Comentarios de Elena G de White

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Daniel 2
Leccin 3

Para el 15 de Julio del 2006


Sbado 8 de Julio

El cautivo judo est delante del monarca del ms poderoso imperio sobre el cual el sol haya
brillado. El rey est tremendamente perturbado en medio de sus riquezas y gloria, pero el
joven cautivo se muestra feliz y confiado en su Dios. Ahora sera el momento en que Daniel
podra exaltarse a s mismo haciendo prominentes su bondad y superior sabidura. Pero su
primera declaracin la utiliza para separarse de cualquier honra para s mismo y exaltar a Dios,
fuente de toda sabidura.

El cautivo judo est delante del monarca del ms poderoso imperio sobre el cual el sol haya
brillado. El rey est tremendamente perturbado en medio de sus riquezas y gloria, pero el
joven cautivo se muestra feliz y confiado en su Dios. Ahora sera el momento en que Daniel
podra exaltarse a s mismo haciendo prominentes su bondad y superior sabidura. Pero su
primera declaracin la utiliza para separarse de cualquier honra para s mismo y exaltar a Dios,
fuente de toda sabidura.

El cautivo judo est delante del monarca del ms poderoso imperio sobre el cual el sol haya
brillado. El rey est tremendamente perturbado en medio de sus riquezas y gloria, pero el
joven cautivo se muestra feliz y confiado en su Dios. Ahora sera el momento en que Daniel
podra exaltarse a s mismo haciendo prominentes su bondad y superior sabidura. Pero su
primera declaracin la utiliza para separarse de cualquier honra para s mismo y exaltar a Dios,
fuente de toda sabidura.
El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrlogos, ni magos ni adivinos lo pueden
revelar al rey. Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho saber al
rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros das. El rey escucha con solemne
atencin mientras cada detalle del sueo se reproduce; y cuando la interpretacin se completa
con fidelidad, sabe que puede confiar en ella como una revelacin divina. Las solemnes
verdades expuestas en esta visin nocturna hicieron una profunda impresin en la mente del
soberano, quien con humildad y reverencia se postr y ador, diciendo: Ciertamente el Dios
vuestro es Dios de dioses, y Seor de los reyes, y el que revela los misterios (The Sanctified
Lzfe, pp. 35, 36).


Domingo 9 de Julio: El cuadro completo

Daniel busc al Seor cuando sali el decreto de matar a todos los hombres sabios del reino
de Babilonia porque no podan relatar o interpretar un sueo que se haba ido de la mente del
rey. Nabucodonosor requera no slo la interpretacin del sueo, sino el relato del mismo...
Ellos declararon que el pedido del rey... implicaba una prueba que jams se haba requerido de
ningn hombre. El rey se puso furioso, y actu como todos los hombres que poseen gran poder
y a su vez estn posedos por pasiones incontrolables. Decidi que todos fueran muertos y como
Daniel y sus compaeros se encontraban entre ellos, tenan que participar de su destino.

Daniel busc al Seor cuando sali el decreto de matar a todos los hombres sabios del reino
de Babilonia porque no podan relatar o interpretar un sueo que se haba ido de la mente del
rey. Nabucodonosor requera no slo la interpretacin del sueo, sino el relato del mismo...
Ellos declararon que el pedido del rey... implicaba una prueba que jams se haba requerido de
ningn hombre. El rey se puso furioso, y actu como todos los hombres que poseen gran poder
y a su vez estn posedos por pasiones incontrolables. Decidi que todos fueran muertos y como
Daniel y sus compaeros se encontraban entre ellos, tenan que participar de su destino.

Daniel busc al Seor cuando sali el decreto de matar a todos los hombres sabios del reino
de Babilonia porque no podan relatar o interpretar un sueo que se haba ido de la mente del
rey. Nabucodonosor requera no slo la interpretacin del sueo, sino el relato del mismo...
Ellos declararon que el pedido del rey... implicaba una prueba que jams se haba requerido de
ningn hombre. El rey se puso furioso, y actu como todos los hombres que poseen gran poder
y a su vez estn posedos por pasiones incontrolables. Decidi que todos fueran muertos y como
Daniel y sus compaeros se encontraban entre ellos, tenan que participar de su destino.

