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La langue fongbe du Bénin

Auteur : M. Gérard Poirot
Docteur en linguistique malgache. Ile de la Réunion. France.
(Son site sur la langue vezo de Madagascar)
(Son site sur la langue aja du Bénin)
Informateurs : M. Raymond et M. Franck Codjia. Cotonou. Bénin.
Vocabulaire fon - français
Lettre A
... A : Ne... Pas
... A ? : Interrogation simple, en fin de phrase
... Wε à ? : Est-ce !e ?
A : "!
A c# ? : $orm!le interro-n#gati%e, r#ponse n#gati%e
A c#, & # : Ne donc pas ? 'interro-n#gati%e, r#ponse n#gati%e(
A)& : *ras ')iceps(
A)àgan : *racelet en argent port# a! )iceps par les %od!ns
A)+, : -orgho
A)+, : Arri%#e
A)+. )+. : /asso!let de haricots
A)+01n : -orgho
A)+01n2+. . : P3te de sorgho 'gros mil(.
A)+425s6n : No%em)re 'mois d! s#chage d! sorgho(
A)7 : 8!, o! )ien
A)901 : Enfant mort-n#
A)901:;n : Poterie po!r le c!lte des enfants morts-n#s
A)l& : P3te de haricots assaisonn#e et c!ite à la %ape!r.
A)l<2< : Enfant de mardi
A)l<2< : $ille n#e !n mardi 'nom de(
A)l=> : Pain de ma?s ferment#
A)l6 : 8)sc!rit#
A)l6m@ : 8)sc!rit# 'dans lA(
A)oAhan : *iBre de sorgho
A)o0!n%i : Cil 'petit(
Ac< : C!si!e des grandes r#Do!issances pri%#es o! p!)li!es
Ac< : EFthme dAall#gresse
Ace : Groit
Ac# : Ne pas donc 'interro-n#gatif, r#ponse positi%e(
AceD5 : Interrogation indirecte 'mar!e lH(
Adà : E4cr#ments
Adade : "rente min!tes aprBs lAhe!re
AdaI# : Gemi
AdaI# : Coiti#
Adàd> : "oilettes
Adàd> : W/
Ada0p#n : /o!illage
Ad&n : /olBre
Ad&n : $orce
AdànnF5 : Nom fort
AI+J : Krine
Ad+go : Lentre
Ad+g2in49 : Carch# à 0ana
Ad+g2in49 : Carch# de 0ana
Ad+. 0p> : Poche
Ad+. 0p> : -ac
Ad+. 0p> : -ac en #toffe
Ad+. 0p> : -ac en raphia
Ad+%i : Instestin
AI+,%5%5 : Gia)Bte '!rine s!cr#e(
AI7 : -a%on
Adig1# : An!s
Adi9 : Alors !e 'opposition(
Adi9 : 8r 'opposition(
Ading)an : Censonge
Adinmi2e : M!ile de noi4 palmiste
AIisimin: /Nt# droit
AI5s542# : Groite 'à(
Adoh2Bsa : /!isine
Ad>n+, : $amille 'des tisserands( 'nom de(
Adrà : Calhe!r
Adr6 : /oco %ert
AIO : Gent
Ae : Ne pas donc 'interro-n#gatif, r#ponse positi%e(
Afafa : E%entail
Afàt==n : Cille 'cin pieds 'PQQ 4 R(( 'af+-at==n(
Af+, : Pied
Af+I# : Ge!4-cents '!n pied(
Af+t+non : *oite!4
Af+t>n : SR
af+t>n : trois pieds de cin orteils T !in:e
Af+,t>n 'af+,-at>n( : U!in:e 'V pieds de R orteils (
Af+t>nn!01nat>n : Gi4-h!it 'V pieds et V Fe!4 T SRWV(
Af+t>nn!01nIo0p= : -ei:e
Af+t>nn!01n2B : Gi4-sept 'V pieds et P Fe!4 T SRWP(
Af+t>nn!01n@n@ : Gi4-ne!f 'V pieds et X Fe!4 T SRWX(
Af+%i : Goigt de pied
Af+%5 : 8rteil
Af+2B : XQQ 'de!4 pieds T PQQWPQQ(
Af+2B : U!atre cents
Afin : /endre
Afo g)enn! : "alon
Afo0pa : /ha!ss!res de tennis
Afri0a : Afri!e
Afri0a%i : Africain
YfF<%5 : Enfant de %endredi
YfF<%5 : $ille n#e !n %endredi 'nom de(
AfF+. n : Angoisse
AfF+. n : Giffic!lt#
AfF+. n : Calhe!r
Afεn@ 'af+-εn@( : M!it cents '!atre pieds 'PQQ 4 X((
Aga)a:a : Pea!
Aganman : /am#l#on
Agasa : /ra)e 'de terre(
Agas! : Gie! %odo! %#n#r# par les fons
Ygas1 : AncZtre mFthi!e de la dFnastie dAAllada, A)omeF et Porto-
No%o
Ygas1 : GFnastie dAAllada 'de la(
Aga%5 : *3tard
Ag)& : /anon
Ag)& : $!sil
Ag)ag!dà : Canioc
Ag)àn : Affaires
Ag)àn : /adea!
Ag)àn : *agage
Ag)àn : /harge
Ag)àn : /olis
Ag)àn : $ardea!
Ag)àn : Carchandise
Ag)àn : Eesponsa)ilit#
Ag)&n : Lase
Ag)&n : Assiette
Ag)àn 0pε%5 : Got 'petite(
Ag)ànIa4= : Got 'grande(
Ag)àn 0pi0pin : $ardea!
Ag)ànl5n : Antilope
Ag)ànl5n : *iche
Ag)ànl5n : [a:elle
Ag)àn4as6n : Panier à )agages
Ag)as< : Anticham)re
Ag)as< : Entr#e
Ag)as< : -alon
Ag)a:a : /orps
Ag)+0p#2# : $atig!#
Ag)i : /icatrice
Ag)> : *#lier
Ag)\ : Enceinte
Ag)\ : $oss#
Ag)\ : Portail
Ag)\ : Porte dH!ne %ille
Ag)\ : Eetranchement
Ag)\ : "o!r
Ag)>g1d> : E4t#rie!r de lAenceinte 'à lH(
Ag)>g1don6 : Pro%incia!4 'les( 'p#Doratif(
Ag)>mεn6 : A)omeF 'originaire dA(
Ag)@dε : $orge 'For!)a(
Ag+, : En%ers 'à lH(
Ag+, : Ee)o!rs 'à(
Ag+,n : Ananas
Yg+,n : /oco 'noi4(
Ag+,nde : Ananas
Ag+nfl= : Ananas 'pea! dA(
Ag+,n0àn : /ocoteraie
Ag+,n0; : /oco 'noi4(
Ag+n0;I+, : /ocotier 'racine de(
Ag+,n0εmà : /ocotier 'fe!ille(
Ag+,n0εmà : $e!ille de cocotier
Ag+,n0εt5n : /ocotier
Ag+,nmà : /ocotier 'fe!ille(
Ag+,nmà : $e!ille de cocotier
Yg+,s9 : $ille n#e par le siBge 'nom de(
Yg+,s1 : [ar]on n# par le siBge 'nom de(
Yg+,s1, àg+,s9 : [ar]on o! fille se pr#sentant par les pieds o! le siBge à
la naissance
Agidà : *ag!ette po!r )attre le tam)o!r
Ag5d5g)> : [!im)arde faite de caisse en )ois et de lamelles de m#tal
Agl+0p> : *ag!ette reco!r)#e en forme de maillet !tilis#e po!r )attre
le tam)o!r
Agl> : Porte-doc!ments
Agl> : -ac 'à main(
Agl!:à : /ochon 'ins!lte(
Agl!:à : Porc 'ins!lte(
AgontB : Palmier rNnier
Agontin : ENnier
Ago> : ^aisse: passer _
Ago> : Pardon _
Ago> : Pe!t-on passer ?
Ago! : /ercle
Ag!in : Escargot
Ag6n : /ercle de danse
Ag6n : Ganse 'cercle de(
AgOn : Igname pil#e
Ag!nm@ : /ercle de danse 'dans le(
Ag6nm@ : Ganse 'dans le cercle de(
Ag!nt= : *ord 'a!(
Ag!nt= : /ercle de danse 'en dehors d!(
Ag6nt= : Ganse 'en dehors d! cercle(
Ag2in : Escargot
Ahàn : Alcool
Yhàn : *oisson alcoolis#e
Ahann!m1n+, : Alcooli!e
Ahann!m1n>n : I%rogne
Yhànsat+ : *arman
Aha2aAtin : N#r#
Ah+ : Perte
AhB : Initi# 'non(
AhB : N#ophFte
Ahig)# : ^e Do!r d! march#
Ah>2# : /ola 'sorte de noi4 de( 'garcinia cola(
Ah>2# : Noi4 de cola monocotFl#done
Ah2an : [!erre
Ah2an; : Pigeon
Ah2ih2# : *ranler
Ah2l9 : Gemoiselle
Ah2l9 : $ille 'De!ne(
Yh2li0p+n12à : Princesse l#gendaire de la co!r roFale dAA)omeF
'Nom dA!ne(
Ahε : Non-initi#
Ai4+. s1 : Eoi de la terre
A94+. s1 : Lariole 'e!ph#misme et p#riphrase po!r d#signer la(
A7:àn : Gie! protecte!r des march#s
Ai:;n : -i4
ADà : /age 'en g#n#ral(
ADa0a : -o!ris
ADà0ot2# : /age 'petite(
ADalala:;n : Poterie perc#e de tro!s po!r le c!lte de sa0pata
ADalala:;n : Poterie po!r le c!lte des enfants morts-n#s
ADang!n : Canioc
AD&49 : Carch# des aDa r#sidant à a)omeF
ADà4ig)B : Carch# 'le Do!r d!( des adDa
ADà4ig)B : Carch# des aDa 'Do!r d!(
AD+J : /ommerce
AD+ha : /ondiment : po!dre de po!sse de )ao)a) s#ch#e
AD+,n1 : Carchandises 'choses de commerce(
YD+,t+. : /ommer]ant
AD+2at+ : /ommer]ant
ADi : Affaire
AD5 : Interrogation indirecte 'mar!e de lH(
AD9 : Acco!chement
AD9 : Enfantement
ADiglo0!in : "estic!les
ADina0! : El#phant
AD9:!nt+. : $emme !i a cess# dHenfanter
AD9:!nt+. : -t#rile 'po!r !ne femme(
ADot+. : Lole!r
A0<nmà : ^it
A0apas<tin : *ao)a)
A0as< : P3te de ma?s ferment#e, en%elopp#e en )o!les dans de larges
fe!illes dAar)re, de )ananier.
A0+, : $amille
A0+, : ^ignage
A0+, : /lan
A0+, : /lan o! la collecti%it# familiale
A0+, : Catelas 'sorte de(
A0+, : Natte de pl!sie!rs #paisse!rs 'sorte de matelas(
A0+. n : Poitrine
A0+. nn! : Poitrine
A0+nF5 : $amille 'nom de(
A0+ta : /lan
A0+tàn : Pass# clani!e
A0+%od1n : G#it#s d! clan
A0i:a : *alai
A0li : Antilope 'selon lAespBce(
A0l9 : [ale
A0lo : *ar!e
A0lo : *atea!
Y0l1n+, : -eigne!r-die!
A0l1n+:ang)B : `o!r d! -eigne!r 'dimanche chr#tien(
A0l1n+:ang)B : Gimanche
A0l!non :ang)# : Lendredi.
A0p< : /Nt#
A0p< : /Nt# de 'à(
A0p< : Promesse
A0pag)# : Enterrement pro%isoire
A0pas< : *ao)a)
A0p> : Poche
A0p> : -ac
A0p> : -ac en #toffe
A0p> : -ac en raphia
A0po0po : N!age
Y0!l!n+ : -eigne!r 'mon(
Y02<%5 : Enfant de mercredi
Y02<%5 : $ille n#e !n mercredi 'nom de(
A02e%i : Petites piBces
A02ε : Connaie
A02; : Argent
A02εn+, : Eiche
A02εn+, : Kn 'possesse!r dAargent(
A02εta : /apital 'financier 'tZte dHargent(
A02;:5n:<n : G#pense dAargent
Aladà : Lille dAallada
Alag<à : [are
Ala0a : `o!es
Al+, : Cain
Al+, m@ : Cain
Al+Iag)BDi : Adroit
Al+gan : *racelet
Al+gan%5 : Annea!
Al+gan%5 : *ag!e
Al+goli : /o!de
Al+in : Cain
Al+0B : *ag!e
Al+,0pa0pam@ : Pa!me 'pa!me de la main(
Al+n1:+. : Acti%it# man!elle
Al+s! : Po!ce
Al+%i : Goigt de la main
Al+%i : Inde4
Al+%7 : Goigt
Al#0pB : MFBne
Al9 : /hemin
Al9 : Eo!te
Al9 : E!e
Ali0pl#hon0antin : /arrefo!r
AlimanF5I=0p= : Personne 'nom 'pro%er)ial( de(
Al9n : *assin
Al9n : Manche
Al7n : Mo!e
Alinm; : *assin
Alinm@ : Manche
Alit= : /hemin
Alit= : Eo!te
Al5t= : E!e
Alit; ? : Par !el chemin ?
Alit; ? : U!el chemin?
Ali4> : /hemin
Ali4> : Eo!te
Ali4on1 : [ar]on n# s!r !n chemin, a! co!rs dA!n %oFage
Ali4os9 : $ille n#e s!r !n chemin 'nom de(
Alo : Cain
Al\ : 8!
Al\ : 8! )ien
Alogo!do : Poignet
Alon! : -p#cialit#
Aloto : Cargo!illat
AloFanFandDi : Caladroit
AlOn : -#cheresse
Al!ns6n : `an%ier 'mois de s#cheresse(
Alεdat+. : Assassin
Alεdat+m@ : Assassins 'paFs des(
Alεdatom@ : PaFs de la trahison
Alεdatom@ : PaFs des assassins
Am& : $e!ille dAar)re
Amam! : Lert
Amanga : Cang!e
Amangatin : Cang!ier
Amas9n : G#coction
Amas9n : C#dicament 'fe!ille, ea!(
AmasinIiat+. : Pharmacien
Ama2ato : [!#risse!r
Am+J : Cais
Ami : Essence
Am9 : /ar)!rant
Am9 : M!ile
Ami%+ : M!ile de palme
Ami%+%+ : M!ile de palme 'ro!ge(
Am52+. : P3te à lAh!ile ro!ge
AmiF+ : [a!che
AmiF+mε : A ga!che
Amlan : *ranler
Aml>n : -ommeil
Amlong+. : -ommeil
AmF+42# : [a!che 'à(
Ana)lo : Po!%oir
Anan<à : Ananas
Anat+. : Momme d! pe!ple
Anat+. : Eot!rier
An+J : -eins
An+,0àn : -eins-cordes, seins longs et flas!es
An5 : Po!r!oi ?
An5 : U!Aest-ce !e ?
An5 : U!oi, !Hest-ce !i ?
An5 21t1 2@ ? : Po!r!oi est-ce ?
Ani 2ε D+, )+, : Po!r!oi, po!r !elle raison ?
Ani 2ε D@ )+, : Po!r!oi, po!r !elle raison ?
Ani 2ε D@ )+, ? : Po!r !elle raison, po!r !oi ?
Ani 2ε :=n )+. : Po!r!oi, po!r !elle raison ?
Ani 2ε :on )+, ? : Po!r !elle raison, po!r !oi ?
Ani21 : Po!r!oi
Ani21t1 : Po!r!oi
An0=> : Kniforme de fZte
Anonsin : ^ait maternel
AnFà : P!r#e
AnFà : Eagoat
As< : Pied de 'a!(
As< : /!isse
As< : `am)es
As< : -o!s
Asàn : /astagnettes
As+, : Perdri4
As+g> : /astagnettes
As+0l# : Perdri4
As9 : Epo!se
As9 : $emelle po!r les anima!4 et les %#g#ta ! 4
As9 : $emme
Ys5)< : Enfant de dimanche
Ys5)< : $ille n#e !n dimanche 'nom de(
Asi)an+, : CBre dAasi)a
Ys5)<t+. : PBre de Asi)a
As9)F+. )F+. : Gemande en mariage
As9)F+. )F+. : Cariage 'demande en(
As9cen+. : CBre 'ma )elle-(, mBre de ma femme
As9cen+, : CBre de ma femme
As9cen+%5nF+J n6 : -oe!r 'ma )elle(
As9cen+%5nF+J n6 : -oe!r 'ma )elle-(, soe!r de ma femme
As9cen+%5s1n6 : $rBre 'mon )ea!(
As9cen+%5s1n6 : $rBre 'mon )ea!-(, frBre de ma femme
As9cet+. : PBre 'mon )ea!-(, pBre de ma femme
As9cet+. : PBre de ma femme
As9didà : $emme 'le fait de prendre !ne (, mariage
As9didà : Cariage 'femme, prendre en location(
As9en+ : CBre de ma femme
As9en+. : CBre 'ma )elle-(, mBre de ma femme
As9et+. : PBre 'mon )ea!-(, pBre de ma femme
As9et+. : PBre de ma femme
As90p50pl< : Noce 'femme, fait dHemmener(
As90pl50pl< : Emmener lA#po!se 'action dH(, noce
Asl+. : Pomme sa!%age
Ason : /ra)e 'de mer(
Aso! : Cari 'homme(
Asr+. : Pomme sa!%age
As1 : Epo!4
As1 : C3le
As1cen+, : CBre de mon mari
As1cen+, : CBre 'ma )elle-(, mBre de mon mari
As1cen+%5nF+J n6 : -oe!r 'ma )elle-(, soe!r de mon mari
As1cen+%5s1n6 : $rBre 'mon )ea!(
Asacen+%5s1n6 : $rBre 'mon )ea!-(, frBre de mon mari
As1cet+. : PBre de mon mari
As1cet+. : PBre 'mon )ea!-(, pBre de mon mari
As!didà : Cari 'le fait de prendre !n ( , mariage
As1didà : Cariage 'homme, prendre en location(
As1en+, : CBre de mon mari
As1en+, : CBre 'ma )elle-(, mBre de mon mari
As1et+. : PBre 'mon )ea!-(, pBre de mon mari
As1et+. : PBre de mon mari
As606non: Le!%e
AsFonlà : Eeligie!se
Asεn : Parapl!ie fich# en terre 'sorte de(
Ata : [3tea! de haricot
At< : *eignet
At< : *eignet de haricots grossiBrement #cras#s.
At< : PBre
Atag<n : 8ncle paternel 'grand-(
Atag<n : PBre 'grand(
Atagàn : [rand-oncle paternel
Ata0in : Piment
At<01n : Poi%re de g!in#e
Atan : Co!stache
At<n : *ar)e
Atàn : Lin de palme
Ata%5 : 8ncle paternel 'petit(
Ata%5 : PBre 'petit(
At@ : Platea! en %annerie po!r #taler les prod!its
At9 : -ac de D!te
At5n : Ar)re
At5n : *3ton
At5n : *ois
Yt5n : Plante
Yt5n : L#g#tal
At5n0an : /orde %#g#tale
At5n0an : ^iane
At5n0pat+. : /harpentier
At5n0pat+. : Cen!isier
At5n0pat+. : -c!lpte!r 'taille!r de )ois(
At5n0p50pà : -c!lpter 'action de(
At5n0p50pà : -c!lpt!re s!r )ois
At5n0εn : C#dicament
At5n0εn : EemBde
At5n0εn : /omprim#
At5n0εn : C#dicament
At5ns5ns;n : $r!it
Yt5n%! : Plante 'petite(
At5n2em@ : Athi#m# '%ille dA(
At5n42lεt+. : Cen!isier '!i ra)ote le )ois(
Ato : /himpan:#
Ato0# : /ha!%e-so!ris
At>n : "rois
Atong\ : "roisiBme
At==n : /in
A%al1 : Mommage
A%al1 : Eendre hommage
A%al1 : Eespects
A%+, : Etoffe
A%+, : Pagne
A%+, : "iss!
A%+, g<n : ^ince!l
A%+, g<n : Pagne sp#cial po!r enterrement 'lince!l(
A%+, g<n : "iss! 'grand(
A%+g)a : Armoire
A%+0anf1n : /oton
A%+,0=t+. : *rode!r
A%+l+nn1 : C#tier à tisser
A%+l+nt+. : "isserand 'cel!i !i tisse le tiss!(
Y%+n+, : Possesse!r de tiss!s
A%+n+, : "iss!s '%ende!se de(
A%+n+, : Lende!se de tiss!s
A%+t+t+. : /o!t!rier
A%+t+t+. : "aille!r
A%+, 4=4= : Pagne '%ie!4(
A%i%+, : $roid
A%i%+s6n : Aoat 'mois d! froid(
A%o : Ma)it,
A%o : LZtement
A%On : /hien
A%!%+ : $iB%re
A2& : `oie
A2àDiD@ : Canifestations de Doie
A2àDiD@ : E#Do!issances
A2+J n : Pet
Y259 : /hat
A2iFan : *ri!e
A2>)=)= : Acclamations
A2>)=)= : /lame!rs
A2ontin : Ne:
A26 : /hemise
A26 : Ma)it
A4+. : /r#dit
A4+. : Gette
A4+. s1 : Eoi
A4+. s1 : Lariole 'e!ph#misme et p#riphrase po!r d#signer la(
A4+. s1:&ng)B : Lendredi 'Do!r d! roi(.
A4+s1:in0p> : "rNne 'siBge de roi(
A4+. %5 : Prince
A49 : Carch#
A4iIiIB : Carchandage
A4igà : Carch#s 'inter%alle entre de!4(
A4ig)B : Carch# 'Do!r de(
A49m@ : Carch#
A4is9 : Lende!r, %ende!se
A4isin+, : /lient
A4isin+, : $o!rnisse!r ha)it!el
A4o2aI9 : Ainsi soit-il
A42<I9 : Ainsi soit-il, Amen
YFà)< : Enfant de De!di
YFà)< : $ille n#e !n De!di 'nom de(
YFàt+. : $amille des forgerons dAA)omeF
AFàt+. : $orgeron
YFàt+. : Momme d! fer
AF9 : Maricot
AF7 : -ol
AF7 : "erre
AFidoh2edo : Arc-en-ciel
AFid=s6n : `!in 'mois des semailles des haricots(
AFiha : Esprit
AF9h5nh+. n : ^e%er d! Do!r
AF9h5nh=n : A!)e
AF9h=n : ^e%er d! Do!r 'la terre sH#claire(
AF9h=n : Catin 'bla terre sA#claireb(
AF9D5nD=n : Assis 'le fait dHZtre(
AFi0o!ng)an : "erre
AFi06g)an : "erre
AFi01n : Maricots.
AFi0!ng)an : PlanBte
AF7tBh+,n! : A!)e
AF7tBh+,n! : ^e%er d! Do!r
AF7%od1n : G#it#s de la terre
AFi:;n : Ec!elle po!r offrir des haricots
AFi:;n : Ec!elle po!r offrir des haricots a!4 di%init#s
AFoma : 8ignon
A:a : ^e toit
A:à : /hapea!
A:à : /oiff!re
A:à : /o!ronne
A:à : Plafond
A:a)lot+. : /hapelier
A:ag)ag)à : /hapea! de Donc 'grand(
A:ag)ag)à : [rand chapea! de Donc so!s le!el sAa)ritent les
%ende!ses en plein soleil
A:àgl+ : /hapea! 'so!s le(
A:agl+. gan : /onseiller d! chef
A:agl+. gan : 8fficier de la co!ronne
A:al+nt+. : /hapelier
A:an : `o!r
A:&n : `o!r
A:&n : `o!rn#e
A:anga : Cardi
A:&ngag)B : Cercredi 'Do!r long o6 to!t tracne(.
A:&ng)enF5 : `o!r de naissance 'noms d!(
A:&ntonI9B : A%ant-hier '%oici trois Do!rs(
A:&ntong)B : AprBs-demain 'dans trois Do!rs(
A:d : -orcellerie
A:Bt+. : -orcier
A:d4@ : Mi)o! 'sorcellerie, oisea!(
A:d4@ : 8isea! sorcier 'hi)o!(
A:9n : 8e!f
A:in0po : /haise
A:in0po : Esca)ea!
A:in0po : $a!te!il
A:in0po : "a)o!ret
A:in0pomin : Gi%an
A:inm9 : M!ile de palme
A:9nsis+, : 8melette
A:in:+n+, : Calade
A:in:+n+, : Caladif
A:o : E4ercice
A:o : C#tier
A:ome%i : ElB%e
A:ome%i : et!diant
A:on : $ois
A:on : Calade
A:ong)+, : [!#rir
A:ong)= : Pamplemo!sse
A:o2ano! : "o!s les o!tils
A:o2ato : 8!%rier A:o: E4ercice
A:+, : /igarette
A:+, : $!m#e
A:+, : "a)ac 'f!m#e(
A:+J : "ra%ail
A:+)at+: /herche!r dAemploi
A:+h+ : /a)inets
A:+02; : Pipe
A:+m@ : Ecole.
Y:+J mε : "ra%ail 'la place(
A:+mε02B : -colarit#
A:+,n : Caladie
A:+,nIat+. : Empoisonne!r
A:+,nIat+. : -orcier '!i pro%o!e la maladie(
A:+,ng)+. t+. : [!#risse!r
A:+,ng)+. t+. : C#decin
A:+,ng)ig)+, : [!#rir 'le fait de(
A:+,ng)ig)+, : [!#rison
A:+,ng)ig)+, : -oin des maladies
A:+,ng)l#t+. : [!#risse!r
A:+,ng)l#t+. : C#decin
A:+,n!t+. : $!me!r
A:+,n%+ : ^Bpre 'maladie ro!ge(
Y:+J 2at+ : "ra%aille!r
A:+2atin : *!rea!
A:59n : Arachide
A:59nm9 : M!ile dAarachide
A:2i : ^apin
A:2i : ^iB%re
Vocabulaire fon - français
*A< : Po!r
*à : /hercher
*ad# : *am)o! '%erge de raphia(
*àd# : Ner%!re de )ranche de raphia
*adAeDi : En aDo!ter à
*Aad= : Afin de
*Aad= : Po!r
*Aad= : Po!r !e
*asia : *assine
*<F5 : Enfant de samedi
*<F5 : $ille n#e !n samedi 'nom de(
*εJ : Attraper
*εJ : Eamasser
*εJ à:+,n : "om)er malade
*i : /!ire
*i : /!it
*7 : /ompl#tement
*7 : "otalement
*7 : "o!t
*ia : *iBre de ho!)lon
*7)7 : /!isson
*9s#s# : "otalement
*9s#s# : "o!t à fait
*le)le : Lite, rapidement
*l\ : Arranger
*l\ : /r#er
*l\ : $aire
*l\ : $ait
*l\ : E#sol!
*l\ Io : $aire
*l> I= : Arranger
*l\, )l\ Io : Eafistoler à la main
*l\, )l\ Io : E#parer
*lofo : $inir
*= : Gonc
*= : E4hortation
*= : Po!rtant
*\ : Am!lette
*\ : [ri-gri africain
*\ : -ortilBge
*\ : "alisman
*= : Et p!is
*>c5+ : -tat!ette en )ois
*>ci+. 0pat+. : -c!lpte!r de stat!ettes
*>c5+. %i : -tat!ette en )ois
*ocono : PrZtre f3, di%init#
*\IiI5 : [rigri efficace
*=d= : Afin de
*=d= : Po!r
*=d= : Po!r !e
*\D+, : $ille n#e a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co! et de la main
'nom de(
*>DrεnO : [ar]on n# a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co! et de la
main 'nom de(
*o0+. : Ge%in
*o0+. , )o0+. sà : [ar]on n# a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co!
*o0+. n+, : Ge%in
*o0+. sà : [ar]on n# a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co! 'nom de(
*o0+. s9 : $ille n#e a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co! 'nom de(
*=n< : Po!r
*=n<, )A< : Intention de 'dans lH(
*=n<d= : Idem
*=n1 : Idem
*>s1 : [ar]on n# a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co! et des mains
*>252à : [rigri, !n talisman, 'action de faire !n(
*>252à : `eter !n sort 'action de(
*>252à : Proc!rer !n grigri 'action de se(
*+ : Argile
*+ : P#trir lAargile
*+, : Et
*+, : P!is
*+... G= : $ermer
*+n! : $ermer la )o!che
*+n!d= : $ermer la )o!che
*+J s9 : $ille n#e a%ec le cordon om)ilical a!to!r d! co! et de la main
'nom de(
*! : Perdre
*F+J : Gemander
*F+. )F+. : Gemander la main 'fait de(
*F+,)F+. : Gemande
*F+J g)B : Gemander lAa!torisation
/<à : /itronnelle
/<àmà : $e!ille de citronnelle
/a0<t1 : $!sil po!r empoisonner à distance
/<05 : -ac 'en For!)a(
/a0palo : *iBre de ma?s
/<%9 : /l#
/e : Personne d! sing!lier 'partic!le possessi%e aDo!t#e a! nom po!r
en faire la premiBre(
/B : Con, ma
/ε : Accomplir 'sA( 'po!r !n so!hait(
/εD!Io0p= : -econde '!ne( 'le temps de ciller !ne fois, !n clin dAoeil(
'For!)a(
/εn01m@ : "am-tam de lAea!
/i : Eteindre
/5 : Eteindre
/inDi : `etons
/5+, : /ada%re h!main
/5+, : G#f!nt
/5+, : Cort
/5+IiIi : Enterrement d#finitif
/5+. g)< : /erc!eil 'malle de d#f!nt(
/ici : ^!nettes
/5+. n! : /#r#monies f!nB)res 'choses de la mort(
/i+. n1252a : /#l#)ration des f!n#railles
/5+%+, : ^ince!l 'tiss!, pagne d! mort(
/i%i : $o!rchette
/5%5 : /!iller
/= : Cais
/= : Po!rtant
/o)+, : A%ant !e 'dans !ne s!)ordonn#e de temps(
/o)+, : *ien !e
/o)+, : Cais
/o)+, : Pe! a%ant
/=)+, : Po!rtant
/=)= : Cais
/=)= : Po!rtant
/of6 : *o!ti!e
/o0oto : Pantalon
/o0oto 0pε%5 : /!lotte
/ongon : Annea! 'onomatop#e po!r(
/o!rant2ili '0!ran2li( : Electroc!ter.
/+ : [!etter
/+. : Attention 'faire à(
/+. : -!r%eiller
/!0! : /hien
/F<n : /hoisir
/F<n : Eamasser
/F<n : "rier
Ga : Epo!ser
G< : Carier
Gà : Prendre en location
Gà : P!iser
Gà : "irer 'f!sil(
G& : /hef de %illage
G& : PBre
Gaa : Papa
Ga< : PBre: : 'grand-(
Gaada4o : 8ncle 'paternel(
Gaag)o : PBre : 'grand-(
Gaa0pB : 8ncle 'paternel(
Gad< : $rBre 'grand(
Gad< : PBre: : 'grand-(
Gadà : -f!r: 'grande(
Gad<, da< : Eoi
Gadon! : /ondiment
Gagà : Momme de grande taille et respecta)le
Gàg)= : [rand-pBre
Gàg)= : PBre: : 'grand-(
Gàg)=4!n+, : PrZtre de la mer 'grand(
Gamlon : Gormir
Gan : *alancer
Gàn : [#nie de la %ie et de la prosp#rit#
Gàn : -erpent
Gang)# : PFthon roFal
Gang)#42@ : "emple de pFthons
Gang)#:;n : Poterie orn#e de serpents po!r le c!lte de la di%init# d!
mZme nom dàn
Gang)#:;n : Poterie po!r le c!lte d! die! serpent
Gan4om@ : GahomeF 'act!el *#nin(
G&nF+J n! : "ante paternelle 'pBre-femme(
gas!ns!nn+ : /ha!%e
Gato! : Cal de tZte
Ga%+, : $emme de teint clair et respecta)le
Ga%+, : Momme de teint clair et respecta)le
Ga2# : *am)o!
G&2# : Consie!r
GaFiho! : `o!er dA!n instr!ment
GaFih!n : -Aam!ser
Gà:;n : `arre po!r la r#ser%e dAea! fracche 'grande(
Ge : Ici
Gd : Noi4 de palme
Gd : Palmier, noi4 de palme
GBf+4as6n : Panier #%as# po!r transporter des r#gimes de noi4 de
palme
Geg)o : Mippopotame
G#g# : Lieillesse
Geg#n+, : Lieillard
Geg#n+%5 : Lieille
Gd0àn : Palmeraie
Gd05n : Amande de palme
Gd05n : Noi4 de palme
Gd05n : Palmiste
Gd0pà : Ner%!re de )ranche de palmier
GB025n : Noi4 de palmier
Gd025n : Amande de palme
G#s;@ : Gessert
Gdt5n : Palmier 'elaeis g!ineensis(
Ge%< : AcolFte
Ge%< : -er%ite!r
Ge%5 : AcolFte
Ge%5 : -er%ite!r
Ge%h. nFon6 : -er%ante
Ge%is!nn6 : -er%ite!r
Ge4loh!n : Noi4 de palme
GεJ dεJ : Go!cement
GεJ dεJ : ^entement
GεJ dεJ : "endre
GεJ dεJmε : Pr!dent
Gεn1 : -a!ce gl!ante 'chose )a%e!se(
Gida : /r!el
Gidà : ^ocation: 'le fait de: prendre: (:
Gidà : Prendre en location 'fait de(
Gin : E4trZmement
Gin : Caintenant
Gin : Caintenant
Gin : E#!ssir
Gin : -!e!r
G5n : *ea!co!p
G5n : "rop
G7n : G#passer
G5n, d7n : Passer
G5d= : Appla!dissement
G5d= : *attements des mains
Gid+. : Gormir: 'le fait de(:
GDodo : ^aisser
GDolo : Etendre
Go : $ilet
G= : /a!se de 'à(
G= : /ontre
G= : Gans
G= : Cettre
G= : Po!r
G\ : Ge%enir
G\ : ^ancer
G\ : ^ancer %ers
G\ : Conter dans
G\ : C!r
G> : *as 'en(
G> : $osse
G> : "ro!
Gob : Ensemencer
G\ : -emer
G\ a26 : Ma)ill#
G=d= : "rBs
G=d= : Lraiment
G\g)εJ : $ormer !n gro!pe 'semer, association o! gro!pe(
G\hàn : Entonner !n chant
G>hOn : Conter dans !n moFen de transport
Go0+. : *eignet de haricots finement #cras#s.
G>01 : Eemercier
Go025n : Patate do!ce
Go025nnFà : P!r#e de patate do!ce.
G\0εn0lεn : Gemander pardon
Gominho : Lieillir
G\n : ^à-)as
G\n : ^oin: : 'a!(
G\n : "rBs loin
G\n601n : -emer les graines
Gos5 : $ille n#e aprBs des D!mea!4 'nom de(
Gosin : G#fendre
Gos1 : [ar]on n# aprBs des D!mea!4 'nom de(
Gos1, dos5 : [ar]on o! fille aprBs des D!mea!4
Gos1:;n : Poterie po!r le c!lte dA!n enfant n# aprBs des D!mea!4
GotB : [ingem)re
Goto : Infirmier
Got=> : Gocte!r
Got=> : C#decin
Got=o42# : Caison d! docte!r
Got=42# : Gispensaire
Got=42# : MNpital
Go!i : G#%orer
Go4+. s1 : /hef des profonde!rs
Go4= : Lie!4
G=4= : Lieillir 'o)Dets( 'semer %ieillesse(
G+. : Gormir
G+J : Gors
G+
.
g)@ : Gors profond#ment
G+J , d+. : Passer la n!it
G+06n : Eichesse
G+01nn+, : Eiche 'possesse!r de richesse(
G+,l! : GA!ne D!melle 'nom de(
G+min509 : Gomini!e
G+J n0p@ : Momme 'De!ne(
G+,n0pεg<n : /hef des De!nes
G+,n0pε%5 : Momme 'De!ne(
G+,n0pε%1 : Momme 'De!ne(
G+,n0pε%1m@ : `e!nesse
G+,n%iI# : $amille de sc!lpte!rs 'nom dH!ne(
G+to : P!nir
Gren : "endre
GO029 : $o!lard
G6n : P!iser
G!oi : Pi!er
G16n : "rBs )ien 'id#ophone(
G2i : Cordre

