Universidad Cristiana Evanglica Nuevo Milenio

UCENM









NUEVO TESTAMENTO



NACIMIENTO BAUTISMO Y TENTACIN DE JESS



LIC. GLADYS PADILLA



RAL TERUEL VARGAS





05 de julio de 2014







INTRODUCCIN
El presente trabajo presenta una recopilacin de los versculos de los cuatro evangelios
donde se habla acerca del nacimiento el bautismo y la tentacin de nuestro seor
Jess, estos versculos o porciones de los evangelios han sido ordenados de forma
lgica para que el documento tenga un orden histrico cronolgico.
Durante toda la vida de Jess se puede ver cmo se van cumpliendo profesis dadas
en el antiguo testamento y en su nacimiento, bautismo y tentacin no es la excepcin
podemos ver como varias profecas que hablaban acerca de, en qu lugar y en qu
circunstancias se dara el nacimiento de Jess se cumplen a cabalidad tambin vemos
que Jess al ser humano como nosotros se sujeta a la ley de Moiss acatando as el
bautismo y en su humanidad es tentado por el diablo en el desierto pero al salir
victorioso de la tentacin los ngeles bajan del cielo y le sirven.









EL NACIMIENTO DE JESUCRISTO

Anuncio del nacimiento de Jess Lucas 1:26-38
1:26 Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea,
llamada Nazaret,
1:27 a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David; y
el nombre de la virgen era Mara.
1:28 Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El Seor
es contigo; bendita t entre las mujeres.
1:29 Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera
esta.
1:30 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de
Dios.
1:31 Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre
JESS.
1:32 Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el
trono de David su padre;
1:33 y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin.
1:34 Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn.
1:35 Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser
llamado Hijo de Dios.
1:36 Y he aqu tu parienta Elisabet, ella tambin ha concebido hijo en su vejez; y este
es el sexto mes para ella, la que llamaban estril;
1:37 porque nada hay imposible para Dios.
1:38 Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu
palabra. Y el ngel se fue de su presencia.

Nacimiento de Jesucristo Mateo 1:18-25

1-18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos,
antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo.
1:19 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla
secretamente.
1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo:
Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es
engendrado, del Espritu Santo es.
1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo
de sus pecados.
1:22 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del
profeta, cuando dijo:
1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su nombre
Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y
recibi a su mujer.
1:25 Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por
nombre JESS.


Nacimiento de Jess Lucas 2:1-7
2:1 Aconteci en aquellos das, que se promulg un edicto de parte de Augusto Csar,
que todo el mundo fuese empadronado.
2:2 Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
2:3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
2:4 Y Jos subi de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David,
que se llama Beln, por cuanto era de la casa y familia de David;
2:5 para ser empadronado con Mara su mujer, desposada con l, la cual estaba
encinta.
2:6 Y aconteci que estando ellos all, se cumplieron los das de su alumbramiento.
2:7 Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un
pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn.

Los ngeles y los pastores Lucas 2:8-20

2:8 Haba pastores en la misma regin, que velaban y guardaban las vigilias de la
noche sobre su rebao.
2:9 Y he aqu, se les present un ngel del Seor, y la gloria del Seor los rode de
resplandor; y tuvieron gran temor.
2:10 Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo,
que ser para todo el pueblo:
2:11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el
Seor.
2:12 Esto os servir de seal: Hallaris al nio envuelto en paales, acostado en un
pesebre.
2:13 Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales,
que alababan a Dios, y decan:
2:14 Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los
hombres!
2:15 Sucedi que cuando los ngeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron
unos a otros: Pasemos, pues, hasta Beln, y veamos esto que ha sucedido, y que el
Seor nos ha manifestado.
2:16 Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a Mara y a Jos, y al nio acostado
en el pesebre.
2:17 Y al verlo, dieron a conocer lo que se les haba dicho acerca del nio.
2:18 Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decan.
2:19 Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn.
2:20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que
haban odo y visto, como se les haba dicho.

