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La2la NQ 1
#sta ta2la de valores de verdad+ en la que HH es 1 y todas las de*s H+ es distinta de las
ta2las de las o!eraciones cannicas de la lgica si*2lica+ que !resento a continuacin9
Conjuncin Disyuncin
inclusiva
Disyuncin
exclusiva
Implicacin Coimplicacin
y o (vel) o (aut) si...,
entonces
si y slo si...
p q p q p q p q p q p q p q p q p q p q
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La2la NQ 2
acan no aclara a todo lo largo del resto de su ense0an$a+ qui$ !or desconoci*iento qui$
!or otro *otivo que esca!a a *i anlisis+ que esta ta2la de verdad+ si 2ien casi nunca citada o
1F
<f. !l &eminario, 'ibro -.+ a gica del 1antas*a+ clase F del 21 de dicie*2re de 1?@@ y clase @ del 11 de enero de
1?@J.
1@
Mde*.
F
Revista Affectio Societatis N 1
Universidad de Antioquia 2011
utili$ada en los *anuales que se ocu!an del te*a+ es conocida en la lgica si*2lica co*o
%inco*!ati2ilidad)+ %conector) o %*arca de S-effer) ,que se escri2e %!Rq)/.
1J
a *arca de S-effer
i*!lica que9 6p y q son inco*!ati2les6+ y que se !uede escri2ir9 AE ,A E/.
Lal ve$ se trate de una *era casualidad+ !ero es de destacar que el =nico e7e*!lo que -e
encontrado de la utili$acin lgica de la inco*!ati2ilidad+ coincide sor!rendente*ente con el
desarrollo avan$ado !or acan acerca de la alienacin. Se trata del !aradig*a a!ortado !or R.
A2arca+ quien sostiene9 %6on la incompatibilidad lo nico que se quiere decir es que una misma
persona no puede ser, a la *ez, dos cosas% as en el e+emplo 4es incompatible ser +uez y abogado8,
se mani)iesta que una persona no puede actuar a la *ez como +uez y como abogado, por tanto, de
ser *erdaderas las dos proposiciones atmicas, la molecular tendra el *alor de )alsa.8.
1D
#n la ta2la !ro!uesta !or acan+ la articulacin de HH es falsa y todas las otras con7unciones
son verdaderas5 esto equivale a decir que9 a/ a diferencia del e7e*!lo dado so2re inco*!ati2ilidad
so2re el 7ue$ y a2ogado+ %yo no soy) y %yo no !ienso) de2en ser al *enos una de ellas falsa+ 2/ que
no o!era en lo inconsciente el ser yoico y c/ ta*!oco la verdad verdadera ,HH/.
#sta ta2la no es utili$a2le en !sicoanlisis co*o las otras son utili$adas en la lgica
si*2lica5 ella no sirve !ara esta2lecer si un enunciado es verdadero o falso. No !er*ite inter!retar
so2re la verdad en 7uego en el *aterial cl4nico+ !ero s4 -a2ilita la !resentacin lgica de un conce!to
en la for*acin del analista y en la conce!cin de los casos en la cl4nica del analista.
#n el *is*o se*inario donde acan se ocu!a de la o!eracin o*ega+ un se*inario dedicado
casi !or entero a la lgica+ ta*2i3n !resenta otras *uy significativas articulaciones entre el
!sicoanlisis y la lgica si*2lica. #s i*!osi2le en este 2reve escrito recorrerlas todas5 !or tal
*otivo+ destaqu3 las ya citadas+ !or !roveer de una o!eratoria lgica del anlisis del cogito
cartesiano en su relacin con el su7eto de la ciencia y con el inconsciente del que se ocu!a el
!sicoanlisis a !artir de 1reud.
