LOS SIETE RAYOS

ESTUDIO TEOSFICO
POR
ERNEST WOOD
NDICE
PRIMERA PARTE
ORIGEN DE LOS RAYOS

I. La columna de Luz
II. Conciencia
III. La poencia del pen!amieno
I". La poencia del amo#
". La poencia de la $olunad
"I. %ae#ia& ene#'(a ) le)
"II. Lo di$ino ) lo mae#ial
"III. A#mon(a
I*. Lo! !iee p#incipio!
*. Relacione! #ecip#oca!.
SEGUNDA PARTE
LOS SIETE RAYOS
*I. El p#ime# #a)o
*II. El !e'undo #a)o
*III. El e#ce# #a)o
*I". El cua#o #a)o
*". El +uino #a)o
*"I. El !e,o #a)o
*"II. El !-pimo #a)o
*"III. Cuad#o !in.pico de un mae!#o
TERCERA PARTE
UTILIDAD Y PELIGRO
DEL CONOCIMIENTO DE LOS SIETE RAYOS
*I*. El #a)o indi$idual
**. P#o'#e!o !in peli'#o
**I. Eapa! del conocimieno de !( mi!mo
Tabla de los principales tr!inos s"nscritos #sados en esta obra$
Pri!era parte
Ori%en de los ra&os
Cap't#lo I
La col#!na de l#(
Al e!c#i/i# e!e li/#o ) e,pone# la! +ue e!pe#o +ue !ean& cla#a! idea! ace#ca de lo!
Ra)o!& no $eo medio de p#e!cindi# de cie#a! mae#ia! de a/!#aco ca#0ce# ) !o/#e oda!
ella! la #e1e#ene a la a1i#maci.n de la uni$e#!alidad de Dio! o 2#a3man& a 4uien al'uno!
con!ide#an como !i e!u$ie#a le5an(!imo& en un plano !upe#io# ) en lu'a# allende de nue!#a
$i!i.n. Lo cie#o e! +ue Sac3c3idananda 2#a3man 678 e!0 ane no!o#o! ) dia#iamene con
no!o#o!.
Si analizamo! el mundo de nue!#a e,pe#iencia lo $emo! compue!o de #e! pa#e!9
La p#ime#a e! una '#an ma!a de o/5eo! de oda cla!e& mae#iale! en odo! lo! plano!& a:n
en lo! !upe#io#e!. En !e'undo lu'a# 3a) un $a!o n:me#o de !e#e! $i$iene! con di$e#!o!
'#ado! de conciencia. En e#ce# lu'a# !e $e cada cual a !( mi!mo.
La p#ime#a de e!a! #e! pa#e! e! el mundo de sat o e,i!encia9 la !e'unda& el de chit
o conciencia9 la e#ce#a el de ananda o 1elicidad& el $e#dade#o !e#.
Se comp#ende#0 e!o me5o# !i #eco#damo! la 3i!o#ia de la '#an columna de Luz. El
e,cel!o ser Narayara& Vishnu& alma ) $ida del uni$e#!o& el de mil o5o! ) omni!ciene&
e!a/a #eclinado en !u lec3o& el cue#po de la eno#me !e#piene Shesha o Ananta& el iempo
!in 1in& +ue )ac(a en#o!cada !o/#e la! a'ua! del e!pacio& po#+ue e#a la noc3e de la
e,i!encia. Enonce!& Brahma& el '#an c#eado# del mundo de la e,i!encia& llamado sat&
lle'o!e a Vishnu& ) oc0ndole con la mano& le di5o9 ;<4ui-n e#e!=>. Su!ci.!e en#e am/o!
un de/ae #e!peco a +uien e#a el ma)o#& ) mien#a! p#o!e'u(a el de/ae& con #ie!'o de
encona#!e& apa#eci. ane ello! una '#an columna de 1ue'o ) luz& incompa#a/le e
inde!c#ipi/le& +ue de5. a.nio! a lo! conendiene! 3a!a el puno de +ue die#on de len'ua
a !u di!pua ) con$inie#on en /u!ca# lo! e,#emo! de an admi#a/le columna. Vishnu la
e!u$o e,plo#ando 3acia a/a5o du#ane mil a?o! !in encon#a# la /a!e& ) Brahma la e!u$o
e,plo#ando 3acia a##i/a am/i-n mil a?o! !in encon#a# el capiel. Am/o! $ol$ie#on
con#a#iado!. Enonce! Shiva& cu)a nau#aleza e! ananda& !u#'i. ane ello! ) e,plic.le! +ue
lo! do! e#an uno en -l& !u Supe#!e?o#& la columna de luz& +ue e#a #e! en uno@ ) +ue en
1uu#a edad& Brahma nace#(a de Vishnu ) +ue Vishnu lo c#ia#(a 3a!a +ue al 1in de la edad
am/o! $ol$e#(an a $e# a !u Supe#!e?o#.
Al'uno! !e 1i'u#an +ue a!cendiendo 3alla#0n a Dio!& pe#o la $e#dad e! +ue aun+ue
de!cendie#an de !u p#e!ene e!ado ) /u!ca#an du#ane mil a?o! no pod#(an encon#a#le 1in.
E!o no !i'ni1ica +ue Dio! e!- a+u(& pe#o in$i!i/le ) de!conocido de no!o#o!& !ino +ue e!0
a+u(& $i!i/le ) conocido& po#+ue el mundo +ue $emo! e! Su sat ) la conciencia po# la cual
conocemo! al mundo $i!i/le e! Su chit ) el )o +ue no pod#emo! meno! de #econoce# en
no!o#o! e! !u ananda. Cada uno de no!o#o! e!0 en a+uella columna de luz& do+uie#a !e
mue$a en el e!pacio de la e,i!encia o do+uie#a $a)a en el iempo de la conciencia. Nadie
puede e!capa# de e!a! #e! #ealidade!. Nadie puede deci#9 ;)o no !o)> ni ;!o)
incon!ciene> ni de5a# de conoce# el mundo e,e#io# de la e,i!encia. Aun+ue 3a) millone!
678El -#mino 2#a3 man& +ue e! neu#o& !e aplica en con5uno a la #inidad de S3i$a& "i!3nu ) 2#a3ma&
mien#a! +ue 2#a3ma e! ma!culino ) co##e!ponde al e#ce# miem/#o de dic3a #inidad.
de mundo! en lo! mundo! ) !e#e! en lo! !e#e!& po# do+uie#a e!0n p#e!ene! sat, chit )
ananda& ) po# do+uie#a !on uno.
La! co!a +ue $emo!& ocamo!& 'u!amo!& olemo! ) o(mo! !on sat& $e#dade#a
e,i!encia& ) +ue en e!e #eino de la e,i!encia nadie e!capa#0 de a+uello en +ue odo!
con1iamo!& el e!imonio de lo! !enido!& aun+ue !u cla#i$idencia !e e,ienda po# odo! lo!
po!i/le! plano! de la columna de la luz.
El Uni$e#!o Dio!& el Sachchidananda Brahman no e!0 compue!o del con5uno de
la! #e! #ealidade! sat, chit ) ananda& !ino +ue A+uello678 !e di1unde en el e!pacio ) en el
iempo& en lo +ue llamamo! mani1e!aci.n& donde ) cuando la! cualidade! del sat ) chit !e
acualizan en#e lo! mi!e#io!o! cam/io! c(clico! +ue !e !uceden en la $ida de la ee#nal
!upe#e,i!encia.
678Se nece!ia#(a un nue$o p#onom/#e +ue e,p#e!a#a lo! #e! '-ne#o! ma!culino& 1emenino ) neu#o& ) !in
em/a#'o& u$ie!e 1o#ma de nume#o !in'ula#.
EL UNI"ERSO DIOS
2RAA%A
SAT
El mundo o/5ei$o
"ISANU
CAIT
El mundo de la conciencia
SAI"A
ANANDA
6El Yo& la $ida #eal8
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7
Rep#e!enado
po#
%a)a
J
CAPTULO II$
CONCIENCIA
En lo! li/#o! 3indui!a! ) eo!.1ico! lo! -#mino! ichchha& jnana ) kriya indican lo! #e!
con!iu)ene! e!enciale! de la conciencia. Dic3a! pala/#a! !e #aducen u!ualmene ) con
oda e,aciud po# voluntad& sabidura ) actividad@ pe#o no !e comp#ende#0 el !i'ni1icado
de e!a! pala/#a! #aducida! a meno! +ue !e en'a en cuena +ue :nicamene !e #e1ie#en a
e!ado! de conciencia.
E!o! #e! e!ado! de conciencia #elacionan al indi$iduo con lo! #e! mundo!9 la
$olunad con el del Yo@ la !a/idu#(a con el de la conciencia@ ) la aci$idad con el de la!
co!a! ) !e#e! e,i!ene!. Po# lo ano jnana o la !a/idu#(a e! la 'enuina e!encia de la
conciencia.
Al da#no! cuena de la $a!a e,en!i.n de e!o! #e! e!ado!& ad$e#imo! la de1iciencia
de !u! nom/#e! #aducido!& +ue denoan p#incipalmene el a!peco po!ii$o o e,e#namene
ope#ane de cada uno de lo! e!ado!. La conciencia e! !iemp#e do/le& po# lo #ecepi$a )
$i'ilane& ) po# lo aci$a e in1lu)ene& e! deci#& +ue po!ee poencia! ) 1aculade!. Cada uno
de lo! #e! e!ado! e! a la pa# una poencia ) una 1aculad.
Ichchh e! la conciencia del Yo ) am/i-n la poencia de la $olunad.
Jnana e! la conciencia de lo! dem0! !e#e! ) am/i-n la poencia del amo#.
Kriya e! la conciencia de la! co!a! ) am/i-n la poencia del pen!amieno.
Nunca puede $e#!e la conciencia en nin':n plano& ni aun con oda cla!e de
cla#i$idencia!.
Solo puede $e#!e la e,i!encia.
Pe#o la conciencia puede e,pe#imena#!e ) de!de lue'o la e,pe#imena odo !e#
conciene.
Con!ide#emo! +ue po# mu) e!pl-ndido +ue en#e la #elai$idad de la! co!a! !ea el
a!peco e!encial de un jivatma o !e# $i$iene en lo! plano! !upe#io#e! oda$(a pe#enece al
mundo de la conciencia o sat.
Adem0!& la conciencia no e!0 !u5ea en iempo ni en plano al'uno a la! limiacione! de
sat o dic3o de o#o modo& aun+ue a #ie!'o de mala ine#p#eaci.n& puede e!a# ) e!0 la
conciencia a un mi!mo iempo po# do+uie#a& ) no nece!ia a#a$e!a# el e!pacio pa#a
#a!lada#!e de un puno a o#o. Knicamene #eco##e el iempo.
Si& po# e5emplo& le di'o a un indi$iduo +ue !e #a!lade de un lu'a# a o#o& ) de!pu-! del
#a!lado le p#e'uno9 <4u- e!a/a u!ed 3aciendo=..<Se mo$(a u!ed=> de/(a e!pe#a# a +ue
me #e!pondie!e9 ; No& )o no me mo$(a.> Y !i apu#ando ma! la mae#ia le p#e'uno9 ;Pue!
enonce!& <4u- 3acia u!ed>=& me 3a/#(a de #e!ponde#9 ;E!a/a pen!ando9 e!a/a
pe#ci/iendo el mo$imieno del cue#po.>
Knicamene po# el #e!ulado de la pe#cepci.n !en!o#ia conoce el !e# 3umano la po!ici.n
) mo$imieno de !u cue#po.
Cuando un $ia5e#o $a ec3ado en el coc3e cama po# la noc3e ) el #en ma#c3a
!ua$emene& no !a/e !i la di#ecci.n del mo$imieno $a en !enido de !u ca/eza o de !u!
pie!@ pe#o al de!co##e# la! co#inilla! de la! $enana!& la $i!a de lo! o/5eo! e,e#io#e! +ue
pa#ecen pa!a# $elozmene& le da a enende# ) de ello in1ie#e +ue el #en ma#c3a en !enido
de !u ca/eza& ) enonce! #an!mie a !u cue#po la! ima'inada! !en!acione! de mo$imieno
en dic3o !enido.
Una $ez comp#endida ) #eco#dada e!a li/e#ad de la! limiacione! de e!pacio& de +ue
'oza la conciencia& !e#0 po!i/le ene# idea de la nau#aleza de la $olunad& !a/idu#(a )
aci$idad como ope#acione! de la conciencia.
Cuando lo! 3om/#e! 3a/lan de Dio!& no pien!an po# #e'la 'ene#al en el Dio! uni$e#!al&
a 4uien 3e aludido& !ino a un !e# a 4uien con!ide#an como la !up#ema conciencia de
nue!#o !i!ema !ola#. E! una conciencia de la +ue odo! pa#icipamo!& no en el !enido de
+ue en#e no!o#o! !e di$ida& !ino en el de +ue de ella pa#icipamo! con El.
E!a '#an conciencia& llamada Lo'o! !ola# po# lo! e.!o1o!& po!ee la! #e! poencia! de
$olunad& !a/idu#(a ) aci$idad. E!encialmene e! "i!3nu& pe#o Su $olunad lo pone en
conaco con S3i$a ) Su aci$idad con 2#a3ama. Sin em/a#'o e!o! a!peco! de "i!3nu& !e
3an llamado am/i-n S3i$a& "i!3nu ) 2#a3ma@ ) aun+ue e!a! pe#!oni1icacione! !ean
imp#opia!& la! menciono po#+ue nece!io #e1e#i# la 3i!o#ia de la c#eaci.n de Su mundo po#
nue!#o "i!3nu.
Ane odo $ino 2#a3ma a 'o/e#na# el pode# c#eado# o di$ina aci$idad. Pa#a
comp#en!i.n de lo! 3om/#e!& #e1ie#en lo! li/#o! +ue 2#a3ma e1ecu. !u o/#a !enado en
mediaci.n& ) +ue !e':n media/a i/an omando 1o#ma lo! mundo! po# el pode# de Su
pen!amieno. Tal 1ue !u aci$idad. De!pu-! en#. "i!3nu en el mundo mae#ial&
3inc3i-ndolo de !u $ida@ ) S3i$a 1ue !u !upe#e,i!encia con el pode# del Yo.
El 'enuino 2#a3ma #a!ciende la conciencia@ pe#o el 2#a3ma a +ue no! #e1e#imo! no la
#a!ciende& !ino +ue an !olo e! la pe#!oni1icaci.n de F#i)a de nue!#o Lo'o! !ola#.
Ae #elaado e!a 3i!o#ia con el e,clu!i$o o/5eo de demo!#a# +ue la aci$idad c#eado#a
no 1ue acci.n con mano! ) pie! en el e!pacio& !ino lo +ue llamamo! pen!amieno. La
poencia de F#i)a oca la mae#ia del e!pacio en el mundo de la e,i!encia ) le da 1o#ma con
!u in1luencia.
CAPTULO III
LA POTENCIA DEL
PENSAMIENTO
Lo +ue e! $e#dad #e!peco de la! #e! poencia! o e!ado! de la conciencia de "i!3nu& lo
e! am/i-n #e!peco de la conciencia 3umana po#+ue oda! nue!#a! poencia! !on pa#e de
la '#an conciencia de "i!3nu& a!( como la mae#ia de nue!#o cue#po con oda! !u!
p#opiedade! e!0 omada del $a!o oc-ano de sat o e,i!encia.
Lo +ue el pen!amieno e! en "i!3nu e! Su aci$idad en el 3om/#e.
Tam/i-n e! do/le e!a aci$idad& ano !i la con!ide#amo! en el Se# uni$e#!al o en el
apa#enemene pa#icula#. E!0 en la 1aculad de di!ce#nimieno +ue !i'ue a oda pe#cepci.n.
Nadie #eci/e pa!i$amene .No 3a) pa!i$a #ecepci.n de modi1icacione! de conciencia& )
oda pe#cepci.n e! un aco de la mi!ma (ndole +ue el de a!oma#!e a una $enana pa#a $e#
+uien pa!a. La! co!a! del mundo nunca en#a#0n e,a/#upamene o de !ope.n en la
conciencia de nadie@ pe#o cuando la conciencia e!0 en aci$idad !e a/#e a la pe#1ecci.n de
la! co!a!& ) podemo! pe#ci/i#la! en !u a!peco ne'ai$o o en !u a!peco po!ii$o& de !ue#e
+ue cada pen!amieno en#a?a el pode# c#eado# en el mundo de la! co!a!& el mi!mo pode#
+ue el pen!amieno de 2#a3ma !ola# e5e#ci. en el p#incipio del mundo.
E!a $e#dad #e!peco de la aci$idad ) la acci.n #e!uel$e el p#o/lema +ue conu#/a a
ano! e!udiane! del 2a'3a$ad Lia.
En el mundo occidenal p#edomina una e!pano!a con1u!i.n !o/#e la! #elacione! en#e la
$olunad ) el de!eo& con muc3a! con#o$e#!ia! #e!peco de cual de am/o! ope#a en el
cue#po ) lo mue$e a la acci.n. La #e!pue!a a e!e p#o/lema e! +ue ni la $olunad ni el
de!eo ope#an di#ecamene en el cue#po. La :nica poencia +ue in1lu)e en la! co!a! e! el
pen!amieno o F#i)a. Po# medio de M#i)a!3Mi o pode# del pen!amieno !e con!#u)o el
cue#po ) !e e1ec:an oda! !u! aci$idade! no #e1le5a!.
P#ue/a de ello e! +ue al oma# la pluma pa#a e!c#i/i# lo 3acemo! po# $i#ud del
pen!amieno. 4uien o/!e#$e nue!#a acci.n $e#0 +ue omamo! la pluma con la mano& pe#o
el pen!amieno mo$i. la mano.
La P!icolo'(a occidenal #eci/i. un $i!lum/#e de e!a $e#dad con la eo#(a de Emilio
Cou- !e':n la cual cuando en la mene 3umana 3a) un con1lico& una luc3a en#e la
$olunad ) el pen!amieno 678 !iemp#e $ence el pen!amieno. A!( e!& en e1eco& !i
con!ide#amo! lo! #e!ulado! de la acci.n ) am/i-n !i enemo! en cuena +ue la pala/#a
;$olunad> e!0 imp#opiamene empleada po# Cou-. La eo#(a e! $e#dade#a& pe#o
o!camene e,pue!a.
%uc3o! e5emplo! pod#(an aduci#!e pa#a e!cla#ece# $i$idamene e!a idea. Uno de lo!
ma! e,p#e!i$o! e! el !u'e#ido po# lo +ue le !ucedi. a un ne'ociane de auom.$ile! de Lo!
Nn'ele!& +uien en(a la co!um/#e de en!e?a# a conduci# el coc3e al +ue !e lo comp#a/a.
Au/o un comp#ado# +ue en con!ecuencia e!a/a ap#endiendo a conduci# el auom.$il& )
a#d. la#'o iempo en domina# la conducci.n po#+ue le o/!e!iona/an lo! po!e! del
el-'#a1o& como a muc3o! le! !uele ocu##i# en !eme5ane! ci#cun!ancia!. Sal(a nue!#o
3om/#e de ma?ana emp#ano po# el me5o# camino +ue pod(a 3alla# !olia#io& 'uiando
$acilanemene el auom.$il& con la $i!a pue!a en la calzada ) !in aco#da#!e de lo! po!e!
ele'#01ico!& 3a!a +ue en un #ecodo $i. uno@ ) di5o pa#a !(9 ;E!pe#o +ue no $o) a c3oca#
678 Lo +ue e!0 #ep#e!enado en la mene
con#a e!e po!e. Ae de e$ia#lo>. Pe#o !e':n i/a #epiiendo e!e !olilo+uio& el
pen!amieno del po!e i/a c#eciendo en !u mene 3a!a ocupa#la po# compleo !in de5a# !iio
pa#a el pen!amieno de la calzada. Enonce! mani1e!.!e noo#iamene el pode# del
pen!amieno& po#+ue la idea del po!e ocupa/a !u ima'inaci.n& llena/a !u mene )
domina/a !u! accione!& aun+ue $i$amene de!ea/a no c3oca# con#a -l. Su! mano!& ane!
in!e'u#a!& !e a'a##a#on 1i#memene al $olane ) con la p#eci!i.n de un e,pe#o
auomo$ili!a !e 3u/ie#a di#i'ido de#ec3amene 3acia el emido po!e& !i po# 1o#una no
u$ie#a a !u lado al in!#uco# en la 'u(a& pue! de lo con#a#io& ca/e duda# !i 3u/ie!e enido
la !u1iciene !e#enidad de animo pa#a deene# el coc3e ane! del encon#onazo.
E!e e5emplo demue!#a el pode# +ue !o/#e el cue#po e5e#ce una 1i#me ) cla#a ima'en
menal& ) cu0n po!i/le e! emplea#lo pa#a manene#lo o #eco/#a# la !alud& como a1i#ma
Cou-.
Tam/i-n !e noa e!e pode# en muc3a! o#a! ci#cun!ancia! de!conocida! de la
'ene#alidad de la! 'ene!.
Cla#ence Unde#Dood& el conocido pino# no#eame#icano de anuncio! come#ciale!& en#e
ello! el de una 1a/#ica de 5a/one!& en el +ue 1i'u#a/an $a#ia! ni?a! e!cola#e! con di$e#!idad
de colo#aci.n de ez& no! mue!#a c.mo el pode# del pen!amieno model. el #o!#o )
a!peco de una 3i5a !u)a.
Dice a e!e p#op.!io9
;Aace al'uno! a?o!& ce!- de p#ono de pina# el ipo de mu5e# #u/ia& +ue 3a/(a
p#e$alecido en mi o/#a& ) me pu!e a pina# una muc3ac3a mo#ena. %e p#e'una/an la 'ene
+ue +ui-n e#a ) en $e#dad no !a/(a dec(#!elo& po#+ue no e#a cie#amene el modelo de +ue
me !e#$(a ni ampoco una com/inaci.n de $a#io! modelo!. E#a :nica ) al meno! pa#a mi&
un ipo ideal. %i 3i5a "ale#ia& a la !az.n de !ei! a?o! de edad& enamo#.!e inen!amene de
a+uel mo#eno #o!#o de muc3ac3a& ) con 1#ecuencia en#a/a en el e!udio& pa#a de!de de#0!
de mi !illa o/!e#$a# aenamene mi la/o#& ) p#oe!. $i$amene cuando al )o de!cu/#i#la le
o#den- +ue !e ma#c3a#a.
Du#ane a?o! pin- a+uel mi!mo #o!#o con le$e! $a#iacione!@ ) al cumpli# "ale#ia I7
a?o!& e#a la $i$a ima'en de a+uel #o!#o +ue )o 3a/(a pinado ana! $ece! muc3o! a?o!
ane!. Comp#end( +ue e!a !eme5anza e#a el #e!ulado del amo# ) admi#aci.n +ue mi 3i5a
!inie#a al $e# la pinu#a de mi ideal modelo. Ani'uo! ami'o! m(o! noa#on am/i-n el
a!om/#o!o pa#ecido& aun+ue en la -poca en +ue )o pin- a+uel #o!#o& "ale#ia e#a una ni?a
!in la meno# !eme5anza con la pinu#a. Su! 1accione! 1ue#on cam/iando de con1o#midad con
la! del pinado #o!#o del +ue !e 3a/(a enamo#ado& ) lo mi!mo puede !ucede#le a cual+uie#a
o#a muc3ac3a.
La 5o$en no#eame#icana de 3o) d(a& e!0 ma! ce#cana al #e!ulado del ideal a#(!ico& de
lo +ue ella mi!ma !e puede 1i'u#a#.>
La c#eencia en el pode# del pen!amieno& ) e!pecialmene en la ad+ui!ici.n de la /elleza
co#po#al po# el pen!amieno en la /elleza a#(!ica& !e e!0 di1undiendo ampliamene po# lo!
E!ado! Unido!& ) no e! e,#a?o +ue al'uno! 1amo!o! a#i!a! de e!e pa(!& con!ide#en +ue
al p#oduci# 3e#mo!a! pinu#a! del #o!#o ) del cue#po 3umano& de!empe?an pa#e
impo#an(!ima en el #0pido de!en$ol$imieno de una nue$a ) e!pl-ndida #aza nacional. Su!
pinu#a! e!0n mu) /ien ipo'#a1iada! ) ci#culan po# cenena#e! de millone! en lo!
e5empla#e! de la! #e$i!a! ilu!#ada! ) en lo! ma'n(1ico! ca#ele! ) anuncio! del pa(!& po#+ue
la /elleza a#(!ica 3a con+ui!ado un po!ii$o ) pe#manene lu'a# en el come#cio
no#eame#icano. Lo! 5.$ene! de uno ) o#o !e,o& ) a $ece! am/i-n lo! $ie5o!& conemplan
a+uella! c#omo'#a1ia! ) an3elan ;!e# como ella!>.
Dice Aa##i!on Fi!3e# +ue cuando una 5o$encia admi#a un ipo de /elleza $i!o en un
'#a/ado& ) pien!a muc3o en ella& aca/a po# pa#ece#!e al':n ano al admi#ado #o!#o& como
a!( lo o/!e#$a#on muc3o! pino#e!.
AoDa#d C3andle# C3#i!)& cu)a opini.n no de5a nunca de !olicia#!e en lo! concu#!o!
de /elleza de lo! E!ado! Unido!& a1i#ma +ue la alla de la mu5e# 3a aumenado al'uno!
cen(me#o! de!de +ue lo! '#a/ado! de la! ilu!#acione! la #ep#e!ena#on al'o ma! ala& )
pu!ie#on a!( ane ella el 1emenino ideal de la /elleza 1(!ica.
Lo +ue e!0 de coninuo ane lo! o5o! iende a imp#e!iona# la mene +ue a !u $ez in1lu)e
en el cue#po@ ) al e! la #az.n de +ue ma#ido ) mu5e# p#opendan a pa#ece#!e uno al o#o
!e':n pa!an lo! a?o!.
%u) an0lo'o a e!o! e1eco! e! el de la p#enaal in1luencia del 1i#me ) con!ane
pen!amieno de la mad#e. Tal 1ue la idea de la! mad#e! en la ani'ua L#ecia& +ue
aco!um/#a/an a conempla# la! e!aua! pa#a +ue !u! 3i5o! nacie#an 3e#mo!o!.
La !e?o#a Ru3 H. Wild& de 2#ooMlin& cu)a 3i5a o/u$o el p#ime# p#emio en un concu#!o
de /elleza en +ue compii. con muc3a! o#a! 5.$ene! 3e#mo!a!& #e1ie#e +ue du#ane -poca!
de '#ande! di1iculade! mae#iale! ) mo#ale!& en +ue !e 3a/(a +uedado !ola en el mundo&
dee#min. +ue !i le nac(a una ni?a lle'a#a a !e# una 3e#mo!a 5o$en.
Al e1eco 1#ecuena/a el mu!eo de 2#ooMlin ) pe#manec(a !enada conemplando la!
e!aua! de "enu! ) Adoni!.
Tam/i-n lle$a/a con!i'o la cu/ie#a de una #e$i!a ilu!#ada& con una ca/eza 1emenina
pinada po# 2oileau@ ) de coninuo !e #ep#e!ena/a en la mene la ima'en +ue de !u 1uu#a
3i5a !e 3a/(a 1o#5ado.
Lle'ado el iempo& naci.le una ni?a como e!pe#a/a ) dice a e!e p#op.!io la !e?o#a
Wild9
;Todo! mi! !ue?o! ) e!pe#anza! !e conc#ea#on en la ma! 3e#mo!a c#iau#a del mundo.
Di5e#on lo! m-dico! +ue 5am0! 3a/(an $i!o una c3i+uilla an linda@ ) uno de ello! al !a/e#
+ue oda$(a e!a/a )o en mu) apu#ada! ci#cun!ancia! econ.mica!& me o1#eci. po# ella
$eine mil d.la#e!@ pe#o ni po# odo el o#o del mundo la 3u/ie#a $endido& po#+ue enia
conciencia de mi -,io. Al conempla# el #o!#o de la ni?a no- +ue e#a la $i$a ima'en de la
pinu#a de 2oileau ) cole'( +ue !u! 1accione! !e de!en$ol$e#(an !e':n la! l(nea! de /elleza
de la! e!aua! +ue du#ane el em/a#azo 3a/(a )o conemplado. A!( !ucedi. en e1eco& ) 3o)
d(a iene el mi!mo /#illo de ca/ello!& la! mi!ma! ne'#a! ) e!pe!a! ce5a! ) la e,aca
e,p#e!i.n de la pinu#a de 2oileau +ue du#ane ano iempo lle$- conmi'o ) +ue an
1e#$ienemene conempla/a.
O#o ca!o e! el de la !e?o#a "i#'inia Fnapp de Nue$a Yo#M& cu)a 3i5a Do#oea 'an. el
p#emio "enu! de lo! E!ado! Unido! en el concu#!o de /elleza cele/#ado en %adi!on
S+ua#e La#den.
Tam/i-n la !e?o#a Fnapp concen#a/a !u mene en mu) /ella! co!a!. Deam/ula/a
!olia#ia po# en#e la! nau#ale! /elleza!& ) le ped(a a la nau#aleza +ue concedie#a a !u 3i5a
al'uno de !u! a#aci$o!. A1i#ma e!a !e?o#a +ue la 3e#mo!u#a de !u 3i5a no e! de 3e#encia&
!ino #e!ulado de !u p#opia $olunad ) dee#minaci.n du#ane !u pe#iodo p#enaal.
En e!o! ca!o! in1lu)e di#ecamene el pen!amieno en el !en!ii$o cue#po del 1eo&
po#+ue /ien !a/ido e! +ue en#e -!e ) la mad#e no 3a) cone,i.n ne#$io!a.
E!0 )a e#minanemene comp#o/ado +ue el pen!amieno de un indi$iduo puede a1eca#
la! mene! a5ena! ) am/i-n de5a# !u imp#e!i.n en la mae#ia 1(!ica@ ) )o do) e!imonio de
3a/e# p#e!enciado cenena#e! de $ece! e!o! 1en.meno! #ealizado! con pe#1eca e,aciud )
a menudo /a5o #i'u#o!a comp#o/aci.n en la India ) en o#a! pa#e!.
No 3a) nece!idad de deene#no! en la! conocida! aci$idade! del pen!amieno +ue
'o/ie#nan nue!#a $ida dia#ia ) dan la .nica al am/iene de nue!#a ci$ilizaci.n. 2a5o !u
dominio e!0n oda! la! modalidade! de la culu#a ) del e!1ue#zo 3umano9 la 1ilo!o1(a& la
lie#au#a& la ciencia& la #eli'i.n ) el a#e& aplicado! odo! a lo! nimio! po#meno#e! de la
$ida coidiana. Dice Eme#!on +ue ;oda! la! co!a! !on 1luida! pa#a el pen!amieno> )
$e#dade#amene en el #an!cu#!o del iempo lle'a#0 el 3om/#e a #e!ol$e# po# $i#ud del
pen!amieno muc3o! p#o/lema! de la $ida ) de la nau#aleza ) !omee#0 a !u !e#$icio&
1ue#za! ma! poene! +ue la! 3a!a a3o#a conocida!& po# lo +ue ca/e e!pe#a# una cada $ez
ma! c#eciene de$oci.n a la con1#ae#nidad 3umana pa#a #ealiza# p#o'#e!i$amene el
p#op.!io de la $ida.
CAPTULO I)
LA POTENCIA DEL AMOR
A!( con Kriya o el pen!amieno !i#$e pa#a conoce# la! co!a! mae#iale! ) !u! #elacione!&
) e! el pode# c#eado# de la $ida mae#ial& a!( Jnana no! 1amilia#iza con la conciencia de lo!
!e#e! $i$iene! ) e5e#ce el '#an pode# de amo# en lo! 3om/#e!.
Jnana e! !a/idu#(a& +ue no !e 3a de con1undi# con el conocimieno. Ace#adamene
dicen lo! li/#o! +ue odo nue!#o conocimieno de la! co!a! e! avidya, ajnana@ pe#o -!o!
do! -#mino! !e 3an #aducido imp#opiamene po# ;i'no#ancia> cuando en $e#dad !i'ni1ica
;in!a/idu#ia>. La pala/#a i'no#ancia !e #e1ie#e e,clu!i$amene a la ca#encia de
conocimieno& !in #elaci.n con jnana.
La Jnana!vijnana!sahitam& la !a/idu#(a 3e#manada con el conocimieno& e! la $e#dade#a
!a/idu#(a +ue 3a de conduci# a la $e#dade#a 3umanidad a la pe#1ecci.n& po#+ue el Yo
o/iene p#o$ec3o cuando lo di#i'en la !a/idu#(a ) el conocimieno.
S3#i F#i!3na e,plic. con pe#1eca cla#idad el !i'ni1icado de la pala/#a Sa/idu#(a en do!
$e#!(culo! del Lia& cuando 3a/la de la! co!a! +ue lo! 3om/#e! pueden emplea# en !e#$icio
de Dio! ) en /ene1icio de la 3umanidad.
Dice a!(9
;%0! acepo +ue el de cual+uie# o1#enda e! el !ac#i1icio de !a/idu#(a
Oo3 Pa#anapaP Po#+ue oda pleniud de acci.n Oo3 Pa#3aP e!0 culminada en la
Cual+uie#a +ue !ea la (ndole de !u! o/#a! en e!e mundo& !e di!in'ue cla#amene al
!a/io del e#udio. Si po# e5emplo& e! mae!#o o e!adi!a& no end#0 nin'una idea ni plan
p#econce/ido a +ue !omee# a !u! di!c(pulo! o a lo! ciudadano!& !ino +ue !e#0 !umamene
!en!i/le a la! condicione! de $ida con +uiene! #ae& a !u! pen!amieno! ) !enimieno! ) al
e!ado de !u conciencia& #e!pe0ndolo! como #e!pea el in'enie#o en !u! p#o)eco! la!
p#opiedade! de la made#a ) del ace#o.
No el +ue me5o# conoce un a!uno e! el m0! a p#op.!io pa#a en!e?a#lo& !ino +uien po#
!e# !en!i/le a la $ida e!0 capaciado pa#a comp#ende# la conciencia de !u! di!c(pulo!.
Po#+ue nece!ia al'o ma! +ue el conocimieno ad+ui#ido po# el e!udio@ nece!ia la
e,pe#iencia del co#az.n& dimanane de la !impa(a ) conaco de $ida con $ida . <4ui-n
a$ena5a en odo el mundo en !a/idu#(a a la mad#e +ue incon!cienemene odo lo po!pone a
la 1elicidad de !u 3i5o=
Po# lo ano& la !a/idu#(a e! una e!pecie de !enimieno !u/limado& o ma! /ien un
!u/lime !enimieno e!encial del alma& +ue no !e #an!mua en nin':n !enimieno in1e#io#.
Con cie#a p#ecauci.n ca/e deci# +ue !u a!peco ne'ai$o e! la !impa(a o !en!i/ilidad
#e!peco de la! $ida! a5ena!& ) +ue !u po!ii$a modalidad e! la poencia del amo#.
La !a/idu#(a e! el #eal !enimieno 3umano& ) !u co##upci.n e! el de!eo.
La !a/idu#(a e! el amo# a lo! !e#e! $i$iene!& a la $ida& mien#a! +ue el de!eo e! el amo#
a la! co!a! mae#iale!. Si un 3om/#e de!ea $i$amene /iene! mae#iale!& pode#(o o 1ama en
el mundo& de5a a#0! de odo e!o el an3elo de m0! ala $ida. Pe#o como incu##e en el e##o#
de con!ide#a#!e una pe#!onalidad mae#ial& un cue#po con una !e#ie de pen!amieno! )
emocione! a -l ad!c#io!& !u idea del ac#ecenamieno de la $ida le conduce a de!ea# /iene!
mae#iale! ) pode#(o pe#!onal !in da#!e cuena de +ue !u! p#.5imo! !on !e#e! $i$iene!& pue!
pa#a -l no !on ma! +ue comple5o! ) animado! mecani!mo! mae#iale!& +ue le placen o le
di!'u!an !e':n le !i#$an o le e!o#/en pa#a la #ealizaci.n de !u! plane! o de!eo!.
Pe#o el !a/io e! !en!i/le a la $ida de lo! dem0! !e#e!. La con!ide#a como p#opia en
odo in!ane ) no #aza plan al'uno !in ene#la en cuena& de !ue#e +ue el amo# +ue a!(
llena !u $ida la enalece ) dilaa !in codicia po# !u pa#e. Le e! impo!i/le am/iciona# 1ama
) no an!(a ocupa# la! a5ena! mene! pa#a amplia#!e ) muliplica#!e en ella!& !ino +ue& al
con#a#io& mo$ido de uni$e#!al !impa(a& llena#0 !u mene ) !u $ida con lo! ine#e!e! )
nece!idade! del p#.5imo.
El amo# no! #ae a la $ida& no !olo a la 1(!ica& impeli-ndono! a nace# en e!e mundo&
!ino +ue a cada in!ane no! doa de m0! e,+ui!ia !en!i/ilidad ) no! conduce a nue$a!
e,pe#iencia! ) de/e#e!.
Conocida e! la ani'ua de!c#ipci.n del a$a#o +ue /a5a a la cue$a o !u/e al de!$0n
candela en mano ) all( !e encie##a pa#a deleia#!e en la conemplaci.n de !u e!o#o&
ado#n0ndo!e cuello ) /#azo! con la! 5o)a! en +ue !e #ec#ea con mo#/o!o place#.
Y !in em/a#'o& no di!1#ua de po!ii$o place#& po#+ue !iemp#e e!0 de emo#
!o/#eco'ido& ) le !o/#e!alan la! !om/#a! +ue p#o)eca la #-mula luz de !u candela ) !e
e!#emece a cada #uido. "e#dade#amene el e'o(!mo del a$a#o #ecela del conaco con el
p#.5imo ) e!#ec3a 3o##i/lemene !u $ida.
Pe#o el amo# la e,pla)a ) di!ipa odo emo# ) 3ace 3om/#e al 3om/#e. E! el #eal
!enimieno 3umano& ) +uien lo pie#de& pie#de !u $e#dade#a $ida aun+ue p#o!i'a el
mo$imieno del cue#po.
Una na##aci.n mu) 1#ecuene en la India demue!#a cuan di!ino e! el amo# del
pen!amieno ) como 3an de o/edece#!e lo! dicado! del amo# en odo cuano aa?e a la $ida
3umana.
Aace muc3o iempo $i$(a en una populo!a aldea de la India un #icac3.n poenado& )a
$ie5o& ) de mal 'enio& pue! emplea/a oda !u #i+ueza ) pode#(o en pe#!e'ui# ) ao#mena# a
+uiene! no e#an de !u 'u!o& po# lo +ue en(a aemo#izado a lo! aldeano!. El 3i5o de e!e
opuleno ma'nae e#a de /eni'na condici.n& ) odo! an3ela/an el d(a +ue 3e#eda!e la!
#i+ueza! ) el pode#(o de !u pad#e ) 1ue!e una /endici.n pa#a !u! $a!allo!.
Cie#o d(a lle'. a la aldea un e##a/undo sannyasi +ue i/a po# do+uie#a p#acicando el
/ien& ) !e deu$o all( al':n iempo. %u) lue'o !e di. cuena de la conduca del i#ano
!e?o#& ) !e di5o #a! /#e$e #e1le,i.n9
;<Po# +u- no maa# a e!e $ie5o ) li/#a# a e!a! 'ene! de !u an'u!ia ) da# al 3i5o
oca!i.n de p#odi'a# el /ien +ue !e'u#amene p#odi'a#a en cuano pueda= El $ie5o no e!
1eliz& ) nada me impo#a lo +ue 3a)a de !e# de m( mien#a! de5e 3ec3o el /ien>. Pe#o
de!pu-! !e le! p#e'una a lo +ue 3an e!cuc3ado la na##aci.n9 ;<4u- 3a#(an en el ca!o del
sannyasi= Lo l.'ico pa#ece +ue e! un /ien maa# al i#anuelo.> Sin em/a#'o&
a1o#unadamene& la ma)o#(a de lo! p#e'unado! #e!ponden +ue no maa#(an al $ie5o& como
ampoco lo ma. el sannyasi del cueno al !e'ui# lo! impul!o! del co#az.n.
La !a/idu#(a no! da a conoce# +ue odo! 1o#mamo! una unidad& ) an in!en!ao 1ue#a
c#ee# +ue la dic3a puede ad+ui#i#!e da?ando al p#.5imo& como alcanza# la $e#dad po#
deli/e#ada 1alacia del pen!amieno.
An0lo'o p#o/lema e!0 3o) planeado en Occidene po# el m-odo e,pe#imenal de la
$i$i!ecci.n. Nadie !e complace en ella@ a odo! e!#emece de 3o##o#& ) lo! in$e!i'ado#e!
+ue 3an de p#acica#la la #epu'nan al p#incipio& 3a!a +ue !e le endu#ece el co#az.n.
Se p#acica la $i$i!ecci.n en nom/#e de la l.'ica ) del /ien de la 3umanidad& ) al
enendimieno le pa#ece di!culpa/le po#+ue p#opende a di!minui# el !u1#imieno 3umano@
pe#o aun+ue e!a amino#aci.n del dolo# 3umano 1ue!e po!i/le& +ue no lo !e#0 po# !eme5ane
medio mien#a! el Ma#ma 'o/ie#ne el mundo& #e!ula#(a de ello el endu#ecimieno de lo!
3umano! co#azone! ) el #ea#do del p#o'#e!o de la #aza.
Se'u#amene +ue odo! no! ima'inamo! la 1uu#a 3umanidad compue!a de indi$iduo!
de '#ande amo# ) pode#& !in a##a!#a#!e po# la! +ue/#a5a! del !uelo la!imo!amene
e!cla$izado! a dec#-pio! cue#po! +ue 3an de cuida# ) manene# con '#a$e mole!ia e
inc#e(/le dolo# del p#.5imo. Sin em/a#'o& pa#ece +ue nadie !e da cuena de +ue !u
in!a/idu#(a ale5a an 'lo#io!o! d(a!.
Tam/i-n !e ad$ie#e la !a/idu#(a en el in'enuo !enimieno +ue anima/a al 1ilo!o1o
Eme#!on& +uien al #e'#e!a# a !u ca!a de un $ia5e aco!um/#a/a a c3oca# la mano con la!
#ama! ma! /a5a! de lo! 0#/ole! de !u 5a#d(n& ) a1i#ma/a +ue le pa#ec(a como !i lo! 0#/ole!
!e ale'#a!en de $ol$e#le a ene# en#e ello!. Lo mi!mo !e noa en muc3o! de lo! e!c#io! )
poe!(a! de "abindranath #a$ore& +uien !e compene#a con el e!p(#iu de un pe+ue?uelo o
de un a##o)o& ) !iene la 1inalidad de la $ida en la! m(!e#a! calle5uela! de una populo!a
ciudad.
Jnana& la !a/idu#(a e! amo#& la conciencia de la unidad de la $ida.

