TEATRO GRIEGO

(Buscar informacin sobre el principio del tema 1: orgenes de la tragedia griega)

La importancia del mito en la tragedia griega
...La tragedia antigua se alimenta de la mitologa griega, donde son especialmente
importantes el tema de la pica y ms concretamente la guerra de Troya. Sore la guerra
de Troya tenemos in!ormaci"n gracias a los poemas de #omero, pero la Iliada y la
Odisea s"lo cuentan una parte de la $istoria. %or e&emplo, nada se nos dice en la Ilada
sore el caallo de Troya, y la Odisea cuenta el 'ia&e de regreso de uno de los $er"es
(ue tomaron parte en a(uella atalla. )c"mo saemos el resto de $ec$os*. Saemos (ue
e+istieron otros poemas (ue, por desgracia, no $an llegado a nuestros das, sir'an como
e&emplo la e+istencia de cantos de regreso de los $roes de Troya, del (ue s"lo nos $a
llegado el de -lises, donde cada $roe tiene un regreso pintoresco. Todos estos poemas,
son llamados de regreso .nostoi/ , en griego, de donde 'endr nuestra palara
nostalgia0.
1emos as como la temtica de Troya nutre a la tragedia griega, como e&emplo
podemos poner ttulos como Agamenn2, Filoctetes2, Aante2, !lectra"# teniendo
estas tres 3ltimas oras a S"!ocles como autor, siendo la primera de Es(uilo. 4e las siete
tragedias (ue nos $an llegado de S"!ocles estas tres citadas corresponden al ciclo
troyano. Era costumre escriir tragedias en la estructura de 5ciclos2. As, al igual (ue
el troyano e+ista el ciclo teano, en re!erencia a la ciudad de Teas, capital de la regi"n
de 6eocia. Teas !ue !undada por 7admo, y siguiendo la lnea sucesoria de sus
descendientes llegamos a Layo y 8ocasta, en la (ue se cumple la ya saida pro!eca
sore Edipo, $i&o del rey Layo. %ertenecen al ciclo teano !dipo re2, !dipo en
$olono", y Antgona2, siendo esta 3ltima de gran actualidad, deido al en!rentamiento
de la mu&er al poder estalecido en pos de la igualdad, en la (ue Antgona se en!renta a
los 'alores de una sociedad mac$ista encarnados en el persona&e de 7reonte, su to y
goernador de Teas. %ertenece tamin a S"!ocles Las %ra&uinias", tragedia
perteneciente al ciclo de #eracles, el nomre de la ora se re!iere a las mu&eres de
Tra(uis, localidad donde reinaa #eracles &unto con su esposa 4eyanira .cae decir (ue
nuestra palara an!itri"n procede del marido de Alcmene, madre de #rcules, (ue se
llamaa An!itri"n0. Alcmene tiene dos $i&os, Euristeo y #eracles, de padres di!erentes9
Euristeo ser de An!itri"n y #eracles de :eus. Ante lo cual #era, siempre celosa de las
in!idelidades de :eus, perseguir a #eracles tratando de causar su muerte. El primer
acto de 'engan;a cometido por #era ser condenar a #eracles a ser'ir a su $ermano
Euristeo, durante parte de su 'ida, comen;ando as los !amosos doce traa&os de
#eracles. 1ol'iendo a la tragedia de S"!ocles, el episodio de 5las %ra&uinias" tiene
como protagonista a #eracles ya casado con 4eyanira, la cual, celosa por una
in!idelidad de su marido, causar la muerte de ste al intentar conser'ar su amor .'er el
mito de la muerte de #eracles al colocarse la t3nica a<ada en sangre (ue le causa la
muerte0.
4e todas las tragedias (ue nos $an llegado, s"lo una se asa en acontecimientos
$ist"ricos, esta ora es Los persas", de Es(uilo, (ue trata de las guerras mdicas, ms
concretamente de la derrota (ue su!rieron los persas en =arat"n. Es la 3nica tragedia
(ue conser'amos (ue est asada en $ec$os reales. %ero creemos (ue $ay otra ora (ue
no nos $a llegado (ue trata de la toma de Icaria.
7on la comedia ocurre todo lo contrario, es decir, no tomar sus temas de la
mitologa, sino (ue se asa en $ec$os de la 'ida real y cotidiana de la poca. 1ida
cotidiana (ue, sore todo conocemos por las once oras de Arist"!anes (ue nos $an
llegado, en las (ue se urla de persona&es p3licos de la talla de %ericles y S"crates,
urla (ue incluso llega a alcan;ar a los propios dioses. %ara acaar, podemos decir (ue
la tragedia se asa en el mito y la comedia en la 'ida social de la poca.
TE=A >9 ?ESTI1ALES TEATRALES 4E LA GRE7IA
A@TIG-A
Todos los !esti'ales teatrales se celeraan en $onor a 4ionisos, uno de los
dioses ms antiguos del pante"n olmpico, ya (ue data de la poca micnica,
desmintiendo as la teora de la procedencia oriental de este dios. 7onocemos la
presencia de 4ionisos en =icenas gracias a los estudios de 6entley, al interpretar la
escritura de griego silico en talillas de arro cocidas $alladas en esa ciudad, y a
partir de las cuales conocemos sus costumre y a (u dioses adoraan, apareciendo ya
4ionisos. Antes de seguir con este dios y su relaci"n con el teatro de la Grecia antigua,
atendamos un momento a la 'ida de esta deidad9
(artculo e'trado del diccionario de mitologa recomendado por el profesor)
Dioniso ."s0. (a )arias )ersiones sobre el nacimiento de este dios* Algunos lo
+acan +i,o de -ers.fone# a la &ue se +abra unido /eus en forma de serpiente* !l ni0o
nacido de tal unin# normalmente llamado /agreo# sera identificado por algunos como
1ioniso* Otros lo +acan +i,o del mismo dios de 1em.ter# o bien de Io* 2in embargo#
la leenda m3s conocida lo +ace +i,o de 2.mele# la +i,a de $admo (armona*
!namorado /eus de 2.mele# embara4ada .sta a de seis meses# (era# celosa de ella#
le sugiri# ba,o la apariencia de su nodri4a# &ue e'igiese a su amante &ue se mostrase a
ella tal como lo +aba +ec+o cuando pretendi a la diosa* As lo +i4o 2.mele# no sin
+aberle +ec+o prometer antes ba,o ,uramento a /eus &ue cumplira su deseo* Accedi
.ste se mostr rodeado del trueno del rao# muriendo 2.mele fulminada* (ermes
logr# sin embargo# sal)ar al ni0o# toda)a en el )ientre de su madre# cosi.ndoselo a
/eus en un muslo* All lo lle) durante los tres meses &ue a5n faltaban para la
gestacin# al cabo de los cuales naci 1ioniso# por eso llamado el nacido dos )eces"*
%u)o el dios &ue sufrir )arias penalidades +asta llegar a la edad adulta* -rimero fue
