O Estranho em Mim

INTRODUO
A partir da publicao da Interpretao dos !onhos"# $uando !i%mund &reud apresenta a id'ia do
Inconsciente# os con(litos intraps)$uicos ocupam um ponto central no estudo da mente humana e seus
processos* +om o desen,ol,imento do pensamento psicanal)tico os con(litos arcaicos e os ob-etos internos
desempenham um no,o embasamento para a (ormulao de teorias*
O ob-eto desse arti%o ' o estudo do con(lito endops)$uico en(ocando.se di,ersas contribui/es# de &reud 0
1sican2lise contempor3nea# representada por 1aulo Dias +orr4a* A construo te5rica para o seu entendimento
ser2 estruturada atra,'s dos conceitos de &reud de Narcisismo 1rim2rio" e da id'ia de Estranhe6a"* A base
(ilos5(ica para a compreenso da relao con(litante do 7mim8no8mim9 ser2 pontuada atra,'s do pensamento
sobre o Outro"# baseado na (iloso(ia e:istencialista*
O pensamento ;leiniano ,isto desde o seu in)cio em <arl Abraham ser2 conclu)do com o en(o$ue dos Neo.
<leinianos* =aseado na $uesto nutr)cia# O 1rimeiro Est2%io 1r'.%enital da >ibido" de Abraham# ser2
trabalhado para elucidar a $uesto do desamparo no momento do nascimento do indi,)duo# com o prop5sito de
uma percepo mais precisa da %4nese do con(lito . uma leitura da 1osio Es$ui6o81aranoide <leiniana*
+omo um desdobramento natural da teoria das posi/es de Melanie <lein ser2 descrita a ,iso do con(lito
endops)$uico de Dias +orr4a*
Atualmente# $uando no,as id'ias so ,itais para o desen,ol,imento do pensamento psicanal)tico# e a posio
$ue a 1sican2lise =rasileira ocupa no conte:to mundial# -ul%uei ser bastante oportuno o estudo da teoria de um
psicanalista brasileiro e sua articulao com o pensamento ori%inal de !i%mund &reud*
? =RE@E E!TUDO !O=RE O E!TRANAO EM &REUD
1ara entender o Estranho" em &reud iniciei a pes$uisa sobre o si%ni(icado da pala,ra alem# Unheimlich"*
!e%undo o Dicion2rio +omentado do Alemo de &reud B?C# esta pala,ra ' relacionada com o lD%ubre# sinistro
in$uietante# macabro# assustador# es$uisito# misterioso# etc* Todas as considera/es t4m ,alores amb)%uos#
oscilando entre o (amiliar e o desconhecido"* &reud relaciona tal ambi%Eidade com a sensao de in$uietude
do su-eitoF al%uma coisa assustadora*
A pala,ra unhomely" literalmente si%ni(ica o $ue no ' dom'stico# caseiro# o $ue no ' simples# ' rude"* A
nota do tradutor BGC em portu%u4s opta pela pala,ra estranho"# mas considera ainda uma colocao ,a%a#
inde(inida ou imprecisa" por seu limite de aplica/es na l)n%ua ser e:cessi,amente ,asto"* O Estranho neste
aspecto ' assustador# pro,ocador de medo e de horror# coincidindo com o despertar medo em %eral* 1ortanto#
pode.se di6er $ue o estranho distin%ue determinadas coisas como amedrontadoras*
H esclarecido no Dicion2rio $ue &reud compara o tema do arti%o O Estranho" I?J?JK com a est'tica# tendo em
,ista $ue normalmente os estudos pre(erem se preocupar mais com o belo# atraente e sublime L sentimentos
de nature6a positi,a" L do $ue com as circunst3ncias e os ob-eti,os de repulsa e a(lio*
Na introduo do te:to# O Estranho"# &reud destaca $ue um estudioso de psicolo%ia Icontempor3neo de
&reudK# Mentsch# d2 4n(ase ao obst2culo apresentado pelo (ato das pessoas ,ariarem muito em sua sensibilidade
no tocante as cate%orias desses sentimentos de repulsa ou de a(lio* O sentimento de estranhe6a ' a$uela
cate%oria do assustador $ue remete ao $ue ' conhecido# ,elho# e h2 muito (amiliar* 1or esse moti,o# nem
sempre o amedrontador ' o no,o e desconhecido# ha,endo circunst3ncias em $ue o (amiliar pode tornar.se
estranho e assustador# com a anu4ncia de &reud# em relao a essa premissa* H ,isto $ue a pala,ra
Unheimlich" oposto de Heimlich" Idom'stico# )ntimoK e Heimisch" Inati,o# naturalK# ' o oposto de (amiliar#
contudo# a$uilo $ue ' no,o pode se tornar assustador# sinistro e estranho* Al%umas no,idades so assustadoras#
mas de modo al%um todas elas* O estranho teria $ue ser acrescentado ao no,o e no (amiliar# para torn2.lo
sinistro# !eria al%o $ue no se sabe como abordar* Nuanto mais orientada a pessoa esti,er no seu ambiente#
menos prontamente ter2 a impresso do estranho em relao aos ob-eti,os e e,entos nesse ambiente*
&reud ,ai al'm do si%ni(icado de estranho ser i%ual ao no (amiliar* O te:to se desen,ol,e atra,'s das di(erentes
nuances de si%ni(icado da pala,ra Heimlich onde e:iste uma conotao id4ntica ao seu antOnimo# o termo
Unheimlich"*
O ad-eti,o Heimlich" pode ter os se%uintes si%ni(icadosP
aK &amiliar# conhecido I-2 na 'poca de &reud pouco usadoK*
bK !ecreto# oculto*
cK In$uietante# estranho I atualmente pouco usado K*
O ponto de toro" em $ue Heimlich passa de (amiliar e conhecido" para in$uietante e estranho" ocorre no