La visita de los magos Mateo 2:1-12

2:1 Cuando Jess naci en Beln de Judea en das del rey Herodes, vinieron del oriente
a Jerusaln unos magos,
2:2 diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su estrella
hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.
2:3 Oyendo esto, el rey Herodes se turb, y toda Jerusaln con l.
2:4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les
pregunt dnde haba de nacer el Cristo.
2:5 Ellos le dijeron: En Beln de Judea; porque as est escrito por el profeta:
2:6 Y t, Beln, de la tierra de Jud, No eres la ms pequea entre los prncipes de
Jud; Porque de ti saldr un guiador, Que apacentar a mi pueblo Israel.
2:7 Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag de ellos
diligentemente el tiempo de la aparicin de la estrella;
2:8 y envindolos a Beln, dijo: Id all y averiguad con diligencia acerca del nio; y
cuando le hallis, hacdmelo saber, para que yo tambin vaya y le adore.
2:9 Ellos, habiendo odo al rey, se fueron; y he aqu la estrella que haban visto en el
oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el nio.
2:10 Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo.
2:11 Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo
adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.
2:12 Pero siendo avisados por revelacin en sueos que no volviesen a Herodes,
regresaron a su tierra por otro camino.

Matanza de los nios Mateo 2:13-23

2:13 Despus que partieron ellos, he aqu un ngel del Seor apareci en sueos a
Jos y dijo: Levntate y toma al nio y a su madre, y huye a Egipto, y permanece all
hasta que yo te diga; porque acontecer que Herodes buscar al nio para matarlo.
2:14 Y l, despertando, tom de noche al nio y a su madre, y se fue a Egipto,
2:15 y estuvo all hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el
Seor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llam a mi Hijo.
2:16 Herodes entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enoj mucho, y
mand matar a todos los nios menores de dos aos que haba en Beln y en todos
sus alrededores, conforme al tiempo que haba inquirido de los magos.
2:17 Entonces se cumpli lo que fue dicho por el profeta Jeremas, cuando dijo:
2:18 Voz fue oda en Ram,
Grande lamentacin, lloro y gemido;
Raquel que llora a sus hijos,
Y no quiso ser consolada, porque perecieron.
2:19 Pero despus de muerto Herodes, he aqu un ngel del Seor apareci en sueos
a Jos en Egipto,
2:20 diciendo: Levntate, toma al nio y a su madre, y vete a tierra de Israel, porque
han muerto los que procuraban la muerte del nio.
2:21 Entonces l se levant, y tom al nio y a su madre, y vino a tierra de Israel.
2:22 Pero oyendo que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo
temor de ir all; pero avisado por revelacin en sueos, se fue a la regin de Galilea,
2:23 y vino y habit en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que
fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado nazareno.

EXPLICACIN

I. La fiel providencia de Dios (Mt 1:1-17)
La providencia es el control divino sobre las circunstancias, de modo que su voluntad
prevalezca y sus propsitos se cumplan. Piense en los ataques de Satans contra
Israel y cmo procur impedir que Cristo viniera! Debido a la desobediencia de
Abraham, Sara casi se pierde y se arruina la simiente prometida (Gen_12:10-20). En
cierta ocasin asesinaron toda la simiente real, excepto el joven Jos (2 R 11). Esta
genealoga no es una aburrida lista de nombres. Es el historial de la fidelidad de Dios al
preservar a los hijos de Abraham como un canal a travs del cual Cristo vendra al
mundo.

La genealoga de Mateo es la de Jos, el padre de Jess a los ojos de la ley. Lucas da
la genealoga de Mara. Ambos, Mara y Jos, eran descendientes de David.

Usted puede ver la gracia de Dios en esta lista de nombres. Note las cuatro mujeres
que se mencionan: Tamar (v. 3; vase Gn 38); Rahab (v. 5; vanse Jos 2;
Heb_11:31); Rut (v. 5; vase el libro de Rut); y Betsab (v. 6; vase 2 S 12).
Tambin se menciona a Mara. Estas mujeres ilustran la gracia de Dios. Tamar fue
culpable de prostitucin y sin embargo Dios permiti que fuera parte de los
antepasados de Cristo. Rahab era tanto una prostituta como una extranjera. Su fe la
salv. Rut era una moabita; y de acuerdo a Deu_23:3-6, estaba excluida de la nacin
de Israel. Betsab fue la compaera del terrible pecado de David y sin embargo Dios la
perdon y le permiti ser una de los antepasados de Cristo por medio de Salomn.
Cuando el pecado abund, sobreabund la gracia (Rom_5:20).