Daniel estaba imbuido del espritu de Jesucristo y rog que los sabios de Babilonia no fueran
destruidos. Los seguidores de Cristo no poseen los atributos de Satans, que se complace en
angustiar y afligir a las criaturas de Dios. Tienen el espritu de su Maestro que dijo: Porque el
Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido. No he venido a llamar a
justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Si Daniel hubiera posedo la misma clase de celo
religioso que hoy se inflama tan rpidamente en las iglesias y que conduce a los hombres a
afligir y oprimir a los que no sirven a Dios segn el plan que ellos prescriben, hubiera dicho a
Arioc: Estos hombres que dicen ser sabios, estn engaando al rey. No tienen el conocimiento
que dicen tener, y deben ser destruidos. Deshonran al Dios del cielo, sirven a dolos y sus vidas
no honran a Dios de ninguna manera; que mueran; pero llevadme a m delante del rey y le
mostrar la interpretacin.

La gracia transformadora de Dios se manifest en su siervo y rog con el mayor fervor por la
vida de los mismos hombres que luego secreta y solapadamente hicieron planes para acabar
con la vida de Daniel. Esos hombres tuvieron celos de Daniel porque gozaba del favor de reyes
y nobles, y era honrado como el hombre ms grande de Babilonia (Conflicto y valor, p. 251).


Lunes 10 de Julio: El secreto revelado

Enterado del decreto, Daniel entr y pidi al rey que le diese tiempo, y que l mostrara la
interpretacin al rey. Luego se fue Daniel a su casa e hizo saber lo que haba sucedido a
Ananas, Misael y Azaras, sus compaeros, para que pidiesen misericordias del Dios del cielo
sobre este misterio. El Espritu del Seor descendi sobre Daniel y sus compaeros y el
misterio fue revelado a Daniel en una visin nocturna. Al relatarle el sueo al rey, ste
confirm que efectivamente eso era lo que haba soado. Y la interpretacin mostr que Dios
le haba revelado extraordinarios eventos profticos que se haran realidad en la historia.

Enterado del decreto, Daniel entr y pidi al rey que le diese tiempo, y que l mostrara la
interpretacin al rey. Luego se fue Daniel a su casa e hizo saber lo que haba sucedido a
Ananas, Misael y Azaras, sus compaeros, para que pidiesen misericordias del Dios del cielo
sobre este misterio. El Espritu del Seor descendi sobre Daniel y sus compaeros y el
misterio fue revelado a Daniel en una visin nocturna. Al relatarle el sueo al rey, ste
confirm que efectivamente eso era lo que haba soado. Y la interpretacin mostr que Dios
le haba revelado extraordinarios eventos profticos que se haran realidad en la historia.

Enterado del decreto, Daniel entr y pidi al rey que le diese tiempo, y que l mostrara la
interpretacin al rey. Luego se fue Daniel a su casa e hizo saber lo que haba sucedido a
Ananas, Misael y Azaras, sus compaeros, para que pidiesen misericordias del Dios del cielo
sobre este misterio. El Espritu del Seor descendi sobre Daniel y sus compaeros y el
misterio fue revelado a Daniel en una visin nocturna. Al relatarle el sueo al rey, ste
confirm que efectivamente eso era lo que haba soado. Y la interpretacin mostr que Dios
le haba revelado extraordinarios eventos profticos que se haran realidad en la historia.
El Seor estaba actuando en el reino babilnico y comunicando luz a cuatro cautivos hebreos
para que stos lo representaran frente a esa nacin. Deseaba revelarles que su poder era
mayor que el de los reinos del mundo y que era l quien pona y quitaba reyes. El Rey de reyes
estaba comunicando una gran verdad al rey de Babilonia para que ste sintiera su gran
responsabilidad hacia el verdadero Dios y viese el contraste entre la sabidura divina y la
sabidura humana.

El Seor les dio a sus fieles representantes la informacin procedente del cielo, y Daniel
pudo expresar delante de los grandes hombres de Babilonia: Sea bendito el nombre de Dios de
siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidura. El muda los tiempos y las edades;
quita reyes, y pone reyes; da la sabidura a los sabios, y la ciencia a los entendidos. El revela lo
profundo ylo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l mora la luz. La gloria no fue
dada a los sabios del reino sino a quienes haban puesto su completa confianza en Dios y haban
buscado la gracia, la fortaleza y la iluminacin divinas, y quienes llegaron a ser representantes
del reino de Dios en la idlatra Babilonia.

