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Que es la Santeria?

La Santeria o La Regla Lucumi se origina en el Oeste de Africa, en la region conocida


actualmente como Nigeria y Benin. Es la religion tradicional del pueblo Yoruba. La trata de
esclavos trajo muchos de estos Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, Haiti, Trinidad y Puerto
Rico, entre otros sitios. Pero junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida
de miseria, algo mas se trajo: su alma, y su religion.

Antes que nada, la Santeria no es una religion "primitiva". Al contrario, los Yorubas eran y
son un pueblo muy civilizado con una rica cultura y un sentido muy profundo de la etica.
Creemos en un dios, conocido como Olorun u Olodumare. Olorun es la fuente del ashe, la
energia espiritual de la que se compone el universo, todo lo vivo y todas las cosas materiales.

Olorun interactua con el mundo y la humanidad a traves de emisarios. Estos emisarios se
llaman orishas. Los orishas gobiernan cada una de las fuerzas de la naturaleza, y cada aspecto
de la vida humana. Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos acuden en ayuda de sus
seguidores, guiandonos a una mejor vida material, asi como tambien una mejor vida espiritual.

La comunicacion entre los orishas y los humanos se logra a traves de ritos, rezos, adivinacion
y ebo u ofrendas (las cuales incluyen sacrificio). Canciones, ritmos, y posesiones por trance
son tambien otros medios a traves de los cuales interactuamos con los orishas, de ese modo
podemos influenciar nuestra vida diaria para que ellos nos guien hacia una vida mas profunda
y completa durante nuestra estadia en este mundo.

En el Nuevo Mundo, los orishas y la mayor parte de su religion fue ocultada detras de una
fachada de catolicismo, a traves de la cual los orishas fueron representados por varios santos
catolicos. Los duenos de esclavos de esta forma decian: "mira cuan beata es esta esclava. Se
pasa todo el tiempo venerando a Santa Barbara". Lo que ellos ignoraban es que ella en
realidad le estaba rezando a Shango, el Senor del Relampago, el fuego y la danza, y que
inclusive quizas le rezaba para que la librase de su mismo dueno. Asi fue como la religion llego
a ser conocida como Santeria. El recuerdo de este periodo de nuestra historia, es la razon por
lo que muchos dentro de nuestra religion consideran el termino Santeria derogatorio.

Las tradiciones de la Santeria son celosamente preservadas, y el conocimiento completo de
sus ritos, canciones y lenguaje es un requisito previo a cualquier participacion profunda dentro
de la religion. Los iniciados deben seguir un regimen estricto, y responden por sus acciones
ante Olorun y los orishas. A medida que una persona pasa a traves de cada iniciacion dentro
de la tradicion, sus conocimientos se vuelven mas profundos, y sus habilidades y
responsabilidades aumentan en conformidad. De hecho, en el primer ao que sigue a su
iniciacion dentro del sacerdocio, el iniciado o Iyawo (esposo o esposa del orisha), debe vestir
de blanco durante ese ao completo. Un Iyawo no debe mirarse en un espejo, tocar a nadie
o permitir que alguien lo toque, y no debe usar maquillaje, ni salir de noche durante ese
termino de tiempo.

La Santeria se ha hecho famosa por su "magia". Esta magia se basa en el conocimiento de
los misterios u orishas, y como interactuar con ellos para mejorar nuestras vidas y las vidas de
aquellos que acuden a nosotros buscando la ayuda de los orishas. Vivimos bajo las premisas
de que este mundo es un mundo magico. Este conocimiento parece "sobrenatural" solo para
aquellos que no lo entienden, pero en realidad, es completamente natural.

Aunque los Yorubas fueron arrebatados de sus hogares en Africa y esclavizados en el Nuevo
Mundo, sus orishas, su religion y sus poderes nunca pudieron ser encadenados, y la religion ha
sobrevivido al presente. No como un anacronismo, sino creciendo constantemente hasta hoy,
inclusive en lugares como Francia y los Paises Bajos de Europa.


Maferefun gbogbo orisha!!!

Segn la Santera, la vida de cada persona est supervisada por un santo, llamado tambin
Orisha, que toma parte activa su vida diaria. En la fiesta de su santo, la persona, debe asistir a
misa y a las ceremonias de ese orisha. Como entender la Santera los santeros Generalmente
no tenan entendimiento de Jesucristo como Salvador, ni de la necesidad de conversin.

Al no tener conocimiento de la revelacin cristiana no vean conflicto entre ser catlicos y
santeros.