Esta genealoga no es completa, por supuesto. Se dejaron fuera varios nombres. Era
comn entre los judos dejar fuera los nombres menos importantes para ayudar a los
nios a recordar las listas. Tres grupos de catorce nombres seran fciles de recordar.
En 1:8 se omiten Ocozas, Jos y Amasas, probablemente debido a su relacin con
Atala, la hija perversa de Acab.

II. La promesa de Dios cumplida (Mt 1:18-25)
El desposorio (compromiso) entre los judos era tan serio como el matrimonio.
Cuando Jos descubri la condicin de Mara, dio por sentado, como es natural, que
ella le haba sido infiel. Ntese su prudencia: Pensando l en esto (v. 20). Cun
importante es ser lento para la ira y considerar los asuntos exhaustivamente! (vase
Pro_21:5).

De acuerdo a Deu_22:23-24 Mara poda haber sido apedreada. Jos tuvo que tener
gran fe para creer el mensaje de Dios en el sueo. Su amor por Dios y por Mara le
hicieron estar dispuesto a llevar el oprobio por Cristo. Imagnese cmo habrn
hablado los vecinos! En Jua_8:41 hay una sugerencia de que los judos difamaban del
nacimiento de Cristo, dando a entender que haba nacido de fornicacin. Satans
siempre ha atacado la verdad del nacimiento virginal, porque cuando lo hace, niega a
la persona y obra de Cristo y la verdad de la Biblia.

El nombre Jess significa Salvador y es una versin griega del nombre hebreo
Josu. En el AT hay dos Josu bien conocidos: el soldado que gui a Israel en su
entrada a Canan (vase el libro de Josu), y el sumo sacerdote mencionado en
Zacaras 2. Cristo es nuestro capitn de Salvacin, conducindonos a la victoria. l es
nuestro gran sumo Sacerdote, representndonos ante el trono de Dios.

El nacimiento de Cristo cumple la profeca de Isa_7:14. Acaz estaba a punto de ser
atacado por Rezn, rey de Siria, y Peka, rey de Israel. El Seor envi a Isaas para
animar a Acaz (7:1-9) y para darle una seal. Acaz fingi ser muy piadoso y rechaz la
seal. De modo que Dios le dio la seal a toda la casa de David, no slo a Acaz (vase
7:13). La seal es al nacimiento de Emanuel (Dios con nosotros) a la madre virgen.
Esta seal no tena nada que ver con Acaz en ese tiempo. En Isaas 8 Dios le dio a
Acaz su seal al usar al hijo de Isaas para ello. (Ntese: la palabra hebrea en
Isa_7:14 y la palabra griega en Mat_1:23 puede significar solamente virgen.)

Debemos admirar la obediencia inmediata de Jos (v. 24). Se cuid de mantener pura
su relacin con Mara. En la Biblia hay slo cuatro maneras de recibir un cuerpo: (1)
sin hombre ni mujer: como lo recibi Adn, hecho del polvo de la tierra; (2) con un
hombre, pero sin mujer: como Eva, hecha de la costilla de Adn; (3) con un hombre y
una mujer: como nacemos todos los seres humanos; o (4) con una mujer, pero sin
hombre: como naci Jess, teniendo sin dudas una madre humana pero no un padre
biolgico. Era importante que Jess naciera de una virgen para que pudiera tener una
naturaleza humana sin pecado, concebido por el Espritu Santo (vase Lc 1). Puesto
que exista desde antes de la creacin del hombre, cmo poda jams nacer de un
padre y madre humanos? Cada nuevo beb es un ser que nunca antes ha existido. El
modernista que niega el nacimiento virginal de Cristo niega su eterna Deidad. O bien l
es Dios, o es un impostor.
Para que se cumpliese (v. 22) es una frase favorita de Mateo. La usa por lo menos
doce veces para demostrar que Jess dio cumplimiento a las profecas dadas en las
Escrituras del AT.
III. Anuncio (Lc 2:8-20)
En esa poca se consideraba que los pastores estaban en el peldao ms bajo de la
escala social. Su trabajo no slo los obligaba a estar distantes del templo y de la
sinagoga, sino que los haca ceremonialmente impuros. Sin embargo, en su gracia,
Dios dio el primer anuncio del nacimiento del Salvador a humildes pastores (vase
1:52).

