EL TEMPLO DE KORICANCHA

EL TEMPLO DEL SOL o KORICANCHA, el principal

Santuario Incaico, cuya magnitud y trazado, hoy
tratamos de desentraar. Este monumental templo fue
destruido y saqueado por los conquistadores
espaoles. En su lugar, los padres de la Orden de los
Predicadores, decidieron construir la actual Iglesia y
Convento de Santo Domingo.
Contaba tambin con un jardn artificial, en el que todo:
rboles, setos, flores, pjaros, ollas, cntaros, tinajas,
una fuente, figuras de hombres, mujeres y nios
estaban hechos de oro.
Construccin
La construccin del templo se ha hecho con piedra andesita procedente de las canteras de Waqoto, distante
7 kilmetros de la ciudad del Cusco, al mismo tiempo, se ven muros de diorita que segn algunos autores
corresponde a la estructura de lo que fue el primer templo. Los tipos de paramento, existentes en el
Qoricancha son el rectangular de juntas ajustadas aunque a veces han combinado con el poligonal
almohadillado, su fractura presenta juntas con aristas bien trabajadas, han utilizado como aglutinante una
capa fina de arcilla denominada por los incas Llanqui.
Puertas
Gutirrez de Santa Clara, hablando sobre las puertas de acceso al Coricancha nos dice que sus puertas eran
de madera preciosa de los andes, con incrustaciones de esmeraldas. Este cronista, es el nico que habla que
las puertas hayan sido de madera, ya que el resto afirma que estas se encontraban forradas con lminas de
oro.
Puerta Principal
Vsquez de Espinoza, hace referencia a la puerta principal del templo, estando est ubicada hacia la parte
norte y la capilla mayor estaba orientada hacia la salida del sol. Contina dicindonos que de los aposentos
salan doce puertas al patio.
Nmero de puertas
Acerca del nmero de puertas por donde se ingresaba al templo, desde luego, como en casos anteriores
existen opiniones diversas. El Padre las Casas, hace referencia a las grandes portadas y a dos escalinatas de
30 gradas cada una, muy bien labradas en piedra. Estaban revestidas con planchas de oro, que estaban
pintadas y encajaban en ellas ciertas figuras de llamas y otras piezas que se ofrecan al sol.
Criterios diferentes
Aunque los Incas no utilizaron puertas al modo de las que ahora se conocen, es posible de que hubiesen
hecho uso de unos amplios tablones, pues al referirse a las de ste santuario, se indica, que ellas estuvieron
recamadas en planchas de oro.


CARACTERISTICAS ARQUITECTONICAS DEL ACLLAHUASI
Son edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos
de mujeres especializadas en actividades productivas,
particularmente en la textilera y preparacin de chicha, y
que estaban obligadas a prestar servicios laborales al
Estado. Estos edificios, comparados errneamente por los
cronistas con los conventos cristianos, se encontraban
distribuidos en todos los centros provinciales del
Tahuantinsuyo.
Cabe resaltar que el monumento de Acllahuasi no ha sido
restaurado desde el terremoto del 2007 en nuestro pas.

MACHU PICCHU
Los arquelogos han dividido a Machu Picchu en 3 grandes sectores:
Primero sector de Machu Picchu EL BARRIO SAGRADO, incluye
el Intiwatana, el Templo del Sol y la Habitacin de las Tres
Ventanas.
La habitacin de las Tres Ventanas, representacin simblica
del Tamputocco, o cerro con tres ventanas de donde, segn el
mito de los hermanos Ayar, salieron los Incas el da de la
creacin.
El Intiwatana o "lugar donde se amarra al sol". Esta piedra es
la pieza central y la ms importante de un complejo sistema de mediciones astronmicas para determinar
las fechas de inicio y fin de las campaas agrcolas, tambin conocida como el reloj solar.
Segundo sector de Machu Picchu el barrio de los Sacerdotes y la Nobleza zona residencial
Tercero sector el barrio Popular, el que se encuentra ubicado en la parte sur de la ciudad, donde se
encuentran las viviendas de la poblacin comn.
Todas las edificaciones en Machu Picchu siguen el clsico estilo arquitectnico inca: las construcciones con
muros de sillares pulidos de forma regular, junturas perfectas entre los bloques de piedra y un ligero talud o
inclinacin, haciendo que la base sobresalga ligeramente con respecto a su remate.
Vacos siempre trapezoidales y uso de hornacinas y esculpidos como ornamentos arquitectnicos.
Machu Picchu puede ser conocida, tambin, como la ciudad de los andenes, las escalinatas y fuentes de
agua.
De las primeras escalinatas y andenes, se pueden contar ms de un ciento, algunas de las cuales con cien
peldaos o ms.
En algunos casos la escalinata de ocho o diez peldaos ha sido esculpida ntegramente en un solo bloque de
roca de granito.
En toda el rea de Machu Picchu abundan los estanques y fuentes de agua llamadas "pacchas", labradas en
piedra e interconectadas por canales y desages perforados en la roca.

