Tipos de valores

Podemos hablar de valores universales, porque desde que el ser humano vive en comunidad
ha necesitado establecer principios que orienten su comportamiento en su relacin con los
dems.
En este sentido, se consideran valores universales, la honestidad, la responsabilidad, la verdad,
la solidaridad, la cooperacin, la tolerancia, el respeto y la paz, entre otros.
Sin embargo, puede resultar til para facilitar su comprensin, clasificar los valores de acuerdo
con los siguientes criterios:
Valores personales:
Son aquellos que consideramos principios indispensables sobre los cuales construimos nuestra
vida y nos guan para relacionarnos con otras personas. Por lo general son una mezcla de
valores familiares y valores socio-culturales, juntos a los que agregamos como individuos
segn nuestras vivencias.
Son normas y principios esenciales necesarios para edificar nuestras vidas. Nos guan por el
camino indicado para comenzar a estrechar relaciones con los dems individuos.
Valores familiares:
Se refieren a lo que en familia se valora y establece como bien o mal. Se derivan de las
creencias fundamentales de los padres, con las cuales educan a sus hijos. Son principios y
orientaciones bsicas de nuestro comportamiento inicial en sociedad. Se transmiten a travs
de todos los comportamientos con los que actuamos en familia, desde los ms sencillos hasta
los ms solemnes.
La importancia de estos valores radica en la base para encontrar y acoger los dems valores de
la sociedad.
Valores socio-culturales:
Son los que imperan en la sociedad en la que vivimos. Han cambiado a lo largo de la historia y
pueden coincidir o no con los valores familiares o los personales. Se trata de una mezcla
compleja de distintos tipos de valoraciones, que en muchos casos parecen contrapuestas o
plantean dilemas.
Por ejemplo, si socialmente no se fomenta el valor del trabajo como medio de realizacin
personal, indirectamente la sociedad termina fomentando anti-valores como la
deshonestidad, la irresponsabilidad o el delito.
Otro ejemplo de los dilemas que pueden plantear los valores socio-culturales ocurre cuando se
promueve que el fin justifica los medios. Con este pretexto, los terroristas y los gobernantes
arbitrarios justifican la violencia, la intolerancia y la mentira, alegando que su objetivo final es
la paz.
Valores materiales: Son aquellos que nos permiten subsistir. Tienen que ver con nuestras
necesidades bsicas como seres humanos, como alimentarnos o vestirnos para protegernos de
la intemperie. Son importantes en la medida que son necesarios. Son parte del complejo tejido
que se forma de la relacin entre valores personales, familiares y socio-culturales. Cuando se
exageran, los valores materiales entran en contradiccin con los espirituales.
Valores espirituales:
Se refieren a la importancia que le damos a los aspectos no-materiales de nuestras vidas. Son
parte de nuestras necesidades humanas y nos permiten sentirnos realizados. Le agregan
sentido y fundamento a nuestras vidas, como ocurre con las creencias religiosas.
Valores morales:
Son las actitudes y conductas que una determinada sociedad considera indispensables para la
convivencia, el orden y el bien general.
La "moral" son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en
concordancia con la sociedad y consigo mismo. Ella se relaciona con la libertad, su empleo
adecuado y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones.

La palabra "moral" tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo significado es "costumbre".
Por lo tanto, el trmino "moral" no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son,
entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas.

Este trmino tiene un sentido contrario frente al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin
moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta
en el ser humano como sujeto de actos voluntarios.

Los "valores" son cualidades de un sujeto u objeto, son caractersticas intangibles de la
persona o grupo social al cual se refieren. Los "valores" son los atributos que confiere a las
cosas, hechos o personas una estimacin, sea positiva o negativa.

Como por ejemplo, tenemos valores como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto,
responsabilidad, solidaridad, tolerancia, etc., y ellos son fundamentales para la convivencia
pacfica de la sociedad, de los cuales la sociedad vive e incluso son intangibles y nadie los
puede cambiar, solo uno mismo de la manera que se da a conocer a los dems o tambin con
las experiencias de la vida.

Es as que los valores se relacionan con el comportamiento y actitudes de las personas.

En conclusin, podemos expresar que los "valores" son las cualidades o atributos personales
que posee cada persona, y la "moral" son los principios que rigen la conducta de una persona.
Los valores y la moral se relacionan ntimamente, ya que la primera es ms intima, parte de las
enseanzas de los hbitos en el hogar y en el colegio; y la segunda est estrechamente ligada a
las leyes o reglas que regulan el comportamiento de las personas dentro de una sociedad.
La tica y la Moral
El trmino tica y moral provienen de la misma palabra, pero de diferentes lenguas. La primera
ethos1 es de origen griego y significa costumbre. AL igual que el termino latino mor-moris2
que origina el termino moral. La traduccin etimolgica de ambos termino seria la ciencia de
las costumbres.

Su evolucin posterior ha llevado a cada trmino a referir significados distintos aunque
relacionados. La moral se plantea como el conjunto de juicios relativos al bien y al mal,
destinados a dirigir la conducta de los humanos. Es como una gua que nos orienta sobre el
camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin.