Qu privilegio tuvo este ngel de proclamar el nacimiento del Mesas! Nosotros
tenemos el privilegio de llevar al mundo las buenas nuevas y los ngeles no pueden
ocupar nuestro lugar. Las huestes de ngeles que cantaban proclamaron la gloria
del Seor. El Evangelio de Lucas est lleno de alabanza (1:64; 2:13, 28; 5:25-26;
7:16; 13:13; 17:15, 18; 18:43; 19:37; 23:47; 24:53). La famosa paz romana (pax
romana) estaba en efecto desde el ao 27 a.C.; pero no haba una paz verdadera en la
tierra, ni tampoco la habr hasta que el Prncipe de Paz reine en el trono de David.

Los primeros embajadores humanos del evangelio fueron los humildes pastores que
acudieron aprisa a Beln y le dijeron a todo el mundo lo que haban visto y odo
(Hch_4:20). El verbo griego hallaron en el versculo 16 significa hallaron despus
de buscarlo. Los sabios tuvieron una estrella que les gui (Mt 2), pero todo lo que los
pastores tenan era la seal que les haba dado el ngel (v. 12). Los pastores, como los
ngeles antes de ellos, alabaron y glorificaron a Dios (v. 20).

IV. El homenaje que se le rindi al Rey (Mt 2:1-12)
Estos magos eran sabios, astrlogos orientales que estudiaban las estrellas y
procuraban entender los tiempos. Eran gentiles que llamados especialmente por Dios
para venir y rendirle homenaje al recin nacido Rey. Tal vez haya una referencia a la
estrella milagrosa en la profeca de Balaam en Nm_24:17. No sabemos cuntos
sabios vinieron, ni de dnde vinieron, ni cules eran sus nombres. Las tradiciones
familiares de la Navidad no siempre tienen respaldo escriturario.

El ttulo de Jess, Rey de los judos, levant sospechas por cuanto Herodes tema a
cualquiera que amenazara su trono. Era un monstruo implacable que hasta mat a sus
propios hijos para proteger su trono. Tuvo nueve (o diez) esposas, y fue conocido por
su traicin y lujuria. Siendo edomita, tena un odio natural hacia los judos. Herodes no
saba la Palabra de Dios, pero tuvo que preguntarles a los escribas. Los escribas la
conocan, pero no la ponan en prctica. Los sabios fueron tanto oidores como
hacedores de la Palabra! Cun cerca del Mesas estaban los sacerdotes y sin embargo
no fueron.

La visita de los sabios es una indicacin de que los gentiles un da adorarn al Rey
cuando el reino se establezca en la tierra (Isa_60:6). Su experiencia es una buena
leccin en cuanto a hallar la voluntad de Dios: (1) siguieron la luz que Dios les dio; (2)
confirmaron sus pasos por medio de su Palabra; y (3) lo obedecieron sin
cuestionamiento, y l los gui en cada paso en el camino. Ntese que regresaron a su
tierra por otro camino (v. 12). Cualquiera que viene a Cristo regresar a su casa por
otro camino y ser una nueva criatura (2Co_5:17).

Mateo cita a Miq_5:2 para mostrar que Cristo naci donde el profeta haba predicho.
Dios soslay a la orgullosa Jerusaln y escogi a la humilde Beln. El rey David naci
en Beln y Cristo es el hijo de David (1:1). En el bosquejo para el captulo 4 vanse las
comparaciones entre David y Cristo.

V. El odio contra el Rey (Mt 2:13-18)
As como Satans haba tratado de impedir que Cristo naciera, ahora trat de
destruirle despus de su nacimiento (vase Apo_12:1-4). La carne batalla en contra
del Espritu y Herodes (edomita) le hizo la guerra a Cristo. No podemos sino admirar a
Jos por su fidelidad al obedecer a Dios y cuidar a Mara y a Jess. Mateo cita a
Ose_11:1 para mostrar que Cristo vendra de Egipto. Herodes mat a no ms de
veinte nios, puesto que no podan haber habido muchos ms de esa edad en ese
pueblo. Mateo vio en esto un cumplimiento de Jer_31:15.

