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Primavera de 1997 ao 3 N9 ENCUENTRO XXI 94

Los dirigentes estudiantiles de los 90:


Elaboracin crtica, propuestas
y apuestas
ENCUENTRO XXI, con ocasin del lanzamiento de su octavo nmero, invit a una conver-
sacin a los dirigentes estudiantiles, que condujeron el conflicto universitario que se extendi
entre Mayo y Agosto de este ao.
Estuvieron presente en esta mesa de conversacin: Rodrigo Roco- Presidente de la FECH-,
Marisol Prado- Secretaria General de la FECH-, y Miguel Caro, Presidente de la Federacin de la
Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin.
A continuacin transcribimos las reflexiones, que los tres dirigentes han elaborado al calor
del proceso de crtica y cambio que viven las Universidades Pblicas en el pas.
A los ojos de muchos , el conflicto se
centr en la crisis del Sistema de Educacin
Superior, particularmente en lo concerniente a
la disminucin de las asignaciones presupues-
tarias que entrega el Estado a las universidades
pblicas. A juicio de nuestro Comit de Redac-
cin, el movimiento estudiantil - si es que hu-
biera uno slo - apunt hacia el carcter y el
modelo de sociedad contempornea, sobre
todo a esta democracia restringida que tene-
mos. El largusimo proceso de transicin, ms
que avanzar, parece atascado, y no se visualizan
signos de cambios substanciales, que reparen
las insatisfacciones colectivas. Las promesas de
tales cambios o su realizacin, slo podrn
provenir de las propuestas y energas que sur-
jan desde la sociedad civil.
El movimiento de los estudiantes ha sido
una de las primeras seales de esa necesaria
energa critica, que arrastr a un segmento im-
portante de las generaciones ms jvenes. Lo-
PRESENTACIN. ( M.E.HORVITZ A NOMBRE DEL
COMIT DE REDACCIN).
Encuentro XXI se felicita de contar con
la presencia de los dirigentes del movimiento
estudiantil, que recientemente a todos nos in-
teres, puesto que los jvenes fueron capaces
de posicionarse en el espacio pblico. A nues-
tro juicio ese es el punto nodal que amerita una
reflexin sobre el Chile actual, donde los
acontecimientos a los que aluda, rompieron
el silencio complaciente al que nos haban
acostumbrado.
Habitualmente se tipifica a la generacin
de los 90 por su falta de participacin poltica
y social. Se asegura que estos jvenes estn con
y en el mercado, constituyendo el ejrcito de
reserva que necesita la sociedad capitalista
para desarrollarse. Sin embargo, en un breve
plazo de tiempo demostraron que queran una
sociedad distinta.
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graron hacerse escuchar, produjeron ecos en
otros sectores de la sociedad y obligaron ms
all de sus resistencias -a las autoridades uni-
versitarias y al Gobierno a aceptar la existen-
cia de una crisis terminal del modelo autorita-
rio y neoliberal que implantara la Dictadura en
las Universidades Pblicas.
En esta conversacin, Marisol, Rodrigo
y Miguel seguramente van a coincidir en que
los deseos y los afanes de cambio y construc-
cin que estuvieron presentes en el conflicto,
estn lejos de haber sido satisfechos. Pero, mi-
rando desde fuera, lo que conmueve es el re-
conocimiento a este primer movimiento social
que impone su presencia en el espacio pblico
y que no puede ser directamente reprimido y/o
co-optado.
Al convocar a esta conversacin abier-
ta, off the record diran los periodistas, desea-
mos encaminarnos hacia el conocimiento o
autoconocimiento, de los cambios sociales y
culturales, que el proceso encabezado por los
estudiantes ha permitido atisbar. La
autosatisfaccin que se trasunta en el discur-
so oficial, que celebra el crecimiento econ-
mico, la paz social o inmovilismo consentidor,
se quiebra o a lo menos se resquebraja, cuan-
do los clientes de las universidades declara-
ron que quera ser ciudadanos.
Los hechos pusieron en cuestin la cer-
teza de que la quietud de los jvenes -si alguna
vez existi- se deba a su desinters por hacer
poltica y/o al consumismo virtual, que les ofre-
ce el mercado. Tampoco, las formas y la parti-
cipacin masiva en que se desarroll el proce-
so, facilitan la tarea a los analistas polticos que
aseguran y auguran, que los haceres crticos se
fecundan en los grupos marginales o margina-
dos social y polticamente.
Estas caractersticas que percibimos en
el conflicto universitario nos convoca esta tar-
de. Quisiramos contribuir desde nuestro es-
pacio, a hacer conocer las reflexiones, que en-
tre el sentimiento y la conceptualizacion, uste-
des se forjaron sobre lo que ha estado detrs
del proceso propiamente universitario- reivin-
dicaciones, propuestas de futuro-, a fin de com-
prender cules son las ideas y necesidades cul-
turales y sociales que se reflejaron en el movi-
miento estudiantil, que si bien puso el acento
en el mejoramiento de las condiciones de fun-
cionamiento, o de democratizacin de las uni-
versidades, traspas esos objetivos, cuestionan-
do las bases del modelo econmico, social,
cultural y poltico existente en el pas.
LOS UNIVERSITARIOS DE LOS 90 Y EL CRUCE
GENERACIONAL.
MIGUEL CARO: La verdad es que se
trata de un tema bastante amplio. Esperamos
poder navegar por este problema que tiene que
ver con el cambio cultural que se est experi-
mentando en el pas, en lo que concierne a la
Transicin, el problema universitario y los es-
tudiantes, particularmente. La mirada que yo
puedo entregar est estrictamente asociada a
mi experiencia como dirigente en este ltimo
ao en la Universidad en la que estudio, el Pe-
daggico, por lo tanto es necesariamente una
mirada relativa y en cierta medida limitada.
