Los Oddn If

Los Oddn If
Los Oddun de Ifa: Es la clula vital del
sistema adivinatorio de Osha-If
-Santera-.A pesar de las particularidades
de cada subsistema,If, Dilogn y Ob,
todos estn interrelacionados al disponer
de una misma fuente ideolgica,
mitolgica y sapiencial para hacer las
predicciones con el conocimiento
acumulado en las historias, leyendas,
mitos, refranes y decires populares de
Osha-If. Este elemento oracular trae el
mensaje de los Oshas, Orishas y
protecciones a travs del Osha u Orisha
regente para cada orculo en particular. El
mensaje, sin embargo, debe ser
interpretado por un sacerdote que haya
sido consagrado al servicio del subsistema
oracular en cuestin. El trmino Oddun se
reere al subsistema oracular de If,
Signo, al del Dilogn y Letra al de Ob.
El subsistema oracular de IFA est
compuesto por 16 Oddun principales y
256 que se forman de la combinacin de
estos 16 principales. A estos Oddun
principales se les llama Oddun Meyi y a los que se forman de la combinacin de estos se les llama
Omoluos.
Contenido
1 Los 16 Oddun de Ifa son
2 Las reglas que los descomponen y los convierten en 256 variantes alternativas
3 Los signos de cada Oddun
3.1 Baba Eyiogbe
3.2 Baba Oyekun
3.3 Baba Iwori
3.4 Baba Odi
3.5 Baba Iroso
3.6 Baba Ojuani
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3.7 Baba Obara
3.8 Baba Okana
3.9 Baba Ogunda
3.10 Baba Osa
3.11 Baba Ika
3.12 Baba Otrupon
3.13 Baba Otura
3.14 Baba Irete
3.15 Baba Oshe
3.16 Baba Ofun
4 Entrevistas
5 Fuentes
Los 16 Oddun de Ifa son
1- Eyiogbe
2- Oyekun
3- Iwori
4- Odi
5- Iroso
6- Ojuani
7- Obara
8- Okana
9- Ogunda
10- Osa
11- Ika
12- Otrupon
13- Otura
14- Irete
15- Oshe
16- Ofun
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tabla
Cada uno de estos contiene 16 signos, lo que determina que Orula cuenta con 256 signos.
Las reglas que los descomponen y los convierten en 256
variantes alternativas
Factores que desencadenan la ley. Los factores que la pronostican. Instigadores.
Quien la acata o quien la viola. Reglas que se violan o se acatan. Ud (tn) o &Ud. (A quien
afecta y a quien benecia)
Benecios o Malecios. Qu pasa si se acata o se viola la ley.
La reaparicin de la ley predestinada. Identidad de la misma
Los signos de cada Oddun
Baba Eyiogbe
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El escalafn de If lleva a cada Aw al sitio que le corresponde por sus mritos y actitudes.
Ogbe Yekun: El Aw domina el genio para no perder.
Ogbe Wae: El Aw respeta a las mujeres ajenas.
Ogbe Di: El Aw debe cumplir su palabra.
Ogbe Roso: Por mucho que el Aw tape sus cosas siempre se sabr, porque Orunmila ve a
todo el mundo y nadie lo ve a l.
Ogbe Juani: El Aw cuida su casa antes que la ajena.
Ogbe Bara: La buena forma siempre triunfa.
Ogbe Kana: La risa de hoy ser el llanto de maana.
Ogbe Yono: Con violencia no se resuelve nada, la soberbia al nal cuesta la vida.
Ogbe Sa: El Aw siempre har las cosas completas.
Ogbe Ika: El Aw debe ser mesurado para todas sus cosas porque todos los excesos son
malos.
Ogbe Tumako: El Aw respeta lo que hace cada cual, porque cada Aw es rey en su tierra.
Ogbe Tua: El Aw siempre sabr diferenciar el fango de la arena.
Ogbe Ate: Orunmila siempre hace algo por las mujeres.
Ogbe She: El Aw nunca se apura para no fracasar.
Ogbe fun: Segn el Aw se cuide, as vivir.
Baba Oyekun
Los mayores autorizan a los menores como operarios y les dan su visto bueno.
Oyekun Nilogbe: El Aw nunca dice mentiras porque Olon est escuchando.
Oyekun Piti: El Aw no repite lo que oye, no habla lo que ve.
Oyekun Di: Al Aw, aunque resuelva, nunca se lo agradecen.