gà : /!ire
gà : /!isiner
ga : Pr#parer
gag)B : *ien
gag)B : *on
gaho : [rand
g&0pat+ : /oiffe!r
ganO : /!isiner
gànO : Poterie po!r c!isiner
ga4= : [rand
ga4= : [ros
gaFi+ : A!trefois
g# : /ertain '!n(
gB : Enle%er
gB : Etre
gB : Prendre
gB : Eamasser
gd : Kn
g#, Id : /ertain 'aprBs !n nom(
gd... A : Pas d! to!t
gBa49 : Gisc!ter le pri4
gBa49 : Carchander
g#IotaDi+ : Essentiel
gdB : /omme 'plac# en d#)!t de phrase(
gde... +. : ^ors!e
gde... +. : Coment o6: : 'a!(
gde... +. : U!and
gdB... +. : /omme
gdB... +. : P!is!e
gB0+. : Prosterner 'se(
gB0pB : /harmant
gB0pB : /harme :
gB0pBnFinF+. : *ea!t#, charme
g#lε : /ertains
g#lε : U!el!es-!ns
g#sinmin : Coins
g#s1 : *ea!co!p
g#s1 : Lraiment
gBt; ? : ^e!el ?
gBt;, IB... "; : U!el
gd%o : A!tre '!n(
gd%o : Encore
ge4i4> : PriBre
g@ : Parole sacr#e
g@ : PriBre
gεJ : ^ang!e 'lAorgane(
gεJ : Eaphia
gεJ )O : NAimporte !el
gεIag)B : Parole sacr#e )onne
gεJ 0àn : $il de raphia
gε0p@ : *ea!
gε0p@ : `e!ne
gεnFanFa : Parole sacr#e ma!%aise
g@t5n : Palmier 'palmier à h!ile(
g@t5n : Palmier raphia
g@t5n : Eaphia
gε454> : *#nir 'ction de(
gε4=t+. : Personne charg#e de faire la priBre
gi : Enterr#
g9 : /roire
g9 : Efficace
g9 : Enterrer
gi)la F9 : Lers
gi+ :/hanger
gi+J %i : Cademoiselle
giIà : /!it, c!isin#
giIB : Enle%er: 'le fait dH(:
giI9 : /roire 'fait de(
giI9 : Efficace 'fait dHZtre(
g9I9 : /roFance
giIo : /omme 'sem)la)le à(
g5B : Loici
gim+ : /omme cela
gim +J : Ainsi
gisà : *ien se %endre
gisi : Groite
gisimε : Groite 'à(
g5s542# : Groite 'à(
go : En train de
g= : /ar
g= : Parce !e
g> : Etre
g\ : Attri)!er à 'pro%o!er(
g\ : A%oir
g\ : Gisposer
g\ : Placer
g\ : Poss#der
go ..... Di : -!r
g>... f5 : Ici
go... 2@ : $orme progressi%e
go0p+ : A la fois
go0po : /ha!e
go0p= : -e!l '!n(
go0p= : Kn
golà : /in francs
got# : -topper
gotB : /esser
gotB : /esser
g>tB : Ge)o!t
g\tB : ArrZter
g\tB : G#signer
g\tB : Pr#sent
g\tB : Eetenir
g\4@ : Poss#der !n oisea! 'oisea!-sorcier(
g+ : Annoncer
g+ : $ilet 'tiss! à larges mailles(
g+, : Gire
g+, : Eacine
g+g)o : `!ger
g+ho : *a%arder
g+ho : /on%erser
g+ho : Parler
g+h1n : /omme
g+h1n : -em)la)le à
g+là 2d2B : -oi4ante francs 'T do!:e dollars(
g+J n0p@ : `e!ne homme
g! : [agner
g6 : Canger
g6 _ : Cange _
g6à:d : Ge%enir sorcier
gOg! : M#riter
g!n! : G#De!ner
g6n6 : Gcner
gO2B : Ganser
g642B : $Zter
gF+,%7 : Gemoiselle
gF+,%7 : $ille 'De!ne(
gF+,%7m@ : `e!nesse f#minine
Vocabulaire fon - français
E : /ela, cel!i
E : Il, elle
E : 8n
E nF+. : *on 'a! goat(
E nF+. : *on 'gentil(
E, @ : ^a
E, @ : ^e
E, @ : ^!i
Ei : 8!i...
E)oli : -il!re
EIa : "ranchant
EIa)+, : Ee%oir 'a!( 'empr!nt For!)a(.
EI# : ^!i-mZme 'c.o.d. GA!n %er)e(
EdDolo : Groit
E# : ^!i, elle
EB : /omme 'plac# en d#)!t de phrase(
je... +.
.
: ^ors!e
je... +.
.
: Coment o6: : 'a!(
je... +. : U!and
EB... +.
.
: /omme
EB... +.
.
: P!is!e
kεn, o01 : 8!i, sal!t.
kεn, !!n : 8!i
Efo!da : ^#ger
Eg)e : A!Do!rdHh!i
Eg)e:ang)B : `o!r dAa!Do!rdAh!i 'a!(
Eg)l# : A)cm#
Eg)l# : [3ter
Eg)l# : Lie!4
Ehlan : G#sagr#a)le
E0o! : Il est mort
E0o!dDi : -alir
E0pin : A)s!rde
E0pin : ^o!rd
Elin : ^ongtemps
El+ : /e
El+ : /eci
El+ : /et
El+lε : /es
El+lε : /e!4-ci
Em7 : ^!i
Em5l6 : Emile
EmilεJ : ^!i-mZme
Enε : /e... ^à
Enε : /ela
Enε : /et
Enε : /et... ^à
Enεg\ : U!atriBme
Enεlε : /es
Enεlε : /es... ^à
Enεlε : /e!4-là
ln@ : U!atre
EninF+ : `!ste
EninF+J : *on
EnF+. : Accord 'dA(
EnF+. : *on, dAaccord.
EnF5... +. : ^ors!e
EnF5... +. : U!and
EnF5... +. : -i 'condition, hFpothBse(
E\ : Non
j\ : Non, rien
Esog)# : `!ste
Es6 : `!s!Aà
Es6 : U!elle chose
Es6 : U!Aest-ce !e ?
Et; : Po!r!oi ?
Et; : U!e ?
Et; : U!el ?
Et; : U!elle chose, !oi, !e ?
Et; : U!oi ?
Et; 2ε D+, )+, ? : Po!r !elle raison, po!r !oi ?
Et; 21 : Po!r!oi
Et; 21 2@ ? : Po!r!oi est-ce ?
Et; 21t1 : Po!r!oi
et@ 21t1 ? : Po!r!oi ?
E%e : $aire mal
EFε : /e
EFε : /eci
EFε : /et
EFε : ^!i, elle
EFεlε : /es
EFεlε : /e!4-ci
EFεlε : /e!4-là
EFεt>n, ##t>n : ^!i 'à(
EFεt>n, ##t>n : -ien 'le(
EF9 : `!s!Aà
EF9 : U!elle chose
EF9 : U!Aest-ce !e
EFon : : *ien
EFon : *on
$< : Gie! de la di%ination
$< : $rais
$< : $rais 'de%enir(
$< : $roid
$aàn : *lanche!r e4cessi%e 's!ggBre !ne( 'id#ophone(
$<d# : Noi4 de palme sp#ciale po!r la cons!ltation d! f<
$<g)B : ^ang!e d! f<
$<0< : /ale)asse po!r cons!lter le f3
$ata : [rat!itement
$en : 8ngle
$esin : [ris
$e%5 : [om)o
$; : $rais
$; : -#ch# 'prod!its agricoles( 'non encore(
$εc1adà : P!r#e de haricots.
$εIεfεIε : $rZle.
$;n : `onc
$;nI+, : Natte l#gBre de to!tes co!le!rs
$εnF@ : Canioc
$εsin+ : *le!
$5 : Ici
$5 : E#gion
$5 %i%B : Partie ferme
$id# : Endroit
$5I# : U!el!e part
$5Id : ^à o6
$5I# & : Ne... N!lle part
$5I#... & : N!lle part
$ifa : Pai4
$ifa : "ran!illit#
$5f< : *ien-Ztre
$5f< : $rais, fracche
$5f< : $roid
$if> : Gisparactre de fa]on magi!e 'action dH(
$if=)= : [rigri po!r disparactre mFst#rie!sement
$in# : ^à, là-)as
$inin+, : Ma)itation
$inFon : Pincer
$io : ^ie!
$io0pa : Endroit
$ite ? : /Aest par o6 ?
$5t5 & : Ne... N!lle part
$iti... & : Part 'à n!lle(
$5t; : Endroit
$5t; : 86
$5t; : U!el
$it; ? : Endroit ? 'en !el(
$it; ? : 86 ?
$it; ... 2@ ? : 86 ?
$it;n6 : 86 'dH('origine, pro%enance(
$lan : $ranc
$lanseg)e : $ran]ais
$lB : $orge 'en plein air(
$les< : $orge 'so!s a)ri(
$lBsB : $enZtre
$let!nt+. : $orgeron
$let!nt6n : $orger 'action de(
$le4+. s< : $orge 'so!s a)ri(
$lin : -o!%enir
$l5n : -o!%enir 'se(
$> : Gisparactre de fa]on magi!e
$of= : $rBre 'grand(
$of= : [rand frBre
$of= : -oe!r 'grande(
$olo : Epl!ch!re
$=n : ^e%er 'se(
$=n : E#%eill#
$=n : E#%eiller 'se(
$=n : E#%eiller !el!A!n
$ong)# : ^ang!e fon
$ong)B : $on 'lang!e(
$o> : *lanche!r e4cessi%e 's!ggBre !ne( 'id#ophone(
$+, : Pied
$+, : Eamasser
$+, : "ransporter
$!là : /hapea!
$1n : $i)re
$1n : 8!ate
$1n : Poil
$1n lε
.
: Poils 'les(:
[<fO : $o!rchette
[aga : ^ong
[al5 : [ari 'farine de p!lpe de manioc r3p#e et torr#fi#e(
[al52+. : P3te de gari
[an : Aig!is#
[an : Aig!iser
[<n : [rand
[àn : /adence
[àn : /loche
[àn : $er 'm#tal(
[àn : [ong simple
[àn : Me!re
[àn : Ces!re
[àn : C#tal
[àn : EFthme
[àn : -onnerie
[&n : /hef
[&n, g<n : Eoi
[angi : *ien
[anDinin+ : -ant#
[an0=0= : [ond à do!)le tim)re
[àn0pàn%7 : [ong D!mel#'gong, a mis a! dos, enfant(
[an01n+, : Ganse!r '!n ma!%ais(
[ànmεn6 : $orgeron 'homme d! fer(
[ann! : Assiette
[ann6g)BDB : Platea!
[ans5sB : Ganser: 'le fait de: sa%oir: (:
[ans5sB : -a%oir danser 'le fait de(
[ant5n : /!iller 'fer, )3ton(
[ant!nt+. : $orgeron
[ant!nt6n : $er 'tra%ail d!(
[àn1g); : /l!) dAassiettes m#talli!es
[an%5 : Annea!
[an%5 : *iDo! 'petit o)Det m#talli!e(
[an%5 : *racelet
[an%5)l=t+. : *iDo!tier 'cel!i !i fait des )iDo!4(
[an4i4> : Me!re 'sonnante(
[an:+2at+ : $orgeron
[)a : *3tir
[)a : *riser
[)a : /onstr!ire
[)a : Carais
[)à : /asser
[)à : /asser 'se(
[)& : /aisse
[)& : Calle
[)adà : -oir
[)àdà : -oir#e
[)adan! : -oir
[)adan6 : -oir 'ce(
[)adan6 : "om)#e de la n!it
[)adan1I!I6 : Gcner
[)adan1I!I6 : Eepas d! soir
[)ada2+. : P3te d! soir
[)ad#. : Ca?s.
[)ad#gan%i : [alette de mais
[)ad#2+. : P3te de ma?s
[)àd#2+. . : P3te de ma?s.
[)àg)< : *o!c 'p#Doratif(
[)aho : *3tir
[)à01n : /hapea!
[)à01n : /o!%re-chef
[)an : VQ
[)àn : "rente
[)ànàt==n : "rente-cin 'VQ-R(
[)ànàt==nn!01n2B : "rente-sept 'VRWP Fe!4 T Vm(
[)a%i : *octe
[)a%i : Calle
[)a%in!0pennon : "#l#%ision
[)e : ^ang!e
[)# : *!t 'partic!le indi!ant le(
[)# : ^angage
[)# : Po!r
[)B : /iel 'firmament(
[)B : `o!r 'partic!le indi!ant le(
[)B : ^ie! 'partic!le indi!ant le(
[)B : Parole
[)B : Loi4
[)d : Ami
[)d : *ro!sse
[)d : /hamp
[)d : /hasse
[)d : Ensem)le
[)d : Mer)e
[)d : /!eillir
[)B+min)iton : International
[)eI# : `amais
[)eI# & : Ne Damais
[)#dido : -al!tation
[)#IiIo0p+ : -Haccorder
[)edom@ : -al!tation
[)Bgl!:à : PhacochBre
[)Bgl!:à : -anglier 'porc des champs(
[)B0anlin : Animal sa!%age
[)B0anl9n : [i)ier 'animal de )ro!sse(
[)dlàn : [i)ier '%iande de )ro!sse(
[)#l# : [3ter
[)Bm;làn : [i)ier
[)BnFat+. : /hasse!r
[)BnF5nFà : /hasse
[)en;g)B : /e Do!r-là
[)en;g)B : `o!r 'lHa!tre(
[)en;g)B : `o!r-là 'ce(
[)Bt+. : /hasse!r
[)etεg)B : U!el Do!r ?
[)BF5F5 : Acceptation
[)BF5F5 : Accord
[)ε : Non 'dire(
[)@ : *onhe!r
[)@ : Conde
[)@ : Nat!re
[)@ : Lie
[)εJ : Association
[)εJ : Gire non
[)εJ : [ro!pe
[)εJ : Eef!ser
[)ε0+,n : U!artier des tisserands dAA)omeF
[)εm@ : AtmosphBre 'monde, dans(.
[)εm@ : Nat!re
[)εt+. : Momme 'a! sens dAZtre h!main( : 'pBre de la %ie(
[)i : Arracher
[)ig)+ : Esprit
[)ig)+Dε : Eeposer
[)ig)> : Atta!er 'action dH(
[)ig)> : /o!per 'action dH(
[)5g)> : Atta!er %i%ement la danse 'action dA(
[)l+. n : Emettre
[)ld : [3t#
[)le, g)ld : ArrZter
[)le, g)ld : [3ter
[)le, g)ld : [!#rir !ne maladie
[)le, g)ld : Po!rrir
[)l#g)l# : Ecf!rant
[)log)lo : -!rface
[)o : Plantation
[)= : [rand 'partic!le coll#e à la fin dA!n nom(
[)> : Atta!er
[)> : /o!per
[)\ : 8range
[)> a:εJm@ : Ensorceler !el!A!n
[)oDB : ^es %acances dA#t#
[)>n : Passer par
[)on... +. , g)on... e : Indi!e la maniBre 'indi!e la( 'pr#c#d# de l#-e(
[)>2B : Atta!er s#rie!sement la danse
[)+, : ArrZte
[)+, : ArrZter
[)+, : /esser
[)+, : [!#rir
[)+, : Pai4
[)+, : Pardon
[)+, : Pardonner
[)+, : Patience
[)+J : /aprin
[)+J : /hB%re
[)+J : Co!ton
[)+as9 : *re)is
[)+as! : Co!ton
[)+,a:+, : [!#ri
[)+g6dog6do)i : E#cent
[)+DB ' h2#n! ( : E#cr#ation
[)+Dε : Eepos
[)+,lan : Liande de caprin
[)+J mi025n : /hapelet de crottes de mo!ton
[)+sa : [igot
[)+. tBm5 : $ais ce !e De %e!4
[)+. tBm5 : "alisman
[)+J 49 : Carch# a!4 mo!tons à )ohicon.
[)!g)> : Atta!er 'action dH(
[)!g)> : /o!per 'action dH(
[Bg# : *ea!co!p
[Bg# : Pl!sie!rs
[elB : /hamp
[#l#ta : Lillage
[#!n : $arine de manioc
[9 : En%elopp# 'non(
[9 : P3te de ma?s ferment#
[ig+ : A)sence 'long!e(
[92+. : P3te ferment#e de ma?s
[làs#ma : Po!rpier
[l+ : A!-desso!s de
[l+ : Gesso!s
[l+ : -o!s
[lB : /hamp
[lB : $erme
[legan : /hef des champs 'specialiste en agric!lt!re(
[leget+. : PaFsan
[lel5l@ : Agric!lt!re
[lelεt+. : /!lti%ate!r
[lelεt+. : ^a)o!re!r
[lelεt+. : PaFsan 'champ-la)o!rer-personne(
[lensig)e : Anglais
[lesi : $ermier
[lesi : PaFsan
[les9 : PaFsan %o!# à la c!lt!re
[leta : /hamp
[leta : $erme
[l#tan! : PaFsan
[letan6 : /ampagnard
[letan6 : P#!enot
[le42# : 8!idah
[le42# : Lille de 8!idah 'T maison des champs(
[le:+. : "ra%a!4 des champs
[lo : Noi4 de cola
[l> : -ac
[l\ : Antidote
[l\ : /ontre-poison
[l\ : G#fendre 'se(
[l\ : Echapper
[l\ : E#sister
[l\ : "alisman po!r se d#fendre
[l@n : "aro 't!)erc!le(
[ni2!id## : E#!ssir
[o : *ocal
[> : *o!teille
[og= : $esses arrondies
[oh+ : M!tte
[on : /he:
[onlong)oDB : Eto!ffer
[on!s! : *o!chon
[os7n, gos5n : U!itter
[os7n, gos5n : Lenir de
[ota : /ale)asse
[ota : /ale)asse, co!pe
[>tà : [o!rde 'grosse, à petit orifice s!r le!el on tape a%ec !n
#%entail en g!ise de r#sonate!r dans !n orchestre(
[>tà : [rosse go!rde po!r la m!si!e
[o4+, : /ase
[o4+, : Caison
[oFit+ : 8rg!eille!4
[+ : Plein
[+d+, : *o!illie de mais ferment#
[riFà : [rillade
[! : Gie! %odo! %#n#r# par les fons
[! : M#ritage
[O : Gie! d! fer, des armes, de la g!erre, protecte!r des forgerons
[O : Gi%init# des forgerons
[Od> : ArriBre
[Od> : Gernier
[Od> : GerriBre
[Od> : Gos
[1d=+. : AprBs !e
[!dot>n : Gernier
[!doton +. : GerriBre
[!d6 : ^Bpre
[!I!t+ : M#ritier
[!g! : *Zte 'idiot(
[!igo : ^o!anges
[6si : -#same
[6:ang)B : Cardi 'Do!r de la di%init# d! fer et d! fe!(
[Fan0pa : /o!pe-co!pe
Vocabulaire fon - français
Ma : /ompter
Ma : /Fnoc#phale
Ma : -inge
M& : Easoir
MadDi : [rimper
MadDi : Conter
Màn : /hanson
Màn : /hant
Màn : /ochon
Màn : Porc
Màn, han : Can!er à
M&n, han : Can!er de
Mando!2!i : Cordre
Mand! : Cordre
ManD5D9 : /hant
ManD5D9 : /hanter 'action dH(
ManDit+ : C!sicien
ManD5t+. : /hante!r
Man0p<m@ : Ecole de chant 'enclos po!r la classe de chants(
Man0p<m@ : Enclos po!r la classe de chants
Man0pat+. : /omposite!r de chants
Mansin+, : Cactre de chant
ManFB : C!si!e princiBre dHa!trefois
Màs! : /Fnoc#phale
Menbg)olo : Elargir
Menb0B : Etendre
Menb0pBtrB : Aplatir
Menbtri : Go!)ler
MenbF+ : $ondre
Meng)a ' hannFan ( : Ecraser.
Meng)#l# : A)cmer
M@n : Apporter
M@n : [arder
M@n : "enir
MεJ n6 : $amille : 'collecti%it# familiale(
MεJ n6 : $amille #tend!e
M@n!g<n : /hef de famille
M@n1tàn : Pass# familial
M@n!%od1n : G#it# d! clan, de la famille
M@n!%od1n : G#it#s d! clan
M@@ : -!ggBre !n ro!ge e4cessif 'id#ophone(
Mi : *o!caner
Mi : $!mer
Mi : [riller
M7 : ENtir
Mihi : $!m#
Min)o! : Perdre
Min2# : *lanchir
Mlà : MFBne
MoIiIo : *a%ardage
MoIiIo : /on%ersation
MoDala 2#man : `o!rnal
Moming)o%+ : Eidea!
M>n : Porte
M\n : Nom)ril
Mongan : -err!re
Monhlon non : Ligo!re!4
Monlon : [onfler
Montog)oDi : Portail
Mo> : Profonde!r e4cessi%e 's!ggBre !ne( 'id#ophone(
M>on>n : CBre de D!mea!4
M>ot+. : PBre de D!mea!4
Mo!edido : `!gement
Mo!edDidDo : `!stice
Mo!go : Caigrir
Mo!nho!n : *ercer
Mo!nb : A!tocar
Mo!n b : *!s
Mo!ndot+ : LoFage!r
M\4> : `!mea!4
M>4og)<n : Pots so!d#s de!4 à de!4 po!r le c!lte des D!mea!4 'petit(
M>4on+, : CBre de D!mea!4
M>4NnF5 : `!mea!4 'noms de(
M>4ot+. : PBre de D!mea!4
M>4o:;n : Poterie po!r le c!lte des D!mea!4
M>4o:;n : Pots so!d#s de!4 à de!4 po!r le c!lte des D!mea!4 'petit(
M+J n0àn : /ordon om)ilical 'nom)ril, corde(
M+nm@ : Palais roFal dAA)omeF o! de Porto-No%o
M! : $le!%e
M1 : Pl!s... U!e, comparatif de s!p#riorit#
M1 : "!er
M!do : *esoin
M!mio : /ha!d
M!n : Gonc
M!n : Gont
M6n : Gi%init#, b%od!nb
M6n : -ang
M6n : La!do!
MOn : *attements d! coe!r
MOn : /oe!r
MOn : "am)o!r
MOn : "am-tam
MOn : "ransport 'moFen de(
MOn '>hOn( : "am-tam,
M!nIaho0!nt+ : /ha!ffe!r de camion
M6nd#%< : Initi#
M6nd#%< : Lo!# à !ne di%init#
M6nIotB : Post!lant à lAinitiation
M6ng<n : [ros tam-tam
M6ng<n : EFthme roFal et martial
M6ng<n : "am)o!r grand
M6ng<n : "am-tam 'gros( 'tam-tam m3le(
M6ng)=n+, : /hef dA!ne di%init# 'grand(
M6ng)=n+, : [rand chef de di%init#
MOng); : Association de tam-tam
M!nDlo : Carch# central dAA)omeF
M!nDlo49 : Carch# central dAa)omeF
M!nDro : Carch# central dAa)omeF
M6n0p<m@ : /o!%ent
M6n0p<m@ : /o!%ent %od!n
M!n0!nt+ : /ha!ffe!r
M!n0!nt+ : /ond!cte!r de %oit!re
M6nn+, : /hef dA!ne di%init#
MOnn+, : "am)o!r-mBre
MOnn+, : "am-tam moFen 'tam-tam femelle(
M!nno : PrZtre
M6ns+. : Initi# 'De!ne(
M6ns+. : N#ophFte
M6ns9 : Epo!se dA!ne di%init#
M6ns9 : Initi#
M6ns9 : Lo!# 'e( à !ne di%init#
M6ns90p+0p+, : Initi# 'De!ne(
M6ns90p+0p+, : N#ophFte
M!nt+nD5 : $amille dAA)omeF sp#cialis#e dans la fa)rication des o)Dets
de d#coration en c!i%re
M6nAtin : $romager 'ar)re !tilis# po!r faire les pirog!es(
M1n! : "!er !ne chose
MOn%i : "am)o!r petit
MOn%5 : "am-tam 'petit(
M6n4+, : "emple
M6n4+, : "emple %od!n
M6n4=t+. : `o!e!r de tam-tam
M6n42# : /o!%ent
M!:1 : /hanger
M2ala : /acher
M2an : Co!le à )ri!es
M2B : A)ord 'dH(
M2B : `!stice
M2B : Petit
M2B : Poisson
M2B : -oleil
M2#)in! : "o!Do!rs
M2BIe)On6 : Coment 'à nAimporte !el(
M2eden! : U!el!efois
M2eg)<Dà : Nom fort d! roi dAA)omeF !i rBgna de SnXR à SnoR
M2eg)<Dà : Poisson !i a #chapp# à la nasse d! pZche!r
M2eh!to : PZche!r
M2eDaF7 : AprBs-midi 'entre Sm et Sp he!res( 'le soleil est tom)#(
M2BDàF7 : AprBs-midi 'a%anc#(
M2elε0+, : AprBs-midi
M2elε0+, : AprBs-midi 'entre SR et Sm he!res( 'le soleil a to!rn# le co!(
M2eme : -oir
M2Bm@ : G#)!t dAaprBs-midi 'entre SP et SR he!res(
M2Bm@ : Cidi 'entre SPh et SRh(
M2emεn1I!I6 : G#De!ner 'repas pendant le soleil(
M2emεn1I!I6 : Eepas de midi
M2#n! : Instant
M2en6 : Epo!e 'soleil, so!s(
M2en6 : ^ors!e
M2en6 : U!and
M2en6 : "emps
M2en6 Ide... +. : ^ors!e
M2en6 Ide... +. : Coment o6 : : 'a!(
M2en6 Ide... +. : U!and
M2en6 #... +. : ^ors!e
M2en6 #... +. : Coment o6 : : 'a!(
M2en6 #... +. : U!and
M2en6 de... +. : ^ors!e
M2en6 de... +. : Coment o6 : : 'a!(
M2en6 de... +. : U!and
M2en!4= : Epop#e 'temps, parole(
M2Bn!4= : /onte
M2Bn!4= : E#cit histori!e
M2Bn64= : Mistoire
M2BnF9h2&n : Cidi 'plein( 'le soleil a lanc# !ne pierre(
M2es1 : [ar]on n# en plein midi
M2#t+ : Propri#taire
M2et;n! : -o!s !el soleil T !and ?
M2et;n! ? : U!and?
M2etεn6 ? : Coment 'à !el( 'soleil, !e, so!s(
M2e%5 : Poisson : 'enfant d! soleil(
M2BF9d> : AprBs-midi 'entre Sm et Sp he!res( 'le soleil est descend!(
M2BF94+, : /r#p!sc!le 'entre Sp et PQ he!res( 'le soleil est all# dans sa
case(
M2e:5%+. : Pal!disme 'maladie d! soleil(
M2e:5%+. :+,n : Pal!disme 'maladie d! soleil(
M2B:!m@ : $ille n#e en plein midi
M2ε : "oi
M2εt>n : "ien 'le(
M2εt>n : "oi 'à(
M25 : "oi
M2indo : $amille
M2indo : $oFer
M2la : /acher
IεJ : Eeto!rner, to!rner
Il# : Caison 'For!)a(
Itàn : Mistoire %raie 'For!)a(
`a : /ondiment
`a : Lenir
`à : /age 'en g#n#ral(
`& : $rit!re de tomates
`& : C#lange dHh!ile ro!ge et de son de farine de ma?s
`& : C#lange dAh!ile et de son po!r les die!4
`ala : /omm!ni!er
`ala : "ransporter.
`àl< : Annoncer à la cri#e
`an : *ranche
`A&%al1 'D\ à%al1( : Eendre hommage a!4 a!torit#s, p!issances.
`&2B : Arri%er 'Ztre en train dA(
`&2B : Lenir 'Ztre en train de(
`aFi : "om)er
`aFin : "om)er
`B : Pl!s
`eg)à : Carais 'salant(
`@ : Acheter !n li!ide
`@ : Arri%er
`@ : /on%enir
`@ : Passer 'se(
`@ : Prod!ire 'se(
`@ : -el
`@ : "om)er dans
`εJ : Perle
`@ sans9 : Acheter de lAessence
`@à:+,n : "om)er malade
`@d#g# : Lieillir 'tom)er, %ieillesse(
`@deg#n+, : Lieillir 'tom)er, malade, %ieillesse(
`@lε
,
: Gisp!te
`@l@ : U!erelle
`@te : Gescendre
`9 : Emettre
`9 : Enfanter
`9 : Engendrer
`9 : Prod!ire
`7 : A!-dess!s de
`7 : /o!tea!
`7 : Gess!s
`7 : Pl!ie
`7 : -!r
`7, D5 : Ma!t 'en(
`iIiI# : /onfiance
`iIiI# : Espoir
`9hàn : /hanter
`ih2# : /iel
`iD9 : Acco!chement
`iD9 : Enfantement
`iD9 : Naissance
`9D= : Eendre 'action de(
`ima0pl=n : Impoli
`ima0pl=n : Cal #le%#
`ima0pl=n : Personne mal #d!!#e
`5ma0pl=n : Ele%# 'mal( 'engendrer, sans, #d!!er,(
`inDaFin : Assieds-toi
`inD=n : Asseoir 'sH(
`in601n : *l#
`in!0!sin : /iel
`9%5 : Poignard
`9%7 : /o!tea!
`7%ε4< : /o!tea! difficile à tordre
`l& : Annoncer à la cri#e
`l&, Dàl< : Proposer à la %ente
`l&, Dàl< : P!)lier
`l= : Lo!loir
`l=, Dl\ : Lo!loir
`loIag)B : Lolontaire
`\ : Eendre
`>d= : ^aisser
`>d= : NAen fais pas !ne histoire'laisse(
`onon : Etranger
`oto : AncZtre
`o2e : Marmattan '%ent )lanc- parce !e lAharmattan emporte de la
po!ssiBre d! nord d! sahara(
`\2B : Eendre la danse
`>4=d= : Mistoire 'ne pas en faire !ne(
`>4=d= : ^aisser tom)er
`+, : Air
`+, : Arri%er
`+, : Nactre
`+, : Nactre 'faire(
`+, : Passer 'se(
`+, : Prod!ire 'se(
`+, : "om)er dans
`+, : Lent
`+h+,n : Air
`+h+,n : Lent
`+l+D+l+ : Adroit
`+n6 : A lAair li)re
`+n1did+. : Gormir à lAair li)re'le fait de(
`+n1d5d+. : Leill#e f!nB)re 'dormir 'd+J ( à lAair li)re(
`r= : Lo!loir
`rεnO : E#aliser !n e4ploit
`!ifo! : `!if
qa : Interrogation 'mar!e lAinsistance dans !ne(
q< : /ale)asse
qA&)+, : Arri%#e ')onne(
qA&)+, : *ien%en!e
qA&)+, : -al!t po!r lAarri%#e
qaf# : /af# ')oisson(
qaf#tin : /af#ier
q<g> : [o!rde 'petite( 'cale)asse, )o!teille(
qàD! : Anacarde
qaD!Atin : Anacardier
q<0< : *ea!co!p
q<0< : E4trZmement
q<0< : [rand
q<0pat+ : [ra%e!r de cale)asse
qa0p50pà : [ra%er s!r cale)asse 'action de(
q<0p50pà : /ale)asse gra%#e
qa0p50pl# : Canger ensem)le 'de r#!nir les cale)asses( 'action de(
qalε... A : CZme pas
qamad=:> : $amille 'nom de(
qamad=:> : 8n ne fait pas de fe! a%ec !ne liane
q<n : /o!per !n morcea! de
qàn : /ons!lter 'lAoracle(
qàn : /orde
qàn : Eparpiller
qàn : $il
qàn : $o!iller
qàn : ^iane
qàn : Plantation
qA<n& : Cerci po!r hier 'd! For!)a(
qan)F+. : Gemander
qàn)F+. : Gemander des no!%elles
qanI# : XQ
qanI# : XQ
qanI# : U!arante 'XQ ca!ris enfil#s(
qanI#àt==n : U!arante-cin 'XQWR(
qanI#àt==nn!01nat>n : U!arante-h!it 'XRWV Fe!4 T Xo(
qanI#n!01nat>n : U!arante-trois 'XQWV Fe!4 T XV(
qanI#2\ : /in!ante '!aranteWdi4(
qanlin : *3ton
qanlin : *Zte.
qanl9n : Animal
qanling<n : /hef des anima!4
qanling<n : ^ion 'chef des anima!4(
qanling<n : Eoi des anima!4
qanlinnF5nF9 : Ele%er des anima!4 'action dH(
qanl9nnF5t+. : Ele%e!r
qann!)i+ : Interroger