Pero, a mi juicio, hay ciertas caractersticas
comunes que la hacen atravesar otras realida-
des juveniles del pas. Una primera considera-
cin que a mi me parece sumamente impor-
tante, es que estamos viviendo un momento
en donde se est produciendo una especie de
cruce generacional. Constatamos la existencia
de una juventud conformada por la generacin
de la Transicin, la juventud de los 90, que
est traslapada , con un poco de historia a sus
espaldas, por una generacin un poco mayor,
la juventud heredera de la dcada del 80, aque-
lla en la que me toc participar y ser parte de
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esa historia. Una dcada bastante conflictiva y
cargada de una gran cantidad de problemas
polticos. Este cruce de generaciones es el que
a veces produce cierta incomprensin sobre lo
que est pasando. Es difcil entender por ejem-
plo, que una juventud que es evasiva, que ha
cado mucho en lo que se llama el nihilismo o
ni ah mismo, imbuida por los medios de
comunicacin, que vive mucho de las imge-
nes y de las sensaciones, ms que de la re-
flexin, de repente despierta y reacciona frente
a un modelo que de una u otra forma la est
perjudicando, pero que por el peso de la pan-
talla poltica y cultural se le haca difcil com-
prenderlo. No es casualidad que los dirigentes
estudiantiles, en buena parte, no solamente en
Santiago sean de una edad relativamente avan-
zada, entre 25 y 28 aos y que de una u otra
forma han encabezado el movimiento de este
sector juvenil que est buscando expresarse. La
generacin actual est cargada de rasgos nega-
tivos, por eso lo extraordinariamente positivo
es que haya demostrado que est buscando res-
puestas, tratando de acercarse a experiencias
que le permitan generar cierto nivel de identi-
dad en su vida cotidiana.
LA DEUDA DE LA TRANSICIN.
Este cruce generacional, por lo menos
en mi opinin, ha sido fundamental para que
se gestase el movimiento que se desarroll hace
algunos meses, en torno a un conflicto concre-
to. La carga que estos jvenes de la dcada del
80 traen tras de s, yo creo que es bastante im-
portante porque tiene que ver con un hecho
central para el pas, en cierta medida, es el re-
clamo de la transicin a la democracia. Una
buena parte de la juventud se adscribi a un
proceso de transicin, por la buena o por la
mala, nos gustase o no. Un proceso de transi-
cin poltica que gener grandes expectativas
en todos los mbitos, que no se cumplieron, y
es justamente la generacin de los 80, la que
encarna ms fielmente ese reclamo. El conflic-
to universitario propiamente tal, es expresin
de esta deuda de la Transicin. Es una deuda
de tal magnitud , que probablemente haya que
pagarla quebrando el actual proceso de tran-
sicin a la democracia. Es una deuda que tiene
que ver con cambios, yo dira bastante de fon-
do, por lo menos en lo que se refiere al modelo
universitario .
XITO DEL CONFLICTO: ESPACIOS DE DEBATE,
GENERACIN DE PROPUESTAS.
El conflicto puede verse exitoso en mu-
chos planos, pero no pudimos resolver o en-
frentar de manera ms slida el problema de
la educacin superior en nuestro pas. Pienso
que hay una paridad de xitos que podemos
hoy da medir e incluso cuantificar y que se
estn expresando en la constitucin de espa-
cios de debate, en un aumento en los niveles
de organizacin, en la generacin de propues-
tas, lo que es bastante importante porque du-
rante los inicios de la Transicin, previo a que
se abriera este proceso, la juventud universita-
ria tena una dinmica ms bien reactiva, de
reclamo poco reflexivo, que no daba cuenta
de un dilogo ,de la realidad y por lo tanto, de
una propuesta especfica sobre el tema univer-
sitario. Sin embargo hoy da, este conflicto abre
la posibilidad a ese debate y las confrontacio-
nes que vengan mas adelante van a tener un
nivel mucho mayor de reflexin y de conteni-
do crtico. Hasta ahora hemos estado dialogan-
do entre el pasado y el presente, en el quiebre
del paradigma universitario previo al Golpe
Militar para intentar entender esta realidad que
se est abriendo y que recin la estamos com-
prendiendo. Ese dilogo que se acelera a partir
del conflicto creo que nos va a permitir cons-
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truir algunas herramientas tanto conceptuales,
como propuestas ms especficas para el pro-
blema que estamos enfrentando. Los dirigentes
ms viejos, si hay algo de responsabilidad en
sus manos, es que han tironeado, o han inten-
tado darle una salida a esta conformacin ju-
venil cultural de esta poca, que ya est expe-
rimentando un cierto nivel de recambio. Hoy
da uno ve en la Universidad gente nueva, que
empieza a preocuparse, son jvenes entre 18
y 19 aos que no tienen experiencia, sin mu-
chos conocimientos tal vez, pero que con bas-
tante conviccin se estn incorporando a este
proceso.
A mi me parece que eso es lo ms exito-
so del conflicto universitario y, en lo que se
refiere a los xitos materiales concretos, en la
negociacin con el Gobierno, yo dira que las
cuentas no son tan buenas. Pero la tarea queda
pendiente. Adems de interlocutar con el Go-
bierno, se abre al interior de las universidades
espacios de discusin, que son relativamente
institucionales, que estn tironeando a la Uni-
versidad y obligando a las autoridades a inte-
resarse en estos cambios. Al interior de la
institucionalidad universitaria, efectivamente se
estn produciendo ciertos logros. En definiti-
va, por lo menos desde mi perspectiva, hemos
aportado en los procesos de construccin y
refortalecimiento de las propuestas al interior
de cada Universidad , lo que permitir enfren-
tar la situacin en mejores condiciones hacia
el futuro.
LOS SUBSTRATOS DE LA MEMORIA
Y LA ACCIN CRTICA.
RODRIGO ROCO: Primero quiero sa-
ludarlos y agradecer esta invitacin . Creo que
esta mesa de conversacin es parte de los es-
pacios que se estn abriendo para la reflexin
desde una ptica crtica, que estimo urgente y
necesaria. Los juicios existentes sobre los jve-
nes y la Universidad, ya sabemos de donde pro-
vienen. Sin embargo, estas fuerzas que apoyan
al actual modelo de sociedad reconocen la
necesidad de hacer cambios a nivel cultural,
respetando ciertos lineamientos que conside-
ran inamovibles para su funcionamiento . A
modo de ejemplo, hace poco tiempo apareci
un documento bsico preparado por la Cor-
poracin de Promocin Universitaria, que es
el ala ideolgica de la DC en el mbito de la
Educacin Superior, en conjunto con el Institu-
to Libertad y Desarrollo. Ellos sealaban y es
su tesis fundamental, que los cambios que se
haban operado en la Educacin Superior, apar-
te de cuantificarlos e ilustrarlos con grficos,
eran irreversibles. Creo que ah hay una apuesta
porque efectivamente ciertos cambios cultura-
les que la Dictadura en su proyecto
refundacional intent colocar o logr colocar
de una u otra manera, tambin se trasladaron
a toda la esfera socio-cultural con el objetivo
de que se convirtieran en cambios irreversi-
bles. Creo que esa es la apuesta que al final
est detrs de las polticas educativas y cultu-
rales.