atacado por los %itanes# &ue lo descuarti4aron por instigacin de (era lo +ir)ieron en
una caldera* 2in embargo# fue sal)ado por su abuela 6ea &ue reuni sus restos le
de)ol)i la )ida* Fue confiado entonces por -ers.fone a Atamante# el re de Orcmeno#
a su esposa Ino* Lo disfra4aron de ni0a# pero no lograron enga0ar a (era &ue )ol)i
locos a los dos* $omo 5ltima solucin# (ermes lo disfra4 de cabrito# lle)3ndolo al
monte 7isa confi3ndoselo a las ninfas# &ue lo cuidaron con gran esmero#
aliment3ndolo con miel8 por lo &ue /eus# cuando terminaron su labor# en recompensa
las con)irti en estrellas de la constelacin de las (ades* All fue donde 1ioniso
descubri la )id*
9a adulto reali4 una serie de )ia,es &ue +a &ue relacionar &ui43 con las leendas del
culto del )ino# por !uropa Asia*
1espu.s de +aber luc+ado contra los gigantes# matando a !urito con su tirso (b3culo
con +iedra enroscada una pi0a en la punta)# (era lo enlo&ueci# +aci.ndole andar
errante por !gipto 2iria acompa0ado por preceptor Isle0o* Fue liberado de la locura
en Frigia# donde lo purific la dios $bele lo inici en los ritos de su culto* !stu)o en
faros# donde fue acogido por -roteo luc+ all contra los titanes# logrando &ue
de)ol)iesen su reino a Ammn* Luego lleg a %racia# donde el re Licurgo intent
+acerlo su prisionero* 2e sal) gracias a la inter)encin de %etis# pero no pudo lograr
&ue no fueran capturadas las bacantes# sus compa0eras# &ue no fueron liberadas +asta
la muerte de Licurgo* 1e all pas 1ioniso a la India# acompa0ado de su e,.rcito de
s3tiros# $oribantes :.nades (se inclue tambi.n a )eces en su s.&uito a las (oras a
(ermafrodito)* ;racias a sus poderes m3gicos tras muc+as a)enturas (como la de la
muerte de 1amasco# a &uien 1ioniso desoll# o el paso del %igris gracias a un tigre &ue
en)i en su auda su padre /eus) con&uist toda la India# ense0ando el arte de la
)iticultura fundando numerosas ciudades*
!n su regreso +acia ;recia persigui a las Ama4onas +asta <feso* 1e all marc+ en
primer lugar a Beocia# regin de la &ue era oriunda su madre# para intentar introducir
su propio culto# in)itando a las mu,eres a sus orgas del monte $itern* %emeroso el re
-enteo de estos ritos nue)os# arrest a 1ioniso* -ronto tu)o# sin embargo# muestras de
su poder# pues el dios escap de la c3rcel e +i4o &ue las bacantes despeda4asen a
-enteo# encabe4adas por la propia madre de .ste# =ga)e# &ue lo desgarr*
>n episodio parecido se desarroll en Argos cuando 1ionisio perse)eraba en
introducir su culto en toda ;recia# a &ue )ol)i locas a las +i,as de -reto# +aci.ndoles
recorrer los montes cre.ndose )acas*
-or 5ltimo# decidi trasladarse a las islas del !geo* ?ueriendo marc+ar a 7a'os#
contrat los ser)icios de unos marineros# &ue resultaron ser unos piratas tirrenos*
-retendan .stos trasladar a 1ioniso a Asia )enderlo cono escla)o# pero el dios +i4o
&ue brotara una )id &ue en)ol)i el m3stil# mientras &ue la +iedra se enroscaba a los
remos* A la )e4# transform los remos en serpientes# .l mismo se con)irti en len el
barco se llen de animales monstruosos fant3sticos* Los marineros# despa)oridos# se
tiraron al agua# &uedando con)ertidos en delfines* !n esta misma isla de 7a'os
encontr 1ionisos a Ariadna# abandonada all por %eseo* 2e enamor de ella el dios#
tu)ieron )arios +i,os# !nopin# !st3filo# %oante -epareto# a los cuales se unen a )eces
tambi.n Latramis !)antes (con Afrodita# o con ?uone +aba tenido anteriormente a
-rapo8 con Alfesibea# a :edo8 con Aura# a dos gemelos8 con 7icea# a 23tiro8 en una
)ersin aparece como padre de 1eanira)*
Antes de instalarse en el Olimpo a5n 1ioniso +i4o dos labores* La primera fue )engar a
Ariadna atacando a %eseo# &ue tu)o &ue someterse ante el dios ele)ar un templo en su
+onor* La segunda fue la ba,ada a los infiernos en busca de su madre 2.mele*
$onsigui &ue -ers.fone se la de)ol)iese# aun&ue tu)o para ello &ue regalarle la
planta del mirto# origen de la corona &ue los iniciados se ce0an en la frente de los
misterios en +onor de 1ioniso (tambi.n 1ioniso inter)iene en las leendas de Antope#
los ;rifos# Icario# :idas -olimno)*
1espu.s de e'tender su culto por todo el mundo# subi por fin al cielo# sent3ndose con
los Olmpicos en el puesto &ue le cediera (estia*
Aun&ue +a elementos confusos en los mitos de 1ioniso en los datos sobre su culto#
parece claro &ue era en origen un dios de la )egetacin# espritu de la sa)ia de las
plantas del ,ugo de los frutos# a la )e4 de la fecundidad animal del )ino* -arece
ser de origen tracio# conocido a desde antiguo en toda ;recia*
2us orgi3sticos ritos se basan en la aspiracin al .'tasis a lograr ser posedos por el
dios en un delirio mstico# lo &ue se intentaba en ceremonias nocturnas en las &ue los
participantes reali4aban dan4as )iolentas acompa0adas de flautas# locas carreras a
tra).s de los montes persecuciones de animales sal)a,es &ue# una )e4 descuarti4ados#
coman )i)os* !ra 1ionisio mu )enerado en Asia menor en ;recia# sobre todo en
%ebas en Atenas# ciudad esta 5ltima &ue le dedicaba sus principales fiestas*
Llamado tambi.n Baco entre los griegos# fue conocido con este nombre en 6oma#
aun&ue m3s a menudo fue identificado con su dios Liber -ater* 2us misterios pasaron a
6oma# donde se le feste,aba en alborotadas procesiones en las &ue abundaban las
m3scaras# +asta &ue en el siglo II a*c* el 2enado pro+ibi las Bacanales" por su
car3cter orgi3stico licencioso*
1emos as como encontramos en 4ioniso una di'inidad misteriosa, atendiendo a
su 'ida. Es perseguido por #era, aparece un s(uito asociado a l !ormado por
persona&es cercanos a la locura, (ue $an perdido la ra;"n por el 'ino. Es el dios al (ue
se le ac$aca el $alla;go y culti'o de la 'id y posterior producci"n del 'ino, (ue ingerido
en gran cantidad $ar perder la ra;"n, es una !igura rodeada del simolismo del
liertina&e.