qans<n : P3te de ma?s ferment#
qanta : EtagBre
qant>n '0an-at>n( : /ent-%ingt 'trois cordes T XQ 4 V T SPQ(
qan!m+, : Escla%e
q<n!s1n+, : /ale)asse à co!%ercle !tilis#e po!r les offrandes
qan2# : oQ
qan2B : U!atre-%ingts 'de!4 cordes(
qan2#0o : SQQ
qan2#0o : /ent
qan2#2o : pQ
qan2e:6n : /o!rir
qan2e:6n. : /o!rs.
qàn42#)F+. : Gemander des no!%elles de la maison
q<42@ : /ale)asse 'morcea! de(
q<42@ : Corcea! de cale)asse
qe0e : *icFclette
qe0e : L#lo
qe0e0!nto : /ond!cte!r de %#lo
qB0Bmi : Essence
qB0Bmi ' essance ( : /ar)!rant, essence
qe0eno : remiDan
q#:B : `o!n#e 'par opposition à bn!itb(
q#:B : `o!r 'par opposition à bn!itb(
q#:B : `o!rn#e
q;d; : *ien
q;d; : -tationnaire
q;d; : "o!t D!ste
q;n : Parier
qεn0lεn : [r3ce 'de(
qεn0lεn : Pardon
qεn0lεn : -Ail te plact
q;n01n : [oFa%e
q;n01nt5n : [oFa%ier
qεn%5 : Panier
qεn%5 : -ac en Donc so!ple
q5 : -al!t
qi0l= : [rossir
qi0> : Eire 'le fait de(
qini05n5 : ^ion
qinin!Atin : E!calFpt!s
qin0an : Corcea!
qin0#l5)a : Plante comm!ne !tilis#e en d#coction contre le
pal!disme
qla:59n : q#rosBne
qla:59n : P#trole
ql# : /itron
ql#t5n : /itronnier
ql#!nmin : Lraiment
qlin : *riller
qlo : ^a%er
ql\ : [ros
ql\ : [rossir
ql\ : [rossir
qlo0lo : [ros
ql\0l\ : Epaisse!r
ql\0l\ : [rand
qlε0le : [alette 'trBs d!re( de mais.
qlε0lε : [alette de ma?s
qo : PQ
qo : Accompli 'mar!e lH(
qo : Pass# accompli
qo : Lingt
q= : *roder
q= : G#Dà 'mar!e lAaccompli(
q> : Co!er 'se(
q> : Eire
qoat==n : Lingt-cin 'PQWR(
qoàt==nn!01nat>n : Lingt-h!it 'PR et V Fe!4 T PRWV(
qoàt==nn!01nIo0p= : Lingt-si4 : R : et S oeil T : PRWS(
qoàt==nn!01n2B : Lingt-sept 'PR et P Fe!4 T PRWP(
qoàt==nn!01n@n@ : Lingt-ne!f 'PR et X Fe!4 T PRWX(
qoàt==nn!01nεnεg+. : Lingt-ne!%iBme
qofele : "ermite
qofi : Enfant de %endredi
qofi : qofi.
qof5 : [ar]on n# !n %endredi 'nom de(
qof5t+. : PBre de qofi
qoho!n : /amion
qo0l\ : Po!let
qo0l=as9 : Po!le
qo0lodDo : `a!ne
qo0loDà : /age à po!lets
qo0lo0+. às5 : /o 'a! premier chant d!( 'entre X et Rh(
qo0lo0+. às1 : Premier chant d! co'a!(
qo0l=s9 : Po!le
qo0l=s1 : /o
qo0los1d@n0p<D; : Plante m#dicinale
qo0= : *o!illie de mais ferment#
qo0=l> : Po!let
qo0oloDo : `a!ne
qo01 : Enfant de mercredi
qo02# : *anane
qoli : [eno!
q>m@ : Co!er 'rire, personne( 'se(
q=n : G#co!%rir
q=n : G#gag#
q=n : G#gager
qon!01nat>n : Lingt-trois 'PQ et V Fe!4 T PQWV(
qon!01nIo0p= : Lingt et !n 'PQ et S oeil T PQWS(
qon!01n2B : Lingt de!4 'PQ et P Fe!4 T PQWP(
qon!01n@nε
,
: Lingt-!atre 'PQ et X Fe!4 T PQWX(
qo!dDi : -alir
q1n0<dà : *o!lette dAarachides grill#es et caram#lis#es.
q+. : ^a%er
q+. : -a)le
q+. : "erre
q+, : /o!
q+, : Enseigner 'For!)a(
q+Ion! : /o!ssin
q+Ion! : 8reiller
q+fatin : /af# 'o6 lAon %a )oire(
q+fo : Lerre
q+. g)<n : Assiette traditionnelle en terre
q+. g)<n : Lase en terre
q+. g);n : Assiette en fa?ence
q+. g);n : Assiette e!rop#enne
q+ho : Gehors
q+hoDi : /o!r
q+hota : /o!r
q+D= : Enfant de l!ndi
q+D= : [ar]on n# !n l!ndi 'nom de(
q+01 : [ar]on n# !n mercredi 'nom de(
q+. là : /ra%ate
q+min : Plancher
q+ml< : Enfant de mardi
q+ml< : [ar]on n# !n mardi 'nom de(
q+m ε : "erre
q+. nFas6n : 8cto)re 'mois d! p#trissage de lAargile po!r #difier les
m!rs(
q+=ml< : Enfant de samedi
q+=ml< : [ar]on n# !n samedi 'nom de(
q+o%i : Enfant de De!di
q+o%5 : [ar]on n# !n De!di 'nom de(
q+s5 : Enfant de dimanche
q+s5 : [ar]on n# !n dimanche 'nom de(
qpa : Epl!cher
qpa : "ailler
qp< : /lNt!re
qp< : /Nt#
qp< : /Nt# de 'à(
qp< : Palissade
qpà : /iseler
qpà : Peler
qpà : "ailler
qpàhàn : /omposer des chansons
qp<0p< : /anard
qp<m@ : Enclos
qpas< : *ao)a)
qpasatin : *ao)a)
qp<t5n : Ar)!ste po!r faire les palissades
qp<t5n : Maies
qpàt5n '0pà àt5n( : -c!lpter le )ois
qp<t5ndεh1n : Ar)!ste ser%ant à faire les clNt!res
qp<t5ndεh1n : $e!illes m#dicinales
qp# : `oindre
qp# : Eencontrer
qp#DlB01n : /lo! de girofle
qpetB : $late
qpet#01nt+. : `o!e!r de flate
qpe:;n : [rosse Darre 'po!r la m!si!e de perc!ssion(
qpe:;n : `arre '%ari#t#(
qpB:;n : ^ong tam)o!r en poterie reco!%erte de %annerie
qpε : Eemerciements
qp; : Appla!dissements
qp; : *attements des mains
qpεI# : Pe! '!n(
qp;d5d= : Eemerciements
qp;n : "o!4
qp@n : PapaFe
qp;na0p;n : "o!sser
qpεnt5n : PapaFer
qp;n2# : "!)erc!lose 'to!4 )lanche(
qpε%5 : `e!ne
qpε%5 : Cin!sc!le
qpε%5 : Petit
qpε%5 d# : Pe! 'trBs(
qpi0pà : /iseler 'action dH(
qpi0pà : Peler 'action de(
qpi0pà : "ailler 'action de(
qpi0p# : Entre%!e
qpi0p# : Eencontre
qpi0pen : ^o!rd.
qp50pl< : Emmener 'action dH(
qp50pl# : E#!nir
qp50p> : Lieillesse
qp50p=m@ : Etat de %ieillesse
qp50p=m@ : Lieillesse phFsi!e
qpin : ^o!rd
qp9n : Gire 'For!)a(
qp9n : 8lifant
qp9n : Eaconter 'For!)a(
qp9n : -ifflet
qp9n : "rompe
qp5n0p=n : Eegarder'le fait de(
qpla : Accompagner
qpl< : Emmener
qpl< : Porter s!r soi
qpl# : Eassem)ler
qpl# : E#!nion
qpl#0<4<m@ : Canger ensem)le
qpl#0pl# : E#!nir
qpl#0pl#mε
,
: Ensem)le
qpl=n : Apprendre
qpl=n : Ed!!er
qpl=n : Enseigner
qpl=n : Et!dier
qpl=nmasB : Calappris 'T #d!!er-pas-entendre(
qpo : A)cm#
qpo : /olline
qp> : *3ton
qp> : /esser de croctre
qp> : [arder
qp> : E#ser%er
qp> : "erminer 'ne pas(
qp> : Lieillir
qp> : Lie!4
qp=... qp= : A%ec
qp=... qp= : Et
qpodo : A%ec
qpodo... qp= : A%ec
qp>0<n1m@ : [arder, r#ser%er !ne part de no!rrit!re po!r !el!A!n
qp>0<n1m@ : E#ser%er !ne part de no!rrit!re à !el!A!n
qp=n : Eegarder
qpon+ : [endarme
qpon0o : Kn )illet de RQQ francs
qp>nF+, I<4= : Lieillir 'par%enir, arrZter, sagesse(
qp>nF+, 4= : Lieillirqp+ : Ensem)le
qp+, : *on march#
qp+, : /hat sa!%age
qp+, : Carch# ')on(
qp+, : PanthBre
qp+g#g# : Enorm#ment
qp+0p+, : $racchement
qp+0p+, : $rais
qp+0p+, : "o!t frais, fracchement
qp+,n : Mamac
qp+. 6n : Po!nd 'anglais(
qp+. 6nat>n : -oi4ante-!in:e
qp+. 6nIo0p= : Lingt-cin francs '!ne li%re anglaise 'bpo!ndb((
qp+. 6n2B : /in!ante francs cfa 'P 4 PR(
qp10p> : Lieillesse
qp10pNm@ : Lieillesse 'dans la(
q1 : Cort
q1 : Co!rir
q1 : Eemerciements 'For!)a(
q1 : -al!t 'For!)a(
q1 d= : `e %o!s so!haite d! )ien ens 'ce !e %o!s Ztes en train de
faire(
q1&)+, : Arri%#e ')onne(
q!dAali...8ooooooo : *on %oFage
q1d5d= : Eemerciements
q1IεJ : C!et 'mo!rir, lang!e(
q1gàn : Ganser 'ne pas sa%oir( 'mo!rir, mes!re(
q1gàn : -a%oir danser 'ne pas( 'mo!rir a! rFthme(
q6hOn : Patient 'Ztre( 'mo!rir, )attements de coe!r(
q101 : Cort
q!l# : -al!t po!r Ztre rest# à la maison 'd! For!)a(
q!l! : [ratter
q!n : /ond!ire 'a!to, che%al, %#lo(
q!n : /re!ser
q!n : Eace
q1n : -iffler
q1n : -o!ffler
q1n ... o : Ne ... Pas 'a! stFle indirect(
q1n... o : Ne ... Pas 'n#gation renforc#e(
q!s0!s : /o!sco!s
q1t+. n1 : Lille de /otono!
q1t+n!t+. : /otono! 'originaire de(
q!tito : Ee%enant
q12O : "riste 'Ztre( 'mo!rir, corps(
q142# : /imetiBre 'maison des morts(
q2&)+, : Arri%#e ')onne(
q2&)+, : *ien%en!e
q2&)+, : -al!t po!r lAarri%#e
q2a)+, : Eeto!r 'For!)a(
q2a)o : -oFe: le )ien%en!
q2an& : Cerci po!r hier 'd! For!)a(
q2#02# : *anane
q2#02#0an : *ananeraie
q2#02#Atin : *ananier
q2; : Argent
q2icε : -al!t 'merci( po!r le tra%ail.
q2icε : -al!t po!r le tra%ail 'd! For!)a(
q25n : [rain, graine
q25n : NoFa!
q25n : Partie ferme
q25n : P#pin
Vocabulaire fon - français
^a : Antilope 'selon lAespBce(
^aits9nn+ : ^ait frais
^amis9 : `e!di
^amisig)B : `e!di
^àn : Liande
^B : *#n#fice
^d@... [)>n +. : /om)ien
^d@... [)>n +. : /omme
^d@... [)>n +. : /omment
^d@... [)>n # : /omment
^de : /omme 'plac# en d#)!t de phrase(
^dB : Ainsi !e 'comparaison(
^Bh2#n1 : Caintenant
^Bh2#n1 : Coment-ci 'ce(
^#0# : /anne à s!cre
^; : ^es
^; : Pl!riel 'mar!e d!(
^@ : /!lti%er
^@ : ^a)o!rer
^@ : ^a%er 'se(
^@ glB : /!lti%er le champ
^εJ 0+, : Eeto!rner
^εJ )à : Lodo!
^@g)à : Gie! lare, protecte!r des ha)itats
^εJ g)à : Gi%init# de lAordre et d! d#sordre
^εJ 0+, : "o!rner le co!
^@l5nf5nn+, : ^ait en po!dre
^εl@ : P3te de haricots assaisonn#e et c!ite à la %ape!r.
^@ng)+ : /aprin
^@ng)+J : Co!ton
^@ng)+. s5 : *re)is
^@ng)+. s1 : *#lier
^@ng)+. %5 : Agnea!
^εs9 : *roderie anglaise
^εs9 : Gentelle
^εtr509 : Electricit#
^@; : "o!rner
^9 : Cil 'petit(
^9 : Cillet
^id=s6n : A%ril 'mois des semailles d! mil(
^9hàn : *iBre de mil
^i01n : Cil 'petit(
^i01n2+. : P3te de petit mil.
^9l; : "o!rner
^7ma : Candarine
^7m6 : *e!rre de 0arit#
^9n : Imaginer
^9n : Penser
^7n : ^oin
^7n : "arder
^5nf5n : $arine
^5nf5n2+. : P3te de farine 'de ma?s, )lanche(.
^inl+,n : "issage
^inlinmin : G!rer
^isà : /o!ple cr#ate!r
^isà : Gi%init# lisà
^isa:;n : Poterie po!r le c!lte de la di%init# lisà
^isa:;n : Lase s!r pied a%ec trois anses et teint en )lanc po!r le c!lte
de lisà
^iFas6n : `!illet 'mois de la r#colte d! mil(
^o : /rocodile
^o : Caintenant
^= : /onseil 'mar!e d!(
^\ : Pro%er)e
^o ? : Et ? 'mar!e lAinterrogation dans les sal!tations(
^o)+, : Et
^o)+, : P!is
^o)o : Et p!is
^o+, : Cais
^o0oAt5n : Iro0o 'espBce dHar)re(
^on : -a!ter
^+. : ^a
^+J n : A!-delà
^+,nà%+, : "isser
^+J ntom@ : A!-delà
^!n 42a : Eonfler
^Ot6 : Ge!il
Ca : Ne... Pas
Ca : N#gation forte 'partic!le indi!ant la(
Ca : -ans
C& : Epinard
C& : ^#g!mes 'fe!illes(
Ca ... a : NAest-ce pas !e ?
Ca ... & : Ne ... Pas, dans !ne proposition s!)ordonn#e
Ca ... & : Ne... Pas 'dans !ne s!)ordonn#e(
Ca ... g; : CZme pas
Ca ... g; : Pas mZme
Ca ... n; : Ne ... Pas 'a%ec insistance(
Ca ... n; : Ne... Pas 'a%ec insistance(
Ca ... o : Ne ... Pas 'interdiction, d#fense(
Ca... a ? : $orm!le interro-n#gati%e, r#ponse positi%e
Ca... o : Ne... Pas 'interdiction(
C&gà : Cang!e
Cah!sint+ : /hr#tien
Cah!ton : Propre-à-rien
CaD9ddn+, : -t#rile 'po!r !ne femme(
CaD9Idn+, : $emme !i nHa rien engendr#
Càlan : Enro!ler
Càlan : [lorifier
Càlan : ^o!er
Calanhlen : "h#3tre
Cam< : [rand-mBre
CanA : ^ait!e
Canlan : Plier
Canlen! : C!s!lman
C&sà : *eignet de p3te de mais ferment#-s!cr# et l#gBrement le%#
comme d! pain.
Catea! : Cartea!
Catint+. : Cort '!i nHe4iste pl!s(
C&2O : /o!ple cr#ate!r d! monde
C&2O : Gie!
C&2O _ : Con die! _
Ca45 : E#gion de sa%alo! et ses ha)itants
Censi : Cactre
Censi : Professe!r
Censisi : 8)#issance
Cε : Etre h!main
Cε : [ens
Cε : Personne
C@ : A
C@ : *raler
C@ : /!ire
C@ : Gans
C@ : Int#rie!r de 'à lH(
CεJ ? : U!elle personne ?
CεJ ? : U!i ?
Cε l; : [ens 'les(
CεIa4= : Personnage 'grand(
CεIa4= : Personne 'grande(
CεI#... A : Ne... Personne 'mεI# !ne personne(
Ce0i0> : Co!erie
C@0p50p> : Lieillard, %ieille
Cε0101 : G#f!nt
Cε0101 : Cort 'personne morte(
Cεml<ml< : ^o!ange clani!e
Cεt5 : Personne
Cεt5 : Personne 'a)sol!ment(
Cεt5... & : Ne... Personne
Cε2i : Personne noire '!n noir(
Cε29 : Momme noir
Cε2it+,n : Noirs 'cel!i des(
Cε4= : Ad!lte 'personne h!maine, 3g#(
Cε4= : Ag#
Cε4= : Lie!4
Cε4=4= : Ad!lte
Cε:!n:6n : Ins!lter !el!H!n 'action(
C@:εJ n : /!ire la poterie
Ci : Lo!s
C9 : A%aler
C9 : Coi
C7 : E4cr#ments
C7 : No!s
C7 : -oci#t# : ' en fon la soci#te est repr#sent#e par t no!s u (
Ci I6 _ : Cange: _
Ci+49 : Carch# 'd! fe!( à 0ana
Ci+49 : Carch# d! fe! à 0ana, %ille sainte de la dFnastie dAa)omeF
Ci+4ig)B : `o!r d! march# de 0ana chNm# po!r les c!lti%ate!rs
C9gom@ : An!s
Cimen : -oFe!4
Cin)i : "o!t le monde
CinI# : /ertain
Cini0pamaho! : ^o!er
Cinsi : Instit!te!r
Cit>n : Lotre
Cit>n : Lo!s 's!ffi4e(
C7t>n : Notre
C7t>n : No!s 's!ffi4e(
Clàml< : Enro!ler
Clàml< : ^o!anges
Clàml<, mlamla : /iter les de%ises clani!es et honorifi!es dA!ne
personne, le lo!er 'action de(
Cl&mε : $#liciter
Cl&mε : ^o!er 'lo!ange(
Cl&n : Enro!ler
Cl&n : ^o!er
Cl&n : Eo!ler
Cl<nF7 : /o!cher 'po!r dormir( 'se(
Conho : Enceinte
C\t> : L#hic!le a!tomo)ile
C+. : /onnactre 'For!)a(
C+, : Aperce%oir
C+, : "ro!%er 'a%oir(
C+, : Loir
C+J : Ainsi
C+,li01n : Ei:
C+,s!n : A%oir ses rBgles 'tro!%er son mois(
C+t> : A!to
C+J t> : Loit!re
C+J to 0!nto : /ha!ffe!r
C+,4> : "om)er enceinte
CO : $rais, pas c!it
CF& : Car
CF& : Carir
CF& : Eo!ge
CF+ : $e!
Na : CBre
N< : $!t!r 'mar!e d!(
Nà : Princesse de la famille roFale dAA)omeF
N& : G#pense
N& : Gonner
N& : $o!rnir
N& DiI# : Enco!rager
Na)5 : /om)ien ? 'à(
Nafi : "ante
Naf5 : CBre 'petite(
Naf5 : "ante maternelle : 'petite(
Nag<n : [rand-tante maternelle
Nag<n : CBre 'grande(
Nag<n : "ante maternelle: : 'grand-(
Nag)#ta : E#pondre
Nagigo : Laloir
N<05 : *ois de cha!ffage
Nanà : Caman
N&nà : CBre
Nan)B : "ais-toi _
Nan0i : *ache
Na%+, : $emme de teint clair et respecta)le
Na%5 : CBre 'petite(
Na2B : $emme
Na29 : $emme de teint noir
Na29 : Momme de teint noir fonc#
Nà2o : G#pense dAargent 'For!)a(
Neng)# : Gos
Nen0!in : P#nis
Nε : U!Aest-ce '!e(
Nε : Loilà
NεJ : /omment ?
NεJ : U!e ?
NεJ : U!oi ?
N@ 2ε ... g)>n : Po!r!oi ?
NεJ .. g)>n ? : /omment ?
NεJ ... g)>n : Po!r!oi ?
NεJ ... 2@ : /omment ?
NεJ ... 2@ : U!Aest-ce '!e(
NεJ ... 2@ : U!oi ?
N@01n+, : Imp!issant 'homme, mort, %erge(
N;n12i : /orchor!s clito%i!s 'po!r la sa!ce gl!ante(.
N;n12i : $e!ille po!r faire la sa!ce gl!ante
N@;n : Lerge
Ngoho : `e s!is rassasi# _
N5 : 8rdre 'mar!e de lA(
N5 : -o!hait 'mar!e d!(
NiIio : Echanger
N59 : Po!r l!i
Ning)# : Gos
No : Caman
Nog)o : CBre 'grand-(
Non : Ma)iter
Nono : CBre 'grand-(
N+ : Ma)it!de 'mar!e de lA(
N+, : Geme!rer
N+, : Ma)iter
N+, : CBre
N+, : Possesse!r
N+, : Possession 'mar!e de la(
N+, : Propri#taire
N+, : Eester
N+cen+ : [rand-mBre maternelle 'ma(
N+cen+, : CBre maternelle 'grand-( 'mBre de ma mBre(
N+cen+%5 : $rBre o! soe!r de ma mBre 'oncle o! tante(
N+cen+%5nF+J n6 : "ante maternelle
N+cen+%5s1n6 : 8ncle maternel 'mon(
N+cet+. : [rand-pBre paternel 'mon(
N+cet+. : PBre maternel: : 'grand-( 'pBre de ma mBre(
N+c5+%i : 8rphelin de mBre
N+tB : ArrZter
N+tB : ArrZte-toi
N+tB : Attends
N+,tB : Attendre
N+,tB : Attend!
N+,tB : Eester de)o!t
N+%5 : $rBre
N+%5 : -oe!r
N+%iceIa4=nF+J n6 : -oe!r 'ma grande(
N+%iceIa4=s1n6 : $rBre 'mon grand(
N+%5ce0pε%5nF+J n6 : -oe!r 'ma petite(
N+%5ce0pε%5s1n6 : $rBre 'mon petit(
N+%5nF+J n6 : -oe!r
N+%5s1n6 : $rBre
N+%i%inFon6 : NiBce
N+%i%is!nn6 : Ne%e!
N! : ^B%res
N! : *o!che
N! : *o!t
N! : *o!t de 'a!(
N! : GBs !e
N! : 8rifice
N! : 8!%ert!re
N! : Porte
N! : U!el!e
N1 : A
N1 : *#n#ficiaire
N1 : *!t 'partic!le indi!ant le(
N1 : Po!r
N6 : A%aler
N6 : *oire
N6 : *ord
N6 : *ord de 'a!(
N6 : $!mer
N6 : 8rigine 'partic!le indi!ant lH(
N6 : Pro%enance 'partic!le indi!ant la(
NO : /hose 'remplace to!s les mots dans les compos#s(
NO : E%Bnement
NO : 8)Det
N6)F<4à : *on mot
N6)F<4à : "rait dHesprit
N!)l\g)+ : Erre!r
N!)l\g)+ : $a!te
N!)!n! : /o!%ert!re
N!ci0+ : $atig!e
N!dag)e : Ceille!r
N!Ian! : /ondiments
N6Ia:;n : Carmite
N!I# : 8)Det
N6I# : U!el!e chose
N6I#... A : Ne... Eien
N!IiIa : /!isine
N!IiIa : Pr#paration
N6IiI9 : /roire 'le fait de(
N6IiI9 : /roFance
N6IiI9 : Eeligion
N6I1I1 : Aliment
N6I1I1 : No!rrit!re
N6g)B : Li%re
N!g)o : L#rit#
N6g)o : Lrai
N!hiha : /itation
N!hiha : ^ect!re
N!hiho : C!si!e
N!hin! : $o!r
N!hoto : C!sicien
N!Dan)l\ : *ricoles
N6DBdo : Erre!r
N6DBdo : $a!te
N!DBdo : G#fa!t
N!Digo : G#sagr#a)le
N!0an)i+ : Interrogation
N!0an)i+ : U!estion
N!0iDa : /hiffon
N6050= : *roderie
N!0>n : A%ant
N!0>n : Ge%ant
N!0>n : $ront
N!0on FiFi : ProgrBs
N!0onn!0ont+ +. : PremiBrement
N!0ont>n : Premier
N60=t+. : *rode!r
N!0paDBlB : *ricoles
N60p5n0p+. n : -pectacle 'chose à regarder(
N!0plon0plon : Et!dier
N!0plonmet+ : Instit!te!r
N60p+nt+. : -pectate!r
N101m@ : $ig!re
N101m@ : Lisage 'oeil-dans(
N!01n : 8eil
N601n : /#r#ale
N601n : [rain, graine
N!01n l; : ve!4
N60!nIiIo : Esp#rance
N!0!nIo0pon+, : *orgne
N!01n42542B : /iller 'action dH(
N!01n42542B : /lin dHoeil 'faire !n(
N!01n42542BIo0p= : -econde '!ne( 'le temps de ciller !ne fois, !n
clin dAoeil(
N6l+nt+. : Artisan
N6l5nl+,n : "issage
N6l5nl+,n : "isser
N6l5nl+,n : "ressage
N!nF+nε : Intelligence
N6nF5nF9 : Ele%age
NO+t>n 'nO-at>n( : -i4 cents : chose-trois, so!s-entend! PQQ 4 V T
nQQ, po!r #%iter la conf!sion a%ec af+t>n : trois pieds de cin orteils T
!in:e
N!sat+. : Carchand
NOsat+. : Lende!r, %ende!se
N!satin : *o!ti!e
N!senn! : -cie
N6sins@n : /roFances
N6sins@n : Eeligion
N6sisà : Carchandises 'choses à %endre(
N6s5sà : /hoses à %endre
N6s5sà : Lendre 'action de(
N6s1n1 : -a!ce
N6s1n1s9n : -a!ce li!ide
N6s!n!:;n : Carmite po!r c!ire la sa!ce
N6t+t+. : /o!t!rier
N6t+t+. : "aille!r
N!ti : Eien
N6ti... &: Ne rien
N6t5... & : Eien d! to!t
N6t5t+ : /o!t!re
N6t!nt+. : $orgeron
N6t!nt6n : "ra%ail d! fer
N6t1t+ : /o!t!re
N6t; : Po!r!oi ?
N6t; : U!elle chose, !oi, !e ?
N6t; ? : U!elle chose ?
N6t; ? : U!oi ?
N6t;21 ? : U!elle chose ?
N6t;21 ? : U!oi ?
N6t;21t1 ? : U!elle chose ?
N6t;21t1 ? : U!oi ?
N6%Bh6 : Gifficile
N6%i%5 : Me!re!4
N!2anlan! : /raie
N!2anlan! : -tFlo
N!2anlan2anlan : Ecrit!re
N62àt5n : Personne 'nom de(
NO2àt5n : ^a liane ne sa!rait se mo!er des malhe!rs de lAar)re
N62i2à : /#r#monies 'chose à faire(
N6252à : /#r#monie
N6252à : /#r#monies rit!elles
N!2lann! : /raFon
N64+t+. : Achete!r
N6454+, : Achats
N6454+, : Acheter 'les achats, lAaction dA(
N642as6n : Cai 'mois d! sarclage des her)es aprBs les semis(
N64254as6n : "amis en %annerie
N!:in:an : LZtement
N!b%in!b : *o!t
N1... +. : ^ors!e
N1... +. : U!and
N1... C<... o : Po!r !e... Ne... Pas
N1... o : /ondition 'partic!le indi!ant la(
N1... o : -i
NFe : Coi
NFà : /hasser
NFà : Momme 'oppos# à bfemmeb(
NFaI# : Momme 'inconn!(
NFaI# : U!idam
NFàg)d : /hasser
NFàg)d : /hasser le gi)ier
NFannFan : Cal
NFanFa : Cal 'le(
NFanFa : Ca!%ais
NF<%5 : [ar]on 'homme, enfant(
NF<%5 : [ar]on, De!ne gar]on
NFa29 : $emme de teint noir fonc#
NFa29 : Momme de teint noir fonc#
NF@ : Prod!ire
NF@ : EeDeter
NF@ : -ortir 'faire(
NF@ à2+J n, nFAà2+J n : P#ter
NFεt>n : Cien 'le(
NFεt>n : Coi 'à(
NFi : Coi
NF9 : Ele%er
NF9 : ^ancer
NF7 : Etre
NF7 : Nom
NF7 : Nommer 'se(
NF7, nF5 : Appeler 'sH(
NFi)1 : *oe!f
NFi)1 : Lache
NFi)1 : Lea!
NFi)1as9 : *o%in femelle
NFi)1lan : Liande de )oe!f
NFi)!As! : "a!rea! ')o%in m3le(
NFi)6%i : Lea!
NFig2le : /orossol
NF9D5D@ : -!rnom
NF90+ : Nom
NFinDiDi : Etre n#
NFinFà : /hasser 'action dH(
NFinF+ : *ea!t#
NF9nF5 : Etat
NFinF9 : Ele%age
NF5nF9 : Ele%er 'action dH(
NF9sF;nsF;n : Nom fort
NF7tite!ng)B : Nom '%rai(
NF52àn! : Aimer
NFl& : Cal 'faire(
NFl& : Ca!%ais
NF\ : *ien
NF\ : *on
NF>I<4=n+, : Lieillard, %ieille
NF\n6 : $emme
NF\2@n : $rBre ')ea!(
NF+ : `oli
NF+. : *on
NF+. : /hance '!i a de la(
NF+J : /onnactre
NF+J : -a%oir
NF+,I<4= : Lieillard, %ieille
NF+,Ia4o%5 : $emme '%ieille(
NF+,Ia4o%5 : $emmes '%ieilles(
NF+J h@n : $rBre ')ea!(
NF+J h@n, nF+J 2@n : $rBre ')ea!-( o! )elle-soe!r
NF+0pon : *ea!
NF+l+,n : 8ncle maternel
NF+J n! : Gemoiselle
NF+J n! : $ille
NF+J n! %i : $ille
NF+,n!:an : `e!di
NF+,n!:ang)B : `e!di 'Do!r des femmes(
NF+J 2@n : -oe!r ')elle(
NF+,4= : Lieillard, %eille
NF+,4=n+, : Lieillard, %eille
Vocabulaire fon - français
8gO : Gie! des forgerons 8gO : Gi%init# des forgerons
8hàn : /hanson
8ho : Parole
8hOn : *attements d! coe!r
8hOn : /oe!r
whOn : "am)o!r
whOn : "am-tam
801 : Eemerciements 'For!)a(
801 : -al!t 'For!)a(
801 : Cort
801. - o0a. : -al!t ')onDo!r(. - sal!t ')onDo!r( 'r#ponse(.
8o : 8!i, merci.
8o : 8!i.
8oooooooo : `e te remercie po!r tes compliments
8s+. : /he%al
8so : Contagne
8!nIiIi : $oi
82B : Ganse
82= : Argent
Pen;@n : Pne!
P#p#e : Eclatant 'id#ophone(
P5pan : A!torail
P5pan : "rain
Polit509 : Politi!e
P;@n : Pain
-< : /!isse
-< : `am)es
-< : Pied de 'a!(
-< : -o!s
-à : Prof#rer
-à : Lendre
-àa4+. : Lendre à cr#dit
-a)\g)B : Prononcer des incantations, des en%oatements
-ag)= : -ag)o
-a0i : -ac à dos
-<09 : -ac
-a0pata : Gie! %odo! %#n#r# par les fons
-a0pat< : Gie! de la %ariole
-a0pat< : Gi%init# de la %ariole
-a0pat< : Lariole
-aladà : -alade
-ans9 : Essence
-<%+J : 8ffrir !n sacrifice
-à%> : Gemander pardon
-à%> : -!pplier
-e : Parler
-# : Eco!ter
-# : $le!r
-B : Entendre
-B : Entend!
-## : EntiBrement 'id#ophone(
-Bgàn : -a%oir danser 'entendre la cadence, le rFthme(
-#n : Interdit
-#s# : EntiBrement 'id#ophone(
-#s#, s## : /omplBtement 'id#ophone(
-#ton! : 8)#ir
-#42# : /iel 'sens religie!4(
-ε : Gestin
-ε : $orce %itale
-ε : Pro%idence