Estos juicios han de concretarse en normas de comportamiento que, adquiridas por cada
individuo, regulan sus actos, su prctica diaria. El grado de implicacin por parte de cada
individuo de la sociedad retroalimenta el impacto de dichas leyes sobre dicha cultura.

As un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo
prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un cdigo moral. De esto se puede
deducir el carcter fundamental de la moral: la imposicin. La norma moral obliga un
comportamiento al individuo, cuya desobediencia implica una desvalorizacin moral, y su
obediencia un enriquecimiento.

La tica queda reservado para estudiar la conducta moral desde un punto de vista racional tal
como se estudia en la filosofa o en la teologa. Observando las pautas morales de los
individuos y grupos e intentando enunciar principios generales que puedan apoyar teoras
sobre la legitimidad de los diversos hbitos de comportamiento.

En definitiva la tica es la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral
universalmente aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes factores
sociales o religiosos que dan lugar a distintos sistemas morales. La tica es una teora objetiva
de la moral, mientras que sta ser un sistema subjetivo de normas3.

Estamos a nivel moral cuando: Estamos a nivel tico cuando:
Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me
crea problemas. Razonamos que los pactos han de cumplir siempre, del contrario, en
lugar de acuerdos entre amigos, tendramos que hacer contratos legales.
Ayudo voluntariamente a un compaero de clase si bien me arriesgo a herir su orgullo. Me
pregunto sobre qu tiene ms valor moral, la intencin que inspira un acto o los resultados
que con l se obtienen.
Decido si tengo que ser o no sincero con un compaero de clase que parece quiere ser amigo
mo. Reflexiono sobre valores, preguntndome si el valor de la autenticidad es preferible el
valor de la amistad.
Rechazo robar la calculadora de un compaero de clase sabiendo que nadie me ve. Tengo
presente la mxima o regla de oro: "No hagas a los dems lo que no quieras que te hagan a ti".
Fuente: http://www.xtec.es/

Los filsofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dos principios
fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en s mismos o buenos
porque se adaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final o summum
bonum, deseable en s mismo y no slo como un medio para alcanzar un fin. En la historia de la
tica hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por
varios grupos o individuos como el bien ms elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o
la obligacin y la perfeccin, el ms completo desarrollo de las potencialidades humanas.
Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad
de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razn. Cuando la voluntad de una
deidad es la autoridad, la obediencia a los mandamientos divinos o a los textos bblicos supone
la pauta de conducta aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la
conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la razn, se
espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.

El tercer elemento constitutivo de la moralidad es la norma o ley. Si ni la libertad ni la
conciencia crean los valores ticos, de dnde deriva la objetividad de las acciones buenas y
malas? Cmo se originan el bien y el mal morales? El mal moral tuvo lugar en el hecho de que
la pareja humana quebrantase la norma que Dios les haba dado: no debis comer del rbol de
la ciencia del bien y del mal (Gen 2,17). El hombre, a pesar de su dignidad, es un ser frgil. Y,
para protegerse y custodiar su libertad, Dios dispone unas normas. El hombre ejecuta el bien
cuando cumple.

La Revelacin ensea que el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre,
sino slo a Dios. El hombre es ciertamente libre, desde el monto en que puede comprender y
acoger los mandamientos de Dios.

En realidad, la libertad del hombre encuentra su verdadera y plena realizacin en esa
aceptacin. Dios, que slo El es Bueno, conoce perfectamente lo que es bueno para el hombre,
y en virtud de su mismo amor se lo propone en los mandamientos. La ley de Dios, pues, no
atena ni elimina la libertad del hombre, al contrario, la garantiza y la promueve (VS,35).
Los valores y actitudes

En trminos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa o un hecho despierta
mayor menor aprecio, admiracin o estima. Es decir, un valor nos indica la importancia,
significacin o eficacia de algo. Los valores morales son principios con respecto a los cuales las
personas sienten un fuerte compromiso emocional y lo emplean para juzgar lo adecuado de
las conductas propias y ajenas.

Los valores no existen en abstracto sino que se depositan en algo a lo que se le da un valor, ya
sean objetos o personas. Los valores influyen en nuestra forma de pensar, en nuestros
sentimientos y formas de comportarnos. Estn ligados a la Historia y a la cultura en que se
vive. Tambin a cada individuo y el contexto en el que vive.

Los valores suponen un compromiso real y profundo de la persona ante si misma y ante la
sociedad en que vive. Los valores se proyectan a travs de actitudes y acciones ante personas y
situaciones concretas.

En nuestra cultura actual podemos identificar diversos valores comnmente aceptados y que
posibilitan la existencia de una sociedad ms justa y democrtica (la libertad, la equidad, la
justicia, la igualdad, la solidaridad, etc.)

Un concepto importante y estrechamente ligado a los valores es el de actitud o tendencias a
disposiciones adquiridas que predisponen a personas de un modo determinado un objeto,
persona, suceso o situacin y acta conscientemente a ello. Uno de estos es la opinin que es
la manifestacin pblica, por lo general verbalizada, de un sentimiento o creencia. Expresa un
valor a una actitud

http://www.valoresmorales.net/2014/01/tipos-de-valores/
http://www.javiermiravalles.es/EV/La%20etica%20y%20la%20moral.html