CAPTULO )
LA POTENCIA DE LA )OLUNTAD.
Reco#demo! la e,pe#iencia de a+uel !u5eo de Lo! Nn'ele! +ue no pod(a ap#ende# a 'uia#
el auom.$il& a pe!a# de !u! e!1ue#zo! en domina# el $olane& po#+ue le o/!e!iona/a el
eme#o!o pen!amieno de c3oca# con lo! po!e! del el-'#a1o.
Aun+ue e!e e5emplo demue!#a la in1luencia del pen!amieno& no denoa la #elai$a
1la+uedad de $olunad. En a+uel ca!o no e!a/a la $olunad $encida& !ino en !u!pen!o. El
3om/#e a+uel no +ue#(a@ de!ea/a. Ae a+u( la $ul'a# di1e#encia en#e la $olunad ) el de!eo.
La p#e!encia de un de!eo o una e!pe#anza en la mene 3umana denoa au!encia de $olunad@
) +uien cede a !u! de!eo!& en#e'a ine#inamene !u di$inidad ) a/dica !u #ono.
%u) !encillamene puede demo!#a#!e la complea !epa#aci.n ) muua e,clu!i$idad en#e
de!ea# ) +ue#e#. Si enemo! el l0piz !o/#e la me!a& ) #e1le,ionamo! !o/#e oma#lo o no
oma#lo& podemo! lle'a# a la conclu!i.n de oma#lo o a la de no oma#lo. No 3a/#0 de!eo
#e!peco del a!uno& po#+ue enemo! la !e'u#idad de +ue en nue!#o pode# e!0 oma# o no
oma# el l0piz.
Pe#o !i el l0piz pe!a#a media onelada o c#e)-#amo! +ue la pe!a#a& di#(amo! enonce!9
;De!ea#(a pode# le$ana# e!e l0piz>.
4uien de!ea al'o& #econoce po# ello !u dependencia de una p#o/a/ilidad e,e#na. Se
3alla en e!ado e,pecane& ) no a'ua#da $oluna#iamene& al'o +ue e!0 !e'u#o de +ue 3a de
lle'a# a !u de/ido iempo& !ino +ue e!pe#a +ue ocu##a lo +ue de!ea.
Si el pen!amieno e! la poencia +ue ac:a en#e la! co!a! mae#iale! <+u- e! la
$olunad= E! la poencia +ue ac:a en#e lo! pen!amieno! ) la! emocione! ) !enimieno!.
E! concen#aci.n. E! aenci.n. E! la poencia +ue !u/di$ide la mene en conciencia )
!u/conciencia.
Si el 3om/#e del auom.$il 3u/ie!e conocido e!a !encilla $e#dad de !e'u#o de!ec3a#a
10cilmene el emo# a lo! po!e! del el-'#a1o. Se 3u/ie#a dic3o9 ;No pien!e! en el po!e.
F(5ae en la calzada ) pien!a en ella. Ol$ida el po!e ) llena u mene con el pen!amieno del
camino po# donde ma#c3a!>.
Si 3u/ie!e #aado de !e'ui# !u pen!amieno en $ez de !u! mano!& odo le 3u/ie#a !alido
/ien.
An0lo'a ci#cun!ancia 3a/#0n !e'u#amene o/!e#$ado po# la noc3e muc3o! ine,pe#o!
auomo$ili!a!& cuando $iene en opue!o !enido o#o auom.$il cu)a p#e!encia !e?alan lo!
1a#o!& !ino +ue 3a de apa#a# !u $i!a de la luz ) 1i5a#!e en la o!cu#idad del camino po#
donde $a& aun+ue no pueda $e#lo.
El an!ia no e! una 1o#ma de $olunad& !ino p#eci!amene la e,pan!i.n del de!eo.
.%ien#a! +ue el de!eo e! o#dina#iamene la apeencia de po!ee# al'o +ue no !e iene& el
an!ia $a ma! all0 ) en#a?a el emo# de pe#de# lo +ue )a !e po!ee o el de la! $a#ia!
p#o/a/ilidade! +ue amenacen e!o#/a# la !ai!1acci.n del de!eo. No e! ano el de!eo un
#e1le5o de la $olunad como un #e1le5o del amo#@ pe#o amo# con#a3ec3o ma! all0 de oda
!eme5anza po#+ue !e ape'a a la! co!a! mae#iale!& mien#a! +ue la peculia# e!1e#a del amo#
e! la $ida con!ciene.
Po# lo ano& la $olunad e! el atma& el Yo +ue !e conoce a !( mi!mo ) mani1ie!a !u
pode#(o !o/#e oda! !u! #elacione! con el mundo de la! co!a! ) de la $ida. La $olunad e! el
Yo !o) Yo& ) al !e $e#0 +ue e! !u nau#aleza !iemp#e +ue el 3om/#e #ae de dee#mina# !u
po#$eni#. La $olunad e!0 #elacionada con el $e#/o ;!e#> ) no con el $e#/o ;3ace#.
Cuando un indi$iduo oma la dee#minaci.n de ;#a/a5a# de 1i#me en !u ne'ocio pa#a
'ana# muc3o dine#o> !e e!0 diciendo ca!i incon!cienemene a !( mi!mo9 ;Se#- #ico>@ )
e!a idea $a omando cue#po en !u mene ) mue$e !u 0nimo 3a!a +ue el pen!amieno de
!e# #ico le dee#mina la acci.n.
La $olunad conduce en de1inii$a a la $e#dade#a $ida !upe#con!ciene& a la
/iena$enu#anza& 1elicidad o ananda. E!e e!ado de e,i!encia e! independiene del
iempo@ pe#o la conciencia ac:a en el iempo aun+ue no en el e!pacio& ) al acua#
e$oluciona o !e de!en$uel$e& !i /ien e!a e$oluci.n o de!en$ol$imieno no !i'ni1ica
1o#zo!amene p#o'#e!o. E!e puno e! de !uma di1iculad ) )a #aa#- de -l ma! adelane@
pe#o di#- po# de p#ono +ue o/!cu#ece la conciencia ) di$ide la mene& pue!o +ue la
$olunad !e di#i'e a una pa#e de !( mi!ma pa#a el me5o# conocimieno de e!a pa#e du#ane
al':n iempo. E! lo mi!mo +ue !i un e!cola# concen#a#a du#ane cie#o iempo oda !u
a1ici.n en la cla!e de m:!ica ) !e ol$ida!e de la 'eo'#a1(a& 3i!o#ia ) dem0! di!ciplina!
e!cola#e!. Cuano ma! compleo 1ue!e e!e ol$ido& me5o# ap#ende#(a la m:!ica.
A!( e! nece!a#io p#ocede# mien#a! !e e!- ad+ui#iendo e!e nue$o conocimieno@ pe#o
po!e#io#mene& la conciencia !e#0 ma! capaz de e!udia# con5unamene la m:!ica& la
3i!o#ia& la 'eo'#a1(a& ec& en $ez de concen#a# oda !u 1ue#za en una !ola mae#ia.
E!o e! lo +ue 3ace la mene !u/con!ciene en +ue la $olunad& la !a/idu#(a ) la
aci$idad ope#an !in +ue de ello !e d- cuena la mene con!ciene& o me5o# dic3o la pa#e
con!ciene de la mene& pue!o +ue no 3a) do! !epa#ada! mene!.
Pa#a e!cla#ece# e!e puno #e1e#i#- lo +ue me ocu##i. con un anciano ca/alle#o de una
ciudad del Su# de la India& mu) 30/il en el 'o/ie#no de la! 1aculade! de la mene.
En#e lo! muc3o! e,pe#imeno! +ue me mo!#. di!in'ui.!e el +ue 3izo con una /a#a5a.
P#ime#o e!c#i/i. al'o en un pedazo de papel& lo do/l. ) me lo dio diciendo +ue me lo
'ua#da!e en el /ol!illo. De!pu-! me in$i. a +ue /a#a5a#a lo! naipe! ) lo! e,endie#a do#!o
a##i/a !o/#e la a#ima en +ue )o e!a/a !enado a e!ilo (ndico. Aec3o e!o me di5o +ue
e!co'ie#a el naipe +ue !e me ano5a!e& como a!( lo 3ice al aca!o. Enonce! me di5o +ue
mi#a!e el naipe ) al p#opio iempo el papel +ue en(a )o 'ua#dado en el /ol!illo& ) $i +ue en
el papel e!a/a e!c#io el nom/#e de la ca#a +ue al aca!o )o 3a/(a e!co'ido. A peici.n del
ca/alle#o& en#e'u- la /a#a5a a do! indio! ami'o! m(o! +ue me 3a/(an acompa?ado a
$i!ia#lo& ) #epii. el e,pe#imeno o#a! do! $ece!& dando a cada no de ello! un papel
di!ino& !in oca# -l pa#a nada la /a#a5a.
Enonce! !e me ocu##i. inena# po# mi cuena un e,pe#imeno de meno# cuan(a& ) al
e1eco !upli+u- al ca/alle#o +ue me die!e o#o papel e!c#io& a lo +ue accedi. 'u!o!o
po#+ue no !e limia/a a o!ena# !u! e,#ao#dina#ia! 1aculade!& !ino +ue en(a ine#-! en
in!#ui#me ano como po!i/le 1ue!e !o/#e el pa#icula#. 2a#a5- la! ca#a!& ) la! e,end(
como la o#a $ez@ pe#o ane! de e!co'e# una& concen#- mi mene en la !u)a ) le di#i'( en
!ilencio e!e pen!amieno9 ;Cual+uie#a +ue !ea la ca#a +ue 3a)a u!ed e!co'ido& no la
e!co'e#- )o e!a $ez>. En!e'uida le$an- una ca#a& !a+u- el papel del /ol!illo& lo de!do/l-
) con '#an !o#p#e!a del ca/alle#o& a +uien 5am0! le 3a/(a 1allado el e,pe#imeno& #e!ul. +ue
la ca#a e!co'ida no e#a la mi!ma cu)o nom/#e e!a/a e!c#io en el papel. Le #e1e#( enonce!
lo +ue )o 3a/(a 3ec3o& ) -l #e!pondi. +ue lo 3ec3o po# m( e,plica/a pe#1ecamene lo
!ucedido.
En con!ecuencia +ui!o #e$ela#me el !ec#eo del e,pe#imeno ) me di5o9
;Ane odo eli5o una ca#a cual+uie#a cu)o nom/#e anoo en un papel. De!pu-!
concen#o $i'o#o!amene el pen!amieno en e!e nom/#e ) #an!1ie#o el pen!amieno a la
mene del !u5eo +ue 3a de e!co'e# la ca#a. E!e pen!amieno +ueda 1i5o en la mene del
!u5eo con el mi!mo $i'o# +ue le di al #an!1e#i#lo& pe#o !in +ue !e ello !e de cuena la mene
con!ciene del +ue lo #eci/e. A3o#a /ien@ la mene !u/con!ciene iene !u! p#opia!
1aculade! de pe#cepci.n& ) con acie#o di#i'ida e! capaz de $e# la! ca#a! como !i al
de!cu/ie#o e!u$ie#an aun+ue el o5o 1(!ico no la! pueda $e#. El pen!amieno 1i5o en la
mene !u/con!ciene mue$e el /#azo ) la mano 3acia el puno en donde e!0 la ca#a po# m(
ele'ida ) am/i-n la eli'e el !u5eo en acci.n.
Pe#o en e!e ca!o& cuando di#i'i. u!ed !u $olunad con#a la m(a& de!3izo la ima'en
menal +ue )o 3a/(a 1o#5ado con mi pen!amieno.>
Dic3o e!o me 1elici. al e!ilo o#ienal po# la 1o#aleza de mi $olunad& aun+ue 3u/ie!e
!ido mu) po!i/le +ue !i !e pe#caa#a de mi inenci.n 3u/ie!e #ealizado con -,io el
e,pe#imeno& como a!( !ucedi. inmediaamene de!pu-! con mi! do! ami'o! indio!&
+uiene! a pe!a# de no +ue#e# le$ana# la ca#a e!co'ida& la le$ana#on cada $ez como !i !e
le! o/li'a!e. Pod#(a a#'Qi#!e +ue el ca/alle#o /ien pudo cole'i# mi inenci.n po#
#an!1e#encia de pen!amieno& pe#o me pa#ece +ue e!a/a dema!iado p#eocupado del -,io
de !u e,pe#imeno.
Tiempo de!pu-! u$e una !o#p#endene coninuaci.n de e!e e,pe#imeno en mi cole'io
de A)de#a/ad& p#o$incia de Sind& a #e! Mil.me#o! de la ciudad de T#ic3inopol)& donde
3a/(a pa!ado una ma?ana con el anciano ca/alle#o.
Una a#de& de!pu-! de un d(a de muc3o #a/a5o& e!a/a )o !enado en mi apo!eno 5uno
con do! ami'o!& uno de lo! cuale! p#o1e!o# de Ciencia! Pol(ica! en mi cole'io. E#a e!e
p#o1e!o# un indio 3on#o!amene '#aduado en O,1o#d& +ue du#ane !u e!ancia en In'lae##a&
3a/(a ap#endido al'uno! 5ue'o! de p#e!i'iaci.n mu) in'enio!o! con la! ca#a!& ) a+uella
a#de no! e!a/a en#eeniendo con $a#io! de ello! po# $(a de a!ueo. %i pen!amieno e!a/a
mu) le5ano de cuano !e #e1i#ie!e a la in$e!i'aci.n p!(+uica& pue! me p#eocupa/an la!
'#a$e! u#/ulencia! del momeno oca!ionado! po# la a'iaci.n pol(ica !u!ciada en#e lo!
alumno! del cole'io& +ue a mi pa#ece# comp#ome(a '#a$emene !u po#$eni#. De !:/io& !in
p#e$io a$i!o& o( #e!ona# en miad de mi ce#e/#o una $oz $a#onil +ue cla#amene p#onunci.
e!a! !ei! pala/#a!9 ;Cinco de /a!o!& inenad e!e e,pe#imeno>. Yo c#e( +ue !e #e1e#(a a la
e,pe#iencia pa!ad en T#ic3inopoli& al':n iempo ane!@ pe#o o/ediene a la $oz e!c#i/(9
;cinco de /a!o!> en un pedazo de papel& lo do/l- ) le di5e al p#o1e!o# +ue !in mi#a#lo !e lo
'ua#da#a en el /ol!illo. De!pu-! le in$i- a +ue /a#a5a#a la! ca#a!& +ue )o no 3a/(a ocado
en lo ma! m(nimo& +ue la! e,endie!e do#!o a##i/a po# el !uelo donde no! !en0/amo!& )
+ue e!co'ie!e de!pu-! una al aca!o compa#0ndola con lo e!c#io en el papel.
Al de!cu/#i# la ca#a ele'ida #e!ul. el cinco de /a!o!& ) ca/e ima'ina# la !o#p#e!a del
p#o1e!o# cuando $i. e!c#io ;cinco de /a!o!> en el papel +ue )o le 3a/(a en#e'ado.
No !e cie#amene como me 'ui. la $oz en a+uel ca!o& pe#o de mi! conocimieno! !o/#e
el pode# del pen!amieno& me pa#ece mu) #azona/le c#ee# +ue el anciano ca/alle#o #e!idene
a #e! Mil.me#o! de all(& !a/edo# de nue!#a ocupaci.n& me 3a/(a !u'e#ido la idea
a)ud0ndome a #ealiza# 1elizmene el e,pe#imeno& +ue po# o#a pa#e e! mu) $alio!o como
mani1e!aci.n del modo en +ue el pen!amieno ) la $olunad pueden acua# en la
!u/con!ciene pa#e de la mene.
Al con!ide#a# el modo en +ue el pen!amieno e! la poencia ope#ane en el cue#po ) en
lo! mene!e#e! de la $ida dia#ia& de/emo! ene# en cuena +ue a $ece! el pen!amieno e!
!u/con!ciene ) +ue muc3a! de la! llamada! $ici!iude! de la $ida p#o$ienen de la acci.n
!u/con!ciene del pen!amieno di#i'ido a $ece! po# la $olunad.
Po# e5emplo& puede un 3om/#e no ene# nada +ue 3ace# cie#a a#de ) decide !ali# a da#
un pa!eo. Se pone el !om/#e#o o el u#/ane ) el a/#i'o o la p#enda de calle ) oma po# un
lado u o#o !u camino. Du#ane el pa!eo encuen#a a un ami'o +ue le p#opone un ne'ocio o
le !u'ie#e una nue$a l(nea de conduca cu)o #e!ulado e! da# un compleo ) a1o#unado 'i#o
a !u $ida. Cuando ma! adelane #e#o!peccione e!e incidene& lo con!ide#a#0 como el puno
de con$e#!i.n de !u $ida& diciendo +ue 1ue muc3a !ue#e !ali# a+uella a#de de pa!eo )
encon#a# a !u ami'o.
Aca!o no 1ue !ue#e ni ca!ualidad& !ino +ue el Yo ine#no& !u $e#dade#o !e# mo$i. a la
pe#!onalidad a !ali# a pa!eo ) oma# po# la calle donde encon#. al ami'o& de la p#opia
mane#a +ue #e!ul. mi mano 'uiada pa#a e!co'e# la ca#a en#e la! de la /a#a5a e,endida
po# la a#ima.
Todo! enemo! ma! o meno! p#ue/a e,pe#imenal de +ue de cuando en cuando nue!#o
3om/#e ine#no lo'#a imp#e!iona# la pa#e con!ciene de la mene& ) a e!a imp#e!i.n& pue!
!a/e muc3(!imo ma! ace#ca de la $e#dade#a ) #eca no#ma de $ida +ue el )o in1e#io# o
pe#!onalidad ope#ane en lo! l(mie! de la mene $i'(lica.
A!( di!in'uimo! cla#amene en#e el ichchha y kriya& en#e $olunad ) aci$idad@ )
$emo! +ue la $olunad e! independiene del de!eo@ +ue la aci$idad e! la aci$idad del
pen!amieno@ ) +ue $olunad ) pen!amieno !on do! poencia!. El pen!amieno in1lu)e en el
cue#po ) en la! co!a! de la $ida. La $olunad ac:a en el Yo e in1lu)e en la! emocione! )
pen!amieno!.
CAPTULO )I
MATERIA* ENERGA Y LEY
Aemo! o/!e#$ado +ue en el mundo de la conciencia o chit e!0n !iemp#e p#e!ene #e!
p#incipio! mani1ie!o! en di1e#ene '#ado ) p#opo#ci.n en di!ino! iempo!.
A!( am/i-n en el mundo de la e,i!encia o sat !e di!in'uen #e! p#incipio! llamado!
tamas, rajas y sattva +ue !i'ni1ican #e!peci$amene mae#ia& ene#'(a ) le).
Lo! p!ic.lo'o! ani'uo! ) mode#no! 3an o/!e#$ado am/i-n la in!epa#a/ilidad de e!o!
#e! elemeno!.
Aa) e!ado! de e,i!encia mae#ial o p#incipio! de mae#ia& no p#opiedade!& +ue en
di1e#ene! '#ado! ) en di!ino! iempo! puede mani1e!a# un cue#po& an0lo'amene a como
la conciencia puede mani1e!a#!e en $olunad& en amo# o en pen!amieno& aun+ue la! #e!
poencia! !e 3allen !iemp#e p#e!ene!.
El mundo o/5ei$o e! un mundo de cue#po! mae#iale! +ue !e o/!#u)en uno! a o#o! )
pueden /lo+uea# la conciencia !omeida a la mae#ia po# !u inme#!i.n en un cue#po.
Si $emo! un o/5eo e! po#+ue o/!#u)e nue!#a $i!i.n ) el mundo e!0 lleno de luz
po#+ue la opacidad o impene#a/ilidad a la luz de !u mae#ial am.!1e#a di1unde lo! #a)o!
!ola#e!. Cada 0omo de mae#ia e! po# deci#lo a!(& un impene#a/le puno opaco en el
e!pacio& +ue !olo puede !e# accionado de!de el e,e#io#.
La impene#a/ilidad o ine#pene#aci.n de la mae#ia a +ue lo! e.!o1o! !e #e1ie#en& !olo
!e eniende en el !enido de +ue puede 3a/e# mae#ia !uil en#e lo! ine#ci!io! o po#o! de
o#a '#o!e#a o den!a@ ) a!( aun+ue en ale! ca!o! do! o ma! cue#po! o ma!a! de mae#ia !e
ine#pene#en ) ocupen el mi!mo e!pacio& no !e ine#pene#a la mae#ia con!iu)ene de lo!
(ne#pene#ado! cue#po!.
A e!a p#opiedad de opacidad& o/!#ucci.n& impene#a/ilidad o #e!i!encia +ue !e
o/!e#$a en la! co!a! mae#iale! del mundo o/5ei$o la llama#on tamas lo! ani'uo! !a/io!.
E! la p#opiedad de la mae#ia +ue en el concepo ) len'ua5e $ul'a# !e oma po# la mae#ia
en !( mi!ma& o !ea la p#opiedad +ue da cue#po ) en5undia a la mae#ia ) 1o#ma en el e!pacio
puno! a lo! +ue aplica# la ene#'(a.
A!( iene la mae#ia lo +ue pod#(amo! llama# $olunad p#opia& aun+ue e! una $olunad
ne'ai$a& una o/!inaci.n o e#+uedad en !e# lo +ue e! ) no +ue#e# en#e'a# !u e,i!encia.
Du#ane el !i'lo pa!ado p#edomin. la idea de +ue el mundo e!a/a con!#uido con
in1inie!imale! lad#illo! llamado! 0omo!& de con!ide#a/le $a#iedad& +ue !e di!pua/an
inmua/le! ) po# ano inc#eado!& ee#no! e inde!#uci/le!. Se c#e). +ue a!( como con cien
lad#illo! !e puede con!#ui# una de la! muc3a! cla!e! de ca!a!& ) +ue una $ez con!#uida!
pod(a #e1o#ma#!e +uiando ) $ol$iendo a pone# de di$e#!a !ue#e !u! con!iu)ene!
lad#illo!& a!( am/i-n el mundo con!iuido po# 0omo! !e e!a/a con!anemene #e3aciendo
en !u! mua/le! 1o#ma!. E!a idea e! $e#dade#a en cuano aa?e a la p#acica de lo!
p#o)eco! 3umano!. E! la mani1e!aci.n de tamas en cie#o '#ado de !e#e! mae#iale!& ) !e#0
$e#dade#a en a/!oluo !i la e!a/ilidad 1ue!e la :nica condici.n peculia# del mundo mae#ial
+ue pe#ci/en nue!#o! !enido!.
El !e'undo con!iu)ene de la !u!ancia e! la ene#'(a de la mae#ia& el rajas +ue pa#a la
ciencia mode#na e! la 1uene ) /a!e de la mae#ia& aun+ue el iempo e$idencia#0 +ue
am/i-n e! mae#ial aun+ue !in cue#po ni po!ici.n.
El concepo +ue de la ene#'(a nau#al e,ponen lo! #aado! elemenale! de mec0nica
!i#$e mu) /ien pa#a de!c#i/i# e!a con!iu)ene p#opiedad de la !u/!ancia.
Sa/ido e! +ue nin':n cue#po ale#a#0 !u !iuaci.n de #epo!o o de mo$imieno !in +ue
#eci/a una u o#a modalidad de ene#'(a& a meno! +ue !ea un cue#po comple5o en el +ue la
ope#aci.n de ine#na! 1ue#za! aci$a! ale#e !u e!ado& como po# e5emplo cuando un pe?a!co
!e de!p#ende de la mona?a.
Una /ola de /illa# no !e mo$e#0 po# !u p#opio impul!o del puno de la me!a en +ue
#epo!a. Una $ez pue!a en mo$imieno po# el 'olpe del aco& no !e pa#a#(a !i no #eci/ie#a
del e,e#io# la acci.n de una ene#'(a con#a#ia& como la #e!i!encia del ai#e& el #oce de la
me!a& el c3o+ue con o#a /ola. La ene#'(a de la /ola en mo$imieno ) la de la 1ue#za +ue
deiene e!e mo$imieno !on de i'ual ma'niud.
Pe#o odo! e!o! 1en.meno! !on !upe#1iciale!& en lo! +ue !e mani1ie!a rajas como en
lo! 0omo! !e mani1ie!a tamas. Y a!( como puede de!compone#!e el 0omo ) aenua#!e !u
tamas 3a!a +ueda# an !olo la ene#'(a& a!( am/i-n puede la ene#'(a !u#'i# ) lue'o !umi#!e
en sattva o la le)& +ue e! la $e#dade#a e!encia del mundo o/5ei$o& como jnana lo e! del
mundo de la conciencia.
La ene#'(a #a!ciende el iempo& como la conciencia #a!ciende el e!pacio. Po# e5emplo&
!i le$anamo! del !uelo una /ola ) la colocamo! !o/#e la me!a& 3a/#emo! empleado cie#a
canidad de ene#'(a en le$ana#la& ) la mi!ma canidad de ene#'(a !e acualiza#0 cuando en
cual+uie# iempo 1uu#o cai'a la /ola de la me!a al !uelo& como ca/#(a demo!#a# !i
midi-#amo! el calo# en'end#ado al c3oca# con#a el !uelo& o 1ue#a po!i/le +ue la /ola
e1ecua!e al':n #a/a5o en !u ca(da.
El calo#& el !onido& la luz& la elec#icidad& el ma'nei!mo& la co3e!i.n ) la a1inidad !on
modalidade! de una !ola ) :nica ene#'(a& ) no 3a) pa#(cula de mae#ia !in al'una de dic3a!
modalidade!.
Lo! #eciene! e!udio! !o/#e la #elai$idad 3an $uelo a planea# el p#o/lema de la
con!e#$aci.n de la ene#'(a@ pe#o la! inda'acione! #ealizada! p#o1undizan la! ine#na!
#elacione! de la! cualidade! con!iu)ene! de la !u/!ancia !in meno!ca/o del p#incipio de
ene#'(a.
2a!a a nue!#o p#op.!io con$ence#no! de +ue 3a) una ene#'(a nau#al ) +ue e!a
ene#'(a no e! e!pon0nea.
La e#ce#a p#opiedad con!iu)ene de la mae#ia e! la le). Ya !- +ue 3a de cau!a#
e,#a?eza e!a a1i#maci.n ) +ue lo! cieni!a! di#0n de 'olpe ) po##azo +ue en el uni$e#!o
!olo 3a) mae#ia ) ene#'(a& aun+ue po# o#a pa#e decla#an +ue po# do+uie#a #einan la le) )
el o#den en el uni$e#!o.
Aa) al'o de con#adicci.n en e!e do/le a!e#o& ) lo! ani'uo! !a/io! de la India no
incu##ie#on en ella& po#+ue !in $acila# a1i#ma#on +ue sattva o la le) e! una de la!
p#opiedade! nau#ale! del a!peco mae#ial de la! co!a! ) de lo! !e#e!.
A!( e!& en e1eco& ) no ma! di1(cil de conce/i#lo +ue la o/5ei$idad de la ene#'(a.
Do+uie#a en el uni$e#!o $emo! la ene#'(a ) la mae#ia acompa?ada! de una le) +ue
dee#mina la (ndole de la aci$idad del o/5eo 1(!ico ) de !u! #elacione! con lo! dem0!
cue#po!. Todo elemeno +u(mico& odo 0omo iene !u nau#al p#open!i.n a /#oa# en una
e!pecie de plana@ ) la acuaci.n de dic3a le) e! pa#e de la nau#al e,i!encia o sat de lo!
!e#e! ) de la! co!a!.
Cla#amene comp#endie#on lo! ani'uo! !a/io! +ue sattva, rajas y tamas !on la! $unas o
p#opiedade! de la mae#ia& ) +ue oda mae#ia no e! ma! +ue el con5uno de e!a! #e!
p#opiedade! +ue a !u $ez no pueden !e# ma! +ue mae#ia.
La! #e! pala/#a! !a$a& #a5a! ) ama! !e u!an am/i-n como ad5ei$o! pa#a de!c#i/i# el
ca#0ce# de la! co!a!& como po# e5emplo& cuando el Bha$avad %ita 3a/la de lo! alimeno!
satvicos, raj&sicos y tam&sicos +ue con#i/u)en a 1o#ma# el ipo de cue#po 1(!ico en +ue
p#edomina la #e!peci$a cualidad& de modo +ue un cue#po #a50!ico !e#0 un cue#po en-#'ico
) aun #e$olo!o ) al/o#oadizo.
Todo o/5ei$o mae#ial po!ee la! #e! 'una!& pe#o una de ella! p#edomina ) le da !u
!o/#e!aliene cualidad& a!( como en oda conciencia 3a) $olunad& amo# ) pen!amieno&
aun+ue no !e mani1ie!en en el mi!mo '#ado& ) una de ella! imp#ime ca#0ce# ) 'u(a e
in!pi#a a la! o#a! do!.

CAPITULO )II
LO DI)INO Y LO MATERIAL
Compa#emo! a3o#a el mudo de sat con el de chit pa#a $e# como e!0n #elacionado!. El
p#ime#o e! p#opiamene mae#ial ) al !e'undo le cuad#a me5o# el cali1icai$o de di$ino@ )
de/emo! comp#ende# +ue po# muc3a! +ue !ean la! co!a! del mundo mae#ial ) muc3a! la!
conciencia! del mundo de chit& no 3a) en #ealidad ma! +ue una !ola co!a en el mundo de
chit.
E!a capial $e#dad e! e$iden(!ima en el mundo mae#ial ) iene !uma impo#ancia. El
mundo mae#ial no e!0 con!iuido po# '#an nume#o de co!a! #eunida! ) !ineizada! como
pieza! !uela! a mane#a de lad#illo!. Po# el con#a#io& el p#ocedimieno e! in$e#!o& pue!
oda! la! co!a! +ue conocemo! e!0n a/!#a(da! ) como de!'lo!ada! del mundo mae#ial&
pe#o no !on ma! +ue una !ola ) !u unidad e!0 demo!#ada po# !u #ecip#oca dependencia
ee#na.
Con!ide#emo! lo +ue de/e !ucede# en la mene del ni?o cuando a/#e lo! o5o! al mundo.
P#ime#amene lo $e en 'i'ane!co con5uno& cual !i 1ue!e una compaca e inde1inida ma!a
de mae#ia. De!pu-! $a di!in'uiendo en e!a ma!a lo! o/5eo! de ma)o# ama?o o $i$idez&
) po!e#io#mene lo! ma! menudo! o/5eo!.
E! al'o !eme5ane a la $i!i.n del $ia5e#o cuando el /u+ue en +ue na$e'a !e ace#ca a la
co!a. P#ime#o $i!lum/#a una !om/#a +ue puede !e# ie##a. De!pu-! $e cla#amene +ue e!
ie##a ) apa#ecen lo! picac3o! de la! mona?a!& lue'o lo! 0#/ole! ) la! ca!a!& 'a!a +ue )a
ma! ce#ca pe#ci/e la! 'ene!& lo! animale! ) aun la! 1lo#e! de la! plana!.
Pa#a ad+ui#i# conocimieno e! nece!a#ia an0lo'a di1e#enciaci.n de la ma!a o con5uno
de la! co!a! del mundo o/5ei$o. Todo !ilo'i!mo iene !u p#emi!a uni$e#!al !in la +ue no
1ue#a po!i/le el cla#o conocimieno& +ue de!pu-! de odo no con!i!e en al'o nue$o& !ino en
la di!ina pe#cepci.n de lo +ue ane! e!a/a con1u!o e inad$e#ido. 2ien !a/emo! +ue
pe#ci/imo! la! co!a! po# analo'(a ) compa#aci.n.
%uc3o me5o# +ue !i o/!e#$amo! !epa#adamene a un pe##o ) un 'ao& lo! conoce#emo!
!i lo! ponemo! 5uno! ) e!udiamo! !u! analo'(a! ) di1e#encia!.
El ma! pen!ado# !o/#e un a!uno e! el +ue )a po!ee ma)o# n:me#o de idea! de
compa#aci.n& con al +ue 3a)a di'e#ido /ien e!a! idea! ) e!-n cla#a! ) o#denada! en !u
mene. Todo pen!amieno e! a/!#aco. La mene no puede manene# do! idea! a un mi!mo
iempo& pe#o !i una idea +ue inclu)a do! o ma!& +ue en al ca!o !on pa#e! de un con5uno.
Tan l.'ico como #eal e! +ue lo meno# depende de lo ma)o# ) de la pa#e del odo.
Ca#ace#(!ica de la! co!a! mae#iale! e! el no ene# iniciai$a ni cam/ia# po# !( mi!ma!& !ino
+ue !u cam/io depende de e,e#na! in1luencia!. A!( un li/#o pue!o !o/#e la me!a& all(
pe#manece po#+ue e!0 la me!a& +ue a !u $ez de!can!a !o/#e el pa$imeno ) -!e !o/#e la!
$i'a! +ue !e apo)an en la! pa#ede!& ) la! pa#ede! en lo! cimieno! ) lo! cimieno! en el
e##eno. Adem0!& la Tie##a e! un cue#po mae#ial& !o!enido en el e!pacio po# lo! in$i!i/le!
ca/le! de la mae#ial ene#'(a de la nau#aleza& ) po# lo ano depende de !u a#acci.n& el !ol.
"emo! a!( +ue :nicamene !e !u!ena ) !o!iene po# !( mi!mo el con5uno del uni$e#!o
mae#ial ) +ue oda! la! pa#e! dependen del con5uno.
No puede a1i#ma#!e en a/!oluo +ue el uni$e#!o e!- con!iuido de pa#e!& !ino ma! /ien
+ue e!a! pa#e! e!0n& po# deci#lo a!(& de!'lo!ada! del con5uno en el +ue ienen !u apo)o )
#a(z.
En el mundo de la le) e,i!e ee#namene oda o/5ei$a #ealidad. Po# e5emplo& cuando
mezclamo! do! $ol:mene! de 3id#.'eno u uno de o,('eno ) 3acemo! pa!a# po# la mezcla
una c3i!pa el-c#ica& am/o! 'a!e! de!apa#ecen de la pe#cepci.n o/5ei$a& com/inado! en
do! $ol:mene! de a'ua. De!de lue'o +ue en el a'ua #e!ulane e!0n el 3id#.'eno ) el
o,('eno con !u mi!ma mae#ia ) ene#'(a@ pe#o con$iene ene# en cuene +ue no 3emo!
p#oducido nada nue$o& ni !i+uie#a en #elaci.n con la! p#opiedade!. E! e$idene +ue el a'ua
no e!a/a ane! all( ) lo e!0 de!pu-! de la com/inaci.n de am/o! 'a!e!& de modo +ue !i
!olo con!ide#amo! la! p#opiedade! apa#ene! de la! co!a!& c#ee#emo! +ue al'o nue$o 3emo!
p#oducido@ pe#o odo cuano 3icimo! e! mani1e!a# la #ealidad !iemp#e e,i!ene en el a'ua.
El ma! ap#opiado !(mil +ue podemo! da# de e!a $e#dad e! el de la! ca5a! de cu/o! o
3e,aed#o! de made#a +ue !i#$en de 5u'uee in!#uci$o a lo! ni?o! pa#a #ep#oduci# la!
l0mina! c#omo(pica! +ue le !i#$en de modelo. Cada una de la! !ei! ca#a! de cada 3e,aed#o
iene pinada o '#a/ada una po#ci.n a#/i#a#ia de lo! modelo!& ) el o+ue e!0 en di!pone#
lo! cu/o! o 3e,aed#o! uno! al lado de o#o! de !ue#e +ue #ep#oduzcan el modelo& pa#a lo
cual e! nece!a#io i# aneando ) di!cu##iendo pa#a ace#a# con la e,aca o#denaci.n.
Una $ez +ue 3a lo'#ado el ni?o #ep#oduci# una l0mina& $uel$e a de!o#dena# lo!
3e,aed#o! pa#a di!pone#lo! nue$amene de modo +ue la! ca#a! !upe#io#e! #ep#oduzcan o#o
modelo.
Pod#(a 1i'u#a#!e el ni?o +ue e! el auo# de la! l0mina! #ep#oducida!& pe#o no 3a) al&
po#+ue lo 1ue el a#i!a +ue la! di/u5.& ) odo cuano el ni?o 3ace e! o#dena# lo! 3e,aed#o!
de modo +ue apa#ezca el cuad#o& e!cena o pai!a5e +ue compu!o el a#i!a.
A!( al com/ina# el o,('eno ) el 3id#.'eno apa#ece el a'ua& ) nada !e a?ade ni !e !u!#ae
de la #ealidad.
En oda! la! co!a! ocu##e lo p#opio& de !ue#e +ue en oda p#oducci.n o in$enci.n
3umana #i'e la mi!ma le).
E!a #ealidad e! la +ue la mene pe#ci/e en la! u!ualmene llamada! le)e! nau#ale!. La
le) e! una #ealidad e,i!ene& e! sattva& el mundo de la! idea!& la o/5ei$a mene uni$e#!al.
Tam/i-n !e le 3a !olido da# a sat el nom/#e del '#an p#incipio pa!i$o. Se':n )a di5e& en
la pleniud o con5uno del uni$e#!o mae#ial no 3a) iniciai$a& po#+ue no 3a) iempo& el cual
pe#enece a chit. Ya $imo! la dependencia del li/#o #e!peco de la me!a& de la me!a #e!peco
al pa$imeno& ec@ 3a!a con!ide#a# la oalidad de la! co!a!. E!a oalidad 3a de !e#& e,i!i#
) cam/ia# po# !i mi!ma& pue! no puede 3ace# nada de !u mi!ma (ndole +ue de!de el e,e#io#
le in1unda mae#ial ene#'(a. Po# lo ano& 3a de !e# di$ino al p#opio iempo +ue mae#ial&
2#a3ma alenado po# "i!3nu.
Pe#o chit e! lo di$ino en oda! pa#e!. E! el '#an p#incipio aci$o& con!ciene& +ue e! )
e,i!e ) cam/ia po# !( mi!mo& independiene& omnipoene& la e!encia del iempo.
Ae enido e!peciale! #azone! pa#a emplea# la pala/#a ;di$ino> en $ez de la ;e!pi#iual>
+ue a ca!o !e le 3a)a ocu##ido a al'uien pa#a e,p#e!a# la idea. La pala/#a e!p(#iu denoa
al'o a!( como mae#ia !uil(!ima& e-#ea& !eme5ane a un alieno& pe#o oda$(a mae#ia. En
cam/io la pala/#a ;di$ino> de#i$a de la #a(z !0n!c#ia ;di$> +ue !i'ni1ica ;/#illa#> ) apa#ece
en $a#io! nom/#e! como div 6 cielo 8 divacara 6!ol8 ) 'eva 6!e# cele!e8.
Po# lo ano& !i'ni1ica di$ino lo +ue /#illa con luz p#opia o ine#na& ) muc3o! pue/lo!
ani'uo! con!ide#a#on al !ol como !(m/olo de lo di$ino& po#+ue del !ol dimana la luz& el
calo# ) la $ida de nue!#o mundo& mien#a! +ue la luna 1ue !(m/olo de la mae#ia& po#+ue !u
luz e! #e1le5o de la del !ol.
Todo el +ue !e ome el #a/a5o de pen!a# !o/#e e!e puno #econoce#0 +ue el Se# di$ino o
Lo'o! !ola# !e di!in'ue de Su mundo po# Su ca#0ce#& independencia o iniciai$a. Uno de
lo! nom/#e! +ue ma! p#opiamene lo de!c#i/en e! el de S(ayambhu, +ue !i'ni1ica el Se#
e,i!ene po# S( mi!mo. E! omnipoene& omnip#e!ene ) omni!ciene po#+ue e! la oalidad
del chit en oda !u pe#1ecci.n& mien#a! +ue el 3om/#e e! pa#e de e!e chi ) iene la! #e!
cualidade! de poencia& p#e!encia ) e!encia. Pe#o !in el p#e1i5o omni.
En #i'o# no de/e#(a emplea#!e la pala/#a Dio! pa#a denomina# e!a !up#ema conciencia&
+ue e! nue!#o m0,imo Ae#mano.
Nue!#a conciencia e! al'o +ue uilizamo!@ no lo +ue !omo!& como nue!#o cue#po e!
am/i-n al'o de +ue no! !e#$imo!.
Pe#enecemo! al Dio! uni$e#!al& a la $ida #eal ma! all0 de la mae#ia ) de la conciencia
allende )urusha ) )rakriti& de lo mae#ial ) de lo di$ino.

