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BAPHOMET
-LA REVISTA DE LA INICIACIN,
LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD-



NUESTRAS TEMTI CAS:
I NI CI ACI N, ESOTERI SMO,
OCULTI SMO, ALQUI MI A,
SOCI EDAD, CULTURA




ARTCULOS:

Baphomet: el dios de la Luz
Himno a Baphomet
Teologa del dlar
La cbala: va tradicional de iniciacin
O atual campo de fora nas lojas esotricas



NMERO 17, AO 5

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STAFF:


DIRECTOR:
Gabriel Lpez de Rojas


DIRECTORA Y REDACTORA JEFA:
Marta Riera


COLABORADORES:
Vctor M. Alarcn Viudes, Marco Albornoz,
Frater Belassur, Daniel Fernndez, Frank G. Rubio,
Rosa Hernndez, Juan de los Inocentes,
Jorge Labbe Isla, Tiago Muller,
Oscar Bethencourt, Paolo Roque, Andrs Urbano


DIRECCIN:
Apartado de Correos 31.138
08080 Barcelona - Espaa
http://www.ordeniluminati.com
e-mail: illuminaticom@yahoo.es



EDITA:
Asociacin Fraternidad I nternacional:
Orden I lluminati, Societas OTO, Memphis-Misra m

N 24.000 Registro de Asociaciones
sta no se hace responsable de los contenidos.
ISBN: 84-923605-2-6
DEPSITO LEGAL: B-15732-2002
TIRADA: 1.500 ejemplares electrnicos

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EDITORIAL

A pesar de caer en uno de los clsicos tpicos utilizados ao tras ao en la poca
estival, no puedo por menos que iniciar estas lneas apelando a la Luz que reina
en estos das y recordando, por supuesto, a nuestros Hermanos y Hermanas del
hemisferio Sur que justo comienzan a vivir el invierno austral. En cualquier caso,
la Luz, la sabidura, el conocimiento, deberan ser parte intrnseca de nuestras
existencias y, por supuesto, muchos de nosotros trabajamos para conseguir que
as sea.
Por eso, recomiendo especialmente la lectura del primer artculo que aparece en
esta nueva edicin de la revista Baphomet, titulado precisamente Baphomet: el
dios de la Luz, escrito por Gabriel Lpez de Rojas, Gran Maestre de la Orden
Illuminati y OHO de la Societas OTO. El dios de la Luz, de la iniciacin, nos
conduce a nuestra propia transformacin y, como dice el autor del artculo,
sin Baphomet la iniciacin no puede ser completada, porque falta conocimiento,
Luz y una ruta inicitica que exalta al hombre a su condicin de dios. Un
magnfico colofn sigue a este escrito, el Himno a Baphomet, una oda al dios
de la Luz escrita con gran inspiracin y sinceridad por Gabriel Lpez de Rojas.
En este nmero el 17- de la revista, volvemos a contar con la colaboracin del
escritor Frank G. Rubio que realiza, en esta ocasin, una interesante diseccin del
billete de dlar americano. La imagen de la pirmide truncada, el smbolo de Los
Illuminati, aparece en este billete con toda la fuerza de su simbologa, algo que
analiza y explica de forma notable el autor del artculo.
Y de algo tangible como el papel moneda pasamos a algo tan profundo y elevado
como es la Cbala. Gabriel Lpez de Rojas repasa la historia de la Cbala para
explicar, posteriormente, la ntima relacin existente entre la misma y los Ritos
de la Orden Illuminati y la Societas OTO. El trabajo que se lleva a cabo con los
sephirot conduce al iniciado a su propio progreso, a su transformacin en el
propio dios y, en fin, a completar la iniciacin.
Por ltimo, damos la bienvenida en nuestras pginas al Frater 525, que aporta
desde Brasil su interesante artculo O atual campo de fora nas lojas esotricas.
A travs de ste, el autor realiza una reflexin de la situacin en las logias, tras la
profanizacin del Arte Real. El Frater 525 acaba su artculo con una frase que
debe hacernos meditar: Est na hora de uma reflexo, de uma busca de
seriedade tanto na leitura de obras srias, quanto na prtica dos princpios
hermticos e muita Vontade para vencemos a inrcia, a preguia de esforos para
o conhecimento, para que uma nova aurora dourada possa resplandecer sobre as
Lojas.
En estos tiempos convulsos que nos han tocado vivir, la reflexin, la seriedad y
la Voluntad, sin duda alguna, son imprescindibles.
Un abrazo fraterno para todos.

Marta Riera i Franco
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BAPHOMET:
EL DIOS DE LA LUZ

Gabriel Lpez de Rojas

Repasar la figura del dios de la Luz (Baphomet, Lucifer, Iblis, Prometeo) y su historia
sirven para descubrir su condicin de dios de la Luz y de la iniciacin. Sin l, de hecho,
la iniciacin no puede ser culminada. l es quien entrega el conocimiento, libera de
dogmas y eleva a los altares de la iniciacin completa.