sentido bP a$uilo $ue ' secreto e oculto" pode ser (amiliar# )ntimo e recOndito" para a$uele $ue participa do
se%redo Ipois acontece entre $uatro paredes no lar Q heimK* 1or outro lado# o secreto e oculto" pode ser
sentido como escondido"# (urti,o e estranho" na a,aliao dos outros e:clu)dos*
Nos sentidos a# b e c (ormam uma se$E4ncia $ue comea com o mais conhecido" e che%a ao mais estranho"
-ustamente por uma conti%uidade $ue pode percorrer %rada/es $ue se iniciam no (amiliar# passam pelo )ntimo
8 secreto 8 (urti,o e condu6em ao estranho*
Ap5s deter.se na pala,ra# &reud comenta $ue essa ambi%Eidade (a6 com $ue o termo Heimlich (inalmente
coincida com seu pr5prio antOnimo# Unheimlich Io $ual possui o sentido cP in$uietante# sinistro# estranhoK al'm
dos se%uintes sentidosP
dK >e,emente estranho# le,emente assustador# in$uietante# sinistro# es$uisito# incOmodo# mal8estar Isemelhante
ao sentido c de HeimlichK*
E:emploP Esta pessoa me parece es$uisita*
eK Enorme# %randioso# %i%antesco# (ant2stico* E:emploP Estou com uma (ome %i%antesca*
(K Muito# incri,elmente* E:emploP &oi tudo muito r2pido*
%K Inde(in),el# indeterminado# ansi5%eno# in$uietante* E:emploP !into $ue uma tenso Iin$uietanteK paira no ar*
Imir ist unheimlich zumuteK*
Conotaes de Unheimlich
Remete ao insidioso# sussurrado IsecretoK# $ue est2 no ar* Assemelha.se 0 sensao de %randiosidade $ue se
arma sorrateiramente em torno do su-eito*+omo se nota# o ad-eti,o mant'm nos sentidos d e % a acepo de
estranhamento inde(in),el e descon(ort2,el# bem di(erente do sentimento de p3nico $ue se tem diante de um
(enOmeno a,assalador# catastr5(ico# sDbito e bem de(inido* Do ponto de ,ista estritamente lin%E)stico# o
termo Unheimlich e a substanti,ao# das Unheimliche# possuem somente os sentidos c e dP in$uietante#
sinistro* No h2 no empre%o das pala,ras Unheimlich e 7das Unheimliche as ambi%Eidades de sentido
encontradas em Heimlich* As pala,ras 7Unheimlich9 e 7das Unheimliche9 no possuem li%ao com o sentido a#
ou se-a# com a ,ertente de sentido li%ado ao conceito de (amiliar"* Entretanto# do ponto de ,ista psicanal)tico#
con(orme ser2 abordado mais adiante# &reud procura demonstrar $ue tal ambi%Eidade tamb'm se (a6 presente
em 7das Unheimliche*
Conotaes de Das Unheimliche
aK A sensao de estar diante do das Unheimliche dei:a o su-eito inde(esoF pois ' o estranho na$uilo $ue
possui de mais inde(in),el# impre,is),el*
bK H insidioso# sorrateiro# no se sabe $uando se ser2 atin%ido*
cK No se sabe de onde pro,'m o das Unheimliche# pois ' -ustamente inde(in),el e sorrateiro*
dK O das Unheimliche se arma em torno do su-eito e ' %randioso*
eK O das Unheimliche ao se armar em torno do su-eito est2 ou em bre,e estar2 pr5:imo e poder2 atin%i.lo*
(K !eremos em al%um momento subitamente atin%idos pelo das Unheimliche*
%K A2 um conteDdo (antasma%5rico $ue torna o das Unheimliche inapreens),el e ine(2,el e o dota de certa
irrealidade" ou de um realismo (ant2stico"*
Atra,'s do relato detalhado na hist5ria do Aomem8Areia no Nachtstucken"# de E* T* A Ao((man# &reud
e:empli(ica a criao de e(eitos estranhos* As $uest/es da relao de seres ,i,os e inanimados so discutidas
atra,'s das sensa/es do sobrenatural* A (i%ura do Aomem8AreiaBRC est2 diretamente li%ada# com a id'ia de
al%u'm capa6 de roubar os olhos das pessoas e $ue o ponto de ,ista de Mentsch# de uma incerte6a intelectual#
nada tendo a ,er com o e(eito* De certo# tem o direito de nos condu6ir pelo mundo real ou por um mundo
puramente (ant2stico# de sua pr5pria criao* A intelectuali6ao ou o conhecimento do (ato# no diminui em
nada a impresso de estranhe6a*
Todo e(eito ou ao pertencente a um impulso emocional# $ual$uer $ue se-a sua esp'cie# $uando recalcado# se
trans(orma em an%Dstia* Assim# a parte do comple:o $ue ' mais intensamente reprimida# como por e:emploP o
dese-o de morte contra o pai mau" encontra e:presso na morte do pai bom"* Essa dupla ocorr4ncia de
ati,idade em comum re,ela8se como di,is/es das ima%ens ob-etais 8 como se (ora um comple:oBSC dissociado
do seu ob-eto e ao mesmo tempo o con(ronto como a$uilo estranho a ele* Essa obser,ao le,a ao (enOmeno do
duplo"# $ue aparece em todas as (ormas e em todos os %raus de desen,ol,imento* O duplo pode ser marcado
pelo (ato do su-eito identi(icar.se com outra pessoa# de tal (orma $ue (ica em dD,ida sobre $uem ' o seu eu# ou
ento $uando substitui o seu pr5prio eu por um sinistro Iou estranhoK*
Na id'ia de estranho no te:to de &reud de ?J?J# h2 a e:empli(icao de coisas temerosas# em uma cate%oria na