Oyekun Biroso: El Aw debe evitar los disgustos, las enfermedades y la escasez.
Oyekun Juani: El Aw no escatima esfuerzos para conseguir lo que crea mejor para su vida,
aunque le cueste la vida.
Oyekun Bara: El Aw logra sus deseos con astucia y habilidad, nunca con la fuerza bruta.
Oyekun Foloko Kana: El Aw evita las relaciones [religiosas] con personas allegadas.
Oyekun Funda: El Aw nunca deja lo cierto por lo dudoso.
Oyekun Birikusa: El Aw no vive a la mitad con nadie.
Oyekun Bika: Ms vale muchos pocos que pocos mucho.
Oyekun Batrupon: El Aw se ocupa de If para que lo consideren como Aw.
Oyekun Tesia: Siempre habr quien le haga pasar a uno lo que uno le hizo pasar a otros.
Oyekun Birete: El Aw no coge lo que no es suyo.
Oyekun Pakioshe: Los grandes Obases ruegan a Olon por los grandes cados.
Oyekun Berdura: Ms vale un corazn limpio que todo el oro del mundo.
Baba Iwori
El Aw analiza los hechos, las cosas y aplicar la lgica.
Iwori Bogbe: El Aw no pone en duda la palabra de If.
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Iwori Yekun: Lo que se ve no se habla.
Iwori Odi: El Aw nunca menosprecia a nadie.
Iworo Koso: Al Aw lo acompaan los cuatro Egun de las cuatro posiciones del mundo.
Iwori Juani: El Aw, aunque todo lo sabe, no menosprecia a los pobres.
Iwori Obere: El Aw debe tener carcter y prudencia para ubicar a cada cual en su puesto
para que viva con decoro y su casa no sea un desastre.
Iwori Kana: El Aw respeta todas las religiones.
Iwori Ogunda: El Aw evita retrasarse.
Iwori Bosaso: El Aw no come comidas subidas de sal.
Iwori Boka: El Aw se cuida de las mujeres de sus amigos para que no le levanten falsos
testimonios.
Iwori Batrupon: Los Aw deben ayudarse mutuamente.
Iwori Turale: El Aw debe hablar poco para que no fracase.
Iwori Rete: El Aw le hace misa espiritual a sus muertos.
Iwori Boshe: El Aw no cra hijos malcriados ni consentidos para que no se pierdan.
Iwori Bofun: Orunmila prueba siempre al Aw para ver si sabe.
Baba Odi
La suerte del Aw est en su casa. Erdibe: El Aw lo escribe todo para estudiarlo despus.
Odi Yekun: Para gobernar hay que tener canas.
Odi Oro: El Aw no arranca hierbas pasadas las seis de la tarde.
Odi Roso: El Aw cuando tiene guerra no duerme.
Odi Moni: El sacricio de hoy ser el bienestar de maana.
Odi Bara: La sombra de la conciencia persigue a los asesinos.
Odi Kana: El Aw respeta la palabra del Oriat.
Odi Ogunda: El Aw no le hace If a nadie sin el consentimiento de su ngel de la Guarda.
Odi Sa: El Aw le toca tambor al ngel de su Guarda.
Odi Ka: En la tierra no hay justicia divina.
Odi Trupon: Del otro mundo scalizan los actos de este mundo.
Odi Tauro: El Aw debe tener cuidado no sea que el desenfreno sexual lo lleve a vivir con un
ahijado o ahijada.
Odi Leke: El Aw debe cuidarse de lo que habla para que no se busque problemas.
Odi She: El Aw vive con mujeres religiosas.
Odi Fumbo: El Aw gana cuando es obediente.
Baba Iroso
El Aw cuida su corona porque es rey.
Iroso Umbo: El Aw debe cuidar su aspecto fsico y postura.
Iroso Matelekun: En casa del Aw no debe haber escndalos.
Iroso Wori: El Aw debe imponerse a las dicultades.
Iroso Odi: El Aw no coge lo que no le pertenece.
Iroso Juani: El Aw nunca discute por mujeres.
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Iroso Egan: El Aw se mantendr actualizado para que no pierda su gobierno.
Iroso Kana: El Aw debe interpretar If y ensear al que no sabe.
Iroso Tolda: El Aw no se ilusiona.
Iroso Sa: El Aw recibe su Kuanaldo para que funde su pueblo.
Iroso Ka: El Aw siempre cuidar a Oshn.