VI. La humildad del Rey (Mt 2:19-23)
Jos us su sentido comn santificado y no regres a Judea. Dios aprob su decisin
y la familia se mud a Nazaret. Mateo se refiere a lo que fue dicho por los profetas
(v. 23, ntese el plural), pero no da ninguna referencia especfica. La palabra
nazareno puede relacionarse a la palabra hebrea netzer, que significa rama,
retoo o vstago, nombres que se aplican a Jess. Por eso es que Mateo escribi
profetas (plural), puesto que a Cristo se le llama vstago o renuevo en
Isa_11:1 y Isa_4:2; tambin en Jer_23:5 y Jer_33:15; Zac_3:8 y Zac_6:12. Debido a
que viva en un lugar despreciado, Jess era como un vstago humilde; pero el
Renuevo un da florecera con belleza y gran gloria.

Nazaret era una poblacin innoble. De Nazaret puede salir algo de bueno?
(Jua_1:46). Jess fue un Rey humilde. Se despoj y humill a s mismo, incluso hasta
la muerte, para salvarnos (vase Flp_2:1-11).

BAUTISMO DE JESS

El cordero de Dios Juan 1:29-34
1:29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo.
1:30 Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el cual es antes de
m; porque era primero que yo.
1:31 Y yo no le conoca; ms para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo
bautizando con agua.


Bautismo de Jess Mateo 3:13-17
3:13 Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l.
3:14 Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes a
m?
3:15 Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos toda
justicia. Entonces le dej.
3:16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu cielos le
fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l.
3:17 Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia.
El Bautismo de Jess Marcos 1:9-11
1:9 Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado
por Juan en el Jordn.
1:10 Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu como paloma
que descenda sobre l.
1:11 Y vino una voz de los cielos que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo
complacencia.
Juan 1:32-34
1:32 Tambin dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del cielo
como paloma, y permaneci sobre l.
1:33 Y yo no le conoca; pero el que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo:
Sobre quien veas descender el Espritu y que permanece sobre l, se es el que
bautiza con el Espritu Santo.
1:34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios.
EXPLICAIN
El Evangelio de Mateo, en el captulo 3, versculos 13 a 17, nos narra el episodio del
Bautismo de Jess, momento en el que l se manifiesta como enviado del Padre y
comienza su vida pblica:
En aquel tiempo, fue Jess de Galilea al Jordn y se present a Juan para que lo
bautizara. Pero Juan intentaba disuadirlo, dicindole: -Soy yo el que necesito que t
me bautices, y t acudes a m-? Jess le contest: -Djalo ahora. Est bien que
cumplamos as todo lo que Dios quiere.-
Entonces Juan se lo permiti. Apenas se bautiz Jess, sali del agua; se abri el cielo
y vio que el Espritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre l. Y vino una
voz del cielo que deca: -ste es mi Hijo, el amado, mi predilecto.-
Jess se encuentra en el ro Jordn, en Galilea, con Juan el Bautista y comienzan a
hablar. Jess le pide que lo bautice, pero Juan se resiste: -y t acudes a m?-... No
Jess -pensara Juan- soy yo el que necesita ser bautizado por Ti, soy yo el necesitado
de tu perdn, el pecador.
El Evangelio nos cuenta como contina el dilogo: -Jess le contest: -Djalo ahora.
Est bien que cumplamos as todo lo que Dios quiere.- Y ya Juan no puede resistirse y
lo bautiza. Y cumple Jess toda justicia. l, siendo inocente, asume los pecados de los
hombres hacindose l mismo pecador. Esta decisin libre, de amor hasta el extremo,
le costar la vida entregada en la cruz. Jess no tena pecado, pero solamente l era
capaz de hacernos merecedores del perdn de los pecados.
El agua simboliza la limpieza del alma. Jess la santific al sumergirse en ella,
sumergiendo as todos los pecados de los hombres.
Al salir Jess de las aguas se manifiesta abiertamente la Santsima Trinidad: La voz es
la del Padre, eterno Amante, el que engendra al Hijo en un acto de amor eterno,
dndole toda su vida. El Hijo es el Amado, igual al Padre segn su divinidad y
consustancial con el Padre, los dos son uno en unin de amor. El Padre le dio toda su
vida, y el Hijo ama al Padre con ese amor obediente. El Padre se complace en ese
hombre que le ama con amor total y ama a su vez a los hombres en el Hijo.