Las lecciones enseadas por este evento son tambin importantes para quienes viven en
nuestros das. La incapacidad de los sabios babilnicos para revelar el sueo es una
representacin de los hombres que se creen sabios en la actualidad, pero que no tienen el
discernimiento ni la sabidura divinas para comprender las profecas. Al no escuchar lo que Dios
dice en su Palabra, ni abrir su corazn para recibirla, no llegan a ser representantes del cielo,
por ms sabios y nobles que aparezcan ante el mundo (Fundamentals of Christian Education,
pp. 411, 412).


Martes 11 de Julio: El imperio Romano

El sueo de la gran imagen, que presentaba a Nabucodonosor acontecimientos que llegaban
hasta el fin del tiempo, le haba sido dado para que comprendiese la parte que le tocaba
desempear en la historia del mundo y la relacin que su reino deba sostener con el reino del
cielo. En la interpretacin del sueo, se le haba instruido claramente acerca del
establecimiento del reino eterno de Dios. Daniel haba explicado: Y en los das de estos reyes,
levantar el Dios del cielo un reino que nunca jams se corromper: y no ser dejado a otro
pueblo este reino; el cual desmenuzar y consumir todos estos reinos, y l permanecer para
siempre.... El sueo es verdadero, y fiel su declaracin (Daniel 2:44, 45).

El sueo de la gran imagen, que presentaba a Nabucodonosor acontecimientos que llegaban
hasta el fin del tiempo, le haba sido dado para que comprendiese la parte que le tocaba
desempear en la historia del mundo y la relacin que su reino deba sostener con el reino del
cielo. En la interpretacin del sueo, se le haba instruido claramente acerca del
establecimiento del reino eterno de Dios. Daniel haba explicado: Y en los das de estos reyes,
levantar el Dios del cielo un reino que nunca jams se corromper: y no ser dejado a otro
pueblo este reino; el cual desmenuzar y consumir todos estos reinos, y l permanecer para
siempre.... El sueo es verdadero, y fiel su declaracin (Daniel 2:44, 45).

El sueo de la gran imagen, que presentaba a Nabucodonosor acontecimientos que llegaban
hasta el fin del tiempo, le haba sido dado para que comprendiese la parte que le tocaba
desempear en la historia del mundo y la relacin que su reino deba sostener con el reino del
cielo. En la interpretacin del sueo, se le haba instruido claramente acerca del
establecimiento del reino eterno de Dios. Daniel haba explicado: Y en los das de estos reyes,
levantar el Dios del cielo un reino que nunca jams se corromper: y no ser dejado a otro
pueblo este reino; el cual desmenuzar y consumir todos estos reinos, y l permanecer para
siempre.... El sueo es verdadero, y fiel su declaracin (Daniel 2:44, 45).
El rey haba reconocido el poder de Dios al decir a Daniel: Ciertamente que el Dios vuestro
es Dios de dioses... y el descubridor de los misterios. Despus de esto, Nabucodonosor sinti
por un tiempo la influencia del temor de Dios; pero su corazn no haba quedado limpio de
ambicin mundanal ni del deseo de ensalzarse a s mismo. La prosperidad que acompaaba su
reinado le llenaba de orgullo. Con el tiempo dej de honrar a Dios, y resumi su adoracin de
los dolos con mayor celo y fanatismo que antes (Profetas y reyes, p. 369).

El sueo dado al rey de Babilonia mostraba los eventos futuros hasta el fin del tiempo, y
fueron abiertos ante l para que tuviera luz sobre estos importantes asuntos. Tambin fue dado
para las generaciones futuras. El registro proftico tena como propsito iluminar a los reinos
que seguiran al de Babilonia.

Aunque este maravilloso sueo produjo algunos cambios en las ideas y opiniones del rey, ste
no permiti que el poder transformador de Dios limpiara su alma del orgullo, la ambicin
mundanal y el deseo de exaltacin propia. El levantamiento y la cada de los diversos reinados
que seguiran a Babilonia le fueron detallados por el profeta. Pero en lugar de mantener su
reconocimiento de la grandeza del reino de Dios por encima de los reinos humanos, el rey
decidi nuevamente buscar su propia grandeza, exaltacin y honor.

