U ARCIS

Estudios Latinoamericanos I
Ficha







Santiago Castro- Gmez, La Hybris del Punto Cero, Ciencia, Raza, e Ilustracin en la
Nueva Granada (1750-1816).

Tema: Crtica a la idea de modernidad, desde los instrumentos que entregaron la
legitimacin para colonizacin de la periferia.
Tesis: critica al proyecto ilustrado hondando en sus medios de legitimacin, especialmente
la ciencia , el imaginario geopoltico entre occidente y oriente como discurso constituyente
de un habitus de los dominados, junto el mito de Europa en la historia situndose el centro
de la historia universal.
Articulacin: 1) Critica a los fundamentos de la modernidad.
2) Imaginario Geopoltico y Habitus de los dominados.
3) Creacin de la subjetividad como forma de pensamiento entre occidente y
oriente.
4) Todo lo no europeo se considera barbarie.
5) Critica al mito de la modernidad como centro de la historia humana
universal.
6) Idea de raza y comparacin de mapas antes del descubriendo de Amrica.
Resumen:
El autor comienza mostrando primeramente que la modernidad y la colonialdad baso su
legitimizacin en las ciencias humanas, que copian el modelo a las ciencias fsicas, con la
idea de la Hybris del punto cero, que sera un tipo de observacin imparcial y asptica que
el autor sita esta perspectiva desde un punto epistmico, la otra perspectiva es la idea de
superioridad de los colonizadores, desde un justificacin histrica, basada en las nuevas
ciencias humanas que tiene como forma de legitimacin la Hybris del punto cero.
El autor toma la idea de habitus de Pierre Bourdieu para contar que los colonizados y
colonizadores tienen esta idea incorporadas en su ser interno, es decir que tiene una
legitimidad de la dominacin, sobre otro que es diferente a ellos, podemos tambin decir
que este imaginario de occidente y oriente hay mirarlos como formas de vida y
pensamiento, que en conclusin crearon subjetividades concretas, por eso podemos
relacionarlo con la idea habitus, porque est presente en los inconscientes de los
colonizados.
Hay que agregar que en el texto tambin se encuentra la idea que la coloniedad constituye
a modernidad, porque esto estara presente en la idea de centros (Europa), y periferias (el
resto de las colonias), por eso se habla de un nexo geopoltico porque el mundo se dividi
entre centro y periferia, occidente y oriente, blanco y negro, para el autor esta es una idea
ideolgica en los europeos.
Otra idea expuesta es que para los europeos ellos son los civilizados y los dems son la
barbarie, que claramente debe ser civilizada, esto para el autor Enrique Dussel, se
justificara con la idea de Lgica Totalizadora que tenan los europeos que comenz a
imponer a los indgenas de amrica como un externo a ellos.
Ya con la justificacin de que utilidad tuvieron las ciencias humanas en la modernidad y la
colonizacin, tomando a Enrique Dussel, en la pgina 49 nos muestra grficamente la idea
de Europa, como al centro de todos los hechos de la historia universal y a las colonias,
como algo externos a esos fenmenos, pero en la pgina 51 nos muestra el paradigma del
Planteamiento de Enrique Dussel, en donde el deja a Europa al centro, pero con las colonias
a su costado, con sus esferas entrelazadas por lo tanto con los grandes hechos de la historia
universal, afuera de estas esferas, es decir que no pasan directamente por Europa sino
afuera de ella, estos acontecimientos son la revolucin francesa, la reforma protestante, etc.
Por ultimo hay descripcin de los mapas antes del descubriendo de Amrica en donde los
Europeos eran el centro del mapa, pero en caso de los Chinos era lo mismo, pero esto
cambio con el descubriendo de Amrica, en donde los nuevos mapas dejaron a Europa en el
centro y Amrica a un costado de ellos como otro diferente.

Comentario:
En texto es interesante porque tiene varias ideas, interesantsimas, para analizar como la
idea ideologa en las ciencias humanas, o como relacionar tambin la idea habitus que se
gener en los colonizados como que para ellos se hiso normal su situacin, siendo que los
propios europeos justificaron sus genocidios a los indgenas con la idea de la ciencia o de
religin.
Como el texto nombra a Hegel de una manera que el estara de acuerdo con esa
colonizacin o la justificara filosficamente, yo creo que es ms rescatable la idea de Auto
Conciencia, de los Europeos, se entendan como diferentes a los colonizados. Y la cita de
Hegel que el sol va de Oriente a Occidente, para m, es porque Hegel, entiende que los
Europeos, estn tomando de todas estas culturas antiguas, su tecnologa, su filosofa, y su
medicina, por decir algunas cosas, y que los Europeos las copiaron implementaron, y por
eso se fue ms fcil conquistar a los dems y ser el centro de la dominacin.