J
: Ame

J
: Esprit
-ε... do : En%oFer
-@n : Adorer
-εn< : Gie!donn#
-εn< : Enfant inesp#r# 'nom dH(
-ε42# : Caison de lA3me 'd! destin(
-;42# : A!-delà
-;42# : Paradis
-i : 8)#ir
-i : -!ffi4e aDo!t# à la fin de mots signifiant femme des
-5 : U!e!e
-9 : Epo!se
-9 : $emelle
-i)ig)B : -amedi 'de lAara)e : septiBme Do!r(
-ien : Gifficile
-i0< : Enfant de l!ndi
-in : /o!per
-in : Groit
-5n : Attacher
-5n : Ge lHea!
-9n : Ea!
-inh1n : "am-tam de lAea!
-inn!g)l< : -oif
-ins@n : Adoration
-ins@n : Eeligion
-5n!0< : /ale)asse ser%ant à )oire de lAea!
-in4omε : $o!
-in4om@ : $3ch#
-in4om@ : $3cher 'se(
-in:;n : /r!che à ea!
-is+ : $rit
-5s+. : "rem)ler
-5s+. s5s+. : "rem)lement
-isB : A!dition
-isB : Eco!te
-isB : Entendre 'le fait dH(
-941 : Po!%oir
-iεn : G!r
-o : "onnerre
-= : /olline
-= : Contagne
-= : Pie!
-= : Pi!et
-oIa)9 : Alcool tir# d! %in de palme
-on6 : Pintade
-o!no! : Casc!lin
-o!nso!n : Effacer
-=4252B : Enfoncer !n pi!et 'talisman( 'action dH(
-=42542B : /lo!er a! sol 'action dA(
-+ : /he%al
-+ : Gemain
-+ : Mier
-+. : /ogner
-+. : Me!rter
-+. : Po!sser
-+. : Prendre
-+. : -aisir
-+, : A!ssi.. U!e
-+, : /omparatif dA#galit#
-+, : Egaler
-+. ... & : Ne pl!s
-+. ... & : Ne... Pl!s
-cB : Ange 'mon(
-+ D9%5 mε : Poignarder
-+Do : Eendre
-+0an : *ride
-+0an : EZnes
-+. s5 : U!e!e de che%al
-+. 2B : Entrer dans la danse
-1 : Epo!4
-1 : $ermer
-1 : C3le
-1 : PaFer
-6 : /o!t!me
-6 : /roctre
-6 : [randir
-6 : Interdit
-6 : -!ffisant
-6 : Ksage
-6ho : /ri#
-!0p+ : Nom)re!4
-10p+, : Co!che
-60po : *ea!co!p
-1n : G#marrer
-1n : Partir
-6n : ^!ne
-6n : Cois
-!nh2l# : /lair de l!ne
-!n0<n0p> : ^!ne 'premier 'o! dernier( !artier de( 'l!ne co!p#e(
-!n0<nt= : ^!ne 'pres!e complBte( 'la l!ne a co!p# !ne oreille(
-!n0i0= : /#r#monie de la premiBre sortie dH!n )#)#
-!n050= : /#r#monie de sortie de la no!%elle acco!ch#e 'rencontre
de la l!ne(
-!n0p#0< : ^!ne 'la pleine( 'la l!ne a atteint !ne cale)asse(
-!n0101 : /#r#monie de sortie de la no!%elle acco!ch#e 'rencontre
de la l!ne(
-!n0101 : ^!ne 'd#clin de( 'l!ne morte(
-!nn! : [ar]on
-1ns1n : Ess!Fer
-1n6 : [ar]on
-1n6 : Momme 'indi%id! de se4e masc!lin(
-1n6 : Momme 'oppos# à bfemmeb(
-1n6 : C3le
-1n6%i : $ils
-!n%i : Etoile 'enfant de la l!ne(
-!n%5 : /or)eille
-!n%5 : Panier 'petit(
-!n%50ot2# : Panier 'trBs petit(
-!n%in+ : *le!
-!n2aD7 : ^!ne 'la no!%elle( 'la l!ne est %en!e en ha!t(
-F;nsF;n : $ort
-F;nsF;n : -olide
"a : "Zte
"<... a : Pe!r !e 'de(
"<... 2 < : Pe!r !e 'de(
"a)lea! 2929 : "a)lea! noir
"ac+n! : /as!e
"ag)à : Effort
"ag)à : [Zne
"ag)à : Peine
"ah! : /r3ne
"a05n : Piment
"alatà : Cardi
"alatag)B : Cardi 'de lAara)e : troisiBme Do!r(
"al#tal# : *eignet de )ananes #cras#es et m#lang#es à de la farine de
ma?s.
"àn : E#cit histori!e
"anti : $emme
"<nt>n 'àt==n-t>n( : M!it 'R-V(
"<ntong+. : M!itiBme
"anF+ : Enfant n# dans des conditions difficiles
"<nF9 : [rand-tante paternelle
"<nF9 : "ante paternelle 'grand-(
"anF5n+, : [rand-tante paternelle
"anF5n+, : "ante paternelle 'grand-(
"as5 : PBre-femme
"as5 : "ante paternelle 'd! mina(
"asient+ : Mardi
"as59 : "a4i
"atà : Caman
"a%o : "a)le
"e0àn : "#l#phoner
"B : Ge)o!t
"B : Igname
"#cici : ^e le%er
"eI!I! : $Zte de lAigname
"##l#. : "o!t droit.
"#0<n : /ordes
"#0<n : $i)res %#g#tales
"#0àn : Eponge
"eli)+. : $arine dAigname s#ch#e et p3te de farine dAigname s#ch#e
"eli)+. : P3te de farine dAigname.
"e%5 : Igname
"e%5nFà. : Eagoat dAigname.
"; : Antilope
"; : *iche
"; : /oller
"; : Etaler
"; : Etendre
"; : [a:elle
"; : U!el, adDectif interrogatif
"; ? : U!el ? 'adDectif interrogatif(
"εg)@ : "o!Do!rs
"εJ 0pon : E4amen
"@n : Place
"εnig)B : ^!ndi 'de lAara)e T de!4iBme Do!r(
"εn59 : ^!ndi
'"@nn@ ('àt==n-@n@( : Ne!f 'R-X(
";ntin : Cilie! de 'a!(
";ntin : /entre
'"@n2B ('àt==n-2B( : -ept 'R-P(
"ε@n : "Nt 'le matin( 'id#ophone(
"59 : "h#
"iin : *ea!co!p
"59n : E4ister
"imati : "omate
"5n : Ar)re
"7n : E4ister
"inmen : E4pli!er
"l#l# : "o!t droit.
"lεn+, : /#li)ataire
"o : A)ord 'dA(
"= : *ord
"= : *ord de 'a!(
"= : 8reille
"> : PaFs
"= l; : 8reilles
"oda4o : Lille
"odid+ : P!nition
"og)o : AncZtre
"og)o l# : Parents 'grand-(
"og2ede : ^ac
"ohoss! : Gie! %odo! %#n#r# par les fons
"oDih!n : Pirog!e
"o0 to0 to0 : "oc toc toc
"olεg)à : Gie! lare, protecte!r des ha)itats
"olεg)à : Lodo!
"omen : /la!e
"omen : [ifle
"omenFit+ : LoFage!r
"om@ : PaFs
"omεgan%5 : *o!cle dAoreille
"=n : -ortir, apparactre
">n : ^!i 's!ffi4e(
">n, t+,n : -on, sa 's!ffi4e(
"on!s! : Cortier
"o>n : -!ggBre !ne do!ce!r e4cessi%e 'id#ophone(
"osisa : $le!%e
"osisa : Ei%iBre
"o%od1n : G#it#s d! %illage o! d! paFs
"o%od1n : Gi%init# d! %illage o! d! paFs
"o2B : "oi 's!ffi4e(
"o2B : "on, ta 's!ffi4es(
"o4> : Lillage '%entre d! paFs(
"o4omε : Lillage
"o4om@ : /entre-%ille
"o4om@ : Lille 'en(
"+. : Agent 's!ffi4e(
"+. : 8rigine, la !alit#, lA#tat, lAagent 'partic!le indi!ant lH(
"+. : PBre
"+. : Personne
"+, : /o!dre
"+, : $le!%e
"+, : ^ac
"+, : ^ag!ne
"+, : Carigot
"+, : Ei%iBre
"+, : -o!rce
"+)a : ^Fre en )am)o!
"+. cen+, : CBre paternelle 'grand-( 'mBre de mon pBre(
"+cen+%5 : 8ncle paternel o! ma tante paternelle 'mon(
"+. cen+%5nF+J n6 : "ante parternelle 'ma(
"+. cen+%5s1n6Ia4= : 8ncle paternel pl!s 3g# !e mon pBre 'mon(
"+. cen+%5s1n60pε%5 : 8ncle paternel pl!s De!ne !e mon pBre 'mon(
"+. cet+. : PBre paternel 'grand-( 'pBre de mon pBre(
"+. c5+%i : 8rphelin de pBre
"+f59 : *on)on caramel fait a%ec d! D!s de coco et d! s!cre o! d! lait
s!cr# concentr#.
"+. g)= : [rand-pBre
"+. g)= : PBre 'grand-(
"+hB : Eper%ier
"+0p< : [rand march# de cotono! 'a! )ord de la lag!ne(
"+0p<49 : [rand march# de cotono! 'a! )ord de la lag!ne(
"+s9 : $ille 'nom de(
"+s1, t+s9 : [ar]on et fille dont la mBre a perd! )ea!co!p dAea! o! de
sang à lAacco!chement.
"+4+s1 : Eoi des ea!4 et monstre de la famille roFale dAA)omeF
"+4+. s1 : Enfant mal form# 'monstre, roi des ea!4(
"+. 4+. s1:;n : Poterie po!r le c!lte de td4dsa 'monstre des ea!4(
"+F5:;n : /r!che po!r aller chercher de lAea! à la ri%iBre
"rala : *ea!co!p
"rala : "rBs
"rB : /oller
"r# 'aga)DB( : Platea!.
"r=l= : A!ssitNt
"r=l= : "o!t de s!ite
"r=l=... : A!ssitNt !e
"r=l=... +. : GBs !e
"rεn+, : /#li)ataire
"1 : $!sil
"!n atan : /racher
"!!n : /onnactre !el!A!n o! !el!e chose
"16n : -a%oir
Vocabulaire fon - français
Kn : Epine
Kn : `e
KnI# : /hose
KnIiIi : $oi
KnI!gann! : Plat
KnI!h+ : -alle à manger
Knt ; ? : U!oi?
Kn%5 : /or)eille
K%B : Go!le!r
L+ : $inir
L+ : E#p#ter
L+ : "ermin#
L+, : Eo!ge
L+J : 8)lation
L+J : 8ffrande a!4 die!4
L+J : 8ffrande ordonn#e
L+J : -acrifice offert
L+. d+. : E#p#te:.
L+I+ : E#%#ler
L+,s<n1 : 8)Det à sacrifier
L+,s<n1 : 8ffrande
L+,s<n1 : Lictime
L+,s<t+. : -acrificate!r
L+,s5s< : 8ffrande rit!elle
L+,s5s< : 8ffrir !n sacrifice 'action dA(
L+%+, : Eo!ge
L+. %+. & : CZme pas
L+Fi : Eeparti
L9 : Noi4 de cola 'pl!sie!rs cotFl#dons(
L7 : Enfant
L7 : Petit
Li 0pε%5 : Enfant
L7cBnF+,n6 : $ille 'ma(
L7cBs1n6 : $ils 'mon(
L7cB%5nF+n6 : $ille 'ma petite(
L7cB%5s1n6 : $ils 'mon petit(
L9I#t+. n : /#r#monie de sortie de lHenfant
L9g<n : /hef des enfants 'acn#(
L9g<n : Enfant 'grand(
L9g<n : Enfants 'chef des(
L9g<n : [rand enfant
Li9 : -!ggBre !ne noirce!r e4cessi%e 'id#ophone(
L9DiD9 : Acco!chement
L9maD9 : Enfant 'sans(
Lin+, : CBre 'de lAenfant(
Linon : [#n#ratrice
L7nF\n6 : $ille
Lis1n6 : $ils
L7s1n6 : [ar]on
L7%+, : $ille a! teint clair
Li%5 : -!cr#
L5%5 : Petit-fils
L9%5 : *on
L9%5 : Go!4
L9%5 : Plaisant
L9%5 : -!cr#
Li%> : Eepos
Li%ot5ns< : Ar)re à pala)res
Li%1 : $ille 'petite(
Li%1 : $ils 'petit-(
Li%!%i%! : Enfants 'petits-(
Li%; : Cal
L> : Giff#rent
L> : Ecart 'à lH(
L> : Part 'à(
Lod1n : Lod6n
Lod1n+, : /hef dA!ne di%init#
Lod1ng)B : Gimanche 'Do!r d! %odo!n(
Lod1ng)eglam@ : -emaine 'entre les dimanches(
Lod1n0p<m@ : /o!%ent
Lod1nn+, : /hef d! %a!do!
Lodann+, : Possesse!r, chef d! %odo!n
Lod!nno : PrZtre
Lod1ns9 : Adepte d! %od!n
Lod1ns9 : Initi#
Lod1ns9 : Personne %o!#e à !ne di%init#
Lod!nsins@n : Eeligion d! %odoo
Lod1n4+, : "emple %od6n
Lod1n42# : /o!%ent
Lod1n:ang)B : `e!di
Lod1n:;n : Poterie %od!n
L>s5sà : Pardon
L>s5sà : -!pplication
LO : Petit
L!n : "rancher
L1n : G#chir#
LOn : G#chirer
Lε : Gonc 'po!r insister(

.
: Cal
LεJ : Amer
LεJ : /her
Lεs5n : /roire !e
Lεs5n : Penser !e
W e ... gB : $orme progressi%e interrogati%e
Wà : E4ercer
Wà : $aire
W& : Lenir
Wà aD+J : /ommerce 'faire d! (
W& _ : Liens _
Wal+ : /o!t!me
Walo : $a]on
Walo : CaniBre
Wan non : 8dorant
Wanlan : Ecri%e:.
Wa nF9nF5 : Amo!r
Wa nF9nF5 : Amo!r
Waton : SV
W&t>n '2\-at>n( : "rei:e 'SQ-V(
WaF9 : Passer
Wà:+J : "ra%ailler
W+J : P3te
W+J : P3te 'de ma?s(
W+,+. : P3te 'de ma?s(
W+,fl#fl# : P3te de la %eille, bp3te dAhierb.
W+,0ol5 : P3te de la %eille, bp3te dAhierb.
W+,n : 8!)lier
W+4141 : Pain 'p3te s#ch#e(
W+,:;n : Carmite po!r c!ire la p3te
We : "oi 'compl#ment dAo)Det(
WB : Ganse
WB : Ge!4
Wd : *lanc
WeI1I1 : Ganse
WeI1t+. : Ganse!r
Wed!to : Ganse
Wef+, : Pas de danse
Wef+I5IB : Es!isser des pas de danse 'action dH(
Weg)5g)> : Atta!er %i%ement la danse 'action dH(
Weg)1g)> : Atta!er %i%ement la danse 'action dH(
Weg+. : Ge!4iBme
WeD5D= : Eendre la danse, de sortir d! cercle de danse 'action de(
W#0!in : ^ettre
Weli : Patate do!ce
Wema : Ecole
Wema : Papier
W#ma : ^ettre
WBm< : ^i%re
W#man : *illet
W#man : /ahier
W#man0p#!n0p#!n : /arnet
W#man0plont+ : Et!diant
Wema4ome : Ecole ')3timent(
WBnen : SX
Wes5s+. : /ommencer la danse 'action de(
Wes1s+. : /ommencer la danse 'action de(
WB2# : *lanc
Wd2B '2\-2B( : Go!:e 'SQ-P(
WeF5F5 : Accepter 'action dH(
WeF5F5 : Accepter de rentrer dans la danse 'action dA(
WeF5F5 : Eentrer dans la danse 'action dH(
W#:i:a : ^!miBre
WB:i:à : /lart#
W9 : $onc#
W9 : Noir
W9 : Noircir
W5l5 : Parler
W9nF< : /roctre
W9nF< : [randir
WinFa25nF<'m@( : Adolescence 'dans lH(
Wi2& : $aire 'action dH(
Wi2& : Len!e
W92& : Arri%#e
W92& : Lenir, %en!e 'action de(
W92# : *lanc
Wi2i : $onc#
W929 : Noir
WiFan : Monte
Wlan : /opier
Wlan : Ecrire
Wlan : Ecrit
Wlan : Ecrit
Wlan : Cot
Wlano!do : Eonronner
Wl7 : ArrZter
Wl7 : Attraper
Wl7 : Eattraper
Wl!i : -aisir
W\ : Gi4
W\Io0p= : 8n:e 'SQ-S(
Wolo : "ordre
WonbFanan : A)andonn#
Wo\ : Marmattan
W>=s6n : G#cem)re 'mois de lAharmattan, %ent froid et sec(.
W1 : Po!r!oi ?
WO : /a!se de 'à(
WO : /orps
WO : En%eloppe
WO : C!!e!se
W!goAtin : qarit#
W!i : Ciel
W!lB0pa : Go!che
W6lε0p<m@ : Go!che
W!n : Epine
W6s1, 2!m@ : [ar]on et fille !i naissent en%elopp#s
W6s1ns1nn1 : -er%iette 'de toilette(
WOt! : /a!se de 'à(
W1t1 : Po!r!oi ?
W6t6 : /orps
W!% ε : Cal
W@ : /Hest
W@ : /Aest
Wε... A : Est-ce !e ? 'a%ec s!rprise(
Wε... gB : Insistance dans lAinterrogation
Wε... Gin +. : -i cAest maintenant
W@0; : Kni%ers
W@0@ : /osmos
W@0;m@ : Conde entier
W@n : /o!ch# s!r le dos
W@n : Een%erse 'à la(
Wεnsin+, : $emme st#rile 'femme à la ren%erse, femme plate(
Wεns6, 2ens9 : [ar]on o! fille se pr#sentant à la naissance la face
to!rn#e %ers le ciel
WεJ n@ '2o-@n@( : U!ator:e 'SQ-X(

Vocabulaire fon - français
x< : A%ec
x< : Ensem)le
xà : PiBge à poisson
xas6n : /or)eille
xas6n : Panier 'petit(
xas!nl+nt+. : Lannier
xas!nlinl+,n : "resser !n panier 'action de(
xas!nlinl+,n : Lannerie
xas!n%5 : /or)eille
xas!n%5 : Panier 'petit(
xB%ioso : "onnerre
xe%iosso : Gie! %odo! %#n#r# par les fons
x@ : 8isea!
xε)ios> : Gie! de la fo!dre
xεDà : /age à oisea!4
xεs9 : /rainte
xεs9 : Pe!r
xεsin>, 4εsin+, : Pe!re!4 'pe!r, possesse!r(
xε4= : /onte à personnages anima!4 'oisea!, parole(
xε4= : $a)le
xo : Appartement
xo : `adis
x= : Ancien
x= : Cot
x= : Parole
x> : *attre
x> : *attre des mains
x> : Gans
x> : $rapper
x> : [rossesse
x> : ^ie! 'partic!le indi!ant le(
x> : -!r
x> : "aper
x> : Lentre
xoc5 : Eteindre
x=cF<ncF<n : /a!serie
x=cF<ncF<n : Entretien familier 'parole tri#e(
xoI@ : PriBres 'faire les(
xog)# : Parole c#lB)re
xog)B : Gicton
xoml< : ^o!er 'lo!ange(
xomlà : [lorifier
xomlà : ^o!er
xom@ : Lentre
xomεnF=t+. : Affa)le
xomεnF=t+. : Aima)le
xomεnF=t+. : *on
xomεnF=t+. : *on 'trBs( '%entre )on-possesse!r(,
xomεnF=t+. : [entil
xom@sinsin : /olBre
xomεs5sr< : Giarrh#e
xont>n : Ami
x==4= : Ag#
x==4= : Ancien
x>tomεn! : [ifler
xo%; : $aim
xo%; : Lentre amer
x=4= : Ag#
x=4= : Acn#
x=4= : Ancien
x=4= : Pl!s 3g#
xo4=, 4==4= : Lie!4
xo4=n+, : $emme enceinte
x>Fon! : Gonner !ne fess#e
x+, : A)ri
x+, : Acheter
x+, : Ago!ti 'fa!4(, a!lacode
x+, : A!lacode, ago!ti
x+, : /ase
x+, : Caison
x+, : -a!%er
x+,à4+. : Acheter à cr#dit
x+h;n6 : $oFer 'famille n!cl#aire(
x+lan : Liande dbAago!tib
x+,làn : Ago!ti 'fa!4(, a!lacode '%iande dA(
x+m@ : /ase
x+m@ : Caison
x+n+n+ : /ham)re à co!cher
x+. s1 : Eoi
x1 : 8s
x6 : Cer
x6 : 8c#an
x1n< : -!ppl#ment donn# par la %ende!se
x!n+, : Cactre 'prZtre( de la mer
x!n+, : PrZtre de la mer 'grand(
x!ta : Plage
x!to : Plage
x2# : /he:
x2# : /he: soi
x2# : $amille 'premier cercle(
x2# : Caison
x2# : Caison 'concession(
x2B : Aller 'en train dH(
x2B : An
x2B : Ann#e
x2B : /o!%rir
x2B : Enfoncer
x2B : $ermer
x2B : $Zte
x2#)= : Caison 'grande(
x2#g)# : /oncession familiale
x2eg)B : $Zte 'Do!r de(
x2eg)B : `o!r de fZte
x2#g)B : A la maison,
x2#g)B : Caison 'dans la(
x2#g)= : A!-delà 'la grande maison(
x2eD5s6n : Cars 'mois des premiBres pl!ies de lAann#e(
x2#0anlin : Animal domesti!e
x2en!01n : /iller
x2eta : $oFer 'famille n!cl#aire(
x2etan1 : /#r#monies p!)li!es de fin dAann#e
x2e:ang)B : $Zte 'Do!r de(
x2e:<ng)B : `o!r de fZte
x2i : Kn trait %ertical
x2i : /alme
x25 : "amiser
x2iIi : Aig!
x2542B : /o!%rir 'action dH(
x2542B : Enfoncer 'action dH(
x2542B : $ermer 'action dH(
x2la0+. : -el 'sa)le de 42là(
x2l# a49 : Carch# 'faire le(
x2l; : Ea)oter
x2l@ : Planche
x2lε0pat+. : Cen!isier '!i ra)ote les planches(
và : Pa!%ret#
và : E#colter
v& : PrZt
v& : Proche
v& : Eapide
va0po%! : Enfant
va0po%! : $ille 'De!ne(
vàn601n : Coissonner 'r#colter le grain(
và%7 : Ple!rer
v&2O : G#pZcher 'se(
v&2O : G#pZche-toi
v&2O : Presser
v&2O. : G#pZche-toi.
vàF< 'd+,l!( : `!melles 'noms de(
vàF<, d+,l! : $illes D!melles 'de!4(
vd : E!4
vd : Ils, elles
veh2eno : PrZtre catholi!e
vBh2#sin : *aptZme
vdlFn& : Enfant n# contre to!te attente des %oisins, !i croFaient le
co!ple 'la femme( st#rile
vemaD@ : $amille dAA)omeF sp#cialis#e dans la techni!e des tiss!s
appli!#s
ven%i : Aig!ille
vBtin : 8m)re
vdt>n : A e!4
vdt>n : GHe!4
vdt>n : E!4 'à(
vdt>n : E!4 'dH(
vdt>n : ^e!r
v; : Esprit
v; : 8m)re
vε4= : Mistoire mer%eille!se 'esprit, parole(
v@FεJ : *#)#
vi : Prendre
v9 : Aller
v9 : Aller
v9 : Partir
v9 : La-tAen.
v7 : 8)tenir
v7 : Prendre
v7 : Eece%oir
vig)# : Accepter
vig)# : E#pondre
v9g)d : Aller à la chasse
v7hàn : E#pondre en choe!r 'prendre le chant(
vin : ^ancer
vino!0on : A%ancer
viF9 : Partir 'fait de(
v5F9 : G#part
vl+. : Appeler
vl+J : Attirer
vl+J : /on!#rir
vl+J : G#to!rner la %olont# dH!n indi%id!
vomε
,
: Lagin
von6 : $esse
vo%o : Momme )lanc
vo%= : *lanc
vo%= : *on
vo%= : -!cr#
vo%o _ : *lanc _
vo%=D@ : -!cre
vo%ol5nf5n : $arine de )l#
vo%=n1I1I! : Aliment d! )lanc
vo%=t+,n : *lancs 'cel!i des(
vo%=:εn : 8range
vo%o:@nt5n : 8ranger
vo:o : /hale!r
v+d> : "om)ea!
v+. 0p+. : $ille 'De!ne(
v+. 0p+. : $illette
v+0p+. %5 : Enfant
v+. 0p+. %5 : Enfant fille
v+. 0p+. %1 : Enfant gar]on
v+. 0p+. %1m@ : Enfance
v+. l+. : In%iter
v+,F+. : Ne!f
v+,F+. : No!%ea!
vr+J : Appeler
vr+J : Attirer
vr+J : /on!#rir
vr+J : G#to!rner la %olont# dH!n indi%id!
ra : *alaFer
ràn : Natte 'en Donc(
r&n : N!it
ranI# : *ientNt
rang)eto : Gie! %odo! %#n#r# par les fons
ranDi%+ : Grap
r&n0#:B : `o!r et n!it
r&n0#:B : N!it et Do!r
ranl+nt+. : "resse!r de nattes
r&nm@ : /e soir
r&nm@ : N!it 'dans la(
rànn1 : [ar]on n# la n!it
rànn1, :ànsi : [ar]on et fille n#s la n!it
ràns9 : $ille n#e la n!it
ranso!0pe : Co!sti!e
ràns10p+, : Co!sti!e
ràns10p@ : Co!sti!e
ràn%l+. Io2B : Cin!it 'n!it di%is#e en de!4(
ràn4o4om@ : /oe!r de la n!it 'a!( 'n!it, %ieille, dans(
r&n42etB : Cin!it 'n!it de)o!t(
r&n:&n : Catin 'entre R et nh(
r&n:&n t@εn : Catin de )onne he!re
r&n:&nh2em@ : Catin 'entre p et SS he!res(
r&n:&nh2em@ : Catin#e
r&n:&nn1I!I6 : G#De!ner 'le petit( 'no!rrit!re d! matin(
r&n:&nsin1I!I6 : G#De!ner 'petit(
r&n:&ntε@n : Me!re 'de )onne(
rà2d : /lair 'sans n!age(
rd : Prendre
rBb42i : EaFer
r#IaFi : Poser
r#dDo : Eendre
r#dDo : Eendre
r#Io : Cettre
r#g)#ta : G#cider
rdm9Dàn : "a4i-moto, b:emiDanb
rεJ n : Pot
rεJ n : Poterie
rεJ nIa4+. : `arre 'grande poterie(
r@nl9 : Ces!re lente
rεJ nl9 : `arre '%ari#t#(
rεnJ l9 : [rosse Darre po!r la m!si!e de perc!ssion
r@nmim@ : *raler
r@nmim@ : /!ire la poterie 'action de(
r@nn!s1 : /o!%ercle de poterie
rε! : G#passer
r7n : 8)sc!rit#
r7n : -inge cercopithB!e
r7n : "#nB)res
r9n)= : [rigri po!r de%enir in%isi)le
r9nd5d= : In%isi)le 'action de de%enir(
r7nd5d= : G#ro)er
rinfl! : 8)sc!rit#
rinfl!m@ : 8)sc!rit# 'dans lA(
ring!idi : *r!it
rin0p> : -iBge
rins1 et -ag)= : [ar]ons D!mea!4 'noms de de!4(
r9ns1 et rin42e : `!mea!4 'gar]on et fille( 'noms de(
r9ns1, :9n42e : [ar]on et fille D!mea!4
r9nF= : -inge cercopithB!e
ri:an : Ksage
ro : N!!e
r> : $e!
r\ : -aison des pl!ies 'petite(
rof5n : /endre
rof5n0pl+. s6n : $#%rier 'mois d! ramassage des cendres dans les
champs dont on a )ral# les her)es(
rog)in : ^ampe
rog)in : ^anterne
rog)odo49 : Carch# de :og)odo, à SP 0m a! s!d de )ohicon
roh!nh!n : /ha!ffage
roDiDi : *ralant
r>n : Aller
r>n : Carcher
ronl9n : Carche
r\s9 : $ille n#e pendant la petite saison des pl!ies
r>s1 : [ar]on n# pendant la petite saison des pl!ies
r>s1, r\s9 : [ar]on et fille n#s pendant la petite saison des pl!ies
r\s6n : 8cto)re
r\s6n : -eptem)re 'mois de la petite saison des pl!ies(
ro:> : /ha!d
r+, : Aille!rs
r+, : Ecart 'à lH(
r+, : ^oin 'a!(
r+. n : 8rdonner
r6n : $orZt
r6n : $orZt sacr#e
r6n : Ins!lte
r!ng)o : Antilope 'selon lAespBce(
r!ng)o : $orZt 'grande )ro!sse(
r!n0an : Mer)e
r!nm@ : $orZt 'dans la(
r!n:atin : /a?c#drat, acaDo! de la sa%ane
Vodoun

Généralités

I. Origine du mot !odoun ".
Il désigne une infinité de réalités sacrées et mystérieuses. « V ! " # $art. « D%%n ! "
« D&n ! " tr's loin l#()as. « Vodoun ! est ce qui est tr's loin de loin de nous et qu*on ne
$eut ma+triser. ,e « -odoun ! est la manifestation d*une force. une monstruosité. un
$hénom'ne qui nous dé$asse. Il e/ige donc un culte.
Cette religion animiste lie la nature et ses $hénom'nes # des di-inités et des es$rits a-ec
lesquels. il est $ossi)le d*entrer en contact. gr0ce au $hénom'ne de transe.

II. Le #ant$éon du !odoun c$e% le& Fɔn& e&t tr'& (a&te et re&te ou(ert )
( ,e cou$le créateur : 1234 et ,is#.
( ,e dieu de la foudre : 5ɛ)ios.
( ,e dieu de la -ariole : 6a7$at8.
( ,e génie de la -ie et de la $ros$érité : D#n.
( ,*anc9tre des dynasties d*:llada. d*:)omey et de ;orto(<o-o : :gas%.
( ,e roi des eau/. monstre : =ɔ/ɔ> s%.
( ,e dieu $rotecteur des ha)itats : ,ɛ̌g)#.
( ,e dieu des forgerons : G4.
( ,e Dieu de la di-ination : F8.
?

III. Le& di(er&e& déité&.
( ,es déités d*en haut : le cou$le créateur @1234. ,is#A. le dieu de la foudre @5ɛ)iosA.
( ,es déités de la terre : le dieu de la -ariole @6a7$at8A. le génie de la -ie et de la
$ros$érité @D#nA.
( ,es déités de la famille : l*anc9tre des dynasties d*:llada. :)omey et ;orto(<o-o
@:gas%A. le roi des eau/ @=ɔ/ɔ>s%A.
( ,es déités du -illage : le dieu $rotecteur des ha)itations @,ɛ̌g)#A. le dieu des forgerons
@G4A.
( ,es déités de la for9t : le dieu de la di-ination @F8A.

I!. L*entourage (odoun.
Chaque cor$oration -odoun a sa hiérarchie. ses $r9tres. ses ade$tes. ses initiés. ses
cou-ents. ses tem$les. ses cérémonies qui rendent hommage au/ morts et au/ anc9tres.
,es rites familiau/ sont accom$lis $ar le chef de famille ou la grand(tante $aternelle.
Retenons les termes les $lus courants : le grand $r9tre de la mer. le chef d*une di-inité.
l*initié -oué # une di-inité. l*é$ou/ ou l*é$ouse d*une di-inité. le $ostulant # l*initiation.
le néo$hyte. le non(initié. le cou-ent. le tem$le. le grand tem$le des $ythons de Buidah.

!. Le déroulement de& cérémonie&.
Clles se $ratiquent dans les cou-ents. les familles ou les $laces. Clles com$ortent des
$ri'res. des louanges. des offrandes rituelles. des sacrifices. des $rosternations. des
)attements de mains. des réDouissances. des chants et des danses.