$ual se-a poss),el demonstrar $ue o elemento amedrontador ' um recal$ue $ue ,olta a emer%ir* Essas cate%orias
de a(etos temerosos ou amedrontadoras constituem o estranho Iou sinistroK# $ue ' um (ator da in(3ncia*
Muitas pessoas e:perimentam a sensao de estranhe6a no mais alto %rau em relao 0 morte e aos cad2,eres#
ao retorno dos mortos# aos esp)ritos e (antasmas* O 7estranho9 e(eito da epilepsia ou da loucura tem a mesma
ori%em* A2 uma duplicao# di,iso e interc3mbio do eu e o retorno constante da mesma coisa Ia reedio# a
repetio dos mesmos aspectos# caracter)sticas# ou ,icissitudes# das mesmas a/esK* Outras id'ias de estranhe6a
no duplo so percebidas atra,'s do pr5prio re(le:o em espelhos# de sombras# da id'ia de esp)ritos %uardies# da
crena m)stica na alma ou do medo da morte* Tais ima%ens t4m por %4nese o amor pr5prio ilimitado
caracter)stico do narcisismo prim2rio $ue domina a mente da criana e do homem primiti,o* No entanto#
$uando essa etapa ' superada# o duplo in,erte seu aspecto"# depois de ha,er sido uma %arantia da imortalidade#
trans(orma.se em estranho anunciador da morte IduploP mortal T imortalK* BUC
A id'ia do duplo desempenha assim ,2rias (un/esP di,idir o e%o da pessoa Iobser,ando e criticando o euKF
e:ercer uma censura dentro da mente Iconhecida por n5s como consci4nciaKF tratar parte do e%o como um
ob-eto Ieu no sou conhecido por mim# eu sou estranho para mimK al'm da possibilidade de con(erir a
capacidade de auto.obser,ao ao homem# (ormando a autocr)tica# reminiscente do anti%o narcisismo superado
dos primeiros anos* Atra,'s da psican2lise# o duplo ' ,isto como al%o entre o e%o e o $ue ' inconsciente e
reprimido* A mani(estao da (i%ura de um duplo nos processos mentais patol5%icos decorre da 3nsia de de(esa#
le,ando o e%o a pro-etar para (ora a$uele material como estranho a si mesmo*
A estranhe6a ' de,ida ao duplo" ser uma criao ad,inda de uma (ase ou per)odo mental muito primiti,o e -2
a(astadoP ocasio na $ual o duplo tem um aspecto mais amistoso* Este retorno para determinadas (ases do
sentimento de autoconsiderao# reedita um per)odo em $ue o e%o no se distin%uira ainda nitidamente do
mundo e:terno* &reud acredita $ue esses (atores so em parte respons2,eis pela impresso de estranhe6a#
embora no se-a (2cil isolar e determinar e:atamente a sua participao nisso*
Isso no si%ni(ica $ue a reedio de al%um (ato se-a percebida por todos# como (onte de uma sensao estranha*
Esse (enOmeno# su-eito a certas condi/es e# combinado a determinadas circunst3ncias pro,oca uma estranhe6a
e e,oca uma sensao de desamparo# apresentada em al%uns sonhos* Essa ao ' sempre um retorno
in,olunt2rio da estranhe6a* Destaca &reud ser bastante inocente# considerar essa atmos(era estranha como
(at)dica ou de sorte"* Atribui compulso 0 repetio ou a reedio de um sentimento prim2rio# como um
si%ni(icado secreto e uma ocorr4ncia obstinada# reconhecendo como uma mani(estao dos impulsos instintuais
,inda do inconsciente e pro,a,elmente inerente 0 pr5pria nature6a dos instintos*
Uma compulso poderosa o bastante para pre,alecer sobre o princ)pio de pra6er# con(ere a certos aspectos da
mente o seu car2ter demon)aco# muito claramente e:presso nos impulsos das crianas pe$uenas* Uma
compulso respons2,el por uma parte do rumo tomado pelas an2lises de pacientes neur5ticos* Todas essas
considera/es preparam.nos para a descoberta $ue compulso 0 repetio ' percebida como estranha"* BVC O
indi,)duo possui em um s5 tempo um elemento tanto ,2lido como (r2%il# isto le,a o ter medo da in,e-a de
outras pessoas# na medida em $ue pro-eta nelas a in,e-a $ue teria sentido em seu lu%ar* O $ue ' temido ' a
inteno secreta de (a6er mal atra,'s da onipot4ncia do pensamento# sendo este um e:emplo do estranho Ido
sinistroK* O estranho caracteri6a.se atra,'s da super,alori6ao narc)sica do su-eito# dos pr5prios processos
mentais# pela crena na onipot4ncia dos pensamentos e pela t'cnica de ma%ia baseada nessa crena* Em (im#
est2%ios animistas dos homens primiti,os* O estranho satis(a6 a condio de tocar a$ueles res)duos de ati,idade
mental dentro de cada indi,)duo e dar.lhes e:presso*
Todo a(eto pertence a um impulso emocional de $ual$uer esp'cie* +aso reprimido trans(orma.se em ansiedade#
permitindo entender esta estrutura como rupturas assustadoras* E desse modo# o elemento $ue amedronta pode
mostrar.se como o reprimido $ue retorna* &reud considera essa cate%oria de coisa assustadora a estrutura $ue
constr5i o estranho 8 sendo indi(erente a $uesto de saber se o $ue ' estranho era em si ori%inalmente
assustador ou se tra6ia al%um outro a(eto trans(erido e condensado tornando.o estranho* 1artindo deste pr'.