Iroso Batrupon: El Aw no le levanta la mano a las mujeres, slo tranquilidad y seguridad
para sus cosas.
Iroso Tualara: El Aw no gasta, en otras cosas, el dinero de las consagraciones.
Iroso Ate: El Aw nunca tratar de imponerse.
Iroso She: El Aw no hace lo que no le corresponde.
Iroso Fumbo: El Aw no tiene vicios para que no se olvide de If.
Baba Ojuani
Ni el Olo ni Oyugbona azotarn al ahijado.
Ojuani Shorbe: El dinero no lo es todo en la vida.
Ojuani Yekun: Olon prueba la bondad del Aw.
Ojuani Tanshela: El Aw se pierde en la avaricia.
Ojuani Shedi: El Aw no promete lo que no puede cumplir.
Ojuani Hermoso: El Aw sabe lo que ha sido hasta hoy, pero no lo que ser maana.
Ojuani Obara: Los hermanos se unen para que puedan vencer.
Ojuani Pokon: El Aw no permite que sus impulsos lo arrastren.
Ojuani Ogunda: El Aw que no mira hacia delante, atrs se queda.
Ojuani Bosaso: El Aw se lava las manos antes de comer, para que su propia brujera no le
haga dao.
Ojuani Boka: El Ir del Aw es tener invitados a comer.
Ojuani Batrupon: El Aw no atropella a nadie.
Ojuani Alakentu: El Aw debe mantener sus principios para que tenga buen n.
Ojuandi Birete: Los que hoy son sus mayores aduladores y amigos, cuando usted caiga sern
sus peores enemigos.
Ojuani Boshe: El Aw acta por decisin propia y no por inuencias de nadie.
Ojuani Bofun: El Aw no hace lo que no tiene potestad para hacer.
Baba Obara
El Aw no se compromete porque los compromisos se vuelven contra l.
Obara Bogbe: Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.
Obara Yekun: El Aw se supera para desempear su sabidura.
Obara Wo: Para llegar a ser grande hay que pasar por diferentes etapas.
Obara Di: El Aw se hace Ebb con la letra del ao.
Obara Koso: Los reyes tambin necesitan su consejo.
Obara Juani: El Aw nunca debe pensar que sabe mucho, siempre hay alguien que sabe un
poco ms.
Obara Kana: El Aw debe saber con quien anda porque una mala compaa puede
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ocasionarle trastornos.
Obara Kua: El Aw se hace necesario para poder triunfar.
Obara Sa: El Aw no se descuida para que sus enemigos no logren vencerlo.
Obara Kasika: El Aw no se envanece para que Olon no lo maldiga.
Obara Trupon: El Aw no le hace dao a nadie.
Obara Kushillo: Las grandes adversidades endurecen la vida y el carcter del Aw.
Obara Rete: El Aw no oye chismes para evitar disgustos.
Obara Moroshe: El aprendiz aprende observando a sus maestros.
Obara Fun: El Aw nunca discute por dinero.
Baba Okana
Elew siempre consiente a los Babalawo.
Okana Sorde: Lo que se sabe no se pregunta.
Okana Yekun: Todos los pactos del Aw se archivan en el cielo.
Okana Gio: Elew es el banquero de los Aw.
Okana Di: El Aw se identica con sus Egun para que stos lo salven a diario.
Okana Roso: El Aw no dispone en tierra de otro Aw.
Okana Juani: El Aw no habla lo que va a hacer para que lo pueda hacer.
Okana Bara: El Aw estudia y se prepara para la vida.
Okana Ogunda: El gandido no se pelea con el cocinero.
Okana Sa: El Aw no se moja con agua de lluvia, porque se le olvidan las cosas.
Okana Ka: Quien mal hace y bien no hace, para s lo hace.
Okana Trupon: Orunmila es el secretario de Olon.
Okana Turale: El Aw no anda con afeminados para que no lo confundan.
Okana Wete: El Aw con calma llega a su destino.
Okana She: La mujer lujuriosa al nal termina amarrando el semen del hombre que ella ama.
Okana Fun: El Aw no usa armas.
Baba Ogunda
Orunmila selecciona a los sacerdotes de If.
Ogunda Biode: El hombre cuando hace If cambia su vida.
Ogunda Yekun: El Aw debe cuidar su tica.
Ogunda Kuaneye: Lo que se sabe no se dice.