Las personas suelen entrar en la Santera buscando resolver un problema. Por ejemplo, una
enfermedad, la infidelidad de un esposo, problemas econmicos, etc. Se les ha dicho que el
santero tiene contactos especiales con el mas all y poco se preocupan si ese contacto es con
Dios o con el demonio, con tal que les de resultado. En algunos casos, la persona ha tratado de
resolver el problema recurriendo a Jess y a Su Iglesia pero no les ha "funcionado". He
escuchado muchos testimonios en que dicen haberlo probado todo antes de entrar en la
Santera. No dudo que eventualmente sientan una experiencia de Dios, pero en la santera no
encontrarn la revelacin de Dios que nos ha dado todo Su amor en Su Hijo Jesucristo.

Una vez iniciado a la santera, se le dice que debe seguir para obtener mejores resultados. El
santero va tomando control de la persona hasta que el miedo la gobierna. Se le dice que si se
separa, algo muy malo va sucederle... El Santero se va convirtiendo en un personaje
indispensable que domina toda la vida y del cual no hay salida. En esto es parecido a la relacin
con la mafia.

Es natural que se busque resolver problemas, pero el autntico encuentro con Dios no se
puede centrar sino en el amor de Dios y en hacer la voluntad de Dios por amor aunque
requiera abrazar la cruz. Dios es un Padre bueno que nos dar la fuerza para llevarla. Esa
confianza, aunque no comprendamos Sus designios, es la base de nuestra fe cristiana. La
obediencia muchas veces requiere abrazar grandes problemas por amor.

Mateo 7, 21 No todo el que me diga: "Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, sino el
que haga la voluntad de mi Padre celestial."

Jess mismo nos da el mejor ejemplo: Padre, si quieres, aparta de m esta copa; pero no se
haga mi voluntad, sino la tuya.
Lucas 22:42

He aqu la radical diferencia: Cristo nos invita a negarnos a nosotros mismos y abrazar la cruz
por amor obediente a Dios, la santera busca los poderes divinos para resolver problemas y el
santero se va enfrascando en mundo espiritual que exige ciertos ritos para asegurar su
bienestar. Quien es ese dios que proporciona seguridad no tiene aparente importancia para el
santero. El cristiano vive en el Espritu Santo, el santero se somete a otros espritus.

Es precisamente por amor que anunciamos a los santeros el amor de Dios en Jesucristo.
Ciertamente que son dignos de amor y comprensin. Por eso son dignos de que se les diga la
verdad sobre el amor perfecto: Cristo.

Quien ha estado en Santera necesita mucho amor y apoyo de la comunidad cristiana para
librarse del miedo y de la ansiedad. Hay que insistirle en Dios amor que viene a salvarnos, que
tiene todo poder para defendernos. Hay tambin que explicarle que por amor estamos
dispuestos a ser fieles y obedecer sus mandamientos aunque tengamos que sufrir hasta la
muerte.

Tras la conversin Cuando ha aceptado salir de la santera, es necesario que se le exhorte a no
guardar ningn amuleto ni artculo relacionado con la santera, ya que frecuentemente se
sienten que no pueden soltarse del todo por miedo a castigos. Debe confesar todos sus pecado
aun en a santeria y se debe orar por el. Recomendamos que el pastores y liberadores e
intersesores que ore por liberacin de cualquier espritu maligno y le ayude a renovar su vida.

En el cristianismo todo es amor, alabanzas a nuestro creador, amamos a Jesus sobre todas las
cosas, levantando nuestra manos en seal de agradecimiento y rendicin.

Para responder acerca de la pregunta si La Santera es buena mala?
La respuesta es: S es mala.
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Quin est detrs de la Santera?


Cuando uno lee mas acerca de la santera realmente entiendes acerca de quin est detrs de
todo esto.


Si t lee y sabes que:

Shango tiene cachos, mitad hombre, mitad animal.
Si elegu es un enano y en algunos casos es un diablillo chiquito.
Si Oggun es un bruto que ha violado a su madre.
Si Oshun se acostado con todos o sea que ha hecho sexo con su padre, hermano, to, primos,
vecinos, etc, etc.
Investigacin sobre los cultos afro-americanos
Una pequea introduccin a los fundamentos de una religin
tanto
mal juzgada como poco conocida.
Los orgenes de uno de los cultos afroamericanos ms
extendidos.