EL DIOS DE LA LUZ
EN LA HISTORIA

Existe un dios de la Luz, denominado Baphomet, Lucifer, Iblis, Prometeo, que
aparece a lo largo de los tiempos entre los Templarios, los rosacruces, los Illuminati y la
masonera, portando la Luz y la iniciacin.
As, los Templarios medievales y actuales tuvieron y tienen como dios de la Luz a
Baphomet, la cabeza parlante. Y ese dios de la Luz fue quien los gui en su grandiosa
empresa medieval.
Las enseanzas ms ocultas de la Orden Illuminati dicen que, segn la historia
mitolgica de los Illuminati, Adam Weishaupt, hacia 1774, entr en contacto con el
mstico dans Kolmer, el cual haba viajado por Egipto, Medio Oriente y Oriente y
recibido la tradicin esotrica. Gracias a ello, Weishaupt pudo contactar con una
cabeza parlante, Baphomet, para despus fundar los Illuminati de Baviera por orden
de la misma. Como fundador de la Orden Illuminati yo tambin recib revelado por
Baphomet el Liber Zin en los aos 1999 y 2000, un texto de vital importancia para los
Illuminati. El Liber Zin proclama el inicio de la Nueva Era de Zin, era de igualdad,
libertad, amor, ligada al final de los esclavismos religiosos, polticos y econmicos.
Los rosacruces, por dems, parten de un personaje mtico, Christian Rosenkreutz, y de
una serie de obras de principios del siglo XVII: Fama Fraternitatis, Confessio
Fraternitatis y Boda alqumica de Christian Rosenkreutz. Estas obras y el citado
personaje provocaron la aparicin de las primeras rdenes rosacruces en el siglo XVIII,
la Rosacruz del Oro y la Rosacruz del Antiguo Sistema, y el nacimiento posterior de
otras dos ramas rosacruces inspiradas en stas: la Golden Dawn y Thelema. Pues bien,
algunas de esas rdenes y ramas no slo conocieron al dios de la Luz, Baphomet o
Lucifer, sino que, en ciertos casos, le rindieron culto. El iniciado ingls Aleister
Crowley (1875-1947), el fundador de Thelema, escogi el nombre inicitico de
Baphomet, recibi revelado el Liber Legis por parte de una entidad prxima al dios de
la Luz (Aiwass) y edit la revista Lucifer, siendo su lema libertario Haz lo que quieras.
Eso debe ser la totalidad de la Ley.
Finalmente, la masonera moderna, que tiene su origen en la Gran Logia de Londres
(1717) y en las Constituciones de Anderson (1723), igualmente incorpor e incorpora
en sus rituales y enseanzas, aunque cada vez menos, al dios de la Luz bajo los nombres
de Iblis, Baphomet, Lucifer... Ese dios aparece en grados del Rito de Memphis-
Misram, heredado por la Societas OTO, y del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, del
cual la Orden Illuminati recoge varios grados.
As, por ejemplo, el general Albert Pike (1809-1891), uno de los dirigentes masnicos
(Rito Escocs, jurisdiccin Sur) de la masonera de los Estados Unidos y autor de uno
de los tratados masnicos ms clebres , Morals and Dogma of the Ancient and
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Accepted Scottish Rite of Freemasonry, dio suma importancia al dios de la Luz en su
versin de Lucifer. En su clebre Morals and Dogma escribi: LUCIFER, El Portador
de la Luz! Extrao y misterioso nombre, dado al Espritu de las Tinieblas! Lucifer, el
Hijo de la maana! l es quien lleva la Luz, y con sus resplandores intolerables ciega a
las Almas dbiles, sensuales o egostas? No lo dudis, porque las Tradiciones estn
llenas de Revelaciones e Inspiraciones divinas, y la Inspiracin no es de una Edad, ni de
un credo. Platn y Filn tambin estaban inspirados. Y, en otro punto, Pike redonde
lo dicho al reconocer a Lucifer como el instrumento de la Libertad y la voluntad libre,
retomando un mensaje de libertad e igualdad del dios de la Luz ya presente en otras
rdenes de la Tradicin Occidental.
En resumen, se puede decir que existe un dios de la Luz, denominado Baphomet,
Lucifer, Iblis, Prometeo, que aparece entre los Templarios, los Illuminati, los
rosacruces y la masonera, portando la Luz y la iniciacin, y tambin ofreciendo libertad
e igualdad.