CAPITULO )III
ARMONA
La pa#0/ola de la columna de Luz no! #ep#e!en. a "i!3nu ) 2#a3ma en opo!ici.n )
#e)e#a 3a!a +ue S3i$a #e!a/leci. en#e am/o! la a#mon(a con Su p#e!encia& d0ndole! a
enende# +ue lo! do! e#an uno en El& ) poniendo un nue$o d(a en e,i!encia.
A!( $emo! +ue chit ) sat & o en un plano in1e#io# el 3om/#e ) el mundo o/5ei$o de !u
e,pe#iencia& pa#ecen e!a# en a/ie#a opo!ici.n& 3a!a +ue de!cu/#imo! el 5u!o moi$o de !u
apa#ene 3o!ilidad a pe!a# de la complea a#mon(a de p#op.!io en !u! #elacione!.
T#a! el 3om/#e ) el mundo e!0 ananda ) Shiva iene !u puno de uni.n.
El conaco de chit con sat #e/o!a de ananda o 1elicidad& como lo e$idencia cada !e#
$i$iene +ue ama !u $ida& pue! lo +ue com:nmene llamamo! $ida e! el ine#cam/io en#e
chit ) sat.
E! mu) 'ene#al la idea de +ue en lo! #eino! in1e#io#e! al 3umano& la $ida e!0 llena de
1elicidad& +ue en el #eino animal no e! 1#ecuene ni du#ade#o el dolo#. Y +ue !olo 3a) emo#
en el momeno de $e# la $ida amenazada de de!#ucci.n. Lo! millone! de #e!e! +ue me! #a!
me! $an a lo! maade#o! de C3ica'o ) o#a! ciudade! no denoan emo# ni #i!eza 3a!a +ue
$en ce#cana la mue#e& po#+ue ni !u conocimieno ni !u ima'inaci.n le! dicen lo +ue le!
a'ua#da& ) en lo! pa!o! 1ue la $ida a'#ada/le& aun+ue le! pa#ecie#a mez+uina a lo!
3om/#e!. Adem0!& en e!ado nau#al& el emo# in1lu)e 'ene#almene en la! 'l0ndula! )
ac#eciena la! 1ue#za! 1(!ica! con e!imulo de la conciencia& como el animal (mido +ue
iene la 3a/ilidad de /u#la# ) eludi# el aa+ue de !u enemi'o.
Conocida e! la con!e5a de la co#pulena 1oca +ue 3ace al'uno! a?o! $i$(a en un
acanilado en la ciudad de San F#anci!co de Cali1o#nia. E#a la 1oca la #eina de la manada
+ue aun e,i!e en a+uel pa#a5e ) !e':n #adici.n& lo e#a de!de 3ac(a )a cieno $eine a?o!.
Sucedi. +ue un d(a $ino del Su# o#a co#pulena 1oca& en la 1lo# de la $ida& ) pa#eciole +ue
po# !u 5u$enud de/(a !e# la #eina de a+uello! acanilado!. La ad$enediza #a/. pelea con la
1oca $ie5a ) am/a! luc3a#on enca#nizadamene po# #e! d(a! 3a!a +ue la $ie5a mu#i.
cu/ie#a de 3e#ida!.
Po# e!o !e 3a dic3o +ue la nau#aleza ;iene diene! ) 'a##a! ino! en !an'#e de la
p#e!a>@ pe#o !i lo con!ide#amo! de!de el puno de $i!a de la conciencia& $e#emo! +ue no
ca#ec(a de 'ozo la luc3a de am/a! 1oca!.
Lo! i##acionale! $i$en ma! po# !en!aci.n +ue po# #e1le,i.n& ) la $e5ez no e! pa#a ello!
an p#o$ec3o!a como pa#a el 3om/#e. Cuando lo! !enido! del cue#po empiezan a
de/ilia#!e& no a#da en emancipa#!e la conciencia& 1ala )a del $i$o e!(mulo +ue ane! la
alena/a. Po# lo ano& no 3a de mo$e#no! a l0!ima el +ue la conciencia de la 1oca !e
emancipa#a de !u cue#po en 'lo#io!o e!allido en#e la m0! inen!a e,pe#iencia po# +ue
nunca pa!a#a& !o/#e odo !i con!ide#amo! +ue en la $i$a e,ciaci.n de la pelea e!
!umamene imp#o/a/le +ue el animal !u1#ie#a muc3o dolo#.
"e#dade#amene no e! del odo dic3o!a la $ida del 3om/#e& po#+ue en el manenimieno
de !u! nue$a! 1aculade! !e pone en di!co#dia con el mundo. El di!1#ue de chit le mue$e al
de!d-n de ananda& ) S3i$a !e le 3a de #e$ela# ane! de +ue #eco/#e la pe#dida inocencia. En
la $ida del 3om/#e 3an de #econcilia#!e ami!o!amene "i!3nu ) 2#a3ma en uni.n con
S3i$a.
No e!0 'ene#alizada en lo! pa(!e! occidenale! la idea de +ue la a#mon(a en#e la
conciencia 3umana ) el mundo o/5ei$o e! una de la! '#ande! #ealidade! de la $ida. Aun
+uiene! c#een +ue e!e mundo e! de Dio!& !e 1i'u#an +ue e! el lu'a# donde pone a p#ue/a a
la! alma! +ue c#e.& pa#a #an!cu##ido al':n iempo decidi# cuale! !on la! ele'ida! ) cuale!
la! #-p#o/a!. Y +uiene! an !olo admien la e$oluci.n de la! 1o#ma!& no !e pe#caan de +ue
la mene 3umana& aun+ue con!ide#ada como p#oduco de la nau#aleza& e!0 en a#mon(a con
!u o#i'en& a pe!a# de +ue 3a de!a##ollado en !( mi!ma un inde!ea/le pa#0!io +ue como
o/!inado in#u!o !e maniene 1#ene a la nau#aleza. Sin em/a#'o& la a#mon(a !u/!i!e& ) !e
a?ade a la ma#a$illa de +ue el 3i5o de S3i$a& nacido po# la me#a complacencia de chit& e!
como el #enacimieno del mi!mo S3i$a pa#a uni# a "i!3nu con 2#a3ma.
E,plicado odo e!o en len'ua5e co##iene& di#- +ue la nau#aleza !e mue!#a ami'a del
3om/#e. "e#dad e! +ue el p#oce!o de la nau#aleza e! de decadencia ) +ue la o/#a del
3om/#e no a#dan en pe#ece#@ pe#o !i a!( no 1ue!e& no pod#(a !e#$i# e!e mundo de e!cuela
de Dio! pa#a el 3om/#e. Si la! co!a! 1ue!en impe#ecede#a! ) po# e,#a?a ma'ia pudie#an
nu#i#no! lo! man5a#e! !in con!umi#!e& poco! 3om/#e! #a/a5a#(an pa#a p#oduci# nue$a!
co!a!& ) el e,#ao#dina#io #a/a5o #e+ue#ido pa#a de!#ui# la! $ie5a! +ue em/a#aza#(an la
ie##a& ac#ecena#(a el de!0nimo de +uiene! +ui!ie#an #a/a5a# pa#a p#oduci# al'o nue$o& ) el
3om/#e end#(a e!ca!o inceni$o pa#a e5e#ce# !u! 1aculade! de pen!amieno ) $olunad.
Cie#o e! +ue la nau#aleza no 3a 3ec3o la $ida dema!iado 10cil pa#a el 3om/#e& pe#o
ampoco la 3a 3ec3o dema!iado di1(cil& !ino +ue !iemp#e le o1#ece e,pe#iencia! 1a$o#a/le!
al de!en$ol$imieno a#m.nico de oda! ) cada una de !u! 1aculade!.
El mi!mo 3om/#e ae!i'ua e!a $e#dad& pue! 3a ido p#o'#e!ando a #a$-! de lo! !i'lo! )
1i#memene adelana pa#a 'oza# de ma)o# pode# en el po#$eni# mediane el aci$o empleo
de !u! 1aculade!.
Uno de lo! Upani!ada! da una cu#io!a de1inici.n del 3om/#e diciendo +ue e! a la pa#
poene e impoene& !a/io e i'no#ane. Si lo compa#amo! en e!ado !al$a5e con cual+uie#
o#o !e# $i$iene& lo $e#emo! de!$alido e i'no#ane. Ca#ece de #opa5e ) a#ma! nau#ale!@ no
e! al(pedo ni al('e#o pa#a e!capa# de !u! enemi'o!@ no iene el in!ini$o conocimieno +ue
a lo! animale! en!e?a lo alimenicio ) lo $eneno!o& +ui-ne! !on ami'o! ) +ui-ne!
enemi'o!@ ni ampoco e! capaz de con!#ui# una $i$ienda.
Pudie#a c#ee#!e +ue la nau#aleza 3izo una e,cepci.n en el mundo@ pe#o no 3a) al. El
3om/#e !in nau#ale! $e!idu#a! ap#endi. a u!a# de !u ineli'encia pa#a 1a/#ica#!e #opa! con
+ue mo#a# en cual+uie# clima@ ) am/i-n le !i#$i. !u ineli'encia pa#a 1a/#ica# a#ma! )
3e##amiena! +ue le 3an dado el dominio del mundo.
Pudo el 3om/#e p#imii$o +ue5a#!e de !u inepiud ) #o'a# a Dio! +ue la #emedia!e@ pe#o
el 3om/#e ineli'ene& #eenca#naci.n del p#imii$o& mi#a 3acia a#0! ) da '#acia! a Dio! po#
la! oca!ione! +ue le depa#. ) po# el oo#'ado 3ono# de con!#ui#lo a #a$-! de lo! !i'lo! en
un !e# di$ino +ue a !( mi!mo !e $a 1o#mando con!anemene po# inu!u!cepci.n de !u
p#opia o/#a& en $ez de !e# una co!a mae#ial modelada po# )u,apo!ici.n de e,e#na!
in1luencia!. Enonce! $e el 3om/#e a #a$-! del iempo !u a#mon(a con el mundo )
comp#ende +ue el mundo 3a !ido ) e! ami'o& no un ami'o !enimenal& !ino $e#dade#o en
!u! nece!idade!.
Como +uie#a +ue el 3om/#e pe#enece al di$ino ) no al mae#ial a!peco del uni$e#!o&
de!en$uel$e cada $ez en ma)o# medida di$ina! 1aculade!& ) Dio! le au,ilia enca#nado en
el p#incipio de a#mon(a. Dio! e! omnipoene ) !in em/a#'o 3a) al'o +ue no puede 3ace#&
como po# e5emplo +ue un 'i'ane !ea enano o +ue un cuad#ado !ea un c(#culo& po#+ue !i el
3om/#e e! 'i'ane no puede !e# enano ) !i la 1o#ma e! un cuad#ado no puede !e# un c(#culo.
Tampoco puede 3ace# +ue una $olunad !ea dependiene& po#+ue !i una $olunad no e!
independiene& no e! $olunad. De all( +ue Dio! #econozca la di$inidad en el 3om/#e pa#a la
e$oluci.n de !u conciencia ) !u! 1aculade!& ) en e!e concepo e! el 3om/#e po# !( mi!mo
e,i!ene ) c#eado# ) di$ino en odo iempo.
La a#mon(a en#e chit ) sat en nue!#o mundo de e,pe#iencia e! maya@ llamada am/i-n
ilu!i.n& no po#+ue !ea en modo al'uno una i##ealidad& !ino po#+ue !e la con!ide#a como
$e#dade#a $ida& !iendo a!( +ue la $e#dade#a $ida e! ananda o 1elicidad. Po# e!o dicen lo!
li/#o! +ue pa#a li/e#a#!e& el 3om/#e de/e emancipa#!e am/i-n de e!a a#mon(a una $ez
3a)a compleado la e$oluci.n de !u conciencia. Enonce! de/e de!#ui# la llamada
con5unci.n del $idene ) la $i!i.n ) pe#manece# en el e!ado de ananda& de kaivalya& de
unidad& po#+ue la unidad de S3i$a no la +ue/#ana ni aun la p#e!encia de "i!3nu ) 2#a3ma.
En el Bha$avad %ita dice Sri Krishna
4ue e!a a#mon(a e! !u daivi)rakriti. En len'ua5e co##iene la pala/#a $ida denoa la
a#mon(a en#e sat y chit& po#+ue cuando la! 'ene! 3a/lan de la $ida no !e #e1ie#en an !olo a
!u ine#na conciencia ni a la ene#'(a e,e#na de la nau#aleza& !ino a la a#m.nica ine#acci.n
de am/a!& ) lo ine#no ) lo e,e#no oman en con!ide#aci.n.
C#een la! 'ene! +ue al #aa# de 1ilo!o1(a& de/e de ene# la pala/#a $ida un !i'ni1icado
nue$o ) di!ino@ pe#o en nue!#o ca!o no e! a!( en modo al'uno.
Nue!#a $ida e! maya& e! ilu!i.n& :nicamene po#+ue no e! la $e#dade#a $ida& la
1elicidad& la $ida de S3i$a& enca#nado en la dualidad de sat y chit.
CAPITULO I+
LOS SIETE PRINCIPIOS
Como +uie#a +ue 3a) #e! a!peco! de conciencia ) #e! con!iu)ene! del !e#& cu)a
#ec(p#oca a#mon(a e! maya& #e!ulan no ma! ni meno! +ue !iee #ealidade! 1undamenale! en
oda la e,pe#iencia del mundo del 3om/#e. E!a! !iee #ealidade! no de#i$an de #e! en
nue!#o !i!ema de maya o $ida& po#+ue e!e !i!ema e! an !olo una pa#e de o#o !i!ema
!upe#io# en +ue )a e,i!(an la! !iee #ealidade!@ pe#o al con!iui# S3i$a !u T#inidad de Su
!-puple !e#& p#e!a& po# deci#lo a!(& #e! de lo! !iee p#incipio! a 2#a3ma ) o#o! #e! a
"i!3nu& #e!e#$ando pa#a S( el !-pimo& el ananda.
De e!o !e in1ie#e +ue la! !iee #ealidade! o p#incipio! !on pe#1ecamene i'uale! )
nin'uno de ello! e!0 con!iuido po# una mezcla o com/inaci.n con al'uno de lo! dem0!@ )
po# ano& !e le! puede denomina# p#opiamene p#incipio! o co!a! p#ime#a!. Si po#
con$eniencia lo! #ep#e!enamo! num-#icamene& !e#0n lo! n:me#o! nom/#e! a#/i#a#io! !in
+ue den #elai$a po!ici.n a la! #ealidade!@ ) !i pa#a 1acilia# la memo#ia lo! #ep#e!enamo!
dia'#am0icamene& no !e 3an de ad!c#i/i# a lo! p#incipio! la! p#opiedade! maem0ica! del
dia'#ama. El peli'#o de u!a# ale! dia'#ama! e!0 en +ue de po# !( pe#enecen a un p#incipio&
) dan moi$o a +ue de!de el puno de $i!a de -!e& !e $ean lo! dem0! p#incipio!&
o/!cu#eciendo de al modo !u $e#dade#a nau#aleza. Sin em/a#'o& me a##ie!'a#- a #aza# lo!
do! dia'#ama! !i'uiene!9
El p#ime# dia'#ama apena! nece!ia e,plicaci.n po#+ue e! el de do! #i0n'ulo!
e+uil0e#o! en#elazado!& )a conocido! de lo! e.!o1o!. E! la me5o# indicaci.n de lo! !iee
p#incipio! +ue 3e !e?alado con la! ci1#a! 7&I&G&J&E&C&B. El #ian'ulo con el $-#ice 3acia
a##i/a e! c3i ) el del $-#ice 3acia a/a5o e! !a.
El con5uno e! un !(m/olo de la e,p#e!i.n po# medio de do! #elacionada! #inidade! de
!iee p#incipio! i'uale!& a !a/e#9
7. Ic3c33a
I. Hnana
G. F#i)a
J. %a)a
E. Sa$a
C. Ra5a!
B. Tama!
El !e'undo dia'#ama mue!#a la di!#i/uci.n de e!o! p#incipio! en la T#inidad pe#o
con$iene ene# e!pecial cuidado de no con!ide#a# lo! do! '#upo! como !i e!u$ie#an uno
encima de o#o en el e!pacio.
En el la#'o camino +ue a la /iena$enu#anza conduce& odo !e# 3umano 3a de pa!a# en
!u e$oluci.n po# #e! '#ande! eapa!@ p#ime#o la de sat& lue'o la de chit& ) 1inalmene la de
ananda. E!o e,plica po#+u- odo! lo! !e#e! an3elan la 1elicidad@ ) lo! !iee p#incipio! +ue
mue$en !u $ida en el mundo !on medio! conducene! a dic3o 1in& en el +ue de!apa#ece
3a!a el amo#& la $e#dade#a e!encia de la conciencia.
Como +uie#a +ue el 3om/#e e!0 acualmene en la eapa chit, con!ide#a a Dio! en la
nau#aleza e,e#namene a !( mi!mo& ) a Dio! en conciencia o chit o como en el ine#io# de
!( mi!mo@ pe#o Dio! e!0 i'ualmene en am/a! pa#e!& ) en la p#acica lo! 3om/#e! /u!can
la 1elicidad en am/a! e!1e#a!.
Sin em/a#'o& como odo 3om/#e pe#enece a S3i$a& iene como Rl ope#ane! lo! !iee
p#incipio! +ue ponen !u conciencia en conaco con la! !iee 1undamenale! #ealidade! de la
$ida& aun+ue a di1e#encia de S3i$a iene de!i'uale! lo! !iee p#incipio! ) !iemp#e uno de
ello! ma! $i'o#o!o +ue lo! dem0!.
E!e p#incipio p#edominane e! !u #a)o.
Lo! !iee p#incipio! a#aen con!anemene a odo! lo! 3om/#e!& pe#o cada 3om/#e
#e!ponde ma)o#mene al de !u p#opio #a)o& +ue enonce! de$iene el !up#emo ideal de !u
$ida& ) puede e,ala# !u conciencia a la ma! inen!a $ida de +ue !ea capaz.
Ae a+u( lo! ideale! +ue #e!peci$amene !u'ie#en lo! !iee p#incipio!9
7. Li/e#ad
I. Uni.n.
G. Comp#en!i.n
J. A#mon(a
E. "e#dad
C. 2ondad
B. 2elleza.
Iccha e! $olunad& ) del e,amen +ue 3icimo! de e!e p#incipio& !e in1ie#e cla#amene
+ue e! li/#e la $ida de en +uien p#edomina la $olunad& pue! enonce! p#e1ie#e la li/e#ad a
cual+uie#a o#o /ien del mundo.
Jnana e! la !a/idu#(a +ue& !e':n $imo!& pone una conciencia en pe#1eca $i/#aci.n de
!impa(a con o#a conciencia. E! el amo# +ue !in ce!a# an3ela ma! inima uni.n& aun+ue la
a/!olua unidad& como la a/!olua li/e#ad !olo e! po!i/le en ananda.
La comp#en!i.n !i'ni1ica una aci$idad del menal pode# del pen!amieno@ ) +uien iene
kriya po# #a)o p#edominane& ci1#a odo !u an3elo en comp#ende# aca/adamene el plan de
la! co!a!.
En el cap(ulo dedicado al cua#o #a)o e,plica#- la in1luencia en el 3om/#e del p#incipio
de a#mon(a& dema!iada comple5a pa#a menciona#la /#e$emene.
Tam/i-n la! #aza! ) la! nacione! ienen como lo! indi$iduo! !u dominane p#incipio& )
de ello! e! e5emplo +ue en lo! p#ime#o! iempo! de la #aza a#ia& ) aun 3o) d(a en la India&
e!u$ie#on ) e!0n en p#edicameno lo! #e! 3a!a a3o#a ciado! ideale!. "emo! all( +uiene!
/u!can al Dio! ine#no& como ello! lo llaman& po# medio de lo! #e! ideale! !ende#o! +ue
#e!peci$amene !e ec3an de $e# con e!pecial cla#idad en la! '#ande! e!cuela! ).'ica! de
Paan5ali& de S3#i F#i!na ) S3#i S3anMa#ac3a#)a.
Pe#o al lle'a# al p#omedio de la #aza& al pue/lo '#ie'o& $emo! en !e?alado p#edominio
el p#incipio de a#mon(a& ) lo! !a/io! inducen a la! 'ene! a +ue con!ide#en a Dio! como Sa&
) !e de!pie#e en lo! 3om/#e! el $i$o an3elo de de!cu/#i# la $e#dad& la /ondad ) la /elleza.
La! #e! modalidade! de /u!ca# Dio! e,e#io#mene !e co##e!ponden con la! de /u!ca#lo
ine#io#mene& po#+ue 3a) co##e!pondencia en#e el Dio! e,e#no ) el ine#no& en#e Dio! en
la nau#aleza ) Dio! en la conciencia. E!a #elaci.n apa#ece en#e ic3c33a ) ama!& ) po#
ano& en#e la $olunad en la conciencia ) la e!a/ilidad en la! co!a!. La $olunad e! la
e!a/ilidad de conciencia& ) la mae#ialidad e! como !i di5-#amo! la o/!inaci.n& la
e#+uedad de la! co!a!& en una pala/#a& el ama!& +ue !e':n e,plica#emo! con ma)o#
ampliud ma! adelane& e! la /elleza& el ee#no e+uili/#io ) ponde#aci.n de la! co!a!
mae#iale! pe#1eca!& ano en #epo!o como en mo$imieno.
A!( como ama! co##e!ponde a ic3c33a & a!( #a5a! con 5nana . E!e :limo p#incipio e!
amo# en el 3om/#e& la ene#'(a de conciencia +ue maniene unido! a muc3o! !e#e! $i$iene!.
Ra5a! !e mue!#a en el 3om/#e como de!eo +ue acumula oda! la! co!a! ) /u!ca la
ma'ni1icencia uni$e#!al. El ideal de un Dio! /ondado!o mue$e al 3om/#e a /u!ca#lo en la
nau#aleza o #a! ella como el di!pen!ado# de done!@ ) le ado#a& po# deci#lo a!(& como la
!uma de odo /ien.
La co##e!pondencia en#e M#i)a ) !a$a e! la mi!ma +ue en#e el pen!amieno ) la!
le)e! de la nau#aleza +ue con!iu)en la $e#dad ace#ca de la! co!a!. 4uien /u!ca la $e#dad
po# in$e!i'aci.n de la! co!a!& comp#ende +ue en ella! 3a) una ul-##ima $e#dad o #ealidad
ane la cual odo! de/emo! inclina#no!. El p#edominio de lo! #e! :limo! ideale! en la!
po!#e#a! !u/#aza! a#ia! dio p#e$alencia en !u $ida a la! #e! '#ande! 1o#ma! de ado#a# a
Dio! en Sa o nau#aleza& a la! +ue com:nmene !e llaman ciencia& de$oci.n ) a#e. Si
pa#ece o/!cu#o el !i'ni1icado del !e'undo de -!o! #e! -#mino!& #eco#demo! +ue la!
nacione! eu#opea! en !u! lu'a#e! de ado#aci.n& $ene#an ) #e$e#encian a Dio! como due?o )
di!pen!ado# de odo! lo! /iene! ) lo e!iman po# lo +ue llaman Su /ondad.
El !i'uiene dia'#ama mue!#a la co##e!pondencia en#e !ende#o! e,e#no! e ine#no!&
lo! ideale! +ue lo! 'o/ie#nan ) !u e,p#e!i.n en lo! ne'ocio! 3umano!.