disposto# a nature6a secreta do estranho pode ser ,ista atra,'s do uso lin%E)stico 7das
heimlich B7homely9Idom'stico# (amiliarKC para o seu oposto# das unheimliche# pois esse estranho no ' nada
no,o ou alheio# por'm al%uma e:peri4ncia $ue ' (amiliar e h2 muito estabelecida na mente* !omente se alienou
desta pelo processo da represso# sendo entendido como o estranho# de,endo ter permanecida oculta# mais ,eio
0 lu6 na cate%oria de coisas amedrontadoras misturadas com o horr),elF a relao com a morte# com os
cad2,eres# ao retorno dos mortos# com esp)ritos e os (antasmas* Muitas pessoas e:perimentam tal sensao# no
mais alto %rau# em relao a tudo $ue se re(ere ao sobrenatural# e at' mesmo como cate%ori6ado na epilepsia e a
loucura* As pessoas ,4em nessas mani(esta/es a atuao de (oras $ue at' ento no suspeita,am e:istirem em
seus semelhantes# mas ao mesmo tempo se apercebem ,a%amente de sua e:ist4ncia em re%i/es remotas de seu
pr5prio ser*
Um estranho e(eito se apresenta $uando a di(erena entre a (antasia e a realidade ' eliminada# tal como ocorre
$uando uma ima%em# sempre considerada ima%in2ria# sur%e diante de n5s na realidade ou em situa/es nas
$uais um s)mbolo assume totalmente as (un/es da$uilo $ue simboli6a* A relao entre a (antasia e realidade
consiste no estranho ser secretamente (amiliar# entretanto ,ale ressaltar $ue nem tudo $ue e,oca dese-os
reprimidos ' estranho* A relao entre dese-o e realidade pode ser concebida no estranho IunheimlichK# um
se%redo (amiliar Iheimlich heimischK# reprimido e retornando depois* Tudo o $ue ' estranho satis(a6 essa
condio* Mas nem tudo o $ue e,oca dese-os reprimidos e pertence 0 pr'.hist5ria do indi,)duo# ' estranho* A
seleo do material nessa base no nos permite solucionar o problema do estranho*
A onipot4ncia dos pensamentos e dese-os sur%e nas hist5rias de (adas $uando a morte aparente e a ressurreio
dos mortos t4m sido apresentadas como temas de muita estranhe6a* Na ,i,4ncia das crianas do estranho# no
e:iste o problema da realidade material# seu lu%ar ' ocupado pela realidade ps)$uica* O $ue e:iste ' o
recalcamento real de al%um conteDdo de pensamento e um retorno desse conteDdo# no sendo de,ido 0 cessao
de crer na realidade de tal conteDdo* Wera medo em ,e6 de sentimento de estranhe6a*
Outra e:peri4ncia de estranhe6a ocorre $uando as id'ias in(antis recalcadas so re,i,idas por al%uma impresso
ou $uando crenas primiti,as# -2 superadas# ,oltam a ser con(irmadas* Muita coisa de no estranhe6a na (ico
passaria a s4.lo se ocorresse na ,ida real* Na (ico I(antasiaK e:istem muito mais meios de criar e(eitos
sobrenaturais# do $ue na ,ida real* Os (atores de sil4ncio# solido e escurido em ,erdade so elementos $ue
concorrem para a produo da an%Dstia in(antil# da $ual a maioria dos indi,)duos nunca se liberta totalmente* E
dentro desta cate%oria de estranho# podemos entender $ue os comple:os reprimidos so mais resistentes do $ue
os pro,enientes de (antasias*
G O E!TRANAO EM MIM E O OUTRO +OMO E!TRANAO
&oi ,isto inicialmente a estranhe6a ou a id'ia sobre o sinistro em mim# sendo desen,ol,ida em al%um momento
(amiliar Ilo%o ap5s o nascimento do indi,)duoK# mas $ue no 7a%ora9 no ' reconhecido como seu . torna.se#
estranho ou bi6arro*
Nesse se%undo cap)tulo# a id'ia est2 no Outro"# percebidoBXC como estranho# tanto em mim como (ora de mim#
ocorre atra,'s dos mecanismos de intro-eoBYC e pro-eo comuns no indi,)duo* O conceito psicanal)tico de
intro-eo ' usado para descre,er a estrutura de mo,imento ps)$uico de um ob-eto outrora e:terno# com o $ual
a identi(icao se d2 e a internali6ao de um ob-eto com o $ual a identi(icao no se d2# alternando o material
estranho* A pro-eo ' um conceito desen,ol,ido por &reud desde ?YJJ# utili6ado com di,ersos sentidosP
percepoF pro-eo e:pulsoF e:ternali6ao de con(litosF pro-eo $ue des,ia a pulso de morte para (oraF
a-uda ao e%o a superar a ansiedade li,rando.o do peri%o do ob-eto estranho*
1artindo dessas id'ias onde a ess4ncia do mundo humano est2 em sua coe:ist4ncia# posso desen,ol,er o
pensamento sobre O Outro"# apoiada na premissa de $ue a ess4ncia do mundo humano reside na coe:ist4ncia*
O homem se de(ine como ser social e o crescimento indi,idual depende em todos os aspectos do encontro
consi%o mesmo e o encontro com os demais# e sendo assim o si%ni(icado desde mundo ' baseado no $ue (or
mani(estado por sua hist5ria e por suas ,i,4ncias presentes* O crescimento do homem depende# portanto em
todos os aspectos# do encontro# das inter.rela/es su-eitoToutro# (a6endo deste outro o modelo# o ob-eto# au:iliar
ou ad,ers2rio no -o%o de rela/es ob-etais* Aeide%%er esclarece esse pensamento ao declararP ***os outros so
a$ueles dos $uais a %ente no se distin%ue# e entre os $uais se encontra tamb'm*" Desse modo en(ati6a $ue#
mesmo sem a presena do outro# o ser no mundo ' ser com os outros# e o conhecimento do outro sup/e a
compreenso da e:ist4ncia como ser da coe:ist4ncia"* A2 uma relao ontol5%ica com o outro# $ue se torna
uma pro-eo dentro do outro da relao ontol5%ica de si para si* O outro ' um duplo de si no -o%o das
pro-e/es e intro-e/es endops)$uicas# le,ando a compreenso de si e se constituindo como ponto de partida
para a compreenso do outro* Essa compreenso ' asse%urada pela situao do ser no mundo# no entanto '
marcada pela estranhe6a* O outro (ornece material para a construo da ima%em de si# e por ser outro# re,ela
$ue a ima%em de si comporta uma parte i%ual de alteridade*
Moni$ue Au%ras I?JXJK ao se re(erir 0 compreenso do outro# aponta $ue esta sur%e a partir da identi(icao do
estado de estranhe6a $ue est2 em mim* Identi(ica o estranho a partir da estranhe6a presente no 3ma%o do eu* Em
A &enomenolo%ia do Esp)rito"# Ae%el a(irmaP Eu sou para mim o contr2rio de mim"* Uma colocao $ue
re(lete a di(iculdade intr)nseca de superar a ambi%Eidade (undamental do ser para si e para os outros* A
inte%rao da duplicidade do ser id4ntico e outro se tornam o problema central do indi,)duo 0 procura do seu
eu*
Muitos con(litos de personalidade podem ser percebidos atra,'s da pro-eo ao outro# com a tentati,a de
encontrar se%urana na identidade desse outro* Mas# esse princ)pio# por (undamentar.se na pro-eo do ob-eto
interno do indi,)duo no outro# torna.o estranho* O material ' con(litante# e:atamente por$ue a realidade da$uele