BAPHOMET

La figura de Baphomet ha estado sujeta en repetidas ocasiones a interpretaciones poco
rigurosas. El fallecido Montague Summers, presunto experto en demonologa y brujera,
derivaba la palabra del trmino griego Baph Metis, bautismo de Luz. La ocultista
Madeline Montalban, fundadora de la Orden de la Estrella de la Maana, defenda la
hiptesis de que el nombre se derivaba de la extica palabra Bfmaat, que significaba el
Abridor de la Puerta. Y el ocultista francs Eliphas Lvi aseguraba en sus obras que el
secreto de tan misterioso nombre se descubra al invertir sus letras. No ser yo quien
entre en la polmica. Para m, la apreciacin ms correcta es que Baphomet significa
bautismo de Luz y Sabidura.
En cualquier caso, siguiendo el excelente dibujo que realiz Eliphas Lvi, encontramos
los smbolos que demuestran que Baphomet es, sin duda, el dios de la Luz y la
iniciacin.
Lvi dibuj a Baphomet con cabeza de cabra, rasgos andrginos y smbolos iniciticos,
sentado sobre un cubo. Entre los cuernos de la entidad dibuj un pentragrama y una
antorcha. En su cuerpo aadi unos pechos femeninos y un falo con forma de vara de
Hermes, un brazo masculino y otro femenino y una mano hacia arriba y otra mano hacia
abajo, sealando una luna creciente y otra menguante. Cada brazo tena una palabra en
latn: solve y coagula.
Repasemos los smbolos citados desde la simbologa. La piedra bruta simboliza al
masn en estado bruto, el Aprendiz. El cubo de seis caras (cuadrados) simboliza al
masn en estado elevado, el Compaero. El cuadrado, que se relaciona con el cubo, es
el smbolo del mundo y de la naturaleza. En l encontramos el nombre de dios en
hebreo, YHVH, los cuatro elementos, las cuatro estaciones. Tenemos, pues, a un
Baphomet sentado sobre el mundo, el dios de la Creacin.
La antorcha simboliza la Luz divina y es llevada por aqul que porta la Luz a la
Humanidad. Baphomet es, por tanto, segn la simbologa, el dios que porta la Luz. No
concuerda esta explicacin con la condicin de dios de la iniciacin de Baphomet?
El pentagrama o estrella de cinco puntas ha sido utilizado desde los albores de la
humanidad. Los pitagricos lo denominaban Pentalfa y algunos iniciados lo vinculan a
Sirio, el primer dios que, tal vez, conoci la humanidad. Kenneth Grant, jefe de la OTO
inglesa y ltimo discpulo de Aleister Crowley, apuntaba que para los egipcios Sirio
fue expresado por el jeroglfico de los dientes y la serpiente, siendo ella la madre
primordial que pari a los siete planetas conocidos como los determinadotes del
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tiempo. Se podra aadir que Sirio est representada tambin por el perro y es la
estrella de la maana, la estrella que da origen a la Creacin... Baphomet, por todo
ello, se presenta con un smbolo ligado al primer dios, a la Luz Primordial.
El estado derecho del pentagrama simboliza el triunfo del espritu sobre la materia; el
estado inverso, por contra, simboliza lo contrario. El pentagrama de Baphomet aparece
en su estado derecho, porque su figura es divina e inicitica, no material como es el caso
de Satans. De hecho, las sectas satnicas actuales utilizan el pentagrama en inversin.
El resto de simbologa de Baphomet, sin embargo, debe observarse desde el hermetismo
y sus 7 principios hermticos. Los smbolos de Baphomet se muestran ligados a los 7
principios hermticos. Eso prueba una vez ms que ste es el dios del conocimiento, la
Luz y la iniciacin.
El hermetismo invita a descubrir todos los misterios del Universo y Baphomet posee su
ciencia desvelada en smbolos.

Veamos la relacin entre los 7 principios hermticos y Baphomet.

1. PRINCIPIO DE MENTALISMO.
Las palabras solve y coagula de Baphomet, en alusin a la facilidad para disolver y
crear, simbolizan el todo es mente, el Universo es mental.

2. PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.
Una mano hacia arriba y otra mano hacia abajo de Baphomet simbolizan el como es
arriba, es abajo.

3. PRINCIPIO DE VIBRACIN.
Las citadas manos y la vara de Hermes en vibracin simbolizan el nada est inmvil,
todo vibra.

4. PRINCIPIO DE POLARIDAD.
Las dos direcciones de las manos, la luna negra y la luna blanca, los pechos femeninos y
el falo masculino de Baphomet, simbolizan el todo es doble.

5. PRINCIPIO DE RITMO.
Las fases lunares representadas por las dos lunas simbolizan el todo fluye y refluye,
avanza y retrocede, sube y baja.

6. PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO.
Las palabras solve y coagula de Baphomet simbolizan el toda causa provoca un efecto
y todo efecto parte de una causa.

7. PRINCIPIO DE GENERACIN.
Los pechos femeninos y el falo masculino, los dos tipos de brazo de Baphomet,
simbolizan el todo es masculino y femenino.

Cuando el iniciado culmina la iniciacin, mediante vas tradicionales de iniciacin, se
transforma en el andrgino divino, en el andrgino alqumico, en el propio dios,
descubriendo que puede transformar su realidad y toda la realidad que lo envuelve. Es
entonces cuando ha superado todas las fases de la alquimia y la ltima fase Obra al
Rojo. Se puede decir que es entonces cuando, gracias a Baphomet y a una ruta inicitica
unida a l, ha descubierto su poder real. Y es que sin Baphomet la iniciacin no puede
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ser completada, porque falta conocimiento, Luz y una ruta inicitica que exalta al
hombre a su condicin de dios.
Por todos estos motivos, los iniciados de alto grado que hemos experimentado esa fase
alqumica, la Obra al Rojo, tenemos el deber de exaltar la figura del dios de la Luz, en el
proceso inicitico, abandonando cualquier duda al respecto. Recordemos a Pike y sus
clebres frases sobre Lucifer; a Crowley y su Himno a Pan, el poema que mejor
describe la iniciacin en pocas lneas; o a Adam Weishaupt.








Baphomet










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HIMNO
A BAPHOMET

Gabriel Lpez de Rojas

Giosu Carducci (1835-1907), clebre poeta e iniciado italiano, que alcanz el grado
33 del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, escribi el Inno a Satana.
Aleister Crowley, algunos aos despus, escribi el Himno a Pan.
La maana del sbado 12 de junio del 2004, escrib el Himno a Baphomet.
La verdad es que hubiese sido una lstima no publicar el Himno a Baphomet ya que
refleja perfectamente la iniciacin que descubr en mi larga experiencia.
El Himno a Baphomet es el siguiente:

HIMNO A BAPHOMET
Gloria a t, Baphomet,
dios de la Luz y la iniciacin.
Gloria a t, Baphomet,
dios de la Era de Zin.

