Alejandra Lovecchio de Montamat, es mdica endocrinloga y docente. Miembro de la Iglesia Evanglica Bautista de nce en Buenos Aires donde participa del ministerio de ense!an"a con una clase de Escuela B#blica $ominical. %asada con $aniel Montamat, madre de &ustavo y &iselle Los profetas bblicos. Introduccin Dios estableci a los profetas detro de s! p!eblo Israel. "a se #ab$a co%ertido e !a aci or&ai'ada l!e&o de ser redi(idos de la escla%it!d ) cotaba co !a le) *!e les re&$a e s! %ida espirit!al ) social+ ade(,s se #ab$a co(pro(etido a !a %ida de obediecia ba-o la pro(esa de ! pacto. La le) les recordaba la depedecia del perd ) la (isericordia de Dios. .ero el p!eblo fallaba costate(ete. El c!lto idol,trico/ la &!erra ci%il/ la i(oralidad/ el ed!reci(ieto de cora' #ac$a ecesario el (iisterio de #o(bres especiales para recordarles el lla(a(ieto sato ) las pro(esas. El profeta/ especial(ete lla(ado por Dios detro del p!eblo israelita/ solicitaba *!e %ol%iera a la obediecia ) a los ca(ios del Se0or. C!ado al&!ie se ale-a del Se0or/ desarrolla ! cora' isesible+ e Israel #asta los rit!ales cere(oiales ) los propios sacri1cios se #ab$a trasfor(ado e pr,cticas %ac$as de coteido espirit!al. Verdad y falsedad C!ado #a) descooci(ieto del Se0or/ se %i%e frec!etes circ!stacias dode se cof!de lo %erdadero co lo falso. Esta sit!aci est, presete #o) e !estro (!do ) !estras i&lesias co(o lo estaba e Israel/ por ello los profetas %erdaderos dec$a lo *!e estaba de ac!erdo co Dios. La(etable(ete ta(bi2 #ab$a falsos profetas e a*!el (o(eto 3Dt 456 *!e apartaba el cora' del p!eblo ) de s!s re)es del te(or a Dios. Etoces co(o #o)/ la Biblia si&!e siedo la or(a para disti&!ir la %erdad de la (etira o falsedad. La palabra profeta Los o(bres !tili'ados e el ori&ial tiee dos &rades si&i1cados. La palabra ori&ial nabi si&i1caba lla(ado por Dios7. Es i(portate recordar *!e este (iisterio o estaba li&ado a !a resposabilidad fa(iliar #eredada 3co(o los le%itas ) sacerdotes6. Ta(poco te$a declarado e la Biblia c(o deb$a or&ai'arse/ i de *!2 for(a deb$a tras(itir s! (esa-e. E la Biblia se os relata el lla(ado especial de al&!os profetas+ esta e8periecia f!e (!) persoal para cada !o/ ellos etediero *!e f!ero ele&idos partic!lar(ete por Dios para la tarea ) %arios de ellos/ e especial a*!ellos *!e t!%iero ! (iisterio p9blico ) ade(,s f!ero part$cipes de la re%elaci de Dios a Israel 3co(o El$as o Eliseo6/ f!ero i%estidos de se0ales poderosas ) sobreat!rales *!e acreditaro s! a!toridad. La e8presi ta(bi2 si&i1ca :el *!e %e7 p!es era videntes e el setido de teer la sabid!r$a de Dios para describir el estado espirit!al del p!eblo/ lla(ado al arrepeti(ieto ) ad%irtiedo acerca del -!icio. Cada profeta %i%i !a e8periecia partic!lar ) se etre& a desarrollar s! (iisterio/ a!