conteDdo de estranhe6a $ue est2 colocada no outro# (a6 parte do pr5prio eu* 1ara ameni6ar este con(lito# '
necess2rio assumir a estranhe6a como parte do aparelho ps)$uico do su-eito# implicando na aceitao dos
paradi%mas da pr5pria ,ida* Nessa ordem de id'ias# todo mito ' mito da estranhe6a* A ambi%Eidade da
compreenso do outro# ori%inada na compreenso do desconhecido $ue cada um tem para si# re,ela.se em todos
os relatos m)ticos* O mito ' (undamentado na duplicidade do mundo . de(inido como real e ima%in2rio ao
mesmo tempo* Mun% $uando $uestiona esta relao do indi,)duo com o outro e o elemento de estranhe6a como
conteDdo de inter.relao# estabelece $ue a ima%em da totalidade# em n),el psicol5%ico# pode ser considerada
como modelo da personalidade inte%rada# apresentando.se intrinsecamente mDltipla* O homem ' em sua
estrutura# homo duple:"*BJC
O estudo das inter.rela/es e:i%e o e:ame da duplicidade indi,idual# em seus di,ersos aspectos $ue podem
re,estir o outro dentro de si* Moni$ue Au%rasB?ZC de(ine o re(le:o do espelho como uma conotao de
estranhe6aP O re(letido no espelho no ' simplesmente uma super()cie polida com $ualidades ()sicas precisas*
H uma porta $ue abre sobre outro mundo# em $ue ,i,em criaturas estranhas# em tudo semelhantes a n5sF mas
$ue no e:istem# ou melhor# o seu e:istir di(erente asse%ura $ue o mundo dos ob-etos ' tamb'm estranho# e $ue
7EU ' um outro9# como di6ia Rimbaud"*B??C +omplementa a $uesto do espelho declarandoP As lDdicas
incurs/es de Alice no 1a)s do Espelho op/e.se a toda uma tradio $ue apresenta o re(le:o como al%o
demon)aco e apa,orante* 1ode ser $ue o re(le:o (u-a para dentro do espelho e l2 se-a roubado*" O homem $ue
perdeu seu re(le:o atra,'s da pro-eo em outro# reconhece $ue esse re(le:o ' estranho a ele# tal como a$uele
$ue perdeu a sua sombraB?GC# ' um ser condenado* O espelho ' (onte de an%ustia le,ando mensa%ens amb)%uas
e asse,erando ao homem# $ue ele ' duplo# id4ntico e outro# real e ima%in2rio*
@oltando as id'ias -un%uianas sobre as ima%ens $ue po,oam a mitolo%ia# podemos consider2.las como
representa/es dos di,ersos aspectos assumidos pelo indi,)duo# o outro dentro de si* Mun% destaca# por e:emplo#
a (i%ura da anima como e:presso necess2ria do outro# para o indi,)duo masculinoP a$uilo $ue no ' eu# $uer
di6er# a$uilo $ue no ' masculino ' bem pro,a,elmente (eminino# e como o no8eu ' e:perimentado como
e:terior# a ima%em da anima '# por conse%uinte pro-etada em re%ra %eral sobre mulheres" IMun%# Ar$u'tiposK*
Da mesma (orma# o no8eu (eminino se e:pressa atra,'s do animus* O processo de indi,iduao '
representado ento sob (orma da unio dos contr2rios# bodas de Animus e Anima na simbolo%ia $ue Mun% toma
emprestado da al$uimia# ou inte%rao do [IN e do [ANW con(orme a doutrina tao)staB?RC*"
O Outro de,e ser reconhecido como complementar do eu e no como o estranho em mim# relati,amente
autOnomas no inconsciente e com tend4ncias anta%Onicos*
R* +ONTRI=UI\E! 1!I+ANA>]TI+A! ^ NUE!TO DA DIA>HTI+A EU.NO.EU
R*?* &REUD
No Esboo de 1sican2lise"# cap)tulo II I?JRYK# &reud relata o desen,ol,imento prim2rio do aparelho ps)$uico#
no in)cio da ,ida do indi,)duoP *** h2 uma di(iculdade de relatar al%o do comportamento da libidoB?SC# no
idB?UC e no supere%oB?VC*" Destaca $ue tudo o $ue sabe at' a$uele momento est2 relacionado com o e%oB?XC#
$ue arma6ena no princ)pio# toda a cota dispon),el de libido* Este arma6enamento primeiro (oi cunhado por
&reud de estado absoluto de narcisismo prim2rio" e esse estado perdurar2 at' o e%o comear a cate:i6arB?YC as
id'ias dos ob-etos com a libido trans(ormando a libido narc)sica em libido ob-etal* H a ori%em do con(lito
determinante da (ronteira do Eu e No Eu*
Ainda se pronunciando acerca da primeira e:peri4ncia pulsional de cate:ia libidinal# a(irma $ue a (ase auto.
er5tica se se%ue a um per)odo no $ual a libido do beb4 esta li%ada a ele mesmo* Relata o -o%o con(litante do
e%o# ora su-eito e ora ob-eto# ou mesmo a interao de ambosP 1odemos ima%inar um estado inicial como
sendo o estado em $ue a ener%ia total dispon),el de Eros Iinstinto do amorK# a $ual# dora,ante# mencionaremos
como 7libido9 acha.se presente no e%o.id ainda indi(erenciado*"B?JC Este e%o.id (oi ori%inalmente o %rande
reser,at5rio da libido# no sentido de ser um tan$ue de arma6enamento* Ap5s a ocorr4ncia da di(erenciao o id
continuaria como tan$ue de arma6enamento# mas# $uando comea a en,iar cate:ias# tanto para ob-etos como
para o e%o Ia%ora di(erenciadoK ele seria reconhecido# muitas ,e6es# com estranhe6a para o e%o e at' como uma
(onte de suprimento*
Atra,'s de ,2rios te:tos de &reud# como por e:emploP !obre o Narcisismo" I,olume _I@KF &luctuat Nec
Mer%itur" I,olume _I@KF Os Instintos e suas @icissitudes" I,olume _I_K e A Teoria dos Instintos" I,olume
__IIK# percebe.se $ue considera,a bem no in)cio da ,ida do beb4 toda a libido acumulada no id# e o e%o sendo#
neste momento# considerado auto.er5tico# no necessitando o mundo e:terno* No decorrer do tempo# em
conse$E4ncia das e:peri4ncias so(ridas pelos instintos de auto.preser,ao# ad$uire ob-etos da$uele mundo* O
beb4# apesar da auto.eroti6ao# no pode e,itar sentir como as sensa/es sur%idas do mundo e:terno e interno
Icomo os est)mulos pulsionaisK BGZC so desa%rad2,eis ou estranhas# at' a sua elaborao*
Destaco o te:to Os Instintos e suas @icissitudes" de ?J?U para e:empli(icar o in)cio do (uncionamento do
aparelho ps)$uico* &reud ressaltaP Ori%inalmente no pr5prio comeo da ,ida mental# o e%o ' cate:i6ado com as
puls/es# sendo# at' certo ponto# capa6 de satis(a64.lo em si mesmo* Denominamos essa condio de narcisismo#
e essa (orma de obter satis(ao# de auto.er5tico* Nessa ocasio# o mundo e:terno no ' cate:i6ado com
interesse Inum sentido %eralK# sendo indi(erente aos prop5sitos de satis(ao* Durante esse per)odo# portanto# o
su-eito do e%o coincide com o $ue ' a%rad2,el e o mundo e:terno# com o $ue ' indi(erente Iou possi,elmente
desa%rad2,el# como sendo uma (onte de estimulaoK* !e por en$uanto de(inimos o amor como a relao do
e%o com suas (ontes de pra6er# a situao na $ual o e%o ama somente a si pr5prio e ' indi(erente ao mundo
e:terno# ilustra o primeiro dos opostos $ue encontramos para o amor"*
R*G A TEORIA <>EINIANA DA! 1O!I\E!