Ven Baphomet, ven Baphomet, ven Baphomet mo!
Y con tu Sabidura
muestra la iniciacin de las tierras del Nilo.

Estoy en invierno,
perdido y desolado,
solo, triste y agazapado.

Y espero tu Luz
como un nio,
pequeo y esperanzado.

Y ven Baphomet, ven Baphomet, ven Baphomet mo!
Y con tu sabio fuego
porta la Luz de las tierras del Nilo.

Y estoy en primavera,
expectante y ansioso,
penetrante y jubiloso.

Por tu mensaje.
Por tu Luz.
Y por tu aspecto esplendoroso.

Gloria a t, Baphomet,
dios de la Luz y la iniciacin.
Gloria a t, Baphomet,
dios de la Era de Zin.


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Y ven Baphomet, ven Baphomet, ven Baphomet mo!
Y con tu presencia
culmina la iniciacin de las tierras del Nilo.

Y ya estoy en verano,
con el Rojo, exaltado,
con la Gran Obra, transmutado.

En rey,
en oro,
en el dios deseado.

Y Gloria a t, Baphomet,
dios de la Luz y la iniciacin.
Y Gloria a t, Baphomet,
dios de la Era de Zin.

Y ven Baphomet, ven Baphomet, ven Baphomet mo!
Reencarnado en mil momentos,
en mil instantes,
desde las mticas tierras del Nilo.






Baphomet,
tal como se mostr en el Liber Zin




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ORDEN ILLUMINATI
Orden paramasnica e iluminista
fundada en 1995 por Gabriel Lpez de Rojas.
Enseanzas de despertar de la conciencia,
Simbolismo, Yoga, Tantra, Cbala, Alquimia

CENTRAL:
Apartado de Correos 31.138
08080 Barcelona (Espaa)
illuminaticom@yahoo.es
http://www.ordeniluminati.com





SOCIETAS O.T.O.
-ORDO TEMPLI ORIENTALIS-

Orden paramasnica y templaria
fundada en 2001 por Gabriel Lpez de Rojas.
Enseanzas de despertar de la conciencia,
Simbolismo, Yoga, Tantra, Cbala, Alquimia

CENTRAL:
Apartado de Correos 31.138
08080 Barcelona (Espaa)
templariosorientales@yahoo.es
http://www.ordotempliorientalis.com
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TEOLOGA DEL DLAR

Frank G. Rubio

El signo situado en la parte de atrs de los billetes norteamericanos de un dlar actuales
de curso legal (la parte delantera porta entre otros elementos, una imagen del primer
Presidente de los Estados Unidos de Amrica, George Washington, y el microbuho que,
en el ngulo superior derecho, se oculta) repito, el signo en forma de pirmide que
aparece en el susodicho billete, slo en apariencia es una pirmide truncada.
La figura en cuestin tiene trece estratos; en el inferior, en nmeros romanos, aparece la
cifra: 1776. Este es el ao con el que se inicia la Revolucin Norteamericana que dar
como consecuencia la fundacin de la nacin que hoy conocemos como Estados Unidos
de Amrica. Los trece estratos o escalones simbolizan las trece colonias que tomaron
parte en el proceso de independizarse de la Corona inglesa. Sobre estos trece estratos
materiales (la pirmide truncada, propiamente dicha) se eleva un tringulo luminoso con
un ojo en su centro.
La cspide de la pirmide se destaca pues como perteneciendo a un material diverso y
respondiendo a una hermenutica distinta que la que ha guiado la elaboracin del resto
de la figura. Ojo-Luz-Conocimiento... Emblema de que el Todo es ms que la suma de
las partes. Hierofana solar, plena y clara.
Catorce estratos pues, el superior cualificado por una mayor sutileza en su composicin
material y por un potencial de irradiacin y de inteligencia evidente. Qu significa
esto?
En el Mito de Isis y Osiris, paradigma arquetpico del Misterio de la Muerte y la
Resurreccin, Set da muerte ritualmente a Osiris, su hermano, y descuartiza su cuerpo
en catorce fragmentos, que desperdigar seguidamente a lo largo y ancho de la Tierra.
Isis, amorosa y fiel, recuperar, uno por uno, estos fragmentos a lo largo de diversas
peripecias. El ltimo de los fragmentos, el falo mismo de Osiris, tendr un destino
peculiar, ser devorado por un pez(emblema de las aguas y de lo Inconsciente), siendo
su recuperacin ms dificultosa y exigiendo de la celestial paredro, del arquetipo
egipcio de la fertilidad propiamente dicho, un descenso a los infiernos (similar al
realizado por la diosa babilonia Ishtar) Representacin alegrica del Misterio Supremo,
esta recuperacin de lo separado, esta reunificacin o coagulacin, se resuelve en la
ltima etapa que involucra al falo, emblema de sabidura e inteligencia en diversas
culturas(confrntese su influencia en el sivaismo y en el dionisismo).
Pirmide completa y no truncada, preada de sentido y plena en su autonoma
simblica, dotada de una vitalidad inmarcesible, lejos de las conchas huecas en que han
devenido, a pesar del consenso masivo y bovino, las religiones de esclavos.