Sin embargo, ayer a propsito de la pre-
sentacin de las memorias de Volodia
Teitelboim, que son la rememoranza de lo que
fue la primera mitad de este siglo, de las luchas
del pueblo chileno en ese tiempo, algunos nos
preguntbamos hasta qu punto efectivamen-
te en este pas se han operado cambios tan
sustantivos desde el punto de vista cultural o
hasta qu punto se mantienen ciertos compor-
tamientos que necesariamente no son
compartimentos estancos, pero que contienen
reivindicaciones o tienen una serie de
substratos que estn presentes de una u otra
manera, con distintos grados de intensidad y
que hacen referencia a una serie de vivencias
culturales que el pueblo chileno experiment
previo al Golpe de Estado?
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LOS DIRIGENTES ESTUDIANTILES DE LOS 90: ELABORACION CRITICA, PROPUESTAS Y APUESTAS.
De alguna manera en los discursos que
los dirigentes elaboramos, estn presentes esos
substratos culturales - como lo deca Miguel-
pero me preocupa cul es el grado de com-
prensin que la mayora del estudiantado pue-
da tener de estos temas. Cuando uno va y le
dice a los estudiantes, mira, el desfinan-
ciamiento universitario como poltica de Esta-
do provoca que tu Rector, en vez de abrir 90
vacantes que es lo que le alcanza en la sala,
abre 130, te genera un problema porque te
quedas sin laboratorio, etc, se apunta a la rei-
vindicacin concreta, gremial. De aqu que
me pregunte hasta qu punto estas concepcio-
nes y vivencias se trasladan del discurso al ba-
gaje de todos, en temas, tales como : el de la
independencia cultural, la soberana del pas
en su sentido ms amplio, o la posibilidad de
contar con un espacio pblico de carcter cr-
tico, financiado por la sociedad chilena o ga-
rantizado, para ser ms exacto, por la sociedad
toda.
Nosotros hacamos la apuesta, en nues-
tros discursos, a esos substratos culturales y
tengo la sensacin que ellos existen, tienen
fuerza y pugnan de alguna manera por expre-
sarse. En el conflicto universitario fue una de
las expresiones ms interesantes que se apre-
ciaron, que superaron con creces - como ya lo
dijo Quena- las expectativas que nosotros te-
namos al respecto. Cuando se hablaba de par-
ticipacin o comunidad se estaba haciendo un
cuestionamiento muy fuerte y muy radical al
tipo de democracia que se ha instalado en
Chile. Yo creo que ese es un elemento funda-
mental y tiene que ver, insisto, con esas viven-
cias, con esos sustratos del pasado. Cuando se
habla de cuestionar al mercado como interven-
tor o regulador de todas las reas del quehacer
nacional, que es tambin uno de los razona-
mientos que estaba presente, se est haciendo,
quermoslo o no, apelacin a alguna instan-
cia, llmese Estado de bienestar, Estado con
sentido de Nacin o lo que sea, que vele efec-
tivamente por el bien comn en una perspecti-
va distinta a la de los discursos de la derecha o
de la derecha oportunista, como llaman algu-
nos a la Concertacin, que se pretenda haban
co-optado a vastos sectores juveniles y de la
sociedad en general.
LA CRTICA AL MODELO DE
DESARROLLO DEL PAS.
A partir de esta constatacin me asalta
la duda sobre cul es la conexin que puede
haber entre la unificacin gremial y esta otra
dimensin ms poltica, que en realidad es uno
de los quid de todo el conflicto. Tambin me
he preguntado respecto a los grados de com-
prensin que tenemos cuando decimos que los
jvenes estn en y con el mercado. Podemos
entrar a discutirlo, est claro que estamos en,
yo creo que es un tema que por desgracia tras-
ciende a toda la sociedad, o la engloba. Sin
embargo en el estar con las polticas mercanti-
les hay una actitud que yo creo que es la ms
relevante, puesto que en el transcurso del de-
bate universitario surgi la necesidad de la cr-
tica al modelo, que tiene mucha relacin con
la configuracin de proyectos de pas, pero no
podemos predecir qu grado de efectividad ten-
dr hacia el futuro para articular un proyecto
alternativo al actual modelo de desarrollo. In-
dudablemente que hay una crtica muy fuerte,
pero depende de cmo se gane esa batalla ideo-
lgica, no slo en el conflicto universitario pro-
piamente tal, creo que est por verse.
LA CRISIS DE LA UNIVERSIDAD Y LAS PROPUESTAS
DE LA IZQUIERDA.
Durante el conflicto hubo una reaccin,
que se expres con mucha fuerza en contra del
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nihilismo, el ni ah mismo, o a cualquier otra
expresin que haga de los jvenes una espe-
cie de masa amorfa que no tiene ninguna posi-
bilidad de expresarse, ni capacidad de generar
voces propias. Esta reaccin fue muy decidora,
cuando el movimiento se ampli de una uni-
versidad a otra, lo que generaba un grado de
expectacin pblica. Adems que los elemen-
tos objetivos de la crisis estaban presentes de
sobra. Esto permiti que rpidamente se
dinamizaran factores subjetivos que operaron
y armaron el cuento. As se organizaron las
tomas y se hicieron los petitorios que iban a
los Rectores o se articul la base del petitorio
nacional, que en realidad tiene una gnesis bas-
tante compleja, y a veces poco comprensible
para nosotros mismos. En sntesis hubo la ne-
cesidad de responder a la carencia de identi-
dad. Esta reaccin se expres con mucha fuer-
za y a mi juicio, tiene que ver con esos
substratos culturales que quizs pugnan por
existir, de otra forma me imagino, pero pugnan
por existir.