Slo quiero indicar+ del con7unto de los avances reali$ados !or acan en su se*inario 1A+ uno
*s9 su intento de escri2ir la lgica en 7uego en la e:!resin tan utili$ada !or 3l9 %no sin). Aqu3lla
que los continuadores citan *uc-o >co*o en el caso de9 %la angustia no es sin o27eto)>+ tendiendo a
olvidar su 2ase lgica. Para el caso+ acan !ro!one la designacin %negacin no>sin)5 indica que se
trata de los casos en los que se afir*a que %esto no es sin aquello) y e:!lica que9 %&...( "hora bien,
por all mismo surge una )orma de negacin que no tiene nada que *er con la negacin
complementaria de la lgica de clases y que llamaremos el ,no9sin, 9esto no anda sin aquello9,
1J
No !odr4a de2erse a que la que la *arca de S-effer fue desarrollada con !osterioridad a los desarrollos lacanianos+ ya
que el lgico a*ericano Senry 8aurice S-effer ,1DD2 T1?@A/ defini la o!eracin en 1?1C. A !esar de lo cual+ <arlos
Eer*e7o 8o$as sostiene que acan lo descu2re !ri*ero5 <f. -tt!9UUVVV.carlos2er*e7o.netUlogicaW20!uraU!eirce1.-t* "e
-ec-o+ <-arles Peirce lo -a24a descu2ierto en 1DD0+ !ero su tra2a7o no se !u2lic -asta 1?CC.
1D
VVV.ucs*.edu.!eUra2arcatU+ !unto 1.2.2.@.IN<B8PALIEII"A".
@
Revista Affectio Societatis N 1
Universidad de Antioquia 2011
para subrayar la parado+a que puede haber ah en reunir dos proposiciones por una implicacin
&'()
1?
a virtud de esta *anio2ra consiste+ seg=n *i lectura del te:to de acan+ en 2rindar una
versin en t3r*inos de lgica si*2lica de la afir*acin so2re la falta en ser del su7eto en el
inconsciente que no concluye en una !osicin ni-ilista ,!ura falta de valores+ sentido o verdad/. a
falta en ser no o!era sin el o27eto a.
20
Presencia y ausencia+ falta y o27eto y falta en ser y creacin ex
nihilo se articulan 4nti*a*ente en la lgica del su7eto !ro!uesta !or acan.
#n el futuro de su ense0an$a+ acan continuar el intento de !oner en relacin los !rinci!ales
argu*entos y conce!tos !sicoanal4ticos con otros desarrollos lgicos y *ate*ticos+ co*o !or
e7e*!lo9 la lgica *odal+ la teori$acin de la se:ualidad -u*ana en las fr*ulas de la se:uacin
*ediante el recurso a los cuantificadores lgicos+ el nudo 2orro*eo co*o for*a de articularse los
tres registros+ etc. Pero en el recorrido seguido -asta aqu4+ ya se cuenta con la 2ase argu*entativa
*4ni*a !ara dar una versin lgica del su7eto del inconsciente+ su relacin con el Btro+ el o27eto a+
el deseo y la !ulsin.
1inali$ando+ a!rovec-o !ara esta2lecer lo que !odr4an lla*arse las consecuencias del
!osiciona*iento del !sicoanlisis en relacin a estas cuestiones lgicas.
A !artir del cogito cartesiano+ la su27etividad en Bccidente queda 4nti*a*ente asociada al
sa2er+ en todo caso a t4tulo de !ensa*iento9 !ienso+ luego e:isto. #ste su7eto+ el su7eto *oderno as4
caracteri$ado+ es el su7eto de la ciencia. Ser entre el !ensa*iento y el sa2er donde+
consecuente*ente+ se locali$ar el deseo+ convertido seg=n acan+ !ara nuestra sociedad y 3!oca+
en deseo de sa2er.
21
Pero si se trata de deseo de sa2er+ se incrustar en el ca*!o del sa2er+ 2a7o una
for*a ineli*ina2le+ una di*ensin de nesciencia+ de no sa2er+ es!ecial*ente asociada al %yo) ,+e/
del su7eto y a la verdad.
#sto no sa2ido ser designado !or 1reud %el inconsciente). a ciencia *oderna tiende a su
ela2oracin 2a7o la for*a de una constante reduccin. #l !sicoanlisis intenta reintroducir lo no
sa2ido en la ciencia y lo reintrodu7o en la cultura+ no slo co*o un gen3rico9 %lo que no se sa2e)+
sino co*o %un n=cleo vac4o) de no sa2er en cada uno de nosotros+ que o!era co*o+ !ara decirlo en
ingl3s a la *anera en que lo -ace acan+ inmixing de Btredad.
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#n nuestra cultura+ el !sicoanlisis+
cualquiera sea su corriente u orientacin+ de2er4a i*!licar !ostular un no sa2er funda*ental !ara
1?
acan+ .acques. !l &eminario, 'ibro -.+ a gica del 1antas*a+ clase C delJ de dicie*2re de 1?@@.