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LA CBALA:
VA TRADICIONAL
DE INICIACIN

Gabriel Lpez de Rojas

LA HISTORIA
DE LA CBALA

La cbala es una va inicitica tradicional que tiene su origen en el inicio de los tiempos.
El Gran Rabino A. Safran comenta al respecto: La cbala sobrepasa en antigedad a la
revelacin sinatica. Se remonta a los tiempos prehistricos. Moiss no hace ms que
introducirla en la historia de Israel La designacin corriente de la cbala es
chalchelet-ha-cbala, cadena de la tradicin.
La cbala, as pues, es la cadena de la tradicin del judasmo y una va inicitica
tradicional.
La cbala se dio a conocer al mundo no judo desde el seno del judasmo en el
medioevo y en Sepharad (Espaa). Y las figuras de esa cbala sefard y medieval fueron
Moiss ben Najman (Nahmanides, Rambn, Bonastruc de Porta), cabalista destacado
de Gerona que ejerci de gran rabino, mstico, filsofo, talmudista y escritor; Yossef
Caro (1488-1575), gran experto en cbala que, tras ser expulsado de Sepharad, dirigi la
escuela de cbala de Safed; Moiss Cordovero (1522-1570), discpulo de Caro apodado
el Remak; Chelem Alkabets, cuado de Caro; e Isaac ben Salomn de Luria o Haar,
el len sagrado (1534-1572), cabalista que dirigi la comunidad de Safed en Galilea.
Por dems, cabe aadir que los principales libros de la cbala sefard fueron el Zohar o
Libro del Esplendor y el Sepher Yedzirath o Libro de la Creacin.
En dicho medioevo, aparecieron tambin los primeros cabalistas cristianos: Ramn
Llull (1236-1315); Dante Alighieri (1265-1321), el cual escribi la Divina Comedia; y
Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), autor de Conclusiones Philosophicae,
Cabalisticae et Theologicae.
La estela de la cbala sefard y medieval fue seguida por los rosacruces y los masones.
Los rosacruces tuvieron su origen en un personaje mtico, Christian Rosenkreutz, y en
una serie de obras de principios del siglo XVII: Fama Fraternitatis, Confessio
Fraternitatis y Boda alqumica de Christian Rosenkreutz. Estas obras y el citado
personaje provocaron la aparicin de las primeras rdenes rosacruces, la Rosacruz del
Oro y la Rosacruz del Antiguo Sistema. Y dichos rosacruces rindieron culto respetuoso
a la cbala, aunque en su vertiente cristiana.
Por otra parte, la masonera moderna naci cuando la masonera operativa se convirti
en especulativa, es decir cuando en 1717 cuatro logias londinenses (El manzano, La
jarra y el racimo de uvas, La oca y la parrilla y La corona) crearon la Gran Logia de
Londres. La fundacin de la masonera moderna se complet al ver la luz, en 1723, las
Constituciones de Anderson, con unos Landmarks (normas) de obligado cumplimiento.
Pues bien, la nueva masonera, que curiosamente haba sido fundada por pastores
protestantes jams iniciados como masones de forma regular, al igual que los
rosacruces, rindi culto respetuoso a la cbala, tanto en su vertiente juda como en su
vertiente cristiana.
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Sobre este perodo, resta aadir que la cbala hebrea sufri un importante impulso
gracias al rabino Israel Baal Shem Tov el maestro del buen nombre (1700-1760),
creador e impulsor del jasidismo. En cierta forma, al mismo tiempo que las logias
masnicas y sus diferentes tendencias (templarismo, iluminismo) se extendan por
Europa, el jasidismo hacia lo propio en Galitzia, Ucrania, Polonia y la Rusia Blanca.
Los jasidim trabajaron el tipo cabalstico de kavanot (meditacin sobre el dominio de
los sephiroth), para buscar una mayor pertenencia a dios.
El jasidismo tuvo grandes rabinas y lderes femeninas como Adel u Odel, la hija de
Israel Baal Shem Tov, o Jana Rajel.
A finales del siglo XIX, la cbala volvi a tener un peso especfico en una nueva orden
rosacruz: la Golden Dawn. As, la Golden Dawn u Orden Hermtica del Amanecer de
Oro fue fundada en el seno de la Gran Logia Unida de Inglaterra con la finalidad de
impartir las enseanzas rosacruces ligadas a la cbala, la magia, la alquimia... En 1884,
el doctor Wynn Westcott, forense y masn de Londres, adquiri un manuscrito cifrado
que contena un Rito masnico desconocido y la direccin de una adepta alemana, Anna
Sprengel. Tras mantener correspondencia con la iniciada, Westcott anunci la fundacin
de la Orden Hermtica del Amanecer de Oro (Golden Dawn) y la orden, por fin, se
dedic a impartir las disciplinas ya enumeradas. La Golden Dawn otorg una enorme
importancia a la cbala y, por eso, incluso se jerarquiz en once grados, divididos en
tres rdenes, teniendo cada grado relacin con una sephirah del rbol de la Vida de la
cbala.
El iniciado ingls Aleister Crowley, nacido en el seno de una familia ultracristiana, se
dedic en su juventud a escalar montaas, escribir poesa y estudiar ocultismo en la
Golden Dawn, donde fue iniciado el 18 de noviembre de 1898. Pero en 1900 tuvo una
discusin en las logias de la Golden Dawn y termin expulsado, no descansando hasta
crear una nueva rama rosacruz, Thelema. En 1904, en El Cairo, Crowley recibi
revelado el Liber Legis de parte de Aiwass, una entidad sobrenatural. Y, a partir de
1906, fue la cabeza visible de la Astrum Argentum, una orden que deba suplantar a la
Golden Dawn y extender Thelema. Cabeza de la OTO inglesa desde 1912 y responsable
internacional de la misma a partir de principios de los aos veinte, extendi Thelema y
la dio a conocer al mundo, al igual que su divisa Haz lo que quieras, eso debe ser toda
la Ley.
La Societas OTO desciende de los sucesores de Crowley: Karl Germer, Marcelo Ramos
Motta, David Bersson, aunque renovando su Rito o Sistema masnico. Para Crowley,
al igual que para la Societas OTO y la Orden Illuminati, la cbala es fundamental en el
proceso inicitico, de cara a culminar la iniciacin.
En la actualidad, la gran mayora de rdenes y Obediencias masnicas, rosacruces,
templarias... de la Tradicin Occidental tienen presente que la cbala es imprescindible
en la iniciacin.

