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Filosofa del siglo XIX

Luis Fernando Rodrguez Flores


Actividad 2.- Comentario acerca de lo dicho por Gadamer en lenguaje en como
apertura del mundo de Humboldt.
Entre Heidegger y Gadamer se encuentra una similitud general en su
pensamiento, aunque no es as en todo momento, pues el alumno no comparta
del todo el pensamiento de su maestro, pero tambin parece cierto que Gadamer
se influye de Heidegger particularmente desde ser y tiempo, para edificar su
hermenutica. La comunin existente entre Gadamer y Heidegger sin embargo,
se ve acotada en el tratamiento en que ambos dan a la filosofa del lenguaje de
Humboldt es de hecho en su modo de tratar cada uno al pensamiento de Humbolt
donde se profundizan me parece sus diferencias de pensamiento.
Me parece que la posicin histrica de Gadamer es la que lo acerca a Humboldt,
y de ah a la tradicin a la que este pertenece junto a Hamman y Herder. Gadamer
comparte con Humbolt la consideracin del lenguaje como dimensin de apertura
del mundo, no considera al lenguaje como una herramienta, mucho menos una
herramienta del hombre, en esto coincide con Heidegger de hecho el lenguaje es
el que da forma al hombre, dicho de otro modo le da mundo. Creo que Gadamer
en su crtica intenta unificar la separacin que Humbolt hace en del lenguaje, pues
encuentra en la filosofa de Humboldt todava un aspecto metafsico es decir esa
separacin entre formas lingsticas y contenidos que hace Humboldt, y el que
provee de una doble naturaleza a su pensamiento por un lado uno del tipo
pragmtico, en su funcin del lenguaje en como apertura del mundo, por otro el de
un formalismo lingstico, donde la universalidad busca dar forma verdadera y
perfecta la fenmeno de lo lingstico; para Gadamer no habra lugar para esta
contradiccin de sentidos. Pues como menciona Cristina Lafont, en la experiencia
hermenutica esto no es posible. Pues Gadamer considerara que el formalismo
Humboltdiano en su abstraccin separa la forma lingstica del contenido
trasmitido, cortando la experiencia lingstica cosa que es inaceptable. Su fuerza
no se encuentra en un tipo de lengua, sino en lo trasmitido, lo que se habla de ella,
el hablar mismo.
Humboldt considera que existe una relacin entre pensamiento y lengua, dada por
razones cognitivasabstractas como mencionbamos anteriormente, pero tambin
por motivos histricos de carcter nacional. Pensaba que las diversas lenguas no
eran diversas formas del lenguaje, entendido este en trminos lingsticos, como
si no diversas formas de ver el mundo. Aunque Gadamer critico su formalismo por
ejemplo en el caso de aprender una nueva lengua, pues Humboldt al igual que
Herder crea que no era posible encontrar sentido a un concepto extranjero pues
se desconoce su determinacin histrica, y que al aprender tal lengua es adoptar
u nuevo puto de vista, que sin embargo necesariamente se trasladan elementos
de la lengua primera al a lengua extranjera por necesidad histrica quizs, porque
Humboldt pensaba tambin que un lenguaje era excluyente del otro, para
Gadamer aprender una nueva lengua es ampliar lo que se aprende, escuchar de
otro modo al lenguaje.
Seguido de lo anterior, podemos decir que en Gadamer encontramos una mayor
aceptacin por lo expuesto por Humbolt que en Heidegger, quien hace una crtica
ms dura del formalismo de Humboldt pues recordemos que el segundo
Heidegger, que se divide as para diferenciar sus etapas de pensamiento.
Heidegger se aleja un tanto de la postura de Gadamer de hablar con la tradicin
pues su intencin que muestra en ser y tiempo de desprenderse de conceptos
metafsicos, es un reto a deshacerse la filosofa occidental. Sin embargo y como
mencionamos al principio, ambos piensan al lenguaje como una fuerza libre, el
lenguaje devela, arranca lo culto de la verdad a lo que Heidegger llamaba
Aletheia, en ese sentido el lenguaje trasciende lo humano, y se apropia del
mundo, es el lenguaje y no. ser el que habla, por eso Heidegger dice que el habla
habla.

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