Los !esti'ales teatrales nacen para $onrar a este dios. La !ec$a (ue conser'amos como
celeraci"n del primer certamen teatral conocido data del ABA a.c., certmenes
!este&ados en $onor de 4ionisos y su atriuto, el 'ino.
7ae en este punto atender a la ora de @iet;sc$e !l nacimiento de la
tragedia", para $acer menci"n de la di'isi"n (ue de la cultura griega $aca el !il"so!o
alemn. %ara l, la Grecia antigua est representada por la dicotoma de lo apolneo y lo
dionisaco. %or un lado, elige a Apolo como paradigma de orden y disciplina, y 4ionisio
encarnara el modelo del liertina&e, el caos y la liertad. @iet;sc$e cree (ue la cultura
griega se di'ide en estas dos tendencias.
4ionisio es representado como un &o'en a!eminado, rodeado de moti'os
'iticultores, ste es el dios al (ue se le dedicaan las cuatro grandes !iestas teatrales de
la Grecia antigua9
C. LAS GRA@4ES 4IO@ISIAS . o dionisias uranas09
Estas !iestas se celeraan en los meses de mar;o/ aril, son las !iestas ms
importantes de Atenas respecto a este dios, y el primer certamen se celer" en el a<o
ABA a.c., goernando el tirano %isstrato. El primer autor en ganar un premio !ue el poeta
Tespis, y !ueron en estas !iestas donde triun!aron los grandes poetas (ue $oy
conocemos9 Es(uilo, Eurpides, S"!ocles, Arist"!anes y =enandro. Estas !iestas se
toman como modelo de celeraci"n teatral, y se !este&aan con la llegada del uen
tiempo, se reanuda la na'egaci"n, $ay un gran ullicio en la ciudad, y es (ue nos
encontramos en la poca en la (ue se $a salido de la acti'idad laoral in'ernal y a3n no
$a comen;ado la temporada esti'al.
Las !iestas eran preparadas durante todo el a<o, y todos los autores con aspiraciones
a representar tenan (ue entregar sus oras al arconte . (ue era un magistrado de Atenas,
en total eran die;, uno por cada triu (ue compona la ciudad0. 7ada a<o $aa un
arconte (ue daa el nomre al a<o, siendo el arconte ep"nimo al (ue llegaan las oras
de los participantes. S"lo actuaa un autor por cada da, diariamente se representaan
cuatro oras, elegidas por el arconte. 7uando un autor era seleccionado, se le
denominaa 5dar un coro2, ya (ue a ese autor (ue $aa sido seleccionado se le
otorgaa un coro para su representaci"n, (ueriendo as decir (ue el arconte otorgaa de
permiso y medios necesarios al autor.
Otra !unci"n del arconte era el nomramiento de coregos .s0, uno para cada
poeta seleccionado y (ue costeaa la !ormaci"n del coro, la 'estimenta, las mscaras,
los m3sicos..., en de!initi'a, producan la ora. 4eido al gran presupuesto (ue se
necesitaa para costear una ora, el corego poda negarse, y entonces era nomrada otra
persona, a la prestaci"n de estos ser'icios se le llamaa la liturgia. 7omo este cargo era
muy costoso y delicado, ya (ue el +ito de la ora se asaa el lo prestigioso (ue !uera
el coro . o lo (ue es lo mismo, el dinero (ue en ella se in'erta0, surge entonces la !igura
del sincorego, (ue ayudara en la !inanciaci"n de la ora.
-na 'e; seleccionadas las oras y ya en las 'speras de las representaciones tena
lugar el .pre/certamen0, (ue $ara las 'eces de lo (ue $oy da llamamos pre/
estreno, en el (ue los poetas y los coros se presentaan y el autor $alaa un poco de la
ora, reali;ando una especie de rueda de prensa. Este acto se produca en un edi!icio, el
oden.
7ada uno de los autores tena (ue representar una tetraloga, estructurada en tres
tragedias y un drama satrico. Estas tetralogas, en un principio, giraan en torno a un
mismo tema, sir'a como e&emplo Es(uilo y su 5Edipodia2, compuesta de las oras
Lao2, !dipo", Los 2iete contra %ebas" y el drama satrico la !sfinge". S"lo
conser'amos Los 2iete contra %ebas". %ero s tenemos casi completa otra tetraloga,
Agamenn", Las co.foras" y las !um.nides" tamin de Es(uilo, pero no
conser'amos el drama satrico. 7on el tiempo los autores podrn representar oras (ue
pertene;can a ms de un tema, es el caso de S"!ocles, cuyas oras nos llegan sueltas y
'ersan sore persona&es indi'iduales. Los ttulos de las oras de S"!ocles son en
singular, mientras (ue en Es(uilo son en plural.
7uando comen;aan los !esti'ales, la 'ida administrati'a de Atenas se parali;aa,
creando un gran amiente en la ciudad, como e&emplo, los presos eran lierados para
(ue pudieran asistir a las representaciones. La 'ida p3lica y poltica de la ciudad
aumentaa. -na 'e; reali;ada la representaci"n, se concedan los premios, (ue no
saemos muy ien c"mo se otorgaan. Tenemos noticia de (ue e+ista un sistema
complicado en el (ue el arconte, por sorteo, elega un representante de cada triu,
(uedando cinco, se reali;aa otro sorteo, y (uedaan tres, los cuales elegan al poeta
'encedor. Saemos (ue muc$as 'eces los &uicios no eran imparciales, producindose
grandes in&usticias, por e&emplo, tenemos el caso de S"!ocles, (ue cuando escrii" la
tragedia de !dipo re" . la tragedia ms per!ecta a &uicio de Arist"teles0, (ued" en
segundo lugar. Tamin $ay (ue decir (ue de los treinta certmenes a los (ue S"!ocles
se present", result" 'encedor en diecioc$o ocasiones y (ued" en segundo lugar en las
doce restantes, nunca otu'o el tercer puesto. Tamin tenemos como e&emplo las
%roanas" de Eurpides, (ue (ued" por detrs de la ora de un poeta llamado Denocle,
del (ue no saemos nada, no por (ue no $aya llegado nada, sino por(ue ya en su poca
pasaa desaperciido. Tamin un tal ?ilem"n 'enci" a =enandro en un concurso. 7ae
decir (ue tamin Es(uilo !ue muy premiado, pues 'enci" en trece ocasiones. El premio
consista en la entrega por parte del arconte al autor y al corego correspondiente, de una
corona de $iedra .smolo de 4ioniso0. Al protagonista de la ora se del daa algo de
dinero. Al !inali;ar el reparto de premios se celeraa una asamlea en la (ue se trataa
del desarrollo del certamen en un alance general.
