no tengo ms remedio !ue hacerte e/ecutar+ eso s, con honores reales.
Y el 'erdugo de Pars cumpli el penoso de*er de decapitar en secreto a Eaco*o ;onorato Roulet, rey de
Nrancia.
&onrado 5al. Rolo, Antolog:a apcrifa. 9uenos Aires: [apelus%, >LJ>, pp. >=G<>=J.
3n tipo de parodia es el contra"actum. 0oma como pie for%ado una o*ra determinada de un autor, !ue
repite en parte, pero sustituye lo esencial de la misma para darle una intencin distinta, !ue puede ser
sacrali%adora ,como hi%o 6e*astin de &rdo*a al 'ol'er a lo di'ino los poemas paganos de "arcilaso-,
o*sceni%adora ,como ocurre con la "ara,icomedia, parodia o*scena de El laberinto de 'ortuna de Euan de
Mena- o degradante, como hi%o ;ernando de Acu2a con la !uinta cancin en liras de ese mismo "arcilaso,
para *urlarse de la torpe%a como poeta de un ca*allero:
A un buen caballero+ - mal poeta+ la lira de ?arcilaso contrahecha
#e 'uestra torpe lira
ofende tanto el son, !ue en un momento
mue'e al discreto a ira
y a descontentamiento,
y 'os slo, se2or, !uedis contento.
Yo en speras monta2as
no dudo !ue tal canto endureciese
las fieras alima2as,
o a risa las mo'iese
si natura el rer les concediese.
Y cuanto ha*.is cantado
es para echar las a'es de su nido,
y el fiero Marte airado,
mirndoos, se ha redo
de 'eros tras Apolo andar perdido.
_Ay de los capitanes
en las su*limes ruedas colocados,
aun!ue sean alemanes,
si para ser loados
fueran a 'uestra musa encomendados`
Mas _ay, se2or, de a!u.lla
cuya *eldad de 'os fuere cantada`,
!ue 'os dar.is con ella
do 'erse sepultada
tu'iese por me/or !ue ser loada.
8ue 'uestra musa sola
*asta a secar del campo la 'erdura,
y al lirio y la 'aola,
do hay tanta hermosura,
estragar la color y la frescura.
0riste de a!uel cauti'o
!ue a escucharos, se2or, es condenado
!ue est muriendo 'i'o
de 'ersos enfadado,
y a decir !ue son *uenos es for%ado.
Por 'os, como sola,
no reprehende Apolo ni corrige
la mala poesa,
ni las plumas rige,
pues la 'uestra anda sola y nos aflige.
Por 'uestra cruda mano
a!uella triste traducin furiosa
no tiene hueso sano,
y 'i'e sospechosa
!ue aun 'ida le dar.is ms tra*a/osa.
Por 'os la docta musa
no da fa'or a nadie con !ue cante,
y mil !uerellas usa
con un llanto a*undante,
mas nunca escarmentis para adelante.
A 'os es 'uestro amigo
gra'e, si no os ala*a, y eno/oso,
y si 'erdad os digo,
daisme por am*icioso,
por hom*re !ue no entiende o sospechoso.
6i yo poeta fuera,
'iendo la cosa ya rota y perdida,
a Apolo le escri*iera,
pues !ue de s se ol'ida,
!ue reforme su casa o la despida.
8ue no ha sido engendrada
la poesa de la dura tierra,
para !ue sea tratada
como enemigo en guerra
de !uien se muestra amigo y la destierra.
)lla anda temerosa
con so*rada ra%n, y tan co*arde,
!ue aun !ue/arse no osa,
ni halla !uien la guarde
de !ue en 'uestro poder no haga alarde.
Y estis os alegrando,
el pecho contra Apolo empedernido,
y a su pesar cantando,
de !ue .l est sentido
y el coro de las musas muy corrido.
Por ley es condenado
cual!uier !ue ocupa posesin a/ena,
y es muy a'eriguado
!ue con tra*a/o y pena
el oro no se saca do no hay 'ena.
Pues ]!u. podr decirse
de !uien de 'ersos llenos de aspere%a
no !uiere arrepentirse,
y para tal dure%a
anda sacando fuer%as de fla!ue%a^
6e2or, unos de/aron
fama en el mundo por lo !ue escri*ieron,
y de otros se *urlaron,
!ue, en o*ras !ue hicieron,
a/eno parecer nunca admitieron.
Pala*ras aplicadas
podran ser .stas a 'uestra escritura,
pero no se2aladas,
por!ue es en piedra dura,
y ya 'uestro escri*ir no tiene cura.
Mas digo finalmente,
aun!ue decirlo es ya cosa ecusada,
!ue no hagis la gente
de 'os mara'illada,
/untando mal la pluma con la espada.
Mueran luego a la hora
las p$*licas estancias y secretas,
y no !ueris agora
!ue 'uestras imperfetas
o*ras y rudo estilo a los poetas
den inmortal materia
para cantar, en 'erso lamenta*le,
las faltas y miseria
de estilo tan culpa*le,
digno !ue no sin risa d.l se ha*le.
Por otra parte, eiste un tipo de parodia !ue se reali%a en una mitura de latn y l.ico romance, el llamado
latn macarrnico ,en la )spa2a del Renacimiento no se le llama*a as, sino lat:n genovisco, esto es
Cgeno'.sD-, parodias !ue tienen su origen le/ano en los poemas goliardescos y su denominacin oficial en la
Macaronea de 0ifi 7dasi ,>GLM-, para alcan%ar el .ito con los Maccheronee del famoso 0efilo Nolengo
,>GLI<>HGG-, ms conocido *a/o el so*renom*re de @Merln &ocayoA. )n )spa2a culti'aron estas parodias,
entre otros, 6nche% 9ar*ero, !ue escri*i un poema .pico so*re Eos. Q llamado !a 8epinada, o ms
propiamente Qgnacio &al'o, !ue escri*i un 1ui,ote en latn macarrnico, del !ue copio su comien%o:
Qn isto captulo tratatur de !ua casta pa/arorum erat dminus 8ui/otus et de cosis in !ui*us mata*at tempus
Qn uno lugare manchego, pro cu/us nmine non 'olo calentare cascos, 'i'e*at facit paucum tempus. !uidam
fidalgus de his !ui ha*ent lan%am in astillerum, adargam anti!uam, rocinum flacum et perrum galgum, !ui
curre*at sicut nima !uae lle'atur a di*olo. Manducatoria sua consiste*at in unam ollam cum pi%ca ms e
'aca !uam e carnero, et in unum gilis<mgilis !ui llama*atur salpiconem, !ui erat cena ordinaria, eceptis
die*us de 'iernes !uae cam*ia*atur in lent./i*us et die*us dominguis in !ui*us talis homo chupa*atur unum
palominum. Qn isto consume*at tertiam partem suae haciendae, et restum consume*atur in tra/is decorosis
sicut sayus de 'elarte, cal%ae de 'elludo, pantufli et alia 'estimenta !ue non 'eniut ad cassum.
0esin"ormacin
6ilenciar interesadamente la 'erdad de lo !ue ocurre por medio de di'ersos procedimientos retricos. )n
realidad se recurre a cuatro mecanismos generales:
>. &reacin de dicotomas mani=ueas o demoni@acin: con'ertir al oponente en el dia*lo nos
transforma a nosotros en #ios, y por lo tantos somos tan indiscuti*les como .l.
=. 3tili%acin de trminos de e"ecto place(o mentirosos en s mismos pero !ue de tan repetidos
ad!uieren el carcter de 'erdad o creencia+ sir'en como relleno impidiendo pensar con claridad o
'edando desarrollar una opinin diferente o crtica sin hostilidad. "uy #urandin, eperto en
desinformacin, define con claridad el fenmeno: @(a eistencia de pala*ras hace creer en la
eistencia de cosas y la propaganda al escoger pala*ras !ue utili%a, y al repetirlas, instala en los
espritus /uicios de eistencia as como /uicios de 'alorA. )n definiti'a, se trata de la 'ie/a receta
goe**elsiana de !ue Cuna mentira repetida mil 'eces se con'ierte en una 'erdadD <lo !ue Eean Pierre
Naye defini como Cprincipio de creacin de acepta*ilidadD: algo !ue se multiplica
eponencialmente, en eficacia e intensidad, a tra'.s de los medios de comunicacin glo*ales. (a
reiteracin so*re lasD armas de destruccin masi'aD aca* instalando .stas, como una certe%a, en el
imaginario de las sociedades receptoras. Meses despu.s, con reticencias, fue aceptndose su
ineistencia pero Cla eistencia de pala*rasD ha*a hecho creer en Cla eistencia de cosasD. Y esta
estrategia se complet instalando C/uicios de 'alorD mediante la denominacin de sus acciones, como
ya se 'iene haciendo desde hace dos d.cadas: la in'asin de Panam en >LKL se denomin C&ausa
EustaD+ la de 6omalia en >LL=, CRestaurar la )speran%aD+ ;ait en >LLG, CRescate de la #emocraciaD,
y as sucesi'amente hasta la C(i*ertad #uraderaD desencadenada por el >><6. (a eistencia
ling:stica de esos o*/eti'os admira*les hace creer en !ue esos son los o*/eti'os reales y !ue, por
tanto, se trata de operaciones militares admira*les. )s lo !ue podra calificarse, tomando la
definicin de Ale "ri/elmo, como @pala*ras teloneras del a*uso y la agresinA. 7tro e/emplo
caracterstico es la autodenominacin Clos aliadosD *eneficindose del prestigio !ue esa referencia
tiene desde la QQ "uerra Mundial frente al totalitarismo y de la impregnacin del cine
estadounidense.
?. 2impli"icacin conceptual. 5o se trata de eplorar la realidad con sentido crtico, sino de manio*rar
para hacerse con su control. )l calificati'o Cco*ardeD, por e/emplo, se generali%a para cual!uier
accin terrorista ,aun!ue no sea el ms apropiado para entender !ue diecinue'e hom*res hu*iesen
secuestrado cuatro a'iones para estrellarlos contra centros sim*licos del poder- y, fuera del
mani!uesmo intrnseco, es un uso caracterstico del lengua/e destinado a eliminar la comple/idad del
asunto reduci.ndolo al campo semntico de la masculinidad fa'oreciendo por contraste la aparicin
del @h.roeA, !ue es, !u. casualidad, el !ue ha*la. (a simplificacin es constante en grandes pala*ras
como CEusticiaD o C(i*ertadD !ue se mane/an sin 'oluntad de profundi%ar en su significado e incluso
ignorando muchas 'eces sus aplicaciones ms profundas y amena%adas como la li*ertad de reunin o
de prensa.
G. )mpleo de pala(ras anestsicas o eufemismos http:BBretorica.li*rodenotas.comBinde.php^idbKJ.
@#a2os colateralesA enmascara la *rutalidad y la ar*itrariedad de la guerra para !uienes la siguen a
tra'.s de los medios desconociendo sus connotaciones. #e forma seme/ante act$a el t.rmino
@o*/eti'osA, aun!ue se trata de una pala*ra ms transparente por formar parte de la realidad
cotidiana, caso caracterstico de formulacin de tipo a*stracto, !ue propicia un distanciamiento de la
'iolencia y neutrali%ar el factor humano de la compasin. &on una estrategia diferente pero lineal se
usa Cintereses 'italesDgenerando una sugestin trascendental para difuminar lo !ue no son sino
intereses materiales o econmicos
Procedimientos tam*i.n usados para la desinformacin y manipulacin de grandes con/untos de personas o
masas son la demoni%acin, el esoterismo, la mentira, la omisin, la so(rein"ormacin, la
descontextuali@acin, la analoga, la met$"ora y el adjeti)o disuasi)o.
>. 0emoni@acin o satani%acin. 0ipo de descontetuali%acin !ue consiste en identificar la opinin
contraria con el mal, de forma !ue la opinin del opinante !uede as enno*lecida o glorificada.
;a*lar del 'ecino como de un demonio nos con'ierte a nosotros en ngeles. (as @guerras santasA
siempre sern menos in/ustas !ue las guerras, a secas. 7tro e/emplo: lo $nico !ue omos a diario en
las tele'isiones so*re Qnternet es lo lleno !ue est de pederastas, de piratas informticos, de
copiadores de softZare ilegales, de ladrones de m$sica, de ladrones de cine, de ladrones de noticias,
de ladrones de tra*a/os acad.micos, de ladrones de imgenes, de ladrones de ideas, de ladrones de
copyright, de ladrones de1. 6odoma y "omorra fueron una guardera infantil al lado de la red de
redes. Para nada se menciona el intercam*io glo*al de ideas, la creati'idad, el altruismo de los
creadores de softZare li*re, la generosidad de los internautas para con las in/usticias, la solidaridad
entre pue*los distantes, la amistad entre gentes separadas por miles de Filmetros1 )n definiti'a,
las grandes posi*ilidades de comunicacin !ue ofrece este medio a unos precios @ase!ui*lesA
,'.anse las comillas- y !ue parece ser aterrori%an a los poderosos. 6i a2adimos a esto !ue Qnternet no
ha resultado ser el negocio !ue ellos espera*an, pues la cosa empie%a a estar muy clara: @;agamos
negocio por las *uenas o por las malas. )mpecemos regulando QnternetA: la informacin se ti2e con
la intencin de !uien la controla.
)l procedimiento es muy antiguo y han recurrido a .l frecuentemente historiadores poco imparciales
asociados al o a los !ue mandan, tengan la ideologa !ue tengan. P.ase por e/emplo lo !ue escri*e el
cronista real Pero Mea so*re el le'antamiento comunero contra &arlos P:
Dos a5os - medio hab:a+ - aun no cabales+ que el Emperador hab:a venido a estos reinos -
goberndolos por su persona - presencia+ - los ten:a en mucha tranquilidad+ pa e ,usticia+ cuando
el demonio+ sembrador de cia5as+ comenG a alterar los pensamientos e voluntades de algunos
pueblos - gentes2 de tal manera que se levantaron despus tempestades - alborotos - sediciones=
Mea, !ue poco despu.s machaca @como digo, todo esto fue o*ra del demonioA arre*ata,
demoni%ando a los comuneros, las causas, ms lgicas !ue infernales, !ue tenan para al%arse. 6e
presta especialmente a la demoni%acin el tema del patriotismo en *oca de @sal'apatriasA, a causa
del pathos !ue impregna determinados temas, y !ue emana de lo !ue PoliaFo' estudi como
epresin colecti'a de la necesidad paranoica de grandificar o magnificar al padre para di'ini%ar al
hi/o. @5uestros demonios familiaresA fue epresin corriente durante el fran!uismo, as como la de
@los enemigos seculares de la patriaA. )l doctor Eohnson escri*i !ue @el patriotismo es el $ltimo
refugio de los canallasA.
=. -l adjeti)o disuasi)o. Algunas pala*ras y epresiones no admiten r.plica ni ra%onamiento lgico:
son a*solutamente contundentes y o*ligan a someterse a ellas. 6u contundencia eclipsa toda posi*le
duda: la constitucin o la integracin europea es, por e/emplo, irre'ersi*le. (a misma aplicacin
tienen los ad/eti'os incuestionable, inquebrantable, inasequible, insosla-able, indeclinable y
consustancial. 6u maimalismo sir'e para remachar cual!uier discurso y crear una atmsfera
irrespira*le de monologa. Adems, seg$n &homsFy, muchas de estas pala*ras suelen atraer otros
elementos en cadena formando leas: adhesin inquebrantable, inasequible al desaliento
,incorrecto, ya !ue inase!ui*le significa inalcan%a*le, inconsegui*le-, deber insosla-able, turbios
mane,os, leg:timas aspiraciones, absolutamente imprescindible... (eas redundantes, como en
@totalmente llenoA o @a*solutamente indiscuti*le, inacepta*le o inadmisi*leA.
?. -l esoterismo. 0endencia al enigma y al oscurantismo en la epresin, !ue es si*ilina, am*igua y
enredada, cercana a las ra%ones !ue ni atan ni desatan o *ernardinas, de forma !ue cual!uier
interpretacin es plausi*le y, por lo tanto, errada. Por e/emplo, es ha*itual entre los polticos ha*lar
de las reglas de ,uego, pero nadie dice cules son+ tam*i.n se ha*la del marco institucional, pero
nadie ha descrito ese marco+ tampoco eiste !uien lle'e el empadronamiento de las llamadas
familias pol:ticas, etc1 )s frecuente el alargamiento de las construcciones 'er*ales en forma de
per"rasis )er(ales parali%antes, y fatigosas construcciones pasi'as analticas, y se usa adems la
*ipr(ole, la diloga o disemia, la eufona y el n"asis ,dar a entender ms de lo !ue se dice-,
recurriendo a *ipernimos. (as pala*ras del poltico, adems, a*usan del lxico a(stracto, toman
segundos acentos en"$ticos al principio o en los prefi/os y se alargan mediante procedimientos
in$tiles de deri)acin: e,ercitar ,y me/or, .</ercitr- por e/ercer, complementar por completar,
se5aliar por se2alar, metodolog:a por m.todo, problemtica por pro*lema1 6on caractersticos los
'er*os CampliadosD 'iciosamente con el sufi/o Ei@ar, como ,udicialiar por encausar, criminaliar
por incriminar, concretiar por concretar, sectorialiar, potencialiar, institucionaliar,
funcionaliar, instrumentaliar, racionaliar, desdramatiar, ideologiar, sobredesideologiar,
ob,etiviar... Algunos llaman a este frenes por alargar las pala*ras sex=uipedalismo.
P.ase el siguiente e/emplo, ela*orado por &er'antes, de *ernardina:
0&Q07 8or esta ve+ probemos%
que si el pacho consiente bernardinas+
el tiempo entretendremos)
A5#.
*"on que facilidad te determinas
a hacer bellaquer:as.
&7R.
>acia nosotros vienen)
0&Q07.
#o te r:as=
D:ganos+ gentilhombre+
as: la diosa de la verecundia
reciproque su nombre+
- el blanco pecho de tremante en,undia
soborne en confornino%
4adnde va+ si sabe+ este camino6
A5A60A6Q7
Mancebo+ so- de le,os+
- no se responder a esa pregunta)
0&Q07
D:game% 4son refle,os
los marcutcios que asoman por la punta
de aquel monte+ compadre6
&7R.
*Aellaco sois+ por vida de mi madre.
4Aernardinas a horma6
/o apostar que el duque no le entiende)
A5A60A6Q7
>ablaisme de tal suerte+
que no s responderos)
0&Q07
8ues atiende+
gamicivo+ - est atento)
&7R.
*1u donaire - qu gracioso acento.
0&Q07
Digo que si mi paso
tiendo por los barrancos deste llano+
4si podr hacer al caso6
A5A60A6Q7
Digo que no os entiendo+ amigo hermano)
0&Q07
8ues bien claro se aclara+
que es clara+ si no es turbia+ el agua clara)
1uiero decir que el tronto+
por do su curso lleva al horionte+
est a caballo+ - prompto
a propagar la cima de aquel monte)
A5A60A6Q7
*/a+ -a2 -a esto- en ello.
0&Q07
48ues qu quiero decir+ gomio+ camello6
A5A60A6Q7
1ue son bellacos grandes
los mancebitos de primer tonsura)
0&Q07
&ontn+ no te desmandes+
que llevars del sue5o la soltura)
&7R.
Mi se5or estudiante+
mire no haga que le asiente el guante)
A5A60A6Q7
"onfieso que al principio
-o no entend: la flor de los mancebos)
A5#.
Arena+ cal - ripio
trago+ mi se5orao papahuevos)
&7R.
$u flor se ha descubierto)
0&Q07
8ues arpo deste+ - vo-me a me,or puerto) &er'antes, El !aberinto de amor, Q, esc. =.X
)l lengua/e poltico ha llegado a ser *auti%ado como o"icials, a causa de su ininteligi*ilidad. (a /erga
*urocrtica cancilleresca incluso ha llegado a arrancar eclamaciones desa*ridas a polticos ante prrafos
desalmados como estos:
93brica de la disposicin transitoria segunda) $e suprime la referencia a las tarifas de conexin para
desarrollar el contenido resultante de la tramitacin previa en el "ongreso de los Diputados) 8or 3ltimo+
tambin por raones de tcnica legislativa+ una disposicin derogatoria que prev expresamente la
abrogacin del 9eal Decreto !e- del que tra,o origen este Decreto !e-)
9las*A'acF
0.cnica utili%ada tanto en el cine como en la literatura !ue altera la secuencia cronolgica de la historia
conectando momentos distintos y transladando la accin al pasado. )n literatura &he $ound and the 'ur- de
Uilliam NaulFner, o 8edro 8ramo de Euan Rulfo son dos e/emplos significati'os.
+onlogo interior
0.cnica literaria !ue trata de reproducir los mecanismos del pensamiento en el teto, tales como la
asociacin de ideas. Algunas de las o*ras ms famosas en las !ue se utili%a esta t.cnica son el Cl-sses o
8ortrait of an Artist as a /oung Men de Eames Eoyce. 6e caracteri%a principalmente por la fusin del mundo
real y el mundo interior, imaginado por alguno de los protagonistas. &on frecuencia, en este tipo de
literatura, resulta complicado de descifrar lo !ue ocurre. 5ormalmente, los escritores utili%an largas
oraciones !ue saltan de un pensamiento hacia otro y en algunas ocasiones, e'itan utili%ar signos de
puntuacin para no romper la asociacin de ideas y reproducir el tempo real de la psi!ue humana. )n su
forma ms etrema se denomina flu/o o corriente de conciencia.
Interdiscursi)idad
Relacin entre un discurso artstico escrito y un discurso artstico producido por otra disciplina artstica
diferente: discurso musical, pictrico, etc1
-xtratextualidad
Relaciones entre los tetos producidos por un autor y los tetos producidos por otro. Por e/emplo, entre el
"ntico espiritual y !a noche oscura del alma de 6an Euan de la &ru% y el "antar de los cantares del
Antiguo 0estamento:
En una noche escura+
con ansias+ en amores inflamada+
*oh dichosa ventura.
sal: sin ser notada
estando -a mi casa sosegada)
A escuras - segura
por la secreta escala+ disfraada+
*oh dichosa ventura.
a escuras - en celada+
estando -a mi casa sosegada)
En la noche dichosa+
en secreto+ que naide me ve:a+
ni -o miraba cosa+
sin otra lu - gu:a+
sino la que en el coran ard:a)
Aqusta me guiaba
ms cierto que la lu de mediod:a
a donde me esperaba
quien -o bien me sab:a
en parte donde nadie parec:a)
*(h noche+ que guiaste.