!I. La &orcellerie.
Clle est tr's ré$andue cheE les Fɔns qui $ensent que les sorciers $eu-ent se changer en
hi)ou ou en chat $our dé-orer les humains. ,es -ieillards et les -ieilles femmes sont
sou-ent accusés de sorcellerie et mis au )an de la société.
;our se $rotéger de la sorcellerie. on a recours au/ sortil'ges. au/ grigris. au/ talismans.
Il en e/iste deu/ sortes : les offensifs et les défensifs @le fusil $our em$oisonner #
distance. la $ratique -isant # $aralyser une $ersonne ou # lui faire faire ce qu*on -eut. un
talisman qui met # l*a)ri de tout danger. les contre$oisons. la $ossi)ilité de se rendre
in-isi)leA.
Vodoun


Voca)ulaire

+b,ɖ,g-n ) Gros )racelet métallique. ,es « é$ouses ! de -odoun @notamment les
$ersonnes -ouées au culte des anc9tres des rois de l*au(del#A les $ortent # la $artie
su$érieure du )ras ou au $oignet.
.baɖa/0é ) ,a mort $ersonnifiée.
.baɖa/0é jɛ&1 ) ,a mort.
.bajɛ2 ) Bracelet de grosses $erles que les « é$ouses ! de -odoun $ortent au )ras.
.b3k1 ) <om qu*on donne # un enfant # sa naissance lorsque $lusieurs de ses fr'res ou
soeurs sont morts en )as 0ge.
.bori me&&an adjaga ) C*est l*histoire de ;orto(<o-o. Clle re$ose sur un mythe. =rois
chasseurs yoru)a. B)agadDou. :nata et :7a7$o(:g)on se re$osent un Dour
adossés # une termiti're. Fn monstre # neuf t9tes a$$ara+t alors. $uis dis$ara+t. De
retour au -illage. les trois chasseurs interrogent le F8 qui leur e/$lique que le
monstre est :)ori 1essan :dDaga. une di-inité )ienfaisante et $rotectrice. ,es
trois chasseurs construisirent alors un tem$le et fond'rent :7ron et DDassin. deu/
quartiers de ;orto(<o-o.
4c, ) Grou$e de tam(tam des $rinces dG:)omey.
4c5gal5 ) Vodoun $rotecteur qui re$'re les sorciers -enant du $ays :Da.
.cin, ) Bois recou-ert dGune étoffe éclatante que les $r9tres des -odouns résidant dans un
ar)re $ortent sur leurs é$aules quand ils sortent en cort'ge. ,e -odoun est censé
résider dans ce )ois. ,es -odouns de cette catégorie @dan. agas%. )osH7$ɔ>n. l&7.
m2sɛI. etc.A ;rennent le nom de Jun-ɛ.
.cug0idi ) Calotte de certaines « é$ouses ! de -odoun qui leur cou-re le sommet du
cr0ne.
.dantɔ2/umɛ6 ) Vodoun de la famille des -odouns re$résentant les manifestations -ariées
de la foudre et qui se manifeste dans la mer en furie.
.d-n(ɛ2 ) Vodoun de la famille des -odouns de la fureur du ciel.
.d-n%1n ) :utel du -odoun du courage. construit $ar Dad8 GeE en face de la $orte du
$alais de G)ɛ7ɔn(JunlK. # lGoccasion de la guerre contre le roi <ago ,efu,efu.
CGest une $etite élé-ation de terre surmontée dGune $ierre sur laquelle les guerriers
-enaient frotter leurs armes $our acquérir de la force et du courage a-ant de $artir
en guerre. Bn $eut -oir un de ces tertres dans le $alais de GeE qui est de-enu un
musée.
.d-n%1nnɔ6 ) ;r9tre -odoun dG:d#nE%n.
.ɖɔ̌ ) ;agne mortuaire.
.dɔ6 f5nfɔ2n ) Cérémonie Dournali're quand le -odoun se ré-eille.
.dɔ/ɔ2 ) ,ieu de culte au/ es$rits des anc9tres. endroit oL est enterré un roi et dont
l*architecture ins$ire le res$ect $ar la $ro$ortion im$ressionnante de la toiture $ar
ra$$ort # celle -isi)le des murs ou su$$orts en élé-ation
.dɛ̌n ) Vodoun de la famille des -odouns de la fureur du ciel.
.dɛ̌n&3 ) ;ersonne consacrée au -odoun :dɛ̆n.
.dl- ) 1onstre. malheur. calamité. sacrifice offert au génie de la for9t $our quGil écarte
un malheur.
.dlaɖen1 ) 6acrifice dGe/$iation au génie de la di-ination.
.dlaɖiɖ' ) 6acrifice $our écarter un malheur dGun initié au génie de la di-ination.
.f5nt5n ) Directeur des $om$es fun')res @mot em$loyé la nuitA.
.g7j- ) Roi d*a)omey @MNOP(MNQRA.
.ganm- ) Caméléon ou -odoun @le caméléon re$résente ,is#A.
.ganma&3 ) « C$ouse ! du -odoun 6a7$at8 et qui -a qu9ter au -illage.
.ga&1 ) ;anth're m0le qui est le tɔ>/3yɔ> des rois dG:)omey.
.ga&1nɔ6 ) Chef des $r9tres -odoun du Dan/omɛI. de la famille royale dG:)omey.
.ga&1&3 ) Jomme ou femme consacrés # :gas%.
.gbajiy5y5 ) ;remi're cérémonie de sortie $our les $ersonnes -ouées au culte de
Jɛ)yos.
.gb7lɛ6 ) <om donné # la fille née lors de la sortie de son $'re ou de sa m're du cou-ent
de 6a7$at8.
.gbank#én1mɛ ) Cérémonie consistant # faire un talisman $our $ou-oir garder en -ie
un enfant qui -ient au monde a$r's le déc's de ses fr'res.
.gba&, ) 6alle ou tout lieu de consultation du de-in.
.gb' ) Vodoun de la mer.
.gbe m8#a ) :g)e mG$a est )ise/uel. amateur de ta)ac. dGalcool. :g)e mG$a inter-ient
$our les cas oL la maladie est due # la drogue ainsi que tout ce qui concerne le
caract're $ri-é dGun conflit. Bn lui $résente des offrandes -égétales. ,e traitement
des -égétau/ est constitué $ar des feuilles au/quelles on attri)ue des $ro$riétés
calmantes. Il y aDoute $arfois de l*huile de $alme.
.gb'&3 ) ;ersonne consacrée # :g)'.
.gbigb3 ) Biseau de nuit dont le cri é-oque le fossoyeur qui creuse une tom)e. Il
annonce la mort.
.gblag9j3 ) 1ort.
.gb: jo0unkoki ) 6urnom $our indiquer la force redouta)le du ,ɛ̆g)a.
.gb: Lɛ̆gb- ) Génie $rotecteur dG:)omey # Sɛ̆g)'.
.gɔ̌n ) : lGorigine. c*était le -illage de la région de J3ɛg)& oL lGon allait enterré les
morts. 1aintenant. c*est la réunion de la $arenté et des amis a$r's lGenterrement T
$ro-isoire T @a7$ag)éA $our lGoffrande et lGe/$osition des $agnes destinés au/
funérailles. ,e défunt est re$résenté $ar une $etite natte roulée de UO cm dans un
$agne ficelé au/ deu/ )outs. : la fin de la cérémonie. on creuse un $eu la tom)e
$our enterrer cette re$résentation du défunt. Fne $artie des $agnes sera enterrée
a-ec le défunt. une $artie ira au/ fossoyeurs et le reste # la famille du défunt.
.gɔ6ngb3d5 ) Fniforme de deuil.
.gɔ&1 ) <om d*un Dumeau garVon né $ar le si'ge ou les $ieds.
.gɔ/0' ) <om de la deu/i'me Dumelle née $ar le si'ge ou les $ieds.
.g; ) ,a =erre. di-inité née de lGunion de ,is# a-ec 123W.
.gɛ̌ ) Vodoun qui dé-oiler les choses secr'tes.
.go&3 ) <om d*un Dumeau fille née $ar le si'ge ou les $ieds.
.$-nd9/ɔ6 ) :ction de mettre une )oisson dans la case des autels $ortatifs la -eille dGune
cérémonie $our les défunts de la famille ou du clan.
.$' ) <on(initié. Bn y recrute les é$ou/ et é$ouses de -odoun. ,es ah' ne $eu-ent $as
$artici$er au secret dGun -odoun.
.$<0é ) Xola am're )lanche que l*on lGoffre au -odoun. Bn sGen sert contre la tou/ et
autres maladies.
.$0anɖiɖa ) ;0te de maYs rouge $ré$arée a-ec -igueur et retirée toute chaude du
réci$ient lors de la deu/i'me sortie des initiés dGun cou-ent -odoun.
.$0an&3 ) C$ouse de 5ɛ)yoso qui -a qu9ter au marché.
.$0an0l5 ) Cérémonie de fin de séDour dans un cou-ent -odoun : les initiés se
consid'rent comme arrachés de force au délicieu/ séDour de leur dieu. Ils entrent
en fureur. )risent les cases des génies $rotecteurs et fra$$ent ceu/ qui ne sont $as
initiés.
.$0an0li&5 ) <om de l*initié lors de la cérémonie ah3an3lH.
.ja/o ) 1inistre des cultes.
.jay5 ) <om donné # un garVon ou une fille lorsque tous ses fr'res et soeurs sont morts
en )as 0ge.
.jɔk, ) Cale)asse dans laquelle les é$ouses de -odoun et les m'res de Dumeau/ font la
collecte de -i-res au marché.
.kɔ6 ) =ri)u. clan. grande famille. Grou$ement $arental le $lus large. Il com$rend tous
les gens unis dans le culte dGun m9me anc9tre réel ou mythique.
.kɔ (od1n ) Déité du clan. de la tri)u. de la famille.
.kɔ2n ) ;oitrine.
.kɔ(5 ) Femme dGun m9me clan.
.kɔ(5 ɖa/9 ) Femme chargée de -eiller les morts dGune collecti-ité familiale.
.kɔ(od1n ) Vodoun du clan.
.kém, ) Basilic. feuille indis$ensa)le $our installer un -odoun.
.klɔ6 ) ;ays lointain. lGau(del#.
.klɔ6n ) =om)eau.
.klɔnbɛ6 ) <om de -odoun. un des mem)res de 5ɛ)yoso.
.klɔnbɛ&3 ) ;ersonne consacrée # :7lɔn)ɛI.
.kl1nɔ6 ) 6eigneur. ma+tre.
.k#agblegbé ) <om donné # lGenterrement $ro-isoire. en attendant que toute la famille
soit $résente $our les grandes cérémonies.
.k#,&, ) =om)eau des ;édah.
.k#én5 ) <om de la fille dGune femme dont tous les autres enfants sont morts en )as 0ge.
.k#lɔg,n ) 1inistre du roi dG:)omey. gardien des tom)eau/ royau/ dG:)omey et
dG:llada.
.k#lɛ6 ) Demi(noyau de « $omme ! sau-agé utilisé $our faire le cha$elet di-inatoire des
de-ins.
.kut= ) Farine de maYs teintée dGhuile rouge. Bn lGoffre comme nourriture au -odoun
Génie $rotecteur ou au/ génies $rotecteurs des Dumeau/.
4k0ɛ2b,tɔ2 ) Celui qui court a$r's lGargent.
.k0ɛ2b,tɔ2 y- k#é ) <om du -odoun D#n situé au )ord de la route Buidah(6a-i.
.lada$0in ) <om d*un -odoun d*:lad#.
.lada/9n1 ) <om donné au/ mem)res de la famille royale d*:)omey.
.l7n ) Cm$oisonnement $ar onction $ou-ant entra+ner la mort.
.lɔnu&ɛ2 ) Dieu. ange gardien.
.lɔ(5 ) Indice dGun signe tracé du doigt sur le $lateau di-inatoire $ar le de-in.
.lingl' ) Clochette des $r9tres -odoun.
.li&, ) Causerie famili're qui $eut se faire a-ec un défunt. Coutume /3eɖ8.
.magb' ) ;arole magique. incantation.
.mij, ) Résidu de lGhuile de $alme. <ourriture faite de farine mélangée a-ec de lGhuile
rouge et quGon offre au/ -odouns.
.mi0ɔ2 ) ;0te rouge que l*on $ré$are $our la deu/i'me cérémonie de sortie des
$ersonnes -ouées au culte d*un -odoun.
.nag9 ) ;ersonne consacrée # 6a7$at8.
.nag9n= ) Briginaire ou ha)itant du $ays nago ou yoru)a. $ersonne -ouée au culte de
6a7$at8 ou encore de 6ɛ>g)Z(,is#. 123W. ,is#. GW.
.&a(- ) ,a mort.
.&ɔgb- ) <om donné au garVon né lors de la sortie de son $'re ou de sa m're
du cou-ent de 6a7$at8.
.&ɔ/otɔ2 ) De-in qui consulte les morts. II fait $arler le défunt en frottant des coquillages
sur un grand réci$ient ren-ersé.
.&ɛ2ɛ2n ) B)Det en métal orné de $endentifs et surmonté de figures sym)oliques
re$résentant un défunt. ,Gautel $ortatif est une sorte dGautel $ortatif que lGon fi/e
en terre. et sur lequel on offre au défunt de la nourriture. du sang ou de lGalcool.
.&ɛ2ɛ2n akelele ) :utel $ortatif muni dGune sorte de )ras retourné -ers le haut. I se
com$ose dGune tige de fer cylindrique et rectiligne. terminée en $ointe $our 9tre
fichée dans le sol. il est utilisé $our le culte du Génie de la di-ination.
.&ɛ2ɛ2n gb7ɖota ) :utel $ortatif en forme de $arasol.
.&ɛ2ɛ2n gb7ta ) :utel $ortatif qui $ortent un su$$ort rond qui reVoit les offrandes.
.&ɛ2ɛ2n goɖok#9nɔ6 ) :utel $ortatif en forme dGentonnoir fermé.
.&ɛ2ɛ2n /ɔtagant5n ) :utel $ortatif en forme de cylindre. renflé au centre et é-asé en )as
comme un entonnoir ren-ersé.
.&3 ) Indique le genre féminin a$r's le nom. :Douté au nom du -odoun asK désigne les
$ersonnes -ouées # ce -odoun. quGelles soient femmes ou hommes. Ces $ersonne
-ouée au culte d*un -odoun a$$elant leur -odoun : « as% c' !. c*est(#(dire « mon
mari !.
.&1k, ) ;orteur. aide.
.tak1n ) ;oi-re de Guinée. tr's $iquant. Bn s*en sert $our certaines cérémonies rituelles
ainsi que $our com$oser des amulettes et des médicaments.
4t5gal5 ) Vodoun s$écialisé dans la détection et la $urification des sorciers. -enant du
$ays :Da.
.t5nk#a(> ) 6tatuette re$résentant un Dumeau décédé.
.t5nmɛ2(9d1n ) Grou$e de -odouns résidant dans un ar)re.
.(7 ) Variété de -odoun.
.(ɔg,n ) ;agne utilisé $our les cérémonies des défunts.
.(ɔ&ɛ2 ) Vodoun tɔ> 3yɔ> d*:)omey.
.(ɔ/5/lɛ2 ) Cérémonie fun')re $our montrer le $agne.
.(; ) Vodoun dGallada.
.(>$-n ) Chant fun')re. lamentation.
.(lay, ) Su$e s$éciale $our certaines danses -odoun.
.(lekét' ) Vodoun des $lages. de la famille du -odoun du tonnerre.
.(lekéte&3 ) ;ersonne consacrée au -odoun des $lages.
.(=n&ɔ2$' ) Biseau de nuit dont le cri é-oque le fossoyeur qui creuse une tom)e. Il
annonce la mort.
.0ilé ) F9te -odoun qui a lieu tous les ans. fin fé-rier(dé)ut mars et attire tous les
-illageois des alentours dont )on nom)re arri-ent $ar $irogue. 6on o)Dectif est de
chasser le mal des -illages.
.0ogbogbo ) 1enteur. De-in a3og)og)o : De-in menteur.
.0onɔ6 ) 1enteur. surnom donné au de-in.
./ɔ2 &1 ) Roi. chef en général. =itre donné au -odoun de la terre ou de la -ariole. 6a7$at8.
./ɔ2 &=%-n ) Vendredi @le Dour consacré # :/ɔ>s% 6a7$at8A.
./ijɛk#é ) Cérémonie fun')re cheE les 1a/H.
.yɔn= ) Initié au culte -odoun 6a7$ata dont la langue est le yoru)a.
.y3 (od1n ) <om des es$rits résidant dans la terre : Gedé. 6a7$at8. X%/ɔ>s%. D#n.
.y3ɖ9$0ɛɖ9 ) Génie de lGarc(enciel sym)olisé $ar deu/ morceau/ de fer en forme de
ser$ent.
.y3j5njɔ2n ) Cérémonie qui consiste # faire asseoir un )é)é de-ant le /3él%. -odoun
domestique.
.yik1njlɛ2jlɛ2 ) Jaricots cuits au/quels on aDoute de lGhuile. 1ets surtout destiné au/
-odouns.
4y3/ɔ2&1 ) 6a7$at8. di-inité de la terre.
.y>%-n ) Grande di-inité # :llada et cheE les ;édah. Vodoun du marché de Buidah.
.y3%ɛ̌n ) 6oucou$e en terre cuite dans laquelle on offre de la nourriture au/ -odouns.
.%ɔnnyiny3 ) Cérémonie $our chasser les maladies.
.%ɔn&3 ) ;ersonne consacrée # 6a7$ata.
.%'tɔ2 ) 6orcier. magicien. ,e sorcier se sert dGanimau/ $our ses maléfices et. sGem$arant
de lG0me de ses -ictimes. $ro-oque leur mort. ,e sorcier est craint et détesté.
[uand on $eut. on le tue.
.%i%- ) Génie de la musique. des for9ts. intelligent. Il eut ressusciter des morts. ,e
domicile dG:EiEa se situe dans de grandes termiti'res dans la for9t.
.%l3 ) Vodoun du lac dG:gɔn-ɛ. sous$réfecture de \agnanado.
.%linɔ6 ) ;ersonne consacrée au -odoun :ElK.
.%on07nnɔ6 ) 6urnom de 6a7$ata.
Babal,0o ) <om yoru)a $our désigner le De-in. le de-in inter$r'te du Génie de la
di-ination.
Badénɔ2 ) ;r9tre du -odoun Badé.
B-k, ) Cale)asse $our donner de lGeau # )oire au -odoun.
Bɔl? ) ;ri're de su$$lication des de-in scandée $ar des inclinations de t9te.
Bɔl1ny5ny5 ) Dire la $ri're de su$$lication a$$elée )ɔl%.
B'&é ) Batracien. grenouille. cra$aud.
B<cyɔ2 ) 6tatuette en )ois ou en terre qui re$résente les Dumeau/ défunts. Il $rot'ge de la
mort. C*est un o)Det magique sécurisant.
B<cyɔ2 k5nk,n ) 6tatuette ser-ant dans la di-ination
B<gbé ) Incantation. $arole magique. ]lément nécessaire dans la confection dGun gri(gri.
B<jlɛ6tɔ2 ) 1agicien. Dongleur. $restidigitateur.
Bokɔ2ɖ,/9 ) Celui qui est chargé de su$$rimer les enfants mal formés.
Bokɔ2nɔ2 ) De-in. inter$r'te du Génie de la di-ination et qui guérit.
Bo&5k#ɔ2n ) <om dGun -odoun =ɔ>/3yɔ> ou anc9tre mythique de la tri)u des :nanu-H et
des :7ɔsu-H. Bn le trou-e # :)omey Do7ɔIn.
B<0-n1mɛtɔ ) Faiseur de talismans. dGamulettes ou gris(gris en fa-eur des autres.
B<0-tɔ2 ) Fa)riquant de talismans ou dGamulettes. de grisgris.
C,b, ) :nneau $lat $orté au $ied $ar les rois et les $r9tres -odoun.
C,k#,n/ɔ6 ) Cnclos contenant une ou $lusieurs grandes ha)itations com$artimentées oL
les grands de-ins logent les malades en traitement.
C,n ) B0ton quGon $orte de-ant les re-enants.
Cana ) Ville sainte oL se trou-ait la résidence de tous les grands chefs -odouns
dG:)omey.
Cang9 ) ;ersonne -ouée au culte d*un -odoun de CangZ cheE les ^oru)a ou de ,is# cheE
les Fons.
Ca0ol< ) :nneau de che-ille. cercle de métal a-ec un grelot que $ortent # la che-ille les
:)K7% ou certaines $ersonnes -ouées au culte d*un -odoun.
Cɛnk1nmɛ ) =am(tam $our les défunts cheE les 1a/H.
Cokoto a(unt9 ) Culotte dont le )as est décou$é en forme dGoreille de chien et que
$ortent certains $ersonne -ouée au culte d*un -odoun.
Cy, ) Ré$ondre a-ec force # un a$$el du -odoun.
Cyɔ2ɖ5ɖ5 ) Cnterrement.
Cyɔ2ɖ5%,ngb' ) ,e Dour de lGenterrement officiel. Cette cérémonie com$rend : M_ le Dɔnu.
-eillée a$$elée encore mɛdZ(alis8 " récréation du défunt. R_ le
dosusu " fermeture de la fosse. qui a lieu le lendemain # lGaurore.
Cyɔ2d9$?n ) 1ettre le défunt dans le -éhicule $our quGil reDoigne les -odouns nɛI s%/3é
ou nɛI-yé.
Cyɔ2gb, ) Cercueil.
Cyɔ2k1k1 ) Déc's.
Cyɔ2n1 ) Funérailles.
Cyɔ2n1050, ) Funérailles.
Cyɔ2 0= ) Ja)it que lGon met # un mort.
Cyɔ2/5y5y5 ) Rite fun')re consistant # faire. a$r's lGenterrement. trois fois le tour du
marché en chantant.
@ad, ) ;'re. <e sGem$loie que $our Dieu ou le roi dG:)omey.
@ad- &ɛ2gb9 ) ,e Grand Cs$rit. le Dieu créateur.
@-n ) 6er$ent. couleu-re. re$tile. -ers intestinau/. Vodoun re$résenté $ar une tige de fer
imitant le ser$ent` ce -odoun ha)ite lGes$ace oL il se montre sous la forme de lGarc(
en(ciel. D#n re$résente le mou-ement. la -ie. Il assure la $er$étuation de lGes$'ce
humaine. Il est source de toute $ros$érité.
@angbé ) ,e ser$ent ou lGarc(en(ciel. 6ym)ole de la fécondité et du mou-ement
$er$étuel. Dang)é fait lGo)Det dGun culte $articulier # Buidah.
@angbé ) ;ython royal. 6er$ent -odoun. di-inité des 53eɖ8.
@angbé /0ɛ6 ) ,e tem$le des ser$ents # Buidah. II e/iste au moins trois es$'ces de
dang)é. de taille différente. et -énérées chacune dans un quartier différent de
Buidah.
@angbénɔ6 ) Chef -odoun. grand $r9tre des ser$ents $ython.
@angbén1 ) Culte du ser$ent $ython.
@angbé&3 ) ;ersonne consacrée au Dang)é.
@anm5 ) Fiente de ser$ent. ,a croyance -eut quGelle ser-irait # fa)riquer de lGor. II sGagit
des e/créments du -odoun D#n qui se $résenteraient sous forme de $erles )leues.
,e mot désigne la fortune. lGargent.
@annɔ6 ) Chef -odoun de D#n.
@antok#a ) Danto7$a $oss'de également son marché au/ fétiches oL gris(gris $our
toutes les $rotections nécessaires. ,e quartier 1a3ulé qui lGaccueille est situé au
)ord de la lagune. dans le $rolongement de lGa-enue de la Ré$u)lique.
@ɔ6 f5nfɔ2n ) Cérémonie Dournali're du le-er dGun -odoun. ;etit -erre dGalcool $ris au ré-eil
a$r's la toilette )uccale.
@ɔncimɛ6 ) ;i'ce de tissu offerte au défunt.
@ɔ6nk#ɛ2 ) ;orteur. aide.
@ɔ2nk#ɛ2g,n ) Chef des Deunes gens @dɔIn7$ɛ>A. CGest ainsi que lGon désigne. # :)omey. le
chef des fossoyeurs dGune collecti-ité familiale ou de tout un quartier.
@ɔ6nn1g,n ) Directeur des $om$es fun')res.
@ɔ(ɔ ) <om dGun -odoun dG:gonlin.
@egbok0é ) :rgent que le défunt donne $our entrer cheE les anc9tres.
@o&5 ) 6aur née a$r's des Dumeau/.
@o&1 ) GarVon né a$r's des Dumeau/.
@o&1&1 ) Fermeture du ca-eau fun')re.
@o&1%ɛ̌n ) ;etite $oterie -odoun # )out $ointu re$résentant un enfant né a$r's des
Dumeau/.
@</ɔ2 &1 ) <om donné au -odoun 6a7$at8.
@= ) Bu F8dL. 6igne du Génie de la di-ination. Il est constitué de deu/ colonnes
-erticales et $arall'les de quatre indices chacune. Chaque indice se com$ose dGun
trait -ertical ou de deu/ traits -erticau/ $arall'les que le De-in trace dans la
$oudre -égétale Daune orangé du ;lateau di-inatoire. II y a Mb signes m'res qui
ont la $ro$riété dGengendrer RUO com)inaisons ou signesenfants. soit. au total. Rcb
signes. : chacun de ces dL corres$ondent des légendes $lus ou moins nom)reuses.
A-n ) :7ɔ-od%n de la famille CH)oEZ.
Ɖɛɖɛ ) Grande tente ser-ant # une réunion. une cérémonie.
Ɖ: ) 6e/e masculin. $hallus du Génie $rotecteur.
Bgun ) Cgoun fait lGo)Det dGun culte $articulier. CGest $ar lui que les morts se manifestent
# leurs descendants. II sert dGintermédiaire a-ec les 0mes de lGau(del#. ,es sociétés
secr'tes uniquement masculines egungun a$$araissent sous des $agnes tr's
colorés. décorés et ornés de coquillages et de $aillettes. Fne cérémonie egungun
dure un )on mois et sGach'-e $ar un s$ectacle $u)lic oL les femmes ne sont $as
admises. ,e danseur de-enant lui(m9me -odoun. les hommes écoutent ses
conseils.
Cg1ng1n ) <. 1asque de la société des re-enants.
F, ) Génie et art de la di-ination. Bn consulte le Génie de la di-ination $our conna+tre
lGa-enir. Bn consulte le Génie de la di-ination en cas de doute a-ant toute décision
im$ortante. Ce $rocédé de di-ination est dGorigine yoru)a. ,Ginter$r'te du Génie
de la di-ination sGa$$elle de-in. ,e Génie de la di-ination matérialisé com$rend :
les noi/ de Génie de la di-ination. le 7$ɔlH. le na7$o7is#. et le )o7ɔ>(lɛ̆g)#.
F, ay3dég1n ) Bu ayKdé73Hn. <oyau de lGamande de $almier de terre qui sert $our
consulter le Génie de la di-ination @il doit a-oir U yeu/A.
F,k05n0' ) ;résentation dGun $etit enfant au Génie de la di-ination. ,e de-in lui remet
deu/ noi/ de $alme quGil $ortera au cou.
F,&ɛ2n ou bokɔ2nɔ2 &8,n&ɛ2ɛ2n ) :utel $ortatif $our consulter le Génie de la di-ination.
cGest un autel $ortatif a7elele.
F,tɔ2nɔ6 ) ;ossesseur du Génie de la di-ination. CGest le nom $our désigner un de-in.
F,t5tɛ ) Consultation donnée $ar le de-in. ]talage de tous les o)Dets qui ser-ent # une
consultation $ar le de-in ou inter$r'te du Génie de la di-ination. Initiation au
culte du Génie de la di-ination.
F,%1ny5 ) Cérémonie dGinitiation au Génie de la di-ination.
Fɔ6 ) ;oudre )lanche que lGon met sur le $lateau di-inatoire et dans laquelle le de-in
marque du doigt les signes du Génie de la di-ination. C*est du 7aolin.
Fɔ2n&5nk1 ) Résurrection.
Fl- ) <eutraliser un talisman qui a déD# agi.
Gb-dɛ2 ) Vodoun de la famille de 5ɛ)yoso.
Gb-dénɔ6 ) Chef -odoun de g)adɛ>.
Gbalɛ6 ) Cnclos sacré de la société secr'te des défunts.
Gbamɛ &< ) Foudre des marais.
Gbɔ̌ ) =am(tam $our les re-enants et les funérailles.
Gbɔ6t,gb5gb, ) Consommation de la t9te du ca)ri a$r's un sacrifice # l*autel $ortatif.
Gbɛ6 ) ;ro-idence. dieu.
Gb'doto ) : lGorigine di-ine de lGuni-ers ` il sGest créé lui(m9me et reste en $er$étuelle
création. ,e dieu su$r9me des Fon est le cou$le 1a3u(,isa. Chaque chose et
chaque indi-idu $oss'dent une force -itale. le 6' ou :cé. ;ar lGintermédiaire de
lG:cé. le créateur 1a3u,isa a engendré des centaines de descendants. les di-inités
Vodun. ,es ade$tes du Vodoun entrent en contact uniquement a-ec les di-inités
Vodoun. re$résentantes de 1a3u,isa. et dotées chacune de t0ches s$écifiques.
Gbetɔ2 f5n ) :l)inos.
Gbl- ) Rythme de tam)our $ro$re au -odoun 5ɛ)yoso.
Gbogb< ) Grand @$our les de-ins seulsA.
Gɔ6 ) Ja)it des défunts.
Gede ) <om du -odoun ou de lGanc9tre des autochtones de la région dG:)omey a-ant
lGarri-ée des :lada/Zn% au 5VII_ si'cle. Ces autochtones sGa$$elaient Gede-H :
Cnfants de Gede.
Glélé ) Fils de GhéEo @MPcP (MPPdA. sym)olisé $ar un lion ou le couteau rituel du dieu de
la guerre.
Gogba$1n ) 6orte de tam(tam -odoun.
Go$1n ) =am(tam $our les défunts cheE les 1a/H.
Gol5 ) ;etit réci$ient en terre cuite em$loyé $our aller $uiser de lGeau $our les
$urifications dans le culte -odoun.
G:l< (od1n ) 6es ade$tes mangent du cola g&l dans le )ut de se $réser-er des sorciers.
Gota ) =am(tam $our les défunts cheE les 1a/H.
Go%5n ) Cruche que les -ierges em$lissent dGeau $uisée # une source sacrée durant la
cérémonie et qui re$résente lGeau rituelle de la décennie # -enir.
G? ) Vodoun des forgerons. di-inité des armes et de la guerre.
G=fɔ2ntɔ2 ) Re)elle. ré-olté.
Gunnuk9 ) 6orte de re-enant tr's grand @MO mA qui de-ient su)itement tr's $etit @M mA.
G=%,ngb' ) 1ardi. Dour consacré au -odun des forgerons. II est interdit. ce Dour. de
forger ou de culti-er la terre a-ec un outil en fer.
Dɔntojɛ6 ) Rite du -iɖétɔ>n : on le fait a-ant que la m're $uisse faire sortir son enfant en
dehors de la concession.
D' ) Biseau de nuit dont le cri é-oque le fossoyeur qui creuse une tom)e. Il annonce la
mort.
Dɛ̌n ) InDure. -ice gra-e. tare $rofonde. infamie. ignominie. im$ureté nécessitant une
cérémonie e/$iatoire.
Dɛ̆nnu(od1n ) Di-inité dGune collecti-ité familiale.
Dlak#ogɛ6 ) B0ton des grands $r9tres -odoun ou $ersonne -ouée au culte d*un -odoun de
<ɛs%/3'. il sGagit dGun )0ton # $lusieurs $oignées.
Dl-n ) Ri-i're. affluent de lGBuémé. ,e -odoun hl#n ha)ite les fromagers qui $oussent
sur le )ord de la ri-i're.
Dlɛ6n$lɛ2n ) :ction dGoffrir de la nourriture au -odoun.
Dl:$l: ) 6auce faite dGhuile. de $oisson et de condiments que lGon $ré$are $our donner #
manger au/ Dumeau/ défunts.
Dloko$0é ) Cérémonie de la $remi're sortie dGun enfant $our le $résenter # la lune.
D:/< ) Génie $rotecteur des Dumeau/. ,e culte des Dumeau/ occu$e une large $art dans la
-ie des FɔIn. ,es Dumeau/ sont considérés comme des -odouns et ils ont. dans la
for9t. les EKn3Z @cerco$ith'ques. singes grisA $our fr'res. Bn $rétend que les
Dumeau/ quittent. la nuit. leur en-elo$$e humaine $our se transformer en singes
gris et sGen aller dans la for9t.
D</9gb,n ) ;oterie des Dumeau/. Ces $etits $ots soudés deu/ # deu/ ont lGou-erture du