CAPITULO +
RELACIONES RECIPROCAS
Ya e,pli+u- +ue S3i$a e! uno ) +ue no conu#/a !u unidad la p#e!encia de "i!3nu )
2#a3ma +ue en Rl e,i!en ) cada uno de ello! e! #ino. De a+u( !e in1ie#e +ue& !e':n )a di5e&
S3i$a e! am/i-n !epena#io. Al !-pimo p#incipio +ue po# S( #eiene !e le !uele con!ide#a#
como la !(ne!i! de lo! o#o !ei!@ pe#o en #i'o# e! el p#ime# p#incipio& no con!iuido po# la
com/inaci.n de lo! o#o!. Sino el de +ue de#i$an po# deducci.n.
A3o#a /ien@ S3i$a !e #elaciona po# medio de Su ma)a con lo! !ei! p#incipio!&
!epa#adamene del !u)o peculia#& pe#o Rl pe#manece !iendo :nicamene ananda.
"i!3nu !e #elaciona con S3i$a po# medio de Ichchha ) con 2#a3ma po# medio de kriya&
pe#o de po# !( pe#manece e!encialmene jnana, el amo#& el co#az.n o la conciencia
uni$e#!al.
2#a3ma !e #elaciona con "i!3nu po# medio de rajas ) con S3i$a po# medio de tamas@
pe#o pe#manece e!encialmene sattva, la le) o la mene uni$e#!al o mundo de idea!.
"i!3nu ) 2#a3ma e,i!en pa#e5amene du#ane odo el pe#iodo de mani1e!aci.n o d(a de
2#a3ma ) S3i$a lo! maniene en a#mon(a po# medio de !u )o'a ma)a.
A!( lo e!cla#ece el !i'uiene dia'#ama9
La conciencia de cada 3om/#e e! una po#ci.n de "i!3nu o chit@ ) la e$oluci.n en odo!
lo! plano! a +ue aluden lo! e.!o1o! e! la e,pan!i.n de la conciencia indi$idual pa#a
compene#a#!e cada $ez ma! con "i!3nu o Lo'o! eo!.1ico& llamado! po# al'uno! el Dio! o
Conciencia !up#ema de nue!#o !i!ema planea#io. No e! el Dio! uni$e#!al& !ino el Dio! de
la conciencia cu)a #ina nau#aleza e!0 con!iuida po# Ichchha, jnana y kriya.
Pa#a comp#ende#lo a!( e! nece!a#io p#e!cindi# de plano! ) con!ide#a# a "i!3nu como la
ene#a conciencia del !i!ema.
El L#an T#i0n'ulo de la He#a#+u(a ocula de nue!#o 'lo/o e! una pa#e impo#ane de
Vishnu& de 4uien !on pa#e! meno#e! la! conciencia! indi$iduale! de lo! 3om/#e!.
Lo! #e! miem/#o! del L#an T#i0n'ulo de la He#a#+u(a ocula !on el Se?o# del %undo& el
2uda ) el %a3ac3o3an& +ue #e!peci$amene #ep#e!enan lo! p#incipio! ichchha, jnana y
kriya del !ola# Vishnu& aun+ue no #ep#e!enan a Shiva, Vishnu y Brahma
Pe#o como +uie#a +ue "i!3nu e!0 #elacionado con S3i$a ) 2#a3ma a lo la#'o de oda
l(nea de conciencia ) no an !olo en la !ede !ola# po# deci#lo a!(& enemo! +ue lo! miem/#o!
del L#an T#i0n'ulo de!empe?an el o1icio de S3i$a& "i!3nu ) 2#a3ma con #elaci.n a la
conciencia del mundo.
Po# lo ano& el Se?o# del %undo !e pa#ece& po# deci#lo a!(& a S3i$a& el Dio! uni$e#!al& de
modo +ue la conciencia de nue!#o 'lo/o pueda conoce# el Yo ) cumpli# !u $olunad.
El !e?o# 2uda maniene la unidad de jnana de nue!#o 'lo/o ) la o1#ece al !ola# "i!3nu.
La! 1uncione! del Se?o# del %undo ) del Se?o# 2uda !on al':n ano ocula! )
#a!ponen lo! #eino! de ma)a.
Pe#o el %a3ac3o3an & +ue 'o/ie#na el kriya de nue!#o 'lo/o& !e $ale de e!a poencia
pa#a #elaciona#!e con el #ino 2#a3ma& ) po# medio de ma)a #elaciona la conciencia de
nue!#o 'lo/o con el #ino mundo de mae#ia. De e!a !ue#e iene cinco p#incipio! a !u
ca#'o.
Toda $ida e! $ida de S3i$a@ pe#o como lo! 3om/#e! e!0n pa!ando po# la 1a!e de "i!3nu&
aun+ue cada cual pe#enece a uno de lo! 1undamenale! p#incipio! de la :nica $ida de
S3i$a& e!0 mo!#ando po# a3o#a !u e!encial nau#aleza mediane una modalidad de
conciencia. Pe#o #eco#demo! +ue la conciencia& el p#oce!o del iempo no e! !u $ida #eal& ni
la me#a e,i!encia& el p#oce!o del e!pacio e! !u conciencia. A!( como el 3om/#e uiliza en
!u cue#po una po#ci.n de 2#a3ma & a!( uiliza en !u conciencia una po#ci.n de "i!3nu@ pe#o
!u $ida #eal #a!ciende la conciencia.
A3o#a /ien@ como S3i$a& el $e#dade#o Dio! pa#a el 3om/#e& e! uno con "i!3nu )
2#a3ma& puede el 3om/#e /u!ca#lo mien#a! pa!a po# el con!ciene e!ado de $ida
mayavica& di#i'iendo e,e#na e ine#namene !u conciencia 3acia el uni$e#!al p#incipio
e,p#e!ado po# medio de "i!3nu ) 2#a3ma. La $olunad& el amo# ) el pen!amieno ienen a!(
dual aplicaci.n& pue! pueden di#i'i#!e ine#namene a la conciencia o e,e#namene a la
mae#ia& !e':n el #a)o a +ue pe#enezca el indi$iduo po!eedo# de dic3a conciencia.
Po# o#a pa#e& aun+ue odo 3om/#e $i$a en la #inidad de !u conciencia& e! !epena#io
po#+ue p#ocede de S3i$a& ) lo! !iee p#incipio! e!0n in!epa#a/lemene p#e!ene! en odo
3om/#e& pe#o al p#edominane po# ma! $i'o#o!o !e le llama !u #a)o.
Po# lo ano& el #a)o de un 3om/#e no !olo no e! una co!a mae#ial& ni ampoco e! una
di!inci.n de conciencia& !ino +ue le pe#enece po# !u #elaci.n con S3i$a.
A!( e! +ue no !e le puede $e#& po#+ue la $i!a e! uno de lo! !enido!& po# alo +ue e!- el
plano de $i!i.n& ) !u o/5eo !on !iemp#e la! 'una!& sattva, rajas y tamas.
La conciencia nunca e! visible ) muc3o meno! lo e! la verdadera vida o ananda.
Sin em/a#'o& !i un 3om/#e ac:a noo#iamene en dee#minado !enido ) iene adecuado
ipo de mae#ia 6$ida en la 1a!e de !a8 pa#a !u! $e3(culo! ) p#op.!io!& ca/e in1e#i# +ue !u
#a)o le inci. a ele'i# !u o/#a ) dee#min. la! ca#ace#(!ica! de !u cue#po.
Al 3a/la# del #a)o de un 3om/#e con!ide#0ndolo como el p#incipio en -l p#edominane&
no ol$idemo! +ue am/i-n po!ee lo! o#o! !ei! p#incipio!& ) +ue 3a/lamo! de un hombre& e!
deci#& de +uien e! due?o de !( mi!mo 3a!a el puno de 'o/e#na# !u $ida de!de el ine#io# de
!u conciencia ) no de5a# +ue !ea un con5uno de aco! #e1le5o! o de #e!pue!a! !umi!a! a la!
in1luencia! del am/iene.
El 3om/#e +ue /u!ca a Dio! po# medio de un ideal e! po!ii$o ) no e!0 !ume#'ido en
!a ni po# !a dominado como lo! 3om/#e! de mu) a#a!ada e$oluci.n. Se $ale del pode# de
!u pen!amieno pa#a inda'a# la $e#dad& del !enimieno pa#a de!cu/#i# la /ondad de la!
co!a! ) de la $olunad en acci.n pa#a 3alla# ) #e$ela# la /elleza. Toda! e!a! aci$idade! !on
compleamene di1e#ene! del !e#$ili!mo ) ne'ai$idad del em/#i.n del 3om/#e +ue $i$e !in
o#o p#op.!io +ue #e$olca#!e en la ocio!idad& en la indi1e#encia ) en lo! e'o(!a! place#e!.
Lo! #a)o! de lo! animale! e!0n cla#amene !e?alado!& pe#o no a!( lo! de lo! 3om/#e!
3a!a +ue 3a)an adelanado lo /a!ane en el #eino 3umano& pue! mien#a! no adelanen
pod#0n con!ide#a#!e en #eco ) nau#al !enido como 1#aca!o! de 3om/#e.
Con el de!en$ol$imieno de !u! 1aculade! inelecuale! !e 3a complicado de al mane#a
el Ma#ma ) !e 3a a/ie#o a an di$e#!a! in1luencia!& +ue 'ene#almene el 3om/#e pie#de de
$i!a po# lo o/!cu#ecido!& lo! p#o1undo! an3elo! e!pi#iuale! de !u $e#dade#o !e#.
Sin em/a#'o& !i al'uien !e oma#a el paciene #a/a5o de analiza# al 3om/#e o#dina#io&
ec3a#(a de $e# +ue uno de !u! !iee p#incipio! e! ma! $i'o#o!o +ue lo! o#o! !ei! ) 'u(a la!
1ue#za! de !u alma 3acia el uni$e#!al a!peco de !( mi!mo.
En un 3om/#e de ca#0ce# +ue no !ea e!cla$o de !u cue#po ni de la! pe#!onale!
emocione! con e!e cue#po #elacionada!& ni de idea! 1i5a! ni p#e5uicio! ad+ui#ido!& !ino +ue
la $olunad& el amo# ) el pen!amieno p#opio 'u(en !u conduca& puede di!in'ui#!e el #a)o
con #elai$a 1acilidad& ) am/i-n puede 1o#mula#!e a !( mi!mo al'una! p#e'una! +ue le
a)uden a de!cu/#i# el #a)o a +ue pe#enece& pe#o #e!e#$a#emo! e!a! p#e'una! 3a!a +ue
3a)amo! de!c#io e!pec(1icamene cada uno de lo! !iee #a)o!.
En la $ida o#dina#ia de lo! 3om/#e!& !e mani1ie!an lo! #a)o! en lo! !i'uiene! ipo!
'ene#ale!9
7.El 3om/#e de $olunad +ue !e e!1ue#za en li/e#a#!e po# el dominio del )o )
de la! ci#cun!ancia!. Es el %obernante.
I.El 3om/#e de amo# +ue !e e!1ue#za en lo'#a# la unidad po# medio de la
!impa(a. Es el ,il"ntropo$
G.El 3om/#e de pen!amieno& +ue !e e!1ue#za en comp#ende# po# medio del
e!udio de la $ida. Es el ,il-so,o.
J.El 3om/#e de ima'inaci.n +ue /u!ca la a#mon(a po# un #iple camino9 el
!a%o* el actor & el artista si!b-lico$
E.El 3om/#e de pen!amieno +ue /u!ca la $e#dad en el mundo$ Es el cientista.
C.El 3om/#e de amo# +ue /u!ca a Dio! como 2ondad en el mundo. Es el
de.oto.
El 3om/#e de $olunad +ue /u!ca a Dio! como 2elleza en el mundo. Es el artista & el
art',ice$
La! mani1e!acione! ) aci$idade! de e!o! ipo! 'ene#ale! !on $a#iad(!ima!& ) en la
Pa#e !e'unda de e!e #aado& $e#emo! +ue inclu)en #e!peci$amene la! ca#ace#(!ica!
a#i/uida! a lo! #a)o! po# lo! di1e#ene! #aadi!a! de e!a mae#ia.
SEGUNDA PARTE
LOS SIETE RAYOS
CAPITULO +I
EL PRIMER RAYO
Dice el %an: de nue!#a #aza9
;El 'o/ie#no ) dominio de !( mi!mo e! 1elicidad@ el de5a#!e 'o/e#na# po# o#o! e!
de!dic3a.>
E!e !enimieno anima a +uien pe#enece al p#ime# #a)o& po#+ue e! el p#ime#o de lo! #e!
#a)o! de independencia e inuici.n.
Se dice +ue la! pe#!ona! pe#eneciene! a e!o! #e! #a)o! !on independiene! po#+ue
con!ide#an el mundo m0! /ien +ue como un mae!#o o una muni1icene mad#e o una
3e#mo!a man!i.n& como una ie##a de a$enu#a! pa#a la denodada $olunad& de ale'#e
co#az.n ) la an3elo!a mene& a la +ue lle'a de un le5ano pa(! con o/5eo de #ealiza#
3aza?o!a! p#oeza!.
Un 3om/#e a!( #e/o!a de iniciai$a!& po#+ue no e!pe#a a +ue ci#cun!ancia! ) ocu##encia!
le impul!en a la acci.n& !ino +ue la! #aa& a $ece! !in el de/ido #e!peo& como pieza! de un
5ue'o en el +ue e!0 empe?ado& como mae#iale! de un p#o)eco +ue $a a pone# en
e5ecuci.n.
Se le llama inuii$o po#+ue deli/e#adamene emplea !u! 1aculade! menale! ) emoi$a!
en el 5ue'o de la $ida& donde la! 1o#alece el e5e#cicio. An3ela en la $olunad ma! !en!aci.n
del Yo@ en el 0nimo ma! !en!aci.n de $ida@ en la mene ma! !en!aci.n de la! co!a!. 2u!ca a
Dio! o la 1elicidad en !u (nima conciencia ) en ello emplea !u $ida& mien#a! +ue o#o!& con
!u pode# ) de!#eza de pen!amieno& $olunad ) !enimieno& ponen la con1ianza en el
mundo e,e#no ) ap#enden la! leccione! +ue le! da la nau#aleza.
Pe#o am/o! !ende#o! conducen a un mi!mo -#mino9 la ampliud de la $ida ine#na )
e,e#na. Po#+ue mien#a! el 3om/#e /u!ca a Dio! en la nau#aleza& la /elleza& $e#dad )
/ondad de ella o/#an en -l ) acualizan la! 1aculade! de !u alma@ ) cuando #aa de da#
pleno e,pla)e a e!a! 1aculade! +ue !iene #e/ulli# en !u ine#io#& ad$ie#e +ue !olo puede
emplea#la! en el me5o#amieno del mundo e,e#no. Po# lo ano& odo 3om/#e $a
#e#ocediendo en !u ine#io# ) a$anzando en !u e,e#io# a un mi!mo iempo.
La noa p#edominane en el 3om/#e de $olunad del p#ime# #a)o e! el dominio de !(
mi!mo. 4uien pe#enezca a e!e #a)o end#0 mu) $i'o#o!o !enimieno del Yo& con una
1i#meza ane la! ci#cun!ancia! ) lo! !uce!o! +ue di1(cilmene lo'#a#0 nada de e!e mundo
conmo$e# o +ue/#ana#. Se inclina#0 a la! accione! po!ii$a!& con $alo# /a!ane pa#a
a1#ona# la $ida como una a$enu#a& !in en#e'a#!e a la ocio!idad ni a la indi1e#encia@ pe#o !i
no e!0 e$olucionando en o#o! a!peco! pueden !e# de!a'#ada/le! la! con!ecuencia!.
4uien lo e!- ) !ea de #ecia $olunad ) a!( mi!mo !e denomine no 3a/#0 pa#a -l ;pa#ia
ni 3o'a#> dee#minado! en el anc3o mundo& !ino +ue la di'nidad del Yo !e#0 el puno
c-n#ico ) e+uili/#ane de !u e,i!encia.
Pe#o no e! la di'nidad +ue e,i'e +ue lo! dem0! la #econozcan o +ue po# e!e
#econocimieno !e e!1ue#za& pue! enonce! indica#(a dependencia de la! co!a! e,e#na!. Po#
el con#a#io& e! un al(!imo concepo de la 3om/#(a& de la p#opia e,i!encia con
e!#emeciene 3o##o# al a5eno dedo del impo#uno !uce!o o pe#!ona +ue o!a#a oca# el
!a'#ado !anua#io.
A!( como nadie puede $e# la /elleza !in admi#a#la 6aun+ue al'uno! la mi#en !in $e#la8 ni
$e# la $e#dad !in #e$e#encia#la& a!( odo el +ue !iene el o+ue del Yo ine#no& no puede
meno! de !e# celo!o !ace#doe de !u in-##imo !anua#io. E!a di'nidad e!0 mu) le5ana del
o#'ullo& pue! un 3om/#e a!( e! dema!iado ali$o pa#a !e# o#'ullo!o. No con!i!e en un
!enimieno de !upe#io#idad& )a +ue p#e!cinde en a/!oluo de oda compa#aci.n ) medida
con lo! dem0!. Su an3elo e! !e# uno con odo! en i'ualdad de -#mino!& ) !u ine#-! !e ci1#a
ma)o#mene en lo +ue e! +ue en lo +ue e!0. E! el 3om/#e !in de!eo!& +ue $i$e
ine#namene.
En $i#ud de e!e aci$o pode# +ue !iene el 3om/#e en !u $ida& el !up#emo ideal de e!e
#a)o e! la independencia o $ida ine#na& li/#e de la! coaccione! del am/iene& con endencia
a domina# la! ci#cun!ancia! ) adapa#la! a !u! plane!.
El 3om/#e del p#ime# #a)o !iemp#e iene en el a5ed#ez de la $ida un plan de aa+ue&
#ealizado en odo po!i/le momeno& ) !in p#eocupa#!e del 5ue'o del ad$e#!a#io mue$e
audazmene la! pieza! !e':n el plan de aa+ue +ue 3a 1o#5ado.
Ca#ace#(!ica de la $olunad e! lle'a# al 1in po# odo! lo! medio! po!i/le!& e! deci#&
manene#& de coninuo la mene en acci.n 3a!a +ue p#ono o a#de encuen#e !e'u#amene
el camino de !u mea.
E!e !enimieno de !u p#opia di$inidad mue$e a $ece! al 3om/#e a deci# ;+uie#o>&
aun+ue no !epa c.mo pod#0 #ealiza# !u $olunad& po#+ue iene la in1ali/le inuici.n de +ue
!u Yo ine#no e! el 1inal ) a/!oluo 0#/i#o de !u de!ino ) el 1undameno de !u 1o#aleza.
Enonce! el pen!amieno conoce el Yo& la de$oci.n lo ado#a& po# -l #a/a5an la! mano!& )
oda! la! dem0! pa#e! del 3om/#e aman al Yo@ ) po# ano& puede $e#dade#amene +ue#e#
con oda !u $ida ) con odo !u !e#.
A cau!a de !u ine#na 1o#aleza e!0 'ozo!o en la ad$e#!idad ) conempla ami!o!amene
la de!#ucci.n +ue 5am0! ce!a en el #eino de la nau#aleza. Aa) +uiene! !e 3o##o#izan ane la
in1le,i/le le) de la nau#aleza ) con#a ella /aallan@ pe#o el 3om/#e de p#ime# #a)o !olo $e
en dic3a le) una ampliud de !u p#opio pode# ) la #e!pea como el p:'il a un $alio!o
ad$e#!a#io. E!ima en cuano $ale la la/o# la la/o# del la/o#io!o& ) cuando al'o e!0 /ien
3ec3o $e #a! ello la $olunad de +uien lo 3izo& ) lo con!ide#a como un #iun1o +ue lo
capacia pa#a ca/al'a# !o/#e la! 1ue#za! del mundo& como en ma! mode!o o#den conoce el
e,pe#o nadado# +ue e!0 !e'u#o en el a'ua& ) ca!i incon!cienemene da mue!#a! de e!a
!e'u#idad ane! de lanza#!e a ella& po#+ue !e la in1unde !u a#e de nada# ) no p#eci!amene
el a'ua. A!( am/i-n el 3om/#e de p#ime# #a)o no !u1#e ilu!i.n al'una #e!peco al in#(n!eco
$alo# de la! co!a! e,e#na!. No o/#a pa#a o/ene# 'anancia! mae#iale! +ue le p#opo#cionen
de!pu-! c.modo de!can!o& ) a!( e! +ue ni 1#aca!o ni la mue#e le dep#imen.
Cuando #aza al':n nue$o p#op.!io e!0 !iemp#e di!pue!o a +uia# e!o#/o! de lo!
camino! de la acci.n& ) ol$ida la! co!a! $ie5a! o la! apa#a de !u pa!o ) a $ece! le in+uiean
la! co!a! in:ile! o la! pe#!ona! +ue inmi!cu)en en la o/#a !upe#1luo! !enimieno!& idea! )
pala/#a!.
Lene#almene iene un plan en ma#c3a ) cuando lo #ealiza le !ucede o#o nue$o& con
ana #e'ula#idad como !e !uceden la! ola! del ma#. A $ece! lo encon#amo! en di!po!ici.n
de de!#ui#& #a!'ando ale'#emene $ie5a! ca#a! ) papele!& apa#ando de !u li/#e#(a $ie5o!
$ol:mene!& de!ec3ando mue/le! ) #opa! u!ada!& o lo $emo! en el #an!cu#!o de un $ia5e
li/#0ndo!e de odo ello como el pe##o !e !acude el a'ua al !ali# del /a?o. Se di!pone a
emp#ende# al'una nue$a a$enu#a con la ali$ez de !u e!cuea 1o#aleza& li/#e de pie! )
mano! ) el o5o a$izo#.
E!e e!p(#iu de de!#ucci.n no !e o/!e#$a en el 3om/#e del !e'undo #a)o +ue con oda!
la! co!a! !e enca#i?a po#+ue le 3a/lan de la 3umana !oliciud ) #a/a5o& ) ienen al'o del
alma ) la ene#'(a del 3om/#e.
Conozco a una pe#!ona !umamene e!pi#iual de e!e #a)o +ue #eco#a lo! !o/#e! de la
ca#a +ue #eci/e ) ap#o$ec3a el ine#io# pa#a noa! ) apune!& no po# aca?e#(a& !ino po#+ue
ama la! o/#a! 3umana!& aun+ue a -l le pa#ece +ue lo 3ace po# econom(a ) po# #epu'nancia
al de!pil1a##o.
El 3om/#e del e#ce# #a)o e,amina#0 #epeidamene el o/5eo +ue )a no nece!ia& ) po#
1in lo 'ua#da diciendo +ue +uiz0! al':n d(a puede !e#$i# de al'o.
El 3om/#e de $olunad no 3a enido a:n !u d(a en el depa#ameno de la econom(a
pol(ica@ pe#o cuando le lle'ue $e#emo! +ue #e!pea ano al con!umido# como al p#oduco#&
) en #i'u#o!o! -#mino! dice +ue ana #e#i/uci.n o pa'a me#ece el +ue con!ume alimeno!
) u!a o#o! a#(culo!& como el +ue lo! p#oduce ) 1a/#ica@ ) cuando en #emo(!imo 1uu#o
ad$en'a el d(a de !u ideal ana#+u(a& lue'o +ue el '-ne#o 3umano 3a)a ap#endido la lecci.n
de 1#ae#nidad& no !e#0 nece!a#io pa'a# ni #e#i/ui# a nadie.
El Yo e! !a'#ado. No e!& po# ano& e,#a?o +ue la! 'ene! #e!peen !u pe#!onalidad& el
unci. )o +ue conocen& ) e!a indi'na ) #id(cula pe#!onalidad e! ace#/o o#meno pa#a
+uiene! no 3an pe#ci/ido a:n mu) cla#amene !u Yo ine#no. No e! p#udene meno!p#ecia#
la pe#!onalidad& po#+ue $e#dade#o e! el dio! +ue e!0 #a! el (dolo& ) !i el (dolo 3ace a $ece!
el ono o el loco& !u ene#'(a p#o$iene del dio! ine#no +ue no a#da#0 en !u#'i# !u 'enuino
ca#0ce#. A!( $emo! +ue la pe#!onalidad e! el $e#dade#o compa?e#o ) el me5o# ami'o del
3om/#e en la ie##a& aun+ue pa#ezca +ue o/#e como enemi'o.
La $olunad 3umana da un !enido #eal a la! co!a! ) pone la e,pe#iencia de cada
indi$iduo como ulima p#ue/a de lo #eal& de modo +ue en e!a p#ue/a de!can!an lo!
pen!amieno! ) emocione!. De nada $ale el e!imonio a5eno !i no concue#da con el p#opio@
) !i el 3om/#e del p#ime# #a)o !i'ue a un in!#uco# no !e le !omee pa!i$amene& !ino +ue
lo acepa ma! /ien como un 'u(a +ue como p#ecepo#& ) !i milia en la! 1ila! de un caudillo
#eplica +ue ;3a de 3ace#lo po#+ue -l lo manda>& el #epone diciendo +ue ;po# 3a/e# decidido
o/edece#le& !e o/edece a !( mi!mo>. Pod#0 no !e# con!ciene de ello de an cla#a mane#a
como mue!#a el e5emplo@ pe#o lo cie#o e! +ue !u :nico camino e! el de !e'ui# al ine#no
Yo.
La pe#!ona pe#eneciene al p#ime# #a)o conoce +ue la $ida e! pa#a la acci.n@ ) po#
ano& le impele ene#'-icamene la nece!idad de decidi#!e en la! cue!ione! p#acica!. Si
!u!pende !u 5uicio !o/#e al'una mae#ia no e! po# 1la+ueza de $olunad& !ino po#+ue 3a
decidido !u!pende#lo@ pe#o #a#a $ez lo !u!pende#0& pue! p#e1e#i#0 e,pone# ine#inamene !u
c#ie#io mien#a! !omee el a!uno a #e$i!i.n. Conoce +ue de/e mo$e# la! pieza! del 5ue'o&
aun+ue no $ea cla#amene el #e!ulado. Po# lo ano& puede ap#ende# muc3o m0! de la
e,pe#iencia #e!ulane de !u! accione! +ue de pen!a# en lo +ue puede ocu##i# !i o/#a en
dee#minado !enido. Al':n #ie!'o de e#+uedad 3a) en la 1i5eza de !u! deci!ione!& po#+ue
no !e deiene a con!ide#a# ) #econ!ide#a# $acilanemene un a!uno o una acci.n. Una $ez
+ue !e 3a decidido no $ol$e#0 !o/#e !u acue#do a meno! +ue deli/e#adamene !e dee#mine
a #e$oca#lo. E!a 1i5eza de #e!oluci.n !uele mole!a# a +uiene! con -l cola/o#an ) a $ece!
puede ocu##i# +ue !in -l da#!e cuena !e empe?a en +ue al o cual co!a 3a de !e# en la
p#0cica al como -l la decidi. en !u mene. Y aun am/i-n p#o)eca#0 +uiz0! !u inima )
1i#me con$icci.n en el #eino de la nau#aleza& c#e(do de +ue al o cual co!a e! como a -l !e
le 1i'u#a& ) no +ue##0 i# a $e# !i en e1eco lo e! o no. Todo e!o de#i$a de +ue la $olunad e!
!u p#incipio p#edominane ) !in ce!a# 'o/ie#na !u! pen!amieno! ) emocione! ) la! pola#iza
3acia !u p#e$aleciene p#op.!io o di!po!ici.n de 0nimo.
La! ul-##ima! modalidade! del indi$iduo e!0n p#o1undamene ocula! en el Yo& po# lo
+ue ca/e con!ide#a# la $olunad como el Yo aeno a la !uce!i.n de lo! aconecimieno!.
Como +uie#a +ue el de!ino 1inal de odo! lo! !e#e! e! el mi!mo& odo! ienen el mi!mo
an3elo en el 1ondo de !u co#az.n& ) :nicamene po# medio de e!a 1undamenal unidad ca/e
lo'#a# la complea li/e#aci.n. En#eano& a!( como el )o'ui en mediaci.n pa#ece una #oca
!enada& a!( podemo! deci# +ue e! una columna de 3ie##o el 3om/#e del p#ime# #a)o. Su
empo#0nea li/e#ad e!#i/a en !u apiud& como la de lo! ani'uo! e!oico! +ue no !e
p#eocupa/an de lo +ue no depend(a de ello!& po#+ue e! compleamene due?o de !( mi!mo )
po# ano de odo lo +ue de !u $olunad depende en el mundo. Nada le impo#a#(a a un
3om/#e a!( !o!ene# -l !olo una opini.n en con#a de oda la 3umanidad& !in +ue dude un
momeno de +ue e!0 en lo cie#o ) en'a?ado! lo! dem0!. Si po# o#a pa#e 1ue!e un 3om/#e
compleamene e$olucionado #e!pea#(a con p#o1unda con!ide#aci.n el c#ie#io con#a#io&
pe#o !in compa#i#lo ni #enuncia# al !u)o. Se 3a #azado una no#ma de conduca +ue puede
!e'ui# aun en medio de la! ma! ad$e#!a! ci#cun!ancia! ) en con#a de la 'ene#al co!um/#e&
aun+ue !e +uede !olo con !u no#ma& pue! nunca !e a!imila lo! maice! del e,e#io#& ) po#
e!o lo eli'en lo! Lua#diane! de la Aumanidad pa#a inicia# en el mundo nue$a! no#ma! de
$ida.
Como +uie#a +ue po# medio de la $olunad puede el 3om/#e modi1ica#!e a !( mi!mo& la
p#acica del 'o/ie#no p#opio ) de la au!e#idad le !on 10cile! al 3om/#e de e!e #a)o. Se
'o/ie#na ) #i'e con $a#a de 3ie##o. Si !a/e +ue la! ca#ne! !on man5a# noci$o /a5o lo!
a!peco! 1i!iol.'ico ) mo#al& !e a/!end#0 de ella !in e!1ue#zo& ) !i el cue#po p#oe!a
diciendo +ue apeece de nue$o el mo#/o!o man5a# ) le p#e'una !i e! $e#dad +ue !e lo
ne'a#0 $ialiciamene& el 3om/#e del p#ime# #a)o& #e!ponde#0 +ue en e1eco e! pe#peua la
p#o3i/ici.n.
Si c#ee +ue cie#o! e5e#cicio! o p#0cica! !on /ene1icio!o! lo! e1ecua#0 !in +ue le co3(/a
la ine#cia o #epu'nancia del cue#po.
Aa#0 odo e!o !in e,cia#!e& !in en!i.n ne#$io!a& pue! no 3a) co!a m0! #an+uila )
apaci/le en e!e mundo +ue la $olunad.
Al'uno! !e 1i'u#an +ue la! pe#!ona! alane#a!& 5acancio!a ) dominane! ienen mu)
#ecia $olunad& pe#o no e! a!(& !ino +ue ale! pe#!ona! p#oceden de la !ue#e po#+ue le!
pa#ece un e1icaz medio de 3ace#!e o/edece#& en $i!a de +ue am/i-n o/edece#(an ello! !i
al'uien oda$(a m0! alane#o ) 5acancio!o lo! domina!e& a lo +ue 5am0! !e !omee#(a el
3om/#e de 1i#me $olunad.
Repeimo! +ue la $olunad e! la co!a m0! #an+uila del mundo& ) el 3om/#e +ue a !(
mi!mo !e 'o/ie#na no con!ide#a la au!e#idad como un 1in dee#minado& !ino como el
m-odo de $ida m0! p#opio del Yo cu)a pu#eza e! !a'#ada no como una cualidad ad+ui#ida
o una $i#ud con+ui!ada& !ino como e!encial a#i/uo de !u e,i!encia.
En la India $emo! e!a poencia de la $olunad ma)o#mene mani1ie!a en !enido
nacional. Aa) all( muc3a! 'ene! +ue mien#a! e!- !ai!1ec3o el Yo ine#no apena! aienden
a la! co!a! e,e#na!@ ) en la $ida p#0cica encon#amo! +uiene! !on 1ue#e! en -!e& pe#o
d-/ile! en o#o! puno! de !u nau#aleza& ) no! dicen +ue 3emo! 3allado nue!#o camino )
de/emo! !e# dic3o!o! en -l& mien#a! +ue ello! pe#!i!en en !e'ui# el +ue le! pa#ece +ue e!
el !u)o.
El p#ime# #a)o e! a menudo un !ende#o e,#a?amene !ilencio!o& 3a!a el e,#emo de +ue
el !onido ine#no e! $oz de !ilencio +ue 'u(a al 3om/#e po# el !ende#o del )o'a muc3o ma!
!e'u#amene +ue la cla#i$idencia.
En#e la! 1ilo!o1(a! p#0cica!& la de Paan5al( e! la (pica del p#ime# #a)o& pue! !u Yo'a
Su#a! coniene en!e?anza! pa#a el 3om/#e de $olunad. Se?ala la kaivalya o independencia
po# mea de lo! e!1ue#zo! del di!c(pulo& ) la !u/)u'aci.n del cue#po& de lo! !enido! ) de la
mene po# eapa! de !u con!ecuci.n.
Aun en !u cu#!o p#elimina#& cuando 3a/la e!a e!cuela de la nece!idad de #e$e#encia# a
Dio! en oda! la! co!a! pa#a lo'#a# el #eco conocimieno& coloca en p#ime# -#mino la
acci.n de apa! +ue en 'enuino ) amplio concepo !i'ni1ica el 'o/ie#no ) dominio p#opio
en odo! lo! a!peco!.
En#e lo! '#ie'o! ) #omano!& el p#ime# #a)o dio o#i'en a la e!cuela e!oica& )
e!pecialmene en Roma culmin. e!e a!peco de a+uella '#an 1ilo!o1(a. El $e#dade#o e!oico
!en(a enonce! la di'nidad del Yo@ ) aun+ue 3u/ie!e de e!capa# de !u incendiada ca!a ) $e#
en #uina! la la/o# de oda !u $ida& dec(a +ue no 3a/(a pe#dido nada po#+ue oda la #i+ueza la
ci1#a/a en el Yo. A!( lo comp#end(a po# e,pe#iencia& ) a1i#ma/a +ue po# peno!o +ue 1ue#a
cuano le !ucedie!e de/(a !e#$i# pa#a enalece# !u $ida.
No 3e 3a/lado de lo! de1eco! de e!e #a)o po#+ue nin'uno lo! iene. Puede ocu##i# +ue
el indi$iduo pe#eneciene a un #a)o no 3a)a alcanzado mu) alo ni$el en lo! dem0!
p#incipio! de !u con!iuci.n@ ) en al ca!o el 3om/#e de $olunad !e mani1ie!a
e'oc-n#ico& de!p.ico& a!uo& o!ado& $ioleno incon!ide#ado e incauo en !u! p#op.!io!@
pe#o no !e 3an de ac3aca# e!o! de1eco! al $i'o# de la $olunad@ !ino a la de1iciencia de la!
dem0! cualidade!@ ) la mane#a !u/!ana#la no con!i!e en inuiliza# la 1aculad +ue )a
plenamene po!ee ni en de!de?a# la! inciacione! de !u e!encial ca#0ce#@ !ino en
encauza#la! con ma)o# acie#o& de !ue#e +ue comp#enda el 3om/#e cu0n muc3o m0!
copio!a pod#0 !e# !u $ida ) cu0n muc3o m0! dilaado! !u! 3o#izone! cuando ap#enda a
ama# ) a pen!a# como ap#endi. a +ue#e#& cuando #e!pee odo de cuano de /ello& a'#ada/le
) /ueno e,i!e en el admi#a/le mundo +ue pa#a e!cuela no! di. Dio!.
A $ece! o/!e#$amo! en lo! ni?o! la $olunad en 1o#ma de o/!inaci.n. El ni?o +uie#e
3ace# una co!a ) e!0 a puno de 3ace#la cuando un indi!c#eo adulo !e ine#pone
dici-ndole +ue e! !u de/e# 3ace#la. Enonce! !e le +uian la! 'ana! al ni?o +ue !e #e!i!e en
e!#epio!a p#oe!a o en !ilene o/!inaci.n.
S- de un ni?o de !ei! a?o!& cu)a mad#e +ue#(a pone#le dee#minada cami!a& pe#o !e ne'.
el ni?o e#camene a de50#!ela pone# po#+ue no le 'u!a/a como !u mad#e +ue#(a pon-#!ela.
Llama#on al pad#e . El ni?o no en(a #eal a$e#!i.n a la cami!a& ) 3u/ie#an /a!ado una!
cuana! pala/#a! de pe#!ua!i$o ca#i?o pa#a +ue o/edecie#a@ pe#o el pad#e le di. un pa# de
cac3ee!& ) enonce! el muc3ac3o mu#mu#. en#e diene!9 ;A3o#a no lle$a#- la cami!a
aun+ue me maen>.
Lo! pad#e! ) pa#iene! i'no#ane! #aan de $ence# en la po#1(a a lo! ni?o! e#co! )
#educi#lo! a la !umi!a o/ediencia@ pe#o 'ene#almene !olo con!i'uen con$e#i#lo! en
3om/#e! de una $olunad an $ul'a# ) ?o?a& +ue ni a ello! le! $ale ni !i#$e pa#a lo! dem0!.
Tal /ondad no e! o#a co!a +ue malicia& como en #i'o# e! 'ue##a la idea +ue muc3a! 'ene!
ienen de la paz.
Si el ni?o de nue!#o ca!o !e le 3u/ie#e #aado con amo# !e'u#amene #e!pondie#a con la
$oluna#ia o/ediencia& ) a la $olunad !e a?adie#a el amo#& de !ue#e +ue cuando 3om/#e
3u/ie#a enido amo# apo)ado po# la $olunad ) !in duda lle$a#a a ca/o me#io#ia! accione!
en el mundo.
Si el 3om/#e del p#ime# #a)o ine#$iene en la pol(ica de !u pa(!& pa#a lo cual no !iemp#e
iene oca!i.n ni iempo ni moi$o& !e#0 e,celene pol(ico& pue! po# 3a/e# lo'#ado
'o/e#na#!e a !( p#opio& ace#a#0 a 'o/e#na# a lo! dem0!. Y !i po# o#a pa#e iene $i$o el
!enimieno de amo# al p#.5imo& !e e!1o#za#0 en +ue lo! ciudadano! con+ui!en la li/e#ad
+ue -l con+ui!.& no imponi-ndole! #e'lameno!& le)e! ) o#denanza! coaccionane! de 1ue#a
aden#o& !ino e!imulando !u $olunad pa#a +ue po# impul!o de den#o a1ue#a enalezcan !u
conduca.
El 3om/#e pu#o ) /ueno de cada #a)o !olo an3ela 3ace# a lo! dem0! pa#(cipe del 'ozo )
del ideal +ue 3all. pa#a !i mi!mo& ) !i e! p#udene emplea#0 odo !u pode# en !e#$icio de !u
ideal.
CAPITULO +II
EL SEGUNDO RAYO
La ca#ace#(!ica del !e'undo #a)o e! el amo#& la po!ii$a e,p#e!i.n ) mani1e!aci.n en
la conduca de a+uella !a/idu#(a +ue po# medio de la !impa(a pe#ci/e el e!ado de
conciencia de lo! dem0! !e#e! ) lo iene en cuena al #elaciona#!e con ello!.
Tam/i-n e! un #a)o de iniciai$a& po#+ue el amo# e! la acuane ene#'(a del alma& el
rajas de la conciencia ) oda! !u! aci$idade! p#openden al 1omeno de la 1#ae#nidad ) a
+ue !ea cada $ez ma! complea en la $ida nue!#a unidad con lo! dem0!.
Lo! indi$iduo! no pe#eneciene! a e!e #a)o& aun+ue !ean capace! de !eni# muc3a
!impa(a po# lo! 'oce! ) pena! del p#.5imo ) #econozcan lo! /ene1icio! +ue alle'a a lo!
3om/#e! la coope#aci.n& no alcanzan a comp#ende# 10cilmene +ue la uni.n no e! un
con$enio !ino un 3ec3o& ) +ue la 1#ae#nidad e! ma! +ue coope#aci.n& po#+ue en la
1#ae#nidad ine#$iene el !enimieno ) no a!( en la coope#aci.n.
Cuando el !enimieno de unidad e!0 !u1icienemene a##ai'ado en el co#az.n de un
3om/#e& )a no 5uz'a#0 a lo! dem0! de!de !u peculia# puno de $i!a& ni con!ide#a#0 la!
$ena5a! +ue de ello! #eci/e& !ino +ue po# medio de un delicado !enimieno !e pond#0 en
conaco con la! a5ena! conciencia!& de modo +ue !e ome ano ine#-! po# la! nece!idade!
del p#.5imo como po# la! !u)a! p#opia!.
La e!1e#a de dic3o !enimieno !e $a en!anc3ando a medida +ue e$oluciona el 3om/#e del
!e'undo #a)o& ) lle'a a !e# el pad#e o mad#e ideal& el ideal ciudadano& el ideal pa#ioa& el
3e#mano de odo! lo! 3om/#e! de modo +ue ama a cuano! mi#a.
A!( maniene en !u co#az.n el !ol$ene de oda! la! dolencia! !ociale!& el '#an pode# del
amo#& ) no e! !u m(nima $i#ud la uni$e#!alidad de e!e amo# +ue le mue$e a #e!pea# no
!olo a !u! a1ine!& +ue po# a1ine! le 3ala'an& !ino a lo! +ue le !on di1e#ene! en '#ado o en
cla!e@ ma! oda$(a& #e$e#encia a lo! +ue de -l di1ie#en& po#+ue po!een al'una pa#e de la
$i$a& ) loa/il(!ima luz de conciencia +ue -l no 3a lo'#ado inco#po#a# aun a la pe+ue?a pa#e
de la !u)a p#opia.
Po# 1o#una pa#a -l no nece!ia medio! de !olaza#!e ) di$e#i#!e& pe#o e! indi!pen!a/le
+ue de ello! di!pon'an lo! dem0!& ) a!( oda !u aci$idad !e encamina al al#ui!mo& ) el
pe#1eco amo# de!$anece a la pa# el emo#& la codicia ) ca!i oda! la! cau!a de ana'oni!mo
en#e lo! 3om/#e!.
E! po!i/le 'oza# de lo! place#e! de la #i+ueza !in la ca#'a de !u po!e!i.n& cuando lo!
place#e! no! lo p#opo#cionan la! nau#ale! /elleza! +ue no con!ienen monopolio!& o cuando
no! 1o#5amo! la ima'en menal de la 1#uici.n.
Un po/#e !ol(a !ena#!e a la pue#a del palacio de un ma'nae e ima'inai$amene
di!1#ua/a de oda! !u! #i+ueza!& ) al deene# la $i!a en lo! e!capa#ae! de la! ienda! !e
1i'u#a/a po!ee# cuano apeec(a ) nece!ia/a.
Al #e'#e!a# de $ia5e 3ec3. un indi$iduo de meno! !u #elo5 de o#o& ) !in ape!adum/#a#!e
po# la p-#dida& pen!. 'ozo!amene en +ue al'uien lo 3u/ie!e encon#ado.
De!de lue'o +ue e!o! !on e5empla#e! ideale! de lo! 3om/#e! del !e'undo #a)o& pe#o
indican cla#amene el ipo de e!e #a)o.
4uiene! 'enuinamene pe#enecen a -l !u1#en de '#ado po# !u amo#& ) al e,a!ia#!e de
amo# no !e dan cuena de la (ndole !ac#i1icial de muc3o! aco! de !u $ida.
No au,ilian al p#.5imo !u1#iene con o/5eo de e$ia#!e a !( mi!mo! el !u1#imieno +ue
po# !impa(a le! oca!iona& ni cuidan de eludi# la conemplaci.n de l0!ima! ) mi!e#ia! ni
apa#a#la! de !u $i!a pa#a me5o# ol$ida#la!. Po# el con#a#io& e!0n !iemp#e di!pue!o! a da#
el #o!#o al mundo con oda! !u! impe#1eccione! ) me!colanza! de ale'#(a! ) #i!eza!& )
dicen 3umildemene9
/Solo Dio! e! la a/!olua 2ondad. La! co!a! del mundo !on #elai$amene /uena!&
me5o#e! ) peo#e!& aun+ue en oda! podemo! 'oza#no!& po#+ue lo peo# p#opende a
#a!mua#!e en me5o#& ) cada mue!#a de /ene$olencia& compa?e#i!mo o !e#$icio con#i/u)e
al me5o#amieno +ue po# 1in 3a de conduci#no! al !umo 2ien.0
La doc#ina de la e$oluci.n p#o'#e!i$a ) a!cendene caui$a a lo! indi$iduo! de e!e #a)o
) le! in1unde una ene#'(a +ue no de5a !u amo# en me#o !enimieno& !ino +ue lo de##ama en
m0,imo #audal.
Po# e!o la 3ip.e!i! de la e$oluci.n a#ae a lo! indi$iduo! del !e'undo #a)o& po#+ue e!
le) de amo# mani1e!ada en la $ida ) en el mundo.
Con!ide#emo! la m0! ap#opiada de1inici.n de e!a le)& la +ue enunci. 3ace a?o! Ae#/e#
Spence# diciendo +ue con!i!e en el p#o'#e!i$o cam/io de un e!ado de inco3e#ene
3omo'eneidad a o#o de co3e#ene 3ee#o'eneidad de e!#ucu#a ) 1uncionamieno.
E!o !i'ni1ica !encillamene +ue cada o#'ani!mo doado de conciencia e!0 en ma#c3a
3acia un e!ado m0! de1inido e independiene con ma)o# deci!i.n de ca#0ce#@ pe#o al
p#opio iempo le impul!a la le) a la unidad con lo! dem0! !e#e!& en la cual !u acci.n !e
uiliza en el adelano de al'o ma! +ue !u !epa#ada pe#!onalidad.
Tam/i-n !i'ni1ica la e$oluci.n +ue lo ane! an0lo'o ) !epa#ado !e #an!mua en di!ino
pe#o unido@ ) cuando lle'ue el -#mino ideal de la e$oluci.n& la le) ) el o#den 3a/#0n
#iun1ado del cao! ) la! inie/la! ) odo! lo! canale! e!a#0n pe#1ecamene di!pue!o! pa#a
+ue po# ello! 1lu)a la al+uia#ada $ena del uni$e#!al ine#cam/io de $ida en la ie##a como
ine#cam/iada e!0 en el cielo.
El indi$iduo del !e'undo #a)o !e 'oza ) deleia en 1o#ma# pa#e de e!e p#o'#e!i$o 1lu5o
de conciencia@ ) no !e +ue5a#0 de +ue el 1lu5o no alcance m0! alo ni$el& !ino +ue
con!ide#a#0 ale! como !on a cuano! !e le alle'uen& !in $iupe#a#lo! in!en!aa )
la!ime#amene& e!1o#z0ndo!e con oda! la! ene#'(a! de !u !e# en e!imula#lo! a +ue
adelanen al'o m0! en !u pe#1eccionamieno.
A e!e !ende#o de 3umana e$oluci.n !e le llama en la India el yo$a karma. S- +ue e!a
in1o#maci.n e! !u/$e#!i$a& pe#o e! e,aca@ ) en cam/io e! e##.nea la $ul'a# idea +ue
con!ide#a el karma& la acci.n& la! o/#a!& como elemeno e!encial del yo$a karma& !in ene#
en cuena +ue el amo# con$ie#e el karma en )o'a karma.
S3#i F#i!3na di$ide el !ende#o del amo# en do! '#ande! #ama!9 el )o'a bhakti o
de$oci.n a Dio! ) el )o'a karma o de$oci.n al 3om/#e. Nada m0! cla#o +ue la !i'uiene
in!#ucci.n a A#5una9
/"e#dade#amene& a!( como HanaMa ) o#o! alcanza#on la pe#1ecci.n o/#ando en $i!a de
la unidad de odo! lo! !e#e!& a!( de/e! u o/#a#.
Po# lo ano& al 'enuino 3om/#e del !e'undo #a)o le e! impo!i/le #e3ui# el mundo de la
acci.n diciendo +ue no e! co!a /a!ane pa#a -l o de!de?ando la! !oliciude! de !e#$icio +ue
po# do+uie#a en la#'a ) co#a medida !e le di#i5an. Su condici.n e! i# po# oda! pa#e!
3aciendo el /ien. Nunca di#0 en a/!oluo e!o e! /ueno ) e!o e! malo de 3ace#& !ino +ue
odo lo 3a#0 me5o# de lo +ue 1ue ane! de !e# /ueno.
Conozco a un ma'i!#ado +ue p#e!ide un alo #i/unal de 5u!icia en un pa(! cu)a! le)e!
penale! ca!i'an oda$(a con pena de 3o#ca al a!e!ino. En !u $ida p#i$ada& el :nico
pen!amieno de e!e 5uez ) ca!izo indo e! 3ace# odo el /ien +ue puede ) no pe#5udica# a
nadie@ pe#o de cuando en cuando le o/li'a !u de/e# condena# a mue#e a un a!e!ino.
Aace al':n iempo& uno de !u! ami'o! e!pi#iuale! le di5o9 ; <No e! incon'#uene con
$ue!#o! ideale! la #e!pon!a/ilidad de la mue#e de un p#.5imo& aun+ue !ea de condici.n
in1e#io#= <No de/ie#ai! dimii# un ca#'o +ue ana c#ueldad o! e,i'e= <Po# +u- con!en(!
en !e# a'ene de an mal$ada le)=.>
El 5uez #e1le,ion. 3ondamene !o/#e el a!uno& ) po# 1in decidi. +ue no de/(a dimii# del
ca#'o& diciendo9 ; Si )o& a:n amando a lo! a!e!ino!& condeno a uno a mue#e& po#+ue me e!
impo!i/le !al$a#lo& puede !e# +ue mi !uce!o#& no am0ndolo! como )o lo! amo& condene a
mue#e a cua#o@ ) !i el karma me ca!i'a po# el 3om/#e a +ui-n conden-& de/o !u1#i# el
ca!i'o en '#acia a lo! #e! 3om/#e! +ue !al$-.>
El 5uez no +ue/#ana/a la le) de amo# ) no maa/a a uno pa#a !al$a# a o#o& !ino +ue
cumpl(a la le) e!#icamene ) !al$a/a $ida! 3umana!.
Tam/i-n conoc( a una !e?o#a #e!idene en una populo!a ciudad donde a:n e#an mu)
p#imii$a! la! o#denanza! pa#a la #eco'ida de 'ao! ) pe##o! $a'a/undo!. El municipio
emplea/a do! 3om/#e! en e!e !e#$icio9 uno pa#a capu#a# a lo! animale! ) o#o pa#a
maa#lo!& ) a cada uno de e!o! 3om/#e! !e le! pa'a/a en p#opo#ci.n del nume#o de 'ao! )
pe##o! #eco'ido!& lo! cuale! en(an el /#e$e #e!pi#o de #e! d(a! en#e la capu#a ) la mue#e.
La !e?o#a& +ue ama/a ie#namene a lo! animale! ) la apena/a el pen!amieno de +ue
!u1#ie#an& #euni. a una! cuana! ami'a! con la! +ue 1o#m. una a!ociaci.n en la +ue
in'#e!a#on al'uno! 1unciona#io! p:/lico! de muc3o #e!peo ) con!ide#aci.n !ocial.
Enonce! !olicia#on del Conce5o %unicipal +ue enca#'a#a a la #eci-n con!iuida
a!ociaci.n de odo lo ainene a la #eco'ida de pe##o! ) 'ao! $a'a/undo!. El municipio
accedi. a lo !oliciado ) en#e'ole! en u!u1#uco un $ie5o edi1icio con paio ane,o&
nom/#ando di#eco#a de la in!iuci.n a dic3a dama& +uien emple. enonce! a un
dependiene pa#a +ue con un cami.n auom.$il #eco##ie#a la ciudad ) #eco'ie#a lo! pe##o! )
'ao! $a'a/undo! a lo! +ue manen(a la a!ociaci.n du#ane #e! !emana!& anunciando
en#eano al pu/lico donde pod(an 3alla# lo! +ue !e 3u/ie!en pe#dido& o ad+ui#i# lo! +ue
de!ea!en& de modo +ue 3a!a el ca/o de #e! !emana! no maa/an a lo! #e!ane!. Tal e#a la
compa!i.n de la !e?o#a +ue lo! maa/a con !u p#opia mano a 1in de +ue !u1#ie#an lo meno!
po!i/le.
El indi$iduo del !e'undo #a)o no 3ace el /ien po# el e'o(!a place# de 3ace#lo& !ino
po#+ue a la p#0cica del /ien le mue$e !u amo#o!o co#az.n.
Lo! indi$iduo! de e!e #a)o !on lo! me5o#e! mae!#o! e in!#uco#e!. Recue#do +ue 3a#0
uno! $eine a?o! le( un a#iculo del 1amo!o p#o1e!o# de al Uni$e#!idad de O,1o#d& 2e#na#do
2o!an+ue& en +ue dec(a +ue no e#a con$eniene con1ia# la! c0ed#a! ) e!cuela! a lo!
licenciado! ) doco#e! de m0! /#illane aleno& po#+ue le! 3a/(a co!ado mu) poco ap#ende#
lo +ue !a/(an ) no !e 3alla/an en di!po!ici.n de comp#ende# el e!ado menal de la
'ene#aci.n de lo! e!udiane!@ ) !e'u#amene el amo# e! la cualidad m0! nece!a#ia no !olo
en la educaci.n& pa#a de!en$ol$e# la! 1aculade! laene! del ni?o& !ino am/i-n la
in!#ucci.n pa#a #an!mii# conocimieno.
Sa/ido e! am/i-n +ue en muc3o! ca!o!& el medico +ue ma)o# ) m0! $i$o ine#-! !e
oma po# el en1e#mo e! no !olamene el m0! popula#& !ino el m0! a1o#unado.
%uc3a! aci$idade! de la $ida !e le depa#an al 3om/#e de cada #a)o en oda! la! eapa!
de la e$oluci.n. En el #-'imen econ.mico de nue!#o! d(a!& adem0! de la! llamada!
p#o1e!ione!& el indi$iduo del !e'undo #a)o pod#0 !e# un come#ciane ideal& p#opo#cionando
a la 'ene lo +ue $e#dade#amene nece!ien ) le! con$en'a. Hu!ip#ecia#0 3on#adamene el
$alo# de la! me#canc(a!& poni-ndole! p#ecio con #azona/le /ene1icio ) !e ne'a#0 a $ende#
la! co!a! p#oducida! po# medio! in3umano!. El come#cio !e con!ide#a 3o) an !olo como
un medio de 'ana# dine#o& ) a!( !e dice +ue el ne'ocio no iene en#a?a!@ pe#o !i /ien !e
mi#a !e $e#0 +ue el come#cio 3on#ado depa#a una de la! 1a$o#a/le! oca!ione! de !e#$i# a la
3umanidad.
Al'uno! !e 1i'u#an +ue la 1acilidad de con#ae# ami!ade! !upe#1iciale! e! indicio de
pe#enece# al !e'undo #a)o@ pe#o no 3a) al.
Conoc( a un ca/alle#o& de ca#0ce# !umamene apaci/le& +ue du#ane !u la#'a $ida no
3a/(a enido m0! ami'o! +ue la! pe#!ona! mu) alle'ada! a la 1amilia. Le p#e'un- un d(a
+ue c.mo e#a ello& ) me #e!pondi.9 ;No puedo 5u'a# con la ami!ad. Si me 3a'o ami'o de
al'uien e! pa#a !e#$i#le po# odo! lo! medio!& en oda! !u! #i/ulacione! ) di1iculade!@ )
como )a en'o /a!ane con mi mu5e# e 3i5o!& ) no de/o comp#omee# lo +ue nece!ian& me
a/!en'o de con#ae# ami!ade!.>
E!e ca/alle#o e! e5emplo de un '#an co#az.n com/inado con el pen!amieno de e#ce#
#a)o& !iemp#e di!pue!o a !ac#i1ica# !u! place#e! ) di$e#!ione! en /ien a5eno& pe#o de un
modo pe#1ecamene opo#uno.
De!de lue'o +ue cada #a)o de po# !( e!0 e,eno de de1eco!@ pe#o po!i/le e! +ue lo!
indi$iduo! del !e'undo #a)o adolezcan de mu) '#a$e! !i e!0n a /a5o ni$el la! cualidade! de
lo! o#o! #a)o!.
%uc3o! 3a) +ue !u1#en inen!amene al pen!a# en lo! 3o##o#e! !u/)acene! en nue!#a
ci$ilizaci.n& pe#o nada 3acen pa#a e$ia#lo!& po#+ue !u $olunad e! 1lo5a& ) en cam/io !e
ama#'an la $ida ) conu#/an la! a5ena! con !u! +ue5a! de +ue ca!i odo el pode#(o ) el
dine#o del mundo e!0 en mano! de +uiene! no aman al p#.5imo. Si emplea!en la poca
ene#'(a +ue ienen en 3ace# al':n /ien& po# le$e +ue 1ue!e& no a?adi#(an !u p#opio di!'u!o
al c:mulo de mi!e#ia! )a e,i!ene! en el mundo& !ino +ue !e p#epa#a#(an pa#a el e5e#cicio
de ma)o# pode# en el po#$eni#. E! condici.n de e!e mundo de le)& +ue nadie en'a pode# ni
opo#unidad +ue no !e 3a)a e!1o#zado en me#ece#.
An0lo'o e! el de1eco de lle$a# el al#ui!mo a e,#emo! a/!u#do!& como cuando
Lold!mi3 i#. po# la $enana oda !u! #opa! de cama a un po/#e $a'a/undo +ue a la !az.n
po# la calle pa!a/a.
No !on lo! dem0! dic3o!o! !i !a/en +ue uno !u1#e po# !u culpa& ) +uiene! no 3acen lo
+ue de/en pa#a con !u conduca ale'#a# el am/iene a5eno& !on una '#a$e calamidad pa#a el
mundo.
Lo! a##e/ao! +ue pudie#an llama#!e de 'ene#o!a indi'naci.n& am/i-n !on de1eco! en
e!e #a)o& mien#a! +ue el 3om/#e del p#ime# #a)o e! m0! capaz de manene#!e ecu0nime
cuando la oca!i.n e! con#a#ia& ) el del e#ce# #a)o e! m0! p#open!o al emo#.
De la p#opia !ue#e e! peli'#o!o el $i$o amo# cuando no le acompa?an o#o! done!
nau#ale!& po#+ue enonce! puede cau!a# m0! da?o +ue /ene1icio a la pe#!ona amada& !o/#e
odo cuando !on dep#imene! !u! e1eco!.
Re1i-#e!e de una !e?o#ia no#eame#icana +ue en un mode!o en#e!uelo $i$(a con !u
mad#e ) una 3e#mana meno#& a la! +ue manen(a con el p#oduco de !u coidiano #a/a5o en
la ciudad. La !e?o#ia aca/. po# co##e!ponde# al amo# +ue la p#o1e!a/a un 5o$en an3elo!o
de ca!a#!e con ella ) #ei#a#la de !u o1icio pa#a in!ala#!e lo! do! en el domicilio con)u'al.
Pe#o con muc3o pe!a# po# pa#e de am/o!& la !e?o#ia no pod(a !epa#a#!e de !u mad#e& )a
ac3aco!a& ni de !u 3e#mania +ue nece!ia/a a!i!i# a un cole'io de co!o!a ma#icula pa#a
a!e'u#a# !u po#$eni#& pue! )a cumpl(a diez a?o!.
%ien#a! lo! no$io! e!a/an en e!e calle5.n !in !alida& el due?o del e!a/lecimieno
donde #a/a5a la !e?o#ia& ca/alle#o de madu#a edad& /ene$olene 0nimo ) !a'az o/!e#$ado#&
!e ene#. de lo +ue !uced(a& ) mu) lue'o !e 3izo ca#'o de +ue ni a la mad#e ni a la 3e#mana
le! ap#o$ec3a/a mae#ial ni mo#almene el mi!mo ) en conde!cendencia con +ue la! #aa/a
!u empleada. En con!ecuencia om. /#u!ca dee#minaci.n de llama#la un d(a a !u de!pac3o
) de!pedi#la en el aco.
No enia ella po# enonce! ni la m0! #emoa e!pe#anza de encon#a# o#o acomodo& ) la!
co!a! empeza#on a pone#!e mu) ne'#a! en el a!peco econ.mico& po#+ue !iemp#e 3a/(an
!aldado lo! 'a!o! con lo! in'#e!o!. Sin em/a#'o& no a#d. en lle'a# el e1icaz #emedio& pue!
la mad#e comp#endi. +ue al'o de/(a 3ace# pe#!onalmene& ) !e pu!o a #a/a5a# en una
ienda donde p#ono ol$id. !u! ac3a+ue!& +ue de!apa#ecie#on al puno con an #e1#i'e#ane
#aamieno& ) 'an. muc3a! ami'a!& de modo +ue !u $ida 1ue de!de enonce! m0! 5u/ilo!a )
#o/u!a& mien#a! +ue la 3e#mania de!ec3. !u! $anido!o! !ue?o! ) en lo! d(a! de 1ie!a
'ana/a al'o con +ue !u1#a'a# pa#e de lo! 'a!o! de cole'io. Lo! no$io! !e ca!a#on )
$i$ie#on dic3o!o! /a5o la /eni'na !om/#a de la pae#nal ami!ad del mi!mo due?o +ue po#
!u /ien la de!pidie#a. 2ien e!0 oma# en /#azo! a un pe##o co5o cuando 3a de !u/i# una
e!cale#a@ pe#o !e#(a in!en!aez ) mal ca#i?o lle$a#lo a cue!a! po# la calle.
CAPITULO +III
EL TERCER RAYO