*(h noche amable ms que la alborada.
*(h noche que ,untaste
Amado con amada+
amada en el Amado transformada.
En mi pecho florido+
que entero para l solo se guardaba+
all: qued dormido+
- -o le regalaba
- el ventalle de cedros aire daba)
El aire de la almena+
cuando -o sus cabellos esparc:a+
con su mano serena
en mi cuello her:a
- todos mis sentidos suspend:a)
1uedme - olvidme
el rostro reclin sobre el amado2
ces todo+ - de,me
de,ando mi cuidado
entre las aucenas olvidado) 6an Euan de la &ru%
&antar de los cantares, cap. QQQ:
8or las noches busqu en mi lecho al que ama mi alma2
lo busqu+ - no lo hall)
/ di,e% ;Me levantar ahora+ - rodear por la ciudad2
por las calles - por las plaas
buscar al que ama mi alma<)
!o busqu+ - no lo hall)
Me hallaron los guardas que rondan la ciudad+
- les di,e% ;4>abis visto al que ama mi alma6<
Apenas hube pasado de ellos un poco+
hall luego al que ama mi alma2
lo as:+ - no lo de,+
hasta que lo met: en casa de mi madre+
- en la cmara de la que me dio a lu)
/o os con,uro+ oh doncellas de Ferusaln+
por los coros - por las ciervas del campo+
que no despertis ni hagis velar al amor+
hasta que quiera el corte,o de bodas
41uin es sta que sube del desierto como columna de humo+
sahumada de mirra - de incienso
- de todo polvo aromtico6
>e aqu: es la litera de $alomn2
sesenta valientes la rodean+
de los fuertes de Israel)
&odos ellos tienen espadas+ diestros en la guerra2
cada uno su espada sobre su muslo+
por los temores de la noche)
El re- $alomn se hio una carroa
de madera del !:bano)
>io sus columnas de plata+
su respaldo de oro+
su asiento de grana+
su interior recamado de amor
por las doncellas de Ferusaln)
$alid+ oh doncellas de $ion+ - ved al re- $alomn
con la corona con que le coron su madre en el d:a de su desposorio+
- el d:a del goo de su coran)
Intratextualidad
Relaciones entre tetos producidos por el mismo autor. )l autor se imita a s mismo en otro pasa/e, como
por e/emplo "arcilaso imita su soneto tercero en su .gloga tercera:
6oneto QQQ
A Dafne -a los braos le crec:an
- en luengos ramos vueltos se mostraban2G
en verdes ho,as vi que se tornaban
los cabellos que al oro escurec:an)
De spera cortea se cubr:an
los tiernos miembros+ que a3n bullendo Qstaban+
los blancos pies en tierra se hincaban
- en torcidas ra:ces se volv:an)
Aquel que fue la causa de tal da5o
a fuera de llorar+ crecer hac:a
este rbol+ que con lgrimas regaba)
*(h miserable estado+ oh mal tama5o+
que con llorarla creca cada d:a
la causa - la ran por que lloraba.
\gloga tercera:
Dafne+ con el cabello suelto al viento+
sin perdonar al blanco pie corr:a
por spero camino tan sin tiento
que Apolo en la pintura parec:a
que+ porque ella templase el movimiento+
con menos ligerea la segu:a2
l va siguiendo+ - ella hu-e como
quien siente al pecho el odBoso plomo)
Mas a la fin los braos le crec:an
- en sendos ramos vueltos se mostraban2
- los cabellos+ que vencer sol:an
al oro fino+ en ho,as se tornaban2
en torcidas ra:ces sEextend:an
los blancos pies - en tierra se hincaban2
llora el amante - busca el ser primero+
besando - abraando aquel madero=
6rc*itextualidad
&on/unto de categoras generales o trascendentes en las !ue se englo*an los tetos: tipos de discurso, modos
de enunciacin, g.neros literarios etc1
?ipertextualidad
Relacin de un teto 9 ,*ipertexto, todo teto deri'ado de otro anterior por transformacin simple o
indirecta- con un teto A ,*ipotexto, todo teto !ue origina otro- en el !ue se inserta de una manera !ue no
es el comentario. Por e/emplo, la transformacin de un teto anterior o la imitacin estilstica. As, por
e/emplo, la 7disea de ;omero es el hipoteto de los seis primeros li*ros de la Eneida de Pirgilio, y la Iliada
de los seis $ltimos.
+etatextualidad
Relacin !ue un teto mantiene con otro !ue ha*la de .l, esto es, la relacin crtica. As, por e/emplo, los
comentarios de &lemencn al 1ui,ote de &er'antes, las notas de R$a a las o*ras de "ue'ara, los comentarios
del 9rocense y de ;errera a "arcilaso y los de gran n$mero de autores a "ngora.
1aratextualidad
Relacin !ue un teto mantiene con otros tetos de su periferia: ttulo, su*ttulo, prlogos, eplogos, notas al
margen, notas al pie, so*recu*iertas, fa/as, captulos desechados, *orradores1
Intertextualidad
Relacin de copresencia !ue un teto mantiene con otro. 6eg$n un grado decreciente de literalidad y
eplicitidad, puede ser cita, alusin o plagio.
*(h+ poes:a+ santa poes:a+
samaritana lu en mi sendero+
flor en mi duelo+ dardo en mi alegr:a.
Por ti de*o morir y por ti muero,
te quisiera decir como dec:a
el bardo de la lira - el acero= )nri!ue "on%le% Martne%
)n este teto modernista se alude a un 'erso de "arcilaso:
8or vos he de morir - por vos muero
&omo no se menciona el autor claramente, el teto se encuentra entre la cita y la alusin. 6in em*argo, ya
resulta ser una alusin la mencin de samaritana lu% en mi sendero, !ue alude a un pasa/e e'ang.lico sin
mencionarlo+ el teto resulta tan conocido !ue la mencin sera enfadosa. )l plagio, por el contrario,
consiste en omitir deli*eradamente la mencin al autor y copiar ser'ilmente su o*ra, como hace, por
e/emplo, el franc.s 6carron con (ope de Pega, pues, aun!ue 'ara algo la descripcin !ue es o*/eto del
poema, lo principal del poema, la conclusin final, es id.ntica:
"aen de un monte a un valle entre piarras+
guarnecidas de frgiles helechos+
a su margen carmbanos deshechos+
que cercan olmos - silvestras parras)
#adan en su cristal ninfas biarras+
competiendo con l cndidos pechos+
dulces naves de amor+ en ms estrechos
que las que salen de espa5olas barras)
&iene este monte por vasallo a un prado+
que para tantas flores le importuna
sangre las venas de su pecho helado2
- en este monte - l:quida laguna+
para decir verdad como hombre honrado+
,ams me sucedi cosa ninguna) (ope de Pega.
Cn Mont+ tout hriss de 9ochers R de 8ins+
collosse que la terre oppose au choc des nues+
dEoS les boeufs dans les camps sont pris pour des lapins
et les arbres plus grands pour des herbes menues+
7omit T gros bouillons+ de ses froids intestins+
un torrent qui+ grossi dEeaux+ du "iel descendues+
et faisans plus de bruit que cent mille !utins+
entraisne dans les champs mille roches cornues)
!a foudre quelquefois le couvre tout de feu2
mais la foudre ne faict que le noircir un peu
et faire un peu fumer sa cime inbranlable)
$ur ce superbe mont+ ,usquEaux "ieux lev+
pour vous vous dire la chose en homme veritable+
il ne mEest+ sur mon Dieu+ ,amais rien arriv) Paul 6carron
Prcticamente lo mismo hace 6carron con este otro soneto de (ope, aun!ue con algo menor ser'ilismo:
$oberbias torres+ altos edificios+
que -a cubristeis siete excelsos montos+
- ahora en descubiertos horiontes
apenas de haber sido dais indicios2
griegos liceos+ clebres hospicios
de 8lutarcos+ 8latones+ Fenofontes+
teatro que lidi rinocerontes+
olimpias+ lustros+ ba5os+ sacrificios2
4qu fueras deshicieron peregrinas
la ma-or pompa de la gloria humana+
imperios+ triunfos+ armas - doctrinas6
*(h gran consuelo a mi esperana
que el tiempo que os volvi breves rUinas
no es mucho que acabase mi sotana.
$uperbes monumens de lEorgeuil des humains+
piramides+ tombeaux+ dont la vaine structure
a tmoign que lEart+ par lEadresse des mains
et lEassidu travail+ peut vaincre la nature+
vieux palais ruine+ chef dEoeuvres des 9omains
et les derniers efforts de leur architecture+
"ollise+ oS souvent ces peuples inhumains
de sEentrEassassiner se donnaient tablature+
par lEin,ure des ans vous estes abolis+
ou du moins+ la plus part vous estes dmolis%
il nEest point de ciment que le temps ne dissoude)
$i vos marbres si dur ont sent- son pouvoir+
dois0,e trouver mauvais quEun meschant pourpoint noir
qui mEa dur deux ans soit perc par le coude6
8ranstextualidad
0rascendencia tetual de un teto respecto a otro teto o tetos, !ue puede ser clasificada en cinco tipos:
intertetualidad, paratetualidad, metatetualidad, hipertetualidad y architetualidad.
2orites
Nalacia o ra%onamiento errneo compuesto de muchas proposiciones encadenadas, de modo !ue el
predicado de la antecedente pasa a ser su/eto de la siguiente, hasta !ue en la conclusin se une el su/eto de la
primera con el predicado de la $ltima, conlle'ando una falsedad a la !ue se ha llegado gradualmente y !ue
se !uiere hacer pasar por cierta re'isti.ndola de apariencia de racionalidad. P.e, @)l Per$ es (ima. (ima es el
/irn de la 3nin. )l /irn de la 3nin es el CPalais &oncertD. (uego, el Per$ es el CPalais &oncertD.A A.
Paldelomar. Pisco. P.ase concatenacin.
0eprecacin
Nigura retrica !ue consiste en dirigir un ruego o s$plica 'ehemente. P.ase optacin.
6nticlmax
&errar una composicin o prrafo con lo contrario a lo esperado, de forma negati'a para el autor, aun!ue por
lo general se hace para preparar me/or un clma posterior desarmando la hostilidad del p$*lico con una
autoinculpacin captando su *ene'olencia+ otras 'eces se utili%a conscientemente como *urla, de forma
pardica, para e'itar los finales acostum*rados:
/ en este monte - l:quida laguna+
para decir verdad como hombre honrado+
,ams me sucedi cosa ninguna) (ope de Pega.
,losolalia
3so de pala*ras o grupos de pala*ras, metforas, onomatopeyas, inter/ecciones, estrofas etc. !ue no tienen
un referente determinado y la significacin de las cuales est presente ms en el significante meramente
ac$stico !ue en el significado !ue puedan acarrear.
0atismo
Norma de ha*lar o escri*ir !ue a*usa de los 'oca*los sinnimos. 6i resulta inmoti'ada es un defecto
desagrada*le, pero como recurso estilstico es una forma de intensificacin o pleonasmo.
!o que no puede ser+ no puede ser+ - adems es imposible) )l "uerra
Me siento+ me arrellano - me repantigo) Annimo
I el meu amor em deixa sol+ totsol+ entotsolat) 9iel Mes!uida.
'ra=uiloga
)presin elptica !ue sugiere una situacin distinta:
$9A &E8V# Mdndose cuenta que ha olvidado algoJ *A-+ las natillas. Nernando Arra*al, 8ic0nic
1ar$"rasis
)plicacin de un teto mediante la amplificacin. 0am*i.n se denomina as a la traduccin li*re !ue utili%a
ms pala*ras !ue el original. &omo e/emplo, los famosos 'ersos de "ngora:
Estas que me dict rimas sonoras
"ulta s:+ aunque buclica+ &al:a+
0*oh excelso "onde.0 en las purp3reas horas
que es rosas lEalba - rosicler el d:a=
6e pueden resumir en esta prosa:
"onde% estos versos me los inspir al amanecer la musa &al:a+ culta aunque campesina)
1arresia
Nigura retrica !ue consiste en decir cosas aparentemente ofensi'as y !ue en realidad son gratas para !uien
las oye.
Idolopeya
Nigura !ue consiste en poner en *oca de una persona muerta un dicho o discurso. Por e/emplo, &icern en
su De senectute hace ha*lar a &atn so*re las 'irtudes de la 'e/e%, pero ya ha*a fallecido. 8ue'edo, por
e/emplo, hace ha*lar a oradores clsicos al final de su 7ida de Marco Aruto.
?isterologa o *steron prteron
Nigura retrica consistente en trastornar el orden lgico de las ideas, como hace Pirgilio en Eneida QQ, ?H?:
Moriamur et in media arma ruamus. _Muramos y caigamos en medio de las armas`
2ermocinacin
(a sermocinatio, dialogismo o sermocinacin es un tipo de amplificacin retrica usado en los
progymnasmata para formar a los oradores. &onsiste en transformar una chra o an.cdota o una narracin
corta en un dilogo ms etenso o en 'ol'er un estilo indirecto en directo:
41u es poes:a6 0dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila aul)
41u es poes:a6 4/ t3 me lo preguntas6
8oes:a= eres t3) 9.c!uer.
2n=uisis o mixtura )er(orum
)trema dislocacin sintctica consecuencia de hip.r*atos de todo tipo:
!os fuegos pues el ,oven solemnia
mientras el vie,o tanta acusa tea
al de las bodas dios+ no alguna sea
de nocturno 'aetn carroa ardiente+
- miserablemente
campo amaneca estril de cenia
la que anocheci aldea) "ngora.
'atologa o pleonasmo
(a *atologa es el 'icio ling:stico consistente en repetir 'oca*los de manera inmoti'ada o eno/osa+ por
etensin, incluir en una frase pala*ras !ue significan lo mismo o !ue estn implcitas ,datismo-. Por e/.
6u*ir arri*a. )stilsticamente, se denomina pleonasmo o perisologa: figura de construccin en !ue se usan
pala*ras innecesarias, pero !ue dan fuer%a o gracia a la epresin:
El hombre gordo es mucho hombre - grande hombre en el peso - en la medida+ no en el valor2 porque en el
que es abundante de persona la vida est cargada - la mente impedida2 - como sus acciones obedecen
pereosas a su demas:a de cuerpo+ as: sus sentidos no pueden asistir desembaraados al dictamen del
,uicio= Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco Aruto
>o- es siempre todav:a= Antonio Machado
Es HtumbativoI para el ?obierno+ porque lo tumba - lo retumba+ lo cornea - lo voltea+ lo arandea -
revuelca+ lo hiere - lo remata en el suelo+ por si alentaba= Artculo de Nederico Eim.ne% (osantos.
-lusin
Recurso !ue consiste en la e'itacin de un t.rmino muy usado a causa de su carcter menos sonoro, menos
digno o ms 'ulgar:
Era del a5o la estacin florida
en que el mentido robador de Europa= "ngora
"ngora e'ita con una sensiti'a perfrasis la 'ulgar mencin de la Prima'era y los t.rminos ladrn,
demasiado 'ulgar, o raptor, poco connotati'o, aun!ue ms sonoro, con ro*ador.
6lusin
Referencia tcita a una realidad !ue se supone muy conocida. )s caracterstica de "ngora y el
culteranismo.
Era del a5o la estacin florida
en que el mentido robador de Europa "ngora.
)sto es, ceus o E$piter, en figura de toro, como en este e/emplo de 8ue'edo:
Cn animal a la labor nacido+
- s:mbolo celoso a los mortales
que a Fove fue disfra - fue vestido2
que un tiempo endureci manos reales
- detrs de l los cnsules gimieron
- rumia lu en campos celestiales= 8ue'edo, Ep:stola sat:rica - censoria
6pstro"e
Nigura de pathos !ue consiste en un corte en el discurso del orador para in'ocar con 'ehemencia a alguien
presente o no en el auditorio o a un ser imaginario. P.ase optacin.
6ntonomasia
6in.cdo!ue !ue consiste en sustituir el nom*re propio por el apelati'o o 'ice'ersa: @un 5ernA por Cun
d.spotaD. Namiliarmente, !ue re$ne las caractersticas esenciales del grupo al !ue pertenece. Por e/. @)l
/udasmo es la religin monotesta por antonomasiaA.
!ecapitulacin
Reunin o sntesis resumida, por lo general al final de un teto, de di'ersas ideas o hechos diseminados y
desarrollados anteriormente. )s una de las t.cnicas narrati'as de &er'antes, !ue le sir'e para !ue el lector
no pierda el hilo de la narracin ni la relacin de unos hechos con otros. )n la lrica es un recurso tpico del
manierismo.
6nacoenosis o comunicacin
Recurso de la sermocinacin en !ue se finge consultar el parecer de los oyentes:
Decidme+ la hermosura
la gentil te - figura
de la cara+
la color - la blancura+
cuando llega la ve,e+
en qu para? Eorge Manri!ue.
-utrapelia
&rtica contenida !ue se modera adoptando fines eclusi'amente l$dicos o de /uego 'er*al, como
entretenimiento intelectual, en contraposicin a la crtica testimonial o de conocimiento a la !ue le importa
'erdaderamente destruir un mal sin reparar en etremismos. (arra, por e/emplo, for%ado por la censura,
compone elpticos artculos en los !ue reitera un 'oca*lo etrayendo de .l todos sus posi*les matices, con
frecuencia por!ue se trata de un estereotipo semntico<pragmtico o una epresin acu2ada !ue encu*re
alguna realidad detesta*le y ridcula para el escritor !ue no puede mencionar directamente.
0is"emismo
)l disfemismo es un tipo de sarcasmo !ue consiste en utili%ar epresiones peyorati'as o negati'as para
descri*ir personas, cosas, hechos, etc. 6e trata de ridiculi%ar o degradar lo !ue se nom*ra y comporta con
frecuencia un tono humorstico: poetastro, cacharro ,para referirse a un coche de lu/o-, etc. 0am*i.n puede
resultar cruel: A-er vino esa cosa ,b el no'io de mi madre- a cenar, en cuyo caso es uno de los mecanismos
de la stira, del insulto o de la descalificacin, y como tal se emplea reela*orado en muchas pintorescas
'ariantes.
)l grado ms tenue de disfemismo suele utili%ar el mecanismo morfolgico de la deri'acin+ as, las neutras
epresiones @hom*re del *arA, @camareroA, @'igilante de seguridadA, @/u*iladoA o @mu/er de la limpie%aA
aparecen degradadas con la adicin del sufi/o Eta o Eata: bareta, camata, segurata, ,ubileta, fregata. 5egro,
por e/emplo, puede 'ol'erse t.rmino a$n ms despecti'o si se transforma en negrata. )l potencial
degradante de la sufi/acin apreciati'o<'alorati'a ya fue perci*ido por 8ue'edo, !uien intensific su poder
degradante incluso hasta darle el carcter de sufi/o cuestionador o negati'i%ador, en especial si se trata de
illoAa: maridillo ,no marido, cornudo-, castilla ,no casta, puta-.
)n cuanto a los mecanismos !ue se utili%an, el ms usitado es la metfora: tarugo, por e/emplo, pas a
leicali%arse desde el lengua/e de los carpinteros al designar a un tro%o de madera so*rante e in$til, para
designar a la persona so*rante e incapacitada por sus pocas luces. P.ase ms a*a/o @cosificacinA.
7tro procedimiento es la contaminacin: usar una pala*ra !ue se asocia a acti'idades desprecia*les o
degradantes /unto al nom*re de la persona !ue se !uiere ridiculi%ar:
&usell ha expelido un art:culo= Eaime &ampmany.
0am*i.n se utili%a frecuentemente la deri)acin, la estereotipia, la composicin y otros muchos. Por
e/emplo, de sudamericano se sac la denominacin despecti'a sudaca, frecuente en )spa2a, mientras !ue
los sudamericanos se refieren despecti'amente a los espa2oles como gachupines o chapetones. Qgualmente,
dentro de )spa2a son frecuentes las acu2aciones l.icas despecti'as para referirse a las localidades o
regiones 'ecinas. Por e/emplo, &iudad Real y Miguelturra son pue*los pare/os !ue se denominan, los
ciudarreale2os a los miguelturre2os churriegos, y los miguelturre2os a los ciudarreale2os culipardos. (os
'ascos llaman a los castellanos 'enidos de fuera !ue 'i'en all maketos, y los catalanes a los castellanos !ue
'i'en all charnegos. 5o consta denominacin in'ersa.
7tros procedimientos son, por e/emplo, la errata "ingida: para degradar al amante del presidente A%a2a,
&ipriano Ri'as &heriff, un peridico ad'erso pu*lic !ue ha*a sido nom*rado ,efe de protoculo y una
re'ista fascista, asimismo, escri*i deformado en sus pginas el nom*re del gran poeta Nederico "arca
!oca. )l fillogo 0oms 5a'arro 0oms fue conocido por sus alumnos como El &rilita por sus siglas, y otra
filloga, Mara Rosa (ida de MalFiel, fue denominada a causa de su 'ida sentimental @la MalFiel<(idaA.
(os polticos a*undan en el uso de la descali"icacin. )l mismo A%a2a ya mentado se distingui en estas
lides con una lengua capa% de despelle/ar un armadillo, y as di/o de uno, usando la litotes o atenuacin,
@este se2or ni si!uiera es tontoA+ el culto profesor 0ierno "al'n utili% tam*i.n la irona al referirse a @una
inteligencia clara para eplicar la confusin, pero no para salir de ellaA. )l poltico socialista Alfonso "uerra
se distingui in'entando numerosos so*renom*res lacerantes: @0ah$r del MissisippiA, por caso, sir'i para
*auti%ar al presidente Adolfo 6ure% durante la larga transicin democrtica espa2ola. (os periodistas,
contagiados de este lengua/e propio de una ri'alidad esgrimida en poltica o deporte, crearon as
denominaciones como chupptero, abraafarolas, bambi etc1
(a cosi"icacin o rei"icacin es un tipo de metfora denigrante mediante la cual una persona es se2alada
con el nom*re de una cosa. 6e encuentra en el lengua/e com$n, al igual !ue la animali%acin, y as podemos
referirnos a un tonto como tarugo, es decir, el tro%o o taco de madera in$til y so*rante !ue desprecia un
carpintero. Nue muy desarrollado por 8ue'edo en el siglo RPQQ ,@era un cl.rigo cer*atanaA- y el
epresionismo europeo del siglo RQR lo asumi como un procedimiento estilstico frecuente, no slo en lo
literario ,Palle<Qncln-, sino en pintura, con el muy le/ano precedente del manierista Archim*oldo, donde a
'eces se acu2aron signos icnicos de este significado, como mscaras, mu2ecos o mani!ues ,6olana,
Pillase2or1- y se desfigur y descompuso la silueta humana, 'alorando sus componentes materiales.
