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Daniel 9

Leccin 6
Para el 5 de agosto del 2006


El propsito de las setenta semanas
Mediante sus agentes escogidos, Dios bondadosamente har conocer sus propsitos. Entonces avanzar la
grandiosa obra de la redencin. Los hombres sabrn de la reconciliacin para la
Iniquidad y de la usticia eterna que el Mes!as trao por medio de su sacri"icio. La cruz del #alvario es el
gran centro. #uando se acepta esta verdad y se obra en consonancia con ella, se hace e"ectivo el sacri"icio de
#risto. Esto es lo que $abriel revel a Daniel en respuesta a la "erviente oracin. De esto hablaron Mois%s y
El!as con #risto durante su trans"iguracin. Mediante la humillacin de la cruz, %l habr!a de proporcionar
eterna liberacin a todos los que imitaran su conducta dando evidencias positivas de que se han apartado del
mundo &#omentario b!blico adventista, t. ', p. (()'*.
#risto ten!a siempre presente el resultado de su misin. +u vida terrenal, recargada de penas y sacri"icios,
era alegrada por el pensamiento de que su trabao no ser!a in,til. Dando su vida por la vida de los hombres,
iba a restaurar en la humanidad la imagen de Dios. Iba a levantarnos del polvo, a re"ormar nuestro carcter
con"orme al suyo, y embellecerlo con su gloria.
#risto vio -del trabao de su alma- y "ue -saciado-. .islumbr lo dilatado de la eternidad y vio de
antemano la "elicidad de aquellos que por medio de su humillacin recibir!an perdn y vida eterna. /ue herido
por sus transgresiones y quebrantado por sus iniquidades. El castigo que les dar!a paz "ue sobre %l, y por sus
heridas "ueron sanados. 0l oy el ,bilo de los rescatados, que entonaban el canto de Mois%s y del #ordero.
1unque hab!a de recibir primero el bautismo de sangre2 aunque los pecados del mundo iban a pesar sobre su
alma inocente y la sombra de indecible dolor se cern!a sobre %l, por el gozo que le me propuesto, escogi
su"rir la cruz y menospreci la verg3enza...
1l "in -vern su rostro2 y su nombre estar en sus "rentes- &1pocalipsis 445'*. 67u% es la "elicidad del cielo
si no es ver a Dios8 67u% mayor gozo puede obtener el pecador salvado por la gracia de #risto que el de mirar
el rostro de Dios y conocerle como 9adre8 &:Mar;ala5 El +e;or viene<, p. =('*.

El Mesas Prncipe
El tiempo en que iban a producirse el primer advenimiento y algunos de los principales acontecimientos
relacionados con la vida y la obra del +alvador, "ue comunicado a Daniel por el ngel $abriel. Dio %ste5
-+etenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricacin, y
concluir el pecado, y e>piar la iniquidad2 y para traer la usticia de los siglos, y sellar la visin y la pro"ec!a, y
ungir al +anto de los santos- &Daniel )54'*. En la pro"ec!a un d!a representa un a;o. &.%ase ?,meros ('5='2
Ezequiel '5@.* Las setenta semanas, ')A d!as, representan ')A a;os. El punto de partida de este plazo se da
as!5
-+epas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edi"icar a Berusal%n hasta el
Mes!as 9r!ncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas- &Daniel )54C*, es decir @) semanas, o 'D=
a;os. La orden de reedi"icar a Berusal%n, seg,n la complet el decreto de 1rtaeres Long!mano &v%ase Esdras
@5('2
E5(, )*, entr en vigencia en el oto;o del a;o 'CE antes de B. #. Desde esa "echa, 'D= a;os llegan hasta el
oto;o del a;o 4E de nuestra era. De acuerdo con la pro"ec!a, ese plazo deb!a llegar hasta el Mes!as, o Fngido.
En el a;o 4E de nuestra era. Bes,s recibi, en ocasin de su bautismo, el ungimiento del Esp!ritu +anto, y poco
despu%s comenz su ministerio. +e proclam entonces el mensae5 -El tiempo es cumplido -&+. Marcos (5(C*.
Gab!a dicho el ngel5 -En otra semana HE a;osI con"irmar el pacto a muchos-. Durante siete a;os despu%s
que el +alvador iniciara su ministerio, el evangelio iba a ser predicado especialmente a los ud!os2 por #risto
mismo durante tres a;os y medio, y despu%s por los apstoles. -1 la mitad de la semana har cesar el
sacri"icio y la o"renda-&Daniel )54E*. En la primavera del a;o =( de nuestra era. #risto, el verdadero
+acri"icio, "ue o"recido en el #alvario. Entonces el velo del templo se rasg en dos, por lo cual se demostr
que deaban de e>istir el carcter sagrado y el signi"icado del servicio de los sacri"icios. Gab!a llegado el
momento en que deb!an cesar el sacri"icio y la oblacin terrenales &9ro"etas y reyes, pp. C(', C(C*.