R*G*? O IN]+IO EM <AR> A=RAAAM
Antes do relato das 1osi/es <leiniana e para melhor elucidar o sinistro nos prim5rdios da ,ida do indi,)duo#
destaco o trabalho de <arl Abraham O 1rimeiro Est2%io 1r'.%enital da >ibido" I?J?VK* Abraham a(irma $ue
atra,'s do conhecimento psicanal)tico ' poss),el presumir a e:ist4ncia de certos est2%ios no desen,ol,imento
inicial da libido in(antil# denominados por &reud de est2%ios de or%ani6a/es pr'.%enitais da libido"# uma ,e6
$ue ainda no apresentam uma import3ncia predominante dos 5r%os %enitais* Desen,ol,e a pes$uisa#
re(erindo.se ao mais primiti,o est2%io de desen,ol,imento na ,ida do indi,)duo# destacando $ue os
primeiros fenmenos da sexualidade infantil tomam a forma primitiva de atividade instinti,a# $ue ' a suco*
Tais caracter)sticas so em primeiro lu%ar . o instinto no se acha diri%ido para outro ob-eto# mas se mani(esta
auto.eroticamente* E em se%undo lu%ar# essa (orma muito primiti,a de e:presso se:ual no ' um (enOmeno
independente# mas depende de uma (uno importante para a preser,ao da ,ida . o ato de su%ar em busca de
nutrio# na (orma da reproduo do est)mulo a%rad2,el $ue a criana e:perimentou durante a alimentao* Ao
lado dos (enOmenos auto.er5ticos da primeira in(3ncia# &reud descre,e certos componentes instinti,os $ue so
diri%idos desde o in)cio para outras pessoas como ob-etos se:uais* A princ)pio# estes componentes instinti,os
no se or%ani6aram (irmemente reunidos# mas a%em independentemente na obteno do pra6er* H somente mais
tarde $ue as 6onas er5%enas e os componentes instinti,os se reDnem sob o predom)nio da 6ona %enital* +omo -2
(oi dito# neste est2%io a ati,idade se:ual no se acha ainda separada da in%esto do alimento eP o ob-eto de
uma das ati,idades ' tamb'm o da outra* O ob-eto se:ual consiste na incorporao do ob-eto" acrescentando
&reud ainda uma obser,ao $ue ' importante para a compreenso da suco por pra6erP BG?C a suco por
pra6er pode ser considerada como o remanescente deste hipot'tico est2%io de or%ani6ao $ue nosso material
patol5%ico le,ou.nos a presumir* Ela pode ser considerada como uma ati,idade se:ual $ue se desli%ou da
ati,idade nutr)cia e trocou o seu ob-eto e:terno por outro pertencente ao pr5prio corpo*"
Obser,a.se $ue $uase todos elementos para compreenso do con(lito do sinistro nas posi/es desen,ol,idas por
Melanie <lein# esto presentes neste te:to# de seu mestre e analista# <arl Abraham*
R*G*G +ONTRI=UI\E! DE ME>ANIE <>EIN
Melanie <lein distin%uiu duas posi/es b2sicas iniciais $ue se reeditam e intera%em mutuamente# em constante
altern3ncia ao lon%o da ,idaP a posio es$ui6o.paran5ide e a posio depressi,a* No so to somente (ases# ou
est2%ios do desen,ol,imento* Em ,erdade so duas combina/es distintas de ansiedades# impulsos e de(esas*
Nos primeiros tr4s ou $uatro meses de ,ida do beb4# a posio es$ui6o.paran5ide ' dominante* Atra,'s da
e:peri4ncia com a alimentao# ' estabelecida uma primeira relao de ob-eto# a relao com o seio amado e
odiado . bom e mau* Na medida em $ue# desde o in)cio# o beb4 so(re pri,a/es# dor e descon(orto %eradores de
ansiedades# estes so percebidos como um ata$ue por (oras hostis*
+omo o pr5prio nome indica# a$ui a ansiedade predominante ' paran5ide Iou persecut5riaK re(erindo a
sentimentos arcaicos de peri%o na ,ida do beb4* +omo de(esa# utili6a.se os mecanismos es$ui65ides .
basicamente processos de ciso# a ne%ao onipotente# a ideali6ao Icorol2rio da ,i,4ncia de perse%uioK a
par dos processos intro-eti,os e pro-eti,os e seus e(eitos identi(icat5rios* Destaca.se a nature6a poderosa e
e:trema desses mecanismos# em conson3ncia com a intensidade das emo/es primiti,as e com a capacidade
limitada do e%o rudimentar para tolerar ansiedade a%uda*
O predom)nio tempor2rio dos impulsos e amor sobre os impulsos destruti,os torna.se crucial para um pro%resso
$ue se desen,ol,e atra,'s de processos alternantes de desinte%rao para estados de s)ntese# em $ue a me '
percebida como inteira e Dnica*
A posio depressi,a implica# por de(inio# em maior interesse do e%o e dos ob-etos# crescente reconhecimento
da realidade ps)$uica e considerao pelo ob-eto* Essa inte%rao e s)ntese ati,as propiciam a conscienti6ao
da ambi,al4ncia# ou se-a# o reconhecimento# mais de(inido e (irmado# de $ue ' um s5# o al,o de amor e 5dio
simult3neos*
A tend4ncia ' $ue pre,alea o sentimento de $ue desta ,e6# ' uma pessoa amada $ue (oi destru)da ou poder2 s4.