(a animali@acin, o degradacin !ue utili%a la referencia a un animal para aludir a una persona, o*ser'a
Aristteles !ue se encuentra ya en el lengua/e normal como una forma de metafori%ar, y fue desarrollada
ampliamente por 8ue'edo y los fa*ulistas del siglo RPQQQ !ue inspiraron a "oya y a Palle<Qncln. @Perro de
los ingenios de &astillaA, llam 8ue'edo a "ngora, y a su pintoresco dmine le puso el nom*re de &a*ra.
)l insulto, como g.nero literario, ha reci*ido cierta atencin crtica. )isten cuatro grupos seg$n el tipo de
referente de la calificacin: dirigido a la inteligencia ,tipo cateto-, a la educacin ,tipo golfo-, a la *ondad
,tipo bellaco- o a la 'alenta ,tipo cagueta-+ en este $ltimo tipo podramos incluir, por e/emplo, la
infantiliacin o el afeminamiento de la persona o*/eto de ata!ue.
-u"emismo
6ustitucin de una pala*ra o frase por otra para disimular la crude%a, 'ulgaridad o gra'edad de la original,
es decir, dulcificacin. )s el mecanismo opuesto al disfemismo o la demoni@acin, en tanto !ue intenta
hacer pasar o tolerar algo intrnsecamente malo:
Interrupcin voluntaria del embarao W Aborto
8aseo W E,ecucin
Da5os colaterales W Muerte de civiles
9elaciones impropias W Adulterio
Desaconse,ar W 8rohibir
9elevo W "ese
9ecluso o interno W 8reso
Establecimiento penitenciario W "rcel
!impiea tnica W Matana racista
)l lengua/e colo!uial lo utili%a para es!ui'ar realidades !ue impresionan fuertemente a los seres humanos:
la muerte, la locura y el seo. 3n e/emplo de esta dulcificacin es !ue la pala*ra @cad'erA !ueda proscrita
y en su lugar hay !ue referirse a @cuerpoA. 0am*i.n se e'ita tener !ue decir @morirA y parece ms fino
referirse a !ue las personas @fallecenA, aun!ue sea de forma 'iolenta. (os @muertosA en un accidente o
atentado no son tales sino @'ctimasA. A las realidades anteriores se a2aden tam*i.n hechos desagrada*les u
ofensi'os, como las *a/as funciones corporales o lo est.ticamente feo+ sin em*argo, eisten ra%ones no slo
psicolgicas, sino sociales !ue impulsan el eufemismo. )l %apatero, por e/emplo, pondr de letrero a su
esta*lecimiento @clnica del cal%adoA, y el panadero llamar orgullosamente a su panadera @*outi!ue del
panA, y el delegado de limpie%a o de *asuras es todo un @/efe del rea de eliminacin de residuos slidos
ur*anosA. )specialmente sensi*le es el lengua/e de la pu*licidad: as, por los anuncios de aparatos
gimnsticos puede uno enterarse de !ue no tenemos culo, ni si!uiera nalgas, sino gl3teos, !ue alguien
tam*i.n llam eufemsticamente donde la espalda pierde su nombre o hipocorsticamente ,infantilmente-
pompis. Foder o follar, considerados pala*rotas, se disimularon in'isti.ndose del galicismo hacer el amor,
!ue en la inmediata posguerra se usa*a slo como sinnimo de @corte/arA o @tirar los te/osA. A los
homoseuales se alude como gente !ue entiende, es del ramo o pierde aceite.
8asar a me,or vida B Morirse
Doblar el petate B Morirse
8adecer de los nervios B )star loco.
(a t.cnica para epresar este disimulo y e'adir el recha%o o incomodidad en !uien ha*la yBo escucha puede
ser semntica o formal. As eisten prodedimientos semnticos como la sinonimia ,purgar por CreprimirD-,
el circunlo=uio y la per"rasis ,persona de movilidad reducida por CtullidoD-, la sin.cdo!ue ,vientre por
CseoD-, la antonomasia meliorati'a ,carrera u oficio por CprostitucinD-, la metfora ,bculo por CpeneD-, el
cultismo ,Eumnide por CNuriaD-, el in"antilismo, !ue &ela denomina 2o2ismo ,pip: por CorinaD-, la
ant"rasis ,pacificacin por Caplastamiento militarD-, la litote ,no apto por CsuspensoD-, la negacin
,invidente por CciegoD, descomer por CcagarD-, el tecnicismo o el extranjerismo ,Nater, toilette por
CcagaderoD-, el uso de expresiones comodn como @esoA o @a!uello !ue te di/eA etc1
0am*i.n se emplean procedimientos formales fon.ticos de seme/an%a o supresin ,cordones por Cco/onesD-,
morfolgicos ,cabroncete por Cca*rnD-, sintcticos de atenuacin o litotes, elipsis, %eugma etc1 y grficos
o no estrictamente ling:sticos.
)n el lengua/e poltico y, por contagio de .ste, en el periodstico, es frecuente hallar el llamado eu"emismo
de lo Gpolticamente correctoA. As, en 5orteam.rica est mal considerado llamar negros a los
afroamericanos, y en )spa2a estos prefieren !ue los llamen morenos. Por e/emplo, al salario ,usto se ha
llamado sucesi'amente salario suficiente, salario familiar, salario vital, salario m:nimo y salario
raonable. A los @contratos a tiempo parcialA se reaccion con la denominacin despecti'a sindical
@contratos *asuraA, !ue cal en el p$*lico, por lo !ue la autoridad ingeni la denominacin @contratos no
ordinariosA, !ue es la !ue ha ser'ido para los documentos oficiales. #urante la dictadura de Nranco, la
pala*ra @huelgaA no poda aparecer en los medios de comunicacin, por lo cual la denominacin semntica
utili%a*a era sumamente 'aria*le y eufemstica: @conflicos colecti'osA, @anormalidades la*oralesA,
@inasistencias al tra*a/oA, @ausencias in/ustificadasA, @paros parcialesA, @a*andonos colecti'osA, @paros
'oluntariosA, @irregularidades la*oralesA, @fricciones socialesA y un etenso y pintoresco etc.tera.
-pteto
Ad/eti'o !ue no a2ade ninguna informacin suplementaria a la del sustanti'o con el cual concuerda, de
forma !ue su significado, ya presente en el del sustanti'o, destaca o acent$a ese mati% al repetirlo. )s
caracterstico del idealismo platnico renacentista:
8or ti la verde hierba+ el fresco viento
el blanco lirio - colorada rosa
- dulce primavera me agradaba=) &arcilaso
-p"ora
Repeticin de una o 'arias pala*ras al final de los 'ersos de una estrofa. )s lo contrario !ue la anfora.
#o digis que la muerte huele a nada+
que la ausencia de amor huele a nada+
que la ausencia del aire+ de la sombra huelen a nada) Picente Aleiandre.
-pi"onema
)clamacin final !ue resume una idea anterior, como lamento las ms de las 'eces:
8orque ese cielo aul que todos vemos
ni es cielo ni es aul) !stima grande
que no sea verdad tanta bellea) (upercio (eonardo de Argensola.
4#o era este el cuerpo a quien serv:a el mar - la tierra para tenerle la mesa delicada+ la cama blanda - la
vestidura preciosa6 "ata aqu:+ pues+ hermano+ en qu para la gloria del mundo con todos los regalos -
deleites del cuerpo= Nray (uis de "ranada.
-pmone
Nigura retrica en !ue se repite enfticamente una pala*ra o epresin. )s un recurso ha*itual en el &onde
de 6alinas.
2inestesia
0ropo emparentado con la enlage !ue consiste en enla%ar dos imgenes o sensaciones perci*idas por
distintos rganos sensoriales. Aun!ue es un recurso desarrollado en el 6im*olismo y el Modernismo del
siglo RQR, se 'iene usando desde la Antig:edad. Por e/emplo, Pirgilio escri*i clamore incendunt coelum y
en el 6iglo de 7ro "ngora di/o relmpagos de risas carmes:es:
Dos cosas despertaron mis anto,os
extran,eras no al alma+ a los sentidos%
Marino+ gran pintor de los o:dos+
- 9ubens+ gran poeta de los o,os= (ope de Pega.
&an vivo est el ,am:n+ la pura rosa
que+ blandamente ardiendo en aucena= (ope de Pega.
En colores sonoros suspendidos
o-en los o,os+ miran los o:dos))) Nrancisco (pe% de crate.
Escucho con los o,os a los muertos= Nrancisco de 8ue'edo
)))/ ten:a un olor cido+ como a -odo - a limones). Rafael 6nche% Nerlosio, Industrias - andanas de
Alfanhu:
3na 'ariante es la sinestesia de segundo grado, en la !ue un ad/eti'o concreto acompa2a a un sustanti'o
a*stracto, como @'erde esperan%aA, o a un o*/eto o sentimiento. Nederico "arca (orca complic mucho este
procedimiento, como cuando escri*i en uno de sus $onetos del amor oscuro:
"oran interior no necesita
la miel helada que la luna vierte
?ipotiposis
Nigura de estilo por imitacin !ue consiste en una descripcin o narracin reali%ada de forma sumamente
'i'a y en.rgica y como si estu'iera ante los mismos o/os del lector u oyente, hasta el punto de !ue se hace
una especie de espectculo 'i'iente de la misma.
2mil o 3omparacin
#estaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo la particula como, cual o
tal, o *ien utili%ando el 'er*o parecer o el ad'er*io as. )s un recurso ms elemental y primiti'o !ue la
metfora, seg$n el poeta epresionista "otfried 9ehn, y se puede encontrar con frecuencia en las epopeyas
clsicas de ;omero, Pirgilio, en la 9i*lia y en poemas didcticos como el De rerum natura de (ucrecio o la
Divina comedia de #ante Alighieri. Por su primiti'ismo, lo usa con frecuencia la poesa popular o
populari%ante:
El que nace pobretn
tiene suerte de carnero%
o se muere a lo primero+
o+ si no lo hace+ es cabrn) N.li Me/a
>a- algunos que son como los olivos+ que slo a palos dan fruto) N.li Me/a.
(a eficacia del smil depende de su precisin y originalidad:
"ual gusano que va de s: te,iendo
su crcel - su eterna sepultura+
as: me enredo -o en mi pensamiento= #iego de 6il'a, &onde de 6alinas.
Ausca+ pues+ el sosiego dulce - caro
como en la oscura noche del Egeo
busca el piloto el eminente 'aro= Alonso Nernnde% de Andrada.
)l arte del smil !ue desarrolla Andrada deri'a de la peligrosidad y atencin !ue supone la na'egacin
nocturna por un mar como el )geo, donde la a*undancia de islas y escollos es pro'er*ial, y de la
identificacin del faro con el faro de Ale/andra, y por lo tanto con la sa*idura.
(os smiles pueden ser re'ersi*les ,como muchos de los de Aleiandre: espadas como labios X labios como
espadas- o graduados ,la gramtica admite tres grados de comparacin: de inferioridad, igualdad y
superioridad- y pueden hallarse asociados a otros recursos retricos como el exemplum, la alegora, la
alusin o la antonomasia.
6dnaton
)l ad-naton, los ad-nata o impossibilia encierran en s una parado/a y podran incluirse tam*i.n dentro de
la hip.r*ole. )s la mencin de cosas imposi*les, casi siempre en enumeraciones:
Materia diste al mundo dYsperana
dEalcanar lo imposible - no pensado
- dEhacer ,untar lo diferente+
dando a quien diste el coran malvado+
quitndolo de m: con tal mudana+
que siempre sonar de gente en gente)
!a cordera paciente
con el lobo hambriento
har su a-untamiento+
- con las simples aves sin ruido
harn las bravas sierpes -a su nido+
que ma-or diferencia comprehendo
de ti al que has escogido)
$alid sin duelo+ lgrimas+ corriendo) "arcilaso de la Pega.
As por e/emplo lo hace el capitn Aldana:
8ues la impotencia misma que la tierra
tiene para obligar que le d el cielo
llovida ambrosia en valle+ en llano o en sierra
o para producir flores el hielo
- plantas levantar de verde cima
desierto estril - arenoso suelo
tiene el alma me,or+ de ms estima+
para obligar que en ella gracia influ-a
el bien que a tanta altea le sublima)
Y (ope de Pega en !os cautivos de Argel:
(3Q6
4"ul hombre de Dios se olvida6
Antes veris las estrellas
como peces en el mar
- los delfines nadar
por donde relumbran ellas+
antes la tierra pesada
sobre la esfera del fuego+
el sol en el limbo ciego+
cuerpo - peso a lo que es nada+
antes veris que el sol -erra
su curso=
M7R7
*"alla+ rapa.
(3Q6
)))en los elementos pa+
entre dos humildes guerra+
que ver mi padre sin fe)
0irso de Molina lo epresa muy *ien en este cuarteto:
1uien promete no amar toda la vida
- en la ocasin la voluntad enfrena+
saque el agua del mar+ sume su arena+
los vientos pare+ lo infinito mida)
3n imposi*le es a 'eces muy epresi'o para indicar situaciones a*surdas o desgraciadas:
El ciego lleva a cuestas al tullido+ que dec:a 1uevedo% de mal en peor Eaime &ampmany
1aradoja> antiloga o endadis
)presin apotegmtica o sentenciosa de un enunciado en forma contradictoria:
#o me buscar:as si no me hubieras encontrado= 6an Agustn.
Del tiempo hu-e lo que el tiempo alcana= (ope de Pega
#o s qu tiene el aldea
donde vivo - donde muero
que con venir de m: mismo
no puedo venir ms le,os= (ope de Pega.
/o me equivoqu una ve% cuando cre: haberme equivocado) 3n poltico antillano
6or Euana Qn.s de la &ru% compuso con parado/as su famosa !ue/a contra los hom*res inconsecuentes !ue
culpan a las mu/eres de lo !ue ellos mismos causan:
$i con ansia sin igual
solicitis su desdn+
4por qu queris que obren bien
si las incitis al mal6
"ombat:s su resistencia
- luego+ con gravedad+
dec:s que fue liviandad
lo que hio la diligencia)
8arecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
al ni5o que pone el coco
- luego le tiene miedo= 6or Euana Qn.s de la &ru%
)s muchas 'eces irnica:
&odos somos iguales+ pero unos ms iguales que otros, "eorge 7rZell, 9ebelin en la ?ran,a
El se5or don Fuan de 9obres+
con caridad sin igual+
hio hacer este hospital2
- tambin hio los pobres) 0oms de Qriarte.
)n otras ocasiones la parado/a denota los usos imaginati'os del surrealismo, !ue epresa frustraciones
mediante las parado/as !ue aparecen en los sue2os:
#aci - no supo) 9espondi+ - no ha hablado= P. Aleiandre.
)s un recurso !ue re'ela una ''ida imaginacin cuando se funde con otros:
#adar sabe mi llama lEagua fr:a
A!u 8ue'edo personifica la llama, !ue metafori%a su amor, y alitera con la 'ocal ms sonora, la a, mientras
!ue contrasta con parado/a el calor de la 'ida y el fro de la muerte y utili%a la alusin al referirse
implcitamente a la laguna )stigia y al destino de las almas !ue no han conseguido pasarla.
(a parado/a puede pasar desde los lmites microestilsticos a los macroestructurales+ as, los frecuentes
omoros de 9orges pueden refle/arse en persona/es contradictorios, como un preso<detecti'e !ue resuel'e
los crmenes ms comple/os desde la crcel donde est recluido acusado in/ustamente de asesinato ,$eis
problemas para don Isidro 8arodi- o &hesterton idea toda una no'ela, El hombre que fue Fueves, so*re una
conspiracin anar!uista en la cual todos los implicados son policas infiltrados, o Miguel de 3namuno crea
otra en la !ue el protagonista, un cura, es el peor de los ateos y hace, sin em*argo, tener fe a todo el pue*lo
donde ha*ita ,$an Manuel Aueno+ mrtir-, o *ien, en otra de esas ficciones, hace triunfar a personas de las
!ue todos sa*en su ineptitud e inmoralidad y, en cam*io, concede el peor de los fracasos sociales a personas
!ue son, por el contrario, aut.nticos e/emplos de eficiencia y ci'ismo ,Abel $nche- .
6eg$n su 'erdad, eisten 'arios tipos de parado/as:
>. Afirmaciones !ue parecen falsas, aun!ue en realidad son 'erdaderas.
=. Afirmaciones !ue parecen 'erdaderas, pero en realidad son falsas.
?. &adenas de ra%onamientos aparentemente correctas, pero !ue conducen a contradicciones lgicas ,a
.stas se les llama falacias-.
G. #eclaraciones cuya 'eracidad o falsedad es indecidi*le.
6eg$n su contenido semntico, hay otros tipos:
>. 1aradojas estadsticas, como la de ;empel o la de "oodman.
(a de ;empel es la siguiente: @0odos los cuer'os son negrosA es una 'erdad incontrasta*le,
cientfica+ pero si solamente se hu*ieran o*ser'ado tres o cuatro cuer'os negros, la ley estara
d.*ilmente confirmada, lo contrario a si o*ser'amos millones de cuer'os y todos son negros. Pero si
eistiese un cuer'o *lanco y no lo o*ser'ramos, no sa*ramos !ue la ley es falsa. ]8u. pasara si
o*ser'semos una oruga amarilla^. ]Podra ser'irnos para confirmar la ley !ue hemos enunciado^
)nunciemos la ley de esta otra forma: @0odo o*/eto no negro no es cuer'oA )s la misma ley antes
enunciada, por!ue tenemos una do*le negacin. Al 'er la oruga amarilla, 'emos !ue es un o*/eto no
negro, y !ue no es un cuer'o, por tanto, !ueda confirmada la ley 0odo o*/eto no negro no es cuer'o
y, a su 'e%, !ueda confirmada la ley @0odos los cuer'os son negrosA, por ser leyes e!ui'alentes. Por
cada o*/eto no negro !ue no sea cuer'o !ue o*ser'emos confirmamos las leyes enunciadas. Por
supuesto, estas confirmaciones son muy pe!ue2as, pues eisten millones de o*/etos no negros !ue
no son cuer'os. &uantos menos o*/etos hu*iera, ms se confirmara la ley por cada o*/eto no negro
!ue no sea cuer'o. 6in em*argo, siguiendo este ra%onamiento, se puede enunciar la ley 0odos los
cuer'os son *lancos, hallar la ley e!ui'alente, 0odo o*/eto no *lanco no es cuer'o, y encontrar
confirmacin de esta ley igual !ue con la otra. ]&mo es posi*le !ue los mismos o*/etos confirmen
leyes opuestas^
(a de "oodman es la siguiente: sa*emos !ue ciertos o*/etos cam*ian de color en cierto momento.
Por e/emplo, las man%anas pasan de color 'erde a color ro/o, el pelo encanece con la edad, etc.
(lamemos 'er%ules a los o*/etos !ue cumplan !ue sean 'erdes hasta fin de siglo, y !ue a partir de
ese momento pasen a ser a%ules. &onsideremos ahora las siguientes dos leyes: 0odas las esmeraldas
son 'erdes. 0odas las esmeraldas son 'er%ules. ]&ul de estas dos leyes est ms confirmada^.
Aun!ue no lo pare%ca, am*as leyes estn igualmente confirmadas. 0oda o*ser'acin !ue se haga de
una esmeralda ser un e/emplo !ue confirme cada ley, y nadie ha o*ser'ado /ams un contrae/emplo.
6in em*argo, la primera ley se acepta, pero la segunda no.
=. 1aradojas geomtricas
(a del ca%ador y la ardilla. (a ardilla est so*re un tocn, y el ca%ador a una cierta distancia del
tocn. )l ca%ador 'a rodeando el tocn, y mientras lo rodea, la ardilla 'a girando so*re s misma sin
perder de 'ista al ca%ador. &uando el ca%ador haya dado una 'uelta completa alrededor del tocn,
]ha*r dado una 'uelta en torno a la ardilla^.
&a%ador: Puesto !ue la ardilla est so*re el tocn, como he dado una 'uelta alrededor del tocn,
for%osamente ha*r. dado una 'uelta alrededor de la ardilla.
Ardilla: )l ca%ador slo me ha 'isto de frente. 5o me ha 'isto la espalda, por tanto, no ha dado una
'uelta alrededor de m.
]8ui.n de los dos tiene ra%n^. A primera 'ista, am*os tienen ra%n, pero esto no puede ser, por!ue
o *ien el ca%ador da una 'uelta alrededor de la ardilla, o *ien no la da, pero no las dos cosas a la 'e%.
)l pro*lema radica en la definicin de la pala*ra @rodearA. 6eg$n cmo se defina, as tendr uno u
otro ra%n. 7tra parado/a parecida es la !ue surge al contemplar la (una. Puesto !ue siempre 'emos
su cara, cuando la (una da una 'uelta alrededor de la 0ierra, ]ha*r dado la (una una 'uelta so*re s
misma^ Pista la (una desde otro planeta distinto a la 0ierra, se la 'era dar una 'uelta alrededor de
su propio e/e. Pista la (una desde la 0ierra, puesto !ue no la 'emos por todas partes, sino slo por
una mitad, podemos decir !ue la (una no da una 'uelta so*re su e/e cada 'e% !ue da una 'uelta
alrededor de la 0ierra. A!u est de nue'o en'uelto el significado de una pala*ra, en este caso,
@re'olucinA. 6in em*argo, .sta ya no es una parado/a, por!ue por el p.ndulo de Noucault puesto en
la (una se puede constatar !ue s da una 'uelta alrededor de su e/e.