LA CBALA EN LOS RITOS
O SISTEMAS DE LA OI Y LA SOTO

La cbala le ofrece al hombre un sendero de Conocimiento y la unin a dios. Cuando el
iniciado profundiza en dicha va de iniciacin, mediante ella, incluso puede
transformarse en el andrgino divino y alqumico, en un dios, completando entonces la
iniciacin, de igual forma que en el tantrismo. Los sephiroth o emanaciones divinas del
rbol de la Vida sirven para que el iniciado, en principio, descubra a dios y progrese
hasta unirse con l. Despus, en la sephirah Kether (Corona), con el apoyo de la
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sephirah Daath (Conocimiento), el iniciado profundiza en el trabajo, se transforma en el
propio dios y completa la iniciacin.
Al hilo de lo relatado, conviene tener presente que la cbala que se trabaja en los Ritos
de la Orden Illuminati y la Societas OTO est fundamentada o, mejor dicho, tiene como
base la estructura de trabajo del yoga y que el iniciado en cbala se adentra en el trabajo
cabalstico utilizando el paso yguico de dharana, al igual que ocurre con el tantrismo,
As pues, con la base del yoga y los primeros pasos yguicos, el iniciado alcanza
dharana, en el cual la cbala, y tambin el tantrismo, se desarrollan y permiten culminar
la iniciacin. Recordemos una vez ms que el iniciado es aquel que se tranforma en el
andrgino alqumico, en el andrgino divino, en un dios capaz de transformar su
realidad y la realidad que lo envuelve.

EL ORDEN
CABALSTICO

Es interesante aadir en este punto que el rbol de la Vida, sus 11 sephiroth y sus 4
planos son tiles para ordenar la jerarqua de grados de un Rito o Sistema, algo que
ocurre en los Ritos o Sistemas de la Orden Illuminati y la Societas OTO. El rbol de la
Vida, sus sephiroth y sus planos son un orden csmico que no puede perderse de vista
jams.
Observamos ahora la relacin entre los 13 grados del Rito Operativo de Los Iluminados
de Baviera de la Orden Illuminati y los 10 grados del Rito Operativo de Memphis-
Misram de la Societas OTO y los sephiroth y los planos del rbol de la Vida de la
cbala.



Cabalista, junto al rbol de la Vida
y los sephiroth



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Rito Operativo de Los Iluminados de Baviera:

Grados y sephiroth: Noviciado-Malkuth (Reino); Minerval-Yessod (Fundacin);
Iluminado Menor e Iluminado Mayor-Hod (Gloria) y Netsah (Victoria); Caballero
Masn, que engloba los grados Aprendiz, Compaero y Maestro Masn-Tiphereth
(Belleza); Iluminado Dirigente, que engloba los grados Soberano Prncipe de la
Rosacruz, Caballero Kadosh y Soberano Gran Inspector General-Binah (Comprensin)
y Chokmah (Sabidura); Sacerdote Iluminado-Kether (Corona); y los grados posteriores
Prncipe Iluminado, Mago Filsofo y Hombre Rey-planos superiores a los sephiroth
(Ain Soph, Ain Soph Aur).

Grados y planos: Noviciado-plano de la Accin (Olam-ha-Assiah); Minerval-plano de
la Formacin (Olam-ha-Yetsirah); Iluminado Menor e Iluminado Mayor-plano de la
Formacin (Olam-ha-Yetsirah); Caballero Masn-plano de la Creacin (Olam-ha-
Briah); Iluminado Dirigente y Sacerdote Iluminado-plano de la Emanacin (Olam-ha-
Atsiluth). El resto de grados superiores (Prncipe Iluminado, Mago Filsofo y Hombre
Rey) pertenecen a planos superiores a los sephiroth (Ain Soph, Ain Soph Aur). La
orden interna de la Orden Illuminati, Los Luciferianos, est asociada con la sephirah
Daath (Conocimiento) y a un plano oculto muy velado.

Rito Operativo de Memphis-Misram:

Grados, sephiroth y planos:
1. Probationer-Malkuth-plano de la Accin (Olam-ha-Assiah)
2. Minerval-Yessod-plano de la Formacin (Olam-ha-Yetsirah)
3. Mago Menor y Mayor-Hod y Netzach-plano de la Formacin (Olam-ha-Yetsirah)
4. Royal Arch-Tiphereth-plano de la Creacin (Olam-ha-Briah)
5,6,7. Grados masnicos (Soberano Prncipe de la Rosacruz, Caballero Kadosh,
Soberano Gran Inspector General)-Binah-plano de la Emanacin (Olam-ha-Atsiluth)
8. Inspector Iluminado Gran Consagrador-Chokmah-plano de la Emanacin (Olam-ha-
Atsiluth)
9. Sacerdote Iluminado Gran Conservador-Kether-plano de la Emanacin (Olam-ha-
Atsiluth)
10. Rex Summux Sanctissimus-Ain Soph y Ain Soph Aur-planos superiores a los
sephiroth

A grandes rasgos, ste es un resumen vlido para conocer la cbala, una va inicitica
tradicional con la cual la iniciacin se culmina.