Pienso que lo ocurrido puso en eviden-
cia, en una esfera ms amplia que lo propia-
mente universitario, lo que es la raz del con-
flicto, que se sita en esta contradiccin que
la Universidad toda tiene frente a las exigen-
cias que el modelo econmico le hace para
ajustarse a ciertos parmetros. Esa fase de ajus-
te que ni siquiera los milicos lograron consoli-
dar, sino que sealaron sus lneas gruesas, hoy
da hace crisis. Algunas de las ventajas o mri-
tos que tuvo la izquierda en este conflicto es
que fue capaz de plantear un discurso que le
daba sentido a la crisis y lo instal de manera
general. Adems asent una crisis que en un
primer momento estaba negada y de la que se
vena hablando desde hace mucho tiempo.
Nosotros no inventamos los conceptos, ni si-
quiera inventamos todos los petitorios. En ese
sentido concuerdo mucho con lo que dice Mi-
guel, hay un trasvasije generacional muy fuer-
te, no slo por la edad de la mayora de los
dirigentes, que nos toc vivir otros momentos
durante la Dictadura, sino porque hemos esta-
do en grupos polticos o lo estamos, es decir
tenemos una experiencia organizacional un
tanto distinta, que la de la generacin de los
90. Tambin en el conflicto universitario hubo
un trasvasije desde el punto de vista de las pla-
taformas, de las demandas y de la lectura de la
crisis que viene de los aos 80. Entonces, esa
fase de ajuste que no se logra consolidar du-
rante el tiempo de la Dictadura y que de algu-
na manera el gobierno de la Concertacin de-
ba reforzar como continuador de ese proyec-
to, pas a ser cuestionada por el movimiento
estudiantil. Ahora, esto abre una posibilidad
muy interesante, pero no da por ganada 100
por ciento la guerra.
EL XITO SER EL CAMBIO DEL MODELO
UNIVERSITARIO.
Creo que hay que estar preparados, lo
comentbamos con muchos compaeros. Hoy
da la gente de izquierda del nivel acadmico,
estudiantil, etc., tiene que prepararse para ac-
ceder a instancias de poder al interior de la
Universidad. Es una realidad, que a nadie tie-
ne que asustarle. Y por favor que esto no se
confunda con un debate, que en algunos mo-
mentos fue ridculo, que se di en y fuera del
movimiento estudiantil sobre si tendramos 30,
40, 50% de la votacin en la toma de decisio-
nes al interior de las universidades. Fundamen-
talmente, lo que planteo se refiere a la consoli-
dacin de un poder para decidir sobre los mo-
delos de universidad en su relacin con el res-
to de la sociedad. Las fuerzas que defienden la
situacin actual operan en funcin de ciertos
paradigmas: la universidad-empresa o la uni-
versidad limitada en varios puntos de vista, etc.
Lo concreto es que hay que prepararse para ese
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desafo porque efectivamente esa disyuntiva se
va a producir. El cambio de modelo ser uno
de los logros de mediano plazo que este con-
flicto debiera arrojar. No habr cambios slo
al nivel de las estructuras sino que tambin, por
pequeo que pueda parecer, hemos logrado
reivindicar en el espacio pblico, ciertas reas
del conocimiento o ciertas disciplinas que es-
taban bastante a mal traer y que van a cobrar
un grado de prestancia mayor a partir de todo
este proceso. Me refiero fundamentalmente a
los campos de las Humanidades, Ciencias So-
ciales, Artes. Tengo la sensacin de que ah
hay una seal de alerta, en el fondo hay un
espacio de resistencia .
UNIVERSIDAD Y SOCIEDAD : LA RESISTENCIA AL
MODELO NEOLIBERAL.
Quisiera dejar planteadas ciertas pregun-
tas : Si los cambios a nivel de la superestruc-
tura, o los cuestionamientos que nosotros po-
damos hacer en la Universidad ponen en cues-
tin, el modelo neoliberal, a su interior y en
sus vnculos hacia el resto de la sociedad ?
Hasta qu punto esos cambios pueden ser se-
eros o pueden ser indicadores positivos o
marcar ciertos cauces que incluyan a otros ni-
veles de la sociedad que obviamente hoy da
no estn en crisis? Nos podemos alarmar de
cmo se est configurando una serie de aspec-
tos a nivel nacional, como por ej., en las esfe-
ras del trabajo, en ciertos mbitos de la econo-
ma, etc., que demuestran que hasta este mo-
mento el modelo funciona. Entonces, en este
espacio en el cual hizo crisis, la resolucin de
la misma no est ganada, todava queda mu-
cho que pelear y el triunfo podra augurar cam-
bios de mayor envergadura. Creo que este de-
safo es muy importante.
Termino reivindicando esos substratos
valricos a los que me refer, que lejos de plan-
termelos en una perspectiva romntica, ayu-
daron a darle sentido al conflicto universitario
y puedan abrir perspectivas en otros mbitos
de la sociedad.
PRIMERA ETAPA DEL MOVIMIENTO: LA
RECONSTRUCCIN DE LAS FEDERACIONES Y DE
LAS ORGANIZACIONES JUVENILES.
MARISOL PRADO: Al hablar del conflic-
to, no deberamos referirnos solamente a lo
que este dur en trminos de tiempo - Mayo-
Julio o Mayo-Agosto- o lo que queda hacia ade-
lante. Creo que sera necesario remontarse en
el tiempo para entender el por qu y el cmo
se lleg a esta etapa, y en esta perspectiva com-
prender desde cundo son los jvenes los que
empiezan a ser protagonistas de este proceso.
Pienso que esta posibilidad naci hace algu-
nos aos atrs cuando comenz la reconstruc-
cin de las Federaciones, de los movimientos
estudiantil y juvenil, en base a ese camino, se
pudo llegar a esta coyuntura y a la bsqueda
de soluciones para el futuro. En esta perspecti-
va uno de los aspectos fundamentales que se
debe analizar, es cmo los estudiantes empe-
zamos la recomposicin de las estructuras a
nivel de la Universidad y de las organizaciones
juveniles. Hace tres aos la Federacin se que-
br en la Universidad de Chile. Se dijo que se
deba a que los jvenes no queran participar,
y la verdad es que los canales de participacin
que existan en ese momento no eran los que
los estudiantes necesitaban o buscaban, por-
que la mayora no de identificaba con aquella
organizacin.