?. 1aradojas lgicas
(a parado/a del *ar*ero o de Russell es conocidsima:
)n una *ar*era hay un cartel !ue dice lo siguiente:
/o afeito a quienes no se afeitan a s: mismos+ - solamente a stos)
(a pregunta es: ]!ui.n afeita al *ar*ero^ 6i el *ar*ero se afeita .l mismo, entonces forma parte de
las personas !ue se afeitan a s mismas, por lo !ue no podra afeitarse a s mismo. 6i no se afeita a s
mismo, entonces formara parte de las personas !ue no se afeitan a s mismas, por lo !ue de*era
afeitarse .l mismo. &omo se 'e, el *ar*ero no puede cumplir con lo !ue puso en el cartel. 9ertrand
Russell descu*ri !ue no puede eistir un con/unto !ue se contenga a s mismo. As, por e/emplo, el
con/unto de todas las cosas !ue no sean man%anas no puede eistir, por!ue el mismo con/unto no es
una man%ana, por lo !ue de*era entrar dentro del con/unto de cosas !ue no son man%anas.
)sta parado/a tiene consecuencias muy profundas, tan profundas !ue dictaminan !u. puede o no
conocer la ciencia, !u. puede o no conseguir la medicina, !u. creencias nuestras son o no 'lidas,
etc., e incluso algunas limitaciones de #ios, si eiste.
(a parado/a de clasificacin consiste en lo siguiente:
6e toman a todas las personas del mundo, y se las clasifica en interesantes y no interesantes. )n la
lista de no interesantes de*e estar la persona menos interesante del mundo. 6in em*argo, este hecho
ya la hace interesante, por lo !ue hay !ue pasarla a la lista de personas interesantes. Ahora, ha*r
otra persona !ue ser la menos interesante del mundo, por lo !ue se repite el proceso. #e esta forma,
al final todas las personas pasan a la lista de personas interesantes, !uedando la lista de personas no
interesantes 'aca. Por tanto, todas las personas del mundo son interesantes.
)sta es una di'ertida parado/a deri'ada de otra parado/a de )dZin N. 9echen*ach, !ue demostra*a
!ue todo n$mero entero positi'o es interesante.
]8ue ocurrira si en 'e% de *uscar a la persona menos interesante en la lista de no interesantes,
*uscsemos a la persona ms interesante de la lista de interesantes^. (as listas !uedaran como estn.
(a parado/a se presenta cuando se *usca en la lista de no interesantes. 6e puede utili%ar cual!uier
criterio, y la parado/a se presenta.
(a parado/a del cocodrilo ya era conocida por los antiguos griegos.
3n cocodrilo atrap al *e*. de una madre.
&ocodrilo: ]Poy a comerme a tu ni2o^. 6i respondes correctamente, te lo de'ol'er. ileso. 6i no, me
lo comer..
Madre: 6, te lo 'as a comer.
&ocodrilo: 6i te lo de'uel'o, ha*ras respondido errneamente, as !ue me lo comer..
Madre: Pero si te lo comes, yo ha*ra respondido correctamente, as !ue tienes !ue de'ol'.rmelo.
)l cocodrilo !ued tan confundido !ue de/ escapar al ni2o.
(a parado/a del 8ui/ote aparece en el captulo (Q del li*ro segundo del 8ui/ote. )s similar a la
parado/a del cocodrilo. )l hecho ocurre en el puente hacia una isla. ;ay un guardia al !ue cada
'isitante le pregunta*a para !u. 'a all. 6i el 'isitante responda con 'erdad, el guardia le de/a*a
pasar y no ha*a ning$n tipo de pro*lema. 6in em*argo, si el 'isitante responda con mentira, era
ahorcado en el acto.
3n da lleg un 'isitante. &uando el guardia le pregunt !ue para !u. i*a a la isla, el 'isitante le
respondi:
>e venido aqu: para ser ahorcado
(os guardias !uedaron confusos, pues no sa*an !u. de*an hacer.
&omo se 'e, esta parado/a es similar a la del cocodrilo.
6i el 'isitante deca la 'erdad, de*an de/arle pasar. Pero puesto !ue di/o la 'erdad, de*a ser
ahorcado, pues si no, ha*ra mentido.
6i el 'isitante ha*a mentido, de*an ahorcarle. &omo ha*a mentido, no poda ser ahorcado, pues si
no, ha*ra dicho la 'erdad y de*an de/arle pasar a la isla.
)n la historia narrada se cuenta !ue los guardias consultaron al go*ernador de la isla. 0ras pensarlo,
el go*ernador concluy !ue, hiciera lo !ue hiciera, !ue*rantara la ley, as !ue decidi ser clemente y
de/ar en li*ertad al 'isitante.
(a parado/a del mentiroso es, sin duda, una de las ms famosas !ue se conocen. 6e atri*uye a
)pim.nides ha*er dicho la siguiente afirmacin:
&odos los cretenses son mentirosos)
6a*iendo !ue el mismo )pim.nides era cretense, ]deca )pim.nides la 'erdad^ 3na 'ersin
simplificada de esta parado/a es la siguiente:
Esta frase es falsa)
6e puede 'er claramente !ue esta frase contiene la parado/a del mentiroso. (a diferencia a!u es !ue
esta frase se alude a s misma directamente, mientras !ue )pim.nides lo hace indirectamente. 6i una
persona oye decir su frase sin sa*er !ue )pim.nides es cretense, no 'era parado/a en su declaracin.
6in em*argo, al 'er la frase, s !ue la 'e claramente.
(a parado/a de la gallina y el hue'o es muy popular:
41u fue primero
!a gallina o el huevo6
)sta es una parado/a de la naturale%a para la !ue toda'a no eiste respuesta y es del tipo de
regresin infinita. Podemos ir atrs en el tiempo eternamente, pasando por la alternancia hue'o<
gallina<hue'o<gallina<..., sin llegar a ninguna respuesta. 7tro e/emplo de regresin infinita es el de
dos espe/os colocados uno enfrente del otro. 6e o*ser'a un sinfn de refle/os. (a parado/a consiste en
determinar cul de los dos espe/os produce el $ltimo refle/o.
G. 1aradojas numricas. Por e/emplo, la del testamento, !ue es muy antigua:
3n hom*re posea >> camellos, y de/ un curioso testamento, !ue deca !ue a su hi/o mayor le da*a
la mitad de los camellos, a su hi/o mediano le da*a la cuarta parte, y al hi/o menor la seta parte.
&uando el hom*re muri, los hi/os !uisieron repartir los camellos tal y como deca el testamento,
pero 'ieron !ue no podan.
Mientras los hi/os esta*an pensando en cmo repartir los camellos, pas por all un sa*io montado
en su camello, al cual pidieron ayuda. )l sa*io /unt su camello con los >> de los hi/os.
6a*io: 9ien, decidme cuntos camellos hay ahora.
;i/os: ;ay doce camellos.
6a*io: 9ien, la mitad de ellos, es decir, seis, sern para el hi/o mayor. (a cuarta parte de ellos, tres,
para el hi/o mediano. (a seta parte de ellos, dos, para el pe!ue2o. ;e repartido en total los doce
camellos, y so*ra uno, el mo. )l testamento se ha cumplido.
(os tres hi/os !uedaron conformes con el reparto, y el sa*io se fue con su camello. )n realidad el
testamento no se ha cumplido al >MMd, pues el hi/o mayor tiene I camellos de >>, es decir, IB>>, !ue
es algo ms !ue >B=. )l mediano tiene G camellos de >>, es decir, ?B>>, algo mayor !ue >BG. Y el
pe!ue2o tiene = camellos de >>, es decir, =B>>, algo mayor !ue >BI. &omo se 'e, el >B>= so*rante se
lo han repartido entre todos.
7tra num.rica es la las seis sillas. 6eis personas reser'an una mesa en un restaurante. )n el $ltimo
momento se une una s.ptima persona al grupo. &uando llegan al restaurante, el acomodador se
encuentra con !ue tiene !ue acomodar a siete personas en lugar de a seis, y no tiene ms sillas li*res.
)l acomodador ra%ona:
Acomodador: Paya, tengo !ue acomodar a siete personas en seis sillas. ]&mo lo 'oy a hacer^.
9ueno, lo !ue har. ser sentar al primero en la primera silla y le dir. al segundo !ue se siente unos
momentos so*re el primero. 6entar. al tercero al lado de los otros dos, y al cuarto al lado del tercero.
Al !uinto lo sentar. en la siguiente silla, y al seto en la siguiente silla. 0engo as acomodados a seis
clientes, y me so*ra una silla, as !ue le dir. al !ue est sentado so*re el primero !ue ocupe la seta,
y ya los tengo acomodados a todos.
)sta di'ertida parado/a es muy sutil. ]#nde falla el ra%onamiento^ )n el momento en !ue so*ra una
silla, falta por acomodar a la s.ptima persona, !ue est esperando de pie, y no es la !ue est sentada
so*re la primera persona. )l fallo es contar a la persona !ue est sentada so*re la primera como la
s.ptima persona, cuando en realidad es la segunda. )sta parado/a es una 'ariante de otra ms
antigua, en la !ue una mu/er es capa% de dar ha*itacin indi'idual a => personas con tan slo =M
ha*itaciones.
H. 1aradojas pro(a(ilsticas
(a parado/a del ascensor o de "amoZ<6tern es contraria a la intuicin.
)n un edificio hay un ascensor. 6uponemos !ue los tiempos medios de parada del ascensor en cada
planta son iguales. 3n se2or !ue 'i'e en una de las $ltimas plantas est muy molesto por!ue la
mayora de las 'eces !ue toma el ascensor est su*iendo, cuando .l !uiere *a/ar. Algo parecido le
ocurre a otro 'ecino !ue 'i'e en una de las primeras plantas del edificio. )ste 'ecino normalmente
!uiere su*ir, pero casi todas las 'eces !ue toma el ascensor est *a/ando.
]&mo es posi*le !ue la mayor parte de los ascensores est. su*iendo y a la 'e% *a/ando^. (a
eplicacin se encuentra en !ue, para el 'ecino !ue 'i'e arri*a, slo *a/arn los ascensores !ue
pro'engan de pisos superiores, y su*irn los !ue pro'engan de pisos inferiores. &omo hay menos
pisos por encima del suyo !ue por de*a/o, hay menos pro*a*ilidad de !ue los ascensores *a/en.
(o mismo ocurre con el 'ecino !ue 'i'e a*a/o, pero al re'.s. 6lo su*irn los ascensores !ue est.n
por de*a/o de su piso, y *a/arn los !ue est.n por encima de su piso. &omo hay menos pisos de*a/o
del suyo !ue encima, ha*r ms posi*ilidades de !ue los ascensores *a/en.
I. 1aradojas temporales
6on conocidsimas las del esc.ptico cenn. (a primera de ellas consiste en un corredor, !ue ra%ona
de la siguiente manera:
&orredor: Para llegar a la meta, tendr. !ue pasar por el punto medio. 3na 'e% !ue so*repase este
punto medio, tendr. !ue pasar por el punto ?BG, !ue es el punto medio de la distancia restante. Antes
de recorrer la cuarta parte final, tendr. !ue pasar por otro punto medio del trayecto restante, y luego
la otra mitad del restante, y as sucesi'amente. )stos puntos medios no aca*an nunca, no podr.
alcan%ar la meta.
)l fallo de este ra%onamiento es identificar tiempo y espacio: el corredor piensa !ue en cada tramo
emplear el mismo tiempo, cuando en realidad, para recorrer la mitad de un tramo, emplear la
mitad de tiempo. 3na 'ariante ms famosa de esta parado/a es tam*i.n de cenn: la de A!uiles y la
tortuga. A!uiles !uera alcan%ar a una tortuga !ue dista*a un Filmetro de .l. &uando A!uiles llega
al punto !ue dista un Filmetro, se encuentra con !ue la tortuga ha a'an%ado >M metros ms. &uando
ha a'an%ado estos >M metros, la tortuga ha a'an%ado un poco ms, y as sucesi'amente. (a tortuga
ra%ona*a: @A!uiles nunca podr alcan%arme, por!ue cuando llegue donde yo esta*a, ha*r. a'an%ado
un poco msA.
)l uso de parado/as re'ela en un escritor una 'i'a% inteligencia. &aracteri%an el estilo de Poltaire, de MarF
0Zain, de &hesterton, de 3namuno y de 9orges, por e/emplo.
1arastasis
Acumulacin de frases !ue responden a un pensamiento anlogo. &on frecuencia 'a apoyado en una
anfora:
Por eso no le'anto mi 'o%, 'ie/o Ualt Uhitman,
contra el ni2o !ue escri*e
nom*re de ni2a en su almohada+
ni contra el muchacho !ue se 'iste de no'ia
en la oscuridad de su ropero+
ni contra los solitarios de los casinos
!ue *e*en con asco el agua de la prostitucin+
ni contra los hom*res de mirada 'erde
!ue aman al hom*re y !ueman sus la*ios en silencio1 N. "arca (orca, 8oeta en #ueva /ork
6mpli"icacin
&onsiste en la eplanacin o desarrollo de un tema mediante la enumeracin de los elementos
complementarios !ue contri*uyen a intensificar el sentido y el 'alor de dicho tema. )n la poesa espa2ola es
*astante usada, desde Euan de Mena a Pa*lo 5eruda, pasando por (a &elestina, (ope de Pega, "ngora,
Nederico "arca (orca, etc.
A la tal mensa,era nunca le digas maGa2
bien o mal como gorgee+ nunca le digas picaGa+
se5uelo+ cobertera+ almadana+ coraGa+
altabal traBnel+ cabestro nin almohaGa+
garavato nin t:a+ cordel nin cobertor+
escofina+ avancuerda+ Z))) [ nin rascador+
pala+ aguadera+ freno nin corredor+
nin badil nin tenaas nin anuelo pescador+
canpana+ taravilla+ alcahueta nin porra+
xquima+ adalid nin gu:a nin handora2
nunca le digas trotera+ aunque por ti corra2
creo que+ si esto guardares+ que la vie,a te acorra) Euan Rui%, Arcipreste de ;ita
41u es la vida6 Cn frenes:)
41u es la vida6 Cna ilusin+
una sombra+ una ficcin= Pedro &aldern de la 9arca
#o hubo pr:ncipe en $evilla
que comparrsele pueda+
ni espada como su espada
ni coran tan de veras)
"omo un r:o de leones
su maravillosa fuera+
- como un torso de mrmol
su dibu,ada prudencia)
Aire de 9oma andalua
le doraba la cabea
donde su risa era un nardo
de sol - de inteligencia)
*1u gran torero en la plaa.
*1u buen serrano en la sierra.
*1u blando con las espigas.
*1u duro con las espuelas.
*1u tierno con el roc:o.
*1u deslumbrante en la feria.
*1u tremendo con las 3ltimas
banderillas de tiniebla. N. "arca (orca, !lanto por Ignacio $nche Me,:as
2entencia
Pensamiento profundo epresado concisamente, en pocas pala*ras. )isten diferentes tipos: m$xima o
apotegma, cuando es de origen culto y con autor conocido+ re"r$n o pro)er(io, cuando es popular y
annima+ adagio, si es un pro'er*io en latn+ epi"onema, si es una morale/a final+ c*ria, si es un dicho o
hecho de un persona/e c.le*re !ue contiene una sa*idura aprecia*le y digna de recordacin.
"omo telas de ara5a son las le-es+
que prenden a la mosca - no al milano) Eoa!un 6etant.
"asas+ ,ardines+ csares murieron
- aun las piedras que dellos se escribieron) Rodrigo &aro.
&odo mal afirmado pie es ca:da= (uis de "ngora.
&on frecuencia los refranes o pro'er*ios suelen pro'enir de cuentos tradicionales o populares, formulares,
!ue termina*an en una epresin sentenciosa.
-sticomitia
&oncentrar en un solo 'erso un pensamiento completo. )s un recurso conceptista !ue presta al poema una
gran sentenciosidad, pero se encuentra tam*i.n, por e/emplo, en el "antar de Mio Kid. )s un rasgo acusado
del estilo de 8ue'edo:
Del vientre a la prisin vine en naciendo2
de la prisin ir al sepulcro amando+
- siempre en el sepulcro estar ardiendo=
=
Poesa original, GJH
$u cuerpo de,ar+ no su cuidado+
sern cenia+ mas tendr sentido
polvo sern+ mas polvo enamorado
8remiad con mi escarmiento mis congo,as2
usurpe al mar mi nave muchas naves2
dbanme el desenga5o los pilotos Poesa original, n$m. J
8ue'edo suele com*inar este recurso en los tercetos de un soneto con respuestas sim.tricas a cada 'erso del
primero en el segundo:
41u tienes+ si te tienen tus cuidados6
41u puedes+ si no puedes conocerte6
41u mandas+ si obedeces tus pecados6
'urias del oro habrn de poseerte2
padecers tesoros mal ,untados2
desmentir tu presuncin la muerte) Poesa original, n$m. >>I
Alma a quien todo un dios prisin ha sido
venas que humor a tanto fuego han dado+
medulas que han gloriosamente ardido+
su cuerpo de,ar+ no su cuidado2
sern cenia+ mas tendr sentido2
polvo sern+ mas polvo enamorado) Poesa original, n$m. GJ=
)n este fragmento del "anto general, Pa*lo 5eruda refuer%a con un tono de letana paralelstica el efecto
sentencioso de la esticomitia:
(a educacin del caci!ue (autaro
'ue su primera edad slo silencio)
$u adolescencia fue dominio
$u ,uventud fue un viento dirigido)
$e prepar como una larga lana)
Acostumbr los pies en las cascadas)
Educ la cabea en las espinas)
E,ecut las pruebas del guanaco)
7ivi en las madrigueras de la nieve)
Acech la comida de las guilas)
Ara5 los secretos del pe5asco)
Entretuvo los ptalos del fuego)
$e amamant de primavera fr:a)
$e quem en las gargantas infernales)
'ue caador entre las aves crueles)
$e ti5eron sus manos de victorias)
!e- las agresiones de la noche)
$ostuvo los derrumbes del aufre)
$e hio velocidad+ lu repentina)
&om las lentitudes del (to5o)
&raba, en las guaridas invisibles)
Durmi en las sbanas del ventisquero)
Igual la conducta de las flechas)
Aebi la sangre agreste en los caminos)
Arrebat el tesoro de las olas)
$e hio amenaa como un dios sombr:o)
"omi en cada cocina de su pueblo)
Aprendi el alfabeto del relmpago)
(lfate las cenias esparcidas)
Envolvi el coran con pieles negras)
Descifr el espiral hilo del humo)
$e constru- de fibras taciturnas)
$e aceit como el alma de la oliva)
$e hio cristal de transparencia dura)
Estudi para viento huracanado)
$e combati hasta apagar la sangre)
$lo entonces fue digno de su pueblo)
V=W )n este caso se refuer%a mediante una concatenacin.
+etagoge
0ipo de metfora por la cual un o*/eto inamimado ad!uiere animacin o 'ida, sin !ue necesariamente sea
antropoformi%ado.
Est en penumbra el cuarto+ lo ha invadido
la inclinacin del sol+ las luces ro,as
que en el cristal cambian el huerto+ - alguien
que es un bulto de sombra est sentado)
$obre la mesa los cartones muestran
retratos de ciudad+ mo,ados bosques
de helechos+ infinitas pla-as+ rotas
columnas% cuntas cosas+ como un muelle+
le estremecieron de muchacho) Antes= Nrancisco 9rines, !as brasas, >LIM.
&omo o*ser'a #e*icFi en su >istoria de la poes:a espa5ola del siglo RR ,>LLJ-, p. >IM, @se crea un estado
de nimo poco com$n al descri*ir al protagonista como si fuera un o*/eto, a la 'e% !ue las cosas !ue lo
rodean se personifican y se tornan dinmicas: el sol in'ade, las luces cam*ian las apariencias, los cartones
@muestranA retratos. )sta in'ersin de papeles con'ierte una descripcin aparentemente neutral en una
percepcin intensa de la pasi'idad del ser humano por una parte, y de la continuidad de la 'ida por otra.
,radatio o gradacin
(a gradacin es un recurso especialmente difcil+ su uso frecuente y ela*orado delata siempre al escritor
muy dotado, especialmente si se com*ina con la irona+ si es a ms, se denomina clmax+ si es a menos,
anticlmax.
Atentado es maniatar un ciudadano+ es una maldad aotarle - casi un parricidio darle muerte2 4qu
diremos de clavarle en una cru6 &icern, "ontra 7erres.
$i matas a una persona+ te mandan a la silla elctrica2 si matas a una docena+ te llaman asesino en serie -
ruedan una pel:cula+ - si matas a cien mil+ te invitan a ?inebra+ a negociar) #an Rather, periodista
norteamericano
Cno empiea por matar a un hombre+ contin3a asaltando bancos+ llega incluso a faltar al precepto
dominical - termina de,ando las cosas para ma5ana 0homas de 8uincey
>onraron con unas ho,as de laurel una frente2 dieron satisfaccin con una insignia en el escudo a un
lina,e2 pagaron grandes - soberanas vitorias con las aclamaciones de un triunfo2 recompensaron vidas casi
divinas con una estatua2 - para que no descaeciesen de prerrogativas de tesoro los ramos - las -erbas - el
mrmol - las voces+ no las permitieron a la pretensin+ sino al mrito) Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de
Marco Aruto.
)n este caso "ngora refuer%a este recurso por medio de una concatenacin:
Mal te perdonarn a ti las horas+
las horas que limando estn los d:as+
los d:as que ro-endo estn los a5os) (uis de "ngora
Morirse - no poder
hablar+ gritar+ hacer la gran pregunta= 9las de 7tero.
A 'eces se puede presentar asociada al artificio de la diseminacin y la recoleccin:
!a cuenta de las horas - los d:as+
de semanas - meses los enga5os+
de los a5os - siglos las porf:as+
no te han de me,orar los desenga5os2
porque no han de vencer las ansias m:as
horas+ d:as+ semanas+ meses - a5os) Pedro &aldern de la 9arca, Argenis - 8oliarco
?umorismo o jocosidad
Prodedimiento retrico para causar go%o, ali'io o catarsis suscitando risa o desaprecio. 6eg$n Nrancisco
Ea'ier 6nche% "arca, eisten di'ersas teoras !ue intentan eplicar su uso frecuente en el lengua/e: la
semntica en los es!uemas de RasFin y la teora de la rele'ancia en los es!uemas de &urc o Yus. Para
alcan%ar el humor, un mecanismo *astante usado suele ser la incongruencia entre el estmulo y el modelo
cogniti'o referente, pero este no suele ser suficiente.