-n !esti'al de las grandes dionisias constaa del siguiente programa9
%rimer da9 proagon.
Segundo da9 procesi"n y sacri!icios en $onor a 4ionisos, celeraci"n de
ditiramos.
Tercer, cuarto y (uinto da9 representaci"n de tragedias.
Se+to da9 representaci"n de comedias.
Sptimo da9 alance general del !esti'al en la asamlea.
%ara !inali;ar, $emos de decir (ue este !esti'al reuna muc$a gente, por e&emplo,
cada ditiramo .de los die; (ue $aa0 estaa compuesto por cincuenta miemros, cada
tetraloga necesitaa de cuatro actores y coro, y cada coro dispona de entre (uince a
'einticuatro miemros, mas m3sicos.
>. Las dionisias rurales9
Tenan lugar en los 5demos2 .aldea0, podemos $acernos una idea de este tipo de
representaci"n por la comedia de Arist"!anes Las Acarnienses", donde se descrien
procesiones y ritos propios de esta !iesta, aun(ue pasadas por el !iltro de la stira.
Saemos (ue se $icieron representaciones en localidades !uera de Atenas. Las !iestas
rurales se celeraan en di!erentes pocas, de $ec$o, se cree (ue S"crates estu'o todo el
a<o !uera de Atenas asistiendo a las representaciones de cada 5demos2. podemos
encontrar una analoga actual en las !iestas locales de los puelos, (ue aarcan todo el
a<o0. Las dionisias del %ireo y de Eleusis go;aan de !ama especial.
B. Las Leneas9
%ara unos 'iene de la palara 5tina&a2 .lenea en griego0, pero para otros tiene origen
en el mes Lene"n .Enero0, poca en la (ue se celeraan estas !iestas, (ue tenan lugar
en el gora. Estaan pro$iidas para los e+tran&eros y se representaan oras casi
siempre c"micas, con la introducci"n muy espordica de alguna tragedia.
E. Las Antestelias9
Fue tiene su origen en la palara s .!lor0. 4uraan tres das y se celeraan en
!erero, poca en (ue, en la Grecia antigua, los campos comien;an a !lorecer .(ui; una
poca muy temprana0. Se le colocaan guirnaldas a los ni<os, en recuerdo de la 'ida de
4ioniso. En el primer da de celeraciones se reali;aa la apertura de la tina&a (ue
contena el 'ino nue'o, y se proaa, a continuaci"n era o!rendado a 4ioniso. El
segundo da recia el nomre de oes .cntaro0 y ya se ea aundantemente,
reali;ando a continuaci"n una procesi"n en $onor de 4ioniso. El tercer da se llamaa
.ollas0, en las (ue se coca todo tipo de 'egetales y se o!rendaan al dios #ermes
de ultratuma
TE=A G9 ESTR-7T-RA 8 7ARA7TERHSTI7AS 4E
LA TRAGE4IA GRIEGA.
Toda tragedia constaa de cinco partes estructurales9 el prlogo, el prodo, los
episodios, los estsimos y el xodo. Luego e+isten unidades secundarias como la resis,
el agn, el treno, la escena de mensa,ero, la monodia, el amebeo...
C. EL %RILOGO9
El pr"logo es, en de!inici"n de Arist"teles en su -o.tica", toda a(uella parte de la
tragedia anterior a la entrada del coro. Todo lo (ue est antes de la entrada de la
entrada del coro es el pr"logo. %uede decirse (ue es la parte (ue el autor utili;a para
sus !ines, puede ser una escena dialogada .Edipo y el sacerdote0, un mon"logo
.4eyanira en las %ra&uinias0...pero tamin $ay oras donde el prologo no e+ista,
empe;aa directamente con la entrada del coro.
>. EL %JRO4O9
Seg3n Arist"teles, es la primera aparici"n del coro en la escena. Es el primer canto del
coro, (ue se produce mientras est entrando en el teatro.
B. LOS E%ISO4IOS9
Los episodios son escenas largas de uno o dos actores (ue corresponden, ms o menos,
a los actos de una ora moderna. 7ada ora poda tener B, E y $asta A episodios.
Arist"teles dice (ue el episodio es a(uella parte de la tragedia insertada entre las partes
cantadas, donde se alternan episodios y estsimos.
E. LOS ESTJSI=OS9
7omo ya $emos 'isto, los estsimos eran las partes cantadas (ue se producan entre
los episodios, eran cantados por el coro.
A. EL KLO4O9
El +odo era la salida de escena (ue reali;aa el coro mientras cantaa.
Todas estas partes estn en relaci"n con la alternancia entre partes dialogadas,
lle'adas a cao por el actor y las partes cantadas, reali;adas por el coro. Esta
alternancia entre actores y coro es lo (ue caracteri;a a la tragedia griega respecto a las
oras de teatro tal como $oy las conocemos.
Sore el pr"logo .s0, podemos decir (ue es la parte donde se e+pone el
argumento de la ora, (ue suele ser un mon"logo. %uede ser (ue la primera poca de la
tragedia estos pr"logos no e+istieran, (ue algunas oras (ue conser'amos carecen de
l. Otros tipos de pr"logo son los dilogos .por e&emplo el pr"logo de !dipo 6e ,
desarrollado entre Edipo y un sacerdote0. %ero la !orma del mon"logo usada como
pr"logo es ms tpica de la tragedia tarda, siendo empleada por Eurpides, mientras
(ue en la poca inicial, es decir, en tragedias de Es(uilo como Los -ersas y las
2uplicantes, el mon"logo no e+iste.
Respecto al p3rodos .s0, decir (ue es el canto del coro mientras entra en
el teatro. El prodos del Agamenn de Es(uilo es muy !amoso, constando de >>B
'ersos, disminuyendo su cantidad .CGA 'ersos0 en tragedias como Las 2uplicantes,
antes citada. El modelo por e+celencia de prodos es a(uel en el (ue el coro canta una
estro!a y despus una antstro!a. -na parte es cantada por un lado del coro, M
miemros en Es(uilo y despus G en S"!ocles ms un cori!eo, lo (ue compone en el
primer autor un coro de C> miemros y un coro de CA en S"!ocles. Amos lados del
coro (ue alternan estro!a y antstro!a con!luyendo en el centro de la orc$estra. Amos
grupos se 'an respondiendo y ya unidos en el centro entonaan un podo, o sea, la
parte !inal del canto. Las prodos 'aran seg3n el n3mero de 'ersos, y podran tener
'ariaciones como por e&emplo, (ue una de las partes del coro la cantaa s"lo el cori!eo
.$ec$o (ue se produce en S"!ocles0, tamin 'ariaciones de mtrica.