LA IZQUIERDA Y LA CREACIN DE NUEVAS
IDENTIDADES CULTURALES Y POLTICAS
Hubo un proceso de recomposicin,
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adems de la estructura de la Federacin, del
movimiento estudiantil. A este respecto hay si-
tuaciones que es necesario analizar, puesto que
la mayor parte de las federaciones del pas
empiezan a ser conducidas por gente de izquier-
da, incluso sin que la Izquierda sea mayora
dentro de la Universidad, como es en el caso
de la Chile. Esto se debe a que la Izquierda
tiene un proyecto de universidad y de pas con
el que los jvenes comienzan a identificarse.
Adems se ha respondido a la necesidad de
abrir canales de participacin, de inventar y
recuperar formas de hacer poltica o formas
de entender esta sociedad de una manera dis-
tinta a la que se ofrece, tanto la del mercado,
como la que se entrega habitualmente en los
medios de comunicacin. De esa manera se
ha ido creando identidad : cultural, gremial y
tambin poltica. Es en este proceso que em-
pieza a gestarse este movimiento de los meses
de Mayo y Junio impregnado de una fuerte cr-
tica, que termina en tomas, paros,
movilizaciones.
Los jvenes que iniciaron o iniciamos
este camino, han ido y hemos ido sufriendo
distintos procesos de transformacin a lo largo
de estos aos, y creo que esto es una ganancia.
Los que comenzaron estas movilizaciones en
Marzo o en Diciembre del ao pasado, no son
los mismos con los que contamos hoy da en la
Universidad. Hemos aprendido y una de las
cosas que valoramos, es la toma de conciencia
que han tenido los jvenes universitarios du-
rante el conflicto, el atreverse a ser crticos frente
a la sociedad, a recuperar la capacidad de crear
un proyecto, de poder luchar por l, y ver que
ese proyecto puede ser implementado. Los j-
venes hemos recuperado los sueos que mu-
chos tenan y tienen, que en esta sociedad
neoliberal, donde se compra todo, objetos e
ideas hechas o prefabricadas, nos hemos sen-
tido capaces de ser constructores de algo, de
poder idearlo, y que esa creacin tenga sus-
tento. Creo que esas ganas que tenan y que
veamos en los estudiantes se manifestaron du-
rante este proceso, si bien es cierto que los
mayores poseamos un discurso mas acabado,
los que realmente sostuvieron el movimiento
son jvenes que tienen entre 17 y 18 aos. Los
mechones estuvieron en las tomas, fueron los
que creyeron en este movimiento. Esta genera-
cin quiere participar y crear una cultura dis-
tinta a la que se le entrega, a la que puede com-
prar, a la que ve por la TV, buscan una identi-
dad diferente, la que la izquierda, de alguna
forma les entrega. Se estn fundando, y recu-
perando valores. Pienso que esto es muy im-
portante porque ha cambiado el sentido, la
conciencia que los estudiantes tenan de la rea-
lidad.
DE COMO DESAPARECI EL
FANTASMA DE HACER POLTICA.
En el proceso hubo algo muy significa-
tivo, que tiene que ver con el fantasma que tu-
vimos durante mucho tiempo, tanto dentro de
la universidad como en distintos sectores juve-
niles, que es el de hacer poltica. El fantasma
de la politizacin, de la poltica, de la politi-
quera, el fantasma de reconocerse como ser y
ente poltico, de aceptar una militancia, y de-
cir: yo soy dirigente, pertenezco a tal partido,
creo en esto, creo en aquello. Ese fantasma
existi por mucho tiempo. Durante el conflic-
to fue desapareciendo. Los jvenes hoy da
dentro de la Universidad han logrado sentir que
sus demandas que pudieron ser muy gremia-
les -pelear por la universidad, pelear por ms
financiamiento- se transformaron en luchar por
una universidad o unas universidades que in-
cidan en el desarrollo de la Nacin. Se trans-
form lo que era gremial, lo propio de la Uni-
versidad, en una idea del pas. En ese sentido,
se recuper el sentido de hacer poltica, por-
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que fue cambiando desde una demanda
netamente universitaria, a una demanda social
que atraviesa toda la sociedad chilena. Los
jvenes hemos logrado tener un sentido de lo
nacional, del movimiento social, porque las
demandas gremiales se volcaron a la recupera-
cin de la Educacin Superior, con todo lo que
significan estos cambios desde lo profundo y
lo valrico hasta la estructura.
LARGO CAMINO CREATIVO DESCORRIENDO EL
VELO DEL MODELO NEOLIBERAL.
Adems logramos hacer caer el velo, de
que era posible que se operaran los cambios
necesarios en la educacin superior. Compren-
dimos que el problema era que se quera im-
plantar un modelo universitario que no con-
vena al desarrollo del pas. Este velo se desco-
rri. Descubrimos que en el fondo se trataba
de instalar en la Universidad el modelo
neoliberal, que es lo que no queremos, por el
contrario se trataba de quebrarlo, y los jvenes
llegaron a tener conciencia de ese objetivo. Nos
dimos cuenta que para que eso ocurra no es
cosa de unos meses, de aos, es un camino
largo y que estamos dispuestos a afrontar. Ha-
br inconvenientes, habr traspis y habr erro-
res.
Hace poco nosotros hacamos un re-
cuento de la prensa durante el conflicto y al
leer los artculos desde Febrero a la fecha, nos
dbamos cuenta de todos los errores y las
inconexiones que tenamos y que tenemos en
muchas oportunidades. Sin embargo, por mu-
chas equivocaciones que pudimos haber co-
metido, nunca traicionamos los valores de iz-
quierda y la necesidad de realizar cambios so-
ciales. Los estudiantes, transversalmente, lo
entienden porque quieren universidades que no
estn supeditadas al modelo neoliberal.
(COMENTARIOS Y PREGUNTAS DEL
PBLICO)
NUEVAS FORMAS DE HACER POLTICA:
ELABORACIN DE PROPUESTAS DESDE LOS
SUJETOS HISTRICOS.
MIGUEL CARO: Voy a referirme a uno
de los puntos que fueron planteados por el Dr.
Carlos Molina, con esta preocupacin que to-
dos empezamos a sentir cuando un movimien-
to social resurge y se expresa en el plano de la
lucha, y los vnculos de ese sector particular de
la sociedad con el problema de la poltica ge-
neral, o de las necesidades sociales de trans-
formacin desde una perspectiva mas amplia.