(a semntica cogniti'a de script o de esquema de RasFin intenta esta*lecer un modelo formal de la
competencia humorstica para a'eriguar !u. com*inaciones dan lugar a estructuras humorsticas y cules
no. Para ello ela*ora un 8rincipio de "ooperacin >umor:stico ,P&;-. #istingue dos tipos de
comunicacin: Aona 'ide - #on Aona 'ide, es decir, de *uena o de mala fe. (a primera se relaciona con la
mayor parte de las comunicaciones siempre !ue no se infrin/a el Principio de &ooperacin+ la segunda se
relaciona con dos formas de humor: el c*iste y la mentira, usos des'iados del lengua/e.
&urc no se centra en las propiedades de los tetos o discursos humorsticos, sino en los mecanismos de
interpretacin humorstica: los procesos cogniti'os asociados al humor. Para RasFin el humor es un uso
des'iado del lengua/e, mientras !ue para &urc no, por!ue en .l operan los mecanismos del lengua/e
cotidiano.
&urc retoma la forma de conce*ir la incongruencia de Nora*usco ,>LL=- @3n estmulo es incongruente
cuando difiere del modelo cogniti'o referenteA. (a incongruencia es un instrumento para alcan%ar el efecto
humorstico, es decir, no es en s misma un mecanismo generador de humor. Nrancisco Yus Ramos tam*i.n
se decanta por la idea de !ue la incongruencia es necesaria pero no suficiente para la creacin de un efecto
humorstico.
RasFin caracteri%a un teto como chiste si cumple dos condiciones: a- ser compati*le parcial o plenamente
con dos es!uemas diferentes+ y *- los dos es!uemas tienen !ue oponerse. Para &urc el mecanismo
generador de humor parte de una suposicin *sica ,\e- assumption- la cual se presenta en contradiccin
con la suposicin pre'isi*le ,target assumption-. 6e in'ierte luego el grado de fuer%as mediante la
contradiccin, de forma !ue la suposicin fuerte pasa a ser d.*il y 'ice'ersa. (a recepcin de una
incongruencia indica al oyente la posi*ilidad de !ue el ha*lante epresa de manera implcita una actitud de
distanciamiento con respecto a una de las suposiciones.
&urc critica la idea de la eistencia de unos principios del humor en nuestra mente: para .l es nuestra
competencia gramatical la !ue nos permite producir y entender sin esfuer%o un n$mero indeterminado de
construcciones gramaticales, incluidos los chistes. RasFin no eplica !u. mecanismo semntico o
pragmtico nos hace go%ar de la incongruencia. Por eso la idea de !ue el discurso humorstico es un des'o
respecto al discurso normal est desacreditada hoy en da.
)l chiste 'iola las mimas con'ersacionales. #istingue di'ersas actitudes en el ha*lante+ .ste cumple las
mimas, las 'iola, se *urla de ellas o saca pro'echo de las mismas. )l caso ms interesante es la 'iolacin
de una mima para sal'ar la 'iolacin de otra.
RasFin eplica !ue el oyente transforma la informacin !ue considera fidedigna ,9ona Nide- en 5on 9ona
Nide ,59N-, al perci*ir el carcter humorstico del teto. )s decir, el oyente procesa el teto, nota la
'iolacin del P&, 'uel'e atrs y reinterpreta el teto como una *roma.
Ahora *ien: ]cmo puede el chiste aportarnos informacin siendo 59N^ Attardo epone tres maneras: >-
*ase presuposicional, =- metamensa/e y ?- supresin de la 'iolacin.
>. *ase presuposicional:
@)l asesino de [ennedy no forma*a parte de la &QAA.
A partir de esta oracin suponemos !ue a- [ennedy muri, *- su muerte no fue accidental, c- fue
asesinado, d- alguien podra suponer !ue la &QA lo hi%o y e- la &QA en algunas circunstancias act$a
as.
)s decir, un chiste puede dar informacin actual aun!ue 'iole el P&. (a respuesta puede ser a*surda
pero la presuposicin no.
=. metamensa/e:
Al contar un chiste epresamos un gran n$mero de inferencias. 6e presenta el carcter de !ui.n lo
cuenta y su percepcin del mundo. 3n ministro *autista no contar los chistes de la misma manera
!ue un grupo de @hippiesA.
?. supresin de la 'iolacin:
)l oyente puede interpretar el chiste seriamente y, por lo tanto, suprimir la 'iolacin de las mimas.
)l humor posee unas repercusiones sociales. ;ay unas tcticas con las !ue el ha*lante no se compromete
con la informacin !ue ofrece: el @tanteoA y el @retrocesoA. )l oyente puede tantear, mediante el humor, las
reacciones y la opinin de los oyentes acerca de un tema. 6i la reaccin es 'iolenta, entonces se pone en
marcha el @retrocesoA con epresiones como @era simplemente una *romaA. )l humor, pues, puede producir,
a pesar de su agresi'idad, la identificacin en grupo. 6i A cuenta a 9 un chiste agresi'o y &, #, ) se ren, 9
supone !ue A,&,#,) comparten la misma intencin agresi'a. ;ay entonces dos grupos: >- A,&,#,) y =- 9.
)n consecuencia, los ha*lantes usan los chistes para eplotar la retracta*ilidad de sus dichos y otros modos
de intimidad.
)l chiste se emparenta con los /uegos de ingenio en tanto !ue utili%a el principio de economa, la
am*ig:edad, el final a*rupto o el uso aproimati'o del lengua/e, entre otros. )l chiste persigue tam*i.n
presentar la mayor informacin posi*le con el menor n$mero de pala*ras: @]6a*es cmo se llaman los
ha*itantes de 6an 6e*astin^A ,a lo !ue se responde- @0odos noA. Puede ha*er tam*i.n ms de una
interpretacin en estos enunciados. 6a*emos !ue pre'alece una interpretacin so*re la otra. ;ay, pues, la
intencin de resaltar una informacin. )l chiste como teto no es impro'isado, es informacin ela*orada,
como tam*i.n lo es el /uego de ingenio, pero el chiste suele presentar un final a*rupto ,factor sorpresa-, y el
/uego de ingenio no tanto. 0oda la informacin humorstica /uega con la am*ig:edad, con la alternati'a o
dilema for%oso. 5o es lo mismo decir @6ea paciente. 5o fumeA !ue @0enga paciencia. 5o fumeA. )scoger la
interpretacin menos o*'ia supone el golpe y efecto humorstico.
Pero el humor tiene tam*i.n la funcin o intencin de manifestar una actitud, una opinin, una crtica, una
postura .tica o una cosmo'isin incluso. )n un hospital, @6ea paciente. 5o fume.A nos propone pensar en
alguien ms !ue en nosotros mismos o nuestras necesidades. Y una de las caractersticas de los usos
humorsticos es su capacidad para crear 'nculos sociales de proimidad o le/ana, aceptacin o recha%o,
frente a con'icciones polticas, religiosas1... 5o es fcil escuchar, en la actualidad, un chiste racista, o
'erde, desde el p$lpito de una iglesia. Y tampoco encontraremos el /uego de ingenio @6ea paciente. 5o
fumeA en una cafetera o *ar. Por eso Nreud estima*a !ue el chiste poda re'elar los deseos inconscientes o
actos "allidos.
6eg$n (u%n, !ue cita a 8uintiliano, hay 'arios procedimientos:
>. Ningiendo ignorancia y necedad, muchas 'eces en contraste pardico con tonos serios, como en las
comedias *urlescas del 6iglo de 7ro espa2ol.
0#o hagis+ se5or+ que os esperen+
que a las tres empearn)
0/ las tres+ 4a qu hora dan6))) &omedia *urlesca de El "aballero de (lmedo
"astigar+ vive Dios+
excesos tan infinitos2
porque el castigar delitos
es bueno para la tos= &omedia *urlesca !a traicin en propia sangre.
=. 5otando 'icios y defectos a/enos y pintndolos con 'i'os colores e hip.r*ole, procedimiento
ha*itual en la stira.
A( #7&07R #75 E3A5 P\R)c #) M750A(95
El ;doctor< t3 te le pones+
el ;Montalbn< no lo tienes+
conque quitndote el ;don<
slo te quedas Fuan 8re) Nrancisco de 8ue'edo.
?. )nga2ando la espectacin a/ena con dichos y respuestas inopinadas o impensadas, como cuando tras
descri*ir un hermoso paisa/e en un soneto remata as (ope de Pega:
/ en este monte - l:quida laguna+
para decir verdad como hombre honrado+
,ams me sucedi cosa ninguna) (ope de Pega, 9imas humanas - divinas.
G. Mediante el uso de facecias o cuentecillos y el uso de /uegos 'er*ales como paronomasias,
e!u'ocos, hip.r*oles e ironas. P.ase por e/emplo este e!u'oco de )ugenio "erardo (o*o,
a*urrido en una pe!ue2a aldea de los montes de 0oledo:
&al ve hablo con el cura+
de Ddalos+ de 'aetontes+
de astrolabios+ de horiontes+
de diamantes+ de esmeraldas
-+ al fin+ porque tienen faldas+
hablo tambin con los montes= )ugenio "erardo (o*o.
H. )l uso de neologismos y particulares formas de ha*lar impuras o me%cladas, como en el caso del
macarrnico de Merln &ocayo, o dialectales o 'ulgares, es tam*i.n propio para suscitar la risa:
$e anochecen+ se anoruegan+ se antipodan= )ugenio "erardo (o*o.
)n la comedia *urlesca del 6iglo de 7ro se utili%an estos procedimientos y muchos otros, como la
acumulacin de refranes, las in'ecti'as y motes, el adynaton, las metforas cmicas, las perogrulladas e
interpretaciones literales o las alusiones escatolgicas y o*scenas:
#75 MAR&76: S]8u. me !uieres^S
#7eA (7R)5cA: All fuera))
#75 MAR&76: $upl:coos que suspendis
vaciar esa boca mientras
que entro a firmar un despacho= ,Pase- El >amete de &oledo
7tro tipo de /ocosidad, !ue se aplica so*re todo en tetos dramticos y narrati'os, es el llamado *umor de
situacin, en !ue un persona/e se 'e en'uelto en una situacin incmoda o disparatada !ue pro'oca la
identificacin del espectador con el po*re protagonista, !ue aparece infantili%ado o amu/erado. (a o*ra de
Pelham ". Uodehouse est henchida de e/emplos al respecto. )sa comicidad de situaciones es la
aparentemente ms fcil de descri*ir ,los em*rollos suelen fundarse en la timide%, la de*ilidad de carcter, o
el improcedente dominio psicolgico de un persona/e so*re otro apocado+ una frmula mgica !ue
Uodehouse com*ina de mil maneras-+ pero Uoodehouse utili%a adems otras frmulas, como por e/emplo
las comparaciones expresi)as e inslitas, !ue se desa/ustan antit.ticamente e irnicamente so*re lo
descrito, si *ien de forma !ue constituyen un tono y no algo aislado. As, por e/emplo, descri*e un cruel y
%afio partido rural de rug*y usando despa'oridos circunlo!uios de hom*re timorato y cultos estilemas de
;omero y ;esiodo, de manera tal !ue los fornidos /ugadores son @hi/os de la tierraA, es decir, campesinos
pero tam*i.n mitolgicos titanes+ y lle'a*an %apatos grandes @como ca/as de 'iolnA. Por e/emplo, tras
pintar un arcdico y pastoral panorama de 'erano campestre, escri*e:
!leg a sus o:dos un repetido+ pesado - gorgoteante rumor+ parecido al que podr:a hacer un cerdo que
estuviera ahogndose en un tonel lleno de cola) Era el rumor de un hombre que roncaba)
Aparte de las frecuentes acotaciones o comentarios irnicos del narrador, sus persona/es contraponen cierta
fri'olidad y de/ada inconsecuencia a las situaciones y temas !ue uno supone cultos y serios, o,
in'ersamente, se adopta un serio tono erudito para descri*ir algo intrnsecamente ridculo. Por e/emplo,
parece !ue es un crtico de teatro o de pera el !ue est descri*iendo lo siguiente:
(a imitacin de Archi*ald de una gallina !ue est poniendo un hue'o esta*a conce*ida en lneas amplias y
simpticas. Menos 'iolenta !ue el (telo de 6a'ini, tena algo del palpitante inter.s de la escena de
sonam*ulismo de Mrs. 6iddons en Macbeth. (a e/ecucin comen%a*a por un *re'e cacareo, casi
impercepti*le, el alegre y casi incr.dulo murmullo de una madre a !uien le cuesta creer !ue su unin ha sido
realmente *endecida, y !ue es realmente ella la responsa*le de a!uella mitura o'alada de yema y clara !ue
est depositando en la ca/a. (uego, gradualmente, llega el con'encimiento: @0iene el aspecto de un hue'oA
@y tiene el tacto de un hue'o. )st hecho como un hue'o. _&aram*a, es un hue'o`A #espu.s de lo cual,
ha*iendo resuelto todas sus dudas, el cacareo muta y las notas su*en gradualmente, hasta !ue prorrumpen en
un canto de felicidad maternal+ un @FiFiriFA de tal cali*re !ue pocos han podido orlo sin !ue sus o/os se
humedecieran de emocin. Al final, Archi*ald tena la costum*re de dar una 'uelta por la ha*itacin con las
piernas algo do*ladas, agitando los *ra%os contra los costados, y luego, saltando so*re un di'n o so*re una
slida silla, permaneca all con los *ra%os formando dos ngulos rectos y cacareando.
Qgualmente suelen darse citas de frases de 6haFespeare no tpicas, sino 'ulgares de aliquando dormitat
bonus >omerus o descripciones de persona/es de forma impresionista, de manera !ue con un par de
imgenes concretas y contrastadas aparecen delineados por completo:
Agnes estaba for,ada dinmica - exuberantemente) Med:a cinco pies - die pulgadas - ten:a hombros -
antebraos que habr:an excitado la envidiosa admiracin de una de esas musculosas mu,eres que se
exhiben en el circo - permiten de buen grado que seis hermanos+ tres hermanas - un primo pol:tico se
amontonen sobre su clav:cula mientras la orquesta e,ecuta m3sica solemne - el p3blico se precipita hacia
el bar Z)))[
!a hermosura+ como se ha dicho con toda ,usticia+ reside sobre todo en los o,os del observador+ - se puede
establecer en seguida que el tipo particular de lad- ]ickham no era el ideal de Dudle-) 8refer:a que los
o,os de una mu,er no fueran una combinacin de taladradora - ra-os ^ -+ respecto a la barbilla+ le
agradaba que fuera un poco ms suave - que no recordara tanto un buque de guerra entrando en accin)
Y para de/ar claro lo peligroso !ue era un persona/e, escri*e lo siguiente:
!o era) En Vfrica "entral+ donde pas mucho tiempo explorando+ los avestruces met:an sus cabeas en la
arena cuando Aashford Araddock se acercaba+ e incluso los rinocerontes+ los animales ms feroces que
existen+ se escond:an a menudo detrs de los rboles - all: se quedaban hasta que l hab:a pasado) / en el
momento en que entr en la vida de mi sobrino (sbert+ ste se dio cuenta+ con terror+ de que aquellos
rinocerontes sab:an perfectamente lo que hac:an)
7tras 'eces recurre a los @dilogos de *esugoA, monosil*icos o reiterati'os, !ue corresponden al descrito
tipo uno.
)l humor tam*i.n puede operar por acumulacin, hip.r*ole y parodia. P.ase por e/emplo cmo se *urla
Marcelino Men.nde% Pelayo del po*re )milio &astelar:
"astelar se educ en el krausismo2 pero+ propiamente hablando+ no se puede decir de l que fuera krausista
en tiempo alguno+ ni ellos le han tenido por tal) "astelar nunca ha sido metaf:sico ni hombre de escuela+
sino retrico afluente - brillant:simo poeta en prosa+ l:rico desenfrenado+ de un lu,o tropical - exuberante+
idlatra del color - del n3mero+ gran for,ador de per:odos que tienen ritmo de estrofas+ gran caador de
metforas+ inagotable en la enumeracin+ siervo de la imagen+ que acaba por ahogar entre sus anillos a la
idea2 orador que hubiera escandaliado al auster:simo Demstenes+ pero orador propio de estos tiempos2
alma pante:sta+ que responde con agitacin nerviosa a todas las impresiones - a todos los ruidos de lo
creado - aspira a traducirlos en forma de discursos) De aqu: el foroso barroquismo de esa arquitectura
literaria+ por la cual trepan+ en revuelta confusin+ pmpanos - flores+ ngeles de retablo - monstruos -
grifos de aceradas garras)
En cada discurso del $r) "astelar se recorre dos o tres veces+ sintticamente+ la universal historia humana+
- el lector+ cual otro ,ud:o errante+ ve pasar a su atnita contemplacin todos los siglos+ desfilar todas las
generaciones+ hundirse los imperios+ levantarse los siervos contra los se5ores+ caer el (ccidente sobre el
(riente+ peregrina por todos los campos de batalla+ se embarca en todos los nav:os descubridores - ve
labrarse todas las estatuas - escribirse todas las epope-as) /+ no satisfecho el $r) "astelar con abarcar as:
los trminos de la tierra+ desciende unas veces a sus entra5as+ - otras veces s3bese a las esferas siderales+ -
desde el hierro - el carbn de piedra hasta la estrella $irio+ todo lo ata - entrete,e en ese enorme ramillete+
donde las ideas - los sistemas+ las heroicidades - los cr:menes+ las plantas - los metales+ son otras tantas
gigantescas flores retricas) #adie admira ms que -o+ aparte de la estimacin particular que por maestro
- por compa5ero le profeso+ la desbordada imaginativa - las condiciones geniales de orador que Dios puso
en el alma del $r) "astelar) / 4cmo no reconocer que alguna intr:nseca virtud o fuera debe de tener
escondida su oratoria para que -endo+ como va+ contra el ideal de sencille - purea+ que -o tengo por
norma eterna del arte+ produca+ dentro - fuera de Espa5a+ entre muchedumbres doctas o legas+ - en el
mismo cr:tico que ahora la est ,ugando+ un efecto inmediato+ que ser:a mala fe negar6
/ esto consiste en que la le- oculta de toda esa monstruosa eflorescencia - lo que le da cierta
deslumbradora - aparente grandiosidad no es otra que un gran - temeroso sofisma del ms grande de los
sofistas modernos) En una palabra+ el se5or "astelar+ desde los primeros pasos de su vida pol:tica+ se sinti
irresistiblemente atra:do hacia >egel - su sistema% ;9:o sin ribera+ movimiento sin trmino+ sucesin
indefinida+ serie lgica+ especie de serpiente+ que desde la oscuridad de la nada se levantan al ser+ - del ser
a la naturalea+ - del esp:ritu a Dios+ enroscndose en el rbol de la vida universal<) Esto no quiere decir
que en otras partes el $r) "astelar no ha-a rechaado el sistema de >egel+ - menos a3n que no ha-a
execrado - maldecido en toda ocasin a los hegelianos de la extrema iquierda+ comparndolos con los
sofistas - con los c:nicos+ pero sin hacer alto en estas leves contradicciones+ propias del orador+ ser tan
mvil - alado como el poeta M4ni quin ha de reparar en contradiccin ms o menos+ tratndose de un
sistema en que impera la le- de las contradicciones eternas6J2 siempre sera cierto que el $r) "astelar se ha
pasado la vida haciendo ditirambos hegelianos2 pero+ entindase bien+ no de hegelianismo metaf:sico+ sino
de hegelianismo popular e histrico+ cantando el desarrollo de los tres trminos de la serie dialctica+
poetiando el incansable devenir - el flu,o irresta5able de las cosas+ ;desde el infusorio al ofito+ desde el
ofito al plipo+ desde el plipo al molusco+ desde el molusco al pe+ desde el pe al anfibio+ desde el
anfibio al reptil+ desde el reptil al ave+ desde el ave al mam:fero+ desde el mam:fero al hombre)< De ah: que
"astelar adore - celebre por igual la lu - las sombras+ los esplendores de la verdad - las vanas pompas -
arreos de la mentira) &oda institucin+ todo arte+ toda idea+ todo sofisma+ toda idolatr:a+ se legitima a sus
o,os en el mero hecho de haber existido) $i son antinmicas+ no importa% la contradiccin es la le- de
nuestro entendimiento) &esis+ ant:tesis+ s:ntesis) &odo acabar por confundirse en un himno al ?ran 8an+ de
quien el $r) "astelar es hierofonte - sacerdote inspirado)
Marcelino Men.nde% Pelayo, >istoria de los heterodoxos espa5oles, QQQ.
+et$"ora o traslacin
Mediante el algoritmo analgico conocido como metfora se identifica 'er*almente algo real ,!- con algo
imaginario o e'ocado ,i-+ se identifica, pero no se compara, pues en ese caso sera un smil, recurso
diferente y mucho ms simple y primiti'o. Puede decirse, as, !ue una metfora es una comparacin
incompleta: en 'e% de afirmar !ue @ella es tan *onita como una rosaA, se escri*e ms llanamente @ella es una
rosaA, lo !ue ya constituye metfora.
&uando aparecen los dos t.rminos ,real y e'ocado- estamos ante una met$"ora in praesentia ,3llmann- o
met$"ora impura o imagen. &uando no aparece el t.rmino real, sino slo el metafrico, estamos ante una
met$"ora pura. 6e usa cuando no eiste t.rmino propio para la situacin, el t.rmino propio no tiene la
connotacin deseada, se !uiere e'itar la repeticin del t.rmino propio o se desea hacer palpa*le lo !ue se
designa o dirigir la atencin hacia el significante+ en suma, cuando se *usca no'edad o, por usar la epresin
de 5o'alis, se pretende conceder a lo cotidiano la dignidad de lo desconocido.
Mas pues+ Montano+ va mi navecilla
corriendo este gran mar con suelta vela+
hacia la infinidad buscando orilla= Nr. de Aldana, Ep:stola a Arias Montano
Alma , R - b 5a'e ,Q- #ios , R - b Mar ,Q-
(a a*undancia de metforas suele oscurecer ,noema- un teto+ su desarrollo en forma de alegora, por el
contrario, ilumina una composicin creando silogismos de analoga !ue la transforman en un instrumento
cognosciti'o. (a alegora puede ser muy simple, como cuando Ramn "me% de la 6erna escri*e en una
greguera !ue @el es!ueleto es un 'entanal al !ue se le han roto todos los cristalesA pero en realidad est
alegori%ando lo !ue*radi%a y fugiti'a !ue es la 'ida, o comple/a, como puede ser !e roman de la rose o un
auto sacramental de &aldern.