m9me ceté sGil sGagit de Dumeau/ -enus au monde la t9te la $remi're. Ils ont
lGou-erture en sens o$$osé si les Dumeau/ se sont $résentés $ar le si'ge.
D</9m50ɔ2 ) ;0te que lGon $ré$are $our offrir au Dumeau/ défunts.
D=n ) Di-inité de la religion traditionnelle en $ays fɔIn.
D=n k#,mɛ6 ) Cnclos du -odoun. cou-ent -odoun.
D=n /9 ) 6ecret du -odoun.
Dunbonɔ2 ) Chef -odoun.
Dundé(a ) :colyte des $ersonne -ouée au culte d*un -odoun qui $eut $énétrer dans
l*enclos.
Dunɖe%ɛ/0ɛ ) ;remi're cérémonie de sortie $our les $ersonne -ouée au culte d*un
-odoun de 5ɛ)yoso.
Dunɖ5ɖ, ) Cérémonie cultuelle dans laquelle est immolée une -ictime.
Dunɖote ) ;ersonne destinée au -odoun mais non encore initiée.
Dunfle ) ;etits morceau/ quGon retire de la )9te qui -ient dG9tre tuée $our la cérémonie.
$our les faire griller et les offrir au -odoun.
Dunf1nfɔ2n ) Cérémonie consistant # ramener # la -ie celui qui a été tué sym)oliquement
$ar le -odoun lors de lGinitiation des $ersonnes -ouées au culte d*un -odoun.
Dung,n ) Grand chef -odoun.
Dungbandan ) Foetus non arri-és # terme. Ces 9tres au se/e encore indistinct @surtout
quand il sGagit dGa-ortements dGun ou de deu/ moisA sont considérés comme
-odoun et on les honore dans le culte des <ɛs%/3'.
Dungb' ) ,angue rituelle dans le culte dGun -odoun. Clle résulte dGun mélange
con-entionnel de $lusieurs dialectes a-ec $rédominance de la langue du $ays
dGorigine du -odoun.
Dungbigba ) 6acril'ge -is # -is dGun@eA $ersonne -ouée au culte d*un -odoun : soit quGon
la fra$$e. soit quGon lGinsulte. ,e -odoun $rend alors $ossession de la $ersonne
-ouée au culte d*un -odoun et se met # crier.
Dungb9nɔ6 ) Chef -odoun.
Dunjɔ6 ) Celui qui est né $ar la $uissance dGun -odoun.
D=njɛ2(ɛ6 ) ;erle rouge consacrée au -odoun.
Dunk-n ) 1arque dGa$$artenance # un -odoun.
D=nk#,mɛ6 ) Cnclos dGinitiation dGun -odoun. a$$elé T cou-ent T -odoun.
D?nk#ɛ6 ) JWn7$ɛI n. Initiés au -odoun <yagɛI. Ils $arlent une langue rituelle $roche du
gung)'.
Dunm- ) Feuille du -odoun qui sert $our lGeau du )ain de la nou-elle recrue.
Dunmɛ/0lɛ2 ) Re$as qui clet une cérémonie.
Dunnɔ6 ) Chef dGun culte -odoun.
Dunn1 ) <om $ro$re de $ersonne.
Dunnunu ) :ction de )oire le -odoun $our contracter le $acte du sang.
Dunnu0,tɛ6n ) ,ieu oL lGon fait une cérémonie -odoun # lGintérieur dGun enclos -odoun.
Dun&ɔ2 ) :dDoint # un $r9tre -odoun. 6a $rinci$ale fonction est de danser en tenant sur
ses é$aules les animau/ qui seront sacrifiés.
Dun&3 ) ;ersonne initiée au -odoun.
Dun&3 Lɛ̌gb- ) <om donné # un homme ou # une femme $endant son tem$s dGinitiation
au -odoun ,ɛ̆g)#.
Dun&5n1 ) <om $ro$re dGun garVon dGun ;orto(<o-ien.
Dun&i/0' ) <om $ro$re dGun enfant né a$r's la sortie de ses $arents de lGenclos du
-odoun de ,ɛns%/3é.
Dun&1 ) <om $ro$re dGun enfant dGun ;orto(<o-ien.
Dun&= ) Interdit du -odoun.
Dun&uɖiɖe ) Deu/i'me cérémonie de sortie des $ersonnes -ouées au culte d*un -odoun
de lGenclos dGun -odoun.
Dun(ɛ ) Désigne la catégorie de -odouns re$résentés $ar un )ois recou-ert d*une étoffe
éclatante et quGon a$$elle des atHnmɛ>-Zd%n : l&7. agas%. )osH7$ɔ>n. m0sɛI...
Dun/ɔ6 ) Case -odoun.
D=n/9 ) 6ecret du -odoun.
Dun/0é ) Cou-ent d*un -odoun.
Dun/0én1 ) B)Det de la maison du -odoun.
Dun/0én= ) Ja)itant de la concession dGun -odoun.
Dunyɔ2 ) <om donné # un initié au -odoun :gas%.
D=n%,ngb' ) <om dGun $ersonne née un Dimanche ou le Dour oL lGon fait une cérémonie
-odoun.
D0ɛɖɛ6 ) =am(tam -odoun.
DĚnnu (od1n ) Déité familiale.
If, ) F8 en yoru)a.
Ifɛ6 ) IfɛI est la ca$itale religieuse de tout le $ays ^oru)a. dGoL le Génie de la di-ination
serait originaire.
Iiroco ) :r)re de la for9t. ha)itat normal des génies forestiers.
F-$1$1 ) Cérémonie qui consiste # offrir le mélange d*huile et de son au/ autels
$ortatifs.
Fakata ) Sa7ata n. Vodoun de la famille de 5ɛ)yoso : cGest la foudre accom$agnée de
$luie # grosses gouttes.
Fakata &< ) Foudre génératrice de gosses $luies
Fɔtɔ2 ) :nc9tre $rotecteur dGune $ersonne déterminée. II est considéré comme le -rai $'re
de lGenfant. on le su$$ose réincarné dans lGenfant.
Fɛɖiɖa ) Rite lors de la $remi're sortie de l*enfant.
Fɛlab, ) DDella)a. longue ro)e que $ortaient le roi dG:)omey. lG:gas%nɔ. le grand De-in
du roi. le 1Kg2n. le 1ɛ3%. lG:7$lɔ(g8n.
Fɛ6&1 ) ,a mort $ersonnifiée.
Fɛ6/ɔ2 ) Dans le $alais dG:)omey. $etits tem$les $our le culte df au/ m0nes des rois. ,es
murs sont réalisés en terre $étrie a-ec du sang humain
F3(<d1n ) Bu 5ɛ>)yZs. le -odoun du ciel ou du tonnerre.
G,$1n ) =am)our de lGeau : se Doue sur une cale)asse ren-ersée sur lGeau dGun réci$ient et
utilisée lors des cérémonies dGenterrement.
G,k#lék#lé ) Cérémonie familiale oL tout le monde mange ensem)le et oL l*on r'gle des
litiges.
G-nak#lɛ6 ) Consulter le Génie de la di-ination a-ec le cha$elet di-inatoire.
Ganling,n ) Roi des animau/.
Ganling,n k#ɔ6 (od1n ) Vodoun de la famille Ci)oEo de Buidah.
Gɛ2 ) Bu-rir un animal tué. faire un sacrifice. é-entrer un animal. en général $our lGoffrir
# un -odoun.
Gɛ&ɛ2%,n ) ;lume caudale du $erroquet. ,es ade$tes des $ersonne -ouée au culte d*un
-odoun de 6a7$at8 et de 5ɛ)yos $ortent ces $lumes au front # leur sortie du
cou-ent.
Glab, ) ;ierre )lanche. CGest une -ariété de 7aolin. ,es femmes lGem$loient $our la
toilette. en $articulier $our certaines cérémonies du culte -odoun.
Gogb,n ) :ssiette en terre cuite. écuelle. Bn la réser-e au/ offrandes que lGon dé$ose
de-ant le -odoun.
Go&3 ) <on(initié.
G#aca ) Rythme fun')re sans tam)our mais a-ec des cale)asses.
G#,mɛ6 ) Cnclos $our le )étail. $our la douche. $our le T cou-ent T de tel ou tel -odoun.
$our le de-in.
G#a&ɛ2 ) X$asɛ>. de-enu -odoun. reVoit les hommages de ses descendants dans le X$asɛ(
\unmɛI.
G#a&ɛH%unmɛ6 ) For9t sacrée de Buidah.
G#ɔ6 ) X$ɔI. Génie de la famille royale dG:)omey @son culte se confond a-ec celui
dG:gas% que la -ersion officielle fait na+tre de la $rincesse :lig)onɔI et dGune
$anth're m0leA.
G#' ) Butte. estrade en terre ou en ciment $our sGy asseoir ou y installer un -odoun.
G#el1 ) <om du fils dG:g2D# et fr're Dumeau de 6og)Z. tous deu/ des 9tres anormau/ et
de-enus -odouns.
G#9ɖ9 ) Grand ser-iteur dGun $r9tre -odoun. intermédiaire entre les $ersonnes -ouées au
culte d*un -odoun et le $r9tre.
G1 ) ,a mort. le $ays des morts...
G1 0imɛ6 ) X% 3imɛI : T mort o)scurité dedans T " lGau(del# oL sont les morts.
G1ɖyɔ2 ) ,e fait de mettre une statuette a-ec le $agne de la $ersonne # lGentrée du -illage
$our que la mort sGy attaque. ou encore enterrer une $etite natte a-ec un morceau
de $agne du malade $our trom$er la mort.
G1ɖyɔ2m,&5n ) Décoction de feuilles a-ec laquelle on la-e le malade la nuit : si on
entend en m9me tem$s un cou$ de fusil. il est déli-ré de la mort.
G1jɛ6&1 ) ,a mort. la mort a-ide.
G1jɛ6&1&a(a ) ,Genfer mythologique. le $ays des morts.
G1t5tɔ2 ) 1ort considéré dans sa -ie de lGaudel#. défunt. CGest au/ 7%tHtɔ> que sGadresse le
culte des morts : on leur offre des sacrifices sur les autel $ortatif.
G1t5tɔ2$1n ) =am)our de la société secr'te des défunts.
G1t5tɔ2n1 ) Culte des morts. culte des anc9tres.
G1t9mɛ6 ) ,e $ays des morts. lGau(del#. le royaume des om)res.
G1t1tɔ2d-n ) 6er$ent des re-enants.
G11tɔ2 ) Re-enant.
G1(5 ) ;ersonne -ouée au culte d*un -odoun de <ɛ-yé. des atHnmɛ>-Zd%n. qui -ont
qu9ter dans le -illage.
G1(5tɔ2 ) 1ort de l*au(del#. Défunt.
G105mɛ6 ) ;ays des morts.
G1/ɔ2&1 ) ,e roi de la mort. la mort en $ersonne.
G1y5tɔ ) Re-enant.
G1y5tɔ2$1n ) =am)our des re-enants.
G=y5tɔ2n1 ) Culte des morts.
Lan$utɔ2 ) 6acrificateur dans le culte des -odouns.
Lank-n ) ;erle rouge utilisée $ar les $ersonne -ouée au culte d*un -odoun.
L-/9 ) Dans lGenclos dGun -odoun. case s$éciale oL se tiennent les femmes qui ont leurs
r'gles.
L-/9tɔ2nɔ6 ) Fne $ersonne -ouée au culte d*un -odoun qui a ses r'gles.
Lɔbɔ6%ɛ̌n ) ;etite Darre longue # deu/ )ouches.
Lɔk#< ) ;lanche de PO / Mc cm oL sont gra-és les Mb signes du Génie de la di-ination.
Lɔnflɛ2n ) Baguette em$loyée dans le culte du Génie de la di-ination : cGest un )0ton
recour)é. scul$té. et a-ec lequel on fra$$e les -ictimes que lGon -a offrir # un
-odoun.
Lɛ̆gb- ) Génie $rotecteur. Il dis$ense le )ien et du mal. Il est le messager des autres
-odouns. Il est m0le ou femelle. Bon $our ses $rotégés. le ,ɛ̌g)# est terri)le $our
qui lui a dé$lu.
Lɛ̆gb-&I ) ;ersonne consacrée au Génie $rotecteur.
Lɛ̌n&3 ) ;ersonne -ouée au culte du ,ɛns%/3é ou <ɛI s%/3é. =ous les ,ɛ̌nsK seraient mis
sous la $rotection dG:g8D#.
Lɛ6n&1 ) ,e )élier. :g) lɛIns% : <om fort de 5ɛ)yoso. le dieu du tonnerre. les cou$s de
)élier ayant la soudaineté de la foudre. ,a hache du tonnerre sosyɔ>-H imite les
cornes du )élier.
Lɛn&1&3 ) ;ersonne -ouée au culte de ,ɛIns%/3é. ,es ,ɛIns%sK sont tous sous la
$rotection du roi :g8D#.
Lɛ6n&1/0é ) ,a maison des rois dG:)omey. fils de la $anth're m0le. ,e culte de
,ɛIns%/3é est un culte $articulier # la famille royale dG:)omey : culte adressé au/
anc9tres des rois qui se retrou-ent dans lGau(del#.
Lɛ6n&1/0é&3 ) ;ersonne -ouée au culte de ,ɛIns%/3é. ,orsque le -odoun -ient sur les
lɛIns%/3ésK on les a$$elle lɛIns%/3é ou nɛ-yé. mais chacune est consacrée # tel ou
tel anc9tre de la famille royale : :7a)8sK. Da7ZsK. JanɖésK. <2nisH.
L> ) Sarre qui sert de tam)our $our les funérailles.
Li&- ) :l)inos. génie tr's $uissant. re$résenté $ar le caméléon. 6a $uissance est $resque
égale # celle de 123W. ,is# est un génie m0le. 123W un génie femelle. ,is# se
tient # l*ouest. 123W. se tient # l*est. ,is#. re$résente le soleil. 123W. re$résente
la lune. ,es :l)inos sont consacrés # ,is#. ,e mot ,is# désigne ainsi tout # la
fois : une di-inité. le caméléon. lGal)inos.
Li&ag05n ) Cscargot consacré # ,is# : sa coquille est )lanche et sa chair aussi. ,es
$ersonnes consacrées # ,is# mangent le ,isag3Hn.
Li&a&3 ) ;ersonne -ouée au culte de ,is#.
Li&a%ɛ2n ) ;oterie -odoun $our le culte de ,is#.
L:k< ) Iro7o ou ro7o @un ar)reA. ,orsquGil sert de su$$ort # une di-inité. lGiro7o est
considéré comme un -odoun.
Maɖɔ6n1/0ɛ6 ) ,a mort.
M7ligb999 ) Cri annonVant quGon est $r9t # se saisir du cercueil ou du sym)ole dGun mort
$our lGenterrer.
M7&ɛ6 ) Génie du fleu-e ghmɛI` BosH7$ɔIn` D#n.
Mat55ntɔ2 ) Défunt.
M70? ) Dieu 6u$r9me cheE les FɔIn et les C3é. Clément féminin du cou$le créateur ,is#
et 123W. 123W est le $rinci$e féminin. ,is# le $rinci$e masculin. De lGunion de
123W et ,is# est née :gh. la terre. ,e sym)ole s$écifique de la di-inité 123W est
un croissant de lune.
M70= &5n&Jn ) Culte de Dieu. christianisme.
M70?g-n$=nKtɔ2 ) Dieu ma+tre de tout.
Ma0ulé ) Danto7$a $oss'de également son marché au/ fétiches oL gris(gris.
M70?nɔ6 ) Chef du -odoun 123W.
M70?&3 ) ;ersonne consacrée au -odoun 123W.
Ma/5n= ) ;ersonne -ouée au culte d*un -odoun de D#n ou <ɛs%/3é.
Mɔɖɔ6 ) :rgent que lGon dé$ose dans le cercueil et dans la fosse $our que le défunt $uisse
se nourrir $endant son -oyage dans lGau(del#.
Mɛ ) 1ɛ désigne le Roi ou le -odoun 6a7$at8.
Mɛɖ,li&, ) Coutume 53eɖ8 consistant # faire lGe/humation des cada-res.
M>nɔ ) 6orci're
M>nɔna ) <om générique et religieu/ de la sorcellerie. désigne aussi le sorcier. aEetɔ>.
L- ) Vodoun de la fécondité. $rotecteur de la maison.
La k#ɔjitɔ2 ) Vodouns a$r's leur mort.
L7gb: ) Grande $ersonne -ouée au culte d*un -odoun
Lak#9k5&, ) Vodoun en terre de )arre enfermé dans un $etit $ot.
La&3 ) ;ersonne -ouée au culte des <a 7$ɔDitɔ> considérées.
L= ) ,e suffi/e TnLT aDouté au nom de certains $ays $eut désigner les $ersonnes -ouées
au culte de tel ou tel -odoun originaire du $ays en question.
L=byɔ2ɖ1tɔ2 ) 1endiant. surnom donné au/ $ersonne -ouée au culte d*un -odoun qui
demandent de lGargent ou de la nourriture.
L?ɖoyE&05mE
6
) Chose in-isi)le. es$rit. tout le monde non matériel.
L=$lE
6
n$lJn ) Bffrande au/ autel $ortatif ou # un -odoun.
L=$1$1 ) Immolation de -ictimes offertes au -odoun.
L=k,nmɛ (od1n ) Déité de la for9t. Génie de la di-ination.
L=&,y5y5 ) ,e fait dGaller consulter le de-in ou le $r9tre -odoun de 6a7$at8.
L?&in&En ) Culte. ser-ice. adoration. chose -énéra)le.
L=0, ) Cérémonie.
L=050, ) Cérémonie surtout fun')re.
L=/lJ/lJ ) ;résentation des $agnes au cours dGune cérémonie fun')re.
LyagE
6
) ,es $ersonne -ouée au culte d*un -odoun de <yagɛI sGa$$elent hWn7$ɛI. ,eur
langue rituelle est un dialecte gLn.
Lya(E
6
) Initié dans tous les domaines du -odoun.
Lyib1&5 ) [ueue de )oeuf. de -ache. em$loyée sou-ent $our les cérémonies -odoun et
$our certaines danses.
LĚ ) Dans le culte de <esL/3é. désigne les tɔ/ɔ>s%. cGest(#(dire les $rinces mal formés
quGon faisait dis$ara+tre a-ant quGils aient gofté au/ aliments salés.
LE
6
&1/0é&3 ) ;ersonne consacrée # <ɛIs%/3é.
Ouémé ) Ri-i're qui $rend sa source au(dessous de Cana. ,e -odoun hl#n ha)ite les
fromagers qui $oussent sur le )ord de la ri-i're.
Ouida$ ) Ca$itale du -odoun. culte qui fut $ar la suite e/$orté en :mérique du 6ud a-ec
lGarri-ée des escla-es du Dahomey sur le <ou-eau Continent. ,a f9te du -odoun a
lieu le MO Dan-ier # Buidah et est de-enue f9te nationale.
Ma(adenu ) ;assage oL le défunt doit $ayer $our aller au $ays des anc9tres.
Mel9 ) Cu$hor)e é$ineuse. on la $lante sou-ent sur le tertre consacré # 6a7$at8. -odoun
de la -ariole.
Min$utɔ2 ) <on initié autorisé # $résenter les offrandes ordinaires au -odoun dans un
enclos dGinitiation.
Minnuk, ) Cale)asse $our )oire. :utel $ortatif dans le culte des morts.
Min&En ) 6insin n. :doration. culte.
Mogb9 ) <om dGun enfant anormal dG:g8D#. Grande foudre.
Mok#Jnt5n ) :r)re du tonnerre : eu$hor)e # late/. 6on écorce est $ilée et donne le
so7$87$ɛ>. la sciure sGa$$elle yɛ et on lGem$loie $our tracer les signes du Génie de
la di-ination sur le f8tɛI. ,Gécorce et la racine $ilées sont aussi em$loyées dans les
$ré$arations $our contre(attaquer les sorciers ou les -engeances et dans le culte de
Génie $rotecteur.
Monu&JJn ) :utel $ortatif s$écial que le roi em$ortait en cam$agne afin dGoffrir des
sacrifices $our -aincre # la guerre.
Mo&a ) Deu/i'me fils dGinitié au -odoun 6.
Mo&3 ) ;remi're fille dGinitié au -odoun 6.
Mo&i/0e ) Deu/i'me fille dGinitié au -odoun 6.
Mo&1 ) ;remier fils dGinitié au -odoun 6.
Mo&yɔ2(5 ) Jache du tonnerre : les $ersonne -ouée au culte d*un -odoun sGen ser-ent $our
leurs danses rituelles en lGhonneur du génie de la foudre. 5ɛ)yoso.
Muɖiɖe ) 6ortie des $ersonnes -ouées au culte d*un -odoun de l*enclos @deu/i'me sortie
cheE 5ɛ)yoso. troisi'me cheE 6a7$at8A.
Munk1nk1n ) Cérémonie de la $remi're sortie dGun enfant $our le $résenter # la lune.
MJ ) ;artie essentielle dGun 9tre. $rinci$e -ital. es$rit. destin. destinée. Dieu. $ro-idence
MJgb9 ) Dieu.
MJgb9mEɖ9 ) ,e créateur des hommes.
MJmEɖ9 ) ,e créateur des hommes. ,e Dieu créateur.
MJmEkɔ2k,ntɔ2 ) ,e dieu qui a décou$é une $artie de la terre $our créer lGhomme.
ME
6
n ) :dorer. ser-ir. se consacrer #.
MJ/0é ) Ciel. $aradis.
Na (od1n ) 6orte de Darre que certaines $ersonnes -ouées au culte d*un -odoun $ortent
sur la t9te dans leurs $rocessions.
N,nny5nɔ2 ) Femme de la maison qui. dans le culte familial. est chargée des cérémonies
en lGhonneur des autel $ortatif.
Nan1 ) 6orte de sacrifice offert # sa $ro$re t9te $our attirer le )onheur sur soi.
N,&5nɔ2 ) Femme de la maison qui. dans le culte familial. est chargée des cérémonies en
lGhonneur des autel $ortatif.
Nata ) De-ant le tata. $lusieurs fétiches sym)olisent les mem)res de la famille en -ie.
Nɔ kokl9 ) Grenouille qui sert # faire des talisman $endant la cérémonie des =ɔ/ɔ> s%sK.
Nɔbo&5 ) ;ersonne -ouée au culte de <ɛIns%/3é qui -a qu9ter au marché.
Nɔ$1n ) =am)our de lGeau. tam(tam $our les défunts cheE les 1a/H.
Nɔ2nl5 ) ;orche # lGentrée dGun enclos de -odoun.
Nɔ(od1n ) Cs$rit des eau/. Ce grou$e com$rend les enfants anormau/ que lGon
$réci$itait dans une mare ou dans la mer au cours dGune cérémonie rituelle.
Nɔ6/ɔ2&1 ) Roi ou génie des eau/. monstre. ,orsquGun monstre na+t dans une famille. on
dit que cGest un de ces génies qui. quittant son royaume. est -enu en lui. Bn doit
donc le ra$$orter au $lus -ite dans la ri-i're ou la source dGoL il est sorti. ,es
enfants monstrueu/ étaient noyés et de-enaient lGo)Det dGun culte. ils de-enaient
tɔI/ɔ>s%. T rois des eau/ T.
Nɔ6/ɔ2&1%Jn ) Vase en terre cuite $our le culte des tɔI/ɔ>s%.
Nɔ2/0yɔ2 ) <om du -odoun familial. $'re adoré. ,Ganc9tre mythique de quelquGun ou de
toute une famille ou dGun clan. CGest autour du tɔ>/3yɔ> que sGorganise tout le culte
des anc9tres. tɔ>/3yɔ> désigne encore la $ersonne chargée de ce culte # lGégard de
lGanc9tre mythique.
Né agbanlin ) =é :g)anlin. troisi'me $rince de la lignée de :dDahuto du clan des
:gasu-i $artis de =ado. sGinstalle -ers MbPc # $ro/imité dG:7ron. quGil a$$elle
Jog)onou. D's son installation. le nou-eau roi entre en conflit a-ec la
communauté yoru)a et anne/e $lusieurs -illages. II im$orte des di-inités
-audoues dG:llada.
Negbe&1 ) Roi dGa)omey @MNRP(MNNc> A.
NolJgb- ) Génie $rotecteurdGune -ille. -odoun $rotecteur dGun -illage. Bn le re$résente
$ar un gros tas de terre oL est fiché un $hallus. mais aussi sous une forme
humaine. accrou$ie. les Dam)es écartées. les )ras $osés sur les genou/ et les mains
sur la nuque. a-ec un $hallus énorme.
Nuré ) ,e $alais royal de DDougou. ,a fresque qui orne lGentrée est du $inceau de =ouré.
: lGintérieur. le roi -ous accueillera a-ec sa nom)reuse famille.
NJk#< ) 6ac en $eau dGantilo$e. sac des de-ins.
!atak#, ) 6auce lég're sans )eaucou$ de condiments que les ;édah $ré$arent $our la
cérémonie de -Kɖétɔ>n.
!ɔ̌ ) Bffrande au/ dieu/
!ɔ6gl9 ) 6ac # sacrifice dGun de-in.
!ɔ6kɔ2 ) =erre $étrie de di-erses formes que lGon offre au -odoun $our le détourner de sa
col're.
!ɔ&, ) 6acrifice.
!ɔ6 &,k#' ) :utel $our le sacrifice.
!ɔ6 &,tɔ2 ) 6acrificateur.
!ɔ6 &5&, ) 6acrifice.
!ɛ6gl, ) Collier s$écial # certaines -odunsK.
!3ɖétɔ2n ) Cérémonie des rele-ailles $our une femme a$r's ses couches. $remi're sortie
dGun enfant.
!i(an1 ) Cérémonie fastueuse en lGhonneur des anc9tres.
!lay, ) Su$on des femmes. Du$e s$éciale $our certaines danses -odoun.
!od< ) ;ays 1a/H dGoL est -enu le culte de <ɛs%/3é.
!odoun ) Déité de la religion traditionnelle au 6ud du Bénin. manifestation dGune force
quGon ne $eut définir. monstruosité. ce qui dé$asse lGimagination ou lGintelligence.
cGest(#(dire une chose mystérieuse et qui réclame un culte.
!od1n &5n agbOn ) ;oterie des -odouns.
!od1nɔ6 ) ;ossesseur dGun -odoun. chef -odoun.
!od1ngb' ) Dimanche.
!od1nk#,mE
6
) Cnclos du -odoun. Clle com$rend la case du -odoun et le lieu oL se
forment les futurs $ersonne -ouée au culte d*un -odoun.
!od1nk#' ) :utel dGun -odoun.
!odunmEj5jJ ) ,e fait de se faire initier dans une société secr'te.
!od1nnɔ6 ) ;ro$riétaire ou gardien dGun -odoun. dGoL chef ou T $r9tre T -odoun.
!od1nn1 ) Culte dGun -odoun. ,e culte -odoun concerne les forces de la nature. des
es$rits ou des génies. Bn y associe le culte des anc9tres di-inisés. ,a -ie des
hommes est sous la dé$endance constante de deu/ sortes de forces : les es$rits des
anc9tres et les es$rits des $uissances de la nature ou génies.
!odunn1n1 ) ,e fait de )oire quelque chose $our faire un $acte a-ec un ami ou a-ec le
-odoun.
!od1nn1/ɔ2ntɔ6n ) :mi(conDuré. ,es $ersonnes liées $ar le $acte du sang se consid'rent
comme des fr'res de sang.
!od1n&3 ) ;ersonne -ouée au culte d*un -odoun. T -odoun é$ouse T. ;ersonne -ouée au
culte dGun -odoun a$r's son initiation au/ rites. au/ danses. au/ chants et # la
langue $ro$res # un -odoun. dans un enclos -odoun.
!od1n&5n&Jn ) Culte -odoun.
!od1n&Jntɔ2 ) Celui qui $ratique le culte -odoun.
!od1n/ɔ6 ) =em$le dGun -odoun.
!o$-n ) Chant de su$$lication.
!E
6
) Farine de maYs mélangée # lGhuile de $alme que l*on lGoffre au/ -odouns.
!E
6
gl, ) Collier de $erles des -odunsK dGun atHnmɛ>-Zd%n.
Pɔ2ntɔn ) Défunt.
Pɔ2ntɔn lin&inmɛ tɔ6n ) :mi du défunt qui -ient a$r's lGami $rinci$al qui $réside la
cérémonie.
Pɛbyo&o ) <om de -odoun. un des mem)res du $anthéon de 5ɛ)yoso. Vodoun de la
foudre. du tonnerre.
Pɛbyo&onɔ6 ) ;ro$riétaire dGun -odoun 5ɛ)yoso. $r9tre de ce -odoun.
Pɛ(y' ) Village du 6ud du Bénin. ,e culte du génie de la foudre. 6. 5ɛ)yoso. 5ɛ-ye(
s " T tonnerre de 5ɛ-y' T . serait originaire de 5ɛ-y'.
Punɔ6 ) ;r9tre. $r9tre -odoun de la mer.
P0eɖ,n= ) Ja)itant du $ays 53eɖ8. ;ersonnes -ouées au culte du 5ɛ)yoso des fons.
tandis que les ade$tes du 5ɛ)yoso des nagos. Cang. sGa$$ellent ^a3ZyHc#.
Désigne aussi les ade$tes des :tHnmɛ>-Zd%n.
P0él5 ) Vodoun domestique $lacé au milieu de la cour sous la forme de Génie $rotecteur.
CGest le -odoun des femmes mariées de la maison.
P0etan1 ) Cérémonie familiale de fin dGannée au Dour de lGan cheE les fons. cérémonie
annuelle en lGhonneur des -odouns et $lus s$écialement en lGhonneur des anc9tres.
P0yɔ2 ) Faire des offrandes. des sacrifices # un -odoun. faire des li)ations.
PJ n- ) Rendre un culte au/ <# en leur offrant # manger.
Q7gb- ) Femme chargée de lGinitiation des $ersonnes -ouées au culte du -odoun dans
lGenclos du -odoun 6a7$at8.
Qak#é ) <om du -odoun D#n situé au )ord de la route Buidah(6a-i.
Qa9 ) ;ersonne -ouée au culte d*un -odoun de CangZ cheE les ^oru)a ou de ,is# cheE les
Fons.
Qɔ6 ) =om)e. tom)eau. fosse. sé$ulture.
Qɔd< ) =om)e. tom)eau. sé$ulture.
Qɔdokuntɔ2 ) Fossoyeur.
Qɔkɔ2 ) =erre du tom)eau.
Qɔkuntɔ2 ) Fossoyeur.
Qɔta ) =om)eau.
Qɛ6 ) Bm)re. le dou)le de quelqu*un. es$rit.
Qɛ6 d5d, lɛ2 ) ,es mau-ais es$rits.
Qɛ tomɛ6 ) ,e $ays des om)res. des morts.
Qɛ$0' ) Cs$rit. -odoun. saint. $ri're.
Qɛ$0enɔ6 ) ;ro$riétaire ou gardien dGun -odoun. dGoL chef ou T $r9tre T -odoun. $r9tre
catholique.
Qɛ$0e/ɔ6 ) ]glise. cha$elle. tem$le.
Qɛ$0e/i/a ) ;ri're. récitation de la $ri're.
Qɛ$0e%ogbannɔ6 ) :nimal $lus ou moins fa)uleu/ a-ec trente cornes.
Qɛ&5 ) ,Gin-isi)le.
Qɛ&in&ɛn ) Cs$rit saint.
Qɛ&= ) Rite que lGon doit accom$lir $our -i-re en $ai/ : rite $our le culte des es$rits. rite
des cérémonies fun')res. cérémonie concernant la famille. le clan.
Qɛ&05 ) ,Gin-isi)le.
Qɛ(1 ) ;etits es$rits errants et malfaisants tr's redoutés.
Qɛyi(ɔ ) ,e néant. lGanéantissement $our lG0me
R-nd3dlɔ2 ) Veillée nocturne a-ant une cérémonie fun')re ou religieuse.
R-ngb'tɔ2 ) Cette société a$$ara+t comme une force de $olice au ser-ice de la
collecti-ité. ,eur -odoun $asse $our 9tre un fanteme. il $orte un masque et un
ha)it de ra$hia.
Ranmɛ6 ) Dans la natte. dans le cercueil @on en-elo$$ait traditionnellement les morts dans
des nattesA.
Rɛbὲ ) Forme de tom)eau oL lGon creuse. au fond. sur le ceté. $our y glisser le cercueil :
il est ainsi in-isi)le.
Rɛ6nl5 ) =am)our fun')re.
Rɛ0, ) =ɔ/ɔ> s%. fils du roi GeE. ,e tem$le de ce -odoun se trou-e # :)omey.
R>n ) B)scurité. sorte dGamulette qui rendrait in-isi)le.
R3nd9 ) Contri)ution financi're ou matérielle que les amis et les -oisins a$$ortent #
quelquGun lors dGune cérémonie.
R3nd<b9 ) =alisman utilisé $our se rendre in-isi)le.
R3nd=d9 ) ,e fait de se rendre in-isi)le au commun des hommes
R3n&1 ) <om d*un Dumeau garVon.
R3n09 ) Cerco$ith'que. singe couleur gris fer. ,a femelle du Ein3é donnerait
réguli'rement deu/ $etits # chaque $ortée. Voil# $ourquoi elle sym)olise la
gémellité.
R>n/0' ) <om dGune fille Dumelle @le garVon Dumeau sGa$$elle EKns%A.
Robɛ2 ) Grand marché de Buidah. II est interdit dGy allumer des lam$es. $our $ermettre.
dit(on. au/ re-enants dGy faire leurs achats.
Rogbod9 ) Cou$e de che-eu/ consistant # raser tout autour sauf le sommet de la t9te # la
mani're de certaines $ersonne -ouée au culte d*un -odoun de 6a7$at8.
Romad9nu ) <om dGun monstre. fils du roi :78)8. de-enu tɔ/ɔ> s%.
R?n ) =ertre.
Runnɔ6 ) Roi de la for9t. chef des -odouns de la for9t.
R=n&ɛ2ɛ2n ) :utel $ortatif de la for9t. qui sert $our lGinitiation au Génie de la di-ination.