Ogunda Dio: El Aw no se sienta en silla sin fondo.
Ogunda Roso: Cuando el Aw se cae, le da eyel meyi funfn a su ler.
Ogunda Leni: No parta por la primera, no deje camino por vereda, no deje lo cierto por lo
dudoso, no se meta en lo que no le importa.
Ogunda Bara: A Orunmila le da igual el grande que el chiquito.
Ogunda Kana: Por muchos poderes que tenga el Aw, If siempre ser el primero.
Ogunda Masa: Lo que est en el basurero no se recoge porque al nal siempre vuelve al
basurero.
Ogunda Ka: Es preferible perder la vida y no la honra, porque quien pierde la honra vive
abochornado el resto de su vida.
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Ogunda Trupon: El Aw tendr cuidado de ver cmo resuelve los problemas para no
quedarse l con el osorbo.
Ogunda Tetura: E Aw nunca se hasta del trabajo de If.
Ogunda Kete: El Aw se respeta para que lo respeten.
Ogunda She: El Aw debe recibir Olon a cualquier edad o cuando haga sus dos primeros
If.
Ogunda Fun: Tenga buen principio para que tenga buen n, lo que mal empieza mal termina.
Baba Osa
Todos los seres humanos son iguales.
Osa Lofobeyo: Para que exista lo bueno tiene que existir lo malo.
Osa Yekun: El Aw atiende sus Oshas y Orishas para que no se atrase.
Osa Boriwo: Ms vale maa que fuerza.
Osa Di: Cada cual nace con su habilidad y debe conformarse con su suerte.
Osa Roso: El Aw ayuda el necesitado desinteresadamente y perdona el enemigo que se
arrepiente sinceramente.
Osa Len: Hay secretos tan ntimos que no se le dicen a nadie.
Osa Bara: La inteligencia siempre domina el poder de la fuerza.
Osa Kana: El Aw no le encarga sus asuntos a nadie.
Osa Kuleya: El Aw no acude a otras religiones porque If es la nica religin bendecida por
Olon.
Osa Ka: Lo ms natural en la vida es la muerte.
Osa Trupon: El Aw no permite que un ob domine sus principios.
Osa Eure: Tanto tienes tanto vales, nada tienes nada vales.
Osa Rete: En If hay que utilizar la cabeza, el Aw no roba porque se atrasa.
Osa She: El osorde es un acto secreto que el Aw no debe divulgar.
Osa Fun: El Aw debe respetar a sus mayores.
Baba Ika
El bienestar del Aw parte de su contrario.
Ika Bemi: Al Aw lo destruyen sus hijos y sus ahijados.
Ika Yeku: Unos mueren otros nacen, esa es la vida.
Ika Wori: El Aw cuida sus manos por que son su Ir.
Ika Di: Por la desobediencia se pierde todo.
Ika Roso: Los Aw se renen para conversar If, Orunmila tiene Osun.
Ika Junko: Aunque seas grande, fuerte y poderoso no abuses del ms dbil porque uno de
ellos te matar.
Ika Bara: Siempre habr quien quiera desbaratar la casa del Aw.
Ika Kana: El que porfa tiene que ganar, pero al nal lo pierde todo.
Ika Ogunda: El Aw siempre sabr quien le cocina su comida.
Ika Sa: El Aw no da palabra porque espera el dictado de los Oshas.
Ika Trupon: El Aw le ruega al ngel de la Guarda para que no le vire la espalda.
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Ika Otura: Cuando los Aw se unen, nadie puede contra ellos.
Ika Rete: El Aw no dice con lo que se salva para que el enemigo oculto no lo venza.
Ika Fa She: La palabra sagrada de Orunmila nunca cae en el piso.
Ika Fun: No todos los Aleyos pertenecen al Aw que los mira.
Baba Otrupon
La conanza del Aw es la mujer de su casa.
Otrupon Bekonwa: El Aw no busca su fortuna en casa ajena.
Otrupon Yekun: Las campanas de la iglesia ennoblecen a los espritus.
Otrupon Adakino: El Aw que asienta Osha lo har antes de hacer If.
Otrupon Di: El Aw comparte sus conocimientos; no los esconde.
Otrupon Kosa: El Aw debe tener moral y respeto en la religin.
Otrupon ao: La sobra de la mesa del Aw va al contn de la acera.
Otrupon Baraife: Orunmila es importante para arreglar la vida de las personas.