*!e el trasfodo de cada !o f!era distito. ;ab$a profetas de oble ori&e/ co alto &rado de ed!caci ) #ab$a ca(pesios co istr!cci apeas b,sica pero todos te$a ) declaraba !a certe'a< Dios les #ab$a lla(ado a a!ciar :S! palabra7. El mensaje proftico Dios o es slo ! obser%ador de la cod!cta (oral/ sio ta(bi2 el Soberao de la #istoria+ =l est, acti%o ) los profetas e8presaba c(o #ab$a decidido ) act!ado e el pasado/ c(o cosideraba la sit!aci presete ) c(o act!ar$a #acia el f!t!ro. Los temas profticos ms relevantes fueron: > o El Se0or es rector de la #istoria/ de tal (aera *!e #asta los i(perios de ese tie(po f!ero istr!(etos de Dios para lle%ar adelate s! soberaa acci. o Dios sie(pre desea atraer #acia s$ a s!s #i-os/ por ello los profetas lla(aba al arrepeti(ieto ) a !a !e%a relaci co Dios. o Detro de la Teocracia/ la reli&i o era (ero e-ercicio sio el (edio *!e el Se0or #ab$a cocedido para tras(itir s!s %erdades espirit!ales. ;asta *!e la re%elaci o f!e co(pleta e la %ida ) (iisterio de ?es9s/ el p!eblo #ebreo #ab$a de recibir bedicioes o (aldicioes de ac!erdo a s! obediecia/ ape&o a la Le) ) sesibilidad por s! pecado. o Todo profeta (e'claba la pro(esa de -!icio del Se0or pero declaraba la espera'a de redeci ) bedici para los sesibles a la ad%ertecia. o ;ab$a ! brillate f!t!ro para el p!eblo del Se0or esbo'ado e el f!t!ro reio (esi,ico/ ! &obiero cetrado e !a &ra persoa< el Mes$as. Los profetas en la Biblia La .alabra os describe ! b!e 9(ero de profetas. Al&!os de ellos f!ero ta(bi2 l$deres o re&idores del p!eblo a (odo de -!eces/ de etre ellos Mois2s/ D2bora ) Sa(!el so e-e(plo. Otros t!%iero ! (iisterio lar&o/ %i%iero cerca del re) ) s! etoro+ deb$a (aifestar ! car,cter f!erte ) ser ob-eti%os frete al poder pol$tico/ de (aera *!e p!diera cofrotar al (is(o re) si Dios as$ lo re*!er$a. Al&!os apeas t!%iero ! (iisterio persoal 3Nat, ) @ad6 ) otros (iistraro ! corto per$odo e el *!e re1riero lo *!e el Se0or les ordeaba. ;!biero profetas *!e o de-aro re&istro de s!s obras e ! libro co s! o(bre/ por esto los cooce(os co(o los profetas o escritores+ posible(ete s!s colaboradores f!ero los ecar&ados de escribir los re&istros #istricos reco&idos e la Biblia e el Ati&!o Testa(eto e los libros de Sa(!el/ Re)es ) Cricas. 5 Ta(bi2 #!biero profetas *!e de-aro re&istro de s! (iisterio e libros *!e lle%a s! o(bre/ a estos cooce(os co(o los profetas escritores. Ta(bi2 es atrib!ible parte de s!s cricas a colaboradores $ti(os *!e aco(pa0aro s! (iisterio persoal. De estos profetas al&!os %i%iero detro de Israel c!ado toda%$a per(aec$a e pie el reio 3Isa$as/ ?ere($as6/ e ca(bio otros f!ero lla(ados a la obra prof2tica e tie(pos de e8ilio 3E'e*!iel ) Daiel6. El tiempo proftico La Biblia re&istra la re%elaci de Dios e tie(pos del Ati&!o Testa(eto #asta Mala*!$as/ el 9lti(o profeta de a*!el tie(po. ;ab$a trasc!rrido ! si&lo desde *!e los pri(eros -!d$os #ab$a re&resado a ?er!sal2 ) s! (iisterio se fec#a alrededor del A55aC. La profec$a *!e cocl!)e el Ati&!o Testa(eto #abla del re&reso del profeta El$as/ ! #ec#o c!(plido parcial(ete/ ABB a0os l!e&o por ?!a el Ba!tista/ *!i2 c!