"A la mitad de la semana"
-1 la mitad de la semana har cesar el sacri"icio y la o"renda-. En el a;o =( de B. #., tres a;os y medio
despu%s de su bautismo, nuestro +e;or "ue cruci"icado. #on el gran sacri"icio o"recido en el #alvario, termin
aquel sistema de o"rendas que durante cuatro mil a;os hab!a pre"igurado al #ordero de Dios. El tipo se
encontr con el antitipo, y todos los sacri"icios y oblaciones del sistema ceremonial deb!an cesar.
Las setenta semanas, o ')A a;os concedidos a los ud!os, terminaron, como lo vimos, en el a;o =' de B. #.
En dicha "echa, por auto del +anedr!n udaico, la nacin sell su rechazamiento del evangelio con el martirio
de Esteban y la persecucin de los disc!pulos de #risto. Entonces el mensae de salvacin, no estando ms
reservado e>clusivamente para el pueblo elegido, "ue dado al mundo. Los disc!pulos, obligados por la
persecucin a huir de Berusal%n, -andaban por todas partes, predicando la 9alabra-. -/elipe, descendiendo a la
ciudad de +amaria, les proclam el #risto-. 9edro, guiado por Dios, dio a conocer el evangelio al centurin de
#esrea, el piadoso #ornelio2 el ardiente 9ablo, ganado a la "e de #risto "ue comisionado para llevar las
alegres nuevas -leos... a los gentiles- &Gechos D5', C2 4454(, . M.* &El con"licto de los siglos, pp. =EC, =E@*.
Gab!a declarado el ngel5 -En otra semana Hsiete a;osI con"irmar el pacto a muchos-. 9or siete a;os
despu%s que el +alvador empez su ministerio, el evangelio hab!a de ser predicado especialmente a los ud!os2
por #risto mismo durante tres a;os y medio, y despu%s por los apstoles. -1 la mitad de la semana har cesar
el sacri"icio y la o"renda-. En la primavera del a;o =( de nuestra era, #risto, el verdadero sacri"icio, "ue
o"recido en el #alvario. Entonces el velo del templo se rasg en dos, demostrando que el signi"icado y el
carcter sagrado del ritual de los sacri"icios hab!an terminado. Gab!a llegado el tiempo en que deb!an cesar los
sacri"icios y las oblaciones terrenales.
La semana Jsiete a;osJ termin en el a;o =' de nuestra era. Entonces, por el apedreamiento de Esteban,
los ud!os sellaron "inalmente su rechazamiento del evangelio2 los disc!pulos, dispersados por la persecucin,
-iban por todas partes anunciando la palabra-2 poco despu%s, se convirti +aulo el perseguidor, y lleg a ser
9ablo, el apstol de los gentiles &El Deseado de todas las gentes, pp. 4AA, 4A(*.


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+aludI HMinisterio de la 9alabraI HMinisterio 9ro"%ticoI H Ministerios 1polog%ticoI HMinisterios de M,sicaI
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