Tiempo a#0! $i un anuncio ilu!#ado +ue #ep#e!ena/a a un 5o$en acompa?ado de una
muc3ac3a& comp#ando /om/one! de c3ocolae en el mo!#ado# de una con1ie#(a. El
anuncio lle$a/a e!a le#e#o9 ;C3ocolae! de Ho3n!on9 Del 3om/#e +ue comp#ende a la
5o$en +ue conoce.> La 5o$en conoc(a +ue lo! c3ocolae! e#an /ueno!9 el conocimieno
peculia# al +uino #a)o9 ) el 3om/#e comp#end(a lo +ue lo! /om/one! !i'ni1ica/an pa#a la
5o$en9 e#a la comp#en!i.n p#opia del e#ce# #a)o.
El indi$iduo pe#eneciene al e#ce# #a)o e! !en!i/le a la! co!a! e,e#na! como el del
p#ime#o lo e! al Yo ) el del !e'undo a la conciencia de lo! dem0! !e#e!. Sin em/a#'o& como
e!0 en la e!1e#a de lo! #e! p#ime#o! #a)o!& en#e +uiene! /u!can a Dio!& al Yo o a la
1elicidad en !u ine#io#& !e ine#e!a po# la! co!a! del mundo an !olo en aenci.n a !u enlace
con lo! e!ado! de conciencia.
E! el 1ilo!o1o +ue nece!ia enende# ) comp#ende# ) c#ee# +ue de e!a comp#en!i.n )
enendimieno depende la 1elicidad& ) +ue aun+ue el mundo de##ama#a p#.di'amene odo!
!u! /iene! !o/#e lo! 3om/#e! ) #eina#a paz 1#ae#nal en#e ello!& 1ala#(a la 1elicidad !i el
alma no comp#endie#a oda! la! co!a!. El 3om/#e del e#ce# #a)o e! aci$o #e!peco de la!
co!a!& pe#o an !.lo en ine#-! de la conciencia.
La comp#en!i.n e! en !uma el e!ado en +ue la mene a/a#ca el mundo en un amplio
pen!amieno +ue !ai!1ace el alma& ) el an3elo del 3om/#e del e#ce# #a)o no e!#i/a
p#incipalmene en la me#a ad+ui!ici.n del conocimieno& !ino en !ai!1ace# el 3am/#e +ue
de conocimieno iene el alma.
Si aplica a lo! ne'ocio! de la $ida e,e#na e!e !u pode# o 1aculad de comp#en!i.n +ue
le pe#mie $e# el con5uno de la! co!a! ) comp#ende#la!& end#emo! al 3om/#e de aleno
o#'anizado# +ue p#e$- la mane#a de 3ace#lo odo e1icienemene. Cuando la comp#en!i.n e!
3e#manada con la $olunad del p#ime# #a)o enemo! el 'enio de la in$enci.n ) de la
o#'anizaci.n.
Su pode# e!pecial e! el pen!amieno& ) !i ac:a en cola/o#aci.n con pe#!ona! del
p#ime#o ) !e'undo #a)o! le p#e!a#an !u $olunad ) amo# al $e# +ue comp#ende el modo en
+ue !e 3an de di!pone# la! co!a!.
Si le p#e'unamo! a un indi$iduo de e#ce# #a)o lo +ue 3a#0 #e!peco de un a!uno
p#acico& como po# e5emplo& enca#'a#!e de la di#ecci.n de una e!cuela& #e!ponde#09
;De5adme pen!a# en ello du#ane cinco minuo!.> P#o/a/lemene p#e'una#0 a uno! ) a
o#o!& no po#+ue nece!ie +ue al'uien pien!e po# -l& co!a +ue a/o##ece& !ino po#+ue le
con$ienen in1o#me! en +ue /a!a# 1i#memene !u pen!amieno.
E! 3om/#e p#eca$ido& ) !i po# !i aca!o iene '#a$e! de1iciencia! en al'uno de lo! dem0!
p#incipio!& pen!a#0 an cuidado!amene !o/#e la cue!i.n +ue #ai'a en#e mano!& +ue a
$ece! !e le e!capa#0 la oca!i.n de o/#a# ane! de decidi#!e po# el medio me5o#.
El pode# de e!e #a)o da al 3om/#e mu) amplia menalidad ) le o1#ece co)unu#a de
a/#i#!e pa!o en di$e#!a! aci$idade! de la $ida@ pe#o a cau!a de e!a mi!ma ampliud li/#e
de oda coacci.n& ) de la! muc3a! oca!ione! +ue !e le depa#an& le e! di1(cil concen#a#!e en
una !ola aci$idad con !u1iciene $i'o# pa#a lo'#a# -,io en la $ida& mien#a! +ue o#o! de
mene e!#ec3a lo con!i'uen po#+ue !u mi!ma limiaci.n lo! mue$e a concen#a#!e en una
!ola aci$idad.
El indi$iduo del e#ce# #a)o mane5a el pode# +ue moldea la mae#ia& ) lo aplica a la
ciencia& al a#e& a la ma'ia o a cual+uie# o#a aci$idad& pue! no e!0 limiado po#
p#edileccione! +ue dan an inen!o pode# !o/#e dee#minada! aci$idade! en al'uno! o#o!
#a)o!.
Cuando el indi$iduo !e concen#a& emplea el pode# de !u $olunad en aplica# la aenci.n
a un $i'o#o!o 1oco donde maniene !u pen!amieno.
Cuando el indi$iduo media& !e ideni1ica con el o/5eo de mediaci.n& aendiendo
1i5amene a cada una de !u! pa#e! ) poniendo odo !u pen!amieno en el o/5eo.
Pe#o cuando conempla& ine#$iene un e#ce# aco& en +ue po# deci#lo a!( 1i5a !u
pe#1eccionado pen!amieno& ) enonce! el pode# del pen!amieno moldea !o/#e la ima'en
menal la mae#ial ) 'o/ie#na la! 1ue#za! nau#ale! como limadu#a! de 3ie##o a#a(da! po# el
im0n.
El pen!amieno e! el '#an pode# c#eado# empleado en el p#incipio po# el Brahma !ola#.
No e! !implemene mediaci.n& !ino al'o !upe#io# a la mediaci.n& & la llamada sanyama&
+ue comienza po# la concen#aci.n ) e#mina po# la conemplaci.n ) a/#e la pue#a a odo
-,io.
Lo! )o'ui! de cada uno de e!o! #e! p#ime#o! #a)o! p#acica#0n oda la sanyama pe#o el
indi$iduo del p#ime# #a)o p#acica#0 m0! cumplidamene la pa#e de concen#aci.n@ el del
!e'undo la mediaci.n@ ) el del e#ce#o la conemplaci.n.
Ca/e ima'ina# el pode#(o del adepo en +uien lo! #e! p#ime#o! #a)o! 3an alcanzado el
pin0culo de la 3umana pe#1ecci.n.
A cau!a de la ampliud de !u $i!i.n ) de e!ima# la! co!a! an !olamene como pa!o del
alma 3am/#iena de conocimieno& el 3om/#e del e#ce# #a)o $e i'uale! oda! la! co!a!& pe#o
en !u a!peco me5o# ) nunca en el peo#. E! el !a/io de +uien dicen la! E!c#iu#a! o#ienale!
+ue lo mi!mo mi#a el ami'o +ue al enemi'o& una pepia de o#o o un pedazo de /a##o. De!de
lue'o +ue e!o no !i'ni1ica +ue el o#o !ea /a##o ) ca#ezca de $alo# ni +ue el ami'o $al'a
meno! pa#a el alma como el enemi'o al como !e le !uele con!ide#a#& !ino +ue oda! la!
co!a! ienen !u $alo# ) !i'ni1icado pa#a +uien !a/e uiliza#la!& de !ue#e +ue en e!e !enido
an $alio!o e! el /a##o como el o#o ) un enemi'o e! en #ealidad un ami'o.
Dice Eme#!on9
;Pa#a el poea& el 1ilo!o1o ) el !ano oda! la! co!a! !on ami'a! ) !a'#ada!& odo! lo!
!uce!o! ap#o$ec3a/le!& odo! lo! d(a! !ano!& odo! lo! 3om/#e! di$ino!& po#+ue la $i!a
e!0 1i5a en la conduca ) de!de?a lo ci#cun!ancial.>
El p#incipio !u/)acene en e!a decla#aci.n lo e,pu!o con muc3o ino Epiceo al deci#
+ue Dio! le 3a/(a pue!o en e!e mundo con el :nico o/5eo de +ue pe#1ecciona#a !u
ca#0ce# con oda cla!e de $i#ude! ) +ue nada 3a/(a en el mundo& +ue no pudie#a
ap#o$ec3a# pa#a el cumplimieno de a+uel p#op.!io.
El 3om/#e del e#ce# #a)o $e +ue la! co!a! llamada! com:nmene ad$e#!a! !e con!ide#an
ale! po# lo de!a'#ada/le! a la !en!aci.n o +ue a'ian la mene llena de p#e5uicio!& ) $e
am/i-n +ue odo puede #edunda# en /ene1icio del 3om/#e cuando con #eciud de 0nimo lo
#eci/e como !i $inie#a de la mano de Dio!& el Dado# de oda! la! co!a!.
A!imi!mo $e el 3om/#e del e#ce# #a)o el !i'ni1icado de la! co!a! in!i'ni1icane! ) la
!u/limidad de lo $ul'a#. Pa#a -l odo e! admi#a/le ) !in em/a#'o nada e! mi!e#io!o. Una
/#izna de 3ie#/a le 3a/la#0 de lo in1inio mien#a! o#o! nece!ian una co#dille#a o un e!ela#
uni$e#!o pa#a conce/i#lo. Cuando el po!ii$i!a cien(1ico le dice9 ;No 3a) mila'#o!>& -l
#e!ponde9 ;Todo e! un mila'#o.> Y !in em/a#'o& am/o! a1i#man lo mi!mo9 la unidad de la
nau#aleza.
Siemp#e iene una #az.n. Y a menudo $a#ia!& de lo +ue 3ace@ ) puede de!cu/#i# la #az.n
de la! co!a! +ue ocu##en e,#a?amene a -l.
2#a3ma e! el ideal de e!e #a)o& po#+ue en!e?. a lo! rishis odo lo conce#niene a la!
co!a! de e!e mundo.
La cualidad de viveka o di!ce#nimieno capacia al 1ilo!o1o pa#a di!in'ui# lo impo#ane
de lo !upe#1luo en el a!uno +ue le ocupa. Re1i-#e!e en el Hap.n +ue al mo#i# el '#an !3o':n
Ie)a!u ) !epulado el cad0$e# en la! colina! de NiMMo& !u !uce!o# en el !3o'unado in$i. a
odo! lo! daim(o! del impe#io a +ue cada uno en$ia#a una l0mpa#a de /#once o de pied#a
pa#a o#namena# el 5a#d(n +ue #odea/a el emplo !epulc#al. Todo! co##e!pondie#on a la
in$iaci.n meno! uno +ue e#a dema!iado po/#e@ pe#o en $ez de la l0mpa#a +ue no pod(a
o1#ece#& plan. $oluna#iamene do! 3ile#a! de 0#/ole! a lo la#'o del camino pa#a +ue !u
!om/#a ampa#a!e a lo! pa!a5e#o!. De!pu-! !e $i. +ue !u o1#enda $al(a m0! +ue la! o#a!& )
un 3om/#e de e#ce# #a)o lo 3u/ie#a ec3ado de $e# de!de un p#incipio.
E!a ma#a$illo!a $i!i.n da !in'ula# adapa/ilidad a la pe#!ona del 3om/#e del e#ce#
#a)o& +ue lo mi!mo puede 3a/ia# en una c3oza +ue en un palacio ) do#mi# en el !uelo o en
un colc3.n de pluma!. Demue!#a adem0! e,+ui!ia !en!i/ilidad en el u!o de la! co!a!
pa#icula#e! ) ap#o$ec3a odo! lo! mae#iale! a p#op.!io pa#a #ealiza# !u plan. E! el
a5ed#eci!a po# e,celencia +ue !e !i#$e de la! di1e#ene! pieza! !e':n !u (ndole con$en'a a
dee#minado plan& e! deci#& +ue iene en p#o)eco $a#io! plane! a la $ez& po# !i la pieza +ue
mue$e no con$iene a uno de ello!& pueda con$eni# a o#o ) !aca# el ma)o# p#o$ec3o po!i/le
de cada !iuaci.n.
Como +uie#a +ue en !u #ao con la 'ene iene la mi!ma ampliud de $i!i.n& no le
p#eocupan la! menudencia!& !ino +ue acie#a a di!in'ui# en#e lo nece!a#io ) lo !upe#1luo& )
!u nau#al adapa/ilidad !e mani1ie!a en 1o#ma de aco o don de 'ene!.
A $ece! el e!udio ) e,amen de la! co!um/#e! de lo! animale! no! da a comp#ende#
/a!ane de lo +ue e! la condici.n 3umana ) de!de 3ace iempo opino +ue nue!#o 3e#mano
meno# el ele1ane& con +uien u$e oca!i.n de #aa# e,en!amene en la India& e! el animal
(pico del e#ce# #a)o.
Se puede $e# al ele1ane cim/#e0ndo!e '#acio!amene 3o#a! ene#a! en un
concu##id(!imo me#cado& ) o/!e#$ando aenamene cuano a !u al#ededo# ocu##e& pe#o !in
mo!#a# el meno# de!eo de ine#$eni# en ello. D(ce!e +ue al $e#!e cazado el ele1ane !e
#e$uel$e 1u#io!amene como un demonio@ pe#o cuando comp#ende la inuilidad de oda
#e!i!encia& iene la !u1iciene 1ilo!o1(a pa#a acepa# con pe#1eca calma la nue$a !iuaci.n )
!e acomoda d.cilmene a la! nue$a! condicione!. E! mu) $ale#o!o ane un peli'#o cu)a
(ndole comp#enda& pe#o !e mue!#a en e,#emo (mido ane 1#i$olidade! !i no la!
comp#ende& pue! a al puno e!0 concen#ada !u $ida en la comp#en!i.n. En un momeno
de p0nico !e de!concie#a ) enlo+uece& pe#o en ci#cun!ancia! no#male! e! mu) cuidado!o )
con!ide#ado ) !umamene 1iel ) !ol(cio en !u! a1eco!& !iemp#e p#o1undo! ) du#ade#o!.
El indi$iduo pe#eneciene al e#ce# #a)o p#o'#e!a#0 con ma)o# #apidez !i di!ciplina !u
mene en la inen!idad a la pa# +ue en la ampliud del pen!amieno. Al e1eco 3a de
ima'ina# ) p#econce/i# cla#amene lo +ue 3a)a de 3ace# en dee#minado iempo. Como el
e,pe#o painado# +ue a cada momeno !e )e#'ue cual !i 1ue!e de ace#o& o como el p05a#o
/o/o +ue !in e##a# uno !olo pe!ca lo! pece!& a!( pod#0 pen!a# el 3om/#e del e#ce# #a)o
cuando 3a)a di!ciplinado !u mene.
Pa#a $i'o#iza#la ) da#le ma)o# a/a#+ue 3a de i# a?adi-ndole idea #a! idea& pe#o de modo
+ue ane! de a?adi# una e!- pe#1eca ) cla#amene comp#endida la ane#io#. A!( puede
pen!a# en una /#izna de 3ie#/a& de!pu-! en muc3a! e i# a?adiendo a#/u!o! ) 1lo#e! a !u
#ep#e!enaci.n menal 3a!a +ue !ea capaz de 1o#5a# ) manene# en !u mene la ima'en de
un 5a#d(n con odo! !u! po#meno#e!& como en un p#incipio manu$o la ima'en de la /#izna
de 3ie#/a.
CAPITULO +I)
EL CUARTO RAYO
El p#edominio del cua#o p#incipio ca#ace#iza al 3om/#e del cua#o #a)o. Su cualidad e!
la a#mon(a. No puede !epa#a# el mudo ine#no del e,e#no. Si conci/e una idea no +ueda
!ai!1ec3o 3a!a pone#la en p#0cica& ) !i 3a de 3ace# una o/#a en el mundo& nece!ia pa#a
!e# dic3o!o +ue la o/#a e,p#e!e una idea o un ideal.
No #ep#e!ena en#e lo! 3om/#e! :nicamene el a!peco ine#no& como el 'o/e#nane& el
1il0n#opo ) el 1il.!o1o@ ni an !olo el a!peco e,e#no como el cieni!a& el de$oo ) el
a#i!a& !ino +ue mani1ie!a el p#incipio de maya& )a de!c#io como e!pecial e,p#e!i.n de
Shiva +ue a#moniza con Vishnu ) Brahma.
No ca/e en el mundo e##e!#e ma)o# #ealidad +ue e!a a#mon(a& ) !in em/a#'o e!
ilu!i.n& po#+ue no e! la $e#dade#a $ida de Shiva& la $e#dade#a ananda o bienaventuran*a.
La aci$idad del 3om/#e del cua#o #a)o no e! la de )rakriti o mae#ial ni la de )urusha
o e!pi#iual ni la de sat o e,i!encia ni la de chit o conciencia !ino la de lo +ue Shri
Krishna llam. ;%i o#a )rakriti>& ;%i o#a mani1e!aci.n>& la daivi!)rakriti& +ue no e!
me#amene maya& !ino yo$a maya.
Co##o/o#a e!a $e#dad la e,pe#iencia del indi$iduo del cua#o #a)o& en cu)a alma& como
dice Eme#!on& no 3a) $alla& ni ce#ca& ni l(nea di$i!o#ia en donde ce!e Dio! ) empiece el
3om/#e.
En la! p#ime#a! eapa! de !u de!en$ol$imieno el 3om/#e de e!e #a)o denoa#0
$i'o#o!a! di!po!icione! de 0nimo +ue a $ece! le inclina#0n a lo! #e! ipo! de con1ianza
p#opia 6lo! #e! p#ime#o! #a)o!8 ) o#a! $ece! a lo! #e! ipo! de de$oci.n 6lo! #e! #a)o!
:limo!8 pe#o nunca !e apa#a#0 de !u e+uiponde#ada po!ici.n en +ue mani1ie!a
!imul0neamene lo! do! a!peco! de la nau#aleza 3umana.
E!a +uieud le oca!iona no poca de!dic3a& po#+ue la o/#a +ue 3a de 3ace# en el mundo
nece!ia e,p#e!a# un ideal& ) lo! ideale! +ue no puede e,p#e!a# en acci.n le a'oan )
+ueman el alma.
Su conciencia e!0 conu#/ada 3a!a +ue lle'a el dic3o!o e!ado de $ida en +ue el
a!peco ine#no ) el e,e#no ac:an en con!ane a#mon(a ) la! capiale! le)e! del p#o'#e!o
e,e#no ) el ine#no& el Ma#ma ) el d#ama !e 3an en#e1undido en una !ola.
Cuando a!( !e en#e1unden am/a! le)e! alcanza el 3om/#e del cua#o #a)o el puno m0!
ce#cano a la $e#dade#a 1elicidad +ue ca/e di!1#ua# en el mundo& po#+ue e! plena )
con!ane la ine#p#eaci.n de lo ine#no po# lo e,e#no ) de lo e,e#no po# lo ine#no& ) a
$ece! !e mani1ie!a 1:l'idamene el e!p(#iu de p#o1ec(a.
La $ida ) la #eli'i.n de lo! ani'uo! e'ipcio! denoa mu) !e?aladamene la in1luencia de
e!e #a)o. La! co!a! de a+uel pa(! e#an #ep#e!enacione! de la $ida& ) la! #ep#e!enacione!
de la $ida e#an mu) mae#ialmene o/5ei$a!. A!( ocu##e& po# e5emplo& con la a#+uiecu#a
e'ipcia de mez+uina! l(nea! ) #edonda! ) a/ulada! columna!& ) cu)a #aza !e a5u!a/a
con!anemene a la! 1o#ma! $e'eale! ) animale! !in +ue le !i#$ie#an de o#namenaci.n.
Po# o#a pa#e la e!culu#a& pinu#a& ) di/u5o de la 1o#ma 3umana ) o#o! !e#e! $i$iene!
1ue en E'ipo maem0ica ) 3ie#0ica como en pa#e al'una. Y odo ello no e#a m0! +ue el
ap#opiado #opa5e de la ma'ia ine#na& $e#dade#a $ida del ani'uo E'ipo.
E#a el e'ipcio un a#e 3enc3ido de a##o/ado#a /elleza& pe#o !im/.lica ) !olo acce!i/le a
lo! iniciado!. Y #a! el !(m/olo de!cu/#(an lo! e'ipcio! la en#a?ada #ealidad ) nece!ia/an
#ep#e!ena# en 1o#ma mae#ial la! $e#dade! p!(+uica!.
Cual+uie#a puede noa# la in1luencia +ue la! 1o#ma! ) colo#e! e5e#cen en la mene ) en el
0nimo. Si en#amo! en un apo!eno o#namenado con 1lo#eado! di/u5o! in1lui#0 !u $i!a en
la nau#aleza emocional@ pe#o !i el deco#ado e! de di/u5o! 'eom-#ico! #eci/i#emo! una
imp#e!i.n menal. La in1luencia e! di#eca ) muc3o ine#$iene en ella el !im/oli!mo@ pe#o
como el pen!amieno !e 1i5a en la! 1o#ma! ) en#e lo! pen!amieno! !e a#aen lo!
!eme5ane!& #e!ula +ue muc3o! !(m/olo! en#a?an '#an canidad de ene#'(a menal cu)a
in1luencia !on capace! de !eni# lo! indi$iduo! del cua#o #a)o.
Del #econocimieno de e!a! $e#dade! de#i$a#on muc3a! $a#iedade! de a#e m0'ica& ) el
ma'o /lanco pe#enece al cua#o #a)o.
Noamo! la in1luencia de e!e #a)o en '#an n:me#o de aci$idade! 3umana! . +uien en'a
$i'o#o!amene de!en$uela !u peculia# cualidad pod#0 !e# eminene aco#& pue! con a!umi#
la e,e#na aciud co##e!pondiene a una emoci.n& la !u!cia#0 en !u 0nimo. Po# e5emplo& !i
+uie#e !eni# piedad o de$oci.n& oma#0 la aciud ) el #a5e de #eli'io!o& ) la emoci.n p(a )
de$oa /#oa#0 en #e!pue!a.
Po# do+uie#a $emo! 'ene de e!e ipo +ue 1in'en !e# lo +ue an3elan !e#& ) !in em/a#'o
no 3a) en ello !imulaci.n ni 3ipoc#e!(a ni de!eo de +ue lo! dem0! lo! omen po# lo +ue
apa#enan& !ino !encillamene la a##o'aci.n de lo +ue con el iempo !e#0 una #ealidad.
Tam/i-n pueden !e# eminene! aco#e! la! pe#!ona! del cua#o #a)o po#+ue cuando
!u!cian en !u 0nimo la emoci.n +ue de!ean mani1e!a# le! !i'uen 10cilmene la aciud&
'e!o! ) ademane! p#opio! de la !u!cia emoci.n.
El '#0cil ) dono!o a!peco de la culu#a ) e,p#e!i.n de /elleza 1(!ica 6como !e o/!e#$a
po# e5emplo en la! e!pa?ola!8 e! am/i-n peculia# del cua#o #a)o& po#+ue mani1ie!a la
li/e#ad e!pi#iual en el cue#po 1(!ico. En la! m:liple! aci$idade! de e!e #a)o !e
encuen#an oda! la! $a#iedade! de ine#p#eaci.n de lo menal po# lo mae#ial ) de lo
mae#ial po# lo menal. El ma'o& el aco# ) el a#i!a !im/.lico pe#enecen al cua#o #a)o.
En la India& donde odo !e encuen#a con al a/undancia +ue pa#ece !e# un compendio de
la #aza 3umana. La in1luencia del cua#o #a)o !e mani1ie!a $i'o#o!amene en el a#e ) en
al'una! 1o#ma! culu#ale!.
Si un occidenal iene la 1o#una 6lo +ue e! mu) #a#o8 de !impaiza# con una 1amilia inda
) 'ana# !u $e#dade#a ami!ad ) con1ianza 3a!a el puno de +ue en !u p#e!encia !e le
mue!#en al cual !on !in di!imulo! ni modi1icacione!& +uiz0! !e le pe#mia $e# el ine#io#
del !a'#a#io +ue e,i!e en odo 3o'a# indo. Aalla#0 im0'ene! ) pinu#a! de la! 1o#ma! de la
Di$inidad ) a $ece! de !ano!& mu) le5ana! de la /elleza e,i'ida po# lo! c0none! a#(!ico!.
Pe#o o/!e#$a#0& el occidenal& +ue cuando !u! ami'o! indo! !e ace#can a a+uella!
#ep#e!enacione!& la! #e$e#encian p#o1undamene ) !e a##o/an ane !u /elleza. All( e!0 la
/elleza@ pe#o no en la ima'en ni en la pinu#a& !ino en la mene del +ue la! conempla como
!i 1ue#an la $($ida #ealidad.
Al'o pa#ecido !ucede en el len'ua5e. La pala/#a ;/elleza> no e! /ella de po# !(& pe#o al
p#onuncia#la apa#ecen en la mene la! $i!ione! de la conocida /elleza. Cie#o e! +ue el
len'ua5e puede !e# /ello independienemene de !u !i'ni1icado& pe#o e!e a!peco
co##e!ponde al !-pimo #a)o& mien#a! +ue el u!o del len'ua5e como e,p#e!i.n de idea!
pe#enece !e?aladamene al cua#o #a)o.
Po# lo 'ene#al el 3om/#e del cua#o #a)o iene mu) nu#ido $oca/ula#io.
Aemo! $i!o +ue en el p#ime#o ) !-pimo #a)o! p#edomina la $olunad@ en el !e'undo )
el !e,o el amo#@ ) en el e#ce#o ) +uino el pen!amieno. Pe#o como el 3om/#e del cua#o
#a)o no 3a !e'uido nin'uno de dic3o! #e! !ende#o!& iene u!ualmene en#emezclado! en
m0! o meno! i'uale! p#opo#cione! lo! #e! a#i/uo! de la conciencia& aun+ue nin'uno an
pe#1eco como !i !e 3u/ie#a e!pecializado en cual+uie#a de ello!. E!e e+uili/#io da a la
mene la 1aculad llamada ima'inaci.n& en la +ue !e en#emezclan la $olunad& el amo# ) el
pen!amieno.
Si un 3om/#e de e!e ipo e!udia un p#o/lema& no e!pe#a#0 po# muc3o iempo !u l.'ica
#e!oluci.n& !ino +ue !u! !enimieno! !e de##ama#0n !o/#e el p#o/lema ) a menudo /#oa#0
de !u mene la !oluci.n #e$elada po# la concen#aci.n de la $olunad.
Si po# el con#a#io& 3a) al'o +ue !u!cie !u! emocione!& ine#$end#0 l.'icamene la
$olunad pa#a mo!#a#le la (ndole de la !iuaci.n ) el ca#iz de lo! !uce!o!.
En !u po!ii$a modalidad e! la ima'inaci.n una m0'ica poencia +ue llena la $ida
3umana& pue! cuando el ima'inai$o mi#a la! co!a! $e la $ida& ) cuando mi#a la $ida $e el
mundo de la! co!a!. No puede aende# ai!ladamene a la $ida o a la! co!a!. Cuando la
ima'inaci.n lle'a a !u puno culminane& el 3om/#e e! un $e#dade#o ma'o +ue enlaza lo
$i!i/le con lo in$i!i/le ) lo in$i!i/le #e!ula de medio! $i!i/le!.
Lo! lie#ao! pe#eneciene! a e!e #a)o mue!#an 1e#il(!ima ima'inaci.n al e,p#e!a# !u!
idea!& ) !u pa!mo!o pode# de analo'(a pone a !u !e#$icio im0'ene! #a(da! de lo! con1ine!
de la ie##a. Lo! $i$o! #el0mpa'o! de 1ana!(a& como lo! de S3aMe!pea#e ) Falida!a& /#oan
de la ima'inaci.n.
La $i#ud de e!a 1aculad puede !e# mu) $i$a ) a menudo !e la o/!e#$a con !in'ula#
pu#eza en la $ida in1anil.
Recienemene me #e1i#ie#on +ue do! c3icuela! e!a/an 3a/lando de lo +ue 3a#(an
cuando 1ue#an ma)o#e!. Y una de ella! di5o +ue end#(a una ca!a mu) linda ) muc3o! 3i5o!.
La o#a& +ue !in duda 3a/(a !ido educada en un am/iene mu) poco ideali!a& #eplic.9 ;Pue!
)o !e#- mae!#a de e!cuela ) u! 3i5o! $end#0n a ella ) )o le! zu##a#- la /adana de lo lindo.>
Pe#o la ine#locuo#a #ompi. en llano ) con $oz en#eco#ad po# lo! !ollozo!& #epu!o9 ;P4ue
3o##o#P <4u- e 3an 3ec3o mi! 3i5o! pa#a +ue a!( lo! mal#ae!=>
No e! mu) 1#ecuene 3alla# una an $i$a ima'inaci.n en lo! adulo!& aun+ue en lo!
indi$iduo! #emanene! de la #aza #a(z alane e!0 m0! !e?alada +ue en lo! de la a#ia. Conoc(
a un m-dico c3ino +ue me dec(a +ue !u ma)o# place# en la! 3o#a! de!ocupada! e#a
#epain'a#!e en !u pol#ona e ima'ina# +ue e!a/a en el cielo. La !en!aci.n e#a pa#a -l an
#eal como !i en e1eco 1ue!e po!ii$a.
En occidene no! dan lo! i#lande!e! una 'enuina mani1e!aci.n de la! cualidade!
menale! de e!e #a)o. A menudo la! en#emezclan de !ue#e +ue p#o$ocan la pe#ple5idad o
la #i!a de +uien lo! o/!e#$a !e':n la oca!i.n !ea !e#ia o 1#($ola. Cuando uno meno! lo
e!pe#a di!cu##en l.'icamene& ) con la mi!ma #apidez !e $an de la #az.n a la 1ana!(a.
En 'ene#al e! ca#ace#(!ica del cua#o #a)o +ue !u! aci$idade! comiencen de una
mane#a ) p#opendan a e#mina# de o#a. Si empiezan con 'ozo !uelen aca/a# en melancol(a&
) !i el p#incipio e! !e#io el 1in puede !e# 5oco!o. Tal e! el o#i'en de muc3o! c3a!ca##illo!
i#lande!e!.
Re1i-#e!e +ue un ca/alle#o& )endo un d(a de pa!eo& encon#. a un i#land-! ami'o !u)o
+ue a o#illa! del camino e!a/a e,ca$ando un 3o)o. El ca/alle#o le 3izo la! 1:ile!
p#e'una! +ue !e !uelen 3ace# en ale! ca!o!& ) le di5o9
SO3ola& %i'uelP <4u- 3ace!= <E!a! e,ca$ando un 3o)o=
El ine##o'ado #e!pondi.9
SNo@ e,ca$o la ie##a ) de5o el 3o)o.
De (ndole in$e#!a e! o#o ca!o en +ue al con#aa# a un i#land-! pa#a #a/a5a# en una
edi1icaci.n& le p#e'una#on !i e!a/a aco!um/#ado a !u/i# e!cale#a!& ) #e!pondi.9
SNo !e?o#@ nunca 3e !u/ido po# una e!cale#a& meno! una $ez cuando me ca( a un pozo.
El eu.n +ue #i/ua culo 1eic3i!a a la! le)e! ) a la! #e'la!& no e! capaz de comp#ende#
la in'enua l.'ica del i#land-! +ue no $i$e !u5eo a 1o#mula! ) de!de?a la! #e'la! cuando le
pa#ecen innece!a#ia!.
4ui!ie#a ilu!#a# e!e #a)o con #e1e#encia al #eino animal& aun+ue de/o ad$e#i# +ue en el
e5emplo +ue $o) a cia# !e mani1ie!a el #a)o en mu) p#imii$a modalidad +ue mu) #a#a $ez
mani1ie!a el 3om/#e.
El animal a +ue me #e1ie#o e! el mono& a +uien 3e enido la 1o#una de o/!e#$a# de ce#ca
en !u p#opia 'ua#ida. Se le $e emp#ende# mu) 1o#malmene una co!a ) al ca/o de poco
!alan a o#a. Cuando +uieo!& e!0n melanc.licamene pen!ai$o!& ) en aci$idad !e
mue!#an 5u'ueone!& con el cap#ic3o +ue denoan en#e am/o! e!ado!. Se #e'oci5an
cuando no e!0n !umi!o! en la de!e!pe#aci.n o acuciado! po# al':n '#a$e empe?o. Fin'en
e imian la! accione! del 3om/#e ) nada de5an compleamene aca/ado de cuano
emp#enden !u $eleido!o ) o#nadizo ca#0ce#.
No puedo #e!i!i# a la #an!c#ipci.n de lo! !i'uiene! $e#!o! de #he "oad!+on$ o, the
Bardar!lo$ de Fiplin'& +uien o/!e#$. 'enialmene el empe#ameno de lo! !imio!9

A la luz de la celo!a luna& 1o#mamo! /ullicio!o co##o. <No en$idi0i! nue!#a ca/#iolane pandilla= <No
+ui!ie#ai! ene# cua#o mano!=.
En 3ile#a no! !enamo! en una #ama& pen!ando en la! /ella! co!a! +ue conocemo!& !o?ando en la! 3aza?a!
+ue p#o)ecamo!& pa#a #ealiza# en un momeno al'o no/le& '#ande ) /ueno +ue pod#(amo! lo'#a# !i
+ui!i-#amo!.
Aemo! o(do lo +ue dicen el mu#ci-la'o& el /#uo ) el a$e. Piel& alea& e!cama ) pluma c3a#lan en con1u!a
5e#i'onza. OE,celeneP OAdmi#a/leP O4ue !e #epiaP A3o#a 3a/lamo! como lo! 3om/#e!.
De!pu-! no! enlazamo! en /#incane 3ile#a& +ue a #a$-! de lo! pino! colum/#a a+uella colina po# donde
li'e#a ) ala #epa la $id !il$e!#e.
Po# lo! #e!o! de nue!#o 1e!(n ) po# el no/le #uido +ue 3acemo!& e!ad !e'u#o! de +ue $amo! a #ealiza#
'#ande! p#oeza!.
CAPITULO +)
EL 1UINTO RAYO
E!e ) lo! do! #a)o! !i'uiene! denoan la 'ene#al ca#ace#(!ica de o/ediencia po#+ue !u
medio /u!ca el Dio! ine#no al Dio! e,e#no. En #i'o# !on #a)o! de$ocionale!. El p#ime#o
+ue 3emo! de menciona# e! a+uel en +ue la pa#e pen!ane del 3om/#e !e con!a'#a en
incue!iona/le !e#$icio a la '#an mene del mundo de la! idea!& al !e#$icio de le)& ) !e
coloca /a5o la uela de e!e mundo. La $e#dad e! la ul-##ima #ealidad cuando !e $e de e!e
modo@ ) aun lo! cieni!a!& en !u con!ane in$e!i'aci.n de la $e#dad& e,aminan ) analizan
#i'u#o!amene oda! la! co!a!& nunca ponen en ela de 5uicio la $e#dad de la $e#dad o el
3ec3o del 3ec3o& !ino +ue !e inclinan ane ello! en complea ) deleio!a !umi!i.n& po#+ue
!on la 1inal #ealidad& ) cuando !e le! $e el #o!#o e! e$idene pa#a el alma !u auo#idad.
Pa#a el 3om/#e del +uino #a)o la $e#dad del mundo e! el 1undameno de la #ealidad& )
po# e!o la in$e!i'aci.n del conocimieno e! pa#a -l una aci$idad #eli'io!a 1undada
e!encialmene en la 1e.
En o#a! de mi! o/#a! 1o#mul- e!e c#edo con lo! -#mino! !i'uiene!9
;C#eo +ue el mundo e! un lu'a# donde puede 3alla#!e la $e#dad. C#eo +ue la mene
3umana e! un in!#umeno pa#a de!cu/#i#la. C#eo +ue cuando el 3om/#e la de!cu/#a !e#0
/ene1icio!a pa#a !u $ida.>
Si compa#amo! el e!ado de !al$a5e con el de 3om/#e ci$ilizado de nue!#o! d(a!&
ad$e#i#emo! la $i#ualidad de e!e c#edo. Poca #an+uilidad de 0nimo iene el !al$a5e& po# la
!encilla #az.n de +ue no !a/e +u- puede pen!a# !o/#e oda! la! co!a!& !ino +ue acepa '#an
n:me#o de ella!& po# e5emplo& el #ueno ) el #el0mpa'o& la pena ) la en1e#medad& como
ine!c#ua/le! mi!e#io!& !in !a/e# cuando& ni como& ni de donde le !o/#e$end#0n& ) a!( eme
de coninuo +ue le !o/#e$en'an.
Pe#o el 3om/#e ci$ilizado conoce muc3a! co!a! de e!e mundo ) 3a inen!i1icado la
poencia de !u! !enido! ) la 1ue#za de !u! mano! de in1inidad de mane#a! dema!iado!
conocida! pa#a menciona#la!& de cu)o! /ene1icio! di!1#ua a cada momeno del d(a.
Po# e,#a?o +ue pa#ezca& con oda! e!a! con+ui!a! a !u !e#$icio ) a pe!a# de la
admi#aci.n +ue a la 'ene#alidad de la! 'ene! le! cau!an lo! #iun1o! de la ciencia& oda$(a
con!ide#a el 3om/#e ci$ilizado como un mi!e#io al'una! co!a! a +ue no le pa#ece aplica/le
en pen!amieno& en#e ella! la mue#e.
El #azado de la l(nea en#e lo +ue puede ) no puede conoce#!e e! una #emini!cencia
!al$a5e@ pe#o lo! 3om/#e! del +uino #a)o +ue con#i/u)en al p#o'#e!o 3umano&
de!$anece#0n al':n d(a e!e p#e5uicio ) !omee#0n al dominio de la mene el conocimieno
de 1en.meno! ale! como la mue#e& muc3o ane! del 1in de la #aza a#ia.
E! impo!i/le calcula# la! di$ina! cum/#e! de conocimieno ) pode#(o a +ue la ciencia 3a
de e,ala# la $ida de la 3umanidad e##e!#e en el #an!cu#!o del iempo. Y !ucede#0 a!( po#
$i#ud del m-odo cien(1ico +ue e,amina 3ec3o! ) 1en.meno! con !umo cuidado& lo!
compa#a !in pa!i.n ni p#e5uicio& ) no e!pe#a de ello! p#econce/ido! #e!ulado!& !ino +ue
acepa !u! idea! !o/#e ello! como conocimieno ) !u 3ip.e!i! como eo#(a! :nicamene
de!pu-! de #eie#ada comp#o/aci.n.
Pa#a comp#ende# +ue la ciencia !e apo)a en la 1e& #eco#demo! la! condicione! de Eu#opa
en lo! iempo! medie$ale!& cuando la luz del conocimieno e!a/a eclip!ada po# la c#ueldad
) co/a#d(a de lo! 3om/#e! de a+uella edad +ue en nom/#e de la #eli'i.n e5e#c(an a/!olua
auo#idad !ecula#. Decidie#on +ue e!e mundo no e#a el mundo de Dio!& +ue Dio! e!a/a en
al'una o#a pa#e& ) +ue !i /ien no! 3a/(a pue!o a+u( como alma! en p#o/aci.n& pe#mi(a
+ue Su '#an ad$e#!a#io el demonio& un enemi'o del alma& la mo#ada de la meni#a& ) +ue el
conocimieno del mundo conduci#(a al 3om/#e a la condenaci.n& de !ue#e +ue la mene con
la cual !e p#opon(a el 3om/#e e,amina# el mundo& !e con!ide#. an pecamino!a +ue no
pod(a !e#$i# de in!#umeno pa#a la inda'aci.n de la $e#dad en po!ii$o /ene1icio del
3om/#e.
La ma)o#(a de la 'ene i'no#a/an enonce! +ue el mundo e! mo#ada de la $e#dad@ pe#o
3u/o uno! cuano! +ue comp#end(an +ue lo e#a& +ue en(an 1e en el mundo ) en !i mi!mo!&
) 1e an 1i#me +ue lo! e##o#e! de la in+ui!ici.n no lo'#a#on +ue/#ana#lo! ni apa'a# del odo
la luz de la ciencia.
A+uella !eleca ma)o#(a #aza#on 1i#me ) '#adualmene el camino del conocimieno )
demo!#a#on el $alo# de la 1e del +uino #a)o +ue mo#a/a en ello!. Ao) d(a odo de$oo
ineli'ene #econoce no !olo +ue la ciencia 3a enalecido e!pl-ndidamene la $ida 1(!ica del
3om/#e& ele$0ndola mu) po# encima de la $ida animal@ +ue 3a capaciado al 3om/#e pa#a
a##o!#a# #an+uila ) pac(1icamene odo! lo! p#o/lema! de la e,i!encia mae#ial& ) 3a
de!en$uelo la mene 3umana po# el e5e#cicio 3a!a un e!pl-ndido '#ado& !ino am/i-n +ue
la ciencia 3a au,iliado al de$oo a conoce# muc3o me5o# a Dio!.
En oda -poca 3an con!ide#ado lo! 3om/#e! a Dio! como el Se?o# del uni$e#!o& pe#o
cuando c#e(an +ue la ie##a e#a plana ) +ue el 1i#mameno e#a una /.$eda !o!enida po#
columna! ) con a'u5e#io! po# donde en 1o#ma de e!#ella! !e 1il#a/a la luz del cielo& no
pod(a compa#a!e el concepo +ue enonce! !e 1o#5a/an del Se?o# del uni$e#!o& con el
dimanane de la de$ocional ado#aci.n de 3o) d(a& en +ue lo! 3om/#e! pien!an en la!
ma#a$illa! de lo ma'no& en lo! millone! de mundo +ue #e$elado! po# la a!#onom(a pue/lan
el in1inio e!pacio@ en la! ma#a$illa! de lo m(nimo #e$elada! po# la F(!ica ) la 4u(mica& en
lo! p#odi'io! de la $ida ) la nau#aleza #e$elado! po# la Fi!io'#a1(a ) la 2iolo'(a& +ue
con$ie#en el uni$e#!o en un ince!ane mila'#o ) a/#en en -l cada d(a nue$a! pe#!peci$a!.
El ca#0ce# de$ocional del 3om/#e del +uino #a)o !e ec3a de $e# +ue ado#a !in #epa#o
la! le)e! de la nau#aleza& ) c#ee 10cilmene en la inmo#alidad de la mae#ia e!encial.
Nunca de!ea ale#a# ni un 0pice la acuaci.n de la ma! enue le) de la nau#aleza@ ni aun+ue
con !olo le$ana# el dedo pudie#a& +ue##(a modi1ica# po# !u indi$idual iniciai$a el o#den de
la! co!a!& pue! pe#1eca le pa#ece la di!po!ici.n de e!e mundo en el +ue !e $e !u me5o# )
ma! id.neo mae!#o.
Ad$ie#e cla#amene +ue do+uie#a el 3om/#e in$ena o 3ace una co!a& la nau#aleza le
o/li'a po# medio de la e,pe#iencia a me5o#a#la. Po# e5emplo& con!#u)e un auom.$il@ pe#o
cuando lo pon'a en ma#c3a la e,pe#iencia le en!e?a#0 al'o nue$o +ue no !a/ia #e!peco a
la -cnica auomo$il(!ica ) +ue !in el au,ilio de la nau#aleza de la! co!a! no 3u/ie#a
ap#endido. Adem0! e!a lecci.n le !e#$i#0 pa#a ac#ecena# la poencia de !u enendimieno.
Si lo! cieni!a! 1ilo!o1a#an al':n ano@ como no ienen po# co!um/#e& !e con$ence#(an
de +ue !u limiada mene !e adapa po# compleo a la mene di$ina #ep#e!enada po# la!
le)e! de la nau#aleza& ) +ue de cada $ez !e $i'o#izan con el e5e#cicio ) !e en#i+uecen con
lo! conocimieno! ad+ui#ido! de un am/iene an adecuado a !u (ndole.
Si el cieni!a 1ue!e am/i-n de$oo ) u$ie#a ala! a!pi#acione!& !e con$ence#(a de +ue el
mundo no! 1amilia#iza con la nau#aleza de Dio! ) no! 3ace m0! !eme5ane! a El.
No! ace#ca el mundo a lo omni!ciene& !e':n el enendimieno 3umano& po# el mundo
in!#uido& comp#ende al'o m0! de la $i$iene #ealidad a cada momeno& ) #econoce la
$e#dad de +ue odo iene !umo !i'ni1icado pa#a el !a/io aun+ue le pa#ezca in!i'ni1icane al
necio.
Con un poco de 1ilo!o1(a am/i-n !e con$encie#a de +ue el 3om/#e no domina con !u!
conocimieno! la! le)e! de la nau#aleza& !ino +ue con ella! !e a!ocia& ) mien#a! -l #a/a5e
con ella!& ella! #a/a5a#0n con -l en la '#an le) de coope#aci.n #e$elado#a de +ue en#e lo!
#eino! de la nau#aleza no 3a) opo!ici.n ni con1lico& !ino +ue odo! con#i/u)en
con5unamene al /ien.
%e pa#ece +ue el animal pe#eneciene a e!e #a)o e! el ca/allo& el 1iel !i#$iene del
3om/#e& +ue en el a#ado& en el i#o o en la !illa ap#ende a $i$i# di!ciplinadamene& a #e!pea#
la! #e'la! ) la! 1.#mula!& la le) ) el o#den& en#e la! ine$ia/le! di1iculade! de la $ida
mae#ial.
CAPITULO +)I
EL SE+TO RAYO
A!( como en el +uino #a)o p#edomina el pen!amieno& en el !e,o p#e$alece el
!enimieno& po#+ue pen!amieno ) !enimieno !e aplican a la! co!a!. Y a!( como la 1e del
cieni!a le mue$e a in$e!i'a# la! le)e! d la nau#aleza& la 1e del 3om/#e del !e,o #a)o le
conduce a de!cu/#i# la 2ondad !u/)acene en el mundo ) #endi#!e con plena o/ediencia )
de$oci.n a e!a /ondad +ue pa#a la ma)o#(a de la 'ene e!0 !i'ni1icada po# Dio!.
En oda -poca 3u/o de$oo! m(!ico! cu)a! o#acione! no conen(an ni !om/#a de !uplica
mae#ial& !ino +ue e#an un pe#peuo de##ame de '#aiud ) ado#aci.n a lo! pie! de la !uma
2ondad +ue lo! a#a(a con impelene pode#(o ) lo! /a?a/a de !o/#e3umano 'ozo.
Lo! m(!ico! comp#end(an po# di#eco !enimieno lo +ue o#o! alcanza/an po#
a#'umenaci.n& e!o e!& +ue la! e,pe#iencia! de la $ida no !on /uena! ni mala! po#
a'#ada/le! o dolo#o!a!& !ino +ue oda! !on :ile! po#+ue lle'an de mano de Dio!.
Dice un p#o$e#/io Indo9
;Todo cuano #eci/imo! e! un don>. "e#dade#amene A!( le pa#ece al de$oo de !e,o
#a)o.
El $e#dade#o de$oo de/e de!cu/#i# en la! co!a! del mundo ) e,pe#iencia! de la $ida
m0! /ondad +ue lo! o#o! 3om/#e!& po#+ue e!0 m0! ce#ca del co#az.n del mundo& o po# lo
meno! $i!lum/#a la di$ina /ondad en el mundo ) !u de$oci.n e! el an3elo de ac#ecena# el
$i!lum/#e.
Aun+ue 'ene#almene no !e de cuena& e!e !u !ende#o e! un mu) e1icaz medio de
in$alida# el dolo#& de#i$ado en '#an pa#e de la de!o#denada ima'inaci.n del 3om/#e& +ue
en la! p#ime#a! eapa! e$olui$a! le mue$e a come# m0! de lo +ue puede di'e#i#& a codicia#
m0! de lo +ue puede #eene# ) a de!ea# co!a! incompai/le!. Pe#o & al de$oo el dolo# 1(!ico
le pa#ece in!i'ni1icane compa#ado con la! delicia! de !u! $i!ione! ) el 3ono# de !u
!e#$icio. Sa/e +ue cuano le !o/#e$iene e! /ueno aun+ue i'no#e po# +u- lo e!. Y ca/e
1o#mula# !u c#edo an0lo'amene al del cieni!a ) deci#9 ;C#eo +ue el mundo e! la mo#ada
de la 2ondad de Dio!& ) +ue alenado! lo! !enimieno! del co#az.n la i#0n c#ecienemene
de!cu/#iendo& de modo +ue cuando el 3om/#e con1(e en Dio! ) no le ema& +ueda#0
incalcula/lemene #ecompen!ada !u 1e aun en el mundo mae#ial.>
La !encillez de e!a 1e e! a $ece! mu) conmo$edo#a& como de ello! no! dan e5emplo La!
Flo#ecia! DE San F#anci!co.
Conoc( mu) a 1ondo a un ca/alle#o Indo& 1amo!o 5u#i!con!ulo en !u p#o$incia& +ue e#a
!e?aladamene de e!e ipo ) en(a admi#a/le con1ianza en !u de!ino. A $ece! lle'a/a a#de
pa#a oma# el #en& pe#o no !- +u- mi!e#io!a !impa(a le enlaza/a con lo! !uce!o!& +ue
cuando lle'a/a a#de pa#a oma# el #en& !iemp#e lle'a/a el #en a la e!aci.n con #e#a!o )
pod(a oma#lo.
Tan !olo una $ez $i +ue !e le e!cap. el #en& ) enonce! me di5o !on#iene como no c#eo
+ue nadie con ana dulzu#a !on#(a en la ie##a9 OO3P Todo lo +ue 3ace Dio! e! lo me5o# +ue
no! con$iene.> Tal e#a !u con!ane e,clamaci.n en oda! !u! no poca! #i/ulacione!. Sin
em/a#'o& nunca !e mo!#a/a pe#ezo!o en au,ilia# al p#.5imo& ) cenena#e! de 'ene! en(an
al'o +ue a'#adece#le p#o1undamene& ) cuando mu#i. pa#ec(a +ue la ciudad en +ue mo#a/a
3u/ie!e pe#dido luz. En la !encillez de la de$oci.n con!i!e !u $i'o# e!pi#iual. No !e 3a
de #econoce# a Dio! en e!e mundo po# medio de o!eno!a! o1#enda!& !ino po# a/!olua
pu#eza de$ocional. <4u- dice "i!3nu po# la/io! de F#i!3na en el Lia=
;Acepo la o1#enda de una 3o5a& una 1lo#& un 1#uo& de a'ua !ola& !i $e3emene ) con de$oci.n me la
o1#ecen.>
;Lo +uie#a! +ue 3a'a!& lo +uie#a! +ue coma!& lo +uie#a! +ue o1#ezca!& lo +uie#a! +ue de! ) cual+uie#a
au!e#idad +ue cumpla!& 3azlo odo en o1#enda a %i>