A mi me parece que es muy cierto lo que
planteaba Marisol hace un rato, de que la ju-
ventud, por lo menos la universitaria, le est
perdiendo el miedo a la poltica, esa es una
realidad del porte de una casa por lo menos en
la Universidad . Se empieza a perder el miedo
a la poltica, y a la preocupacin de asociar lo
que es un conflicto local o sectorial a la lucha
general del pas. Desde mi perspectiva y en la
reflexin que nosotros hemos hecho en el Pe-
daggico, tiene que ver bsicamente con lo que
es la forma y el paradigma de construccin de
poltica social que desde el mundo de la iz-
quierda se comienza a implementar hoy da.
Tradicionalmente lo que se haca en todos los
sectores sociales era, en vista de la existencia
de una gran cantidad de problemas, plantear
un conjunto de reivindicaciones, construir or-
ganizacin, fundamentalmente organizaciones
polticas, partidos, y en torno a esas reivindica-
ciones, articular un discurso general sobre la
transformacin global del capitalismo, del sis-
tema, la toma del poder o desde las distintas
lecturas que sirven para mirar la realidad. Esa
triologa entre reivindicaciones, organizacin
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poltica y discurso global, es fundamentalmente
lo que ha primado, por lo menos en buena
parte de la prctica de la Izquierda en el pas.
Sin embargo, al constatar lo que ha esta-
do ocurriendo este ltimo tiempo, por lo me-
nos en el mbito universitario, al parecer hay
sntomas de que se empieza a instituir un pro-
ceso en donde la reivindicacin, no slo se
explica o se justifica por si misma en el mundo
social concreto, sino que en el espacio que se
articula, se desarrolla la necesidad de encon-
trar un proyecto y superar lo que se podra lla-
mar la cavernaria reivindicacin. Construir
proyecto por una razn muy simple y extraor-
dinariamente compleja y difcil de superar a la
vez, la inexistencia de proyecto poltico glo-
bal de transformacin del pas.
Si miramos alrededor y revisamos el
mapa de la poltica en la sociedad chilena, nos
damos cuenta que salvo la derecha y dudo la
Concertacin, a lo mejor algunos sectores de
fuerzas progresistas y de izquierda, no existe la
articulacin de un proyecto poltico de trans-
formacin, que sea slido y claro, que tenga
un arraigo social importante. Esa carencia, que
es histrica, partiendo de la base de que hubo
una derrota de un proyecto poltico popular en
nuestro pas y que esa derrota no slo signific
la desarticulacin de las organizaciones, sino
que fue una prdida de los contenidos que en
algn momento articularon a la Izquierda en
Chile. En esta circunstancias comenz a sur-
gir la necesidad de construir alternativas pro-
pias, proyecto parcial, sectorial o local, que
no ser realizable en s mismo, que puede ma-
terializarse mas all de la institucin en el que
est inscrito, en contradiccin con este mode-
lo general, con el modelo neoliberal. Esta su-
peracin de la cavernaria reivindicacin es
una realidad que hoy da empieza recin a
constituirse y que es fruto de la carencia de
objetivos generales. No intent establecer una
dicotoma entre proyecto sectorial y global,
creo que la necesidad de este ltimo es extraor-
dinariamente grande, pero al parecer actual-
mente se est avanzando desde el mbito sec-
torial, y se evidencian niveles de madurez im-
portantes .
Esta preocupacin que todos tenemos,
tiene que ver en cierta medida, con la ruptura
de paradigmas y conceptos tradicionales con
los cuales se hace la poltica, y que se expre-
san en la necesidad de construir proyectos en
donde sea el propio sujeto social el que vincu-
le sus reivindicaciones gremiales con ideas ms
totalizadoras, porque tradicionalmente era el
partido, o una organizacin poltica la que con-
centraba la coherencia de la perspectiva estra-
tgica y la que le daba sentido a las reivindica-
ciones en el mundo social.
LA RECONSTITUCIN DE LA IZQUIERDA.
En segundo lugar, creo que es central
comprender la importancia del tema que he-
mos estado conversando: la relacin de la ju-
ventud universitaria y el cambio cultural. Par-
ticularmente, porque se asocia a los universita-
rios a la cultura y a la organizacin poltica,
que son ideas y hechos que han atravesado
parte importante de la historia de este siglo.
Desde la Universidad se constituyeron una se-
rie de organizaciones polticas, movimientos,
cuya onda expansiva, generalmente termina-
ba invadiendo o inundando otros sectores de
la sociedad, por lo tanto muchos de nosotros
guardamos expectativas de lo que puede ocu-
rrir desde este conflicto, por eso nos empeza-
mos a preguntar cmo va a terminar o qu
canales se van a desarrollar.Yo dira que se ha
abierto un panorama que tiene que ver por un
lado con el refortalecimiento de las organiza-
ciones polticas de la Izquierda tradicional -
que es extraordinariamente positivo - y por otro
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se intenta llenar un espacio, desde lgicas par-
ciales o muy locales, fragmentadas, que ocup
una izquierda que tuvo expresin histrica
como, por ejemplo el MIR, la Izquierda Cris-
tiana, el MAPU, y una serie de organizaciones
que producto de la Transicin fueron, y desde
antes, desarticuladas, derrotadas, etc. y que hoy
empiezan a expresarse de otra forma , con otros
nombres e identidades, con imgenes diferen-
tes. La reconstitucin de una izquierda hist-
rica, tradicional, fuerte, como son los comu-
nistas, y una izquierda tambin, en cierta me-
dida tradicional, pero absolutamente fragmen-
tada y derrotada, ha comenzado a configurar-
se en el mbito universitario. Eso lo podemos
constatar, es una realidad de carcter nacio-
nal. Considero que es un fenmeno positivo al
cual se le puede sacar mucho provecho. No es
casualidad que los dirigentes de la FECH, sin
haber mayora de izquierda en la Universidad,
hayan ido a una reeleccin y obtuvieron una
alta votacin; en el proceso de Congreso, los
niveles de votacin tambin fueron bastante
importantes, y que sectores de izquierda no co-
munistas, se hayan posicionado en algunas fe-
deraciones, sin tener una organizacin detrs que
los respalde, o una instancia poltica que los
apadrine, siendo de una u otra forma los here-
deros de aquellos partidos o grupos que fueron
desarticulados. Esta recuperacin ha gatillado
este proceso en el movimiento universitario y
en el mbito poltico general del pas .