Eunto a este tipo de metfora comple/a o alegrica est la metfora moti'ada, !ue se denomina tam*i.n
alegora: una *alan%a es alegora de /usticia: en 'e% de eistir relacin ar*itraria entre significante sensi*le y
significado a*stracto hay una relacin moti'ada.
(a metfora personal, muy identificada con el espritu y las 'i'encias de un poeta, se denomina sm(olo. 6e
compone igualmente de dos elementos, el sensorial y el intelectual, pero el sm*olo se caracteri%a por su
permanencia fi/a en el seno de una cultura. (a cru% es sm*olo del cristianismo, pero para los romanos era
un instrumento de e/ecucin de escla'os, e!ui'alente a una horca. As puede 'erse !ue el sm*olo es
colecti'i%ado poco a poco por una cultura y !ue, in'ersamente, puede ser descolecti'i%ado y personali%ado
con un significado diferente. "radualmente el sm*olo ad!uiere significados connotati'os personales en el
decurso de la historia literaria !ue se 'an a2adiendo hasta la polisemia.
)l sm*olo ad!uiere desarrollo en la poesa mstica espa2ola y en la poesa llamada @sim*olistaA del siglo
RQR, pero pueden encontrarse antecedentes prcticamente en cual!uier .poca, cuando un autor se o*sesiona
con un mito o tema determinado+ por e/emplo, Pillamediana con el mito de Naetn+ se puede ha*lar
entonces de mitos personales, sin !ue con ello nos referamos slo al campo de la mitologa. )stos mitos
personales pueden ela*orarse y e'olucionar hasta llegar a constituirse en un amplio y comple/o sistema
sim*lico. )/emplos de esto pueden ser Ru*.n #aro, Antonio Machado, 5eruda, Aleiandre o el mismo
(orca, !ue utili%a*a como cantera de metforas la supersticin, la 9i*lia y 6haFespeare hasta ela*orar el !ue
es sin duda el sistema sim*lico ms comple/o de la literatura espa2ola. 9orges afirma !ue la historia de la
literatura es en el fondo la historia de unas pocas metforas, y se2ala algunas: el ro !ue es tiempo, la 'ida
!ue es sue2o, los o/os !ue son estrellas, las mu/eres !ue son flores1 Asimismo, o*ser'a !ue la poesa de las
literaturas orientales prescinde de este para nosotros imprescindi*le in'ento, como por e/emplo los haiF$s o
haiFis, !ue carecen de metforas.
9ouso2o distingue tres tipos de sm*olos: el sm(olo dismico, el sm(olo monosmico y la /itan/fora. )l
dis.mico, cuando al significado irracional se a2ade otro lgico. )l monos.mico cuando ha desaparecido por
completo el significado lgico y perdura solamente el significado irracional, aun!ue las pala*ras !ue lo
constituyen tienen toda'a significados conceptual por s mismas y la /itan/fora, !ue se construye cuando se
renuncia a todo tipo de significado conceptual creando epresiones nue'as.
)rich Nromm, en El lengua,e olvidado, 9uenos Aires: (i*rera ;achette 6.A, >LJ=, indaga so*re el lengua/e
sim*lico y a la sim*ologa de los mitos, los cuentos de hadas, etc. @)l lengua/e sim*lico es el $nico
idioma etran/ero !ue todos de*i.ramos estudiar. 6u comprensin nos pone en contacto con una de las
fuentes ms significati'as de la sa*idura, la de los mitos, y con las capas ms profundas de nuestra propia
personalidad. Ms a$n, nos ayuda a entender un grado de eperiencias !ue es especficamente humano
por!ue es com$n a toda la humanidad, tanto en su tono como en su contenidoA.
Para Nromm, como tam*i.n para los sim*olistas franceses, el lengua/e sim*lico es un lengua/e en el !ue el
mundo eterior constituye un sm*olo del mundo interior, un sm*olo !ue representa nuestra alma y nuestra
mente. #istingue tres clases de sm*olos: el con'encional, el accidental y el uni'ersal. 6lo los dos $ltimos
epresan eperiencias internas como si fueran sensoriales, y slo ellos poseen los elementos del lengua/e
sim*lico.
>. )l sm*olo con'encional es el ms conocido por!ue es el !ue empleamos en el lengua/e diario. 3n
e/emplo de este tipo de sm*olo sera el lengua/e: el sonido m<e<s<a y el o*/eto mesa solo guardan
entre ellos una relacin con'encional: nos hemos puesto de acuerdo para denominar as a ese o*/eto.
=. )l sm*olo accidental es una asociacin de carcter personal, estos sm*olos no puede ser
compartidos con nadie: por e/emplo, alguien !ue lo pas muy mal en una ciudad la relacionar ya
siempre con un estado de nimo depresi'o. Pero no eiste una relacin intrnseca entre el sm*olo
accidental y la realidad !ue representa. (os sm*olos accidentales aparecen frecuentemente en los
sue2os.
?. )l sm*olo uni'ersal es a!uel en el !ue hay una relacin intrnseca entre el sm*olo y lo !ue
representa: el fuego, sm*olo de 'oracidad, de cam*io y permanencia al mismo tiempo, de poder y
energa, de gracia y ligere%a. &uando usamos el fuego como sm*olo, descri*imos con .l una
eperiencia caracteri%ada por los mismos elementos !ue ad'ertimos en la eperiencia sensorial del
fuego, una modalidad anmica de energa, ligere%a, mo'imiento, gracia, alegra1
Para Nromm el lengua/e del sm*olo uni'ersal es la $nica lengua com$n !ue ha producido la especie
humana. 0odo ser humano !ue comparte con el resto de la humanidad las caractersticas esenciales del
con/unto mental y corporal es capa% de ha*lar y entender el lengua/e sim*lico !ue se *asa en esas
propiedades comunes.
&urtius se2ala cinco grandes grupos de metforas en la antig:edad clsica: las nuticas, las de persona o
parentesco, las alimentarias, las corporales y las relati'as al teatro.
)n el primer grupo, la escritura de una o*ra se identifica con una na'egacin: al principio se a*ren las 'elas
y al final se cierran ,por seme/an%a con el desenrollar del li*ro antiguo-. )l poeta .pico na'ega en gran
na'o por el mar y el lrico en *ar!uichuelo por el ro, y eisten todo tipo de peligros en la na'egacin. )sta
cantera de metforas se ampli, con ;oracio, al m*ito de lo poltico, y desde entonces se ha*la de @la na'e
del estadoA.
)l segundo tipo de metforas se2ala el lina/e, parentesco o profesin humana de una cosa respecto a otra,
indicando !ue es hermana, hi/a, padre, madre, madrastra, aya, rey, criada de la otra. Pndaro llama hi/a de las
nu*es a la llu'ia e hi/o de la 'id al 'ino. "ngora a &upido nieto de la espuma, y la edicin de la o*ra es un
parto. (a 9i*lia usa tam*i.n este tipo de metforas y llama al demonio padre de la mentira, entre otras
epresiones. #e ah se pasa a una aut.ntica genealoga de la moral. (os li*ros se suelen considerar hi/os.
)n cuanto a las terceras, metforas gastronmicas, la 9i*lia es el principal manadero, ya desde el episodio
de la fruta prohi*ida+ est tam*i.n el ham*re y sed de /usticia y el agua de la 'ida eterna y el pan cuerpo y la
sangre 'ino de &risto y la santa cena.
(as imgenes corporales se aplican al espritu: los o/os y odos del espritu, por e/emplo.
)n cuanto al teatro, la consideracin del hom*re como /uguete, mu2eco o ttere de los dioses o #ios es muy
antigua. Platn ha*la de la tragedia o comedia de la 'ida en el Nile*o. 6an Pa*lo dice !ue los apstoles
fueron destinados al circo romano del mundo. 6an &lemente conci*e el cosmos como un escenario. )l
$omnium $cipionis tam*i.n. &aldern afirma en !a vida es sue5o, QQQ:
El dosel de la ,ura+ reducido
a segunda intencin+ a horror segundo
teatro funesto es+ donde importuna
representa tragedias la 'ortuna)
)s ms, &aldern desarrolla alegricamente la metfora haci.ndola o*/eto de o*ras enteras por medio del
su*g.nero dramtico auto sacramental.
)isten muchos tipos de metforas. (os principales son los siguientes:
>. +et$"ora simple o imagen:
R es i: &us dientes son perlas
=. +et$"ora aposicin:
R, i: &us dientes+ perlas de tu boca
?. +et$"ora de complemento preposicional del nom(re:
R de i: Dientes de perla
Q de R: 8erlas de dientes
G. +et$"ora pura:
Q VR W: !as perlas de tu boca
6e utili%a en la poesa culteranista y en periodos muy cortesanos de la literatura.
H. +et$"ora negati)a:
5o Q, R: #o es el infierno+ es la calle ,(orca-
5o R, Q: #o es la calle+ es el infierno
)s una de las aportaciones t.cnicas del surrealismo
I. +et$"ora impresionista o descripti)a:
R, i, i, i, i1: /a viene+ oro - hierro+ el corte,o de los paladines ,Ru*.n #aro-.
J. +et$"ora continuada o superpuesta:
R es VQ>+ Q> es Q=+ Q= es Q?+ Q? esW QG: !as mariposas pueblan tu boca V(os dientes son perlas+ las
perlas son p.talos de margarita: los p.talos de margarita son alas de mariposaW
)s una de las aportaciones t.cnicas del surrealismo.
K. Imagen )isionaria. 6eg$n 9ouso2o, consiste en la identificacin de 9 con I a travs no de una base
com3n ob,etiva+ sino sub,etiva - emotiva%
El ni5o que enterramos esta ma5ana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros para
que callase ,N. "arca (orca-
L. +etagoge: Pariedad de metfora en !ue se atri*uyen cualidades o propiedades de 'ida a cosas
inanimadas: rerse el campo. 6uele confundirse con la antropomorfi%acin de la realidad o
prosopopeya. P.ase metagoge.
>M. +et$"ora lexicali@ada:
)s a!uella de la !ue el ha*lante no es consciente, por!ue ha llegado a perder con el uso su referente
imaginario: ho,a de papel, por e/emplo.
>>. +et$"oras literaturi@adas:
)l a*uso por parte de los poetas de la metfora lle'a a una acumulacin de metforas puras tpicas
!ue pueden hacer de la poesa algo ininteligi*le para el profano, como ocurri con la acumulacin de
Fenningar por los *ardos islandeses y en el culteranismo espa2ol. Algunas metforas literarias
tpicas desde la )dad Media son, por e/emplo, ctara de plumaBa'e, el cristalBarroyo o la
hidropesaBhincha%n espiritual o las citadas anteriormente por &urtius.
>=. 6legora o met$"ora compleja, cuando eige una eplanacin etensa !ue implica un denso
sistema de metforas de forma no lineal, como en el caso de la imagen 'isionaria. Por e/emplo:
#ing3n hombre es una isla, Eohn #onne.
>?. +et$"ora sinestsica. )n su forma simple confunde dos sensaciones de dos entre los cinco sentidos
corporales: spero ruido, dulce a%ul, etc1 )n su forma comple/a, me%cla una idea, un sentimiento o
un o*/eto concreto con una impresin sensiti'a !ue le es poco com$n: @6o*re la tierra amargaA,
Machado
Interrogacin retrica
5o es ms !ue una forma sua'e de afirmacin, atenuada por la disposicin interrogati'a como se epresa,
ya !ue al no esperarse contestacin se siente como asercin:
4$ers+ amor
un largo adis que no se acaba6 Pedro 6alinas
-xclamacin
Nigura de pathos, diferente de la optacin en cuanto a !ue no indica deseo, sino puro asom*ro+ afecta
puramente a la esencial funcin emoti'a del lengua/e y consiste en la epresin 'igorosa de un afecto o
estado de nimo para dar fuer%a y eficacia a lo !ue se dice. 6u a*uso puede causar efecto cmico, como en
este pasa/e del 'ra- ?erundio de "ampaas del padre Nrancisco de Qsla:
*(h gloria inmortal de campos. *(h afortunado "ampaas. *(h dichos:simos padres. *(h monstruo del
p3lpito. *(h confusin de predicador. *(h poo. *(h sima. *(h abismo.
Pero lo acostum*rado es !ue se use para marcar la cima emoti'a o clma de una composicin, como en !a
noche oscura de 6an Euan de la &ru%:
*(h noche que ,untaste
Amado con amada
amado en el amado transformada.
)n este e/emplo, Nray (uis de (en ,cuyo estilo refle/a su carcter apasionado con una ostensi*le
a*undancia de eclamaciones retricas- sit$a el clma, por el contrario, al final de su oda tercera, #oche
serena:
*(h campos verdaderos.
*(h prados con verdad frescos - amenos.
*9iqu:simos mineros.
*(h deleitosos senos.
*9epuestos valles+ de mil bienes llenos.
(a eclamacin ocupa un lugar preferente en la estructura del su*g.nero lrico elegaco del planto, para
epresar las 'irtudes de un difunto:
*1u seso para discretos.
*1u gracia para donosos.
*1u ran.
*1ue benigno a los su,etos.
*A los bravos - da5osos
qu len. Eorge Manri!ue, "oplas a la muerte de su padre
*1u gran torero en la plaa.
*1u buen serrano en la sierra.
*1u blando con las espigas.
*1u duro con las espuelas.
*1u tierno con el roc:o.
*1u deslumbrante en la feria.
*1u tremendo con las 3ltimas
banderillas de tiniebla. Z)))[
*(h blanco muro de Espa5a.
*(h negro toro de pena.
*(h sangre dura de Ignacio.
*(h ruise5or de sus venas.
#o)
*1ue no quiero verla. N. "arca (orca, 8lanto por Ignacio $nche Me,:as
-panortosis
Nigura retrica del pathos !ue consiste en ampliar o rectificar una epresin:
1ue caducis sin duda alguna creo2
creo= #o digo bien+ me,or dir:a
que toco esta verdad - que la veo= Miguel de &er'antes, 7ia,e del 8arnaso.
&raidores= Mas+ 4qu digo6 "astellanos+
noblea de este reino+ 4as: la diestra
armis+ con tanto oprobio de la fama+
contra mi vida=6 "arca de la ;uerta
/ptacin
Nigura literaria mediante la cual el !ue ha*la o escri*e epresa un deseo:
*Inteligencia+ dame
el nombre exacto de las cosas. E. R. Eim.ne%
6i se dirige a un ser inanimado, se denomina apstrofe:
(las gigantes que os rompis bramando
en las pla-as desiertas - remotas+
envuelto entre las sbanas de espuma+
*llevadme con vosotras. ". A. 9.c!uer
)n este caso 9.c!uer utili%a al final de cada estrofa el mismo apstrofe para simular, con un gran efecto de
pathos retrico, el romperse de una ola.
6i el deseo consiste en !ue otro tenga mal, se denomina imprecacin o 'ulgarmente maldicin. )n los
)'angelios aparecen, por e/emplo, al lado de unas *iena'enturan%as unas @mala'enturan%asA, y una gitana
eclama en 7ia,e a la Alcarria, de &amilo Eos. &ela:
Mal pu5etaso te pegue un ingls borracho+ esabor:o=
7tra 'ariante es la execracin, en la !ue el !ue ha*la o escri*e se desea un mal a s mismo, no a otros, como
en la imprecacin:
7indole as: Don 1ui,ote+ le di,o% ;/o creo+ $ancho+ que todo este mal te viene de no ser armado caballero+
porque tengo para m: que este licor no debe aprovechar a los que no lo son)
8ue'edo alarg este recurso en su Execracin contra los ,ud:os, en la cual epres su in!uina por la
infiltracin semita en la sociedad espa2ola de la .poca y en concreto en el mismo &onde<du!ue de 7li'ares,
descendiente del secretario con'erso de los Reyes &atlicos (ope &onchillos.
0$i eso sab:a vuestra merced+ replic $ancho+ mal ha-a -o - toda mi parentela+ 4para qu consinti en que
lo gustase6 &er'antes, Don 1ui,ote.
(a impetracin, por el contrario, consiste en desear un *eneficio para s mismo de un superior, por e/emplo
en una plegaria a los dioses.
0u(itacin
Nigura propia del eordio o introduccin de una o*ra mediante la cual el autor finge duda o torpe%a con
relacin a empe%ar esa misma o*ra:
8ara hablar de este misterio de nuestra redencin verdaderamente -o me hallo tan indigno+ tan corto - tan
ata,ado+ que ni s por dnde comience+ ni dnde acabe+ ni qu de,e ni qu tome para decir= Nray (uis de
"ranada.
)n el siglo RPQQQ, cuando cunda la *efa por la oratoria sacra, estos comien%os llegaron a caricaturi%arse,
como hace 6amaniego en el prlogo de su Medicina fantstica del esp:ritu:
Entre dimes - diretes+
- entre dares - tomares+
si por dnde empiece ignoro+
mal sabr por dnde acabe)
!a empresa es harto dif:cil
- el vulgo mu- ignorante2
ni -o s lo que me digo
ni l sabe lo que se hace)
8ues -a la tenemos buena%
*no echar:amos mal lance
si estando los dos a oscuras
un ciego a otro guiase.
Eso no+ lector amigo%
he querido ponderarte+
que mi talento es peque5o
- que la empresa es mu- grande=
?ipr(ole
Recurso propio del pahtos !ue consiste en una eageracin tal !ue se sale de la realidad, como por e/emplo
en @est tan gordo !ue tiene su propio cdigo postalA. Presenta desproporcionadamente cual!uier hecho,
situacin, caracterstica o actitud, ya sea por eceso ,a:xesis- o por defecto ,tapnosis-:
$e5or excelent:simo+ mi llanto
-a no consiente mrgenes ni orillas%
inundacin ser la de mi canto)
/a sumergirse miro mis me,illas+
la vista por dos urnas derramada
sobre las aras de las dos "astillas= N. de 8ue'edo.
A!u 8ue'edo simula !ue los ros !ue atra'iesan las dos &astillas son el caudal de sus propias lgrimas y
!ue su copia de agua es tal como para causar inundaciones. (a hip.r*ole es apropiada para la epresin de
lo pat.tico o lo humorstico. )n el siguiente e/emplo, "erardo (o*o descri*e la aldea diminuta en !ue se
halla, perdida entre los montes de 0oledo:
Ahora el lugar te describo+
pues la ociosidad abunda%
sobre un gui,arro se funda+
slo un candil le amanece+
un tomillo le anochece
- una gotera le inunda= )ugenio "erardo (o*o.
El dictador era un hombre cu-o poder hab:a sido tan grande que alguna ve pregunt qu horas son - le
hab:an contestado las que usted ordene mi general= "a*riel "arca Mr!ue%.
#i5a te quiero tanto+
ni5a+ tanto te quiero
que si me sacan los o,os+
te miro por los agu,eros= 8uintn &a*rera
/ace en esta losa dura
una mu,er tan delgada
que en la vaina de una espada
se tra,o a la sepultura) 9. del Alc%ar
"on mi llorar las piedras enternecen
su natural durea - la quebrantan2
los rboles parece que se inclinan2
las aves+ que me escuchan cuando cantan+
con diferente vo se condolecen
- mi morir+ cantando+ me adivinan2
las fieras que reclinan
su cuerpo fatigado+
de,an el sosegado
sue5o para escuchar mi llanto triste= "arcilaso, Dgloga Q.
&anto dolor se agrupa en mi costado+
que+ por doler+ me duele hasta el aliento= Miguel ;ernnde%.
#o ha- extensin ms grande que mi herida= M. ;ernnde%.
(a hip.r*ole es predominantemente un recurso cmico, pero tam*i.n puede usarse, como en estos $ltimos
e/emplos, para epresar la desesperacin. 3n e/emplo en !ue se aprecia muy *ien el efecto cmico de una
hip.r*ole por medio de un anticlma es el siguiente:
Los criados del ar@o(ispo
"as de un arobispo el despensero+
- la noche que el novio se acicala
para hacer de la novia cata - cala
- repicar el virginal pandero+
le di,o el ma-ordomo% H8or m: quiero
que un ca5onao ms tire con balaI2
esto di,o el veedor+ el maestresala+
un pa,e+ el galop:n - el cocinero)
'ue a su casa+ - el caso sucedido
cont a la novia+ - trece priscos diole+
siete por l+ - siete encomendados)
_base -a a dormir tan de rendido=
mas la novia le llama - preguntole%
H4#o tiene el arobispo ms criados6I
1er"rasis o circunlo=uio
#e antiguo origen religioso ,se utili%a*a en frmulas lit$rgicas de la religin griega y, por e/emplo, en los
orculos-, consiste en utili%ar ms pala*ras de las necesarias para epresar algo !ue slo necesita unas pocas
o una sola. &urtius o*ser'a !ue es frecuente en la poesa grecolatina clsica cuando se trata de se2alar
tiempo o epresar fechas, complicando la frase con alusiones astronmicas. Pro'oca una cierta distensin en
la frase y en ese sentido es epoliti'a. 8uintiliano distingue dos tipos, el eufemstico y el decorati'o, y
a2ade !ue puede ser fcilmente considerado un defecto. Puede considerarse un tipo especial de perfrasis la
litotes o atenuacin:
Es sabido - consabido que lo que le sucede a Favier &ussell es que Dios no le ha dado lo de $alomn=
Eaime &ampmany
Litotes
0ipo de atenuacin perifrstica mediante la cual se niega lo opuesto de lo !ue se !uiere afirmar, muchas
'eces por eufemismo, para e'itar una pala*ra demasiado 'ulgar, por respeto o por no 'iolentar un ta*$ o
pro'ocar 'erg:en%a+ puede hacerse con una negacin, o de forma sint.tica, con un sufi/o pri'ati'o. )s un
recurso frecuente en el humor cer'antino e incluso en el lengua/e 'ulgar.
Del un o,o tuerta - del otro no mu- sana= &er'antes, Don 1ui,ote Q.
#o le falt gracia a Miguel de "ervantes= @QntroduccinA a las #ovelas a Marcia !eonarda, (ope de Pega
Delf:n no fue peque5o
al inconsiderado peregrino= "ngora, $oledad primera.
Entrome gana de descomer= 8ue'edo, Auscn.
)n la lengua oral es frecuente encontrar litotes epresi'as:
#o mu- agraciada X 'ea
#o poco X Mucho
#o est mu- le,os X Est cerca
#o es mala la idea X Es buena
Menos mal X 1u bien
6nttesis
,#el griego @antithesisA: contradiccin-.