El epip3rodos .s0 es la segunda entrada del coro en escena, (ue se
produce en muy pocas oras. Es(uilo es la primera re!erencia en la utili;aci"n de este
recurso, siendo el autor donde mas importancia tiene el coro. Es(uilo introduce en
escena dos actores .por uno de Tespis0, y S"!ocles introducir el tercer actor.
Los episodios son el e(ui'alente de los actos de una ora moderna. Seg3n y cada
autor, el n3mero de episodios y su e+tensi"n 'ara, en Es(uilo tenemos cuatro
episodios con sus correspondientes cuatro estsimos .trmino pro'eniente del 'ero
/ estar de pie, en re!erencia al coro de la or(uesta0. En S"!ocles se dan cinco
episodios, y ste ser a partir de l el modelo a seguir, y es (ue S"!ocles es el gran
inno'ador de la tragedia. La e+tensi"n de los episodios tamin 'ara, por e&emplo, el
primer episodio de los -ersas .Es(uilo0 tiene EAA 'ersos y el segundo BE.En !dipo
re, su primer episodio cuenta con >EG 'ersos y el cuarto GM, en los (ue lo principal
son los dilogos entre actores, llamando escena a la parte dialogada entre dos o mas
actores $asta (ue uno de ellos aandona la escena.
Los est3simos son las partes cantadas por el coro despus del episodio. La
estructura sera la siguiente9 estro!a/antistro!a/podo, y se producen cuando los actores
no estn en escena. Estos cantos guardan relaci"n con lo (ue se $a dic$o en los
episodios y son o&eto de deate respecto de la !unci"n (ue cumplen dentro de la ora.
Los coros de las tragedias son las partes lricas mas onitas de las pie;as, siendo en los
estsimos donde se e+presa lo ms &ugoso de la tragedia griega .leer Antgona, donde
se e+presa sore el amor y el progreso $umano0.
En el .'odo .s0, el coro se retira de la or(uesta, ya en el desenlace de la
ora y canta en relaci"n con ese desenlace, e(ui'aliendo ese desenlace al de una ora
actual. En algunos +odos el cori!eo recita un prra!o donde se indica alguna sentencia
o morale&a de lo (ue se acaa de 'er en escena.
Adems de estos elementos composicionales, e+isten otros como el ag"n
.), (ue signi!ica certamen, luc$a, pleito..., y dentro del sentido de la tragedia el
agon es la parte donde discuten dos actores, o un actor y el cori!eo, siendo siempre la
luc$a de dos persona&es con tesis contrarias. El ag"n tiene su origen en el teatro en los
, discursos en los (ue se da una tesis y una anttesis. El ag"n ser muy
importante en la comedia, y es (ue no $ay comedia sin ag"n, pero si puede $aer
tragedia sin agon. Este recurso es muy !recuente en Eurpides, y muy poco utili;ado en
Es(uilo.
Otro elemento es la resis .s). La resis es una larga tirada de 'ersos .trmetros
ymicos0 pronunciados por un actor. Es muy popular la resis .de
mensa&ero0. Las escenas de mensa&ero son dic$as por un actor en una larga tirada de
'ersos y se re!ieren a los $ec$os ms macaros, 'iolentos o grandiosos de la $istoria,
$ec$os (ue no eran representados. Las resis etopdicas . de et$os/carcter0, son la
descripci"n del carcter de una persona, donde se nos descrie su personalidad . por
e&emplo, el Filoctetes de S"!ocles donde este persona&e re!le+iona sore su destino0.
#ay autores (ue llaman a las resis de este tipo mon"logos, pero esto no es del todo
correcto, pues en el mon"logo el actor $ala consigo m&smo y el escenario est 'aco.
Otro elemento es la esticomita, (ue son partes donde los actores, una 'e; cada
uno, pronuncian un solo 'erso y se 'an contestando. Este recurso se emplea en las
discusiones 'iolentas.
La antilabai .0, es un 'erso (ue se di'ide entre dos actores, diciendo
uno una mitad y el otro la otra . muy utili;ado por S"!ocles0.
El treno .s0 es un lamento o canto !3nere, y es muy numeroso en la
tragedia .por e&emplo, el lamento de Electra por Orestes0, e+iste una teora (ue asa el
origen de la tragedia en estos cantos !3neres .leer canto LLI1 de Ilada0.
Las monodias son cantos lricos pronunciados por los actores, muy aundantes
en las oras de Eurpides.
%or 3ltimo, el commos .s0 es un canto lrico (ue se intercamia entre un
actor y el cori!eo y se suele emplear en las partes ms trgicas de la ora.
=tricamente son muy di!ciles de componer.
4e acuerdo con lo 'isto $asta a(u podramos leer !dipo re siguiendo esta estructura9
1ersos C/CAN9 %r"logo .con dos escenas0
1ersos CAC/>CA9 %rodo
1ersos >CM/EM>9 Episodio C .con dos escenas0
1ersos EMB/AC>9 Estsimo C
1ersos ACB/OM>9 Episodio > .con tres escenas, la segunda es un ameeo0
1ersos OMB/PCN9 Estsimo >
1ersos PC>/CNOA9 Episodio B .con tres escenas0
1ersos CNOM/CCNP9 Estsimo B
1ersos CCCN/CCOA9 Episodio E
1ersos CCOM/C>>>9 Estsimo E
1ersos C>>B/CABN9 K+odo, .tres escenas, una de ellas es un commos0
TE=A B9 EL 7ORO
-na de las teoras mas aceptadas sore el origen de la tragedia sostiene (ue la
tragedia deri'a de un canto coral .o ditiramo0 en $onor a 4ioniso, y est compuesta
por los dilogos entre los actores, situados en el escenario y el coro, uicado en la
or(uesta. Adems, $ay (uien $a intentado indagar en el origen del coro y su relaci"n
con la tragedia, 'iendo en el coro una especie de e+plicaci"n !ilos"!ica de la acci"n de
los actores. Otros concien el coro como un representante del espectador ideal, otros lo
consideran un elemento de apoyo necesario...
%ero lo cierto es (ue los autores dramticos $eredan la tradici"n antigua por la
(ue $ay (ue partir de la parte coral, y 'eremos como a lo largo de la $istoria de la
tragedia el coro e'olucionar. %asar de ser el protagonista central de la ora, llenndolo
todo .en Es(uilo0 a tener muc$o menos protagonismo en Eurpides, siendo S"!ocles el
trmino medio.
