Consigna individual

6.4) Si partimos de la hiptesis de que la Escuela es el aparato de control social a

manos del Estado, resulta evidente que en los manuales escolares tiene el elemento
principal para introducir en los alumnos los principales conceptos de la cultura
hegemnica en un determinado momento histrico. En ellos podemos ver plasmadas
ideas como la familia, la importancia de la escuela, la construccin del nio como
ciudadano y del lugar que dee ocupar en la sociedad de acuerdo con el g!nero.
Si ien en las "ltimas d!cadas se ha ido produciendo un camio paulatino en
los que respecta a manuales escolares, introduciendo nociones de diversidad, de
respeto por lo diferente, colocando en un plano m#s de igualdad a la mu$er, ellos casi
siempre han sido herederos y reproductores de la tradicin m#s conservadora de las
clases dominantes.
%omando como e$emplo, el te&to escolar Upa!
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correspondiente a primer grado
inferior 'actualmente primer ao de E.(.)) popularmente conocido, un liro de lectura
orientado en la ensean*a de las primeras palaras y la conformacin de oraciones
podemos ver de qu! manera esta presente la cultura hegemnica y cmo act"a sore
los nios. Este te&to estar+a dentro del modelo de escuela mi&ta en el que se
esconden estereotipos se&istas generados por las relaciones por el dominio y poder
de la sociedad patriarcal,
-na de las funciones sociales #sicas que reali*a la escuela es la perpetuacin
de las relaciones de poder y de los valores dominantes, la educacin contriuye a
consolidad la discriminacin se&ista y la hegemon+a del paradigma masculino mediante
la interiori*acin de unas pautas de conducta que inferiori*an y ocultan el valor de las
e&presiones y de las aportaciones femeninas dentro del curr+culum y la pr#ctica.
'Caronell, p. ../0...)
En el te&to escogido estos valores dominantes quedan evidenciados en el lugar
que dee ocupar la mu$er. 1sta, tanto en las ilustraciones como en los te&tos, aparece
cumpliendo dos funciones o ien es madre o ien maestra, entendida !sta desde la
concepcin propia de la !poca de 2segunda madre3. 4as nias aparecen siempre
$ugando con muecos a ser madres, reali*ando tareas dom!sticas atendiendo las
necesidades del se&o masculino en el rol de ama de casa, a diferencia de los nios
que reali*an actividades como la pesca, el mane$o de trenes, el cultivo, la medicina,
etc. En unos de los e$emplos m#s ilustrativos, aparece una nia 2Elena3 y la oracin
que acompaa las ilustraciones de la nia reali*ando m"ltiples tareas dom!sticas es la
siguiente,3Elena es una nia muy uenita y muy querida 'lava, cocina, plancha, cose,
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Este libro fue publicado por primera vez en 1934 por la Editorial Atlntida y desde su aparicin se han
impreso ms de dos millones de ejemplares, un nmero importante para la !poca" El ejemplar #ue tome
para este anlisis corresponde a una reedicin del a$o %&&', #ue mantiene todas sus caracter(sticas
ori)inales"
arre, estudia) y todo lo hace con gusto y alegr+a3. 5parece claramente el pensamiento
androc!ntrico heredado e internali*ado de la !poca y que ha permanecido as+ durante
d!cada
%ami!n podemos oservar que la nocin de la nocin del diferente est#
e&cluida, en las ilustraciones todos los persona$es son de te* lanca mayormente
ruios o colorados. 6o hay nios negros ni pertenecientes a puelos originarios.
En resumen podemos ver en un r#pido recorrido por un te&to escolar de grados
inferiores aparentemente inocente donde las oraciones no superan las ocho palaras,
cmo act"a el adoctrinamiento del Estado y cu#les son las estrategias utili*adas para
el adoctrinamiento reproducir el orden social vigente de la clase dominante, el patrn
de dominacin. El mismo que las pedagog+as cr+ticas tienen la necesidad y el o$etivo
de desmantelar para como dice 7rant* 7anon 2construir una nueva humanidad
cuestionadora3 que sea capa* de traa$ar en la multiculturalidad para formar una
identidad colectiva en pos de la interculturalidad.