Ensayo N4: La Revolucin Tupamarista y los

pueblos andinos
Patricio Pulgar Covarrubias

Durante la poca colonial numerosos enfrentamientos indgenas se dieron en
distintos lugares del imperio espaol donde en su mayora ya sea por la acuosidad
de los investigadores o por su importancia, se concentraron en lo que es hoy en el
da el Per. Una de las ms importantes tuvo como protagonista a un caudillo de
la aristocracia indgena: Tpac Amaru. Este movimiento tupamarista se
caracteriz con una orgnica, dirigentes identificables y un programa definido que
dio cuerpo a una rebelin con aristas que en este ensayo pretenderemos exponer.
Es conocido que Tpac Amaru vena de una elite indgena. Esta elite indgena era
sumamente respetada incluso por la nobleza espaola (en el texto se identifica el
caso de la unin entre Martin de Loyola, Gobernador de Chile, junto a Beatriz
usta que se consideraba la princesa del Per) por lo que tena acceso a distintos
privilegios, desde el conocimiento de su genealoga donde se buscaban relacionar
con los antiguos reyes incas, hasta su educacin. Esta educacin no solo era en
base a elementos occidentales, sino tambin privada ya que se profundizaba en el
conocimiento incaico. El origen de esta elite indgena se basaba en la incursin en
mercado interno donde se logra romper una estructura social y comienzan
emerger en las provincias estos indios acaudalados pero a la vez limitados por las
polticas econmicas espaolas lo que crea un precedente de las explosiones
sociales que tendrn a futuro en los territorios colonizados.
El levantamiento tupamarista tiene una serie de demandas que como lo seala
Alberto Flores Galindo son las siguientes:

1) La expulsin de los espaoles, abolicin de la audiencia, el vierrey y romper cualquier dependencia
con el monarca espaol
2) La restitucin del imperio incaico fiel a su lectural del inca Garclaso, donde se podra instaurar la
monarqua incaica
3) La introduccin de cambios sustantivos a la economa: suspensin de la mita, eliminacin de grandes
haciendas, abolicin de las aduanas y la libertad de comercio.
Este programa fue acogido en un principio por los grupos indgenas que
componan la sublevacin en el cual se iba impulsando no solo por la explotacin
causada por los espaoles en contra de los aborgenes, sino tambin por la
restauracin de un tipo de vida anterior a los espaoles, estando en contra de todo
progreso considerado por los europeos como desarrollo, ya que este desarrollo
muchas veces atentada con la dignidad del indgena, por lo que la restitucin del
imperio incaico y la construccin de una identidad cal fuerte en estas
comunidades, lo que gener un espontanaidismo en la lucha emancipadora que a
la vez de ser un factor importante que beneficiaba esta revolucin encabezada por
Tpac Amaru, tambin fue una hoja de doble filo, ya que este consideraba a otros
sectores sociales fuera del mundo indgenas como lo son los criollos y el mundo
sacerdotal como grupos a integrar al nuevo mundo que se iba construir lo que
entraba en contradiccin con las posturas que se fueron desarrollando en la
explosin social, ya que se vean estos grupos como espas y
contrarrevolucionarios.
La caractersticas de esta revolucin fue que en su mayora los grupos no posean
armas de avanzada como lo podan tener el ejrcito espaol, los sublevados
posean como armas muchas veces el instrumento con el que trabajaban, hondas
y hasta piedras se podran contabilizar. Esto sumado a poca disciplina y
espontaneidad que fueron claves para la derrota tupamarista. A pesar de ello, los
espaoles recalcaron en las atrocidades que cometan estos grupos, quizs para
causar el temor en la poblacin y as reaccionar ms rpido a la llegada de los
rebeldes, pero si cabe destacar de los relatos en los cuales describan los
homicidios cometidos por los indgenas como tambin su agresividad al momento
de luchar: la imagen del indgena pasivo se da por superada y se ve un indio que
se defiende y comete actos de violacin, sacrilegio y homicidios lo que incluso
entraran en conflicto con los mismos postulados de la revolucin tupamarista
como se dice anteriormente, en que el rol de los sacerdotes se ve en
contradiccin en esta espontaneidad y se ve como una caricatura mas que se
construye de los espaoles: sujetos parecidos al demonio que nada bueno traen a
las tierras, y todo lo que aparente ser espaol (incluso algunos mestizos o indios
que con solo tener ropa espaola) caen muertos. No solo esto se dio entre los
indios, sino tambin entre los espaoles se crearon estereotipos de que todo indio
mal vestido podra ser espa tupamarista, levantando muchas veces falsas
sospechas.
La revolucin tupamarista fracas, sin embargo quedo registrada en la historia
latinoamericana como un antecedente de emancipacin en contra del orden
colonial, que se registra en el imaginario de los pueblos indgenas de la zona,
aunque ahora muchos grupos discutan de manera ociosa como dice el autor del
carcter reformista o rupturista de este movimiento, es indiscutible su contribucin
a la sed de libertad que los grupos indgenas y campesinos en Latinoamrica
tienen an por saciar.