El coro es un persona&e colecti'o (ue representa la opini"n p3lica y (ue
participa muc$o en la acci"n de la ora. Est compuesto por los coreutas, y su &e!e es el
cori!eo. Respecto del n3mero de sus integrantes se cree (ue antes de Es(uilo poda tener
ms de doce miemros. Los integrantes del coro siempre son persona&es cercanos a los
protagonistas .por e&emplo, conse&eros de Atosa en los -ersas, marinos de Ayante en
Aante0, y suelen ser del mismo se+o (ue el protagonista de la ora.
El coro entraa en la or(uesta por los laterales de la escena y con!luan en el
medio, colocndose en !orma rectangular en tres !ilas de a cinco y situndose el cori!eo
al centro en el medio, y $emos de suponer mo'imientos del coro dentro de la or(uesta
seg3n canten al p3lico o interact3en con los actores de la escena. @o permaneca !i&o y
(uieto, sino (ue ailaa al son de la !lauta o la ctara dan;as como la emmeleia o el
c"rda+, (ue era la dan;a (ue ailaa el coro en la comedia. La primera !ila del coro
sola estar compuesta por sus me&ores cantantes. Respecto de la comedia, el coro poda
estar compuesto por seres imaginarios . en las 7ubes de Arist"!anes el coro esta
compuesto de nues (ue se mo!an de S"crates y sus ideas, personi!icadas en las nues0.
=uc$as 'eces es el coro (uien da los ttulos a las tragedias o las comedias9 -ersas#
%ra&uinias# A)ispas***
En general, los coreutas pertenecan a las clases populares, mientras (ue los
actores eran de clase alta. S"lo el cori!eo era de un rango similar al de los actores.
Las atriuciones (ue se asignaan a un coro son las siguientes9
?unciones imprecati'as9 reali;aan las plegarias, in'ocaciones, oraciones,
pedidos..., son muy importantes ya (ue se asan en el culto a los dioses.
El coro participa en ceremonias de carcter ritual9 procesiones, o!rendas...
?unci"n narrati'a9 el coro prepara la acci"n o se re!iere a lo (ue ya se $a
reali;ado por parte de los actores, tamin puede pre'enir al actor.
?unci"n uni!icati'a9 el coro es el enlace (ue une los distintos episodios (ue $ay
en la ora.
El coro representa el sentimiento de los espectadores, es una especie de
conciencia colecti'a.
?unci"n interrogati'a9 el coro siempre pregunta a los actores.
Respecto de las inter'enciones del coro con los actores, entre amos se pueden dar los
siguientes dilogos9
Fue el actor recita y el coro cante, se conoce como epirrema.
Si cantan el actor y el coro9 ectomos.
Si los dos recitan9 ameeo.
%or ser S"!ocles el autor trgico (ue ms ellos coros $a compuesto, $emos de
mencionar (ue !ue el autor de un tratado sore el coro. 8 es (ue el papel del coro en una
tragedia de S"!ocles es un tema muy discutido ya (ue puede 'erse como el espectador
ideal, puede ser el porta'o; de las ideas de S"!ocles o tamin $ay (uien dice (ue es un
persona&e .$oy da se aceptan todas estas teoras0. Lo ms caracterstico de un coro de
S"!ocles es (ue logra un arte (ue no se encuentra en los dems trgicos. La estructura
del coro de S"!ocles se asa en la articulaci"n de estro!a/antstro!a/podo, donde la
antistro!a es un !iel re!le&o de la estro!a y las ideas de la estro!a se corresponden con la
antistro!a en la misma posici"n. %ues ien, el arte de S"!ocles se asa en la articulaci"n
entre estro!a y antistro!a, (ue no se da en otros trgicos. Respecto al n3mero de 'ersos
utili;ado, S"!ocles es intermedio entre Es(uilo, (ue utili;a mas, y Eurpides, (ue
compone menos.
TE=A P9 ESTR-7T-RA 8 7ARA7TERHSTI7AS 4E
LA 7O=E4IA
(6ecordar lo a dic+o sobre la comedia en el apartado de las grandes dionisias)
Seg3n Arist"teles la comedia pro'iene de los coros !licos donde los !al"!onos
portaan grandes !alos, dic$os coros era una oportunidad de crtica social, (ue tena
lugar en las !iestas cuya atracci"n principal eran estas procesiones.
Otra teora sit3a el origen de la comedia en la deri'aci"n de la palara ,
(ue en griego signi!ica aldea, ya (ue $ace alusi"n a la popularidad de este tipo de !iestas
en cada aldea. Todo en estas !iestas se relaciona con la urla respecto del !alo y la
c$an;a. En este punto $emos de mati;ar la di!erencia entre drama, comedia y !arsa,
donde el drama es el retrato de una di!icultad presentado y resuelto por seres $umanos
.o no $umanos0, cuyas palaras y actos se despliegan ante un auditorio. %or otro lado, la
comedia emplea un tipo de drama cercano a la 'ida real , e+presado de una !orma ligera,
agradale y a menudo ridcula, mientras (ue la !arsa se sit3a pr"+ima a la comedia,
de!inindose como una comedia e+agerada, ridcula.
4I?ERE@7IA E@TRE 7O=E4IA 8 TRAGE4IA
En la comedia se da metateatro, e+iste teatro dentro del teatro, y es (ue, por
e&emplo, $ay momentos en las comedias en (ue los actores se dirigen a los oreros o
tramoyistas del teatro, lo (ue es considerado como un e!ecto c"mico. Otro e&emplo lo
'emos cuando el principal autor de comedia, Arist"!anes, utili;a como contenido en sus
oras a otros autores de teatro, como Es(uilo y Eurpides en 6anas.
El desarrollo de la intriga no es tan elaorado en la comedia como en la tragedia,
y sus persona&es son tomados de la 'ida cotidiana, no son $roes o persona&es
mitol"gicos. Si la tragedia no alude a la realidad, la comedia se nutre de ella.
La comedia estaa considerada como gnero in!erior respecto de la tragedia,
pero era donde se practicaa la stira poltica, muy tpica de ste gnero. La stira
poltica llegar a constituir el ONQ de la ora de Arist"!anes y se practicaa en la
parasis, momento en (ue el actor se (uitaa la mscara y $alaa al p3lico.