No !e 3a e!c#io 5am0! un #elao de!c#ipi$o de e!a !encilla de$oci.n& +ue !upe#e al de la aldeana de La
luz del A!ia +ue 3a/l. al !e?o# 2uda diciendo9

O"ene#a/le !e?o# m(oP Pe+ue?o e! mi co#az.n& pe#o una menuda llu$ia +ue apena! 3umedece#(a la llanu#a&
colma la co#ola de la! azucena!. %e /a!a $e# el /#illo del !ol de la $ida en la '#acia de mi e!po!o ) la!
!on#i!a! de mi 3i5o& ) +ue #eine en nue!#o 3o'a# el ee#no e!(o del amo#. T#an!cu##en dic3o!o! mi! d(a!
ocupado! en el 'o/ie#no de mi ca!a. Al !ali# el !ol& me de!pie#o pa#a o#a# a lo! dio!e! ) o1#ece#le! '#ano!.
Podo mi plana de ul!i ) di!#i/u)o el #a/a5o en#e mi! !ie#$a!. Al mediod(a apo)a mi e!po!o la ca/eza en mi
#e'azo ) !e ado#mece con !ue?o! 1elice! al #umo# del aleeane a/anico. A la 3o#a de come#& cuando
#an+uilamene aa#dece& e!o) a !u lado ) le !i#$o man5a#e!. De!pu-!& la! e!#ella! encienden !u! lampa#illa!
de plaa in$iando al !ue?o #a! la! ple'a#ia! en el emplo ) la! con$e#!acione! con lo! ami'o!.

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Po#+ue lo! Li/#o! Sano! en!e?an +ue !i un 3om/#e plana 0#/ole! +ue den !om/#a a lo! caminane!& a/#e
un pozo pa#a calma# la !ed de la! 'ene! ) le nace un 3i5o& iene !e'u#a la 1elicidad m0! all0 de la mue#e. Y
3umildemene c#eo lo +ue dicen lo! li/#o!...
Tam/i-n c#eo +ue la /ondad 3a de p#o$eni# del /ien ) la maldad del mal en oda! la! co!a! ) en odo lu'a#&
po#+ue $eo +ue lo! 1#uo! !a/#o!o! nacen de #a(ce! !ana! ) la! co!a! ama#'a! de #onco! ponzo?o!o!. "eo +ue
la mez+uindad en'end#a el odio ) la /ene$olencia la ami!ad ) la paciencia la paz du#ane nue!#a $ida. Y
cuando !uene la 3o#a de nue!#a mue#e <no !e#emo! enonce! an 1elice! como ane!=
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Pe#o en cuano a m(& p#ocu#o 3ace# lo +ue me pa#ece /ueno& ) o/ediene $i$o a la le)& con la e!pe#anza de
+ue lo +ue 3a de !ucede#& !ucede#0 ) !e#0 /ueno.
Nue!#o !e?o# #e!pondi.9
STu da! leccione! a lo! mae!#o!. Tu !encilla en!e?anza e! m0! !a/ia +ue la ciencia.
Aindui!a! ) /udi!a! dicen +ue la ene#'(a del mundo no !e aplica a la comodidad )
/iene!a# mae#ial de lo! !e#e! +ue lo 3a/ian& !ino an !olo a lo +ue puede /ene1icia#lo!& )
3a/lan de la capial le) del Ma#ma +ue #i'e en odo el uni$e#!o& de !ue#e +ue nin':n
!u1#imieno le puede !o/#e$eni# a un !e# $i$iene +ue no lo me#ezca po# 3a/e#lo in1lin'ido
-l ane#io#mene a o#o!. Po# lo ano& a?aden +ue no 3a) moi$o de emo# en e!e mundo de
Dio!.
La le) M0#mica o la 2uena Le)& !e 3a con!ide#ado !iemp#e como inmen!o /ene1icio en
la #eli'i.n /udi!a& cu)o! 1iele! la #e$e#encian como lo me5o# del mundo@ ) +uiene! la
ado#an ) en ella 3a)an !u dic3a pueden am/i-n en muc3o! ca!o!& pe#enece# al !e,o #a)o.
En lo! muc3o! li/#o! /udi!a! e 3indui!a! +ue #aan de la po!ii$a con!#ucci.n del
ca#0ce# ) el me5o#amieno del 3om/#e po# !u p#opia culu#a& !e le en!e?a !iemp#e al
a!pi#ane +ue de/e !omee#!e a Dio!& en oda! la! co!a!& ) conena#!e& como dice el Lia&
con lo +ue e$enualmene le !o/#e$en'a !in e!1ue#zo po# !u pa#e& acep0ndolo como uno de
lo! me5o#e! medio! de pe#1ecciona# !u conduca.
El an3elo de de!cu/#i# la /ondad en la! co!a! puede li'a# am/i-n al 3om/#e del !e,o
#a)o con lazo! de !ince#a '#aiud al in!#uco# o mae!#o +ue p#oclame la !up#ema /ondad
) demue!#e en !u conduca la e1icacia del !e#$icio +ue p#e!a. A!( !e 3an con'#e'ado la!
pe#!ona! de e!e #a)o /a5o el e!anda#e de C#i!o en Occidene& de S3#i F#i!3na en la India&
) de o#o! in!#uco#e! de di$e#!o '#ado en e,celencia en odo iempo.
En el C#i!iani!mo encon#amo! lo! #e! ipo! de 3om/#e! e,i!ene! en oda! la!
#eli'ione!& a !a/e#9 7T Lo! +ue e!0n /a5o el dominio del Ma#ma ) no pe#enecen
de1inii$amene a nin':n #a)o& po#+ue no !on due?o! de !( mi!mo! ni de !u conduca& !ino
+ue $i$en en coninuo emo# ) zozo/#a ) !e #e1u'ian en la #eli'i.n@ IT Lo! +ue #e$e#encian
C#i!o po# Su amo# ) !e#$icio a la 3umanidad@ GT Lo! +ue aman ) !i#$en a la 3umanidad en
o/ediencia a C#i!o& a +uien p#incipalmene #e$e#encian po# !u '#an /ondad. Lo! del
!e'undo '#upo pe#enecen al !e'undo #a)o& pue! e!0n mo$ido! de !impa(a a cuano le!
#odea@ ) lo! del e#ce#o pe#enecen al !e,o #a)o& p#ime#amene como de$oo! ) de!pu-!
como !e#$ido#e!.
La e!imaci.n de la p#o!pe#idad oma pa#e impo#an(!ima en la #e$e#encia #i/uada al
mundo !in pe#!oni1ica#lo. %illone! de 'ene aman con '#aiud a e!e nue!#o mundo
po#+ue di!1#uan deleio!amene de lo! /ene1icio! de LaM!3mi& la dio!a de la p#o!pe#idad&
cu)a p#e!encia admi#an !in #e!#icci.n ni #epa#o en lo! -,io! ) #i+ueza! de la 3umanidad.
E!e !enimieno e! 3o) en d(a mu) $i'o#o!o en el pue/lo e!adouniden!e +ue ama a !u!
ciudade! ) !u! 1e#ace! llanu#a! con ilimiada de$oci.n& diciendo con la'#ima! en lo! o5o!9
;E!a e! la ie##a de Dio!>. Po#+ue !on un pue/lo +ue no !e a$e#'Qenza de !u! !enimieno!&
) $e#dade#amene e!0 LaM!3mi all(.
En#e lo! animale!& nue!#o ami'o el pe##o e! el +ue me5o# #e!ponde al !e,o #a)o. El
due?o +ue lo aca#icia ) nin':n da?o le 3ace& cu)a $ida le pa#ece una !uce!i.n de
mila'#o!o! pode#e!& e! pa#a el pe##o la 1uene de odo /ien& el !e# en +uien con1(a ) e!pe#a&
po# +uien 3a de #a/a5a# ) !i e! p#eci!o mo#i#& +uien po# do+uie#a a/#e la! pue#a! del
pa#a(!o& cu)o #i'o# iene muc3o de /ene$olencia ) ane +uien le pa#ece !up#ema ) luciene
di'nidad 3umilla#!e !i le $e di!'u!ado. Su due?o e! pa#a el pe##o un dio! !al$ado#& ) no
ienen C#i!o ni F#i!3na an 1iele! de$oo! en#e lo! 3om/#e!.



CAPITULO +)II
EL S2PTIMO RAYO
A!( como el cieni!a $e el di$ino pen!amieno en oda! la! co!a! ) el de$oo ado#a al
amane co#az.n del mundo& a!( el a#i!a #e!ponde a la 30/il mano de la nau#aleza& cu)a
/elleza ado#a !in #e!e#$a!.
E!e e! el e#ce# #a)o de o/ediencia o de$oci.n& po#+ue el a#i!a ) el amane de la
/elleza ienen po# mae!#o al Uni$e#!o.
El $e#dade#o a#i!a no !e con!ide#a c#eado# de la /elleza como el $e#dade#o 1ilo!o1o no
!e con!ide#a auo# de la! $e#dade! +ue p#oclama. En e!e a!peco #econoce la !a/idu#(a de
lo! pla.nico! ) p#e'una9 ;< De donde o/iene el 1ilo!o1o !u $e#dad ) el a#i!a !u /elleza=
<2#oan de la mene del 'enio !u! in$encione! ) da con ello al'o nue$o al mundo& o la!
en#e!aca de la ma#a$illo!a c#eaci.n en cu)o !eno $i$e=>. Y #e!ponde a la p#e'una
diciendo +ue el a#e e! imiaci.n de la nau#aleza ) el a#i!a un $idene del pen!amieno
di$ino +ue !au#a el uni$e#!o de /elleza! ) ma#a$illa!.
Recue#do +ue en una e,po!ici.n en la E!cuela de 2ella! A#e! de Calcua& al'uno!
$i!iane! !e deu$ie#on ane uno! cuad#o! +ue #ep#e!ena/an pue!a! de !ol en lo!
Aimala)a!& ) lo! c#iica#on en $oz ala diciendo +ue en nin'una pue!a de !ol pod(an $e#!e
maice! como a+uello!@ pe#o lo! mi!mo! c#iicone! !e admi#a#on al':n iempo de!pu-! al
conempla# una pue!a de !ol cu)o! maice! e#an& !e':n con1e!i.n p#opia& e,acamene
i'uale! a lo! de lo! cuad#o! de la e,po!ici.n de Calcua.
No lo! 3a/(an $i!o ane! de enonce!& ) !i en a+uella oca!i.n lo! ec3a#on de $e# 1ue
po#+ue )a lo! 3a/(an $i!o pinado!& ) el a#i!a le! 3a/(a en!e?ado en cie#o modo a $e# lo
+ue -l $ie#a.
La! /elleza! en oda! la! co!a! conmue$e al a#i!a cu)a e,+ui!ia !en!i/ilidad& po# nadie
!upe#ada& puede ele$a#lo a alu#a! de conciencia inacce!i/le! pa#a la $ul'a#idad.
Recue#do +ue un a#i!a #u!o e!a/a con$encido de +ue no pod(a 3a/e# e!pe#anza pa#a
Eu#opa 3a!a +ue !e a!imila#a el a#e #u!o de !ue#e +ue !u in1luencia moldea#a la
ci$ilizaci.n ) #e1undie#a a la! 'ene!.
El pla.nico& con !u amo# a la /elleza& a?adi. de$oci.n a !u 1ilo!o1(a& ) diU!e cuena de
+ue la 1elicidad 3a de dimana# de la #e$e#ene ) a'#adecida conemplaci.n de la! o/#a! del
Se# uni$e#!al en +uien $i$imo!.
El -,a!i! en la /elleza 3a de !e# un elemeno con!iu)ene del e!ado de ananda o
1elicidad m0! all0 de la conciencia.
De e!a !ue#e con!ide#ado& el 30/il a#i!a cola/o#a con Dio! en la e$oluci.n del
3om/#e. Aun+ue #eci/a el 1lu5o de /elleza en la p#opo#ci.n en +ue a !u co##iene !e a/#a&
como le !ucede a odo !e# 3umano& domina adem0! !u! pen!amieno! ) emocione! de modo
+ue po# !u mano !e $ie#en en la o/#a a#(!ica. A!( !e concen#a en !u de$oci.n ) de!de?a
lo! 5uicio! de la! 'ene!. Ane odo $e la /elleza +ue lo! dem0! no pueden $e# ) de!pu-! la
#ep#oduce !epa#ada de la con1u!a ma!a de /elleza con +ue e!0 en#emezclada en o#dina#ia!
condicione! ) a!( llama la aenci.n pu/lica.
Como +uie#a +ue el a#i!a $e !iemp#e a Dio! en oda! la! co!a!& nunca en !u $ida de!i!e
de !u p#op.!io& ) #a#amene ca/e conempla# en la! dem0! pe#!ona!& la !o!enida
concen#aci.n de $olunad +ue con oda! !u! 1aculade! pone al !e#$icio de !u o/#a.
Con!ide#emo!& po# e5emplo& la !olicia ) complea de$oci.n con +ue !e con!#u)e#on
3a!a en !u! meno#e! dealle! lo! emplo! ) mez+uia! de la India. Ca!i oda! la! ciudade! )
la! '#ande! po/lacione! de la India me#idional e!0n dominada! po# ma'n(1ico! emplo! con
'opa#a! cu/ie#a! de minucio!a! e!culu#a! ) alla! ) #odeado! de ci!e#na! ce?ida! po#
a#(!ica! $alla!& mien#a! +ue en el no#e u cen#o de la India !e $en po# do+uie#a !unuo!a!
mez+uia! con mina#ee! ) c:pula!& palacio!& um/a! ) emplo! de dimen!ione! meno#e!
+ue lo! del !u#.
E!o! ma'n(1ico! edi1icio!& 3e#mo!o! po# !u! ama?o! ) p#opo#cione!& a!( como po# !u!
dealle! e!cul.#ico!& !u/!i!en en#e no!o#o! como pe#du#a/le! monumeno! de la!
p#imii$a! -poca!& cuando lo! 3om/#e! !e e,a!ia/an ane la /elleza en demanda de la
#e$elaci.n& ) 3o) en d(a !i#$en de e1icac(!imo in!#umeno pa#a #e1ina#& enalece# ) amplia#
la conciencia de cuano! mo#an ce#ca de ello! o lo! $i!ian ) !e conmue$en ane !u
in!upe#a/le /elleza@ ) !e'u#amene +ue la !in'ula# dono!u#a del pue/lo indo de#i$a en '#an
pa#e de la in1luencia del !-pimo #a)o en !u pa(!.
No !a/emo! +uiene! 1ue#on lo! a#+uieco! ) e!culo#e! de dic3o! edi1icio!& pe#o al
conempla# !u o/#a& ad$e#imo! la paciencia ) pe#!e$e#ancia con +ue de/ie#on #a/a5a# a?o
#a! a?o pa#a a!e'u#a# la pe#1ecci.n de cada po#meno# de !u o/#a.
E!c#io#e! de di$e#!a! nacionalidade! coinciden en elo'ia# a a+uello! de!conocido!
a#i!a! po# !u la/o# ) a'#adec-#!ela& pue! coninua#0 !iendo du#ane milla#e! de a?o!&
1uene de in!pi#aci.n pa#a lo! amane! ) de$oo! de la /elleza en el mundo ene#o.
No e! po!i/le conempla# !eme5ane /elleza !in ac#ecena# la ine#na /elleza +ue a !u $ez
!e mani1e!a#0 en e,e#na! 1o#ma!.
La ma)o#(a de lo! $e#dade#o! a#i!a! !on de 3e#mo!o a!peco& aun+ue lo! ca#icau#i!a!
!on cap#ic3o!a! c#iau#a!.
Al conempla# la /elleza de una e!pl-ndida pue!a de !ol o la ma'ni1icencia de lo!
in'ene! Aimala)a! o el eno#me macizo de R(o de Hanei#o& noamo! de!pu-! +ue no! 3emo!
a!imilado al'o de !u /elleza ) ene#'(a ) no! !enimo! m0! #an+uilo! ) !e'u#o! +ue ane! de
la conemplaci.n. Aemo! #eci/ido al'o de la 1o#aleza ) !e#enidad de Dio!& +ue no! 3a
e+uili/#ado ine#namene con 1i#meza ) !e#enidad.
A!( como la ad+ui!ici.n de conocimieno! $i'o#iza la mene& a!( la 30/il p#oducci.n de
o/#a! /ella! 3e#mo!ea el a!peco ) ademane! del a#i!a. De e!a !ue#e en cada !ende#o !e
ace#ca el 3om/#e a Dio! a!eme50ndo!e a Dio!& ) la po!ii$a /elleza e! uno de e!o!
!ende#o!& po#+ue nunca puede !e# !upe#1icial la /elleza ni mani1e!ada po# #epul!i$o!
medio!& a!( como el edi1icio del conocimieno no puede e#'ui#!e !in la $e#dad en cada una
de !u! pa#e!.
4uiene! /u!can la /elleza e,e#na& aun+ue !e con$ie#an al 1in en e!co#ia!& !on como lo!
+ue !e 1i'u#an +ue la! pin'Qe! #i+ueza! mae#iale! dan 1ue#za ) $i'o# al pode# en po!ii$a!
cualidade! del ca#0ce#.
En el ai#o!o 'alope del ca/allo 3a) 3a/ilidad de acci.n ) /elleza en el mo$imieno del
con5uno ) del m0! diminuo m:!culo. Una $e#dade#a )o'a en acci.n.
Lo mi!mo !ucede con oda! la! accione! +ue !i'lo! de e$oluci.n o #i'u#o!a di!ciplina
3an pe#1eccionado& ) m0! +ue nunca no! da 3o) d(a p#ue/a de ello el cinema.'#a1o.
En lo! mo$imieno! cinemao'#01ico!& el 1il.!o1o ) el cieni!a pueden de!cu/#i# la
e!a/ilidad del p#incipio de /elleza& aun+ue el a#i!a no e!- e!pecialmene ine#e!ado en
e!e a!peco del a!uno. Aa) e+uili/#io en el mo$imieno& an $e#dade#amene e!a/le como
cual+uie# e!pl-ndida 1o#ma de la mode#na a#+uiecu#a 1inlande!a.
Al conempla# la /elleza de la! co!a! di#0 el 3om/#e9 ;Aun+ue al cielo $a)a& 3e de
lle$a#me conmi'o e!a! co!a!.>
Con e,+ui!io /uen !enido lo! auo#e! de lo! Pu#ana! cu/#ie#on el camino po# donde
3a/(an de conduci# a la ciudad al 3e#ido Yama& con ca/allo! de!cendido! del
Uc3c3a3!3#a$a & ) ele1ane! de la 1amilia de Ai#a$aa ) &nades en 3e#mo!o! e!an+ue! )
#(o! ) co#puleno! 0#/ole! +ue da/an deleio!a !om/#a.
La /elleza e! el #epo!o de la pe#1eca acci.n en !onido& colo# o 1o#ma& ) con acie#o !e
3a dic3o +ue de oda! la! co!a! del mundo !olo pe#!i!e el a#e.
Podemo! a e!e p#op.!io #an!c#i/i# la! 3e#mo!a! 1#a!e! de Si# EdDin A#nold !o/#e la
le) de acci.n9
A !u o+ue 1lo#ecen lo! #o!ale!@ !u mano modela lo! p-alo! del loo@ en el o!cu#o !uelo ) en la! !ilencio!a!
!emilla! e5e el aa$i. de la p#ima$e#a@ !u pincel colo#a la! luciene! nu/e! ) en la cola del pa$o #eal en'a#za
!u! e!me#alda!@ la! e!#ella! !on !u apo!ade#o& ) el #el0mpa'o& el $ieno ) la llu$ia& !u! e!cla$o!@ ela/o#a en
la! inie/la! el co#az.n del 3om/#e ) en la o!cu#idad el 3ue$o del 1ai!0n de pincelado cuello. Siemp#e aci$o&
#an!mua en amo# la i#a ) la de!#ucci.n. Su! e!o#o! !on lo! '#i!e! 3ue$o! en el nido del coli/#( do#ado@ la!
3e,0'ona! celdilla! de la a/e5a !on !u! #edoma! de miel@ la 3o#mi'a #eco##e !u! camino! ) la /lanca paloma
lo! conoce mu) /ien.
....................................................................................................
Concie#a en el ine#mina/le do!el del cielo la a#monio!a m:!ica de la! mo$i/le! e!1e#a!@ en lo! a/i!male!
!eno! de la ie##a e!conde el o#o& el .nice& lo! za1i#o! ) lo! l0zuli!.
En$uelo pe#peuamene en el mi!e#io !e ocula en la! $e#de!ciene! cla#a! de lo! /o!+ue! ) alimena al
pie de lo! ced#o! admi#a/le! #eo?o! con nue$a! 1lo#e!& /#izna! ) 3ie#/a!.

Impo!i/le 3a/la# de la /elleza !in nom/#a# al Hap.n. Yo 3e $ia5ado po# odo el mundo )
3e $i$ido con 'ene de $eine pa(!e! di$e#!o! ) en nin'una pa#e $i la copio!a /elleza +ue
colma la $ida del 5apon-!. Lo! emplo!& 5a#dine! ) ienda! de o/5eo! a#(!ico! !on
inde!c#ipi/le! ma#a$illa! del mundo& ) !e comp#ende el $alo# +ue el Hap.n iene pa#a la
3umanidad al ad$e#i# +ue )a nacen a#i!a! lo! 5apone!e!.
No ela/o#an pa#a lo! e,#an5e#o! +ue $an a $i!ia#lo!& !ino pa#a !( mi!mo!& !u!
!in'ula#(!ima! pinu#a! ) o/5eo! de a#e& ) en el m0! mode!o 3o'a# 3a) un !a'#a#io de la
/elleza en el p#incipal apo!eno de la ca!a& al'o le$anado del !uelo ) de mu) e!#ec3o
e!pacio& como lu'a# apa#ado ) de #ei#o& ado#nado po# lo meno! po# un cuad#o& el
MaMemono ) una pieza de /#once& ma#1il o laca !o/#e un pe+ue?o pede!al de -/ano. V
En la p#ime#a $i!a a la ca!a pa#ece#0 +ue en e!o del 3o'a#@ pe#o 3a) o#a! en el !a'#a#io
de la /elleza donde la due?a de la ca!a la! iene 'ua#dada! ) !olo de cuando en cuando
en!e?a una! cuana! a un iempo. <En +ue o#o pa(! 3alla#emo! e!a comp#en!i.n del
p#incipio de Aun=& el m0! le$e conaco de mano! 5apone!a! con un o/5eo lo em/ellecen&
con /elleza m0! lie#al +ue !u'e!i$a& po#+ue la cualidad de la !-pima !u/#aza e!0 de al
modo pe#1eccionada& +ue ca!i encu/#e el ca#0ce# de la cua#a #aza en +ue inmanece. <4u-
o#o pue/lo !e 'oza#0 en !u! 1lo#ido! ce#ezo! +ue culi$a po# la! 1lo#e! ) no po# la! ce#eza!
de $a#iedad income!i/le= <Y en donde encon#a#emo! ni?o! #aado! con ana delicadeza&
a +uiene! !e le! en!e?a a !on#e(# en la! di1iculade! ) con#aiempo!& no pa#a endu#ece#le! el
co#az.n& !ino pa#a +ue !e aco!um/#en a no en#i!ece# el 5u/ilo!o 0nimo de !u!
compa?e#o!=.
Se'u#amene +ue al /elleza ) de$oci.n a la /elleza !on '#aa! a lo! devas. 2elleza.
2elleza po# do+uie#a& ) un pue/lo !umamene delicado& pe#o con 1-##ea $olunad. Dic3o!o
el %an: de !eme5ane #aza.
Sin'ula# a!peco de la e,p#e!i.n del p#incipio de /elleza& +ue ac:a po# medio del
!enido del aco& e! el in!ino de limpieza +ue ca#ace#iza a lo! indi$iduo! de e!e #a)o& !in
lle'a# a la pulc#iud ) niidez& pue! !e con#ae a la eliminaci.n de la !uciedad +ue pueda
a1ea# la /elleza de la! co!a!. Lo! 5apone!e! mani1ie!an e!a cualidad& pue! en a#a! de la
limpieza ca!i !e cuecen $i$o! dia#iamene en el /a?o. No e! 10cil la e,ce!i$a limpieza
pe#!onal@ ) !in em/a#'o& #eco#damo! a e!e #e!peco el p#o$e#/io 5apon-! !o/#e la !ue#e de
la minucio!a ama de ca!a +ue !e empe?. en la$a#le la ca#a a un i'#e.
El ce#emonial e! am/i-n mu) impo#ane pa#e de la aci$a ope#aci.n de e!e #a)o& )
podemo! de1ini#lo diciendo& +ue e! la ma'ia del #a)o p#acicada po# el 3om/#e.
4uien $i$ie#a en compa?(a de un 3om/#e de alo! ) !ano! pen!amieno!& !e $e#(a
enalecido po# la! onda! ) 1o#ma! menale! del pen!ado# en el '#ado en +ue el o#o
#e!pondie!e a ella!.
Tal e! lo +ue le !ucede a muc3o! di!c(pulo!& +ue en p#e!encia del %ae!#o comp#enden
cie#a! $e#dade! +ue no ace#a/an a comp#ende# ai!ladamene. La in1luencia de oda
modalidad de M#i)a!3aMi en el mundo e! induda/lemene #eal& ) ac:a po# medio de la
/elleza como po# cual+uie# o#o medio& ) a!( lo'#a el pe#e'#ino +ue $a a 2ada#ina#a)an la
1ue#za ) pu#eza de lo! Aimala)a!& ) el pe#e'#ino a F)oo la !ua$e amenidad de lo! 5a#dine!
en +ue !e a!ienan lo! !anua#io!.
%a! po!ii$amene ) con ma)o# 1#uo lo alcanza el pe#e'#ino #e$e#ene& po#+ue enonce!
!e coloca en di!po!ici.n de #e!ponde# a la ene#'(a menal ) a/!o#/e#la po# medio de !u
cue#po 1(!ico& !u! a#m.nica! emocione! ) no/le! pen!amieno!.
La! ce#emonia! del culo en odo lu'a# ) pa(! p#openden e!pecialmene a la #a!mi!i.n
de dic3a in1luencia& ) de a+u( +ue la /elleza en'a muc3o !i'ni1icado en #elaci.n con la
ce#emonia& en cuano a la 1o#ma& el mo$imieno& !onido& olo# ) !a/o# de lo! a'ene!
ce#emoniale!& de !ue#e +ue !in la ce#emonia no pueden muc3a! pe#!ona! mani1e!a# oda la
de$oci.n +ue !on capace!.
Tan !umamene impo#ane e! el ce#emonial en el !-pimo #a)o& +ue 3a) muc3a!
pe#!ona! en la India +ue cuando !e le! 3a/la del !ende#o de la acci.n& en!e'uida pien!an en
la! ce#emonia! de !u #eli'i.n& pue! la con!ide#an como la! accione! capace! de pone# al
3om/#e en conaco con lo! devas& ) c#een +ue el !e#$icio p#e!ado de e!e modo a lo! !e#e!
in$i!i/le! le! alle'a a ello! ) a !u am/iene de enalecedo#a '#acia.
El ce#emonial !e in!iu). como un in!#umeno pa#a au,ilia# deli/e#adamene al
3om/#e& como de o#o! di$e#!o! modo! le au,ilian o#a! co!a! en la! +ue la mene !e di#i'e
a un ideal. Po# e!a #az.n& lo! e,cel!o! 'u(a! de la 3umanidad a?adie#on a la /elleza del
ce#emonial a'#ada/le a lo! devas& la ma'ia ) !im/olo'(a del cua#o #a)o.
A!( $emo! en el 'enuino ce#emonial 3e#mo!a! 1o#ma! cu)a /elleza muliplican
a#m.nico! pen!amieno! en ella! de##amado! du#ane !i'lo!& ) am/i-n o#a! 1o#ma! de
p#o1undamene ocula /elleza +ue en#a?an la! e!enciale! maem0ica! ) la in1luencia de lo!
'#ande! #eino! de lo! devas +ue $i$en en la emoci.n de la /elleza ) !e deleian en acudi#
do+uie#a 3a) 1o#ma! /ella!.
En#e lo! animale! denoa el 'ao la cualidad del !-pimo #a)o. E! un animal de /ella!
1o#ma! ) '#acio!o! mo$imieno! ) aciude!.
En el ca/allo& el ele1ane& el mono ) aun en el pe##o !e denoa cie#a o!+uedad apa#e de
la e!pecial l(nea de !u de!en$ol$imieno& pe#o no en el 'ao. Una !e?o#a ami'a m(a me
#e1i#i. +ue un 'ao de la $ecindad aco!um/#a/a a mee#!e en !u ca!a con al pa#ece#
deli/e#ada inenci.n. Se pa!ea/a po# el apo!eno donde !e #eun(a la 1amilia& ) !i $e(a +ue
en(an cale1acci.n !e acomoda/a 5uno al 1ue'o& ) !i no !e ma#c3a/a de!alenado.
La a1ici.n del 'ao a la! comodidade! no e! p#eci!amene amo# a la molicie como en lo!
3om/#e! pe#ezo!o!& !ino a la !ai!1acci.n de !u !en!i/ilidad& pue! e! el animal +ue ma! de
lleno en#a en la! condicione! 1(!ica!& ) !i !e apa#a de la! pe#!ona! ) no aca#icia& no e! po#
de!$(o& !ino po#+ue o#a! co!a! pa#a -l ma! impo#ane! le llaman la aenci.n.
El 'ao 'u!a de ene# oda! la! co!a! limpia! ) e! mu) a!eado de !( mi!mo& con ma)o#
ca#i?o a la ca!a +ue a la! pe#!ona!& a +uiene! an !olo e!ima cuando le pa!an la mano po# el
lomo o de o#a !ue#e le aca#icien@ ) en cam/io& !i el 3om/#e lo e!ima no e! po#
compa?e#i!mo !ino po# !u! '#acio!a! aciude! ) mo$imieno!& !u 1ino pela5e ) el !e#$icio
+ue p#e!a a3u)enando a lo! #aone!.
CAPITULO +)III
CUADRO SIN3PTICO DE UN MAESTRO$

RAYO CARACTERWSTICA DEL CARACTERWSTICAS RELILIN
RAYO %NLICAS

7 Fo3a S3ec3ina3 XXXXXXXXXXXXX 2#a3am0nica
I Sa/idu#(a Yo'a Ra5a
6%ene Aumana8 2udi!a
G AMa!3a A!#olo'(a Caldea
6%a'nei!mo nau#al8
J Nacimieno de Yo'a Aa3a E'ipcia
Ao#u! 6de!en$ol$imieno 1(!ico8