Las palabras del profeta: T eres aquella cabeza de oro, haban tenido un profundo efecto
en su mente, y los sabios del reino aprovecharon esta figura para sugerirle que construyera una
imagen similar a la que haba visto en el sueo a fin de que todos pudieran ver la cabeza de oro
que representaba su imperio. Esta sugerencia agrad al rey; pero en su orgullo y vanidad
decidi que la imagen que ordenara construir deba ser diferente a la original a fin de que la
estatua completa mostrara la grandeza y permanencia de Babilonia. De esa manera
desaparecera de su mente y de la mente de los que haban escuchado el sueo la idea de que
otros reinos seguiran al babilnico. Una estatua hecha totalmente del precioso metal
reemplazara a aquella que haba visto, en la que el valor de los metales iba decreciendo de la
cabeza a los pies (Signs of the Times, abril 29, 1897).


Mircoles 12 de Julio: Cumplimiento mltiple?

La fortaleza de los pueblos y los individuos no se funda en las oportunidades ni los elementos
que parecen hacerlos invencibles; no se la halla tampoco en su pregonada grandeza; lo nico
que puede hacerlos grandes o fuertes es el poder y el propsito de Dios. Ellos mismos,
mediante su actitud hacia los planes de Dios, deciden su propio destino.

La fortaleza de los pueblos y los individuos no se funda en las oportunidades ni los elementos
que parecen hacerlos invencibles; no se la halla tampoco en su pregonada grandeza; lo nico
que puede hacerlos grandes o fuertes es el poder y el propsito de Dios. Ellos mismos,
mediante su actitud hacia los planes de Dios, deciden su propio destino.

La fortaleza de los pueblos y los individuos no se funda en las oportunidades ni los elementos
que parecen hacerlos invencibles; no se la halla tampoco en su pregonada grandeza; lo nico
que puede hacerlos grandes o fuertes es el poder y el propsito de Dios. Ellos mismos,
mediante su actitud hacia los planes de Dios, deciden su propio destino.
La historia humana relata los logros del hombre, sus victorias en la guerra, su xito en
escalar las alturas de la grandeza mundanal. La historia, tal como Dios la ve, presenta al
hombre desde el punto de vista del cielo. En los registros divinos todo su mrito consiste en
obedecer los requerimientos de Dios. Se anota su desobediencia con toda fidelidad, como
merecedora del castigo que seguramente recibir. A la luz de la eternidad se ver que Dios
trata con los seres humanos de acuerdo a la obediencia o desobediencia que hayan mostrado.

Cientos de aos antes de que una nacin haya aparecido sobre el escenario, la pluma
proftica, bajo la direccin del Espritu Santo, bosqueja su historia. El profeta Daniel, en su
interpretacin del sueo al rey de Babilonia, describi el levantamiento y cada de los
imperios, y le inform a Nabucodonosor que la grandeza y el poder que el Dios del cielo le
haba permitido alcanzar, tendra su tiempo; entonces un segundo reino sera puesto a prueba
para saber si exaltara al nico Dios y verdadero gobernante del universo. De no hacerlo, un
tercer imperio sera probado en su obediencia o desobediencia, hasta que un cuarto reino,
fuerte como el hierro, llegara para subyugar a las naciones de la tierra. Estas palabras,
reveladas por el Dios infinito al hombre finito, registradas por la pluma proftica y cumplidas
en la historia, declaran que Dios es quien gobierna; que cambia los tiempos y las edades; que
pone reyes y quita reyes, con el fin de cumplir su propsito...

La voz de Dios, escuchada en las pocas pasadas, ha resonado siglo tras siglo, a travs de
generaciones que subieron al escenario y descendieron de l. Hablar Dios y no se respetar su
voz? Qu poder traz toda esta historia para que nacin tras nacin ocupara su lugar y
existiera de acuerdo con la prediccin divina y diera, sin comprenderlo, un testimonio de la
verdad acerca de la cual nada saban?