Otrupon Kana: La victoria del Aw depende de su obediencia.
Otrupon Guede: El Aw debe tener cuidado para que no lo utilicen para resolver los asuntos
personales de otro.
Otrupon Sa: Orunmila castiga con el bochorno al Aw.
Otrupon Ka: El Aw no alberga a nadie en su casa para que maana no sea su enemigo.
Otrupon Tauro: El Aw no debe dormir oscuro.
Otrupon Birete: Cuando un Aw cae el otro lo levanta.
Otrupon She: El Aw debe cuidarse de expresar sus sentimientos.
Otrupon Fun: El Aw no trabaja profano.
Baba Otura
Con el respeto y la mente se vence el enemigo.
Otura Niko: La sabidura es la belleza ms renada del Aw.
Otura Yekun: Hasta el diablo tiene un Egun protector.
Otura Iwori: La testarudez del Aw al nal lo lleva a su muerte.
Otura Di: If no liga ni con la suciedad ni con la peste.
Otura Roso: El Aw trabajar siempre para que no caiga en estancamiento.
Otura Lakentu: El Aw aprende al lado de los viejos.
Otura Bara: El que busca apurado coge cualquier cosa.
Otura Tiku: En la puerta del Aw se para lo bueno y lo malo, por eso el Aw se limpia para
que entre lo bueno y lo malo se quede afuera.
Otura Aira: Los seres humanos se agrupan en buenos y malos, Orunmila y Olon son los que
determinan.
Otura Sa: Corresponde a Olordumare y a Olon compensar los actos buenos y los actos
malos.
Otura Ka: La desobediencia cuesta la vida.
Otura Trupon: Los hijos ajenos al nal son enemigos.
Otura Tiyu: El Aw debe preguntarle a Orunmila el poder que debe recibir porque hay
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poderes que pueden enfermar al Aw.
Otura She: El Aw evita las cuestiones de vergenza y las aberraciones sexuales.
Otura Adakoy: Cuando Olordumare lo decide Ik viene de todas formas.
Baba Irete
Las mujeres hacen ms por Orunmila que los mismos hombres, por eso el Aw no las maltratar.
Irete Untelu: Por muy encumbrado que est el Aw siempre deber rendir moforibale a su
padrino y a sus Oyugbona y a sus mayores en general.
Irete Yekun: El Aw siempre anota las gestiones que hace.
Irete Yero: Todo lo que entra en casa del Aw, Orunmila es quien lo lleva.
Irete Untedi: Los Aw se unen para evitar prdidas entre ellos.
Irete Lazo: Osun es el vigilante de Orunmila.
Irete Wan Wan: El perfume de las ores tiene ash como asistencia.
Irete Oba: El Aw no trata mal a su obin porque se atrasa.
Irete Kana: El Aw viene al mundo a expiar sus faltas de la vida anterior.
Irete Kutan: Los Oshas y los Orishas se alimentan con la sangre de los sacricios.
Irete Ansa: El exceso de alegra o felicidad enferma.
Irete Ka: El Aw necesita meditar sus cosas.
Irete Batrupon: El Aw es un espritu dirigido por If.
Irete Suka: A quien el Aw le diga sus secretos, se lo traicionar.
Irete Unfa: El Aw no se descuida de sus dolencias.
Irete File: El Aw no se sienta en parques pblicos.
Baba Oshe
La discrecin es el arte principal del Aw.
Oshe Nilogbe: Los secretos de If no son revelados.
Oshe Yekun: Hasta los reyes necesitan ser conrmados por otros reyes.
Oshe Paure: El padrino se perjudica cuando no acta bien con el ahijado.
Oshe Di: El Aw recibe poderes para vencer.
Oshe Leso: El Aw no debe andar con distintas religiones.
Oshe Niwo: El Aw no concurre adonde no lo invitan.
Oshe Bara: El Aw no estudia ni trabaja de noche.
Oshe Polokana: El Aw no debe subestimar a nadie, porque aquel a quien nunca considera
se ser el que le resuelve el problema.
Oshe Omoluo: El Aw debe recibir a Olon.
Oshe Sa: El Aw anda despacio para llegar seguro.
Oshe Ka: El Aw nunca debe ser injusto.
Oshe Trupon: El Aw no debe ser adicto a las bebidas alcohlicas para que no hable lo que
no debe.
Oshe Tura: El Aw respeta a todo el mundo para que no lo abochornen.