(pli la (isi de ser el prec!rsor o #eraldo del Mes$as. El propio Se0or ?es9s se re1ri a 2l co(o el 9lti(o profeta 3Mt 44<456. A partir de etoces/ #abiedo lle&ado la re%elaci de Dios e for(a co(pleta e la persoa ) obra del Se0or ?es9s/ el e%a&elio del reio se e8tedi (,s all, de las froteras de Israel. Co la for(aci de la i&lesia ) #asta *!e el Cao f!e co(pleto/ Dios cocl!) el tie(po de (iisterio prof2tico. El don de profeca en la Biblia La Biblia declara e %arias partes del N!e%o Testa(eto *!e Dios istit!) a al&!os #o(bres apstoles ) a otros profetas. CC!,l f!e el propsito de s!s (iisteriosD CEst, estos a9 e %i&eciaD @ra parte de la cristiadad est, di%idida etre a*!ellos *!e cosidera estos does e %i&ecia ) a*!ellos *!e o. N!estra post!ra es *!e a(bos (iisterios t!%iero %i&ecia e los tie(pos de la i&lesia pri(iti%a ) *!e cesaro l!e&o *!e el Se0or per(iti *!e se co(pletara el Cao b$blico. E a*!el (o(eto/ ese0a la .alabra *!e 2stos recib$a directa re%elaci de parte de Dios para co(isioar obreros/ a!ciar el f!t!ro e al&!os casos 3;c# 44<>E/>F6/ ) e otros para e8#ortar ) ese0ar a las co&re&acioes 3Ef A<446 *!e toda%$a o cotaba co la Biblia co(pleta. A C!ado .edro predice *!e #abr, falsos (aestros e las co&re&acioes )a #abla de falsos profetas e tie(po pasado 3>G . ><4 ) 5<>6/ ta(bi2 ?!das apela a los cre)etes a #acer (e(oria de lo dic#o :ates7 por los profetas+ as$ a(bos apstoles da a eteder *!e el do prof2tico #ab$a cesado. Hial(ete el apstol .ablo (ecioa e 4G Co 45<4B *!e la profec$a acabar, c!ado lle&!e lo :perfecto7+ e t2r(io &rie&o teleios se trad!ce (,s e8acta(ete co(o (ad!ro+ la i&lesia alca'ar$a ! (a)or &rado de (ad!re' a la l!' de la .alabra co(pleta. Cmo abla !ios oy" El poder de s! .alabra es tra$do #o) a osotros por (edio del Esp$rit! Sato *!ie os il!(ia/ istr!)e/ &!$a/ cos!ela ) fortalece. ;ebreos 4<4I> declara< Dios/ #abiedo #ablado (!c#as %eces ) de (!c#as (aeras e otro tie(po a los padres por los profetas/ e estos postreros d$as os #a #ablado por el ;i-o/ a *!ie costit!) #eredero de todo ) por *!i2 as$ (is(o #i'o el !i%erso. H!e el Se0or *!i2 dele& s! a!toridad e los apstoles ) profetas para *!e por ispiraci del Esp$rit! re&istrara la .alabra escrita. ;o) la Escrit!ra perpet9a la a!toridad de Cristo ) es !estra (,8i(a a!toridad. E palabras de Robert BoJ(a lee(os< :alegar que la iglesia de hoy necesita visiones y revelaciones por medio de apstoles y profetas de Cristo es negar la sufciencia de la Biblia !" #i $:%&' y colocar a la iglesia a merced de falsos apstoles y profetas( de los cuales nos advirti el apstol )ablo en trminos muy claros !" Co %%:%$*%+', Es (!) factible *!e la (oti%aci detr,s de los a!toprocla(ados apstoles ) profetas act!ales sea el presti&io ) la a!toridad *!e los t$t!los colle%a/ a(2 del ca!dal 1aciero *!e s!s (iisterios prod!ce+ pocas %eces accede a *!e s!s ese0a'as sea desa1adas ) e8a(iadas a la l!' de la .alabra ) co la a!toridad *!e cada cre)ete posea e el cooci(ieto del Esp$rit! Sato. K L