Vodoun

C/$ressions

B- &3n ) Bffrir une offrande liquide # un -odoun.
Bl7 ɖɔ̌ n1 mɛ ) Ficeler un cada-re dans la natte a-ant de lGenterrer.
Bl7 k, n1 mɛ ) Bffrir un $lat de nourriture # quelqu*un dans une cale)asse fermée.
Bl- ta n1 mɛ ) Introniser quelqu*un dans une fonction cheE les -odouns.
@lɔ̆ %7n ) Veiller $our une cérémonie -odoun.
@ɔ̌ jɔnu ) Faire une -eillée fun')re.
@: a$-n /ɔ6 ) Dé$oser des )oissons dans la case des autels $ortatifs $our la cérémonie du
lendemain.
@: akut= ) Ré$andre de la farine rougie sur le Génie $rotecteur.
@: a(ɔ6 n1 mɛ ) ;ayer un $agne $our un défunt.
@: mɛɖé (od1n mɛ6 ) Vouer quelqu*un au -odoun.
@: tɔ6 ) :ller trou-er un magicien $our que. au moyen de lGeau. il déclare quelle est la
$ersonne cou$a)le.
A: (od1n ay> ) Installer un -odoun.
@: (od1n mE ) 1audire quelqu*un.
@: (E
6
) Ré$andre de la farine rouge de-ant le lieu oL réside un -odoun lorsquGil y a un
déc's dans une case -oisine $our em$9cher le mort dGaller désacraliser le -odoun.
@: (E
6
n1 (od1n ) Bffrir la farine de maYs mélangée dGhuile de $alme # un -odoun.
@: %>n ) De-enir in-isi)le.
@yɔ2 k1 ) Cm$9cher la mort de -enir en lui donnant ce quGelle -eut.
Ɖ- $=n ) ;ré$arer du sang $our lGoffrir au -odoun.
Ɖ- mɛ ) ;ré$arer des gris(gris $our $rotéger quelqu*un.
Ɖ' adl- ) Ccarter un malheur $ar un sacrifice au génie de la di-ination.
Ɖ' $=n ) Faire sortir les nou-elles recrues du cou-ent -odoun.
Ɖ' &= ) Faire sortir quelqu*un du cou-ent.
Ɖ' (> tɔ2n ) Faire la cérémonie de sortie de lGenfant.
Ɖ' yɛ&= ) 6Gacquitter de ses o)ligations en-ers les es$rits. les morts. le Génie de la
di-ination. les -odouns.
Ɖ' yɛ&= n1 (> ) Faire les cérémonies du clan $our un enfant.
Aɔ6b,lɛ6 n1 k1t5tɔ2 ) 6e $rosterner de-ant le défunt.
Ɖ: a&ɛ2ɛ2n te n1 mɛ ) installer un autel $ortatif $our quelqu*un @défuntA.
Ɖ< mE ta ) Ctre dans la t9te de quelqu*un @le -odoun lors de la transeA.
Su &= n1 M70? ) ;rofaner une chose sainte.
Ɖ= &= ) Commettre un sacril'ge
Ɖ= (od1n n? ) 1anger une nourriture offerte au -odoun.
Fɛ2 a&ɛ2ɛ2n ta ) Faire la $etite cérémonie des autels $ortatifs.
Fɛ2 k1 ) Chasser la mort.
Flɔ2n (od1n ) Faire une offrande # un -odoun.
Fl1 &= ) Cnle-er lGinterdit.
Fɔ6 $</9 yɛ&= ) Faire la cérémonie $our les Dumeau/.
Fɔ6 (od1n yɛ&= ) Faire une cérémonie $our un -odoun.
Fɔ6 yɛ&= ) Faire la cérémonie concernant le culte des es$rits.
Fɔ6 yɛ&u n1 (> ) Faire les cérémonies du clan $our lGenfant.
Fɔ2n g? ) 6e ré-olter.
Fɔ2n $=n ) Faire la cérémonie rituelle de dé)ut dGinitiation oL le no-ice su)it une mort et
une résurrection sym)oliques.
Gb- $=n ) Dé-oiler le secret du -odoun.
Gb< $0ɛ6 ) =atouer. -acciner en -ue d*a$$artenir # un -odoun.
Gb< mɔɖɔ6 ) Bu-rir le $assage -ers les défunts
Dɛ6n (od1n ) 6Goccu$er de son -odoun.
Dlɛ̌n nT n1 (od1n ) Faire une offrande de nourriture # un -odoun.
DT j7 ) :s$erger les autels $ortatifs a-ec un $eu de farine du $remier mil trem$ée dans
de lGeau
D= n? n1 (od1n ) Bffrir un sacrifice au -odoun.
F: a(al1 mɛ ) ;résenter ses res$ects # un su$érieur a-ant dGentre$rendre une action
im$ortante @sacrifices rituels. danse -odoun. etc.A.
F: mɛ n1 (od1n ) Consacrer quelqu*un au -odoun.
G-n ak#lɛ6 ) Consulter le Génie de la di-ination a-ec le cha$elet di-inatoire.
G-n f, ) Consulter le Génie de la di-ination.
Gɔ2n %7n ) Faire une -eillée fun')re.
G#lɔ2 t< ) ;urifier la localité @cérémonie annuelle des $r9tres -odouns # laquelle seuls les
hommes $artici$entA.
G#lé k, ) Faire la cérémonie familiale oL lGon mange ensem)le.
Lɛ̌ afɔ6 ) Cérémonie fun')re dGune -eu-e # son mari défunt.
LE
6
&= ) Réconcilier quelqu*un a-ec le -odoun a$r's la -iolation de son interdit.
LE
6
(od1n &3n ) 6e la-er a-ec de lGeau du -odoun.
Mɔ6 a0< ) Conna+tre le secret des re-enants.
Mɔ6 $=n d< ) Ctre initié # un culte -odoun.
Mɛ e j- f, k,n gbé é ) Celui qui arri-e $our consulter le génie de la di-ination " le
consultant du Génie de la di-ination.
L7 n=ɖ1ɖ1 (od1n ) Donner # manger au -odoun en lui sacrifiant des animau/ ou en lui
offrant dGautres mets quGil affectionne.
L7 (od1n ) Bffrir au -odoun.
L= aɖ> ) Boire le $oison dGé$reu-e.
L= (od1n ) Faire le $acte du sang.
L= (od1n&3n ) Boire lGeau du -odoun.
Ly- (E
6
) Initier # un culte -odoun.
M, a/3 ) ;rendre quelque chose de force au marché @les ade$tes du -odounA.
M- b<gbé d: mɛ ) Faire une incantation contre quelqu*un.
M, $=n ) Bar)ouiller de sang dans une cérémonie -odoun.
M, (ɔ ) Bffrir un sacrifice.
M, (ɔ̆ n1 (od1n ) Bffrir un sacrifice au -odoun.
Mɛ2n f, ) Rece-oir la $remi're initiation au Génie de la di-ination au moment de
lGadolescence.
ME
6
n a/ɔ2 &1 ) 6e consacrer # 6a7$at8
ME
6
n mE ) 6e consacrer # 6a7$at8
ME
6
n Mak#at, ) 6e consacrer # 6a7$at8
ME
6
n (od1n ) 6e consacrer cor$s et 0me # un -odoun.
Ml, 0? ) :ccom$lir certaines cérémonies $our se réconcilier a-ec un -odoun.
Mɔ2 $=n ) Ctre $ossédé $ar le -odoun.
Mɔ2 mE d- n1 (od1n ) 1ettre quelqu*un dans lGenclos dGinitiation au -odoun.
Mɔ2 n? d: &, (ɔ̆ n, n1 ) 6acrifier quelque chose #.
M< 03nny, mɛ6 ) 6aigner du neE @quand on saigne du neE on l'-e le )ras en $ointant du
doigt le ciel. si'ge de 5ɛ)yoso. le -odoun du tonnerreA.
M1 k1l5 ) Faire un sacrifice qui sert # écarter la mort.
N' f, ) Rece-oir la derni're initiation au culte de Génie de la di-ination.
Nɛ2 f, ) Installer le Génie de la di-ination $our le consulter.
N=n a&ɛ2ɛ2n ) Ficher un autel $ortatif en terre.
U- cyɔ2n1 ) Faire les funérailles de quelqu*un.
Ul, a/3 ) :ller demander di-erses choses au marché $our offrir au/ Dumeau/ défunts
U?n yɛ6 ɖ< ta n1 mɛ ) 6Gem$arer du dou)le de quelqu*un.
Pɛ2 k1 ) Cm$9cher la mort de -enir.
Pɛ2 n- ) Rendre un culte au -odoun de la fécondité.
P< ɖɛ6 d: mɛ gɔ̆n ) Demander du secours #.
P< ɖɛ6 n1 (od1n ) Dire des louanges dGun -odoun $our o)tenir quelque chose de lui.
P< gb' ) ;résenter ses res$ects # un su$érieur a-ant dGentre$rendre une action im$ortante
@sacrifices rituels. danse -odounA .
P< ml7 mɛ ) Glorifier quelqu*un @Dieu. un roi. un chef. un -odoun. un grand
$ersonnageA.
P0lé n1 (od1n ) Bffrir un sacrifice au -odoun.
Q3 cyɔ2n1 ) :ssister # une cérémonie fun')re.
Q> f, ) Rece-oir la $remi're initiation au culte de Génie de la di-ination.
Q3 n=&, n1 mE ) :ller consulter le génie de la di-ination # $ro$os dGun enfant $our
conna+tre son anc9tre $rotecteur.
Q3 %=n ) 1ourir. en $arlant des Dumeau/.
Qlɔ̆ n?ny> ) Dire une incantation maléfique.
R>n mɛ d: ) :$$orter un soutien # quelqu*un.
R=n (od1n ) De-enir -odoun.


Vodoun

;hrases

. ko y3 n=&, n1 (3 ɔ2 - V ) Cs(tu déD# allé consulter le Génie de la di-ination $our
lGenfant j
.gbe&i k1 jɛ agbetɔ mɛ6. C y3 /0é n1 a&1 tɔn (od1n ) Fne $ersonne consacrée # :g)'
sGest noyée en mer. Clle est allée reDoindre le -odoun son mari # la maison.
.gb9 n, b9 /ɔ6 /0' 0< ɔ2W .y>%an tɔn jɛ2n n, ny5 ) 19me si le )élier -it encore di/ ans.
cGest au -odoun :ykEan quGil sera destiné.
.ni (od1n k, 0- n1 k#9tɔ2nɔ2 b8ɛ2 n, j3 (>W b9 &=n $?n0-n? V ) [uGa fait le -odoun au
)ossu $our quGil ait un enfant et lGa$$elle T -odoun a fait chose T j
.0o gbogbo ɖok#9 0ɛ2 n1 nya ɛ2 ) Cet homme est un grand de-in.
./ɔ2 &18k#, ɖ< nuk1n tɔ2n mɛ6 ) II a des cicatrices de -ariole.
Bokɔ2nɔ6 ɖ< (ɔ6 ɖé 0ɛ6 ) ,e de-in est en train dGindiquer le sacrifice # faire.
C b- &3n n1 (od1n ) II a fait une offrande liquide au -odun.
C bl, ak#a n1 (od1n ) Bn a élu quelquGun chef cheE les <ɛs%/3é.
C ɖ- $un c' ) Bn analysé mon sang.
C d9 k#l5 (od1n ɔ2 ) II a fait une $romesse au -odoun.
C ɖ9 tɔ2 tɔ2n ali&, ) Il a fait la cérémonie dGalis8 $our son $'re
C flɔ2n Lɛ̆gb- ) II a fait une offrande au Génie $rotecteur.
C flɛ2 k#ɔ6n ) Il a dégringolé de la )ranche.
C $lɛ2n n? n1 a&ɛ2ɛ2n ) II a offert quelque chose au/ au/ autels $ortatifs.
C k-n F, ) II a consulté le Génie de la di-ination.
C k-n F, bo mɔ6 k1 n1 m3 ) II a consulté et a trou-é de mau-aises choses $our moi.
C na &l, 0= n1 0' ) Bn fera $our toi les cérémonies e/$iatoires.
C nya (ɛ6 ) II a été initié.
C &8,/i d9 ny3 a%ɔ6n ) II a $ris des choses au marché $our chasser la maladie.
C &ɔ2 ɛ2 d9 (od1n mɛ6 ) II lGa -oué au -odoun.
C &ɔ2 $=n ) ,e -odoun est -enu sur lui.
C &ɔ2 kokl9 d9 &, (ɔ6 n, ) II a sacrifié un $oulet.
C &ɛ2n mɛ ) II a la -ariole.
C /o ɖɛ6 d9 (od1n gɔ2n ) Il a demandé le secours du -odoun.
C /0lé (ɔ6&,n, M70? ) II a offert un sacrifice # Dieu.
C /0yɔ2 (od1n ) II a fait une offrande au -odoun.
B y3 nak5 b, gbé ) Il est allé chercher du )ois de chauffage.
C yi %=n ) II est allé dans la for9t.
C ylɔ2 n= ny5 d9 t9 mɛ2 n85 b8ɛ2 $un ta ɖ= ) II a a$$elé le nom dGune chose # son oreille et
il est de-enu fou.
C ylɔ̆ (od1n ɔ2 b8ɛ2 cy- ɖ< %unmɛ6 ) Bn a a$$elé le -odun et on a crié dans la for9t.
G= k1 08ɛ2 k1 ) II est mort dans un accident de -oiture.
Go&i nɔ y3 $unk#, mɛ6 7 ) ,e non(initié ne -a $as dans lGenclos du -odoun.
G1t5tɔ2 byɔ2 /0égbe bo %un d9 j> ce bɔ un $ɔ6n ) Fn re-enant est entré cheE nous et a
foncé sur moi et De me suis enfui.
Mɛ ɖ' é k1 ɔ2W é nɔ2 %=n (od1n ) 6i quelquGun est mort. il de-ient -odoun.
Mɛ/9 lɛ2 k, /o ɖɛ ɖagbe n8i ) Ct les $ersonnes 0gées lui donn'rent leur )énédiction.
M3 n, ylɔ2 bokɔ2nɔ2 bɔ6 é n, &1 k1l5 n1 (5 ɔ2 ) <ous allons a$$eler le de-in et il fermera le
chemin de la mort $our lGenfant.
L7gb< 0ɛ2 nɔ2 fɔ2n $=n ) ) CGest la grande ade$te du -odoun qui ressuscite le -odoun.
L= n, nyɔ2 n1 0' %1do$land< X ) [ue tu sois heureu/ du matin au soir l
Lu to0e n5 ny5 (od1n X ) [ue ta )ouche soit -odoun l
L1 (od1n $= a&5 ɔ2W e nɔ /< $0ɛɖɛ6 ) ,orsque le -odoun tue la femme. on fra$$e le
tam(tam -odoun.
Mak#at, dlɔ̆ %7n ) ,es gens de 6a7$at8 font leur cérémonie -odoun nocturne.
Mɛ2 cyɔ2 d9 ak#a gble gbé ) Cn-oie le cada-re $our guérir la $laie
Mɛ ɖ9 %an n85 ) II est mort tr's 0gé.
Ml, 0= n85 ) ;urifie(le.
No Lɛgb, byɔ2 dokɔ2. .yi 0ɛ jɛ d< n1 0' ) ) ,e Génie de la di-ination du -illage a
réclamé son )eignet de haricots et tu as ou)lié de le lui donner. CGest que toi tu nGas $as
dGautres $réoccu$ations.
Yn ɖ< gbe to0e /o ml, 0ɛ6 ) SGin-oque ton nom.
Yn k#a &3n n1 Lɛgb, ) SGai donné # )oire au Génie de la di-ination.
Yn na y5 /ɔ6 kokl9 a$<gb,n ɖok#9 d9 &, (ɔ6 n, ) ) SGirai acheter une $oule noire $our le
sacrifice.
Yn &ɔ2 dɛng05n ɖok#9 d9 ɖ9 (od1n ɖ< gle ce mɛ6 ) SGai $ris une écorce d*ar)re $our en
faire un -odoun dans mon cham$.
Yn %é g=8lɔ2 y5 j5 n1 0' ) Se l'-e la main de -odoun des forgerons $our te féliciter.
!3 lɛ2 ɖ= nT ɖ8ak#,&, j5 ) ,es enfants ont mangé au$r's du tom)eau.
!od1n tɛ2 a nɔ &ɛ6n V ) : quel -odoun es(tu consacré j
!od1n&i ɖ< a/i 0l, 0E
6
) ,*ade$te du -odoun est en train de ramasser de la nourriture au
marché.
Uamɔnɔ ma d- $=nyɔ2. .k0ɛ2n1 0ɛ6 ) Fn $au-re nGé$ouse $as une ade$te du -odoun.
C*est affaire d*argent.
P< ɖɛ6 n1 m3 ) Bénis moi.
Q; ɖ< mɔɖɔ gbo 0ɛ6 ) Ils sont en train de donner leur $art $our la cérémonie fun')re.




NR.@INIOL.L RBLIGIOL IL .FRIC.)
NDB !O@YL PDBLOMBLOL IL BBLIL

Bart$élemy RILRIL@ODOYB


ILNRO@YCNIOL

If it can )e said that homo faber $receded homo sapiens. )oth these stages of humanity
3ere )orne )y homo religiosus. an essential feature of man since the arousal of his
consciousness. Indeed the religious $henomenon is not limited to a cult or an esta)lished
lin7 3ith the transcendent. )ut s$rings from the a3areness of finiteness 3hich gi-es rise
to the need for the transcendent. Consequently. all men are religious. e-en if some are
more religious than others. and the manifestations of human religiosity are numerous and
o3e much to the cultures of 3hich they are the soul.

In the s$ecific case of the cultures of 6outh Benin @West AfricaA. 3hose religious soul I
3ish )riefly to $resent here. it a$$ears that this is to )e found in a con-ergent 3ay in the
$henomenon of Vodun. 1ost of the $eo$les of 6outh Benin ha-e -ery similar if not
identical cultural roots. and almost the same historical origin. =his is 3hy the religious
$henomenon in this geogra$hical region is manifested most fully in Vodun @or Ori&$a.
3ith the <ago or ^oru)a $eo$lesA.

Vodun designates a -enerated and adored di-inity. It also defines the 3hole social.
$sychological and su$ernatural structure surrounding this $o$ular sort of religiosity.
Indeed. Vodun $ermeates e-erything. Before Christianity. one could see ho3 all the social
fa)ric. starting 3ith the family. 3as im)ued )y it. =his reality Dustifies the fact that the
first missionaries in our region 3ere not dealing 3ith areligious human )eings. =he
difficulties they encountered. con-ersions made 3ithout dee$ cultural roots and their
tendency to thro3 local culture and cults into the same dust)in of Tde-iltryT. leads us
today to reflect ane3 on the Vodun $henomenon 3hich continues and constitutes a
challenge to the <e3 C-angelisation.

ge 3ill start )y $resenting it through a $henomenological a$$roach. =hen a )rief
e/$lanation of 3hat Vodun actually consists of 3ill $recede a critical a$$reciation of its
functionality. ,astly 3e shall stress the need today to e-angelise culture through a )etter
redisco-ery of its true identity.


PDBLOMBLOLOGIC.L .PPRO.CD

@I!ILINQ .M COLCBI!B@ BQ NDB .F.HFOL

Mawu, the Supreme God

=he 6outh Bénin cultural area of the Fon. Gun. 1ina and C3e $eo$les is characteriEed )y
a similar conce$tion of di-inity: )elief in the e/istence of God is general. =his God.
recogniEed as the 6u$reme Being. as =ranscendent. is referred to )y the term Ma0u.
:ccording to the testimony of Fr. ;aul Falcon Teveryone professes the existence of a
Supreme Being who created ‘the trees and the ropes’ a !on idiomatic expression which
means everything that exists" #his Supreme Being is called $awuT. =hat God is the
creator of the uni-erse. of man7ind and of all that e/ists is generally acce$ted. :nd this
notion of God e/isted among these $eo$les )efore the arri-al of the great monotheistic
religions @%hristianity IslamA. gith the Fon. for e/am$le. this god 1a3u is also named
69g)o lisa. Dada 69g)o. 69m9do or G)9doto de$ending on 3hether one is stressing the
creation @$awu &ada'S(gboA. the $rinci$le of )eing @69m9doA or life @G)9dotoA.

But if there is no dou)t at all a)out the 6u$reme God 1a3u in the mentality of these
$eo$les. 3here do the -ery $o$ular $ractices of Vodun come fromj =o ans3er this
question means sho3ing the e/isting relationshi$ )et3een $awu and Vodun.


The relationship etween Mawu and Vodun

=he a)solute transcendence attri)uted to 1a3u does not allo3 one to concei-e of his
relationshi$ of immanence 3ith humanity. ^et the human s$irit needs a relationshi$ of
sal-ific $ro/imity. of easy access to the 6u$reme Being. :nd since creatures manifest the
Creator. man finds sacred forces in certain $henomena or situations that are )eyond his
understanding. It is through this -ision of the 3orld that Vodun emerges.

For the $eo$le of 6outh Benin. $awu is good. )ut he does not concern himself directly
3ith man` he is omni$otent )ut has delegated his $o3er to the Vodun)s*. Jence the
Vodun)s* recogniEed as 1a3u*s creatures. according to the Fon e/$ression T$awu w( do
Vodun l(T. are 1a3u*s re$resentati-es among men. signs of the di-inity*s immanence in
res$onse to the s$iritual desires of man7ind. In this sense. Vodun designates all that is
sacred. all $o3er coming from the in-isi)le 3orld to influence the 3orld of the li-ing.
e-erything that is mysterious. For this reason. it is e/$licitly distinct from 1a3u. But 3e
find that there is no actual 3orshi$ of the latter in the tradition. e/ce$t certain
s$ontaneous $rayers or references such as T$awu na bloT @God 3ill actA. T+p( $awu
tonT @may God decide thusA used on different occasions. =he Vodun)s* recei-e the
3orshi$ )ecause of their $ro/imity to man com$ared to 1a3u. Di-ine qualities are
attri)uted to them. characterised as the s$irits they are considered to )e a)o-e all natural
la3s. :ll these attri)utes are the 3or7 of 1a3u. C/amining the internal dynamics of the
Vodun $antheon 3ill gi-e a clearer idea of the de$endent relationshi$ the Vodun)s* ha-e
3ith 1a3u.

Ny#e& of !odun

It 3ould )e a -ain enter$rise to claim to enumerate the ty$es of Vodun or to classify them
e/hausti-ely. 1gr. Ro)ert 6astre tried to tac7le the question in ,es Vodun dans la vie
culturelle sociale et politi-ue du Sud'&ahomey. Jonorat :guessy did the same thing in
%ultures Vodun $anifestations . $igrations . $/tamorphoses )Afri-ue %ara0bes
Am/ri-ues*1 gith this im$ortant )ac7ground. in our a$$roach 3e 3ill focus on the
mystical origin of the Vodun)s* as $ro$osed )y Fr. 19dé3alé Saco) :gossou in 2b(to et
2b(doto1

Firstly. the Vodun)s* are considered as the sons of 1a3u. God the Creator. Jere are the
se-en most im$ortant of these:
Sa!pata: =his is the eldest son of 1a3u to 3hom the earth 3as entrusted: TAyi VodunT.
the Vodun of the earth. Jis $o3er is feared and terrifying. Jis attri)utes are the arm of
small$o/. scissors. a chain and )lac7. 3hite and red s$ots. Sa3pata has many sons.
including the Vodun of le$rosy @Ada #angniA. and of incura)le sores @sin4i aglosumatoA.
"#vioso @or "#iosoA: =his is the Vodun of the s7y @5ivodunA 3ho manifests himself in
thunder and lightning. Je is 1a3u*s second son and is considered a Vodun of Dustice 3ho
$unishes thie-es. liars. criminals and e-il(doers. Jis atti)utes are the thunder)olt. the
dou)le a/e. the ram. the colour red and fire. 6(vioso has se-eral sons including Sogbo
A3lob7 Avl/3/t/.
$ge: =his is the Vodun of the sea @#ovodunA. Je is also 7no3n as 8u. Je is re$resented
)y a ser$ent. a sym)ol of e-erything that gi-es life. Bne of his $o3erful children is &an
#oxosu 3ho manifests himself in the )irth of monster )a)ies.
Gu: =his is the Vodun of iron and 3ar. Je gi-es man his different technologies. Je is the
Vodun 3ho does not acce$t com$licity 3ith e-il. =herefore he is ca$a)le of 7illing all
accom$lices in acts of infamy if he is a$$ealed to. =his is e/$ressed )y the Fon saying
Tda gu doT.
$g#: =his fifth son of 1a3u is the Vodun of agriculture and the forests. Je reigns o-er
animals and )irds.
%o: =his Vodun is characteriEed )y in-isi)ility. Je is the Vodun of the air.
&#ga: =his is 1a3u*s youngest son. Je recei-ed no endo3ments at all )ecause all had
already )een shared out among his elders. Je is Dealous. and it is he 3ho loosens the rigid
structure of the $antheon. Je is the Vodun of the un$redicta)le. of 3hat cannot )e
assigned to any other and he is characterised )y daily tragedies` all that is )eyond good
and e-il.

:longside 1a3u*s sons. one finds other Vodun)s* that are $rotectors of equally im$ortant
clans. =hese are the #oxwyo: e$onymous deified ancestors. =hey maintain a lin7 )et3een
the in-isi)le 3orld and human )eings in their daily li-es.

From the a)o-e. 3e can classify the Vodun)s* as follo3s:
Inter(ethnic Vodun)s* lin7ed to natural $henomena: 5ivodun: 59-ioso` Ayivodun: 6a7$ata`
#ovodun: :g)e.
Inter(ethnic Vodun)s* lin7ed to historical(mythical $ersons: ,(gba 2u.
Cthnic Vodun)s*: :7o-odun @Agasu for the 8ou/gba4avi of AbomeyA. =he #oxwyo are in
this category.
1odern Vodun)s*: =hese Vodun)s* are mainly from Ghana. =hey are 2oro 3ho $rotects
against 3itchcraft. and +o3u. the Vodun of the occult $o3ers of -iolence.

:fter these in-estigations. it seems im$ortant to as7 the question: so 3hat e/actly is
Vodunj

It can )e said that the Vodun)s* constitute a s$ecial class of 1a3u*s li-ing creatures. =hey
are a)o-e man7ind. )ut they are not TGodT. ,et us recognise. together 3ith Fr.
Barthélemy :dou7onou and all the others. that defining Vodun is not an easy tas7. e-en
for Vodun ade$ts. Fon e/$ressions li7e: TVodun gongonT. TVodun d’abluT @Vodun is dee$.
Vodun is o)scureA say it all. =his is 3hy. as 1gr. Ro)ert 6astre said. 3e must refer to the
social and cultural conte/t 3hich gi-es rise to Vodun in order to gras$ 3hat Vodun really
is.


NDB ZNDBO@ICQZ OF !O@YL .L@ INM MOCI.L .L@ CYLNYR.L
IMPLIC.NIOLM

In -ie3 of 3hat has )een said a)o-e. certain questions arise: due to the $ractical
im$lications 3hich illustrate its manifestations. can Vodun )e assimilated 3ith fetishism.
or e-en outright naturalismj ghat relationshi$s does it esta)lish )et3een the $ractising
indi-idual and his entire cosmic. social and s$iritual en-ironmentj

!odun) naturali&mW feti&$i&m or animi&mV

=hese may )e naturalist. fetishist and animist e/$ressions and manifestations. )ut the
)asic -ision to retain is that? =he argument for naturalism and fetishism in Vodun rests
on some e$i$henomena of its $ractice: the Voduns are related to different concrete
elements of the uni-erse and are materialised through s$ecific o)Dects to 3hich
de-otional cults are rendered and sacrifices are offered @mounds of earth metal bars tree
trun3s"A. <othing 3ould $re-ent us from seeing in this from the outset an attri)ution of
soul and $o3ers to common o)Dects 3hich. as a result. acquire a $re$onderant and
terrifying im$ortance. =his )egs the question: is the Vodun a $ersonj Is it 3orth
something in the a)sence of man a)o-e and )eneath itj Bne ans3er to this question
might )e that Vodun is nothing )ut an ethical and religious structure set u$ to ser-e
authority in society. But this is Dust a limited -ie3 of the Vodun reality.

Certain $eo$le erroneously equate Vodun 3ith feti&$. Indeed. some 3ould see the Vodun
cult as a coarse idolatry of material o)Dects or as a cult of matter. 3ithout any
consideration of its rich functionality 3hich 3e shall illustrate )elo3. Furthermore. it
should )e noted that these mista7en -ie3s are due to ethnological a$$roaches to the
Vodun $henomenon 3hich refrain from articulating its uniquely $hysical. cosmic and
social function in religious mediation. It is true that T19 39 no ylo do Vodun )*9 non
nyin VodunT @it is because man calls it Vodun that it is VodunA. But rather than seeing in it
a $o3er generated )y the com$le/ interaction of senses. intentions. gestures and s$o7en
3ords. it is far more a question of the anthro$ological su$$ort 3hich $laces Vodun in a
sym)olic system 3here it o3es its $erformance to the necessary mediation of the
$hysical. and therefore of matter in general. It 3ould thus )e more correct to translate
T19 39 no ylo do Vodun )*9 non nyin VodunT as: A personal attitude of recognition and
acceptance is re-uired for the sacred to become symbol. Vodun e-o7es the mystery and
3hat $ertains to the di-ine. In this 3ay the sus$icion is remo-ed. at least as regards the
essence. e-en if it remains in the some3hat de-iant manifestations of the Vodun
$henomenon. =he net3or7 of relationshi$s of 3hich Vodun is a sym)ol is yet another
$roof of this.


!odun and Gbe [life\0orld]) Co&mogony

=he 3ord Tgb(T 3hich means TlifeT. also means Tthe uni-erseT. It is this second meaning
that 3e focus on here. =he created uni-erse in its cosmic de$loyment is not foreign to the
de$loyment of Vodun. In the concrete e/$ressions of the latter. there is a Vodun of the
earth @Sa3pataA. a Vodun of the s7y @6(viosoA. a Vodun of the sea @Agb/A and
Vodun)s*re$resenting the ancestors @#oxwyoA. as 3e ha-e seen. Indeed. all the elements of
the uni-erse are in-ol-ed in the Vodun $henomenon. It is not that the mind(set of 6outh
Benin imagination concei-es of a Vodun cosmogenesis: Vodun is thus neither the
generator nor the creator of the uni-erse. But its lin7 to e-erything in nature is one of
mediation and of the $rotection of man. In fact. its lin7 3ith T2b(T only finds its meaning
through its lin7 3ith T2b(toT @manA.


!odun and Gbeto [Man]) .nt$ro#ology

=he religiosity manifest in man through the Vodun $henomenon ma7es him a su)Dect 3ho
$laces himself at the ser-ice of its sym)olism. :nd 3hile ser-ing it. he ma7es use of it in
return. Furthermore. 3hat men call Vodun. is the un7no3a)le. mystery. the ineffa)le
3hen it comes to natural elements` it is the e/traordinary. the hero. the un)eata)le. the
$o3erful 3hen it is a question of human )eings. Before the name Vodun is gi-en to them.
they are referred to as Tnu m9 s9nT @venerable thing9 worthy of adorationA. =his gi-es rise
to the cults and their im$acts. :fter o)Decti-ely identifying the Vodun man )ecomes its
su)Dect. Jenceforth. not a single as$ect of his life esca$es his o)Dect of adoration and
-eneration. =he '( . messenger of the Vodun)s*. inter-enes 3hile a child is still in his
mother*s 3om). to identify his destiny and. if need )e. to a-ert it. 6imilarly. throughout
all the stages of life. from )irth. and through the different e/istential situations. the Vodun
faithful 3ill feel enfolded in the omni$resence of Vodun. and 3ill constantly )enefit from
the 3atchful and $rotecti-e eye of the ;antheon. 3ith all the consequences of this
solicitude. But curiously and $arado/ically. Vodun does not Taccom$anyT a faithful in
death. to the )eyond. :t the funeral of a Vodun ade$t. a rite e/ists to remo-e the s$irit of
the Vodun of 3hich he is the Ts$ouseT. so as to lea-e him to his fate. Jere there are
$erha$s t3o meanings that are im$ortant to note. Firstly. the Vodun ta7es care of the
li-ing and not of the dead` secondly. Vodun is essentially an intermediary )et3een man
and God the Creator. to 3hom he sim$ly deli-ers him 3hen he dies.

:s a $rinci$le of mediation for man. Vodun also $lays an im$ortant role in the
organisation of human society.


Religiou& initiation and educational #lan in t$e conte/t of !odun


)gasa*+i+i, -access to the living room- and discovering the joto

=he :gabasa'yiyi is of ca$ital im$ortance in the li-es of Fon men. It is the first of a series
of three rites of initiation to the F, through 3hich the Fon $ass. Bf the three. :gabasa'
yiyi is fundamentally the most im$ortant one through 3hich e-eryone must $ass. ^oung
girls and )oys can )e initiated to the second degree of !;. )ut only men can reach the
third degree of initiation. Initiation. as Fr B. :dou7onou $oints out. Tre$resents one of the
essential means in-ented )y :fricans to transmit in a li-ely and e/istential 3ay 3hat for
lac7 of a )etter e/$ression 3e shall call the fundamental $arameters of life. =hese three
initiations to the F8 are in religious terms of a ty$e that is intermediate )et3een a $urely
$rofane initiation to history? and a consecration to Vodun 3hich can go as far as a crisis
of $ossessionT. =he :gabasa'yiyi ceremony has no rigorously fi/ed date. It ne-er ta7es
$lace )efore at least three lunar months after )irth.