&onsiste en contraponer dos sintagmas, frases o 'ersos en cada uno de los cuales se epresan ideas de
significacin opuesta o !uier contraria. 7*s.r'ese como en este soneto (ope responde a los reproches !ue le
hace "ngora por ser demasiado claro, utili%ando so*re todo anttesis en la segunda estrofa y en el 'erso
final:
!ivio+ -o siempre fui vuestro devoto+
nunca a la fe de la amistad per,uro2
vos en amor+ como en los versos+ duro+
tenis el lao a consonantes roto)
$i vos imperceptible+ si remoto+
-o blando+ fcil+ elegante - puro2
tan claro escribo como vos escuro%
la vega es llana e intrincado el soto)
&ambin so- -o del ornamento amigo2
slo en los tropos imposibles paro
- deste error mis n3meros desligo)
En la sentencia slida reparo+
porque de,en la pluma - el castigo
escuro el borrador - el verso claro) (ope de Pega, 9imas humanas - divinas de &om Aurguillos.
#e manera parecida, (ope desdo*la la contradiccin ntima entre su yo interior y eterior no slo medante
la in'encin de heternimos como el 9elardo de sus romances y comedias o el 9achiller 9urguillos de sus
poemas *urlescos, sino en muchos poemas+ por e/emplificar solamente con uno, en el famoso romance A
mis soledades vo-:
A mis soledades vo-+ W de mis soledades vengo
Donde vivo - donde muero
#i esto- bien ni mal conmigo
l dir que yo lo so-
8orque en l - `en m:` contemplo
Cnos por carta de ms+ W otros por carta de menos
!os propios - los ajenos
!a de plata los extraos+ W - la de cobre los nuestros
De medio arriba romanos+ W de medio abajo romeros
De los poderosos grandes W se vengaron los pequeos
$in ser pobres ni ser ricos
#i murmuraron del grande+ W ni ofendieron al pequeo)
(a anttesis es un recurso muy usado, y aun a*usado, en la literatura *arroca, amante de los aparatosos
efectos de claroscuro, si a ella 'a asociada la cortesana presuncin de ingenio+ sin em*argo, en el
Renacimiento, la anttesis epresa ms *ien un e!uili*rio sim.trico, como forma de clasicismo+ conforme
este clasicismo se 'a degradando en manierismo, las anttesis se 'an haciendo ms numerosas para hacerse
al fin oscuras, asim.tricas y *arrocas. 7tros e/emplos en 'erso y prosa:
Entre espinas
suelen nacer rosas finas
- entre cardos lindas flores+
- en tiestos de labradores
olorosas clavellinas) &rist*al de &astille/o.
/o velo cuando t3 duermes2 -o lloro cuando t3 cantas2 -o me desma-o de a-uno cuando t3 ests pereoso -
desalentado de puro harto= &er'antes, 1ui,ote.
Mu,eres dieron a 9oma los re-es - los quitaron) Diolos $ilvia virgen VyW deshonesta2 quitolos !ucrecia+
mu,er casada - casta) Diolos un delito2 quitolos una virtud) El primero fue 9mulo2 el postrero+ &arquino) A
este sexo ha debido siempre el mundo la prdida - la restauracin+ las que,as - el agradecimiento)
Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco Aruto.
'ue sue5o a-er2 ma5ana ser tierra.
*8oco antes+ nada+ - poco despus+ humo. Nrancisco de 8ue'edo
"on una propia posicin de signos - planetas - aspectos+ uno muri muerte violenta+ - otro fue largos a5os
fortunado) / sin diferenciarse en algo+ en una propia casa las estrellas son raramente verdaderas -
frecuentemente mentirosas) N. de 8ue'edo, 7ida de Marco Aruto.
$i buenos aotes me daban+ bien caballero me iba2 si buen gobierno me tengo+ buenos aotes me cuesta=
&er'antes, 1ui,ote QQ, ?I.
$i buenos memoriales ech+ buenas - gordas calabaas me dieron= 9enito P.re% "alds, &orquemada en
la hoguera.
(a anttesis desarrollada a ni'el tetual ayuda a epresar una irona cuando se desa/usta la realidad
epresada con el estilo !ue presuntamente la descri*e, como cuando se dice @pasar a los anales de la
insignificanciaA+ as (uis Martn 6antos utili%a en &iempo de silencio la ri!ue%a y ampulosidad de un estilo
ostentoso para descri*ir la miseria:
*All: estaban las chabolas. $obre un peque5o mont:culo en que conclu:a la carretera derruida+ Amador se
hab:a alado acomo muchos siglos antes Moiss sobre un monte ms alto0 - se5alaba con ademn solemne
- con el estallido de la sonrisa de sus belfos gloriosos el valliuelo escondido entre dos monta5as altivas+
una de escombrera - cascote+ de -a vie,a - expoliada basura ciudadana la otra Mde la que la busca de los
ind:genas colindantes hab:a extra:do toda sustancia aprovechable valiosa o nutritivaJ en el que florec:an+
pegados los unos a los otros+ los soberbios alcares de la miseria)
)n estos casos con'iene ha*lar ms *ien de contraste. 3no muy usitado es el de lo 'ulgar con lo
etraordinario:
Entre los trapos - los camisones
la gente busca nuevas sensaciones= Mecano, Ausco algo barato
>aNai+ Aomba-
son dos para:sos
que a veces -o
me monto en mi piso= Mecano, >aNai+ Aomba-
3n tipo de anttesis !ue se asocia a la paronomasia rimante, y a 'eces al isocolon, aparece en la primera
mitad del siglo RPQ en ;ernando de Pulgar y so*re todo fray Antonio de "ue'ara. 6e logra con ello un
efecto sentencioso:
)n las !etras de Nernando del Pulgar:
Es me,or ir al f:sico remediador que al filsofo consolador MIJ
#o s -o cmo loemos de templado al que no puede ser destemplado MIJ
9equiroos que me remediis - no me consolis MIJ
&oqumosle con el afeccin - remediar nuestra afliccin MIIJ
Cno de la satisfaccin+ e otro de la contricin MI7J
Deber:a haber consideracin+ o siquiera alguna compasin M7J
!apa que l quiere procurar - vos queris tratar M7J
Murieron en las batallas despedaGados e no enterrados M7IJ
El re- $alamn no le quiso deshonrar+ ni a su fi,o envergonar M7IIJ
El camino de esta vida -erran+ - el de la otra cierran M^I7J
!a divinidad est airada contra la humanidad M^^J
El pereoso holgando+ pena deseando M^^IIIJ
>a de ser indignacin con la execucin M^^IIIJ
8or ser mu- a,eno de todo varn - de toda ran M^^I7J
$on por nuestros pecados de tan mala calidad+ e tantas en cantidad M^^7J
"ontadores gementes+ secretario querentes M^^7J
Ms por alguna reformacin de sus faciendas que por conservacin de sus conciencias M^^7J
#o sabiendo conoscer su tiempo+ ni su vencimiento M^^7IIIJ
$o- aqu: ms tra:do que venido M^^I^J
El otro compr su libertad+ e vos fecista vuestra lealtad M^^^J
Epistolas familiares de Nray Antonio de "ue'ara:
&uvo conmigo mu- estrecha familiaridad - -o con l inviolable amistad MI+bcJ
#i en vos ha- noblea ni en vuestra vida limpiea MI+ bdJ
7os me escreb:s materia de liviandad+ libre quedo -o de responder con gravedad MI+ bdJ
'also testimonio os levantis en decir que padescis dolores - mor:s de amores MI+ bdJ
En 7alencia nos conoscimos+ ha mil a5os que no nos vimos MI+ deJ
A discretos que sepan hablar+ - a secretos que sepan callar MI+ deJ
#o era cura+ sino la locura MI+ deJ
7os - -o quedamos desterrados - no menos aotados MI+ ebJ
$ois agora vano+ - en alg3n tiempo -o fui mundano MI+ ebJ
9escibo vuestras cartas con amor - respondo a ellas con temor MII+ bJ
'ueron mugeres vie,as arteras+ - aun un poco hechiceras MII+ fgJ
&en:an mu- segura la entrada - ning3n peligro en la estada MII+ fgJ
A do l se pudiese defender - de do saliese a ofender MII+ fgJ
'ueron mancebos mu- traviesos - moGos mu- aviesos MII+ bhJ
&en:an re-+ ms no ten:an le-=2 despus+ tuvieron le- - no ten:an re- MII+bhJ
>ablando en verdad+ - aun con libertad MII+ bhJ
$i no hubiese en el mundo varones ociosos+ tampoco habr hombres viciosos MII+ diJ
En igual grado castigaban a los hombres que andaban oliendo+ que a las mu,eres que tomaban bebiendo
MII+ diJ
6stesmo
Ala*an%a con apariencia de 'ituperio. As, cuando el Pituperio se dirige a un silencioso 6anto 0oms en el
Auto del $acro 8arnaso, le dice as:
1ue ni vo ni labio mueve+
- aun por eso le llamaron
el bue- mudo en sus ni5eces2
porque call hasta que pudo
dar un bufido tan fuerte
que estremeci a su bramido
toda la hertica gente)
+eiosis
Mencin irnica atenuadora de algo importante con una pala*ra demasiado tri'ial o de poco relie'e. As, por
e/emplo, cuando el QRA *om*arde un conse/o de ministros en (ondres, un ministro se asom al /ardn y
o*ser' !ue @algunos r*oles ha*an cam*iado de lugarA, por lo cual crey oportuno cele*rar la reunin @en
otro sitio ms apartadoA.
Hitanj$"ora
Aparte de un tipo especial de metfora, teto literario de significado a*surdo compuesto deli*eradamente de
forma !ue eista incompati*ilidad semntica entre las pala*ras !ue lo componen. &omo tal se puede
considerar muy similar al monlogo automtico de los surrealistas puros, con la sola diferencia de !ue
asume la tradicin m.trica, aun!ue en prosa tam*i.n se escri*ieron /itan/foras, como por e/emplo la de
&ort%ar en el captulo IK de 9a-uela. 3na 'ariante de este recurso 'anguardista, caro a los postistas,
consiste en alterar la morfologa de las pala*ras dislocando sus morfemas y pasndolos a otras pala*ras
adyacentes, como en S_#emocrad` _(i*ertacia`S ,&armen Eodr-. (a /itan/fora completa de esta autora, con
la !ue se *urla del lengua/e de los polticos, es la siguiente:
)( ;7RQM)507 9AE7 )( NQRMAc750)
... la farandolina en la le/anta2a
de la monta2a, el horimento *a/o el firma%onte1.
;icente ?uido(ro
*Democrad *8uebla el vivo.
*#o dictaremos mas admitidores.
pro lometemos+ samas - de5ores+
nuestro sotierno va a gobisfacerles)
'irmaremos la ga+ no habr mas perra+
apern ,untos el quen - el lordero+
- quiero promerer - lo promero+
vamos a felicirles mu- hacerles)
M/ el horimento ba,o el firmaonte+
- el firmaonte ba,o el horimento
0-e ca no s0+ brillaba+ grona - aroJ)
que me se raiga un ca-o si les miento%
fumos soertes -+ mo ls pimportante+
*blasamos hiempre claro. &armen Eodr #a', !as moras agraces.
(a /itan/fora tiene su origen ms definido en las parodias del estilo culterano !ue reali%aron 8ue'edo y
(ope de Pega, en las !ue se alcan%a a 'eces la ininteligi*ilidad.
)l poeta romntico colom*iano Eos. Manuel Marro!un us el procedimiento para *urlarse de la retrica
@clasi!uinaA de los poetas arcdicos del RPQQQ:
Ahora que los ladros perran+
ahora que los cantos gallan+
ahora que albando la toca
las altas suenas campanan2
- que los rebunos burran+
- que los gor,eos p,aran
- que los silbos serenan
- que los gru5os marranan
- que la aurorada rosa
los extensos doros campa+
perlando l:quidas viertas
cual -o lgrimo derramas
- friando de tirito
si bien el abrasa almada+
vengo a suspirar mis lanos
ventano de tus deba,as)
&3 en tanto duerma tranquiles
en tu rega camalada
ingratndote as: burla
de las amas del que te ansia
*(h+ ventnate a tu asoma.
*8ersiane un poco la abra
- suspire los recibos
que esta pobra exhale alma.
7en+ endecha las escuchas
en que mi exhala se alma
que un milicio de musicas
me flauta con su compa5a+
en tinieblo de las medias
de esta madruga oscurada)
7en - ha miradar tus brillas
a fin de angustiar mis calmas)
Esas tus arcas son ce,os
con que flechando disparas)
"upido peche mi hiero
- ante tus postras me planta)
&us estrellos son dos o,as+
tus rosos son como labias+
tus perles son como dientas+
tu palme como una talla+
tu cisne como el de un cuello+
un garganto tu alabastra+
tus tornos hechos a brao+
tu reinar como el de un anda)
/ por eso horo a estas vengas
a re,ar ,unto a tus cantas
*- a suspirar mis exhalos
ventano de tus deba,as. Eos. Manuel Marro!un, $erenata
)s muy famoso tam*i.n el soneto "amelnea espelifucia de Euan P.re% c$2iga ,>KIM<>L?K-, el famoso
autor de los 7ia,es morrocotudos, las ju5iganas y el "amalascio aragatono+ pero otros atri*uyen el
soneto al colom*iano Ramn #olores P.re% ,>KIK<>LHI-:
&AM)(5)A )6P)(QN3&QA
"omo el fasgo sendal de la pandurga
remurmucia la p:nola plateca+
as: el chungo del gran 8errontoreca
con su garcha cuesquina sEapreturga)
Diquiln el sinfurcio flamenurga+
con carrucios de ardor en la testeca2
- en limpornia simpla - con merleca+
se amacoplan $egr:s - &rampalurga)
!a chalema+ ni encurde+ ni arropi,a2
la redopsia+ ni enfucha+ ni escoriaa2
- enchimplando en sus trepas la escondri,a+
con casconia ventral que encalambri,a+
dice a la escartibuncia mermelaa%
*1u inocentividad tan concuni,a.
Isotopa
3n teto suele estar formado por isotopas, acoplamientos de campos semnticos !ue dan homogeneidad de
significado al teto. 3n campo semntico formado por hipnimos, hipernimos, mernimos, holnimos y
sinnimos !ue da homogeneidad a un teto constituye una isotopa semntica. )mparentado con este
concepto est lo !ue 9ouso2o denomina signos de sugestin: @6ignos naturales, sntomas !ue act$an desde
la propia sustancia del contenido y con'ergen so*re una determinada pala*ra cuya significacin potencian,
superlati'i%anA, 9ouso2o, >LII.
Irona> dissimulatio o ilussio
&on la irona o afectacin de ignorancia se afirma lo !ue no se piensa, escondi.ndolo de !uien no llega a
entenderlo, unas 'eces para rehuir el castigo o repro*acin, otras 'eces por afecto respetuoso, otras por no
herir ni suscitar discusiones y las ms de las ocasiones por *urla y afn de superioridad, como cuando di/o
Pilatos @6al'e, rey de los /udosA. Nrancisco 3m*ral afirma !ue @la irona es la ternura de la inteligenciaA.
#esigna de la forma intencionada ya epuesta personas o cosas con nom*res !ue significan lo contrario de
lo !ue son, o con epresin !ue significa lo contrario de lo !ue se !uiere o pretende decir. )/. @_Paya
angelito`A &uando se emplea en forma amarga o cruel se llama sarcasmo:
Eso est mu- puesto
en ran% con respeto le llevad
a las casas+ en efeto+
del conce,o2 - con respeto
un par de grillos le echad
- una cadena2 - tened+
con respeto+ gran cuidado
que no hable a ning3n soldado2
- a esos dos tambin poned
en la crcel+ que es ran+
- aparte+ porque despus+
con respeto+ a todos tres
les tomen la confesin)
/ aqu:+ para entre los dos+
si hallo harto pa5o+ en efeto+
on much:simo respeto
os he de ahorcar+ *,uro a Dios. Pedro &aldern de la 9arca, El alcalde de jalamea
Por lo general el sarcasmo adopta la forma de disfemismo por e/emplo, @0usell ha epelido un artculo1A,
,Eaime &ampmany-. )n los e/emplos ms etremos, .ste puede llegar incluso a degradar a ofensor y a
ofendido, por el pathos de !ue 'a impregnado. As, para epresar su desprecio por la actri% Eoan &raZford,
9ette #a'is recurri a este ela*orado sarcasmo: @5o me meara en ella si estu'iese ardiendoA.
&on frecuencia de la irona se sigue una eplicacin !ue la aten$a o de alg$n modo la su*raya:
"omieron una comida eterna+ sin principio ni fin= N. de 8ue'edo, Auscn.
Muchos poetas l:ricos ha- que no han visto en su vida una lira+ ni siquiera traducida del italiano+ es decir+
una peseta) &larn, $ermn perdido Madrid: (i*rera de Nernando Ne, >KKH.
7tras 'eces la irona prescinde a*iertamente de eplicaciones y se constituye en el tono de un teto, de
forma !ue sir'e para su*rayar como presuposicin una actitud o ideologa del escritor !ue le interesa
inculcar en !uien le lee, y mediante un uso continuado de la misma llega incluso a in'ertir la realidad hasta
formular el tpico del @mundo al re'.sA. As por e/emplo en Am*rose 9ierce:
Cna ma5ana de ,unio de fkgi+ mu- temprano+ asesin a mi padre+ acto que me impresion mucho en esa
poca) Esto ocurri antes de mi casamiento+ cuando viv:a con mis padres en ]isconsin) Esa tarde fui a ver
al ,efe de 8olic:a+ le cont lo que hab:a hecho - le ped: conse,o) Me hubiera resultado mu- penoso que los
acontecimientos tomaran estado p3blico) Mi conducta hubiera sido unnimemente condenada - los
peridicos la usar:an en mi contra si alguna ve obten:a un cargo de gobierno) El Fefe comprendi la
fuera de estos raonamientos+ l era tambin un asesino de amplia experiencia) Despus de consultar con
el ,ue que presid:a la "orte de Furisdiccin 7ariable+ me aconse, esconder los cadveres en una de las
bibliotecas+ suscribir un fuerte seguro sobre la casa - quemarla) "osa que proced: a hacer= Am*rose
9ierce, "uentos.
Cn senador de \ansas pas ,unto a una pastilla de ,abn sin reconocerla+ pero sta insisti en pararlo -
estrechar su mano) 8ensando que podr:a hallarse en disfrute de la inmunidad parlamentaria+ le dio un
franco - largo apretn) Al marcharse observ que parte del ,abn se hab:a quedado adherido a su mano -+
alarmado+ corri a un arro-o cercano para lavrsela) Al hacerlo no le qued ms remedio que usar su otra
mano tambin+ de modo que+ al terminar+ ambas estaban tan limpias que inmediatamente se meti en la
cama - mand llamar a un mdico= Am*rose 9ierce, 'bulas fantsticas.
(a irona caracteri%a el estilo de escritores muy dotados e inteligentes, como Poltaire, Am*rose 9ierce,
(eopoldo Alas, MarF 0Zain, 6Zift o Eon Euaristi. 7*s.r'ese como el 'ia/ero )scarmentado de Poltaire se
refiere a las consecuencias !ue tu'ieron unas indiscretas pala*ras en la )spa2a del siglo RPQQQ:
8or la noche+ cuando iba a introducirme en mi lecho+ llegaron a mi casa dos familiares de la Inquisicin
con la $anta >ermandad2 me abraaron cari5osamente - me condu,eron+ sin decir una sola palabra+ a una
habitacin mu- fresca+ amueblada con una estera - un bello crucifi,o) 1ued all: seis semanas+ al cabo de
las cuales el reverendo padre inquisidor me envi a rogar que viniese a hablarle) Me envolvi alg3n tiempo
entre sus braos con afecto por entero paternal2 me di,o que estaba sinceramente afligido por haberse
enterado de que estuviese tan mal alo,ado+ pero que todas las estancias de la casa estaban ocupadas - que
otra ve esperaba estuviera ms a mi gusto) Adems me pregunt cordialmente si sab:a por qu estaba all:)
Di,e al reverendo padre que era aparentemente por mis pecados) ;/ bien+ mi querido ni5o+ 4por qu
pecado6 >abladme con confiana<) 1uisiera imaginarlo+ no adivinaba nada en absoluto2 l me puso
caritativamente en la senda) Al fin+ me acord de mis indiscretas palabras) 8or ello fui reprendido - pagu
una multa de treinta mil reales) $e me condu,o a hacer la reverencia al ?ran Inquisidor% era un hombre
educado+ que me pregunt qu me parec:a su peque5a fiestecilla) /o le di,e que era deliciosa - march
velomente a aconse,ar a mis compa5eros de via,e abandonar este pa:s+ tan hermoso como es) Poltaire,
7ia,es de $carmentado.