lo ,)tima da ,oracidade e sadismo do pr5prio su-eito e dos ob-etos maus" deste* A ess4ncia da posio
depressi,a ' a culpa e ansiedade moti,adas pela destruio ou perda dos ob-etos bons" internos e e:ternos*
Recorre.se ao mecanismo de reparao para super2.laF de resto um enorme es(oro de amor# in(inito en$uanto
dura a chama da ,ida
R*R +ONTRI=UI\E! NEO.<>EINIANA!
R*R*? DE&INIO DO +ON+EITO MIM E NO.MIM
A sinta:e ,ern2cula re$uer para a e:presso ,ocabular o trinOmio b2sico# su-eito . ,erbo . predicado* O su-eito
e:erce a ao $ue o ,erbo e:pressa* O predicado padece a ao* No desen,ol,imento do ser humano# o rec'm.
nascido ainda no ' su-eitoF ,i,e passi,amente e:peri4ncias ,e%etati,as# como uma esp'cie de predicado* O
soma no $ual a psi$ue e:iste Iou o ser morreK# estimula.a ,e%etati,amente* Entende.se a psi$ue como mimF e
soma# no.mim *" 1aulo Dias +orr4a I?JJVK
M2 $ue o rec'm.nascido ainda no entrou na (ase ,erbal# s5 a metapsicolo%ia pode nos ,aler e orientar no
acompanhar da e:peri4ncia biops)$uica humana*
+omo nos conhecidos casos de membro (antasma" em $ue o indi,)duo sente um membro ine:istente
IamputadoK# de,ido 0 e:ist4ncia de sua representao mental# analo%amente a %4nese do pensamento se d2 a
partir do re%istro som2tico na psi$ue . desde o in)cio e%o rudimentar# mim"* As rela/es estabelecidas# no
comeo da ,ida# so pr'.ob-etais*
R*R*G* O 1ERI.NATA>
+omeando da (ase pr'.natal# con-etura.se $ue o nascimento do beb4 se d2 a partir de uma (alta* !abemos $ue
entre a RV` e a SZ` semana $uando o (eto -2 se encontra maduro# ou mesmo antes# moti,ado por uma
hipo,asculari6aoBGGC ou hipo:ia reali6a mo,imentos $ue estimulam as contraturas uterinas* 1assado o %rande
momento# essa (alta persisteF e -2 em ?YJU# &reud ad,erte.nos $ue o $ue p/e em (uncionamento o aparelho
mental# so as %randes necessidades da ,idaP (ome# respirao# sede e se:ualidade# ob,iamente supondo o
posterior sur%imento da pulso se:ual*
R*R*R* A! 1RIMEIRA! AORA!
Da ine,itabilidade assimilati,a do metabolismo# 0s e:i%4ncias catab5licas# em (uno de ,icissitudes e
so(rimento atendidas ,ia e:istir o outro . desencadeia a estruturao e inte%rao e%5ica* O sistema ner,oso
,e%etati,o %o,erna as primeiras horas de ,ida* O est)mulo pro,indo do soma# che%a 0 psi$ue# in$uietando.a*
=ase da estrutura do $ue &reud chamou o inconsciente# cu-o psicodinamismo acompanha o ser humano*
A necessidade do rec'm.nato# ob,iamente por ser e:clusi,amente ,e%etati,a# mani(esta.se por mo,imentos
in,olunt2rios# clOnicos* Muitas ,e6es# aos olhos da me# aparenta pedir a-uda# sem saber $ue o (a6* Este outro.
mim"# no em mim" acerta no $ue ele precisa Iembora no no $ue ele e:pressaK# ocorrendo o mila%re* !em o
sinistro# eis o nir,ana* Mas no demora# cerca de tr4s ou $uatro horas ap5s# surpreende.se pelo terror sem
nome"# The nameless dread "# de (orma persecut5ria# estimulando a %4nese do pensamento sob a (orma de
dD,idaP *** a mim# isso no (a6P h2 al%o mais.$ue.mimF em mima !e no ' mim# ' dentro de mima Al'm.de.