RECUPERAR LO PBLICO Y AVANZAR EN LA
GLOBALIZACIN DE LA CRTICA SOCIAL
RODRIGO ROCO: Voy a limitarme a
comentar las ideas o tesis que ha sustentado el
Dr. Carlos Molina, hilando unas con otras. El
nos planteaba como caracterstica positiva de
los estudiantes, el no representar una especie
de gremialismo y por lo tanto, el poder abrir-
nos, a partir de la experiencia en el movimien-
to y la crisis universitaria a formular hiptesis
para el resto de la sociedad. Yo creo que eso es
una realidad, pero tambin tiene que ver con
ciertas caractersticas intrnsecas o que estn
dadas en el propio escenario universitario, en
la idea de recuperar lo pblico, que es uno de
los fundamentos que est detrs de todo el con-
flicto, y que indudablemente no se puede aso-
ciar automticamente con la tercera idea que
usted argumentaba, de la no segmentacin de
los problemas. No estoy seguro de cuntos son
los universitarios que comprenden cabalmen-
te, la totalidad de los problemas que afectan
actualmente a la sociedad chilena.
Como bien deca Marisol, cuando haca
referencia a que los comunistas daban un ejem-
plo y que la izquierda no era mayora dentro
de la Universidad de Chile, se refera a la
globalidad de la Universidad, y por lo tanto,
cmo con un determinado discurso y una pro-
puesta definida, se poda captar una cantidad
de adhesiones que no slo tenan que ver con
que los estudiantes votaran por X lista o X per-
sona, sino que con la respetabilidad, por as
decirlo, que en alguna medida, es uno de los
avances ms importantes que hemos logrado
en este tiempo. Ha salido ganando el movi-
miento estudiantil incipiente que tenemos en
el mundo acadmico, que ha consolidado algo
de su presencia.
Sin embargo, por la propia caractersti-
ca del movimiento universitario o de la propia
Universidad, se reflejan en ella una cantidad
de problemticas generales. Creo que ese sen-
tido de crisol que tiene la Universidad le per-
mite, que personas que pueden estar muy ale-
jadas del conflicto universitario, puedan soli-
darizar con l, puedan entenderlo, puedan asu-
mir sus banderas, etc. Creo que es un desafo
avanzar en una no segmentacin de los pro-
blemas, en su sentido ms completo, es decir
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poder ligar comprensiones parciales que pue-
dan haberse generado en el estudiantado muy
vido de conocer. Poder inocular una cantidad
de elementos que permitan entender en su to-
talidad los problemas que tenemos encima. En
los temas del desmantelamiento de la Salud
Pblica y de la Educacin en todos sus niveles
y su transformacin para hacerlos funcionales
irrestricta, absoluta e irreversiblemente al mo-
delo, como en otros mbitos en los cuales la
Universidad ha penetrado tmidamente, resul-
ta ms fcil la crtica porque son precisamente
los sectores donde este hace ms agua, por el
tipo de Estado que se ha generado. A partir del
conflicto, se ha puesto en cuestin ciertos pro-
blemas, por ej. el del desarrollo regional. Pero
qu pasa con el sector productivo?, con la
creacin de ciencia y tecnologa en el pas?.
Entonces, hay que avanzar a nivel del
movimiento estudiantil, en una politizacin
muy profunda, en el sentido ms amplio de la
palabra, para salir de los mrgenes de la Uni-
versidad, salir de las fronteras del movimiento
universitario y poder ligar los conflictos con
otros sectores sociales y que eso pueda
traducirse en estallidos concretos,
movilizaciones, nuevos espacios de expresin
cvica . Por eso creo que hay tanto inters en
ahogar o en bajarle el perfil a lo que pueda
hacerse en este tiempo, despus de los triun-
fos que obtuvimos en el conflicto.
Otra cosa interesante que se ha plantea-
do es la reivindicacin del conflicto. Yo creo
que incluso -me permito hacer un pequeo
comentario- la legitimacin de ciertas formas
de lucha es un ejemplo interesante: la toma,
por ejemplo, es una forma violenta, se
relegitima a pesar del discurso establecido, se
dice que debieran usarse otros canales de pro-
testa, lo cierto es que se legitiman ciertas for-
mas de movilizacin, que reivindican la exis-
tencia y profundidad de los conflictos. Mucha
gente nos deca: no llegaron a acuerdos muy
buenos, qu bueno que no llegaron a acuer-
dos con el gobierno!. Y haban otros que recla-
maban: oye, por favor, no den ms muestras de
intransigencia.
ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES: RESPIRANDO
DIVERSIDAD Y PLURALISMO.
Se sealaba la importancia que tuvo en
el proceso la reconstruccin de las estructuras
estudiantiles. Ese fue un debate muy largo en
la Izquierda, que dur por lo menos dos aos.
Cuando se quiebran las mayoras de las Fede-
raciones, se produce la situacin que mencio-
naba Marisol, que se inicia con un debate res-
pecto de la validez de ellas, se habla del movi-
miento estudiantil, como una entidad que no
requiere estructuras. Es ms, se argumenta que
se enjaulara o enclaustrara al movimiento en
cualquier tipo de estructura organizacional que
permitiera la supra representacin, por lo tanto
que fuera el espacio propicio para que vinie-
ran ciertos seores malignos, que seran las
juventudes polticas, que en buena hora que
todava existen, y aparecieran y cooptaran este
movimiento, lo manipularan. Apareci toda una
serie de terminologas de las cuales los jvenes
todava estn muy temerosos. Lo cierto es que
el movimiento estudiantil se estanc en el tiem-
po en que no hubo estructura, y el proceso
que se logr consolidar fue dinmico, desarro-
llndose entre la reconstruccin de un movi-
miento con plataformas propias, que es mu-
cho ms amplio que las federaciones, y la re-
cuperacin de la organizacin que es el espa-
cio natural por el cual ese movimiento puede
respirar, y por lo tanto puede expresar su di-
versidad y pluralismo.
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IZQUIERDA ASUMIDA Y CONFESADA.
A partir de esta experiencia, quiero refe-
rirme a la expresin del Dr. Molina cuando
deca, incluso la izquierda asumida o confe-
sada, creo que es precisamente, de lo que
hay que preocuparse, de una izquierda confe-
sada, sin temor a asumirse como tal. De algu-
na manera, uno de los mritos que ha tenido
todo este proceso en los dos ltimos aos ha
sido ir perdiendo, poco a poco, el miedo a los
rtulos. Hay que acelerarlo con mucha ms
fuerza porque de alguna manera, al hablar de
izquierda, inevitablemente estamos refirindo-
nos a una visin de mundo, a un cierto
substrato valrico, a una serie de elementos
que al joven le van a permitir comprender que
efectivamente el conflicto no tiene como base
cuntos cupos existan, y no termina el proble-
ma si el Rector es ms bueno o ms malo, si
tenemos 25 o 50% de votacin en el claustro,
etc.