)n este e/emplo podemos estudiar cmo MarF 0Zain se *urla de la est$pida o*sesin genealgica y del
orgullo familiar:
"omo dos o tres personas han insinuado en diversas oportunidades que si -o escribiera una autobiograf:a
la leer:an cuando tuviesen tiempo+ cedo finalmente a esta frentica exigencia del p3blico - ofreco aqu: mi
historia)
#uestra familia es noble - antigua - se remonta a much:simos a5os) El primer antepasado de quin tengan
noticias los &Nain fue un amigo de la familia llamado >iggins) Esto ocurri en el siglo ^I+ cuando nuestra
familia viv:a en Aberdeen+ condado de "ork+ Inglaterra) !a ran de que nuestra larga estirpe ha-a usado+
a partir de entonces+ el apellido materno Msalvo cuando alguno+ de tanto en tanto+ se refugiaba
traviesamente en un nombre supuesto+ para evitar suspicaciasJ+ en ve de >iggins+ es un misterio que
ninguno de nosotros ha tenido ma-or deseo de remover ,ams) Es una suerte de vaga - bella novela -
preferimos no tocarla) &odas las familias antiguas obran as:)
Arthur &Nain fue un hombre mu- destacado+ solicitante en la carretera en tiempos de ?uillermo II el 9o,o)
A los treinta a5os de edad+ aproximadamente+ fue a un hermoso para,e de veraneo ingls+ llamado #eNgate
Vfamosa crcel londinenseW para averiguar algo - -a no volvi) Mientras se encontraba all:+ falleci en
forma repentina)
August &Nain parece haber causado cierto revuelo alrededor del a5o ffec) Era un hombre mu- alegre -
sol:a afilar su vie,o sable - despus de escoger un escondite adecuado durante una noche oscura+
atravesaba con l a la gente cuando pasaba+ para verla saltar) Era un humorista nato) 8ero lleg
demasiado le,os con esto+ - la primera ve que lo sorprendieron despo,ando a una de esas personas+ las
autoridades le quitaron uno de sus extremos - colocaron ste en un sitio alto - hermoso de &emple Aar+
donde pudiera contemplar a la gente - divertirse) #inguna ubicacin le gust tanto a August &Nain - en
ninguna se qued ms tiempo) !uego+ durante los doscientos a5os siguientes+ el rbol genealgico de
nuestra familia ostenta una sucesin de soldados+ de individuos nobles - gallardos que iban al combate
cantando+ inmediatamente detrs del e,rcito+ - que siempre sal:an de la lid gritando+ delante de l)
A principios del siglo ^7 tenemos al bello &Nain+ llamado El Erudito) &en:a una letra mu- hermosa+
realmente hermos:sima) / era capa de imitar tan bien la letra de cualquiera+ que daban ganas de morirse
de risa al verlo) $u talento le proporcion innumerables ocasiones de divertirse) Ms tarde fue contratado
para picar piedras destinadas a una carretera+ - la rudea de este traba,o le estrope el pulso) "on todo+
disfrut de la vida sin cesar mientras se dedicaba al negocio de las piedras+ que+ con peque5os intervalos+
dur unos cuarenta - dos a5os) De hecho+ muri en servicio activo) Durante todos esos largos a5os+ su
traba,o satisfio tanto+ que apenas terminaba un contrato semanal el gobierno le daba otro) Era todo un
ni5o mimado) / fue siempre un favorito de sus camaradas de arte - miembro destacado de su caritativa
sociedad secreta+ llamada !a "uadrilla de la "adena) Csaba siempre el cabello corto+ ten:a preferencia por
los tra,es a ra-as - su muerte fue lamentada por el gobierno) "onstitu- una dolorosa prdida para su pa:s)
Era tan regular=
Algunos a5os despus tenemos al ilustre Fohn Morgan &Nain) Fohn vino a estas tierras con "oln en fdli+
en calidad de pasa,ero) 8arece haber sido hombre de un temperamento rudo - desagradable) $e que, de la
comida durante todo el transcurso del via,e+ amenaando continuamente con ba,ar a tierra a menos que la
cambiaran) 1uer:a sbalo fresco) &odos los d:as vagabundeaba por la cubierta husmeando+ burlndose del
comandante - diciendo que+ en su opinin+ "oln no sab:a adnde iba ni hab:a estado ,ams all: en otras
oportunidades) El memorable grito de ;*&ierra.< hio vibrar todos los coraones+ menos el su-o) Fohn mir
durante alg3n tiempo a travs de un fragmento de vidrio ahumado la l:nea dibu,ada sobre las aguas en la
le,an:a+ - di,o%
0*1ue me cuelguen si eso es tierra. *Es una balsa.
"uando este discutible pasa,ero subi a bordo+ slo tra,o consigo un vie,o peridico que conten:a un
pa5uelo con las iniciales A) ?)+ una media de algodn con las iniciales !) ]) ")+ otra de lana con las
iniciales D) ') - una camisa de noche con la marca () M) 9) / con todo+ durante la traves:a+ se preocupaba
ms de su ba3l - se daba ms :nfulas con ese motivo que todos los dems pasa,eros ,untos) $i el buque
estaba inclinado a proa - no quer:a obedecer al timn+ l se iba a mover su ba3l ms hacia popa - volv:a
luego a observar el efecto) $i el buque estaba inclinado a popa+ le ped:a a "oln que destacara algunos
hombres a fin de cambiar de lugar ese equipa,e) "uando se produc:a una tempestad era necesario
amordaarlo+ porque sus lamentos con respecto a su ba3l imped:an que los marineros o-eran las rdenes)
Al parecer+ no se le imput abiertamente acto indecoroso alguno+ pero en el diario de navegacin de a
bordo se anota como circunstancia curiosa el hecho de que+ a pesar de haber tra:do su equipa,e a bordo
envuelto en un peridico+ lo llev a tierra en cuatro ba3les+ un canasto de va,illa - un par de cestos de
champa5a) 8ero cuando volvi e insinu+ con aire insolente - fanfarrn+ que le faltaban algunas cosas -
que se propon:a registrar el equipa,e de todos los dems pasa,eros+ esto -a excedi toda medida - fue
arro,ado al mar= MarF 0Zain, Autobiograf:a burlesca.
)n este poema Eon Euaristi critica irnicamente la e'olucin de la sociedad espa2ola reciente. 6u*rayo las
pala*ras donde residen los matices de irona:
$tira primera Ma 9ufoJ
&e has decidido+ 9ufo+ a probar suerte
en un certamen de provincias+ donde
e,ero casualmente de ,urado+
- encuentro raonable que me llames+
al cabo de die a5os de silencio+
preguntando qu pasa con mi ctedra+
qu fue de aquella chica pelirro,a
con quien ligu el ochenta en Farandilla+
cmo siguen mis vie,os+ si padeco
todav:a del h:gado - si he visto
a la alegre cuadrilla del 8ec)
8ues bien+ -a que deseas que te cuente
de m: - mi circunstancia+ has de saber
que un punto de Alcal me la birl+
en Fodellanos gran especialista+
a quien pago caf cada ma5ana
- sustitu-o volontiers los d:as
en que marcha a simposios en $an Diego+
en Atlanta+ 'lorencia o jaragoa)
$e cas con ?onalo) El hi,o de ambos
va al colegio del m:o+ pero en vano
acudo a todas las convocatorias+
reuniones+ funciones navide5as)
!a p:cara me elude+ - -o departo
interminablemente sobre f3tbol
con el cretino del marido+ mientras
asesinan los cr:os una srdida
versin del "ascanueces) Aien conoces
al pelma de ?onalo) "reo+ incluso+
que fuiste t3 quien se lo present)
#o pruebo una gota 3ltimamente+
despus de la biopsia) &e confieso
que a5oro aquellos mares de verm3+
aunque el agua es san:sima) 7icente+
antiguo responsable de mi clula+
es viceconse,ero de "omercio
por el 8artido 8opular+ -+ claro+
se mueve en otros medios) (tra gente
parece preferir ahora 7icente)
Mis padres van tirando) "ree+ 9ufo+
que nada tengo contra ti) Al contrario+
te recuerdo con franca simpat:a)
$obradas pruebas de amistad me diste
en el tiempo feli de nuestra infancia)
Es cierto que arruinaste mi mecano+
que me rompiste el cambio de la bici+
que le contaste a mi primera novia
lo m:o con tu prima+ la 8iesplanos)
Eres algo indiscreto+ pero todos
tenemos unos cuantos defectillos)
7er qu puedo hacer) #o te prometo
nada% somos catorce -+ para colmo+
corre el rumor de que Fuan !uis 8anero)
&uando Eo'ellanos tu'o !ue hacer ante una sociedad econmica de amigos del pas el elogio f$ne*re de un
magistrado con el !ue no se ha*a lle'ado nada *ien, reali% un discurso !ue se ha considerado
ha*itualmente como una o*ra maestra de la irona. )mpie%a as:
"uando la sociedad se dign de encargarme el elogio f3nebre del ilustre individuo que acaba de perder+ sin
duda no previ la dificultad del empe5o que pon:a a mi cuidado) !as raones que pudieron moverla a
hacerme este honor son acaso las mismas que me inhabilitan para su desempe5o) En efecto+ nadie es ms
interesado que -o en la gloria del difunto Marqus de los !lanos+ - nadie por lo mismo menos a propsito
para hacer su elogio) (tro cualquiera podr:a realar+ sin nota de parcialidad+ las apreciables notas que le
adornaron en su vida2 pero cuando la uniformidad de estudio - profesin+ la fraternidad de "olegio -
&ribunal+ -+ sobre todo+ un :ntimo+ frecuente - amistoso trato me un:an con los v:nculos ms estrechos a
nuestro difunto socio+ 4quin habr que no crea que las palabras dichas en loor su-o+ ms que dictadas por
la verdad+ son sugeridas por el afecto - la pasin6 Fovellanos+ Elogio f3nebre del se5or marqus de los
!lanos de Alguaas
)isten nue'e clases:
a- ant"rasis: dar a algo un nom*re !ue indi!ue cualidades contrarias ,@PeludoA, a un cal'o-
*- astesmo: fingir !ue se 'itupera para ala*ar con ms finura ,@0e falta mundoA, a un 'ia/ero-. P.ase
Astesmo.
c- carientismo: usar epresiones !ue suenan 'erdaderas o serias para *urlarse ,@5unca o algo tan certeroA,
ante una frase desafortunada-+
d- clenasmo: atri*uir a alguien las *uenas cualidades !ue nos con'ienen y a nosotros, sus malas cualidades
,@0u 'igoroso estado atl.tico contrasta con mi d.*il figuraA, cuando en realidad es al re'.s-+
e- diasirmo: humillar la 'anidad del otro, recordndole cosas de !ue de*e a'ergon%arse ,@]8u. otra cosa
puede esperarse de un hom*re !ue una 'e% se 'isti de mu/er1^A-+
f- mmesis: imitar a !uien se !uiere ridiculi%ar ,@SioS no !uiero -e0-eleccin+ !uiero irme a mi SAniyacoSA-
g- 2arcasmo: cuando la *urla es tal y tan cruel !ue se con'ierte en un redondo insulto
h- meiosis: atenuacin !ue re*a/a eageradamente la importancia de algo !ue en 'erdad la tiene. P.ase su
entrada respecti'a.
i- auxesis: lo opuesto a la meiosis, tipo de hip.r*ole irnica !ue confiere una importancia desusada a algo
tri'ial o desprecia*le.
/- tapnosis: rodear a!uello !ue se !uiere dar a entender con unas pala*ras !ue le !uitan o re*a/an su
importancia: @6u se2ora, se2or, con el preteto de !ue tra*a/a en un lupanar 'ende g.neros de contra*andoA
6tanaclasis
Euego de pala*ras en el !ue se repiten las mismas pala*ras pero con significados distintos. P.ase tam*i.n
Anfi*ologa.
6n"i(ologa
#el griego anphi*ologa, Cam*iguo, e!u'ocoD. #o*le sentido de una pala*ra a la !ue se le puede dar ms de
una interpretacin+ es recurso estilstico cuando se usa 'oluntariamente para ehi*ir el ingenio, como ocurre
en el conceptismo, !ue lo tiene por uno de sus tropos preferidos+ es 'icio estilstico si es in'oluntaria y
pro'oca am*ig:edad pecando contra la precisin, por e/emplo tuBt$ !ue puede ser determinante posesi'o o
pronom*re personal. 5ormalmente se resuel'e, como prescri*e la (rtograf:a acad.mica, acentuando una de
ellas en funcin diacrtica o distinti'a.
$ali de la crcel con tanta honra+ que le acompa5aron doscientos cardenales+ sino que a ninguno
llamaban se5or:a= Nrancisco de 8ue'edo, Auscn.
1aralelismo sem$ntico> expolicin o conmoracin
&onsiste en repetir en el siguiente 'erso la misma idea !ue se ha epresado en el anterior, pero con pala*ras
diferentes, constituyendo una imagen distinta pero de significado id.ntico. )s el fundamento de la poesa
**lica: los $almos, los 8rofetas, la parte central y ms etensa del !ibro de Fob etc1 P.ase paralelismo.
1agnion
Euego retrico griego !ue consista en tratar de demostrar, o al menos presentar como ra%ona*le, una opinin
a*surda o etraordinaria. "orgias ,6iglo P. a.&.- fue uno de los precursores+ posteriormente, 8ue'edo
propuso reunir las piedras preciosas y fundir la plata y oro de los poemas para pagar la deuda nacional, y
persona/es como el lgico y o*ispo protestante irland.s Richard Uhately ,!ue escri*i unas Dudas
histricas sobre la existencia de #apolen Aonaparte- o 6Zift, con su Modesta propuesta para impedir que
los ni5os pobres de Irlanda sean una carga para sus padres - su pa:s - sean de utilidad para todos han
utili%ado este recurso hasta hacer de .l un g.nero fantstico.
/xmoron
#el griego oymoron, figura retrica !ue une en un solo sintagma dos pala*ras de significado opuesto:
1ue tiernamente hieres ,6an Euan de la &ru%-
!a m3sica callada ,6an Euan de la &ru%-
$osiega un poco+ airado temeroso
humilde vencedor+ ni5o gigante
cobarde matador+ firme inconstante
traidor leal+ rendido vitorioso)
D,ame en pa+ pac:fico furioso+
villano hidalgo+ t:mido arrogante+
cuerdo loco+ filsofo ignorante+
ciego lince+ seguro cauteloso= (ope de Pega, Rimas, (RRQR
Entiendo lo que me basta
- solamente no entiendo
cmo se sufre a s: mismo
un ignorante soberbio))) (ope de Pega.
Es hielo abrasador+ es fuego helado N. de 8ue'edo.
!o fugitivo permanece - dura. N. de 8ue'edo.
/ mientras con gentil descortes:a
mueve el viento la hebra voladora= (uis de "ngora
!os gnsticos hablaron de una lu oscura E.(. 9orges
Mis libros estn llenos de vac:os A. Monterroso
&odo iba como una seda para aquella fero hormiga+ cuando de s3bito le afligi el cielo con tremenda
desgracia= 9. P.re% "alds, &orquemada en la hoguera.
Eorge (uis 9orges escri*a cuentos en los !ue la estructura misma y el estilo era un puro omoron,
traspuesto incluso en los ttulos: >istoria de la eternidad+ El milagro secreto+ El impostor inveros:mil &om
"astro+ El Incivil Maestro de "eremonias \otsuk no $uk+ El Asesino Desinteresado Aill >arrigan+ El
Atro 9edentor !aarus Morell=
)isten tam*i.n formas del omoron !ue se relacionan con el conteto pragmtico de la lengua y con el
teatro de forma !ue se crea el efecto estilstico de la irona. )sto ocurrira cuando un t.rmino sua'e o cort.s
se contrapone a una accin 'iolenta de naturale%a etraling:stica, como se2ala Nernando 6orrentino en @)l
omoron en accinA, !iteralia, n$m. K ,=MM?-. )n >I?I, Pedro &aldern de la 9arca compuso El alcalde de
jalamea+ en la tercera /ornada, escena QR, Pedro &respo manda prender al capitn don l'aro de Ataide por
el atropello !ue ha sufrido su hi/a, y .ste eige:
&ratad con respeto=
A lo !ue Pedro &respo, socarronamente, contesta ,HJ=<HKL-:
Eso
est mu- puesto en ran%
con respeto le llevad
a las casas+ en efeto+
del conce,o2 - con respeto
un par de grillos le echad
- una cadena2 - tened+
con respeto+ gran cuidado+
que no hable a ning3n soldado2
- a esos dos tambin poned
en la crcel+ que es ran+
- aparte+ por que despus+
con respeto+ a todos tres
les tomen la confesin)
/ aqu:+ para entre los dos+
si hallo harto pa5o+ en efeto+
con much:simo respeto
os he de ahorcar+ *,uro a Dios.
&osa !ue, en efecto, lle'a a ca*o el saga% alcalde con la entusiasta apro*acin del /usticiero espectador o
lector.
2incdo=ue
0ropo muy frecuentado en el siglo RPQQQ !ue consiste en designar un todo entero por una de sus partes
,pars pro toto- o 'ice'ersa, pero siempre !ue am*os elementos se relacionen por inclusin y no, como
ocurre con la metonimia, por contig:idad ,pars pro parte-. )isten como en esta 'arios tipos:
a- (a parte por el todo: vela por na'e, alma por ha*itante, cabea por animal1 @7dia los tricorniosA b (a
"uardia &i'il, la autoridad. @(e escri*ir. unas letras ,una carta-A
*- )l todo por la parte: @)spa2a ,el e!uipo de )spa2a- gan a ,el e!uipo de- NranciaA. @(a ciudad ,sus
ha*itantes- se amotinA.
c- Pala*ra ms general por la ms particular: tra*a/ador por o*rero, felino por tigre.
d- )l g.nero por la especie: @9rutoA por @ca*alloA.
e- (a especie por el g.nero: @"anarse Sel panSA por @ganarse la comidaA
f- )l singular por el plural: @)l ingl.s es flemtico, el espa2ol col.ricoA
g- )l plural por el singular: @(os oros de las QndiasA
h- (a materia por el o*/eto: @Niel acero toledanoA por espada.
i- (o a*stracto por lo concreto @(a &aridad es su*limeA. @(a /u'entud es re*eldeA @(as tropas no respetaron
seo ni edadA
/- )l signo por la cosa representada: @Mensa/e de Sla &oronaSA por mensa/e del Rey
F- (a especie por el indi'iduo: @)l hom*re ,los astronautas- fueron a la lunaA
6i designa a un nom*re com$n por uno propio o 'ice'ersa, se denomina antonomasia:
#i un seductor Ma5ara ni un Aradom:n he sido= A. Machado.
+etalepsis
)specie de metonimia en !ue se toma el antecedente por el consiguiente como: @Acu.rdate de lo !ue
prometisteA por, @c$mpleloA o:
1ue no mire tu hermosura
quien ha de mirar tu honra= &aldern
+etonimia
#e @metaA: detrs y el gr. @nomaA: nom*re+ tropo !ue consiste en designar la parte por la parte ,pars pro
parte- o, como afirma EaFo*son, la sustitucin de un t.rmino por otro !ue presenta con el primero una
relacin de contig:idad espacial, temporal o causal, a diferencia de la sin.cdo!ue, en !ue la relacin es de
inclusin ,pars pro toto, o totus pro parte-. Mientras !ue en la metfora la relacin entre los dos t.rminos es
paradigmtica ,los dos t.rminos pertenecen a campos semnticos diferentes- en la metonimia la sustitucin
es sintagmtica. )isten 'arios tipos:
a- )fecto por la causa:
@Mi dulce tormentoA ,Arniches-, por mi mu/er.
@6on de a*ril las aguas milA ,A. Machado-
*- (a causa por el efecto:
@&uando se cla'an tus o/os
en un in'isi*le o*/eto1A ,9.c!uer-.
@&uando las estrellas cla'an
re/ones al agua grisA ,(orca-, lo !ue cla'an son rayos en el agua
c- (o fsico por lo moral:
@;ay en mis 'enas gotas de sangre /aco*inaA A. Machado
d- (a materia por la o*ra: @Nio1 su 'ida a un le2oA ,"ngora- b *arco
e- &ontinente por contenido: @0omar una copa de 'inoA
f-(o a*stracto por lo concreto: @(a 6antidad de Po QRA ,Palle<Qncln-. >acis de la esperana anatom:a
,(ope de Pega, ha*lando de los pleitos. Anatom:a significa*a tam*i.n Ces!ueletoD-
g- (o concreto por lo a*stracto: @Respetar sus canasA ,su 'e/e%- @0ener *uena ca*e%aA ,inteligencia-. @0ener
*uena estrellaA ,suerte-. @"anars el pan con el sudor de tu frenteA ,tra*a/o-. @(a gil pluma del periodistaA
,estilo-. )l instrumento por su utili%ador: @3n primer espadaA, @el segundo 'iolnA, @)l espadn de (o/aA
,5ar'e%-
h- )l autor por la o*ra: @(ey a PirgilioA. @&ompr un 9arcel en una su*astaA
i- )l lugar de procedencia por el o*/eto: @)l 9urdeos me gusta ms !ue el MontillaA
/- )l epnimo por la cosa: @Por!ue es la Pirgen de la PalomaA ,)l da de la fiesta-
6legora
#el griego @allegoreinA, Cha*lar figuradamenteD, recurso estilstico muy usado en la )dad Media y el
9arroco !ue consiste en representar en forma humana o como o*/eto una idea a*stracta. Por e/., una mu/er
ciega con una *alan%a es alegora de la /usticia, y un es!ueleto pro'isto de guada2a es alegora de la muerte.
0am*i.n se denomina as a un procedimiento retrico de ms amplio alcance, en tanto !ue por .l se crea un
sistema etenso y su*di'idido de imgenes metafricas !ue representa un pensamiento ms comple/o o una
eperiencia humana real, y en ese sentido puede constituir o*ras enteras, como el 9oman de la rose+ la
alegora se transforma entonces en un instrumento cognosciti'o y se asocia al ra%onamiento por analogas o
analgico. Por e/emplo, 7mar [hayyam afirma !ue la 'ida humana es como una partida de a/edre%, en la
cual las casillas negras representan las noches y las *lancas los das+ en ella, el /ugador es una pie%a ms en
el ta*lero csmico. Eorge Manri!ue, por otra parte, afirma, tomndolo del Eclesiasts, !ue nuestras 'idas
son ros y como ellos slo parecen diferentes en su curso y caudal, pero no en su final, !ue es el marBla
muerte: el final ha sido ya escrito, pero no el transcurso de la 'ida. Y Al*ertino Mussato escri*e !ue los
humanistas @son enanos a hom*ros de gigantesA, por!ue por nosotros mismos no podemos 'er muy le/os,
pero su*idos a hom*ros del sa*er humanstico antiguo podemos 'er incluso ms de lo !ue 'ieron los
grandes hom*res del pasado.
)l significado alegrico es tam*i.n uno de los cuatro !ue es posi*le etraerle a las 6agradas )scrituras
seg$n los telogos. Por otra parte, se conoce como alegrica<dantesca la poesa alegrica espa2ola del s. RP
influenciada por la Divina commedia de #ante Alighieri. (os principales representantes fueron el Mar!u.s
de 6antillana ,&arrin de los &ondes, >?LK<>GHK- y Euan de Mena ,&rdo*a, >G>><>GHI-.
)l dramaturgo *arroco Pedro &aldern de la 9arca lle' a su perfeccin el su*g.nero dramtico alegrico
en un acto de tema eucarstico denominado auto sacramental, donde los persona/es son en realidad alegoras
de conceptos a*stractos. )n uno de ellos, define as la alegora:
!a alegor:a no es ms
que un espe,o que traslada
lo que es con lo que no es+
- est toda su elegancia
en que salga parecida
tanto la copia en la tabla+
que el que est mirando a una
piense que est viendo a entrambas)
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