Oshe Bile: El Aw no engaa al Aleyo para que en ngel de la Guarda de ese Aleyo no le
cobre su falta o su engao.
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Oshe Fun: El Aw no usa patilla ni bigote, ni anda sin pelarse.
Baba Ofun
Las semillas cadas al pie del rbol germinan.
Ofun Nalbe: El Aw tratar de heredar las virtudes de su Olo.
Ofun Yemilo: El exceso sexual produce la destruccin fsica del Aw.
Ofun Gando: El poder del Aw est en las manos.
Ofun Di: El Aw ambicioso representa la suciedad de If.
Ofun Koso: El Aw se conesa con If para que desahogue sus dolores ms ntimos.
Ofun Funi: Olon le da al Aw el poder para que derrote a sus enemigos.
Ofun Bara: El Aw debe tener fundamento para sus cosas.
Ofun Kana: El Aw no hace okaletrupon los jueves.
Ofun Funda: El Aw que bien acta, descansa en paz y el que mal acta sufrir
remordimientos.
Ofun Sa: El Aw no ensea secretos a las mujeres.
Ofun Ka: El Aw debe cuidarse de que no le den una limosna para entretenerlo.
Ofun Batrupon: El Aw se har entender para lograr sus propsitos.
Ofun Tempol: El Aw evitar que su lengua hable antes de que su mente piense.
Ofun Bile: Los Aw se visitan mutuamente.
Ofun She: El Aw nunca piensa que ya lo sabe todo, siempre hay algo nuevo que aprender,
porque Olon y Orunmila son los que saben.
Entrevistas
Entrevista con el babalao Jos
RMLG: Existen diferencias en los sistemas adivinatorios que se utilizan en Cuba y Nigeria?
Jos: Por lo que he podido apreciar, existen.
RMLG: Cmo usted se las explica?
Jos: Se trata de modicaciones asociadas fundamentalmente al sincretismo. Eso ocurre en todos
los procesos sincrticos. Todas las culturas son sincrticas. Y obviamente, tambin en nuestro caso
tiene que haber habido fenmenos de este carcter. Hay algunos odduns -o sea, letras- de If que se
reeren a determinados animales y plantas nativos de frica, y aqu ha habido que cambiarlos. Y es
posible tambin que algunas de las historias sean historias un poco cubanizadas, por llamarlas de
alguna forma. Creo que sera til revisar lo que estn escribiendo los diferentes autores nigerianos y
los babalaos de otras latitudes, comparar y precisar qu queda de las historias nuestras que estn en
los odduns, qu ha sido incorporado. Pues un oddun If es un rgano viviente. Hace unos aos
atrs, cuando en el proceso adivinatorio sala que tuvieras cuidado con un accidente y no existan
los aviones, a ningn babalao se le ocurra decirle a alguien que se cuidara de los accidentes de
aviacin, es decir, que no montara aviones. Aunque Orula conoce pasado, presente y futuro, no deja
constancia explcita y detallada de su saber para cada etapa diferenciada de la historia. Su vaticinio
es ms general. Es decir, ha habido incorporaciones que pueden tener aspectos positivos y
negativos. Quiz la solucin consista en reunir un grupo de religiosos, estudiar el asunto y proponer
las cuestiones que deben mantenerse y las que deben ser ajustadas, para llamarlo de alguna forma.
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RMLG: Y si las modicaciones se reeren a la propia naturaleza de los odduns? Jos: De eso te
estoy hablando. Hace dos siglos, un babalao estaba obligado a interpretar el oddun de If en
correspondencia con la realidad que viva. Por ejemplo, hay un oddun muy concreto que dice:
Usted no puede pasar el mar ni el ro sin autorizacin. Cuando eso sale aqu, casi siempre se le
advierte al aleyo -al que se inicia- que no se le ocurra atravesar el mar, o sea, abandonar el pas de
forma ilegal, porque se lo estn advirtiendo: Dice el oddun este que, si lo haces, mueres o vas
preso. Es muy probable que, en otra latitud, esto haya que interpretarlo de otra forma. La
interpretacin siempre est vinculada con las circunstancias concretas en que se vive.
Fuentes
Cubadebate (http://www.cubadebate.cu/columnas/nosotros/2011/01/05/un-oddun-de-ifa-
es-un-organo-viviente-i-parte/)
Proyecto Orula (http://proyecto-orunmila.org/faqs/123-que-es-un-odun-signo-o-letra)
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