La historia y las profecas testifican que el Dios de toda la tierra revela sus secretos a
quienes l ha elegido como sus representantes en el mundo. Muchos que se consideran eruditos
y de educacin ms elevada opinan y escriben de cosas que no entienden, sin darse cuenta que
la educacin ms elevada incluye un conocimiento de Dios y de Jesucristo a quien l ha
enviado. Pocos son los que comprenden que la verdadera ciencia humana proviene del Dios de
la ciencia, y que l es el Rey que gobierna sobre todos (The Bible Training School, diciembre 1,
1912; parcialmente en, Cada da con Dios, p. 352).


Jueves 13 de Julio: De la antigedad a la eternidad

A cada nacin que subi al escenario de accin se le permiti ocupar su lugar en la tierra,
para que pudiese determinarse si iba a cumplir los propsitos del Vigilante y Santo. La profeca
describi el nacimiento y el progreso de los grandes imperios mundiales: Babilonia, Medo-
Persia, Grecia y Roma. Con cada uno de ellos, como con las naciones de menos potencia, la
historia se repiti. Cada uno tuvo su plazo de prueba; cada uno fracas, su gloria se desvaneci
y desapareci su poder (Profetas y reyes, p. 392).

A cada nacin que subi al escenario de accin se le permiti ocupar su lugar en la tierra,
para que pudiese determinarse si iba a cumplir los propsitos del Vigilante y Santo. La profeca
describi el nacimiento y el progreso de los grandes imperios mundiales: Babilonia, Medo-
Persia, Grecia y Roma. Con cada uno de ellos, como con las naciones de menos potencia, la
historia se repiti. Cada uno tuvo su plazo de prueba; cada uno fracas, su gloria se desvaneci
y desapareci su poder (Profetas y reyes, p. 392).

A cada nacin que subi al escenario de accin se le permiti ocupar su lugar en la tierra,
para que pudiese determinarse si iba a cumplir los propsitos del Vigilante y Santo. La profeca
describi el nacimiento y el progreso de los grandes imperios mundiales: Babilonia, Medo-
Persia, Grecia y Roma. Con cada uno de ellos, como con las naciones de menos potencia, la
historia se repiti. Cada uno tuvo su plazo de prueba; cada uno fracas, su gloria se desvaneci
y desapareci su poder (Profetas y reyes, p. 392).
Si los gobernantes de Babilonia, el ms rico de todos los reinos terrenales, hubiesen
cultivado siempre el temor de Jehov, se les habra dado una sabidura y un poder que los
habran unido a l y mantenido fuertes. Pero slo hicieron de Dios su refugio cuando estaban
perplejos y acosados. En tales ocasiones, al no hallar ayuda en sus grandes hombres, la
buscaban en hombres como Daniel, hombres acerca de quienes saban que honraban al Dios
viviente y eran honrados por l. A los tales pedan que les revelasen los misterios de la
Providencia; porque aunque los gobernantes de la orgullosa Babilonia eran hombres del ms
alto intelecto, se haban separado tanto de Dios por la transgresin que no podan comprender
las revelaciones ni las advertencias que se les daba acerca del futuro (Profetas y reyes, p. 367).

En los anales de la historia humana, el desarrollo de las naciones, el nacimiento y la cada de
los imperios, parecen depender de la voluntad y las proezas de los hombres; y en cierta medida
los acontecimientos se diran determinados por el poder, la ambicin y los caprichos de ellos.
Pero en la Palabra de Dios se descorre el velo, y encima, detrs y a travs de todo el juego y
contra juego de los humanos intereses, poder y pasiones, contemplamos a los agentes del que
es todo misericordioso, que cumplen silenciosa y pacientemente los designios y la voluntad de
l...

En la historia de las naciones, el que estudia la Palabra de Dios puede contemplar el
cumplimiento literal de la profeca divina. Babilonia, al fin quebrantada, desapareci porque,
en tiempos de prosperidad, sus gobernantes se haban considerado independientes de Dios y
haban atribuido la gloria de su reino a las hazaas humanas... Los reinos que siguieron fueron
an ms viles y corruptos; y se fueron hundiendo cada vez ms en su falta de valor moral. El
poder ejercido por todo gobernante de la tierra es impartido del cielo; y del uso que hace de
este poder tal gobernante, depende su xito... Reconocer el desarrollo de estos principios en la
manifestacin del poder de aquel que quita reyes, y pone reyes, es comprender la filosofa
de la historia (Conflicto y valor, p. 250).




Compilador: Dr. Pedro J. Martinez