La paloma simboliza el Espritu Santo. Jess es ungido por el Espritu. Es as el Cristo,
el nuevo rey del reino del Padre.
Al reflexionar sobre el bautismo de Jess, comprendemos mejor que aquel Nio que
contemplbamos en Beln y que fue presentado ante los pueblos por medio de una
estrella, ha de ejercer una misin en nombre de Dios. Y que sobre l reposa toda la
confianza del Padre y toda la fuerza del Espritu Santo.

TENTACIN DE JESS

Tentacin de Jess Mateo 4:1-11
4:1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el
diablo.
4:2 Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre.
4:3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se
conviertan en pan.
4:4 l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios.
4:5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo,
4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est:
A sus ngeles mandar acerca de ti,
y, En sus manos te sostendrn,
Para que no tropieces con tu pie en piedra.
4:7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.
4:8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del
mundo y la gloria de ellos,
4:9 y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares.
4:10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios
adorars, y a l slo servirs.
4:11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.
Tentacin de Jess Marcos 1:12-13
1:12 Y luego el Espritu le impuls al desierto.
1:13 Y estuvo all en el desierto cuarenta das, y era tentado por Satans, y estaba con
las fieras; y los ngeles le servan.
Tentacin de Jess Lucas 4:1-13
4:1 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al
desierto
4:2 por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no comi nada en aquellos das,
pasados los cuales, tuvo hambre.
4:3 Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en
pan.
4:4 Jess, respondindole, dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de
toda palabra de Dios.
4:5 Y le llev el diablo a un alto monte, y le mostr en un momento todos los reinos de
la tierra.
4:6 Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a m
me ha sido entregada, y a quien quiero la doy.
4:7 Si t postrado me adorares, todos sern tuyos.
4:8 Respondiendo Jess, le dijo: Vete de m, Satans, porque escrito est: Al Seor tu
Dios adorars, y a l solo servirs.
4:9 Y le llev a Jerusaln, y le puso sobre el pinculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo
de Dios, chate de aqu abajo;
4:10 porque escrito est:
A sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden;
4:11 y, En las manos te sostendrn, Para que no tropieces con tu pie en piedra.
4:12 Respondiendo Jess, le dijo: Dicho est: No tentars al Seor tu Dios.
4:13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentacin, se apart de l por un tiempo.
EXPLICACIN
Lo primero que nos narra San Marcos es que el Espritu Santo, despus de haber
bajado en forma de paloma, es quien empuja ahora a Jess para su hora de prueba.
Tambin a nosotros el Espritu Santo nos hace transitar por caminos donde vamos a
encontrarnos con las tentaciones, no como un castigo, sino para hacernos fuertes y
para darnos ocasin del amor que sentimos por Dios al rechazarlas.
40 das estuvo Jess en soledad en el desierto, el mismo tiempo que estuvo Moiss
orando y ayunando en el monte Sina hasta que Dios le di su mensaje admirable.
Satans es el enemigo del alma, enemigo de la salvacin. Tratar que Jess olvide su
misin y que se dedique que a lograr su gloria personal llenando el estmago y dando
bienes materiales a sus seguidores. Pero Jess lo vence y lo hace salir huyendo.
Dios permitir que siempre tengamos tentaciones por eso Jess en el Getseman no les
dice a sus apstoles : Orad para que no tengan tentaciones sino: Orad para que no
caigis en tentacin. La tentacin llegar en todas las pocas de la vida, se va una y
llegar otra. Si oramos, no sucumbiremos. Y si caemos, nos levantamos y seguimos
luchando, lo importante en la batalla no es no ser herido, sino terminar victorioso.
El espritu est pronto. ptima es la voluntad, pero somos sensibles y tenemos
pasiones, solos no podemos, pero Nuestro Seor siempre nos asiste.
Los ngeles le servan. En toda la Biblia tenemos ejemplos de cmo Dios enva a sus
ngeles a proteger a sus elegidos. Ahora los enva a servir a su Hijo amado.
Recordemos lo que nos ensean las tentaciones de Jess que siguen siendo las
mismas por siglos para nosotros:
- Primera Tentacin. Cuando Satans pide a Jess que convierta las piedras en
pan, lo est invitando a escoger el camino fcil y cmodo, en vez de tomar el
camino de las dificultades y de las humillaciones.