Otra caracterstica es la urla y ridiculi;aci"n de aspectos o costumres sociales,
como por e&emplo cual(uier inno'aci"n cultural, puesto (ue la comedia se re!iere
siempre al $ec$o pasado y tiene un cierto carcter conser'ador. %or otro lado, el $roe
c"mico no tiene la pro!undidad psicol"gica del $roe trgico, donde el actor triun!aa
cuando retrataa un carcter determinado .Antgona, por e&emplo0. En la comedia no
encontramos retratos psicol"gicos en los persona&es, sino (ue son caracteres corrientes,
cotidianos, y tienen nomres parlantes, esto es, (ue signi!ican .por e&emplo Trigeo
signi!ica 'endimia y 4emos, otro persona&e, signi!ica puelo0. S"lo en algunos casos los
persona&es de la comedia se asan en los del mito .#eracles y 4ioniso0, y al lado de
estos persona&es aparecen otros (ue no son $umanos .animales en los coros, seres
!antsticos, personi!icaciones como la pa;...0, sore todo encontramos persona&es no
$umanos en los coros.
Otro aspecto a tener en cuenta es la intenci"n dramtica de la comedia y la
tragedia. El poeta trgico (uera $acer 'er por medio del mito los prolemas anta<o
presentados y resueltos, pro'ocando la re!le+i"n en ese auditorio sore como el $roe en
cuesti"n se en!rent" a ese prolema y lo resol'i". Esto es lo (ue llamamos la !unci"n
catr(uica de la tragedia, esencial para comprender la importancia de la tragedia en la
Grecia antigua. Gracias a la cual el espectador se siente ali'iado por la soluci"n (ue se
le da al prolema en la ora
LA TRAGE4IA %OSTERIOR A E-RH%I4ES
1. TRJGI7OS 7O@TE=%ORJ@EOS A E-RH%I4ES
In de Quos .EPN a.c.0, (ue seg3n la Suda estren" su primera tragedia en el a<o
EO> a.c. !ue muy popular, siendo amigo incluso de %ericles, S"!ocles...7ompiti" con
Eurpides en el certamen en el (ue ste gan" con #ip"lito. E+isten dos &uicios negati'os
sore su ora. ?ue un autor prol!ico, escrie otras oras adems de tragedias.
Siguiendo el testimonio de la Suda, compuso unas die; trilogas, oras de las cuales
se $an asignado los siguientes ttulos9 5Agamenn2, 5Alcmena2, 5Laertes2, 5Argi)os2,
5%euto2, 5Los guardias2, y el drama satrico 5Onfale2. 5!l gran drama2 es una ora (ue
$a dado muc$o (ue pensar, ya (ue no se sae la temtica de la ora, aun(ue por algunas
alusiones se cree (ue es un drama satrico.
Critias. Trgico al (ue los antiguos asignan ttulos como 5%enes2 y 5-irtoo2
adems de un drama satrico, 52sifo2.
Agatn. Es contemporneo de Eurpides, y !orma parte de los persona&es (ue
aparecen en el 5Ban&uete2 de %lat"n, (ue nos lo presenta como autor ganador de un
certamen. Agat"n es tamin un autor ateniense (ue aandon" su ciudad. Est in!luido
por la so!stica, y es de tendencia $omose+ual. A Agat"n se le atriuye la in'enci"n de
unos interludios lricos (ue no tenan (ue 'er con las oras. Tragedias suyas seran 9
5Aeope2, 5Alcmen2, 5%.lefo2, 5%iertes2y 5Anteo2.
2. A-TORES 4EL SIGLO 1 a.c.
Aqueo de Eretria. ?ue conocido ms por los dramas satricos, la Suda le atriuye
unos EE ttulos de dramas satricos, aun(ue no saemos de ning3n ttulo.
Aristadgo de egea. Oras (ue se le atriuyen son 5A&uiles2, 5%3ntalo2 y
5Asclepio2.
Eu!orin .$i&o de Es(uilo0. Se dice de l (ue otu'o cuatro 'eces el primer premio.
1i'i" apro+imadamente sore el EBC a.c. y !ue autor de una 5:edea2 (ue podra $aer
inspirado la de Eurpides.
"ilodes. Seg3n la Suda escrii" mas de cien tragedias. %arece (ue es pariente de
Es(uilo, se le atriuyen oras como 5!dipo2, 5Filoctetes2, 5-en.lope2y 5-ramo2.
#o!ante. %osile $i&o de S"!ocles, escrii" 5A&uiles2, 5Bacantes2, 5%.lefo2,
1e'meno2, y un drama satrico, 5Los flautistas2.
$enodes. Escrii" la tetraloga 5!dipo2, 5Lican2, 5Bacantes2 y un drama satrico,
5Atamante2.
%. A-TORES 4EL SIGLO I1 a.c.
Car&ino. Autor (ue tu'o su momento culmen en torno al a<o BON a.c., seg3n la
Suda gan" las grandes dionisias once 'eces. Oras suyas son 9 5A&uiles2, 5Aante2,
5:edea2, 5!dipo2, 5Orestes2, 52.mele2, 5%ieste2, 5%eleo2. Se dice (ue escrii" CMN
oras.
Astiramonte. Gan" el primer premio cuatro 'eces. Escrii"
5Alcmene"#"Belerofonte"# Los !pgonos"# -alamedes"# -artenopero" y el drama
satrico 5(ermes".
A!areo. Autor (ue compuso su producci"n dramtica entre los a<os BMO/BEC a.c.
1enci" dos 'eces en las 4ionisias y dos tamin en las Leneas. Escrii" 5Orestes"#
Auge" -elades" .
eodetes. 7ompuso cincuenta dramas satricos y alcan;" siete 'ictorias, seg3n la
Suda. Oras suyas seran Aante"# Alcmen"# !dipo"# (elena"# Filoctetes"#
Linceo"# :ausolo", y %ideo".
Queremn. 7ompuso 5A&uiles matador de %ersites"# !neo"# $entauro"#
>lises" %ieste".
'eo!rn. Seg3n la Suda escrii" ciento 'einte tragedias, entre las cuales !iguraa
una 5:edea" asada en la de Eurpides.
A-TORES 4E LA K%O7A #ELE@HSTI7A
A partir de la poca $elenstica se de&a de componer teatro griego y comien;a la
producci"n de oras latinas. 4e esta poca $emos de mencionar algunos nomres como
Digenes de (nope) Epitn de *i+an&io , -osquin de Atenas, (ue compuso
5%emstocles"*
Adems de estos autores destaca la llamada 5plyade ale&andrina2, en la cual los
primeros !il"logos en sta poca eligen un grupo de autores para cada gnero.
4estacaron siete autores (ue !ueron conocidos a&o el nomre de esta 5%lyade
ale&andrina2, y (ue son los siguientes9 .omelo de *i+an&io) (ositeo de (ira&usa)
Ale/andro Etolo .(ue compuso el drama satrico 5Los ,ugadores de taba")) "ilipo)
(os!anes) Dionisades y 0i&o!rn de Cal&is, siendo ste 3ltimo el considerado me&or
autor de todos ellos. 7ompuso la ora 5Ale,andro", la cual no nos $a llegado, adems
de un poema pico.