Comparto plenamente la idea que se
expres aqu sobre la necesidad de profundi-
zar la reflexin en torno a la hiptesis de la
esencialidad de los problemas y cmo ellos van
estallando cada cierto tiempo en la sociedad
chilena y por lo tanto, cmo en los 90, a pesar
que se dice que el pas est en una nueva eta-
pa, se mantienen referencias histricas.
En cuanto al tema planteado sobre las
formas tradicionales o no tradicionales de cons-
truccin poltica, yo creo que Miguel haca una
constatacin que es muy cierta. Hay una re-
composicin que se va produciendo, encajan-
do y que no es muy diferente a la que a se pro-
duca en los tiempos que narra en sus memo-
rias Volodia Teitelboim. Entonces, se fueron
configurando una serie de partidos que busca-
ban sobrepasar la fragmentacin de una izquier-
da que trataba de elaborar un proyecto para el
pas. Estamos indudablemente en otra etapa,
no me atrevera a comentar ms largamente este
tema, porque no he tomado la distancia sufi-
ciente todava sobre el problema para poder
dar una opinin no pasional, ni demasiado par-
tidaria. Pero vale la pena reinsistir en la pre-
gunta que haca al comienzo, si el proceso de
reforma universitaria de los aos 60 fue el re-
sultado de una necesidad de la Universidad
respecto a ponerse de acuerdo con una socie-
dad que estaba cambiando en su bases econ-
mica, poltica, cultural, etc., hasta qu punto
esta reformulacin crtica que nosotros hace-
mos a partir de la Universidad, puede irradiar
hacia el resto de la sociedad, cuando efectiva-
mente estamos en un proceso inverso? Hasta
qu punto eso puede llegar a tener un resulta-
do positivo en un cambio global? Estimo que
es una de las tesis que habra que investigar
con mucha fuerza.
Lo que constatamos es que se va abrien-
do un espacio de esperanzas, que puede augu-
rar, yo creo que augura, un futuro bastante
mejor que el que tenemos hoy da
LA GENERACIN DE LOS 90: ALTERNATIVA
PROPIA.
MARISOL PRADO: Alguien preguntaba
cmo entender a los jvenes de hoy? Esa es
una pregunta que los mismos jvenes se hacen
a diario en el sentido de cmo entendernos
nosotros mismos. Yo creo que el comprender a
la generacin actual, pasa por no estigmatizar-
la. Habitualmente se los retrata como los au-
sentes, los apolticos, o que estn siempre fren-
te a una computadora, o que llevan a cuesta el
problema de la drogadiccin. En la perspecti-
va de que estos jvenes ya no son los de ayer,
es que muchas veces se les condena. Estas ob-
servaciones hacen que un gran sector de la ju-
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ventud est cansada, como deca hace unos
minutos, porque slo tienen acceso a la cultu-
ra de lo que se compra, de lo que se bota, de lo
que se recicla. Los jvenes de los 90 estn de-
mostrando hoy da su cansancio y la necesi-
dad de crear, respetando la diversidad. Aspi-
ran a creaciones colectivas, reconociendo las
diferencias que existen entre ellos, para poder
construir lo nuevo. En ese sentido creo que
hemos dado pasos substanciales en la recupe-
racin tambin de una identidad y una cultura
propias. Est el deseo de recuperar la identi-
dad nacional.
Ayer, Rodrigo recordaba en la presen-
tacin del libro de Volodia Teitelboim que un
da lo llevamos a la Universidad y se juntaron
alrededor de 100 o quizs ms estudiantes y
escucharon, a un hombre de 80 aos contar-
les cmo era la Universidad, lo oyeron con
mucho respeto y admiracin, con ganas de
conocer parte de una historia escondida, pero
tambin sintindose identificados con los pro-
blemas que tenan la Federaciones de los aos
20, 30, 50, 60, puesto que estos eran semejan-
tes en muchos aspectos, a los que vivimos ac-
tualmente, puesto que son parte de las necesi-
dades insatisfechas de la sociedad, y quere-
mos enfrentarlas y hacer nuestro aporte, inci-
dir en el futuro del pas.
RESTABLECER LA COMUNIDAD,
RESPETANDO LAS DIFERENCIAS.
Se hablaba hace unos instantes de la
importancia de crear lazos con otros sectores
dentro de este movimiento y hacia fuera de la
Universidad. Creo que es fundamental para
poder reconstruir la comunidad universitaria.
En ese sentido nosotros abogamos, desde el
primer momento, porque esta recuperacin se
basara en que fuese la comunidad la que se
expresara y decidiera en un debate abierto el
camino a seguir. Debiramos lograr recons-
truir una unidad en el amplio sentido de la
palabra, restableciendo la comunidad nacio-
nal, sin segmentaciones generacionales, entre
las izquierdas distintas.
La respuesta sobre qu es lo que va a
pasar y cmo se va a solucionar el conflicto
universitario, no las tenemos. Tampoco saba-
mos todo lo qu iba a ocurrir durante el proce-
so vivido. Pienso que es bueno que no sepa-
mos de antemano todas las soluciones, para
poder ir generando nuevas respuestas, a partir
de las experiencias comunes a la mayora de
los estudiantes.
Poco a poco podremos ir reconstruyen-
do lo que existi en el pasado, pero tambin
creando una nueva forma que permita sobre-
pasar aquellos errores que cometimos, como
tambin mantener las ilusiones que dejamos
atrs. As se ir sealando un camino distinto,
nuevo, pero a la vez sustentado en los valores
que creemos profundos, que pueden tener una
expresin diferente, pero que al fin y al cabo,
van a seguir siendo aquellos sueos ,que qui-
zs mis padres trataron de hacerme sentir, aho-
ra, expresados de manera diferente, para que
el sueo siga siendo el mismo.
Santiago, 27 de Septiembre de 1997.
(Transcripcin de Blanca Snchez y
M.E.Horvitz).
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