Sello del Gran Maestre Gabriel Lpez de Rojas
16
EDICIONES G


DOS NOVEDADES EDITORIALES
IMPRESCINDIBLES




Secretos de la iniciacin, con Los I lluminati,
la masonera y la OTO
- Gabriel Lpez de Rojas -
Precio: 16 euros (gastos de envo includos)



Por la senda de Baphomet:
yoga, tantra, cbala y alquimia
- Gabriel Lpez de Rojas -
Precio: 16 euros (gastos de envo includos)





17
O ATUAL CAMPO DE FORA
NAS LOJAS ESOTRICAS

Frater 525

A passagem dos Aeons, em abril de 1904, mudou completamente as condies e
desenvolvimento psquico. As palavras de passe e sinais religiosos das antigas
Fraternidades Iniciticas e das Religies estabelecidas perderam todo seu poder mgico.
Isso um fato do qual poucos se conscientizaram e algo preocupante devido aos
fenmenos de anti-ritualstica e esvaziamento de lojas - o problema da substncia
psquica atuante nos templos.
Palavras de passe e sagradas (sacradas) so submetidas ao sacrilgio e profanadas uma
vez que os tradicionais livros sob a Arte Real esto acessveis ao profano que possui, a
partir do acessamento aos documentos, instrumentos para profanar os mecanismos de
poder (palavras de poder, mantrans) que teriam suas vibraes intactas quando
pronunciadas com devido envolvimento do Eu Emocional - porque Emoo o
instrumento, o elo de contato do fsico ritualizado com o psquico.
No h controle de editorao de obras manicas, rosacruzes e esotricas em geral.
Assim, cada um escreve o que pensa ser a realidade do processo de um Rito e cada vez
mais acontece o afastamento do Real partindo para o imaginrio.
As lojas das vrias escolas esotricas, outrora repletas, do lugar ao processo de
telefonemas buscando irmos para completar o quadro - que no o quadro sinrgico ao
esprito da Loja. Esse esprito - anima hominis - forma-se a partir da sinergia, coraes e
mentes das Ritualsticas e dentro dele, lumnico ou neoespiritual que os mestres
introjetam vibraes especficas sobre os nefitos, os probacionistas, os aprendizes. Um
estudo profundo sobre o Ritual Egpcio (quem se interessou por ele?) mostrar que aos
3 meses a alma- anima mundis - entranha-se na estrutura quadrtico - celular -
quaternria do feto (carbono - hidrognio - oxignio - nitrognio) iniciando forma e
conscincia atravs do n. 3 dentro dele.
A eventual sintonia entre a idade do aprendiz saindo do tero do mundo profano para a
luz dos templos implica na constante necessidade de restaurao da fora lumnica dos
templos, incluindo uma endorestaurao em nvel biopsquico que deve ser a
obrigatoriedade de cada obreiro.
O processo inicitico transferido de responsabilidade lumnico consciencial, uma vez
que a luz interage com a tela etrica do nefito causando profundas mudanas
comportamentais e, no raro, o aprendiz estigmatiza-se agindo tal qual os obreiros
antigos numa relao paterno - familiar.
Ao romper laos com o mundo profano e adotando uma nova tica de ver, o aprendiz
interage com o foco fora da Loja, porque dali que ele retira suas energias psquicas e
ali que ele deposita sua ansiedade como trabalhador, sempre buscando mritos
querendo crescer, mudar de idade, ter aumentado seus salrios.
Os rituais esto abrogados, sucumbindo-se a cada batida do malhete, do gongo e os
interessados no percebem que esse processo tem continuidade, pois entramos no 3
milnio com nossos templos vazios, sem histria, sem funo e estaremos relegados, se
no revertemos o quadro, a prateleiras empoeiradas em nvel de documentos, num
alfarrbio qualquer.
Por que isso est acontecendo com as grandes ordens esotricas nas grandes capitais e
por que as Lojas nas cidades interioranas mantm sinergia plena intermembros e
interconscincias?
18
Nas grandes cidades, as tradicionais rodadas de cerveja duram, s vezes, o dobro do
tempo das reunies - uma forma de ritualstica com conotaes pitagricas, uma vez que
essas mesas redondas, quadradas, retangulares, tornam-se testemunhas de resduos
psquicos provenientes de reunies.
Esse residual psquico subproduto do contato do Ego - do Eu atuante com a conscincia
(o esprito mater) da Loja deveria ser levado tal como uma beno para casa,
autotransferindo-se para nossos familiares, parentes, enfim, a todos porque o campo de
fora do templo tem, como proposta, a conexo Homem e Esprito - aqui explcito:
Foras atvicas invisveis que nos querem bem. importante frisar que mesadas de
cerveja ps reunies, so uma forma de confraternizao, mas mesmo ali deve imperar
o esprito de compaixo, de mtua ajuda, uma relao na qual o homem no seja o lobo
do homem que um processo que temos visto com freqncia a partir de imposies
egicas, dissidenciais, criao de potncias como mecanismo de expresso e aspiraes
no realizadas, vinganas, rancores, dios, rixas, formao de grupinhos tendenciosos
num processo de fragmentao de Lojas, do esprito anti-inicitico culminando com a
fragilizao das ordens, gerando descredito por parte do membro profano (no podemos
esquecer que do seio do povo que nascem nossos continuadores) e ruptura de nossos
preciosos laos com a Divindade, invisvel em presena, permanente em nosso
emocional.
Porque estamos suscetveis a isso tudo? Porque cada vez mais estamos nos distanciando
de nossas chaves mgicas, palavras de passe e sagradas. Como isso acontece?
Precisamos enfatizar que a maioria de nossos Mestres no possuem seu prprio Livro da
Lei em seu Templo Pessoal (casa) e se possuem no conseguem sequer encontrar as
tradicionais palavras mgicas que ele pronuncia semanalmente e sequer sabe seu
significado, origem, funo e nvel vibratrio.
Est na hora de uma reflexo, de uma busca de seriedade tanto na leitura de obras srias,
quanto na prtica dos princpios hermticos e muita Vontade para vencemos a inrcia, a
preguia de esforos para o conhecimento, para que uma nova aurora dourada possa
resplandecer sobre as Lojas. Lembremos: O templo consagrado por nossos
pensamentos e nossas condutas.