mim no ' mim . ' outro mima" BGRC
No caminhar desse processo# no neonato comea a aludir I comea a sentir $ue al%uma estranhe6a ou sinais da
id'ia de (altaK a id'ia de des,alia# suspeita a e:ist4ncia do outroa E:pressa amor . ,alori6ao de mim"a Do
outro ad,'m o subsistira
No in)cio da ,ida# ' nutr)cia a pulso"# I$uesto le,antada por <arl AbrahamK com ,icissitudes $ue estruturam
a psi$ue* Na onto%4nese# o con(lito endops)$uico e,olui# primeiramente para uma relao dual# e%o.corporal* O
est)mulo som2tico# meramente ,e%etati,o# Ia necessidade de sobre,i,er se%undo &reudK # atin%e mim.psi$ue"
como sendo no.mim"* As e:i%4ncias catab5licas Ia (omeK se re%istram no mim.psi$ue" com o sentir (alta"#
a(li%e# ameaa e precede o p3nico* Acossada# escoa Isem se dar contaK para o soma# ou se-a# para (ora*
R*R*S A 1ER+E1O DE E_I!TIR O OUTRO
1ossi,elmente# em al%um momento da se$E4ncia c)clica das mamadas de tr4s a $uatro horas Iper)odo
e$ui,alente a assimilao do leite de (2cil di%estoK# o beb4 suspeita da e:ist4ncia do outro . o sentimento de
plenitude ,i,enciado pelo beb4 antes de separar.se psicolo%icamente da me* Apresenta uma maneira sinistra# e
o mim inicia o encontro com o princ)pio de realidade* H o inicio da percepo $ue al'm.de.mim" no ' mim"
. ' outro mim"* 1aralo%ismo ' issoa Em mim . outro"mima Mila%re* Em mim# outro" . mim# cuida" de
mim* Mim continente" de outro"# outro . mim cuida" de mim* Mim continente" de outro"# contido" em
mima A ine,itabilidade da descoberta do outro condu6 o beb4 para uma condio hetero"* Mim em mim
comun%a# mim sem o outro no e:iste 8 est2 sendo homo"a Mim necessita e mim pro,4a
A e:peri4ncia $ue mim.no.mim" tem de um 7outro9 dentro de si# proporciona um senso de e:ist4ncia e
identidade* A dial'tica do soma com o mim.psi$ue"# le,a 0 e:peri4ncia ou a (antasia inconsciente de um
ob-eto concreto # no interior de mim# $ue possui seus pr5prios moti,os e inten/es para com mim.psi$ue" e
no.mim soma" e outros ob-etos* Ele e:iste dentro mim# em maior ou menor %rau de identi(icao com este*
A2 uma comunho# uma identi(icao ou inte%rao entre mim.no.mim e um outro mim (ora de mim"*
1aulo Dias +orr4a# poeta e psicanalista# costuma,a e:por# de maneira muito peculiar# os conceitos
endops)$uicos atra,'s da poesia*
O !URWIR E 1OR@IR
Paulo Dias orr!a
Nuando encontra o por,ir o $ue antes no e:istea
!e# no decurso# descubro# retiro o ponto
de interro%ao# pois dele no mais preciso*
Nuem -2 sabe# no busca o $ue o outro ,i,e#
s5 por si P se mam# ainda# no conheceb
Nue# s5 mais tarde 8 e bem 8 ,ai ser reconhecida#
Espere.seb Mas# no parece $ue isto# entanto#
de pronto# acontea* E s5# -2 bem matusa#
alcana.o 8 e# com au:)lio de analistaP
por# pro,2,el# no ser $ue o elabore# antes#
$ue# com certe6a# mam no pode incluirb
Nem seio ou leite ou $ual$uer Melanie <lein#
nem Aarris ou =ic; e# bem menos# 1iontellib
O le%)timo no tem mani(esta/es
espDrias# ,indas# in,entadas pela pr5pria
$ue# ao beb4 no in,esti%a# mas constr5iF
com (antasias suas $ue# -ura# so deleb
O $ue est2 por ,ir# no e%o" est2 8 $uem o di6a
A psicanalistas ,eras no cabe o dito
$ue# nenhuma destas# -amais# o sustentoub
Uma interna cat2stro(e $ue ' a (alta"
de al%oP $ue no sabe o $u4 e nem de onde
lhe ,emF ou comoa Mas# o dei:a em permanente
risco de des%raa P e nem sabe mais $u4#
,i6inho $ue '# por certo# do insuport2,elb
Matusa" no tem se:o# o tem beb4 8matusa"b
Antes# tem s5 nutrirF e sem saber por $uemb
Me no# $ue o beb4 rec'm.nato no a ,4b
Nascido# no conhece# ao corte do cordo#
nem mundo# nem em.torno" ou ob-eto outroF
concreto# dentro# ainda# no se representab
!5 da$uele# ao se%undo ciclo# tal,e6 tenha#
+omo iniciando.se# em (orma de dD,idab
Nuanto a poder eu"# sub-eti,o# in(inito#
suprir.me"# res%atara Mas*** e o se%undo riscoa
Nuem o comandaa Eu"a !ub-eti,o*** eu" sendoa
Onde eu"a Em mima Em Mim psi$ue e em mim somaa
A2 dentro.(ora" e (ora.dentro"# poisa Em mima
Meu sub-eti,o ,4 ob-eto" e como soua
Eu" sub-eti,o e# tamb'm# sub-eti,o ob-eto"a
Tal boa Alessandra de l2 ou da$uiP
Rosa# Weni# Moa$uim# Nclde# Mara ou Aamiltonbd
D2 $ue os di(erencie de auto.retratistas"a
Ou de analistas $ue# ao outro# no ,4ema
Disc)pulos so de &reud# <lein# =ion# Milton#
de !o Moo da +ru6# dos p5s.<lein e dos p5s.=ionb***
!5# na persona prima# interpretam $ue 8
s)mbolo re.simboli6ado do endops)$uico#
matri6 dos con(litos primeiros# do beb4
rec'm.nascido 8 r'plica '# redi,i,a P
da trans(er4nciab Mas*** nem por sombra# da contra. P
$ue inclusa estar2# em tal nascedouroa
A%ora# (alta s5 escre,er o relato#
em lin%ua%em de %ente# pra ser entendido
e aplicado# se (or o caso de achar
no ser irre,er4ncia nem apostasiab
Nuem h2.de descobrir o nome do autor#
ap5stolo da boa.no,a e no here%eb
@em de estirpe to sacra $uanto os demais outros#
pela (iliao e pro(isso.de.('F
cr4 no neonatoF e no na$uela corte
$ue lhe ,em antesP e# s5 8 instaladas dentro 8
por descoberta pessoal $ue '# pura e simples#
apesar de inter(er4ncias mil $ue*** sem elas#
a$ui no estar)amos# a%radecendo.as*
d Renomados psicanalistas cariocas
Re,isitando os %randes autores# -2 mencionados# percebemos ser o con(lito endops)$uico# $ue sur%e no rec'm
nascido# matri6 do so(rimento humano do a$ui e a%ora"* O cerne da $uesto ' nutr)cio* No settin%
psicanal)tico# a interpretao de,e ser alusi,a ao con(lito endops)$uico tra,ado entre mim.psi$ue e no.mim"8
soma em mim.psi$ue elabor2,el nos di,ersos %rausP mais.$ue.mim# al'm.de.mim# 7outro9 mim* =em sucedida
trans(orma a psi$ue# tomando (orma uma no,a estrutura* +ompreendemos $ue atra,'s da interpretao alusi,a#
' poss),el sal,ar" o neo.nado do con(lito endops)$uico# $ue no seu desen,ol,er# che%aria 0 abstrao do outro
dentro de mim*
Os ob-etos internos so# em ess4ncia# espelhos da realidade*
Sueli Nery Meireles / 1999
Dispon),el emP ehttpPTTtrieb.escritos*blo%spot*com*brTGZ?ZTZUTo.estranho.em.mimfRZ*htmlg* Acessado emP
-ulho de GZ?S*