E Fue'o Al+uimia %azde(!a
6!u/!ancia! mae#iale!8
C Enca#naci.n de 23aM) C#i!iana& ec
la deidad 6De$oci.n 8 6F0/ala& ec8
B XXXXXXX %a'ia ce#emonial Culo de lo!
elemenale!
E!e cuad#o !in.pico de lo! #a)o! iene odo el $alo# de un documeno 3i!.#ico. Aace
cua#ena a?o!& el %ae!#o D5Dal Ful !e lo dio en Ad)a# al 1amo!o oculi!a C. W.
Lead/eae# dici-ndole a -l ) a lo! ami'o! +ue a la !az.n le acompa?a/an& +ue e#a odo
cuano po# enonce! pod(a #e$ela#!e al mundo ace#ca de lo! #a)o!.
En un p#incipio no #e!ul. mu) ineli'i/le el cuad#o !in.pico& pe#o 3a !e#$ido de
1undameno cl0!ico a lo! ule#io#e! in1o#me! o/enido! de cuando en cuando.
Se 3a pu/licado en la o/#a Los Maestros & el Sendero. Ca). en mi! mano! po# p#ime#a
$ez 3ace poco! d(a!& de!pu-! de lo! e!c#io! p#ecedene! cap(ulo!. Sin em/a#'o& al
e,amina# el cuad#o no- +ue nada 3a) en -l +ue indi+ue e##o# al'uno en la p#e!ene o/#a ni
puno nece!iado de ale#aci.n. Lo #ep#oduzco con pe#mi!o del auo#& po#+ue me pa#ece +ue
mi! comena#io! !o/#e -l 3an de ine#e!a# a lo! e!udiane! de lo! #a)o!.
4uiene! 3a)an le(do La Doctrina Secreta de la !e?o#a 2la$a!M)& conoce#0n la!
pala/#a! -ohat ) Shechinah +ue 5una! indican la ca#ace#(!ica del p#ime# #a)o.
Fo3a po# !( !olo !i'ni1ica#(a el de odo puno inde!c#ipi/le pode# #e!i!ene en el Dio!
uni$e#!al ane! de la mani1e!aci.n& el cual pode# 1ue empleado en am/i-n de odo puno
inde!c#ipi/le mane#a cuando el inmani1e!ado Uno +ui!o muliplica#!e ) de!do/l.!e en do!
) lue'o en #e! concomiane! con ello!.
Pe#o -ohat!Shechinah !i'ni1ica el mi!mo pode# mani1e!ado como Shakty o cau!a
p#ime#a de la $a#iedad& +ue al de!cende# al ni$el 3umano e! $olunad o poencia con +ue a
!( mi!mo !e modi1ica ) con au,ilio de la mene #i'e la mae#ia !e':n )a +ued. e,plicado.
E! -ohat!Shechinah la $e#dade#a $ida de +ue dimana oda $ida ) p#omue$e el
de!en$ol$imieno de odo cuano med#a.
Lo! oculi!a! +ue 3an enido la #a#a 1o#una de $e# al Se?o# del %undo& al He1e del
p#ime# #a)o de nue!#o 'lo/o& a!ocia#0n a e!a idea el #ecue#do de la el-c#ica (ndole de Su
au#a& !eme5ane a un azul #el0mpa'o po#+ue en nue!#o planea no 3a) +uien lo a$ena5e en
el aci$o e5e#cicio ) 'o/ie#no de la $olunad.
El cuad#o enume#a la ca#ace#(!ica m0'ica de cada #a)o. No podemo! a!e'u#a# po# +u-
el %ae!#o 3a/la pa#icula#mene de la ma'ia& pe#o podemo! con5eu#a#lo.
La !e?o#a 2la$a!M) e,pu!o la p#incipal #az.n de +ue la F#ae#nidad de Adepo! !ean an
cauo! en la #e$elaci.n del conocimieno ace#ca de lo! #a)o!& pue! dice +ue e!e
conocimieno con1ie#e '#an pode#.
%uc3o! 3an de!eado e!e conocimieno con o/5eo de !a/e# a +ue #a)o pe#enecen )
de!pu-! p#acica# la co##e!pondiene ma'ia po# cu)o medio #eci/i# copio!a ) 10cilmene la!
nau#ale! ene#'(a!. A!( e! +ue al 3a/la# de lo! #a)o! !e pen!a/a muc3o en la ma'ia al'una
al p#ime# #a)o& po#+ue con oda p#o/a/ilidad& lo! ali$o! indi$iduo! de e!e #a)o p#e!cinden
de oda au,ilia# ene#'(a ) no admien o#a ma'ia +ue !u p#opia $olunad& en lo +ue no le!
1ala #az.n& pue! !ienen el pode# del Yo ) como nadie !on capace! de uiliza#lo.
4uien e!- di#ecamene 1amilia#izado con la #eli'i.n 3indui!a o /#a3m0nica& )
e!pecialmene con la! modalidade! e,i!ene! ane! de in!iui#!e el culo de S#i F#i!3na&
3a/#0 ad$e#ido la in!i!encia de e!a #eli'i.n !o/#e la doc#ina +ue el aman o Yo 3umano
e! uno con el Yo uni$e#!al& un ine,pu'na/le cen#o de conciencia de!inado a li/e#a#!e de
odo! lo! lazo! e##eno!& no po# '#acia ni 1a$o# e,e#no!& !ino po# el di#eco dominio de
oda! la! pa#(cula! de !u !e#& ) la in1le,i/le a1i#maci.n en pen!amieno ) aci$idad +ue
en#a?a la capial 1#a!e9 ;Yo !o) A+uello>.
Si la #eli'i.n 3indui!a no 1ue en !u! p#ime#o! iempo! an !ua$e ) /eni'na como a3o#a&
al meno! e,pu!o lo ma! cla#amene po!i/le la c#eencia en el p#incipio ) $alo# de la 5u!icia
!e':n la! 1undamenale! doc#ina! del Ma#ma ) del d3a#ma.
El $alo# ) la $olunad del anciano ma'nae 23i!ma !on (pico! de e!a #eli'i.n. Lo!
demo!#. en !u e!pl-ndida independencia& cuando amenazado po# el e##i/lemene col-#ico
#e) S3i!3pala& !e conu$o ) #eplic. #an+uilamene9 ;Aa! de !a/e# +ue odo! lo! #e)e! de la
ie##a !on pa#a mi como enue pa5a. Aun+ue me maa#ai! como a una /e!ia !al$a5e o me
a/#a!a#ai! en la 3o'ue#a& en e!e momeno pon'o el pi- !o/#e $ue!#a! ca/eza!& po#+ue ane
no!o#o! e!0 a3o#a el Se?o# a +uien ado#o>.
Ca/e deci# de pa!o +ue lo! a!pi#ane! al p#ime# #a)o no nece!ian imia# e!e len'ua5e&
pue! la! ci#cun!ancia! en +ue !e $i. 2i!3ma e#an !umamene p#o$ocado#a!@ ) adem0!& la
imiaci.n no e! peculia# del p#ime# #a)o.
%a! a#de& cuando 2i!3ma )ace mo#i/undo en el campo de /aalla& cu/ie#o de 3e#ida! )
ac#i/illado de 1lec3azo!& 3a/l. ane! de e,pi#a# al pue/lo #eunido en !u de##edo# !o/#e la
$al(a de la! #ece 1o#ma! de $e#dad& a!e'u#0ndole! +ue el e!1ue#zo e! !upe#io# al de!ino ) la
$olunad 3umana ma)o# +ue lo! aconecimieno!.
Aun el mi!mo S3#i F#i!3na +ue ana p#eeminencia dio en el 3indui!mo al in1lu5o del
amo# del !e'undo #a)o& enume#a en p#ime# lu'a# la! #o/u!a! $i#ude! de la impa$idez& la
pu#eza !a$ica ) el pe#!e$e#ane an3elo de la !a/idu#(a& en#e la! cualidade! di$ina! +ue 3a
de acualiza# el 3om/#e.
La !a/idu#(a& !e?alada en el cuad#o como ca#ace#(!ica del !e'undo #a)o& apena!
#e+uie#e comena#io@ pe#o con$iene #eco#da# la impo#an(!ima $e#dad )a e,plicada& de +ue
la aci$a e,p#e!i.n ) e!encia de oda !a/idu#(a e! el amo#.
El yo$a raja +ue al !e'undo #a)o ad!c#i/e el cuad#o !in.pico !i'ni1ica& a mi enende# la
e!pl-ndida ) #e'ia ciencia de uni.n en!e?ada po# S3#i F#i!3na en el 23a'a$ad Lia@ ) la
1#a!e ;mene 3umana> u!ada 3ace cua#ena a?o! en e!e #e!peco& no !e #e1ie#e ano al
p#incipio man0!ico o mene& llamada el !e,o !enido en el yo$a raja& como al $e#dade#o
cen#o de la ciencia 3umana& denominado /udd3i po# lo! e.!o1o!.
La #eli'i.n /udi!a e! !e'u#amene el ma! aca/ado ipo del !e'undo #a)o. %u) a
menudo& !u Fundado# al #eco##e# el $alle del Lan'e!& #ep#e!ena/a a lo! 3indu(!a! el #ie!'o
de !o/e#/ia !u/)acene en la doc#ina del Yo& !i al'uien dec(a ;Yo !o) a+uello>& pen!ando
en el ;Yo> como 'ene#almene pien!an lo! 3om/#e! o !ea como pe#!onalidad mae#ial o
conciencia o#dina#ia.
Con muc3a 1#ecuencia in!i!(a el Se?o# 2uda en +ue el com:n de la! 'ene! !e 1o#5a/a
un 1al!o concepo de Dio!& pue! no e,i!(a el ee#no Se# al como lo! 3om/#e! !e lo
1i'u#a/an.
Con!ide#emo! adem0! !u en!e?anza !o/#e la compa!i.n ) la /ene$olencia. Lauama el
2uda ;3izo al A!ia /eni'na> ) de5. an 3onda 3uella de !u amo# en el mundo& +ue lo!
cenena#e! de mile! de millone! +ue 3an !ido !u! di!c(pulo! du#ane el #an!cu#!o de lo!
!i'lo!& !e di!in'uie#on !iemp#e po# !u /ene$olencia ) de!ine#-!. Nunca apo). !u
p#opa'anda en la pe#!ecuci.n& ) !in em/a#'o& nin'una o#a #eli'i.n del mundo 'an. an
'#an nume#o de 1iele!. "e#dade#amene e! la #eli'i.n del !e'undo #a)o.
El cuad#o !e?ala el aMa!3a como ca#ace#(!ica del e#ce# #a)o. AMa!3a e! el p#op.!io o
almac-n de la mene uni$e#!al& donde e!0n odo! lo! a#+ueipo!& el p#ime# plano mae#ial
en +ue ac:a el kriya o ene#'(a menal de nue!#o Lo'o! !ola#. E! la $i'o#o!a memo#ia de
la conciencia de nue!#o 'lo/o@ el medio po# el cual la conciencia llena el e!pacio. Del
aMa!3a dimanan po# di1e#encia odo! lo! 1en.meno! de la $ida o/5ei$a.
Opino +ue la a!#olo'(a con e!e #a)o #elacionada no !e #e1ie#e al !i!ema de !(m/olo )
e!peculai$a! co##e!pondencia! denominado 3o) a!#olo'(a& !ino a la po!ii$a ciencia del
in1lu5o de lo! E!p(#iu! planea#io! +ue p#e!iden lo! #a)o!.
El 3om/#e del e#ce# #a)o& una $ez ap#endida !u ma'ia& !a/#0 odo lo #e1e#ene a la!
ca#ace#(!ica! de lo! !iee di!ino! ipo! de cada '#ado ) cla!e de ene#'(a ) mae#ia& de
!ue#e +ue el n:me#o !e#(a pa#a el e,pe#o en e!e #a)o como un $a!o a/le#o de a5ed#ez en
+ue pod#(a $e# la po!ici.n ) $alo# de cada pieza ) ap#o$ec3a#la! pa#a !u! 1ine! ) p#op.!io!.
Toda! la! 1ue#za! de la nau#aleza !e #ecopilan en una '#an ciencia maem0ica ) ienen
una! con o#a! a1inidade! +ue /ien pueden llama#!e ma'nei!mo. La #eli'i.n caldea& con !u
complicada a!#olo'(a p#acica& con !u Li/#o de lo! N:me#o!& !u enlace del 0#/ol del
conocimieno con el 0#/ol de la $ida ) !u '#an #e$e#encia con el dio! luna#& pa#ece +ue
pe#eneci. a e!e #a)o.
%u) e,#a?o #e!ula +ue el cuad#o !e?ale el nacimieno de Ao#u! po# ca#ace#(!ica del
cua#o #a)o@ pe#o odo !e e,plica al #eco#da# lo e,pue!o en el Cap(ulo "III !o/#e maya&
con!ide#ado como enca#naci.n de S3i$a pa#a p#opo#ciona# un lazo de uni.n en#e "i!3nu )
2#a3ma& o !ea& a#moniza# la! #elacione! en#e la conciencia ) la mae#ia.
Cuando O!i#i! 1ue de!po!e(do de !u #eino& muc3o !u1#i. el pue/lo /a5o la c#uel i#an(a de
!u op#e!o#& pe#o O!i#i! #enaci. en !u p#opio 3i5o Ao#u! +uien $ino a $en'a# la! in5u#ia! )
#e!au#a# la 1elicidad.
En la #eli'i.n e'ipcia el ce#emonial de duelo po# la mue#e de O!i#i!& cau!a/a $e#dade#o
dolo#& ) e#a !(m/olo de la! $i$a! an!ia! de 1elicidad o ananda +ue e,pe#imena el 3om/#e
aado a la $ida e##ena.
Se& el maado# de O!i#i!& !(m/olo de lo! #e/elde! elemeno! de la nau#aleza ) de la!
inie/la! de la noc3e& +ued. $encido po# Ao#u! +ue #e!a/leci. la a#mon(a ) 1ue po# :limo
el dio! de lo! 5u!o! p#emio! ) ca!i'o!. Adem0!& Ao#u! e#a el !(m/olo del Aom/#e en el
ine#medio e!ado en +ue !e encuen#a el !up#emo e!p(#iu ) la (n1ima mae#ia ) de!pu-! de
/aalla# !e a#monizan.
Como e!e puno e! ine#e!an(!imo& #aa#- de e,plica#lo en #elaci.n con lo! !iee
p#incipio! del 3om/#e. Al cua#o p#incipio !e le !uele llama# Ana3Ma#ana& +ue lie#almene
!i'ni1ica cau!a& in!#umeno o a'ene ine#no. En plano! !upe#io#e! 6en cie#o !enido8 e!0n
atma, buddhi y manas& lo! #e! p#ime#o! p#incipio!& ) de/a5o lo! o#o! #e! p#incipio! +ue en
la con!iuci.n del 3om/#e #ep#e!enan el +uino& !e,o ) !-pimo.
La! denominacione! de e!o! #e! :limo! p#incipio! !on mu) con1u!a!& pue! cada auo#
le! 3a dado di$e#!o! nom/#e!. Po# mi pa#e adopa#- lo! ma! con$eniene! a e!e e!udio.
Lo +ue com:nmene !e llama mene in1e#io# e! kama!manas& o !ea el manas en#emezclado
con el de!eo& el manas ine#e!ado en la! co!a! mae#iale!. Po# lo 'ene#al !e 3a empleado la
pala/#a manas en !enido po# dem0! #e!#in'ido& como !i !olo !i'ni1ica#a el '#o!e#o de!eo
!en!ual& cuando en #i'o# !i'ni1ica odo lina5e de de!eo!. Y el de!eo e! el a!peco e,e#no del
amo#& el amo# a la! co!a! de lo! #e! mundo!& mien#a! +ue el 'enuino amo# e! el amo# de
$e#dade#a $ida o amo# de lo di$ino ) pe#enece al Yo (nimo ) !upe#io#.
Lo +ue com:nmene !e denomina p#incipio a!#al e! !encillamene kama& ) cuando e!0
)a 1o#mado un de1inido cue#po a!#al !e llama kamarru)a. El !-pimo p#incipio e!0 en el
do/le e-#eo llamado am/i-n lin$a!sharira o cue#po !uil.
El cue#po 1(!ico no coniene nin':n p#incipio 3umano. E! an !olo una pa#e del mundo
o/5ei$o. Ni !i+uie#a e! la mano del 3om/#e& !ino el in!#umeno mane5ado po# el p#incipio
#e!idene en el do/le e-#eo. El cue#po den!o !olo !i#$e pa#a en#a?a# lo! .#'ano! po# cu)o
medio 1unciona el 3om/#e en el plano 1(!ico.
En la! a/ulacione! de lo! !iee p#incipio!& uno! auo#e! inclu)en el Ana3Ma#ana ) o#o!
el cue#po den!o& pe#o nin'uno lo! inclu)e a en#am/o!.
T#an!c#i/i#emo! #e! de e!a! a/ulacione! como !i'ue9
7. Ama 7. Ama 7. Ama
I. 2uddi I. 2uddi I. 2uddi
G. %ana! G. %ana! G. %ana!
J. Cue#po 1(!ico J. Ana3Ma#ana J. %.nada

E. %ana! in1e#io# E. FamaSmana! E. FamaS 6FamaSmana!8
mana!
C. A!#al C. FamaS#upa C. FamaS 6FamaS#upa8
#upa
B. E-#eo B. Lin'aS!3a#i#a B.Lin'aS 6Lin'aS!3a#i#a8
!3a#i#a
Como mu) lue'o $e#emo!& la p#ime#a a/ulaci.n enume#a p#opiamene lo! !iee
p#incipio! del 3om/#e o#dina#io@ la !e'unda e,pone lo! del oculi!a +ue no 3a lo'#ado la
pe#1ecci.n@ ) la e#ce#a da lo! del adepo en el momeno de en#a# en el adepado. El cua#o
p#incipio +ue a3o#a e!amo! con!ide#ando ac:a po# medio del cue#po 1(!ico en el p#ime#
ca!o& po# el Ana3Ma#ana en el !e'undo ) po# la %.nada en el e#ce#o.
A3o#a /ien& 3a) una admi#a/le #elaci.n en#e la m.nada& el antahkarana ) el cue#po
1(!ico@ pe#o como e!o e! al'o di1(cil de comp#ende#& lo e,plica#emo! '#adualmene.
El atma!buhddi!manas e! la indi$idualidad o !e# di$ino del 3om/#e& el +ue
$e#dade#amene e$oluciona. El cue#po cau!al o manas !upe#io# e$oluciona con ma)o#
(mpeu en el !ende#o p#o/ao#io@ el /:dico en la p#ime#a miad del !ende#o del di!cipulado
6en#e la! p#ime#a! ) +uina iniciacione!8. Po# lo ano& en e!o! plano! e!0 la p#ime#a
acuaci.n del !e# di$ino del 3om/#e@ pe#o nece!ia al'o pa#a e!pecializa# !u! 1uncione!&
como la moa de pol$o en la nie/la o la mi'a5ia de cieno en la pe#la. Como muc3o m0!
a#de 3a de lle'a# a !e# un Lo'o!& de/e ap#ende# a $e# un mundo de!de !u mundo ine#no& e!
deci#& el mundo +ue 3a de con!#ui# el am/iene e,e#no en donde e5e#cia# la pe#cepci.n.
De a+u( la nece!idad de !umi#!e o inco#po#a#!e a la mae#ia.
Po# lo ano& el !e# di$ino del 3om/#e no puede en#a# odo de una $ez en la mae#ia.
Sino an !olo puno po# puno. E!e puno e! el antahkarana +ue enlaza el !e# di$ino o
indi$idualidad con dee#minada pe#!onalidad. A!( $emo! +ue en el 3om/#e in1e#io# o
pe#!onalidad el antahkarana e! un !u/!iuo del Yo !upe#io#.
En dee#minada enca#naci.n& el Yo !upe#io# no inena#0 mani1e!a#!e ni mo!#a# el
de!en$ol$imieno ad+ui#ido en $ida! ane#io#e!. La $ida +ue enonce! pa!a iene al':n
e!pecial p#op.!io& ) la pe#!onalidad 3a/#0 de conena#!e con no e$oluciona#& !ino da# la
lecci.n +ue enonce! da# de/e& pue! pe#enece al p#e!ene ) no a la ee#nidad& ) a!( e! +ue
de/e en#e'a#!e po# compleo al Yo !upe#io# !in o#a e!pe#anza de /ene1icio pa#a !( mi!ma
+ue !u #ecompen!a en el de$ac0n. Si a!( no !e po#a !e#0 el ana'oni!a del Yo !upe#io#
cu)o p#op.!io 1#u!#a#0.
Todo e!o !im/oliza/a la le)enda e'ipcia de O!i#i!& el Yo !upe#io# e! O!i#i! +ue iene
+ue e1ecua# !u la/o# en lo! plano! !upe#io#e!. No puede de!cende# a pelea# con#a Ti1.n o
Se& pe#o en$(a a !u 3i5o Ao#u! con e!e p#op.!io. Ao#u! e! el antahkarana& ) el
antahkarana e! lo :nico di$ino +ue 3a) en la pe#!onalidad& una meno# #eenca#naci.n de !u
p#opio pad#e. A!( !e e,plica la 1#a!e9 ;nacimieno de Ao#u!>.
Con!ide#emo! a3o#a la di!inci.n en#e la pe#!onalidad ) la !e#ie de cue#po!. Ao#u! 3a
de !e# el 'o/e#nane de la pe#!onalidad& e! deci#& 3a de e!a/lece# en la ie##a un #eino +ue
#ep#e!ene a !u pad#e. Pa#a ello lo! cue#po! a#ae#0n di$e#!a! cla!e! de mae#ia con '#ado!
de $i/#aci.n ) 1o#ma! ) 30/io! con'#uene! con una pe#!onalidad !upe#io#. A!( 1ue Ao#u!
la di$ina pe#!onalidad del 3om/#e& en complea a#mon(a con lo! #e! p#incipio! !upe#io#e!&
) e!a/leci. en la ie##a un #eino como el e!a/lecido en el cielo& +uedando con!iuida la
di$ina Te#ac)!& llamado am/i-n el !a'#ado ;Cua#o> ) a!imi!mo Te#a'#ammaon po# lo!
pia'.#ico!.
Pe#o 3a) +ue ene# en cuena el Ma#ma de la! accione! comeida! po# medio del cue#po
1(!ico den!o en pa!ada! e,i!encia!. E!e Ma#ma ine#$iene pa#a da# 1o#ma al cue#po& a:n
ane! de nace#& mediane la 3e#encia ) o#o! a'ene! e,e#no!.
De!de el in!ane del nacimieno& la! co!a! del mundo o/5ei$o& lo +ue llamamo! el
am/iene& in1lu)en !in ce!a# en el cue#po ) p#openden a 1o#ma# o#a pe#!onalidad. Ti1.n
de!ea 'o/e#na#. Si 'ana la /aalla en oda la l(nea en una enca#naci.n& end#emo! el
de!dic3ado 1en.meno del e!a/lecimieno de la pe#!onalidad e'o(!a.
Sin em/a#'o& no e! in:il la de##oa. Si el Yo !upe#io# no e! capaz de domina#!e en
medio de la! e,pe#iencia! a +ue el pa!ado Ma#ma le !omee& !e#0 an !olo indicio de +ue
oda$(a !e 3alla en e!ado de uici.n ) no de inuici.n. Aa de ap#ende# po# e,pe#iencia& a
$ece! ama#'u(!ima. Pe#o oda! la! e,pe#iencia! +ue el Ma#ma alle'a ap#o$ec3an pa#a la
e$oluci.n del alma& ) aun+ue !o/#e$en'an di!1#azada! de enemi'o !on nue!#o me5o#
ami'o.
Po# lo ano& en #i'o# no e! Ti1.n un enemi'o !ino o#o !u/!iuo& el !u/!iuo del
antahkarana +ue le p#opo#ciona una o#denada ) coninua di!ciplina al Yo !upe#io# como
medio de p#o!e'ui# !u e$oluci.n. E!e !u!iuo e! el #ep#e!enane de lo! Se?o#e! del
Fa#ma.
A3o#a lle'amo! al puno $ial del a!uno. Di5e +ue el antahkarana e! un !u/!iuo del
Yo !upe#io#& del Se# di$ino& ) no e! a!( #i'u#o!amene& aun+ue e#a nece!a#io deci#lo pa#a
pene#a# una m0! p#o1unda $e#dad.
El Yo !upe#io# e! el !u5eo de la e,pe#iencia& el :nico +ue e,pe#imena@ lo mae#ial e! el
o/5eo de la e,pe#imenaci.n. Lo di$ino ) lo mae#ial no pueden enlaza#!e po#+ue am/o!
!on de!'lo!e! de un '#an odo.
Reco#demo! la 3i!o#ia de la columna de Luz. Vishnu 6el !e'undo Lo'o!& lo di$ino8 )
Brahma el e#ce# Lo'o! 6lo mae#ial8 no pueden concilia#!e 3a!a +ue Shiva 6el p#ime#
Lo'o!8 !e mani1ie!a ) le! demue!#a +ue e! mu) !upe#io# a en#am/o!. Enonce! lo! do! !e
le !omeen de$oamene ) empiezan a acua# con5unamene en o/ediencia a El. Sin
em/a#'o& Shiva no pe#manece con ello!& !ino +ue de!pu-! de 3a/e#lo! a#monizado le!
p#omee +ue $ol$e#(an a $e#le cuando 3u/ie!en e#minado !u o/#a. Su/!i!i. la a#mon(a
como medio de cone,i.n en#e el !u5eo ) el o/5eo& el conocedo# ) lo conocido& en#e lo
di$ino ) lo mae#ial. E!a a#mon(a e! maya@ e! nue!#a $ida e! !u/!iuo de la $e#dade#a )
#eal.
Po# lo ano& en el !e# 3umano& el Ana3Ma#ana e! el #ep#e!enane de maya ) lo mi!mo
e! el cue#po 1(!ico +ue de pulc#o o puno de apo)o le !i#$a al karma.
Y pue!o +ue la m.nada e! el P#ime# Lo'o! en el 3om/#e& el Yo !upe#io# el !e'undo
Lo'o! 6con #e! 1aculade!8 ) el Yo in1e#io# e! el Te#ce# Lo'o! 6con #e! cualidade!8
end#emo! +ue el ana3Ma#ana #ep#e!ena al P#ime# Lo'o! 6la m.nada8 3a!a +ue !e
complea el enlace& cone,i.n o a#mon(a en#e el Te#ce#o ) Se'undo Lo'o!& en#e Brahma )
Vishnu& en#e la mae#ia ) la conciencia& en#e lo mae#ial ) lo di$ino. Realizada e!a
a#mon(a )a no e! nece!a#io el antahkarana po#+ue el 3om/#e 3a e#minado !u ca##e#a
3umana ) $uel$e de nue$o ane la p#e!encia de la m.nada& de !u Se?o#.
El /o$a hatha de la India !e /a!a !o/#e la! eo#(a! de la! co##e!pondencia! ) en la
c#eencia de +ue a!( como la mene in1lu)e en el cue#po& am/i-n el cue#po in1lu)e en la
mene. 4uiene! p#acican la )o'a 3a3a di!ciplinan #i'u#o!amene el cue#po& pe#o no po#
medio de au!e#idade! da?o!a! ni mo#i1icacione!& e,cepo al'uno! i'no#ane! +ue a an
a/u!i$o e,#emo lle'an& !ino maneni-ndolo en pe#1eca condici.n de !alud ) #e!i!encia
1i!iol.'ica& ) acuando !o/#e el do/le e-#eo po# medio de !i!ema! de #e!pi#aci.n@ odo ello
con o/5eo de o/ene# 1aculade! p!(+uica! o siddhis ) !e# capace! de p#o1unda ) !o!enida
concen#aci.n.
La ma'ia e'ipcia oma/a en cuena no !olo el cue#po 1(!ico& !ino muc3a! o#a! co!a!& )
!e $al(an de la !im/olo'(a ) de la co##e!pondencia pa#a p#oduci# e1eco! en lo! mundo!
ine#no ) e,e#no.
Todo! lo! o/5eo! mae#iale! del mundo e,e#no u$ie#on pa#a lo! e'ipcio! !i'ni1icado! )
e1eco! ine#no!& pue! enlaza/an e!#ec3(!imamene en !u pen!amieno ) en !u conduca lo!
mundo! ine#no ) e,e#no.
"emo! !e?alado el 1ue'o po# ca#ace#(!ica! del +uino #a)o ) la al+uimia po# !u ma'ia&
lo +ue cla#amene indica la (ndole cien(1ica de e!e #a)o en el +ue la ma! e!c#upulo!a
$e#dad ) pu#eza !on #e+ui!io! del -,io.
A$ni& o el 1ue'o en oda! !u! modalidade!& oma pa#e mu) p#incipal en oda! la!
ope#acione! del 3om/#e #e1e#ene! a la +u(mica& 1(!ica ) dem0! #ama! de la ciencia aplicada.
E!0 #elacionado el 1ue'o con la mene conc#ea del 3om/#e& ) am/i-n ine#e!an(!ima
ci#cun!ancia de +ue la ciencia depende ca!i po# compleo del !enido de la $ida ) po# lo
ano de la acci.n de la luz& una de la! modalidade! de A$ni.
Po# e5emplo& !i nece!iamo! conoce# la nau#aleza del calo# en un cue#po& el cieni!a no
lo oca#0 con lo! dedo! pa#a a$e#i'ua# po# la !en!aci.n el '#ado de calo#& !ino +ue !e $ald#0
de un e#m.me#o +ue lo indi+ue $i!i/lemene. Como odo! !a/emo!& el ma*desmo e! la
#eli'i.n del 1ue'o ) la pu#eza.
La ca#ace#(!ica del !e,o #a)o e! la ;enca#naci.n de la deidad> ) la de$oci.n o bhakti
e! !u ma'ia. E!o concue#da e,acamene con nue!#o e!+uema& po#+ue el de$oo de e!e
#a)o con!ide#a a Dio! como la !uma 2ondad en el mundo o/5ei$o ) no como la a/!#aca
Deidad +ue conci/en lo! indi$iduo! de o#o! #a)o!. El c#i!iani!mo 3a !ido !iemp#e en !u
ma)o# pa#e una #eli'i.n de e!e ipo& no ol$idadiza de la! #i+ueza! ) p#o!pe#idad en la
ie##a ) en la $ida 1uu#a.
Po# al'una #az.n +ue de!conocemo! no !e?al. el %ae!#o la ca#ace#(!ica del !-pimo
#a)o& aca!o& po#+ue& !i 3u/ie!e !e?alado la /elleza& pudie#a inad$e#i#!e !u p#o1undamene
a!enado ca#0ce#. Toda! la! #e1e#encia! de la! #elacione! del 3om/#e con la '#an e$oluci.n
d0vica demue!#an cuan amane! !on lo! de$a! de odo lo /ello en la nau#aleza ) en el a#e&
en 1o#ma& colo#& !onido ) cual+uie# o#a modalidad. E!pecialmene !e 3a o/!e#$ado +ue !on
a1icionad(!imo! a lo! 1#a'ane! ) delicado! olo#e!& a#oma! ) pe#1ume!.
No e! e,#a?o +ue en !eme5ane! ci#cun!ancia! el ce#emonial !ea la ma'ia del !-pimo
#a)o& ) lo! ma'n(1ico! colo#e!& a#monio!o! !onido! ) #(mico! mo$imieno! +ue ca!i
!iemp#e acompa?an al ce#emonial& pueden me5o#a# el am/iene p!(+uico de la 3umanidad )
pone# a lo! de$a! en ma! e!#ec3o conaco con no!o#o!.
La !en!i/le pe#cepci.n de la e,i!encia de !e#e! in$i!i/le! en la nau#aleza conduce
am/i-n a la! p#imii$a! 1o#ma! del ce#emonial +ue ponen en #elaci.n a lo! 3om/#e! con lo!
de$a! ) lo! e!p(#iu! de la nau#aleza.


TERCERA PARTE
UTILIDAD Y PELILRO
DEL CONOCI%IENTO DE LOS
RAYOS.
CAPITULO +I+
EL RAYO INDI)IDUAL

El conocimieno de lo! #a)o! !olo con$iene a +uiene! ienen un ideal& una e!#ella
cenelleane en O#iene& +ue con an i##e!i!i/le 1a!cinaci.n lo! a#ae +ue no pueden meno!
de 3ace# el camino 3acia el ideal del !ende#o de !u $ida.
Lo! +ue oda$(a $i$en pa#a la momen0nea !ai!1acci.n del cue#po& de lo! !enido! ) de
la mene& aun !on e!cla$o! de maya ) ienen la muda/le dic3a de lo! animale!.
Knicamene +uien iene un con!ane ideal e!0 en camino de la $e#dade#a $ida& de
ananda o 1elicidad@ ) aun enonce!& !i 3a de #eco##e# #0pidamene el !ende#o& no !olo
nece!ia la 'uiado#a e!#ella de !u ideal +ue ane -l /#ille en lo alo de la o!cu#idad de la
noc3e& !ino am/i-n una l0mpa#a de $i#ud pa#a !u! pie! ) una 1ue#za +ue pon'a en
mo$imieno !u! miem/#o!. %a! oda$(a& pa#a 3olla# $elozmene el !ende#o de/e dee#mina#
la e!#ella +ue 3a de !e'ui#& ) +ue $i#ud o 1ue#za 3an de !e# la! !u)a!& e! deci#& 3a de
conoce# !u #a)o.
E!o !olo e! po!i/le cuando !u conduca e!0 di#i'ida de!de el ine#io#.
D(a! a#0! o/!e#$a/a )o a do! a5ed#eci!a!. Uno e!a/a inclinado !o/#e el a/le#o con
an!io!a mi#ada ) a##u'ado ce?o& ) al mo$e# la! pieza! le em/la/an lo! dedo!. El o#o
e!a/a ec3ado 3acia a#0!& e!udiando !e#enamene el a/le#o ) mo$(a la! pieza! con nau#al
) '#acio!a !olu#a. 4uien an3ele 3olla# el !ende#o de la 1elicidad 3a de comp#ende# +ue la
$ida e! !eme5ane al 5ue'o de a5ed#ez& ) e!0 en el puno de coincidencia de do! mundo!.
Llama#- ;mi mundo> al lu'a# en donde me encuen#o con el mundo e,e#io#. No e! mi
mundo odo e!e mundo e,e#io#& !ino an !olo una pa#e de -l donde e!0 en ma#c3a mi
5ue'o& donde la! co!a! me ocan ) conmue$en po# medio de lo! !enido! ) )o in1lu)o en
ella! po# medio del pen!amieno. %uc3a! co!a! 3a) en el iempo ) el e!pacio con la! +ue
no me pond#- en conaco en el #an!cu#!o del p#e!ene 5ue'o& ) o#a! muc3a! co!a! 3a)
1ue#a de mi alcance@ pe#o !e'u#amene 3a) al'una e!1e#a o #e'i.n +ue e! ;mi mundo>&
'#ande o pe+ue?o& !e':n la ampliud con +ue 3e $enido al mundo ) om0ndolo en mi!
mano!& ine#$iniendo en el 5ue'o de la $ida po# medio de lo! !enido! de la pe#cepci.n.
Kile! !on oda! la! pieza! del a5ed#ez del mundo9 #e)& #eina& al1ile!& o##e! ) peone!& e!
deci#& la 1amilia& la #i+ueza& la 1ama& lo! ami'o!& lo! ne'ocio! ) aun el cue#po con !u!
cualidade! de !alud& 1ue#za ) $i'o#& con !u ce#e/#o ) !enido ) !u! 30/io! 1(!ico!&
emocionale! ) menale!.
El 5ue'o p#o!i'ue pa#a cual en !u mundo& en el puno de encuen#o del ine#no Yo con el
mundo e,e#io#.
Al p#incipio la po!ici.n no! pa#ece !e'u#a& pe#o al 3ace# un mo$imieno pa#a ac#ecena#
nue!#o! pode#e! o di!1#ua#lo! +uedamo! e,pue!o! al aa+ue.
Po#+ue cada mo$imieno del indi$iduo p#o$oca o#o en #e!pue!a en el mundo donde la
#eacci.n e! in!epa#a/le de la acci.n. Se !uceden ale#nai$amene la! /uena! ) mala!
po!icione!@ caen peone! ) ca/allo!& pe#o cae el 5u'ado# ) ap#ende a conoce# el $alo# de la!
pieza!& po# el u!o +ue de ella! 3ace& ) #an+uilamene !e la! de5a a##e/aa# cuando !u
!ac#i1icio le p#opo#ciona po!ici.n ma! $ena5o!a. Caen lo! al1ile!& la! o##e! ) la #eina@ pe#o
el 5u'ado# no cae. Ni ampoco cae aun+ue pie#da el #e) +ue e! !u cue#po en el a5ed#ez de la
$ida& ) no 3a de a1li'i#!e po# ello& pue! !i 5u'. /ien& end#0 ma! 1o#aleza en un nue$o
5ue'o.
Lo! !uce!o! de la $ida nunca a1ecan al $e#dade#o !e#& !ino !olamene a nue!#o pe+ue?o
mundo. Si no! inclinamo! an!io!amene !o/#e el a/le#o& !in p#udencia ni di!ce#nimieno&
pa#ece#0 +ue la p-#dida de o##e! ) peone! la!ima al $e#dade#o !e#@ pe#o en #ealidad nada
de ello le 3a a1ecado& !ino an !olo a !u mundo& pue! odo cuano !ucede e! 1a$o#a/le pa#a
la !e#ena ) aci$a alma. 4ue cada cual !e !iene apo)ado en el #e!paldo ) $e#0 como e! a!(.
Yo con!ide#o cinco eapa! en la e$oluci.n del alma& ) po# do+uie#a !e $e a lo! 3om/#e!
colocado! en la! !i'uiene! po!icione!& en lo! pelda?o! de la e!cala e$olui$a.
7Y Eapa Reclinado 3acia a#0!
IY Eapa E#'uidamene !enado
GY Eapa Enco#$ado 3acia delane
JY Eapa E#'uidamene !enado
EY Eapa Reclinado 3acia a#0!.
La p#ime#a eapa e! la del 3om/#e p#imii$o ) aun do#mido& ci$ilizado o !al$a5e& ap0ico
) pe#ezo!o& +ue !olo !e mue$e po# lo! du#o! 'olpe! del de!ino.
La !e'unda eapa e! la del +ue 3a ap#endido +ue en el mundo 3a) co!a! mu) a'#ada/le!
) an!io!amene la! apeece con e,#emo! de codicia.
En la e#ce#a eapa oda$(a le a$a!alla el de!eo& pe#o )a !a/e +ue el mundo e!0 lleno de
peli'#o! ) compen!acione!@ +ue lo #i'en de1inida! ) peculia#e! le)e!& ) an3ela imonea# con
!e'u#idad la d-/il na$e de !u e,i!encia po# en#e el olea5e del o#meno!o oc-ano de la $ida
1(!ica.
En la cua#a eapa& el 3om/#e oda$(a e!0 meido en el 5ue'o& pe#o 5ue'a con di'nidad
aun+ue le a1ecan 3ondamene la! 'anancia! ) la! p-#dida!.
En la +uina eapa& 5ue'a con el con$encimieno de !u inmo#alidad& pue! !a/e +ue !in
ce!a# $a p#o'#e!ando ) no puede meno! de 'ana# la pa#ida 1inal de un 5ue'o ma)o#& del +ue
e! m(nima ) conin'ene pa#e el +ue e!0 empe?ado.
Ya no e,pe#imena an!iedad ni de!coneno ni a1licci.n. Se 3an de!$anecido pa#a -l
i'ualmene la e!pe#anza ) el emo#& ) no !e de5a a##a!#a# po# lo! !uce!o! ) la!
ci#cun!ancia! 3a!a el e,#emo de +ue !u ad$e#!a#io mue$a la! pieza! como le plazca.
Suceda lo +ue +uie#a no pie#de 5am0! la calma. Hue'a #eclinado !o/#e !( mi!mo& como !i
di5-#amo!& ) !u! 1ue#za! de #e!e#$a !on como la! +ue en#a?a el !alo del i'#e. A!( como
o#o! 3om/#e! 3an di!in'uido en !u e!1e#a de e,pe#iencia do! pa#e!9 ;Yo ) el mundo>& el
di!in'ue #e! elemeno! o !eco#e! en !u campo de acuaci.n9 ;)o& mi mundo ) el mundo>.
Ya no 3a de eme# nada del mundo& !ino an !olo de !( mi!mo& ) !u :nico cuidado e!
$i'ila# el empleo de !u! 1aculade! ) no de5a#la! nunca en ocio!idad.
Lle'ado el 3om/#e en cie#a medida a e!a eapa ca/e p#e'una#9 <c.mo conoce#0 a +ue
#a)o pe#enece= E! impo!i/le da# #e'la! pa#a a$e#i'ua#lo@ pe#o cada cual puede 3ace#!e
$a#ia! p#e'una! +ue e!imula#0n !u inuici.n. Puede ene# $i$a a1ici.n a la ciencia& al a#e o
la 1ilan#op(a& aun+ue aca!o !ean 1a!e! pa!a5e#a! o ine#-! e!imulado po# el am/iene. Ane
odo !e 3a de p#e'una# el indi$iduo de +u- modo el e!udio de la ma'na ciencia eo!.1ica
le li/#. de la! limiacione! +ue lo ap#i!iona/an. <Le pa#eci. +ue le a/#(a un ine#mina/le
!ende#o de $ico#ia pa#a el #iun1ane p#o'#e!o de la an3elo!a alma= < Pa#eci.le +ue
apa#a/a lo! o/!0culo! +ue !e opon(an al uni$e#!al e,pla)e del 5u/ilo!o co#az.n=
<De!$aneci. la con1u!i.n de la mene +ue an!ia/a conoce#lo odo de una $ez= <Le
demo!#. +ue aun en la! ma! ene/#o!a! ci#cun!ancia! de la $ida 3a) un p#op.!io
e!pi#iual ) +ue en la pe#1ecci.n 3a/#0 lu'a# pa#a la! co!a! a3o#a impe#1eca!= <Le
p#omei. iempo ) opo#unidad pa#a pe#1ecciona# el conocimieno o el ilimiado conaco
con cuano ca/e conce/i# de ma! 'lo#io!o o la ce#eza de con!umada 3a/ilidad en un a#e en
el +ue la! ene#'(a! de oda una $ida no 1ue#on !u1iciene! pa#a domina#=. Re1le,ione cada
cual deenidamene !o/#e e!a! co!a!& !in de!eo de +ue !u #a)o !ea -!e o a+u-l& ) la
inuici.n 3a/la#0.
Tam/i-n puede p#e'una#!e #e#o!peci$amene como in1lu). en lo! dem0!. E!o pod#0
!e#$i#le de in1o#maci.n& pue! nadie puede da#le lo +ue no iene !ino +ue da de lo +ue iene.
<Lo'#. 1o#alece#lo! con !u conaco ) ac#ecena# !u capacidad pa#a a##a!#a# la! $ici!iude!
de la $ida= <Lo! de!pe#. a un conocimieno ) !en!i/ilidad !upe#io#e! a lo! de la $ida
pe#!onal +ue !e compene#a con el mundo=.
< Lo! 'ui. pa#a +ue comp#endie#an ine#namene el mi!e#io de la e,i!encia= <Lo'#.
odo e!o !in deli/e#ada inenci.n po# !u pa#e ) an !olo po# !u in1luencia indi$idual=.
Adem0!& <+u- leccione! ap#endi. de la e,pe#iencia ad+ui#ida en el mundo=
%o$ido el indi$iduo po# la! cla#a! ) de1inida! leccione! de la e,pe#iencia +uiz0! al o/#a#
le 3a)a acudido a la memo#ia !u pa!ado@ pe#o !i el mundo le pu!o 'ene#o!amene la! co!a!
pa#a +ue la! e!co'ie#a ) la! con!ide#a#a& aca!o in$i#i. el p#ocedimieno.
So/#e odo <cu0l e! !u ma! (nimo ) p#o1undo an3elo= . 4ue de!ec3e o p#e!cinde de
odo! !u! de!eo! ) !e p#e'une +ue e! lo +ue #ealmene an3ela& ) no acepe nin'una
#e!pue!a !upe#1icial !ino +ue analice po# +ue la da& ) cual e! el p#o1undo an3elo +ue aun
+ueda !u/!i!ene. La p#e1e#encia o #epu'nancia o pa!a5e#o cap#ic3o po# al'uno de lo!
#a)o!& le 1al!ea#0 la $i!i.n de la $e#dad. Aa de e!a# di!pue!o a acepa# lo +ue la inuici.n
le mani1ie!e ) nunca e!pe#a# +ue !u #e!pue!a !ea -!a o la o#a.
Adem0! puede el indi$iduo ce?i# el campo de in$e!i'aci.n con!ide#ando la! #e!
1aculade! de la mene& pa#a $e# cual e! la +ue ma! in1lu)e en !u! #e!olucione! ) e,cia
ma)o#mene la aci$idad de la! o#a!. <An3ela conocimieno ) pode#(o po# el amo# +ue le
mue$e a !e#$i# a Dio! ) au,ilia# al p#.5imo= <De!ea la compa?(a de lo! dem0! ) la!
opo#unidade! de la $ida pa#a me5o# comp#en!i.n ) enendimieno= <O e! aca!o el $i'o# del
Yo +ue an3elo!o de $i$i# plenamene !e a##o5a a la! conienda! de la $ida=
4ue el indi$iduo ome po# pied#a de o+ue !u! 1#aca!o!. Aa) #e! le)e! e!pi#iuale! +ue
nin':n 3om/#e ene#o de/e de!o/edece#9 3a de e5e#cia# de!pie#amene !u! 1aculade!& 3a
de !e# !ince#o con!i'o mi!mo ) con lo! dem0! ) 3a de e!a# 3enc3ido de amo#.
Si a!pi#a lo !upe#io# no iene e,cu!a ni 5u!i1icaci.n +ue !ac#i1i+ue uno de e!o! #e!
p#incipio! a 1a$o# de al'uien en lo! con1lico! del de/e# en la $ida p#acica& aun+ue de
!e'u#o lo !ac#i1ica#0 al'una $ez& pe#o !iemp#e meno! !e':n el iempo pa!e. <4u- !ac#i1ic.
en el pa!ado= <Fue in!ince#o pa#a !e# /ondado!o= <Oca!ion. dolo# po# !e# 1iel a la $e#dad=
<Fla+ue. en la $e#dad o en el amo# al 3ace# al'o +ue con!ide#a/a de $ial impo#ancia pa#a
el -,io=. El p#incipio +ue manu$o con ma)o# 1i#meza puede indica# el #a)o a +ue
pe#enece.
Sin em/a#'o& oda! e!a! co!a! !on de in!e'u#o au,ilio po#+ue del ine#io# 3a de /#oa# el
conocimieno del #a)o.
Tam/i-n e! nece!a#io en e!e e!1ue#zo po# di!ce#ni# el #a)o no e!a/lece# compa#acione!
con lo! dem0! indi$iduo!. Puede !ucede# +ue uno !ea de comp#en!i.n muc3o ma! d-/il
+ue o#o a +uien conozca@ ) !in em/a#'o& +ue la comp#en!i.n !ea el #a!'o ma! !e?alado de
!u ca#0ce#& po#+ue lo! o#o! p#incipio! !ean oda$(a ma! d-/ile!.
A!imi!mo puede !ucede# +ue el #a)o de un indi$iduo !ea el del amo#@ ) no o/!ane& +ue
en'a ma! 1i#me $olunad +ue o#o indi$iduo pe#eneciene al p#ime# #a)o.
La cue!i.n no e!0 en compa#a#!e con o#a pe#!ona& !ino en conoce# +ue p#incipio
'o/ie#na la! 1ue#za! del alma.
El 3om/#e pe#1eco en el ma! d-/il de e!o! p#incipio! e! an 1ue#e como el oda$(a
impe#1eco 3om/#e en el ma! $i'o#o!o de lo! !u)o!& po#+ue 3a #ealizado en odo! ello!
cuano le e! po!i/le #ealiza# a un !e# $i$iene en 1o#ma 3umana.
Cuando el 3om/#e 3a)a e!co'ido !u 'uiado#a e!#ella& no le 1ala#0 la l0mpa#a +ue
alum/#e !u! pa!o! po# la enma#a?ada maleza de la $ida& ni la! 1ue#za! +ue le impul!en en !u
camino.
Ra&o Estrella L"!para 4#er(a
7 Li/e#aci.n "alo# "olunad
I Unidad Amo# Amo#
G Comp#en!i.n "e#dad Pen!amieno
J A#mon(a "alo# Ima'inaci.n
E "e#dad "e#dad Pen!amieno
C 2ondad Amo# Amo#
B 2elleza "alo# "olunad
La !oluci.n e! a $ece! muc3o ma! complicada po# la p#e!encia en el ca#0ce# de o#o
$i'o#o!o p#incipio. Sin em/a#'o& cada #a)o iene !iee !u/di$i!ione! ) cada una de -!a!
o#a! !iee& aun+ue no #aa#emo! de ella!& po#+ue la ca#ace#(!ica del p#incipio dominane
p#e$alece en cada !u/di$i!i.n a!( como odo! lo! maice! de un colo# !on de e!e mi!mo
colo# .
Pe#o puede !ucede# +ue el !e'undo p#incipio del ca#0ce# de un indi$iduo ac:e
auon.micamene ) en dee#minada! ci#cun!ancia! i'uale! en inen!idad al p#e$aleciene.
Se 3an e,pue!o di$e#!o! concepo! del !u/#a)o@ pe#o a+u( lo de1inimo! diciendo +ue e!
el p#incipio +ue !i'ue en $i'o# al p#edominane.
CAPITULO ++
PROGRESO SIN PELIGRO