Amor a lei,
amor sob vontade.






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NOTICIAS

xito en las novedades editoriales
Los dos ltimos libros publicados por Ediciones G, Por la Senda de Baphomet
y Secretos de la Iniciacin, ambos escritos por Gabriel Lpez de Rojas, estn
teniendo una gran acogida. Los comentarios y crticas recibidas han sido
enormemente positivos.

Apariciones en prensa: Explora, Generacin XXI, etc.
La revista de divulgacin general Explora, en su nmero del mes de mayo de
2004, dedica un artculo a Los Illuminati, en el que se hace referencia a la Orden
Illuminati como actual representante de Los Illuminati de Baviera fundados por
Adam Weishaupt.
Por otra parte, la revista universitaria Generacin XXI de abril de 2004 recoge
una objetiva y favorable resea del libro El iniciado masnico, escrito por
Gabriel Lpez de Rojas y Marta Riera.

La revista Baphomet en el Frum Barcelona 2004
Por gentileza de los organizadores del Frum Internacional de las Culturas
Barcelona 2004, nuestra revista Baphomet, en representacin de la Orden
Illuminati y la Societas OTO, ha recibido acreditacin para estar presente en
todos los eventos de este magno acontecimiento. Agradecemos a los
organizadores su cordialidad y buen hacer.
El Frum nos ha cautivado con sus Dilogos y con sus exposiciones Voces,
Ciudades, esquinas, todas de aire muy internacionalista y cosmopolita.

Novedad editorial de Marco Albornoz, el frater Thot-M
El frater Thot-M, Marco Albornoz, Cabeza Nacional de la Societas OTO en
Argentina, nos ofrece un nuevo ttulo, Eosphorus (Liber V), editado por
Amrica MD & Asociados. El Frater repasa en la obra sus experiencias
luciferinas con el dios de la Luz, Baphomet, experiencias que tuvo en la niez;
los Misterios del Liber Zin; y otra serie de temticas de sumo inters para el
lector. Pueden solicitar informacin en la web de La Duat, crculo de estudios
hermticos y alta magia.

Novedad editorial de Ed. Martnez Roca
Satanael es el ltimo ttulo aparecido en la coleccin A travs del espejo de
Ediciones Martnez Roca (Grupo Planeta). En esta ocasin, su autor, Juan
Martorell, retoma el tradicional y eterno enfrentamiento entre Dios y el Diablo.
Un collar dividido en tres trozos, repartidos entre una tumba egipcia, una iglesia
templaria y un cofre del rey espaol Felipe II, puede doblegar, en este caso, al
Diablo. Tpico argumento para un tema de moda. Destacamos la acertada
ilustracin de la portada del libro.

20
EDICIONES G

EDICIONES G EMPEZ SU ANDADURA EN 1998 Y YA HA PUBLICADO
DIEZ LIBROS. HE AQU SUS TTULOS:

1-SECRETOS DE LA INICIACIN, CON LOS ILLUMINATI, LA
MASONERA Y LA OTO

2-POR LA SENDA DE BAPHOMET: YOGA, TANTRA, CBALA,
ALQUIMIA...

3-LOS ILLUMINATI, MASONERA OCULTISTA

4-MISTERIOS TEMPLARIOS: ORDO TEMPLI ORIENTIS

5-MASONERA: HISTORIA, RITOS Y MISTERIOS

6-RITUALES MASNICOS: APRENDIZ, COMPAERO Y
MAESTRO

7-RITUALES ROSACRUCES Y TEMPLARIOS

8-EL LIBER ZIN, LOS TEXTOS SAGRADOS DE LOS
ILLUMINATI

9-GUA INTERNACIONAL DE LAS SOCIEDADES SECRETAS

10-SATANISMO: TODA LA VERDAD






PUEDEN SOLICITAR LAS CITADAS OBRAS
A ORDEN ILLUMINATI / EDICIONES G:
HTTP://WWW.ORDENILUMINATI.COM
E-mail: illuminaticom@yahoo.es

PRECIO PARA TODOS LOS TTULOS:
16 EUROS (GASTOS DE ENVO INCLUDOS)


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La Igualdad y la Libertad son los derechos esenciales
que el Hombre, en su perfeccin originaria y primitiva,
recibi de la Naturaleza

Adam Weishaupt (1748-1830)


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