FORTALEZA DE OLLANTAYTAMBO
Ollantaytambo (quechua: Ullantay Tampu) es un
poblado y sitio arqueolgico incaico, capital del
Distrito de Ollantaytambo (Provincia de
Urubamba), situado al sur del Per, a unos 90 km al
noroeste de la ciudad del Cuzco.
Durante el incanato, Pachactec conquist la
regin y construy el pueblo y un centro
ceremonial. En la poca de la conquista sirvi como
fuerte de Manco Inca Yupanqui, lder de la
resistencia inca. Es la nica ciudad del incanato en
el Per que an es habitada. En Ollantaytambo hay
andenes de resistencia (para evitar
deslizamientos), no agrcolas como en los dems sitios arqueolgicos del Cuzco. En la actualidad es una
importante atraccin turstica debido a sus construcciones incas y por ser uno de los puntos de partida ms
comunes del camino inca hacia Machu Picchu.
Se trata de uno de los complejos arquitectnicos ms monumentales del antiguo Imperio inca, comnmente
llamado Fortaleza, debido a sus descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento,
ubicado estratgicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.
El tipo arquitectnico empleado, as como la calidad de cada piedra, trabajada individualmente (ver imagen),
hacen de Ollantaytambo una de las obras de arte ms peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos
peruanos, especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.

Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas ubicadas al norte de la plaza
principal de la ciudad, que constituyen en s un verdadero legado histrico. Algunas casas de tipo colonial
estn construidas sobre hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de
un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de perfectas aristas encaja en
una doble hilera sus quince ngulos de estrella terrestre.








NOVISIMA RECOPILACIN
La Novsima recopilacin de las leyes de Espaa, editada en
1805, es un cdigo sistematizado del derecho castellano y
espaol, usada tambin como texto para los estudios
jurdicos durante el siglo XIX.
Consta de 12 libros, 340 ttulos, y contiene 4020 leyes,
autos y pragmticas con un amplio y til ndice final por
materias y disposiciones. La Nueva recopilacin segua
vigente aplicndose en defecto de la Novsima recopilacin. Pero uno de los grandes defectos de esta obra
es que no estuvo a la altura de su tiempo, reiterando el tradicional sistema recopilador cuando ya se haba
publicado en Francia el Cdigo napolenico civil. Adems abund en insuficiencias y contradicciones, omiti
algunas leyes, repiti otras y cit a los autores sin la debida exactitud. No obstante, la Novsima recopilacin
se convirti en el texto fundamental para los estudios de derecho, puesto que los Borbones haban logrado
introducir en las universidades el derecho real frente al derecho comn romano cannico.
La necesidad que tena Carlos IV de disponer de un cuerpo legal actualizado lo llev a encargar la realizacin
de un suplemento al relator de la Cancilleria de Granada Juan de la Reguera Valdelomar, quien ya haba
realizado satisfactoriamente algunos encargos parecidos. Para realizar dicho trabajo, utiliz los materiales
utilizados en intentos infructuosos anteriores de Fernando VII y su ministro el Marqus de la Ensenada y de
Carlos III y el jurista Manuel de Lardizbal, as como los de la Junta de Recopilacin, y termin su cometido
ofreciendo adems un proyecto distinto y ms ambicioso: elaborar un cuerpo metdico de legislacin que
refundiera todo en una sola obra orgnica que habra de llamarse Novsima recopilacin; el plan fue
aprobado, De la Reguera termin su obra y una cdula de 15 de julio de 1805 promulgaba la Novsima
recopilacin de las leyes de Espaa.
La tcnica jurdica y orientacin poltica absolutista de este texto legal eran idnticas a la Nueva
recopilacin, lo que convirti a la Novsima en una obra vieja desde su nacimiento. Se convirti en el texto
fundamental para los estudios de derecho, ya que los Borbones haban logrado introducir en las
universidades el derecho real frente al derecho comn y se mantuvo vigente hasta la aprobacin del Cdigo
civil de 1889, siendo derogada de forma paulatina a medida que se fueron promulgando las constituciones y
los diferentes cdigos.