20
<f. ,200D/. 'as estructuras clnicas a partir de 'acan+ Holu*en I+ <a!4tulo J9 6ross9cap+ Euenos Aires+ etra
Hiva.
21
<f. #l cierre dado !or acan a sus desarrollos en9 ,1?DD/. !l &eminario, 'ibro:+ a 3tica del !sicoanlisis+
Euenos Aires+ #ditorial Paids.
22
<f. <onferencia de .. acan !ronunciada en el <ollege International de la Universidad .o-ns So!Xins ,Ealti*ore/ so2re
Yos lengua7es cr4ticos y las ciencias del -o*2reZ+ en octu2re de 1?@@5 la *is*a lleva2a !or t4tulo9 "cerca del
prerrequisito de inmixin de 5tredad en toda consideracin de la estructura del su+eto. ,1?DC/ 'acan, 5ral+ Euenos Aires+
[avier Eveda.
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Revista Affectio Societatis N 1
Universidad de Antioquia 2011
esta2lecer la !osicin su27etiva de cada uno en el *arco del ca*!o del Btro5 !ero tal !ostulacin
de2e ser estudiada+ sa2ida y for*ali$ada lgica*ente.
#sta *arca introducida !or el !sicoanlisis en la cultura se articula a la ciencia de2ido a que+
desde el !ri*er gesto freudiano+ el !sicoanlisis se caracteri$ !or un estilo+ una for*a cient4fica de
sostener sus enunciados referidos a lo no sa2ido y de !racticar en funcin de ello en cada caso5 su
cl4nica y su teor4a >si es que se !uede decir que e:isten se!aradas>+ articulan al !sicoanlisis con el
estilo de la ciencia5
2C
desde acan se !uede afir*ar que la cl4nica !sicoanal4tica no es sin la
for*ali$acin lgico *ate*tica que caracteri$a a la *anio2ra cient4fica.
Aunque *s no sea !or las versiones *s ingenuas e intuitivas >y las *enos o!erativas
cl4nica*ente> del co*!le7o de #di!o+ co*!le7o de castracin+ el inconsciente+ el deseo+ la !ulsin y
el ello+ el sa2er no sa2ido -a quedado incor!orado en Bccidente+ al *enos el que se !odr4a lla*ar
%euro!eo)+ *ediante *arcas del !sicoanlisis+ !ero con grandes diferencias res!ecto de otros
discursos+ entre ellos los de la religin+ la *agia y el arte+ que ta*2i3n sostienen la i*!osi2ilidad de
sa2er todo+ !ero se caracteri$an !or -acerlo+ 7usta*ente+ 2a7o for*as no cient4ficas+ co*o la
e:!eriencia *4stica+ la revelacin+ la sugestin+ etc. Por esta v4a+ lo no sa2ido nunca de7a de ser un
no*2re de lo inefa2le+ que co*o tal no -a2ilita ning=n anlisis vinculado a lo *s !articular de la
falta en ser del su7eto de la ciencia y no -a2ilita la !regunta !or su !ertinencia ni el acto que lo
realice.
Si la ciencia+ co*o dice acan+ es un des!ertar+ !ero+ seg=n 3l+ uno dif4cil y sos!ec-oso+
2A
el
!sicoanlisis no es un sue0o+ sino el recordatorio de la necesidad de la inter!retacin >insisto+ lgico
for*al> de los sue0os.
<on esta nueva lgica+ o con el es2o$o de la *is*a+ al *enos con el intento de constituirla+
acan !rofundi$a en el ca*ino de la su2versin !sicoanal4tica5 !ero entre sus seguidores se o2serva
un !roceso si*ilar al -a2ido entre los de 1reud9 olvido de la lgica+ vuelta a la !ura e:!eriencia+ o
lo inefa2le y lo !o3tico.
2C
Lodo lo contrario de lo que ter*in caracteri$ando el a!orte de \. .ung+ quien -i$o del inconsciente una instancia
e*inente*ente *4stica+ esot3rica y no cient4fica.
2A
<f. ,in3dito/. 'e &#minaire, 'i*re ;;<=+ ]insu>que>sait de l]une>23vue s]aile ^ *ourre+ clase ? del 1J de *ayo de 1?JJ.
D