Tratar de usar su poder para realizar el milagro convertir las piedras en pan,
hubiera sido desconfiar de la Providencia que alimenta a las aves y cuida de las
flores.

Si Jess lo hubiera hecho, lo habran seguido los epulones del mundo, jurando
que lo amaban pero en realidad buscando aprovecharse de ese pan, y el premio
que l promete a quien lo siga, con todas las consecuencias que eso signifique,
es infinitamente ms grande.

- Segunda Tentacin. Lnzate de la parte ms alta del templo.

Al rechazar esta tentacin, Jess nos ensea que no debemos exponernos
temerariamente a peligros y ocasiones sin necesidad. Ya sabemos que en estos
casos solo se sale victorioso por un milagro. Y El no reparte milagros a los que
andan desafindolo a que los haga. Tambin nos ensea a no emprender obras
ms all de nuestras capacidades para satisfacer nuestro orgullo. Todo lo
espectacular es provisional. Es la tentacin de la popularidad.

- Tercera Tentacin. Todo te lo dar, si postrndote me adoras. Tener mucho,
Mandar mucho, aunque se cometan pecados gravsimos para lograr tener todo
lo que se desea. Muchas almas se han perdido por la ambicin y la avaricia. Es
la Moderna Idolatra: El querer cambiar a Dios, por falsos dioses que son los
bienes materiales, aunque haya que adorar noche y da al enemigo del alma.
Jess mismo nos narra su experiencia espiritual, porque estaba solo, no tena testigos
por eso este pasaje de Evangelio debemos leerlo con gran respeto y agradecimiento,
porque el mismo Maestro nos hace una confidencia y nos advierte que si Satans tuvo
la osada de ponerle tentaciones, con mayor razn estaremos expuestos nosotros los
seres imperfectos.
Para nuestro consuelo nosotros no estamos solos, Jess, La oracin, el espritu Santo y
la Gracia santificante sern siempre nuestra defensa y nuestro escudo.





CONCLUSIONES

En conclusin podemos ver que al estudiar en conjunto los cuatro evangelios se logra tener una
panormica ms amplia de cada situacin ya que cada uno de los autores expresa las cosas con
detalles diferentes.
En el nacimiento de Jess podemos ver como Dios nos muestra la humildad en que siendo Rey de
reyes nace en un lugar de animales y los primeros que atestiguan su nacimiento son un grupo de
pastores que eran en ese tiempo considerados lo ms bajo en la escala social.
En el bautismo de Jess se dio un hecho sumamente relevante y es que se puede atestiguar de la
presencia de Dios en sus tres personas al momento de salir Jess del agua del bautismo se abre el
cielo y se presenta el Espritu Santo en forma de paloma y la voz de Dios desde el cielo
testificando que Jess es su hijo.
Durante la Tentacin de Jess vemos como l siendo humano se siente tentado por el Diablo pero
en su perfeccin logra salir triunfador usando nicamente como defensa la palabra de Dios que
debe ser nuestra espada para atacar al enemigo.




BIBLIOGRAFIA

Biblia Reina Valera Revision 1960

Biblia de estudio Scofield

El Bautismo de Jess obtenido de:
http://www.iglesia.org/noticias/item/732-el-bautismo-de-jes%C3%BAs

Tentaciones de Jess obtenido de:
http://genesis.uag.mx/edmedia/evangelios/TENTACIONESDEJESuS.cfm

Bosquejos Expositivos de la biblia Warren W. Wiersbe