La Santeria o La Regla Lucumi se origina en el Oeste de
Africa, en
la region conocida actualmente como Nigeria y Benin. Es la
religion
tradicional del pueblo Yoruba. La trata de esclavos trajo
muchos de
estos Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, Haiti, Trinidad y
Puerto
Rico, entre otros sitios. Pero junto con los cuerpos que se
trajeron para
venderlos a una vida de miseria, algo ms se trajo: su alma,
y su
religion.
Antes que nada, la Santeria no es una religion "primitiva". Al
contrario, los Yorubas eran y son un pueblo muy civilizado
con una rica
cultura y un sentido muy profundo de la etica. Creemos en un
dios,
conocido como Olorun u Olodumare. Olorun es la fuente del
ashe, la
energia espiritual de la que se compone el universo, todo lo
vivo y
todas las cosas materiales.

Olorun interactua con el mundo y la humanidad a traves de
emisarios. Estos emisarios se llaman orishas. Los orishas
gobiernan
cada una de las fuerzas de la naturaleza, y cada aspecto de la
vida
humana. Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos
acuden en
ayuda de sus seguidores, guiandonos a una mejor vida
material, asi
como tambien una mejor vida espiritual.

La comunicacion entre los orishas y los humanos se logra a
traves
de ritos, rezos, adivinacion y ebo u ofrendas (las cuales
incluyen
sacrificio). Canciones, ritmos, y posesiones por trance son
tambien
otros medios a traves de los cuales interactuamos con los
orishas, de
ese modo podemos influenciar nuestra vida diaria para que
ellos nos
guien hacia una vida mas profunda y completa durante
nuestra estadia
en este mundo.

En el Nuevo Mundo, los orishas y la mayor parte de su
religion fue
ocultada detras de una fachada de catolicismo, a traves de la
cual los
orishas fueron representados por varios santos catolicos. Los
duenos
de esclavos de esta forma decian: "mira cuan beata es esta
esclava.
Se pasa todo el tiempo venerando a Santa Barbara". Lo que
ellos
ignoraban es que ella en realidad le estaba rezando a Shango,
el
Senor del Relampago, el fuego y la danza, y que inclusive
quizas le
rezaba para que la librase de su mismo dueno. Asi fue como
la religion
llego a ser conocida como Santeria. El recuerdo de este
periodo de
nuestra historia, es la razon por lo que muchos dentro de
nuestra
religion consideran el termino Santeria derogatorio.

Las tradiciones de la Santeria son celosamente preservadas, y
el
conocimiento completo de sus ritos, canciones y lenguaje es
un
requisito previo a cualquier participacion profunda dentro de
la religion.
Los iniciados deben seguir un regimen estricto, y responden
por sus
acciones ante Olorun y los orishas. A medida que una persona
pasa
a traves de cada iniciacion dentro de la tradicion, sus
conocimientos se
vuelven mas profundos, y sus habilidades y
responsabilidades
aumentan en conformidad. De hecho, en el primer ao que
sigue a su
iniciacion dentro del sacerdocio, el iniciado o Iyawo (esposo o
esposa
del orisha), debe vestir de blanco durante ese ao completo.
Un Iyawo
no debe mirarse en un espejo, tocar a nadie o permitir que
alguien lo
toque, y no debe usar maquillaje, ni salir de noche durante
ese termino
de tiempo.

La Santeria se ha hecho famosa por su "magia". Esta magia
se basa
en el conocimiento de los misterios u orishas, y como
interactuar con
ellos para mejorar nuestras vidas y las vidas de aquellos que
acuden a
nosotros buscando la ayuda de los orishas. Vivimos bajo las
premisas
de que este mundo es un mundo magico. Este conocimiento
parece
"sobrenatural" solo para aquellos que no lo entienden, pero
en
realidad, es completamente natural.

Aunque los Yorubas fueron arrebatados de sus hogares en
Africa y
esclavizados en el Nuevo Mundo, sus orishas, su religion y
sus
poderes nunca pudieron ser encadenados, y la religion ha
sobrevivido
al presente. No como un anacronismo, sino creciendo
constantemente
hasta hoy, inclusive en lugares como Francia y los Paises
Bajos de
Europa.


Los Orishas

Los orishas son los emisarios de Olodumare, o Dios
Omnipotente.
Ellos gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los asuntos de
la
humanidad. Se reconocen a si mismos y son reconocidos a
traves de
sus diferentes numeros y colores, los cuales son sus marcas,
y cada
uno tiene sus comidas favoritas y otras cosas que les gusta
recibir en
forma de ofrendas y regalos. En conformidad, nosotros
hacemos
nuestras ofrendas en la forma a la cual ellos estan
acostumbrados,
como siempre las han recibido, para que asi ellos reconozcan
nuestras
ofrendas y vengan en nuestra ayuda.