En la p#e!ene eapa de e$oluci.n& el o/5eo de nue!#a $ida e! el de!en$ol$imieno de la
conciencia o me5o# dic3o del pode# con!ciene 3a!a la 3umana p#o1e!i.n ) pa#a ello e!
!umamene :il el conocimieno del #a)o& pue! cuando el 3om/#e !a/e a +ue #a)o pe#enece&
de!cu/#e !u ma! 1o#mida/le pode# ) al e5e#ce#lo adelana#0 mu) #0pidamene con 1elice! o
de!a!#o!o! #e!ulado! !e':n lo e5e#za.
A cau!a p#incipalmene de la incalcula/le '#a$edad del peli'#o +ue en#a?a ) el
conocimieno ace#ca de lo! #a)o! !e 3a manenido en #e!e#$a 3a!a +ue lo! di!pue!o! a
#eci/i#lo 3an ap#endido lo /a!ane ace#ca de la nau#aleza de la $ida 3umana ) de la
po!ii$a 1#ae#nidad.
Si un 3om/#e !e enamo#a de un ideal ) con -l !e ideni1ica de modo +ue !iemp#e en !u
ine#io# el pode# p#opende a i# cie'amene en po! de -l& !in ene# en cuena la 1la+ueza de !u
ca#0ce#& po# lo +ue en al ca!o e! ca!i !e'u#o +ue 1#aca!e en !u! e!1ue#zo! ) adelano!.
Pond#emo! un pa# de e5emplo! +ue lo demue!#en. Si el 3om/#e /u!ca la $e#dad en el
#a)o cien(1ico& ) el amo# o la de$oci.n e!ca!ean en !u ca#0ce#& no a#da#0 en inmola# $ida!
animale! ) aun 3umana! en !u a10n de in$e!i'aci.n.
Po# o#a pa#e& !i un indi$iduo e! inen!amene 1il0n#opo& pe#o 1laco de enendimieno&
puede incu##i# !in +ue#e# en lo! ma! #emendo! de!aino! lle$ado de !u celo po# el /iene!a#
de la 3umanidad& ) !i iene pode# ) oca!i.n pa#a ello& e! capaz de p#o$oca# !an'#iena!
#e$olucione!.
+a $ran utilidad del conocimiento de los rayos consiste en 1ue le )ermite al individuo
hallar y sentir su cualidad dominante, y des)u0s de hallada y sentida, em)learla
enteramente en el desenvolvimiento de las cualidades relativamente de,icientes.
4uiene! 3a)an le(do mi #aado !o/#e la 2onstrucci.n del 2ar&cter #eco#da#0n +ue odo
inen!o $icio 3umano indica una de1iciencia de ca#0ce# acompa?ada de cie#a 1o#aleza.
Un ca#0ce# d-/il en odo! !u! a!peco! no e! capaz de 3ace# '#an co!a& ) a lo! de al
ca#0ce# !e le !uele llama# /ueno!& aun+ue !ea di1(cil deci# pa#a +u- !on /ueno!.
Po# lo ano& !i el 3om/#e #econoce al':n puno 1laco en !u ca#0ce# 3a de emplea#lo en
#e1o#za# !u! $i'o#o!a! cualidade!@ ) a!( po# e5emplo& !i iene #ecia $olunad ) e!ca!o!
!enimieno! 3umania#io!& 3a de $ale#!e de !u $olunad pa#a 1a$o#ece# ) au,ilia# al p#.5imo
3a!a +ue !u 3umani!mo alcance un alo ni$el.
En e!e ca!o ) en odo! lo! an0lo'o!& el indi$iduo 'ana muc3o ) nada pie#de& po#+ue
1o#alece !u $olunad en ano '#ado como !i la emplea#a en e'o(!a! p#op.!io!& pe#o al
p#opio iempo 1omena el amo#.
De!de lue'o +ue e! di1(cil ale#a# lo! 3a/iuale! moi$o!& pe#o +uien c#ee en la
#eenca#naci.n ) !e con$ence de +ue la 1inalidad de la $ida e! la con!#ucci.n del ca#0ce#&
no a#da#0 en de!ec3a# lo! 1:ile! moi$o!& ) !a/#0 +ue al o/#a# cuano me5o# le !ea po!i/le
!e pone en ma! amplia ) /en-1ica #elaci.n con el p#.5imo.
En el !ende#o +ue conduce a la pe#1eca conciencia no nece!ia el 3om/#e e!1o#za#!e en
el lo'#o !imulaneo de la! cualidade! co##e!pondiene! a lo! !iee #a)o!@ pe#o !i de/e
pe#1ecciona#!e en #e! de ello!& en lo! #e! p#ime#o! cu)a! #e!peci$a! cualidade! !on la
$olunad& el amo# ) el pen!amieno. Si e! un /uen 1il.!o1o no 3a de p#eocupa#!e en !e#
cieni!a& o !i iene a1ici.n al a#e del !-pimo #a)o& no 3a de empe?a#!e en la o/#a del
p#ime#o.
Sin em/a#'o& +uien en'a po# p#incipio p#edominane el del cua#o #a)o& puede
con!ide#a# +ue !u! de1iciencia! e!0n en el !e'undo o en el !e,o& o en el e#ce#o o +uino&
ma! /ien +ue en el p#ime#o o !-pimo& po#+ue 3a) e!#ec3a a1inidad en#e lo! #a)o! p#ime#o&
cua#o ) !-pimo& como lo 3a) en#e el !e'undo ) !e,o ) en#e el e#ce#o ) +uino.
Con odo& !iemp#e con$iene +ue una al meno! de la! #e! e!co'ida! l(nea! de
auoeducaci.n e!- en el '#upo de lo! #e! p#ime#o! #a)o! ) +ue o#a co##e!ponda al '#upo
de lo! #e! :limo!& pue! a!( #e!ula#0 el ca#0ce# ma! e+uili/#ado ) e$ia#0 +ue el a!pi#ane
!e apa#e dema!iado del mundo o !e !ume#5a 3ondamene en -l.
Ae llamado !u/#a)o a la cualidad o p#incipio +ue en $i'o# !i'ue al p#edominane en el
ca#0ce# indi$idual.
Si e!a !e'unda cualidad pe#enece al mi!mo '#upo +ue la p#edominane& como po#
e5emplo& !i -!a e! la del !e'undo #a)o o la del +uino ) a+uella pe#enece al e#ce#o o al
!-pimo& #e!ula#0 de!e+uili/#ado ca#0ce#. En al ca!o con$end#0 +ue el indi$iduo e!co5a
como e#ce#a cualidad +ue acualiza# una del o#o '#upo ) emplea# en !u acualizaci.n odo
el pode# de !u #a)o.
Al e!co'e# la! #e! no#ma! di!ciplina#ia! del ca#0ce#& nadie 3a de $iolena# !u!
p#edileccione!. P#ime#amene 3a de e!co'e# la cualidad de !u #a)o@ de!pu-! la del !u/#a)o&
o !ea& la +ue !i'a en $i'o# e inen!idad a la del #a)o@ ) po# 1in una e#ce#a& la +ue me5o# le
pa#ezca en#e la! #emanene!& lue'o de aplicada la #e'la +ue 3emo! de!c#io.
Ya no 3a de eme# enonce! p#o'#e!a# an #0pidamene como pueda& !o/#e odo !i $e en
la e#ce#a cualidad ele'ida el puno 1laco de !u ca#0ce# pa#a cu)o 1o#alecimieno 3a
emplea# !u ma! $i'o#o!a cualidad.
La #apidez del adelano #e+uie#e am/i-n la comp#e!i.n de la! do! capiale! le)e! +ue lo
1a$o#ecen. A!( como en el mundo e,pe#imenal 3a) do! p#incipio! 1undamenale!9 el aci$o
#ep#e!enado po# Vishnu ) el pa!i$o !im/olizado po# Brahma& a!( 3a) am/i-n do! le)e!
capiale!9 la del karma ) la del dharma #e!peci$amene& +ue ac:an en p#o del
de!en$ol$imieno de la conciencia.
Suele con!ide#a#!e la le) del Ma#ma como el ca!i'o in1lin'ido a +uiene! da?a#on al
p#.5imo& pe#o e!a e,plicaci.n no de1ine !u $e#dade#a (ndole. En #ealidad e! un plan
a#m.nico +ue en!e?a al 3om/#e po# coacci.n e,e#na lo +ue no +ui!o ap#ende# po#
e!pon0neo impul!o de !u conciencia. E! el medio de +ue !e $ale de la nau#aleza pa#a
in!i!i# en +ue el 3om/#e cumpla la! #e!pon!a/ilidade! con#a(da! en p#opo#ci.n al
de!en$ol$imieno de !u! 1aculade!.
"ol$amo! al !(mil del a5ed#ez. Uno de lo! 5u'ado#e! 3a mo$ido al'una! pieza! +ue le
3an colocado en dee#minada po!ici.n& ) aun+ue el 5ue'o no ma#c3e a !u 'u!o o le en#en
'ana! de a/andona# la pa#ida& no puede en con!ide#aci.n a !u ad$e#!a#io& de5a# de 3ace#
o#a 5u'ada.
A!( nadie 3a de pe#manece# pa!i$o en el 5ue'o de la $ida& !ino +ue /a5o la con!i'uiene
penalidad 3a de p#o!e'ui#lo& po#+ue el mundo ca!i'a la ocio!idad& el e'o(!mo ) la
in!en!aez& ) po# mu) inocene +ue !ea un 3om/#e nadie le !al$a#0 de un a#opello de
auom.$il !i pe#!i!e en c#uza# con lo! o5o! ce##ado! una a$enida de muc3o #0n!io.
La le) M0#mica no! #elaciona con el mundo mae#ial ) e! e,acamene la mi!ma +ue no!
+uema la mano cuando la ponemo! en el 1ue'o ) no empleamo! nue!#a ineli'encia en
inda'a# de ma! di!c#ea mane#a la nau#aleza del 1ue'o.
Po# lo ano& no e! po!i/le la pa!i$idad en el 5ue'o de la $ida.
Todo el +ue a!pi#e a 3olla# el !ende#o de pe#1ecci.n 3a de aende# a lo +ue
pa#icula#mene le pone el mundo delane ) c#ee# +ue en#a?a una lecci.n a -l de!inada )
nece!a#ia pa#a !u adelano.
Puede el 3om/#e de!en$ol$e# de /uen '#ado en la $ida !u! cualidade! o poencia! de
$olunad& amo# ) pen!amieno& e5e#ci-ndola! aci$a& ine'oi!a ) !en!aamene@ o con dolo# )
a1licci.n& !i nece!a#io 1ue!e& le o/li'a#0 la e,pe#iencia de la $ida a de!en$ol$e#la! po#
coacci.n de la le).
A!( dice ace#adamene Eme#!on9
;Cada d(a lle'a una na$e@ ) cada na$e #ae un men!a5e 1a$o#a/le pa#a +uiene! no !ienen
emo# al mi#a# en lonananza el ma#& !e'u#o! de +ue el men!a5e #a(do po# la na$e e! el +ue
de!ean e!cuc3a#>.
Tam/i-n e! pa#e de e!a le) +ue el 3om/#e #eci/a el da?o o /ene1icio +ue 3izo a lo!
dem0!& pe#o -!o ampoco e! ca!i'o& !ino pu#a educaci.n. El 3om/#e +ue inencionalmene
da?a a o#o! da p#ue/a! de !e# in!en!i/le al /iene!a# ) !enimieno! del pe#5udicado& po# lo
+ue nece!ia e,pe#iencia! +ue le a$i$en lo! /ueno! !enimieno!@ pe#o !i da?. po#
i'no#ancia o e!upidez& am/i-n nece!ia e,pe#iencia! +ue le en!e?en a ene# en lo !uce!i$o
ma)o# cuena de !u conduca. Poco! 3a) +ue !e a##epienan de !u in!en!aez !in la!
leccione! de la e,pe#iencia.
Di5o Wol!e)9 ; Si )o 3u/ie!e !e#$ido Dio! con la miad del celo con +ue 3e !e#$ido a
mi #e) no me 3u/ie!e en#e'ado a mi edad ine#me en mano! de mi! enemi'o!>. La lecci.n
+ue la e,pe#iencia dio al 1amo!o ca#denal e! (pica del puno +ue con!ide#amo!& pue! no
!olo !u1#i. lo! $e50mene! +ue 3a/(a in1lin'ido a o#o!& !ino +ue al !u1#i#lo! u$o un
$i!lum/#e de !a/idu#(a& una $i!i.n de c.mo con$iene po#a#!e en la $ida.
No 1ue /oc3o#no!o pa#a -l +ue no lo $ie!e 3a!a +ue la e,pe#iencia le 'olpe. du#amene&
po#+ue al e! el medio de +ue !e $ale la $ida pa#a alecciona# al 3om/#e. En $e#dad +ue el
o/5eo de la enca#naci.n del Yo no e! di!1#ua# de la! )a ad+ui#ida! 1aculade! !ino
$i'o#iza# la! de1iciene!@ ) la le) M0#mica no ce!a de p#opo#ciona# la! e,e#na! condicione!
ma! a p#op.!io pa#a la e+uiponde#aci.n del ca#0ce#.
Cuando la le) del karma no! impide 3ace# lo +ue de!eamo! po# !a/e#lo 3ace# p#ono )
/ien& no e! un enemi'o & !ino un ami'o +ue no! !e?ala lo +ue oda$(a 3emo! de ap#ende#
mien#a! 3ollamo! el #eco !ende#o de pe#1ecci.n.
A!( e! +ue pa#a adelana# el 3om/#e an #0pidamene como le !ea po!i/le& no !olo 3a de
acepa# el 5ue'o al como lo encuen#a en el a/le#o ) di!pone#!e a 5u'a# 3a!a el 1in de la
pa#ida con la! pieza! +ue en'a ) en la !iuaci.n en +ue !e 3allen& !ino +ue de/e 5u'a# de
/uen '#ado ) ale'#e co#az.n !in de!ea# +ue el 5ue'o de o#a pe#!ona 1ue!e el !u)o. Dice el
%ita3 Cada cual logra la perfeccin mediante el cumplimiento de su propio karma.
La le) de dharma #i'e la e$oluci.n de la conciencia ) en #i'o# no e,i!e o#a e$oluci.n&
pue! la! 1o#ma! de la nau#aleza !e con!#u)en de con1o#midad con la e$oluci.n de la
conciencia.
El dharma de un 3om/#e e! !u !iuaci.n en la e!cala de la e$oluci.n de la conciencia& )
la p#incipal ca#ace#(!ica de e!a le) e! +ue el amo#& la $olunad ) el pen!amieno !e 3an de
ac#ecena# po# el e5e#cicio ) no de o#a mane#a.
Po# lo ano& p#udene !e#0 +uien e5e#cie !u! 1aculade! po# in!i'ni1icane! +ue !ean en
$ez de manene#la! ocio!a! po#+ue no puede medi#la! con la! de o#o! a +uiene! admi#a. No
le pe#1ecciona#0 la e!pe#a& !ino el e!1ue#zo en #ealiza# una o/#a +ue !upe#io# a !u!
1aculade! le pa#ezca.
Dice el Bha$avad %ita3
Mas vale cumplir el propio deber, aunque sin mrito, que el deber ajeno con toda
perfeccin.
Una de la! ca#ace#(!ica! de la le) del karma +ue no! #elaciona con el mundo e,e#io#&
e! +ue cuando el 3om/#e !e dedica a la aci$idad peculia# de un #a)o& de!en$uel$e )
acualiza al p#opio iempo la cualidad di!ini$a del #a)o +ue e!- en co##e!pondencia con el
!u)o& !e':n la analo'(a en#e ello! )a mencionada.
4uien !e dedica a la /elleza a#(!ica en cual+uie#a de !u! modalidade!& de!en$uel$e al
p#opio iempo la $olunad ) dominio peculia#e! del p#ime# #a)o. 4uien !i'a el !ende#o de
de$oci.n& como po# e5emplo el +ue conduce a C#i!o& en#a#0 en lo! !iemp#e dilaado!
campo! de la 1#ae#nidad 3umana. 4uien in$e!i'ue la $e#dad cien(1ica lle'a#0 a ene#
am/i-n al'o de 1il.!o1o. 4uien #a/a5e die!#amene con 1i#me $olunad& aca/a#0 po# !eni#
) ama# la /elleza& pue! la 3a/ilidad en la acci.n p#oduce !iemp#e o/#a! /ella! po#+ue e!
cau!a de /elleza. 4uien e,pe#imene el !enimieno de 1#ae#nidad 3umana& empeza#0 po#
e!ima# en lo +ue $ale el compa?e#i!mo& ) aca/a#0 po# $ene#a# de$oamene a +uiene! le
!ean !upe#io#e!& como 3e#mano! ma)o#e! en la '#an 1amilia 3umana. Y el 1il.!o1o +ue #ae
de comp#ende# la! #elacione! en#e el 3om/#e ) el mundo& en#a#0 al':n d(a en lo! dominio!
de la ciencia.
Tam/i-n #i'e la mi!ma le) en el p#o'#e!o de la! nacione!. Nue!#a p#e!ene !u/#aza
p#opende a la 1ilo!o1(a ) a odo cuano de!en$uel$e la mene !upe#io#@ ) en lo! E!ado!
Unido!& donde la! 'ene! #i/uan culo a la a/undancia ) la p#o!pe#idad ) admi#an odo lo
'#andio!o& !e ec3a de $e# +ue la mene de la !e,a !u/#aza e!0 dando p#ue/a! de un
!enimieno de 1#ae#nidad como al $ez en nin':n o#o pa(! del mundo.
Cuando la 1#ae#nidad 3a)a a!enado !u impe#io en oda$(a la le5ana madu#ez de la !e,a
!u/#aza& como en la +uina 3a con!e'uido la ciencia #uido!o! #iun1o! ) pene#ado 3a!a en
lo! ma! le$e! po#meno#e! de la $ida& ca/e p#edeci# +ue odo cuano el 3om/#e 3a)a de
3ace# en la !-pima !u/#aza !e#0 em/ellece# odo! lo! a!peco! de la $ida ) con ello
ac#ecena#0 pode#o!amene !u $olunad ) 'oza#0 de la li/e#ad +ue po!i/ilie la cula e
ilu!#ada ana#+u(a& impo!i/le de e!a/lece# 3a!a +ue con indi!puada !o/e#an(a p#e$alezca
la 1#ae#nidad.
CAPITULO ++I
ETAPAS DEL CONOCIMIENTO DE S5 MISMO

Dice Eme#!on9
;De ce#ca no! oca a+uella ani'ua 10/ula de la e!1in'e +ue !enada 5uno al camino
p#opon(a eni'ma! a lo! $iandane! ) de$o#a/a a +uien no lo! #e!ol$(a. Po#+ue <+u- e!
nue!#a $ida !ino una ine#mina/le /andada de alado! !uce!o!=. En copio!a $a#iedad
!o/#e$ienen ) p#oponen eni'ma! a la mene 3umana. Lo! incapace! de #e!ol$e#
ace#adamene a la! eni'm0ica! p#e'una! de lo! !uce!o!& !e e!cla$izan a ello!. Lo! !uce!o!
lo! a/#uman& lo! i#anizan ) 3acen de ello! 3om/#e! #uina#io!& lo! llamado! sensatos en
+uiene! la !e#$il !umi!i.n a lo! 3ec3o! e,in'ui. 3a!a la :lima c3i!pa de a+uella luc3a po#
la +ue el 3om/#e e! $e#dade#o 3om/#e.
Pe#o !i el 3om/#e e! 1iel a !u! me5o#e! !enimieno! e in!ino! ) no !e #inde a la!
ci#cun!ancia!& como !i pe#enecie#a a una #aza !upe#io#& ) !e maniene 1i#me po# el
conocimieno de !( mi!mo enonce! lo! 3ec3o! ) !uce!o! !o/#e$ienen adecuadamene en !u
p#opio lu'a#& #econocen al 3om/#e po# !u due?o ) le 'lo#i1ican.>
E!o indica& !e':n ane! di5e& +ue el 3om/#e pe#enece a la conciencia& ) !i
po!ii$amene a!( lo comp#ende nada 3a de eme# ) odo le #e!ula#0 en /ien.
Sin em/a#'o& con$iene !a/e# +ue pa#e de lo +ue el 3om/#e oma com:nmene po# !u
$e#dade#o !e#& e! en #ealidad una po#ci.n del mundo e,e#io#.
Analicemo! e!e puno po# el e,amen del 3om/#e.
En p#ime# lu'a# $emo! +ue po!ee $a#io! cue#po! mae#iale!& -!o! !on& el 1(!ico ) !u!
compa?e#o! pe#eneciene! a plano! ma! !uile!.
E!e con5uno de cue#po! p#opo#ciona a la conciencia un limiado in!#umeno ) al
enca#na# en ello! e1ec:a un de1inido aco de concen#aci.n.
Se':n e,pli+u- en mi con1e#encia !o/#e +a 4sicolo$a )ersonal y la mente
subconsciente& el cue#po e! lie#almene una c0ma#a o!cu#a +ue no! #eclu)e del mundo
e,e#io#& ) no no! lo mue!#a como 'ene#almene !e !upone. Sin em/a#'o& lo! .#'ano! de
lo! !enido! mii'an al':n ano la o!cu#idad de la c0ma#a& pue! de5an en#a# un poco de luz
+ue p#o)eca en la panalla de la mene cla#a! im0'ene! del mundo e,e#io#. La $i!i.n
pe#enece a la conciencia& no a la c0ma#a o!cu#a& pe#o !olo puede $e# la pa#e del mundo
e,e#io# iluminada po# lo! #a)o! de luz +ue pene#an en la c0ma#a& aun+ue e! capaz de
concen#a# en-#'icamene la aenci.n en un #a)o de luz.
La concen#aci.n da una $a'a ) mu) inde1inida imp#e!i.n del mundo& ) e! como una
em/#iona#iamene !u/con!ciene& pe#o con cla#o! ) /#illane! puno! en ella!& #e!ulane! de
la! $($ida! e,pe#iencia! o/enida! po# medio de la c0ma#a del cue#po.
Nau#al con!ecuencia de ello e! +ue el 3om/#e !e #elaciona con una co!a #a! o#a ) no
e$oluciona en el cue#po ni ampoco el cue#po e$oluciona& !ino +ue pa!a po# una !e#ie de
cam/io! como la! e!acione! del a?o ) e!0 !iemp#e 'anando ) pe#diendo& en a!imilaci.n )
de!a!imilaci.n.
No 3emo! de 1i'u#a#no! +ue el ni?o ) el $ie5o !ean impe#1eco!& ) pe#1eco el 3om/#e en
la $i#ilidad.
El ni?o ) el $ie5o ienen !u peculia# pe#1ecci.n de +ue ca#ece el 3om/#e madu#o. Sucede
lo +ue con el e!udiane +ue du#ane el d(a ap#ende una! cuana! leccione! de di$e#!a!
mae#ia! en di1e#ene! aula! ) de di!ino! caed#0ico!. Al d(a !i'uiene e!cola# a!i!i#0 de
nue$o a la! mi!ma! aula! ) ap#ende#0 al'o ma! de lo +ue el d(a ane#io# ap#endie#a& po#+ue
en el #eino del conocimieno ;al +ue iene le !e#0 dado> ) el pode# de la mene !e ac#eciene
d(a en d(a. A!( am/i-n en 1uu#a! enca#nacione!& cuando cada cual pa!e po# la! e!acione!
de !u $ida& le !e#0 ma! 10cil el pa!o ) !e 3a/#0 enalecido !u conciencia.
Se':n p#o!i'a e!e enalecimieno& !e i#0n a'udizando con ma! dilaado campo de
pe#cepci.n lo! .#'ano! de lo! !enido!& ) la conciencia !e#0 capaz& !e':n !e 1o#alezca& de
ene# ma! amplia $i!i.n de la! co!a!& 3a!a +ue lle'ada al pin0culo de la pe#1ecci.n pe#ci/a
odo el mundo e,e#io# ) $ea !in o5o! ) oi'a !in o(do!& di!pue!a a en#a# en el #a!cendene
e!ado de la conciencia de "i!3nu.
Pe#o 3a!a +ue lle'ue e!e d(a& el 3om/#e enca#nado 3a de #econcilia#!e con!i'o mi!mo&
pue! como pe#!onalidad en el cue#po no puede p#o'#e!a# ni ace#ca#!e a la pe#1ecci.n.
%ien#a! ap#ende a3o#a una co!a en aula ) 1i5a !u aenci.n en ella& +ueda en '#an pa#e
o!cu#ecido lo +ue poco ane! ap#endie#a en o#a aula. Aa de i# $i$iendo 3o#a #a! 3o#a&
3aciendo odo lo po!i/le pa#a ap#o$ec3a# el iempo. Enca#n. con el p#op.!io de ad+ui#i#
al'o nue$o& ) a la ad+ui!ici.n dedica !u! !enido!& emocione! ) pen!amieno!& ) la po#ci.n
de !u !e# en e!a la/o# empe?ada !e le #ep#e!ena cla#amene como una enidad di!ina a
oda!.
Analicemo! a3o#a la pe#!onalidad. No e! la !e#ie de cue#po!& !ino al'o +ue 1ue c#eciendo
en ello!. Aun+ue el ni?o !iene& pien!a ) aun +uie#e po# medio de !u cue#po& ca#ece en un
p#incipio de pe#!onalidad& +ue poco a poco !e $a 1o#mando !e':n pa!an lo! a?o! ) c#ece el
cue#po. Aa!a de1ini#!e po# compleo.
El cue#po 1(!ico 3a/#0 #eci/ido dee#minada educaci.n ) con#a(do cie#o! 30/io!
acompa?ado de o#o! emocionale! ) menale! in3e#ene! en lo! cue#po! a!#al ) menal.
Todo ello con!iu)e una di!ina pe#!onalidad +ue #eacciona#0 con peculia# idio!inc#a!ia
!o/#e el mundo e,e#io#. No e! el $e#dade#o 3om/#e& ) en $ez de de!i'na#la con el
p#onom/#e )o& de/ie#a aplic0#!ele el p#onom/#e ;ello>.
La pe#!onalidad e! o de/ie#a !e# un in!#umeno& al'o 3e#mo!o& /ueno& 1ue#e& pu#o&
de1inido ) :il pa#a lo! mene!e#e! de la $ida& de modo +ue po# !u medio pudie#a o/ene# el
$e#dade#o 3om/#e po!ii$a! ) $alio!a! e,pe#iencia!. Sin em/a#'o& de/e !e# la pe#!onalidad
un in!#umeno +ue le !i#$a al 3om/#e pa#a pen!a#& ama# ) +ue#e#& ) no !olo pa#a #e!ponde#
a la! imp#e!ione! del mundo e,e#no& !ino am/i-n a lo! e!(mulo! del 3om/#e ine#no.
Pon'amo! po# e5emplo +ue !i un indi$iduo +ue !epa e!c#i/i# o 5u'a# al eni! con la mano
de#ec3a& ap#endie#a a e!c#i/i# o 5u'a# am/i-n con la iz+uie#da& le alle'a#(a po!ii$o
/ene1icio el #e!ulado& no !olo en el o#den manual am/ide!#eza& !ino am/i-n en el o#den
mo#al ) en lo #e1e#ene a !u pe#1eccionamieno& po#+ue mien#a! ap#end(a a u!a# de !u mano
iz+uie#da& p#acica/a la concen#aci.n& p#e!cindiendo de una! co!a! mien#a! #a/a5a/a en
o#a!.
Tal e! el modo de acua# du#ane la $ida e##ena. El $e#dade#o 3om/#e e! el die!#o@ pe#o
la pe#!onalidad no puede emplea# el iempo en el di!1#ue u o!enaci.n de lo )a 'anado&
!ino +ue de/e !e#$i# de in!#umeno pa#a doa# de una nue$a 1aculad o pode# al 3om/#e
ine#no. En ale! ci#cun!ancia!& odo lina5e de am/ici.n pe#!onal 6sankal)a en !0n!c#io8
amenaza meno!ca/a# la e1icacia de la pe#!onalidad en el !e#$icio del $e#dade#o !e# 3umano.
Si la pe#!onalidad $i$e #ealizando con!anemene la o/#a del $e#dade#o 3om/#e !in o#a
a!pi#aci.n +ue !u! ideale!& !e ideni1ica con el $e#dade#o 3om/#e@ pe#o !i !e 1i'u#a +ue e!
al'o de po# !( mi!ma ) +ue puede !e# al'o ma!& e!0 !enenciada a la a1licci.n. No de/e
codicia# nada ni !i+uie#a conocimieno.
En 2oli$ia& la! mu5e#e! ind('ena! ) me!iza! denoan !u po!ici.n !ocial ) !u #i+ueza
lle$ando a la $ez ana! cami!a! como pueden@ pe#o e!a o!enaci.n no la! 1a$o#ece ni
a'#ada a +uien la! mi#a. Lo mi!mo le !ucede a la pe#!onalidad +ue !e empe?a en !e# una
enciclopedia am/ulane.
La pe#!onalidad no nece!ia ma)o# conocimieno +ue el indi!pen!a/lemene ap#opiado a
la (ndole de la o/#a +ue 3a de lle$a# a ca/o en el mundo@ ) cuando uno $e pe#!onalidade!
+ue a!umen conocimieno! !upe#1luo!& #ecue#da la! !upe#pue!a! cami!a! de la! mu5e#e!
ind('ena! /oli$iana!.
La !encilla nau#alidad de un /ello animal& de un pe##o& un 'ao o un ca/allo& en !u
p#opio pela5e& !in colla#e! ni cina5o!& ni a##eo!& 3a de !e# el ideal de la pe#!onalidad& !in
o#nameno! !upe#1luo! +ue pod#0n !e# :ile! ) 3e#mo!o! en o#o lu'a#.
El e#ce# elemeno de nue!#o an0li!i! e! la pe#!onalidad e'o(!a. Si la conciencia del
3om/#e !e 3a !ume#'ido en e!a pe#!onalidad c#e)-ndo!e ideni1icada con ella& con
e,clu!i.n de oda o#a co!a& enonce! la pe#!onalidad u!u#pa el #ono del Yo !upe#io#& ) no
3a) o#o ine#-! +ue la p#olon'aci.n de la $ida e##ena pa#a !ai!1ace# !u! 1(!ica!&
emocionale! ) menale! comodidade! ) am/icione!. En al ca!o& el 3om/#e de ideale!& el
$e#dade#o 3om/#e +ueda inane du#ane oda a+uella enca#naci.n. 2uena e! la pe#!onalidad&
pe#o la pe#!onalidad e'o(!a o e'o(!mo e! la ma)o# maldici.n.
El cua#o elemeno de nue!#o an0li!i! e! el 3om/#e con!ciene& cu)o $e#dade#o ine#-!
en la $ida e!#i/a en la! aci$idade! de uno de lo! #a)o! ) en la con!ecuci.n de uno de lo!
ideale!. Su $ida !e#0 1#uc(1e#a en el '#ado en +ue #e1#ene el e'o(!mo pe#!onal& pe#o +ue
manen'a #o/u!a pe#!onalidad. Cada cual puede comp#o/a#lo po# !( mi!mo. %ien#a!
#i/ua culo a !u ideal odo le !ale en /ien& pe#o cuando cede al e'o(!mo pe#!onal odo le
!ale mal. Se 3a p#e'una# el indi$iduo en +u- pen!amieno! ocupa !u mene& ) ma! oda$(a
3a de #ecapacia# !o/#e lo +ue 3ace !u mene cuando no pien!a. La #i'u#o!a di!ciplina )
pu#i1icaci.n de la conduca lo capacia#0n pa#a e!a/lece# en la pe#!onalidad ale! 30/io!
de emoci.n ) pen!amieno& +ue ma! /ien !e inclina#0 a lo ine#no +ue a lo e,e#no ) !e
ine#e!a#0 en lo! ideale! ) no en lo! o/5eo! de de!eo.
Al 3om/#e con!ciene le cuad#an lo! p#onom/#e! ;)o>& ;u>& ;-l>& pe#o no el neu#o
;ello> po#+ue no e! una co!a mae#ial ) o/5ei$a& !ino una $ida con!ciene. A+u( !e
encuen#a el 1#uo de lo! #a/a5o! de la pe#!onalidad. A+u( !e encuen#a al'uien +ue
e$oluciona ) pe#manece !iemp#e el mi!mo a pe!a# de lo! cam/io!. Una co!a mae#ial no
puede cam/ia# ) !in em/a#'o !e# la mi!ma de!pu-! del cam/io a cau!a de !u limiaci.n de
e!pacio& pe#o el Yo con!ciene pe#manece !iemp#e el mi!mo en#e el ince!ane cam/io de
pen!amieno!& emocione! ) de!eo!& ) amplia cada $ez ma! !u $i!i.n del mundo mae#ial.
Pe#o ampoco la conciencia e! el $e#dade#o !e# del 3om/#e ni aun en la 3o#a del #iun1o&
cuando 3a #a!cendido la nece!idad de enca#na# en 1o#ma 3umana. La pe#!onalidad ) el
cue#po !on pa#e! del mundo mae#ial. El Yo e! una pa#e del mundo con!ciene& de la
in1inia e ilimiada conciencia uni$e#!al. A+u( !e encuen#a la co!ec3a de cuano !e !em/#.
en el campo de la pe#!onalidad. Cada nue$o lo'#o $a ampliando ) enaleciendo la
conciencia de modo +ue !ea cada $ez una pa#e ma)o# de la conciencia uni$e#!al. La
conciencia indi$idual e! una pa#e de Vishnu & como la pe#!onalidad e! una pa#e de
Brahma.
Sin em/a#'o& ni aun a!( lle'amo! al 1in po# muc3a +ue !ea la e,pan!i.n de la conciencia
indi$idual. Puede a/a#ca# odo lo! !iee #a)o! como #e!ulado de la! e,pe#iencia! ad+ui#ida!
en el mundo de Brahma& en ano +ue po# e!e mundo& !e e,ienda la inmanencia de Vishnu
como #e!ulado de la /en-$ola ine#$enci.n de 5aya.
Pe#o en el !e'undo #a)o e! po!i/le e,pla)a# oda$(a ma! la conciencia ) !e# pa#e del
#a!cendene a!peco de Vishnu. Y aun ma! adelane !e puede lle'a# al p#ime# #a)o en la
$olunad de Vishnu en donde !e ideni1ica con Shiva. A+u( e!0 el um/#al del 'enuino
nirvana, en donde el 3om/#e !e !o/#epone a la conciencia& como muc3o iempo ane! !e
!o/#epu!o a la mae#ia ) enonce! )a no 3a) ;u>& ni ;-l>& !ino an !olo el :nico Yo.
Di5o 2uda9
;Si al'uno! en!e?an +ue el nirvana e! la ani+uilaci.n del Yo& decidle! +ue mienen. Si al'uno!
en!e?an +ue el nirvana e! $ida !epa#ada& decidle! +ue !e en'a?an@ po#+ue i'no#an la $e#dad& no $en
la luz +ue /#illa po# encima de !u! #oa! l0mpa#a! ) no !a/en +ue la 1elicidad e!0 1ue#a de la
e,i!encia ) del iempo.>
TA6LA DE LOS PRINCIPALES
T2RMINOS S7NSCRITOS USADOS EN
ESTA O6RA$
Ananda$8 Felicidad& la $e#dade#a $ida.
Ananta$8 El iempo !in 1in@ la /a!e de la conciencia.
At!a$8 El ichchha en el 3om/#e.
69a:ti.S De$oci.n.
6ra9!a$8 El e#ce# miem/#o de la di$ina T#inidad. El mundo mae#ial.
6ra9!an$8 Dio!& +ue inclu)e la $ida #eal& la conciencia ) el mundo mae#ial.
6#dd9i$8 El jnana en el 3om/#e.
C9it$8 Conciencia.
De.a$8 Un !e# di$ino de cual+uie# cae'o#(a. "i!3nu e! el deva !up#emo& la
ma#iz de odo! ello!.
D9ar!a.S La po!ici.n de un alma en la e!cala de la e$oluci.n@ la le) de !u
de!en$ol$imieno.
Ic9c99a$8 La $olunad con!ciene.
;nana$8 La !a/idu#(a con!ciene cu)a aci$idad e! el amo#.
<ar!a$8 Acci.n inencionada. La le) de cau!a ) e1eco& de acci.n ) #eacci.n.
<ri&a$8 La aci$idad con!ciene cu)a 1o#ma po!ii$a e! el pen!amieno.
<ri&as9a:ti$8 Pode# del pen!amieno.
La:s9!i$8 La dio!a de la p#o!pe#idad& e!po!a de Vishnu. Relacionada con el
!e,o #a)o.
Manas$8 El Kriya en el 3om/#e.
Ma&a$8 La $ida de #elaci.n en#e 2hit y Sat.
Ra=as$8 La ene#'(a mae#ial.
Sann&asi$8 El +ue deli/e#adamene #enuncia a 5aya.
Sat$8 E,i!encia@ la ca#ace#(!ica del mundo mae#ial.
Satt.a$8 A#mon(a@ el mundo de lo! a#+ueipo! mae#iale!.
S9i.a$8 El p#ime# miem/#o de la T#inidad@ la $e#dade#a $ida.
S9ri <ris9na$8Enca#naci.n de Vishnu.
S>a&a!b9#$8Dio!. El !e# e,i!ene po# !( mi!mo.
Ta!as$8 La mae#ia del mundo o/5ei$o.
)i=nana$8 Conocimieno.
)is9n#$8 El !e'undo miem/#o de la T#inidad. El mundo de la conciencia.
Yo%a$8 La uni.n con Dio!@ lo! medio! de lo'#a#la.