TE=A CN9 A-TORES 7I=I7OS. LA 7O=E4IA A@TERIOR A
ARISTI?A@ES. ARISTI?A@ES. LA 7O=E4IA =E4IA 8 LA
7O=E4IA @-E1A. =E@A@4RO.
La comedia griega tiene tres etapas9
C. Antigua9 etapa (ue aarca desde sus orgenes $asta el siglo 1 a.c. El 3nico autor
del (ue conser'amos oras completas es de Arist"!anes.
>. =edia9 etapa situada entre el ENN/E>B a.c.
B. @ue'a9 etapa situada entre el B>B/E>B a.c. Siendo =enandro el 3nico autor del
(ue conser'amos oras completas.
LA 7O=E4IA A@TIG-A
%lutarco en una de sus oras incluye un pasa&e sore la comedia antigua y,
resumiendo, dice de ella (ue incluye un 'ocaulario muy 'ulgar, de carcter se+ual, y
(ue sus parasis .momento en el (ue el actor se (uita la careta y se dirige al p3lico0
son demasiado 'iolentas e indecorosas, aparte nos dice (ue se necesitan e+plicaciones
para entenderlas.
A-TORES SI7ILIA@OS A@TERIORES A ARISTI?A@ES
%or un lado tenemos la comedia del Jtica .perteneciente a Atenas0 y por otro
lado tenemos a la comedia siciliana, cuyos autores son anteriores a Arist"!anes. El autor
siciliano ms importante anterior a Arist"!anes es Epicarmo.
Epi&armo. Autor (ue 'i'i" entre los siglos 1I/ 1 a.c. En el a<o EGN a.c. lo encontramos
en la corte del tirano #ier"n de Siracusa, en torno a la cual se reunieron importantes
poetas griegos de la antigRedad. 4e Epicarmo no nos $a llegado ninguna ora completa,
pero s conser'amos !ragmentos de apro+imadamente unos cuarenta ttulos. Respecto de
los persona&es (ue utili;aa en sus oras, algunos de ellos estarn mas tarde tamieSn en
Arost"!anes, por e&emplo el miles gloriosus, el persona&e (ue 'a a la !iesta y cuenta lo
(ue ocurre, tamin encontramos moti'os del sue<o y se+uales.
%or la reconstrucci"n de los !ragmentos (ue conser'amos se cree (ue predominaa la
temtica de tipo mtico, lo cual es algo raro ya (ue en la comedia predominan los temas
de la 'ida cotidiana. Otros autores sicilianos anteriores a Arist"!anes seran "amis y
Dinlogo.
A-TORES JTI7OS A@TERIORES A ARISTI?A@ES
%rimera generaci"n9 seg3n el mrmol de %aros un tal (ularin la in'ent" en el
a<o AGN a.c. Tamin pertenecen a esta etapa Quinides, -agnes y E&!ntides.
4e =agnes tenemos noticia a tra's de la ora Los caballeros", de Arist"!anes,
(ue le menciona. Ec!ntides compuso una ora llamada 5Los 23tiros", (ue
otu'o el primer premio.
Segunda generaci"n9 %ertenecen a esta etapa autores como Crates, "er&rates,
Cratino y ele&lides. Crates logr" tres 'ictorias y compuso seis oras.
Arist"teles lo cita como el primer comedi"gra!o (ue incluye un argumento en
sus oras y el primero (ue aandona la !orma despecti'a de insultar.
"er&rates es un imitador de 7rates. -na ora suya sera 5?uirn". 7oloca por
primera 'e; prostitutas como protagonistas de sus oras.
Cratino es el autor mas importante de esta etapa, oteniendo la 'ictoria en el
a<o EAA a.c.. uno de los temas de sus oras es la crtica a %ericles, 57.mesis".
Arist"!anes lo critica en un pasa&e de su ora Los caballeros". 7rtica a la (ue
7ratino responde en una ora en la (ue la mu&er de Arist"!anes le aandona.
Tenemos menci"n de 'eintioc$o ttulos entre los (ue se encuentran 5Los
1ioses" y Las dionisias". 7ratino inicia la temtica de criticar a los polticos
del momento.
Tercera generaci"n9 Encontramos en estos a<os autores como 1ermipo,
E2polis, .latn y "rni&o.
1ermipo otu'o una 'ictoria, y se le atriuyen astantes comedias, critica a los
polticos .%ericles, 7le"n, #iperolo0. Ttulos suyos seran Los soldados",
Los demos", !uropa", Los dioses", Agamenn".en esta ora parodia a la
tragedia de Es(uilo del mismo ttulo0.
E2polis. Gan" tres 'eces. 7ompuso La edad de oro", La ciudad". Introduce
ms cortesanos en sus oras.
.latn. 1i'i" entre los a<os E>G/BBA a.c. Algunas comedias suyas son de
contenido poltico La )ictoria", la isla". Otras son de contenido mtico
1.dalo", !uropa".
"rni&o. %arece (ue este autor tu'o ms +ito de p3lico. Sus oras eran de tema
poltico !sfialte".
ARISTI?A@ES
1I4A
@o tenemos muc$as noticias sore su 'ida. @ace apro+imadamente en el EEA
a.c. y morira sore el BOO a.c. #i&o de ?ilipo, tu'o amistad con grandes personalidades
de su poca tales como S"!ocles y %lat"n, pero tamin se gan" enemigos entre la clase
poltica. Se cree (ue tu'o tres $i&os. Su 'ida cure el siglo 1 a.c., el siglo ms
importante de Atenas (ue estaa goernada a&o el sistema democrtico de %ericles.
Arist"!anes !ue testigo de la guerra del %eloponeso entre Atenas y Esparta con el
resultado de la derrota de Atenas, lo (ue supuso un duro golpe para la ciudad pues esta
derrota supuso el trmino de la democracia ateniense. =antu'o ri'alidad con 7ratino y
E3polis. Se citan cuarenta ttulos de los (ue s"lo nos $an llegado once9 Acarnienses"
.E>A a.c.0, Los caballeros" .E>E a.c.0, Las nubes" .E>B a.c.0, Las a)ispas" .E>>
a.c.0, La pa4" .E>C a.c.0, Las a)es" .ECE a.c.0, Lisstrata" .ECC a.c.0, Las
tesmoforiantes" .ECC a.c.0, Las ranas" .ENA a.c.0, Asamblestas" .BP> a.c.0, y
-luto" .BOO a.c.0.
Las once comedias conser'adas de Arist"!anes se distriuyen en tres perodos9
C. Acarnienses, 7aalleros, @ues, A'ispas y %a;.
>. A'es, Lisstrata y Ranas.
B. Asamlestas, y %luto.