Se comprende mejor a los orishas observando las fuerzas de
la
naturaleza que ellos gobiernan. Por ejemplo, se puede
aprender
mucho sobre Oshn y sus hijos estudiando los rios y
arroyuelos que
ella gobierna, y observando que a pesar de que ella siempre
fluye en
direccion hacia su hermana Yemay (el Mar), lo hace dentro
de su
propia ruta indirecta. Tambien se puede observar como el
barboteante
arroyo y la riada o inundacion repentina reflejan sus
cambiantes
estados de animo. A medida que se observa a los orishas
trabajando
en el mundo y en nuestras propias vidas, se alcanza un
mejor
entendimiento sobre ellos y su forma de ser. Si, son
complejos, pero no
mas complejos que otro ser viviente como usted o yo. De vez
en
cuando, tambien somos bendecidos en la religion con la
oportunidad
de encontrarnos con los orishas cara a cara durante un
bembe, donde
uno o mas de sus sacerdotes es montado por ellos.

Elegba

Elegba (tambien llamado Eleggua o Eleggua) es el dueno de
los
caminos y puertas en este mundo. El es el depositario del
Ashe. Los
colores rojo y negro o blanco y negro son suyos, y codifican
su
naturaleza contradictoria. En particular, Elegba se erige en la
encrucijada de los humanos y lo divino, pues el es el infantil
mensajero
entre los dos mundos. En este papel, no es sorprendente que
tenga
una relacion muy estrecha con el orisha de la adivinacion,
Orunmila.
Nada puede hacerse en ninguno de los dos mundos sin su
permiso. A
Elegba siempre se le hace sacrificio propiciatorio y es llamado
antes
que ningun otro orisha, pues el es el que abre las puertas
entre los
mundos y abre nuestros caminos en la vida. El se reconoce a
si mismo
y es reconocido por los numeros 3 y 21.

Ogn

Ogn es el dios del hierro, la guerra y las faenas. El es el
dueno de
toda la tecnologia, y como esta tecnologia forma parte de su
naturaleza, es casi siempre utilizada primero en guerras. Asi
como
Elegba abre los caminos, es Ogn el que limpia los caminos
con su
machete. A Ogn se le reconoce en el numero 7, y sus
colores son
verde y negro.

Oshosi

Oshosi es el tercer miembro del grupo de orishas conocido
como
Guerreros, y es recibido junto con Elegba, Ogn y Osun para
proteger
al iniciado en Guerreros, y asi abrir y limpiar sus caminos.
Oshosi es el
cazador y explorador de los orishas, y asume el papel de
traductor
para Obatal, con el cual tiene una relacion muy estrecha.
Sus colores
son azul y amarillo.

Obatal

Obatal es el padre bondadoso de todos los orishas y de la
humanidad. El es tambien el dueno de todas las cabezas y las
mentes.
Aunque fue Olorun el que creo el universo, Obatal fue el
creador del
mundo y de la humanidad. Obatal es la fuente de todo lo
que es puro,
sabio, apacible y compasivo. No obstante, el tiene un aspecto
guerrero
a traves del cual impone justicia en este mundo. Su color es
blanco, al
cual a veces se le da realce con rojo, morado u otros colores
para
diferenciar sus diferentes caminos. Blanco es el color mas
apropiado
para Obatal, pues ademas de contener todos los colores del
arcoiris,
esta por encima de ellos. Obatal es tambien el unico orisha
que tiene
caminos masculinos y femeninos.

Oy

Oy es la soberana de los vientos, el remolino y las puertas
del
cementerio. Su numero es el 9, el cual le da el titulo de Yansa
o "Madre
del Nueve", en el cual ella gobierna a Egun o los muertos.
Tambies es
conocida por los colores marrones o castanos, disenos floridos
y
nueve colores diferentes. Ella es una guerrera feroz que
cabalga a la
guerra con Chang (comparte los relampagos y el fuego con
el) y fue
en una ocasion la esposa de Ogn.