=he $ur$ose of :gabasa'yiyi is to introduce the child to the family community in the
Tli-ing roomT @:g)asaA of the re$resentati-e of the e$onymous :ncestor. It is the rite of
the integration of a child or of se-eral children of the same generation 3ithin the family
community including the deceased mem)ers. the li-ing and the 6$irits 3hich $rotect the
family. =he consultation of the !; )y the Bo3onon. TDi-iner(JealerT. re-eals the child*s
5oto. in other 3ords. the Vodun. Tdi-inityT or the $(xo @:ncestor` sometimes deifiedA
3ho. in him. is TsentT to the family )y the 2reat S(. =he 5oto is a Treference to a
$rotecti-e force. It is? a dynamic element 3hich inter-enes in the constitution of the
indi-idual*s $ersonalityT. =he 5oto is the :ncestor 3hose -ital influ/ animates the child.
Je is referred to as S('5oto or S( m(3o3anto @69 gatherer of the earth of the human
)odyA` he 3ho $resents to the Creator(God the clay out of 3hich has )een fashioned the
)ody of the ne3comer to the ,and of ,ife @G)9 =om9A. Je is the force. the -ital and
s$iritual energy. 3hich models and directs the e/istence of the $erson` hence the title S(
@;rotectorA that is gi-en to him. =he 5oto is TFather of the coming into e/istenceT. the
direct colla)orator of 1a3u in the generation of the child.

Bnce the 5oto is 7no3n. he is gi-en a 3elcome: T69 doo n% 3'T @^ou are 3elcome. B
s9lA. and as his Tother selfT and under $rotection. he is 3elcomed through the rite of 5ono
+pi3p/ @encounter. 3elcome of the stranger. the guestA. In $rinci$le. the child does not
recei-e the name of his 5oto. Je can ho3e-er )e addressed )y this name from time to
time in order to remind him of it. =his name can sometimes $re-ail if the $erson
concerned is one day called and consecrated to the cult of his 5oto. TIn such cases. the
name )ecomes a real name in religion. It is formally for)idden. under se-ere $enalties.
for the indi-idual to )e called )y another nameT.

Des$ite the terminological am)iguities ine-ita)ly encountered in the formulation of the
term 5oto. any idea of reincarnation should )e a)solutely discarded: the child is not the
reincarnation of his 5oto :ncestor. =he Fon religious )elief holds that the indi-idual S( is
immortal. ghen a $erson dies and enters the <(s=nyim( @3orld of the 6$irits.
meta$hysical 3orldA. the indi-idual S( goes )ac7 to S(gbo @the Great 69A. in other 3ords.
to his origins. his original state. In his role as 5oto. it is he 3ho $laces his hand on the
head of the candidate to life @:lodotanum9toA Tto ta7e him in a 3ay under his $rotecti-e
shado3T. =here is no reincarnation in the $ro$er sense. )ut a transmission of the
$ersonality. =he indi-idual soul of the 5oto does not )ecome incarnate in his $rotégé. )ut
the 5oto transmits to the latter This sociological $art. his status and his roleT. : $roof of
this is that se-eral $ersons li-ing at the same time can ha-e and indeed most often do
ha-e the same 5oto.

=he S('me3o3anto @the ancestor 3ho gathered the clay 3ith 3hich the )ody of the ne3(
)orn child has )een fashionedA im$rints on the child his social $ersonality. 3hat he has
)ecome Tthrough his social and acti-e commitment in the historical $rocessT 3hich The
em)odied in his lifetime and 3hich is maintained )y the grou$ that 3ill educate the ne3(
)orn child in accordance 3ith the masterT @ ? A T=he social $ersonality. the acti-e
commitment and the historical conscience that the ancestor hands do3n to his descendent
constitute a $sychological heritage 3hich gi-es meaning to his life and coincides 3ith the
a)o-e(mentioned directi-es. =he $rotector ancestor comes to materialise the right to
safeguard and maintain life as 3ell as that to act in such a 3ay that it flourishes and
de-elo$s fully. In this 3ay the S('me3o3anto @the $rotector ancestorA ensures the gro3th
of the family life of 3hich he 3as the first or one of the first im$ortant lin7s?T.

=he 5oto is sometimes assisted in his tas7 )y another :ncestor or Di-ine 6$irit. acting as
an au/iliary 5oto or com$anion to the first one. =his arrangement is fully consistent 3ith
the lin7(strengthening $rocess. a reality that is -ie3ed )y the Fon as an inaliena)le -alue.

=o identify the 5oto. one first needs to ha-e determined the &= 3hich re-eals it. &= is the
name gi-en to the signs or figures that are meaningful 3ithin the di-ination system of the
!;1 =hese are the series of signs that ser-e to re-eal the 5oto’s self. Jenceforth the
re-ealing &= and the 5oto constitute t3o com$onents inse$ara)le from each other and
intrinsic in the $ersonal. social and religious destiny of the indi-idual. as 3ell as in his
$roDect of fulfilment. ghile 5oto is the indi-idual*s ty$ological reference. &= is Tthe
sought and 3elcomed 3ill of a Desired =hird ;artyT @69g)oA coming as an e$i$hany. i.e.
manifested )y the 5oto. &= is the T3ord of the oracleT. the -oice of the 6u$reme Being on
each $erson 3ho comes into e/istence. :s the -oice of S(. &= is also the 3ay that S(
traces and indicates for man. Because. Tthe 3orld is 3ithout measure. )ut 3e cannot li-e
3ithout measureT. thus s$ea7s angoulevan. &= is the 3ord of life gi-en and entrusted
tem$orarily to $arents as a measure of guidance for the one 3ho has Dust made his entry
into the land of life @G)9tom9A and into the 3orld of men @G)9tol9 m9A. Je traces the
$ath he is to follo3. in other 3ords he esta)lishes the ordinances or la3s @6LA according
to 3hich he 3ill ha-e to a-oid death()earing acts )oth for himself and for others. and acts
detrimental to the community*s integrity. Fntil a child reaches the age of reason. it is the
mother 3ho res$ects the ordinances of his &=. In general. mothers ta7e u$on themsel-es
the res$onsi)ility and the concern to follo3 these ordinances for the rest of their li-es. for
and 3ith their offs$ring. e-en 3hen they are adult. By this gesture. they demonstrate that
the life $reser-ed in a family mem)er is a gain in -itality for all and that e-eryone must
co(o$erate in maintaining it.

=hrough the :gbasi'yiyi rite. the Fon indi-idual is recognised as a true mem)er of his
family. since his lin7 3ith the ancestors. mystical foundations of the family. is determined
)y it. =hrough his 5oto. his integration among the li-ing mem)ers of the family is
reinforced all the more )y his )eing tied to the deceased mem)ers. =he Agbasa rite has
t3o dimensions: 3hile the $ossession of a 5oto confers a social status on a $erson. the
determination of his &=. Tgord of the oracle on his $o3er of fulfilmentT. recognises his
indi-idual character. =hus there is reci$rocal interaction )et3een social status and the
status of the indi-idual.

=hose 3ho ha-e not )een through the rite of :gbasi'yiyi ha-e neither $ersonal nor
community status: Tno 3ord of the oracle su$$orts them in lifeT @C do du é Di #A. If these
$oints of reference. the 5oto and the &=. are not 7no3n )y their families. they remain
strangers. men 3ithout roots. Jence the an/ious question of a Fon faced 3ith another
3ho sho3s a ha)itual )eha-ioural im)alance: > 3a yi ?gbasa n’i ?@ Thas the rite of
:gbasi'yiyi )een accom$lished for himjT. =he same question is often as7ed
s$ontaneously as regards the ceremony of Sun3An3An > 3a 3osun n’i ?@ TJas the rite of
6un7un7un )een accom$lished for himjT It is said of a $erson 3hose )eha-iour raises
such questions that his s$irit is not at rest: T:yi ton huh39 #` ayi ton D*ayi #T` the s$irit is
agitated. =his agitation is a manifestation of an inner. social and religious lac7 of
harmony. It is considered that it cannot )e other3ise. )ecause neither this $erson nor the
others ha-e a 7no3ledge of the su)lime 3ill of the TGreat 69T 3hich gi-es meaning to his
life. the T3ord of the oracleT 3hich go-erns and directs the indi-idual*s life.

,istening to history and tales strengthens the character of the young` their moral
formation. largely )ased on e/am$les recei-ed. com)ines the imitation of elders.
$articularly :ncestors @historyA 3ith that of heroes @talesA.


.eligious education

Common initiation

:n education 3hich does not assume moral and religious -alues as essential is not an
education of quality. Religious con-iction gi-es meaning to )eha-iour and moral choices.
Fon religious education. according to 1gr. :.=. 6anon. leads the indi-idual to Tsense the
in-isi)le through the -isi)le and concreteT:

( <u 7$lon m9 o. @moralA education.
e no Eé do 3e $lace it on
<um9s9nl9 sin ali nu: the $ath of Tthe()eings(to()e(adoredT
@di-inities and ancestorsA:
Vodun lé do l' a Vodun has ordered such and such a thing
6a7$ata g)9 do 6a7$ata has for)idden
C ma 3a nu le o. such a thing to )e done.
<um9s9nl9 39 e so It is mainly Tthe()eings(to()e(adoredT
Do nu7on taLn that 3e ha-e $ut for3ard
Bo do 7$lon nL -il9 na to educate the children.

:t the heart of the Fon man there is a religious TfearT 3hich. at the moment of moral
action ta7es the form of a dee$ con-iction: it is the >'gbl/'ma'3B @may(I(die(if(it(goes(
3rong: the determination to succeedA 3hich 3e find in our elders. =his adamant
con-iction has fundamentally contri)uted to 7ee$ing the $eace in society. <o
com$romises 3ould )e tolerated. 3hoe-er the $er$etrator might )e.

=he young Fon is faced 3ith his religious res$onsi)ilities as soon as he reaches the age of
&o so 3an nu @MR or MQA. Jis $arents teach him to 7no3 his 5oto and his &=: TDL le 39 Do
39. )o nL le -9 3'T @you are )orn under such and such a TsignT. you are under the
$rotection of such and such a TDLT. and it is ill(fated for you to do such and such or to eat
such and suchA. Fntil this $oint. he has )een allo3ed not to o)ser-e the ordinances of his
DL. gi-en his young age. Jis mother acted on his )ehalf. Jenceforth. it is u$ to him to
res$ect these ordinances. e-en if his mother continues to do so for him. ,ife is maintained
)y indi-iduals for one another. )ut e-eryone must maintain it if it is to )e $reser-ed and
increased. If it is true that 3e 3al7 for each other. it is also true that each one 3al7s for
himself. Bnly this 3ay 3ill all attain the fullness of life.

Agoo'ma'yi'sogw/ is the stage that mar7s late adolescence @around the age of t3entyA. :t
this time the second initiation to the F8 ta7es $lace. 7no3n as !;'sins(n @adoration of the
F8A or !;'yi'yi @rece$tion of the F8A. :t this stage in their li-es. )oys and girls are
generally in a gro3th crisis. It is said that a youth is Tdistur)edT )y the F8. Je or she must
Trecei-eT and TadoreT the F8. in other 3ords. Tin a $u)lic religious act. conform his or her
3ill to that of the 6u$reme Being of 3hom the F8 is the messenger @F8 G)939ndotoA.
^outhful freedom struggling for self(control must utter the most $rofound myes* to the
3ill of God @G)9A in order to )ecome strongerT. =he consultation of the F8 re-eals the
TsignT @DLA under 3hich the )oys or girls $resent themsel-es. =his 3ill )e the DL @3ord
of the oracleA of their adolescence. For each one and 3ith each one. the Bo7onon
@di-iner(healerA remo-es the Adr?. in other 3ords he offers the sacrifice that clears their
$ath @i.e. their li-esA of o)stacles. accidents and misfortunes @:dr#A. =hey are gi-en the
F8 and they recei-e it: it is the 3ord of 1a3u(G)9doto @GodA for each one as he
definiti-ely lea-es TchildhoodT to enter adult life.

=he third initiation to the !; is reser-ed for male candidates alone. =hey accede to it as
adults. It is the door. although a narro3 one. to the secrets of the F8 di-ination system. It
is called !;'tit( @consultation of the F8A. a rite through 3hich the !; @son of F8A Trecei-es
the re-elation of the 3hole of his destinyT. =he candidate is no longer only the one for
3hom the consultation is made. )ut also the one 3ho consults for himself. <eedless to
say. gi-en the esoteric character of this initiation com$ared to the $re-ious ones. non(
initiates and 3omen are not e-en admitted as s$ectators. =he ceremony ta7es $lace in the
!;Cun @the 3ood. )ush or forest of the F8A. :s a master(initiator the candidate has a
Bo3onon. gith hands Doined containing a ThandT of sacred nuts. he $rays three times to
$awu'2b(doto @God the CreatorA for him to send the F8-i*s Soto. in other 3ords the one
3ho $resented God 3ith the clay that ser-ed to create the F8-i alongside his $rotégé.
=hen under the $rotection of his Soto. the F8-i mani$ulates the !;gbo @great F8 3ith Qb
nutsA to e/tract the $artial figures of the &= @sign of the oracleA 3hich he 3rites on the
ground as they come out. Bnce the sign is formed. the 5ogbana @the assistant to the
Bo7onon in the ceremonyA reads it aloud. Je then gathers u$ the earth 3here the DL
inscri$tion is 3ritten and $laces it in a cloth sac7. =his constitutes the +poli of the !;vi: it
is the -isi)le sign of the s$iritual $rinci$le that is in man. i.e. the -isi)le sign of S(.

:nother consultation is held to ensure that the sign 3hich emerged is for the good of the
!;vi. : $ositi-e ans3er from the F8 is greeted 3ith Doy and satisfaction )y e-eryone. :
negati-e ans3er leads to an offering of sacrifices to cast off += @deathA. ACon @illnessA.
8w( @guilt and legal summonsA. 8(n @$o-erty. 3retchednessA. :t the end of this sacrifice
of e/orcism. the F8-i ta7es a ritual )ath in flo3ing 3ater. =he !;vi*s hair. nails. a $iece of
his loin(cloth and e-erything that in him that sym)olises im$urity are )uried in the sacred
3ood. C-eryone then returns to the house of the Bo3onon. the Ts$iritual FatherT of the
!;vi.

TIf the esoteric meaning of the signs is not reada)le for the casual consultant. it is for the
!;vi. at least in $art. once he emerges from the !;Cun @sacred 3oodA. Indeed )efore he
lea-es. the di-iner summarily re-eals the qualities of the sign found during the
consultation. ,ater. a more su)stantial e/$lanation is gi-en to him in the house. first )y
the colleagues of the initiator. then )y the man himselfT.

=hroughout the initiation $eriod. the F8-i is not allo3ed to ha-e se/: he is in a $eriod of
close and s$ecial relationshi$ 3ith the sacred. 6e/ual continence dis$oses the candidate
to $reser-ing all his -ital energy for the )enefit of his encounter 3ith the Tdi-ine $o3erT`
it ena)les the sacred energy to o$erate effecti-ely on the candidate. free of any hindrance.
=he lifting of the se/ )an ha$$ens on the third day after he has returned from the !;Cun
@the 3ood of the F8A. It ha$$ens after a futher consultation of the F8 to ma7e sure that the
F8-i*s &= came for his good. :fter this consultation and the lifting of the se/ )an. the
Bo7onon ma7es recommendations to the F8-i:

T=his is a sort of tradition in the constitution of his ne3 state. =here is a stress on the
meaning of the sense of )rotherhood there should )e 3ith all the other F8-i and on the
res$ect and attachment there should )e for the s$iritual father and all the other
Bo7ononsT.

Finally the !;vi is clothed in a )rand ne3 3hite loin(cloth. then he goes home 3ith his
F8. Je is a full initiate as regards the order of the stages reser-ed to common man.
Jenceforth. he 7no3s Tthe meaning of lifeT and the meaning of his o3n life. he T7no3sT
his $ersonal destiny.


N$e ZLo(itiateZ of t$e (odun&i) ZMc$ool of lifeZ

=he -ery day a child enters the 8un'3pam7 or Vodun'+pam( @Vodun enclosureA. i.e.
Vodun convent. the Vodun @Di-inityA ta7es $ossession of the child. girl or )oy. 3ho has
chosen it. Je or she is therefore Vodunsi ipso facto and. for three months. 3ill )e
XaD'7aDi @a gourd 3ho increases the num)er of gourdsA: a neo$hyte. ghat 3e call
Tno-itiateT is therefore the $rocess )y 3hich they 3ill )e made to )ecome in fact 3hat
they already are mystically.

=he neo$hytes are su$er-ised )y the xw/gan @head of houseA. the +angan @master of the
ro$eA in charge of disci$line. then there are the 8unso and the Dagbo 3ho are Tno-iceT
master and mistress res$ecti-ely. =he 8un3pam( @the con-entA is a harsh school of
renunciation and endurance. githin it. the elect are initiated to the cult of their Ts$ouseT.
the Vodun to 3hom they are consecrated for their 3hole life. Initiation to the Vodun is a
$articularly im$ortant moment that dee$ly mar7s the life of the indi-idual. Its aim is
gradually to lead the $rofane from non(e/istence to their e/istence as sacred $ersons` the
no-ice undergoes a series of se$arations 3hich are each a death to the $re-ious $rofane
life. Before anything else. the Vodunsi must ma7e a solemn -o3 of a)solute discretion as
regards 3hat they ha-e seen and heard or 3ill see and hear in the con-ent. :ny Vodunsi
3ho cannot 7ee$ quiet a)out 3hat is to remain secret and act 3ith the -eneration that is
due to the sacred o)Dect he carries on his head 3ill )e a traitor. Failure to o)ser-e the
rules of initiation. of consecration and of $ro$er )eha-iour in the $rofane en-ironment is
an infidelity and a threat to the authority. not of men. )ut of the Di-inity. Bne e/$oses
oneself )y this to the un$leasant effects of his anger. =hose guilty of it can only ma7e
amends )y $aying a large fine and acceding to the rites of !l; @conDurationA and W=slasla
@$urificationA.

In the $edagogy of initiation. the neo$hyte is required to $ro-e his ca$acity for endurance
in the formation trials` these formation trials are themsel-es a condensed form of the
trials of life. =raining through trials. 3hich is already a characteristic of the Fon
educational system in general. finds its strongest e/$ression in the 8un3pam(. Disci$line
and tenacity are essential. and cor$oral $unishment ser-es to de-elo$ these. In this
res$ect it can )e said Tthe )ody records 7no3ledgeT. Cach Vodunsi Tstores u$ in his )ody.
the soil in 3hich the initiatory 3ord is so3n )y means of gestures. attitudes. rhythms and.
if need )e. flagellationT: the teacher*s 3ords and gestures must )e memorised and
re$roduced e/actly )y the students. =he $edagogy of initiation in-ol-es the transmission
of 3ords and gestures. 3hich requires action )oth )y the grou$ of initiators and )y that of
the TinitiandsT. T1ind. heart and )ody 3or7 together to )uild the total manT.

:$art from learning the Vodun language. cultural chants and dances. to satisfy the
material needs of the con-ent and the 8unnon @Vodun high $riestA the young Tmust
de-ote themsel-es at fi/ed times to 3or7ing in the fields and manual tas7s: ma7ing
)as7ets. mats and raffia cloth?3hich are then sold in the local mar7ets )y the con-ent
ser-antsT. =here is no Tdolce far nienteT in the initiation $eriod` laEiness is to )e hated
li7e the $lague` TXaD97aDi mo no do h3em9 mlonT they say: Tthe neo$hyte does not ta7e
siestasT.

=he Vodunsi. male or female. must sho3 maturity and )e serious in matters of religion. In
this 3ay they are to contri)ute to the )alance and order. social. cultural and religious
integrity of their community and $eo$le. Before returning to the 3orld of non(initiates.
after their consecration and initiation. among other recommendations they are urged to
culti-ate a sense of )rotherhood 3ith all the other Vodunsi. to res$ect the Vodun and to
feel res$onsi)le for the land of their :ncestors. =he ceremony of the gi-ing of sand to the
e/(+a4(3a4i is significant in this res$ect:

T:)out fifteen years after I 3as +a4(3a4i. the Vodunun gathered all the Vodunsi of my
year and told us that he 3as going to loc7 us u$ in a retreat @T/3e mi do /oTA. ge had
)een told to utter a strident shout @Tg)oTA all the 3ay from our houses to the Vodunon. Je
$ut a little earth in our left hand. gith this gesture of offering earth. he said: TDan/ome
7o tonye die emi so do alom9 nu h3i ma nu e D9 ayi g)ede oT @Jere is the earth of the
Dan/om9 3hich I $lace in your hands. let it ne-er falllAT


!odun) from Dennu [family] to No [country]) &ociology

8(nnu designates the family. reduced or e/tended. the first unit of social organisation. It
is a )lood(line community. united )y a single ancestor. 3ith food or moral $rohi)itions.
family Vodun cults and di-inities to 3hich the family is loyal. #E is a grou$ing of se-eral
families or se-eral xw7 @$arental enclosuresA. :s in the family. it too has a hierarchy of
$rohi)itions @#osuA. $rescri)ed sacred $ractices @sinA. $rotector Vodun)s* @#ovodunA and
$riests dedicated to the cult. Jere. more than at the family le-el. the reci$rocal influence
of $olitical and religious authority is a$$arent. 1ore often than not. it is Vodun that
$re-ails in the consecration of customary chiefs. :nd generally the Vodun oracles are also
irre-oca)le: hence the fear they ins$ire and 3hich $ro-ides for an easier ta7e(o-er control
of social $henomena. In this 3ay. in traditional society. a social category 3ithout its
Vodun)s* is fragile and )ound to disa$$ear. It should )e noted here that quite a$art from
the ethnic or inter(ethnic Vodun)s* most Vodun)s* are all the more efficient 3hen they are
of foreign origin. in other 3ords. im$orted.

In actual fact. in -ie3 of these e/am$les of the functional role of Vodun. 3e can )ut admit
the instrumental dimension of the $henomenon: Vodun)s* are not ends in themsel-es. they
all lead to a same end.


!odun and monot$ei&m

By identifying Vodun as an idolatrous fetishism or a su$erstitious animism. certain
ethnologists came to the conclusion that the Vodun cult is the $erfect illustration of
$olytheism. =his is $erha$s true 3ith reference to the ;antheon of Gree7 gods. But 3ith
e-ery analogy e/$lored and 7ee$ing things in $ro$ortion. e-en the un7no3n god to 3hich
a tem$le in :thens 3as dedicated in the times of the :$ostle ;aul does not ha-e the same
-alue as the 1a3u of 6outh Benin to 3hom no cult is rendered and 3ho is e-en in-o7ed
)y all the $riests of all the Vodun)s*. In fact. the Vodun $henomenon has a single o)Decti-e
although it has a multi$licity of e/$ressions and manifestations. It is the e/$ression of
homo religiosus through a gi-en culture. In the collecti-e imagination of our $eo$le. the
cult rendered to the di-inities 7no3n as Vodun(s) is a short(cut to the =rue God 3hose
re-elation is as yet lac7ing` ultimately. it is to this God that all 3orshi$ is gi-en. he 3ho
alone is 3orthy of )eing adored. Indeed. in this same -ie3. it is the Great God 3ho
created all men and all these Vodun)s*. and ga-e them to men as intermediaries. C-en if
there has )een a certain attem$t at inculturation )y seeing these intermediaries as
ste$$ing stones to the acce$tance of Sesus Christ as the unique mediator )et3een God and
man. it must )e noted the terms of this com$arison are dis$ro$ortionate: Christ )eing the
)eyond of the models.

It clearly follo3s to s$ea7 of $olytheism in the conte/t of Vodun is hardly correct. Rather.
it a$$ears to )e #oly$edral monot$ei&m 3hich highlights an acti-e relationshi$ 3ith the
cosmos. nature. $henomena and deceased human )eings. in contrast 3ith a direct
relationshi$ 3ith God. <either can one say a)solutely that 3e are in the $resence of a
pantheist @God in e-erythingA. it is rather #anHinHt$ei&t @e-erything in GodA. =his stage is
not far remo-ed from the Christian )elief in a single God. But this is nothing more than
an a$ology of Vodun 3hich 3ould not )e naY-e and fallacious if Vodun 3ere limited to
this $ositi-e su)stance 3hich characterises it.


CRINIC.L .PPRO.CD NO NDB !O@YL FYLCNIOL.LINQ

Vodun. in s$ite of its functional ramifications that 3e ha-e Dust disco-ered and its ethical
-alue that 3e shall $roceed to demonstrate. also has some regretta)le sides. ge shall
sim$ly mention the t3o $rinci$al ones.

From t$e &acred to (iolence

6eeing certain Vodun $ractices on the cultural and moral @behaviouralA le-els. one might
)e led to define it as the dictatorshi$ of the sacred. Generally. in traditional religions. the
sacred is 3hat o-ercomes us and im$oses itself u$on us. that to 3hich 3e ultimately
entrust our forces and freedoms for it to $rotect us and ensure our ha$$iness. In this sense
3e understand ho3 so-ereigns of 7ingdoms are not far from the sacred. in other 3ords
from )eing deified. In the case of Vodun. the sacred assumes an e-en more terrifying
dimension. : certain Vodun can see7 -engeance. :nother may 7ill. ^et another may
require human sacrifice? =he man 3ho has succeeded in ensla-ing himself to a Vodun
and mustered the necessary $o$ular credit for this. can finally ta7e any li)erty. Bne easily
forgets that it is a man s$ea7ing in the name of the di-inity. 6acred -iolence thus )ecomes
normal. es$ecially to the e/tent that e/em$lary re$risals are often ordered to dissuade
those 3ho might )e tem$ted to as7 the reason 3hy. =his -iolence manifests itself as much
at the le-el of the austerity of the Vodun con-ent mystique as at the le-el of the occult
$ractices that are its adDuncts. It is e-en manifest sim$ly on the le-el of Vodun cultural
and fol7loric demonstrations. In the face of this -iolence human freedom is totally
3ithout defence. It is enough for fate to designate indi-iduals for them to )e forced into
the con-ent. gith the coming of Christianity. the Church authorities had to fight intensely
3ith the Vodun heads of con-ents in cases 3here catechumens 3ere 7idna$$ed. In
com$arison 3ith these cases of $hysical -iolence. the occult dimension of Vodun is e-en
more frightening.


!odun and magic &orcery

gith the functionality of Vodun descri)ed a)o-e. one might say that it is sim$ly a
naturalist religion. Jo3e-er. the 3hole $o3er of the $henomenon is )ased on t3o meta(
rational realities: magic and sorcery. It is these that confer u$on it its $o3er. the -ia)ility
of its hierarchical structures and its credit 3ith the $eo$le. It is a com$le/ uni-erse 3hich
one cannot $enetrate and emerge from unscathed. ghat is e-en 3orse is the malefic use
that is made of its $o3er. =he 7ey 3ords are BF @charmA and AC/ @sorceryA. =he former is
su$$osed to $rotect from e-il s$ells. But 3hoe-er 7no3s ho3 to ma7e the antidote has
also 7no3n the $oison? =hus the BF can also )e cast on someone as an e-il s$ell: / do
bo’/. :s for AC/. it seems that there must also )e a $rotecti-e sorcery called 3hite
sorcery. But there is nothing more dangerous than this ine/trica)le 3orld 3here e-il ta7es
the sha$e of good and im$oses a code of conduct. It is $recisely this conni-ance )et3een
Vodun and these esoteric circles of harm that al3ays ma7e a dee$ inculturation difficult.
gi-en that in Vodun the cult as$ects are am$ly mi/ed 3ith cultural ones.


@IMNILGYIMDILG NDB CYLN FROM NDB CYLNYR.LW . MILB ^Y. LOL
COL@INIOL FOR .LQ .NNBMPN .N ILCYLNYR.NIOL

In the cultural area of 6outh Benin. 3hich is the area I am addressing in my discourse. the
dee$ influence of the religious $henomenon on the social. economic and $olitical
structures is undenia)le. =he $resent time is solidly rooted in the time of the -enerated
ancestors` e-ents. almost in their minute detail. are e/$lained. understood and li-ed in a
certain continuity 3ith the 3ill of the Vodun. =he $harmaco$oeia constitutes a maDor
force of the con-ents. Cach family. each son or each large socio(geogra$hic entity @the
=oA has its s$ecial Vodun 3hich im$oses itself as the $rimary area for the quest for
e/istential meaning. gisdom has as its )ase the fear of Vodun. Cconomic life recei-es the
aid e/$ected from the Vodun. T#he art of arts in other words politics is mar3ed by the
Vodun realityT. From these -arious data collected at source. one might infer that the
Vodun religion im)ues the social fa)ric to the $oint that 3orshi$ may su$$lant culture.

6uch a deduction is much more theoretical than real. Vodun does not a)sor) all that is
cultural. =here is a strong tendency for religion to re$lace culture. ghat does recur is that
the cult a$$ro$riates cultural elements. =he religious cult can claim for itself as
meaningful signs @acts gestures words"A those )y 3hich man sho3s his relationshi$ of
communion 3ith the transcendent. In Vodun. this is a s$ecific act of de-otion and
religiosity. =he essential acts of 3orshi$ in the Vodun religion are sacrifices @of
propitiation or than3sgivingA. offerings and $rayers. Communion meals and annual
$urification rites com$lete the -ast range of forms of ritual 3orshi$. =he cult*s im$act on
cultural life goes through the moral $rohi)itions and $rescri$tions 3hich emanate
s$ecifically from Vodun @Vodun's=A. =his necessary distinction )et3een the cult and the
culture is the una-oida)le condition for sincere dialogue )et3een this culture and
Christianity. so as to start a $rocess of inculturation. But this $recise definition in no 3ay
see7s to insinuate that the religion as a 3hole is a negati-e. coarse idolatry.

If the truth is to )e told. it must )e recognised that the shortcomings. failures and
de-iations of Vodun @charms magic sorcery fetishism"A e/$loit the senses. the useful.
in a quest for $o3er. =here is an un3arranted su)stitution of sym)ols. signs for the $ure
material nature of the sign. =his leads to su$erstitious and magical attitudes. 3ides$read
infusion of 3ic7edness and terror in Vodun $ractices. Jence the $er$le/ity and sce$ticism
3hen faced 3ith a Vodun that $romotes a certain morality. In the 8(nnu. the A3o
@lineageA and the #o. Vodun constitutes an element of social cohesion. =he regular
ceremonies of each social entity*s $articular Vodun $ro-ide great moments of
)rotherhood in action. =he follo3ers of the same Vodun are )ound )y this Vodun*s
s$ecific $rohi)itions and legal $rescri$tions. =he Vodun rules esta)lish a life of solidarity
among these indi-iduals: quarrels )et3een follo3ers of the same Vodun are generally
settled at the con-ent or at the Vodunun*s house. In addition. Vodun tolerates no
transgression of its $rohi)itions. =his maintains among sincere Vodun ade$ts a $ermanent
culture of fidelity. =he total commitment of e/(Vodun ade$ts 3ho ha-e con-erted to
Christianity is a $roof of this. Finally. it should )e noted that if Vodun does not o$$ose the
rules of life 7no3n as G#su. it acce$ts them im$licitly. =hese 2b(su hold the destruction
of life and the )etrayal of friends in a)omination. =he features to )e focused on therefore.
are the -alues of fraternity. solidarity. communion and religious fidelity. 3ithout
forgetting the social $rohi)itions to 3hich Vodun im$licitly gi-e credit.


COLCLYMIOL

=o conclude this )rief communication on the traditional Vodun religion of Benin. I must
$oint out that it 3as not $ossi)le to say e-erything. e-en on essential as$ects. Jo3e-er.
in s$ite of all the e/cesses to its discredit. Vodun in its $urity remains a fertile ground for
e-angelisation. :s a cultural $henomenon. it could offer numerous -alues to )e
Christianised. But the gordian 7not remains the difficulty of setting it on the ;aschal 3ay.
=o em$ty Vodun of its magic and sorcery 3ould )e )eneficial for the $eo$le of Benin. For
the time )eing. this seems an uto$ian enter$rise. today more than in the $ast.

Indeed. the se-enteen years of 1ar/ist(,eninist $olicies in Benin. MdNR(MdPd. 3ith anti(
religious cam$aigns and 3itch(hunts. had contri)uted to diminishing the im$ortance and
reducing the influence of Vodun. But 3ith the coming of democratic rene3al since MddO.
Vodun has regained -itality. From RP 1ay to M Sune MddM. a sym$osium of the great
leaders of the Vodun cults 3as held 3ith the aim of restoring a certain degree of legal
recognition for this traditional religion. In MddQ. a great international Vodun festi-al 3as
organised and held in Benin: TBuidah dRT. Its effect 3as to foster its rene3al. In the same
year. ;o$e Sohn ;aul II*s -isit and his highly media(enhanced meeting 3ith Vodun leaders
3ere ta7en )y many Vodun follo3ers. not as a sign of dialogue. )ut as the indication that
the Church at last recognises that the Vodun cult has its place. =his com)ination of
circumstances means that in Benin Vodun is currently organising and structuring itself
more and more as a traditional religion. 3ith a national feast @MO SanuaryA and a national
hierarchy. In sum. to reach out to these Vodun ade$ts. the Church 3ill no longer )e a)le to
use only the Bi)le and Joly gater. )ut a)o-e all 3ill need dialogue.