Oshn

Oshn reina las aguas dulces del mundo, los arroyos,
manantiales y
rios, personificando el amor y la fertilidad. Ella es tambien a
quien
nosotros acudimos en busca de ayuda en asuntos monetarios.
Es la
mas joven de los orishas femeninos, pero retiene el titulo de
Iyalode o
gran reina. Oshn cura con sus dulces aguas y con la miel, de
la cual
es tambien poseedora. Es la femme fatale de los orishas y
una vez
salvo al mundo seduciendo a Ogn para que saliese de los
bosques,
utilizando todas sus artes femeninas para ello. Y, en su
camino o
manifestacion como Ibu Kole, salvo al mundo de la sequia
volando
hasta el cielo (en el proceso, se convirtio en un buitre). Ikole
significa
"Mensajera de la Casa" (de Olodumare). Por esta razon, todos
los que
son iniciados como sacerdotes, sin importar cual sea el orisha
que rija
su cabeza, deben ir al rio y darle cuenta a Oshn de lo que
van a
hacer. Ella se reconoce a si misma en los colores amarillo y
oro, y su
numero es el cinco. Los pavos reales y los buitres son suyos,
y
frecuentemente los utilizamos para representarla.

Yemay

Yemay vive y reina en los mares y los lagos. Ella tambien
domina la
maternidad en nuestras vidas y es la Madre de Todos. Su
nombre, una
version corta de Yeye Omo Eja significa "La Madre cuyos Hijos
son los
Peces", nombre que refleja el hecho de que sus hijos son
innumerables. Toda vida comenzo en el mar, el liquido
amniotico
dentro del vientre de la madre es una representacion del mar,
donde el
embrion se debe transformar y evolucionar en forma de pez
antes de
convertirse en un bebe humano. De esta forma Yemay se
revela a si
misma como la verdadera madre de todos. Ella, y la raiz de
todos los
caminos o manifestaciones, Olokun, es la fuente de todas las
riquezas,
las cuales Yemay liberalmente entrega a su pequena
hermana
Oshn. Se viste con siete faldas o sayas azules y blancas y,
como los
mares y lagos profundos, ella es profunda y desconocida. En
su
camino como Okuti ella es la reina de las brujas, llevando
dentro de
ella secretos profundos y obscuros.

Chang

Quizas el mas "popular" de los orishas, Chang gobierna los
relampagos, los truenos, el fuego, los tambores y la danza. El
es un
orisha guerrero de inteligencia o ingenio agudo,
temperamento
irascible y la personificacion de la virilidad. Chang tomo la
forma del
cuarto Alafin (rey supremo) de Oyo en la tierra durante un
tiempo. El
esta casado con Obba, pero mantiene relaciones amorosas
con Oy y
Oshn. Chang es un orisha extremadamente fogoso y de
voluntad
fuerte, que ama todos los placeres del mundo: el baile, los
tambores,
las mujeres, los cantos y la comida. El es ocanani con Elegba,
lo cual
significa que son de un mismo corazon. Cuando se contempla
la
rapidez con la cual el rayo cae en un arbol, o con la que el
fuego
brama a traves de un area, uno ha presenciado el
temperamento de
Chang en accion. Aunque el negocio el Tablero de Ifa con
Orunmila a
cambio de la facultad del baile, sus hijos tienen una habilidad
innata
para la adivinacion. En reconocimiento de la grandeza de este
rey,
todos en la religion se yerguen en la punta del pie (o se
levantan del
asiento si estan sentados), a la mera mencion de su nombre.
Sus
colores son el rojo y el blanco, y el se reconoce a si mismo en
los
numeros cuatro y seis. A menudo se le representa por un
hacha
doble.

Orunmila

Orunmila es el orisha de la sabiduria y la adivinacion. El fue el
unico
orisha al que se le permitio ser testigo de la creacion del
universo por
Olorun, y se comporta tambien como testigo de nuestros
destinos en
desarrollo. Este es el origen de su titulo de Eleri Ipin, o
"Testigo del
Destino en su Creacion". Sus sacerdotes, los babalawos o
"Padres de
los Secretos", deben dedicarse enteramente a la practica de
la
adivinacion y las artes relacionadas. A traves del Tablero de
Ifa, sus
sacerdotes desvelan los secretos del universo y los secretos
del
despliegue de nuestras vidas. Sus colores son el verde y el
amarillo,
los cuales reflejan la relacion de Orunmila con Osayin (los
secretos del
mundo de las plantas) y con Oshn, la cual es su apetevi, con
la cual
el sostiene una relacion extremadamente cercana. Orunmila
es
sabiduria y Oshn es conocimiento, pues la sabiduria sin el
conocimiento es ineficaz, y aquel que tenga conocimiento sin
sabiduria
es un peligro para si mismo y para otros.