El

pl ur al i smo j ur di co en Car bonni er

SUMARIO:
I.

Int r oducci nl l .

El der echo es compl ej o :
1. La noci n de si st ema
j ur di co par a Car bonni er . 2. El si st ema
j ur di co como uni dad de espaci o yde t i em-
po. - 111. El est al l i do del si st ema j ur di co: 1 . La
hi pt esi s del pl ur al i smo
j ur di co : A) Di ver si dad de f enmenos.
B) La adecuada f r mul a del pl ur al i smo
j ur di co
par a Car bonni er . 2. Lo i nf r a- j ur di co : A) El der echo
f ol cl r co. B) El
der echo i nf ant i l . C) El der echo vul gar
. - IV
.
Los encuent r os ent r e si st emas j ur -
di cos : l . Las i nt er acci ones ent r e si st emas j ur di cos. 2. La acul t ur aci n j ur di ca
. -
V
Concl usi n.
I . INTRODUCCIN
Por
NATHALIE GONZLEZLAJ OIE
Uni ver si dad
de Len
J ean Car bonni er , en su f acet a de
soci l ogo del der echo, opt a, si n
af i r mar l o
expr esament e 1 , por una concepci n ampl i a de l a
soci ol o
j ur di ca, opci n que l e l l eva necesar i ament e
a t omar en consi der aci n
el l l amado
Lebensr echt quel os par t i dar i os de l a concepci n r est r i ct i va
sl o consi der an condesconf i anza.
Est a act i t ud degr an aper t ur a cor r es-
ponde
a
una
hi pt esi s i ni ci al f undament al , l a opci n r esuel t a por el
pl u-
r al i smo j ur di co: per o qu es, par a l , el
pl ur al i smo j ur di co? ycul es
son sus i mpl i caci ones?
'

Cf r.
ARNAUD, A. J. , Cr i t i que de l a r ai son j ur i di que- Ova l a soci ol ogi e du
dr oi t ?,
Par i s, LGDJ , 1981, 466pp. , pp. 211- 212.
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166

Nat hal i e Gonzl ez
Laj oi e
11. EL
DERECHOESCOMPLEJO
2
Carbonni er -como
j uri st a que es- no
desconoce el hecho de que,
por sucompl ej i dad3,
el derechodesaf a el deseode
uni daddel derecho
dogmt i co; af i rma que
si bi en l os j uri st as reconocenl a
exi st enci a de
est a caract er st i ca del
derecho posi t i vo, no ven
en el l a una f at al i dad,
si no unaenf ermedad
de nuest ra pocaycul t i van el i deal
de unavuel -
t a a l a senci l l ez. Los
soci l ogos, por el cont rari o, t endr anl a
vi rt udde
const at ar, si n f ormul ar
j ui ci os de val or, l o queno
ser a ms que una
di versi dadunpoco
at orment ada enest o4.
El derecho, t al ycomol o est udi a
l a t eor a dogmt i ca -a
pesar de
l as decepci ones que
l e i nf l i ge5- se present ar a
como una ent i dad
coherent e ymonol t i ca que
l a soci ol og a acost umbrar a a
pul veri zar
enunai nf i ni dad
de t omos6, de
combi naci ones al eat ori as . Si endo
el
t omo, para el aut or est udi ado, el
f enmenoj ur di co como
vari e-
dadde f enmenosoci al .
La pal abra f enmeno recuerda
que l a i nves-
t i gaci n,
desde unpunt o de vi st a soci o-j ur di co,
se si t a en el t erreno
de l as apari enci as, si n
pret ender al canzar l a real i dad ont ol gi ca
del
derecho' . A
pesar de el l o, est i ma que, en
nuest rot i empo, hansurgi -
donuevas t endenci as en l as
que se puede perci bi r una ci ert a
nost al -
gi a por l a t eor a del
derecho. Si nabandonar
l os f enmenos, l os soci -
l ogos habr an vuel t o a descubri r
un i nt ers por reagruparl os
para
f ormar conj unt os. As
es comol a noci nde
si st emaj ur di co se habr a
i mpl ant ado
cada vez ms en el
corazn de l a soci ol og a.
Para
Carbonni er, no ser a
unerror consi derar que el
t odot i ene un si g-
ni f i cado
soci ol gi codi st i nt o del de l as
part es ; si nembargo, en
su opi -
ni n, habr a ri esgo
de ant i soci ol og a, si el
granTodo, amparn-
dose en l a f i l osof a, acabara por
eri gi rse en una ent i dad
aut noma,
una
hi pst asi s i nvi si bl e.
Los soci l ogos,
Durkhei men cabeza, habl aban i ndi st i nt ament e
de
hechos soci al es
yde f enmenos soci al es .
Pero Carbonni er t i ene l a vi r-
t udde advert i r-si ndudaf rut o
de su vol unt adde quel os j uri st as
noden
z

Con est e revel ador t t ul o comi enza
Jean Carbonni er el cap t ul o segundo
de l a
t ercera part e de l a l t i ma
edi ci n de su Soci ol ogi e j uri di que,
t ambi n muysi gni f i cat i va
por su t t ul o: CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e
j uri di que, Pari s, Med. Quadri ge/ PUF, 1994,
1994, 415
pp. , pp. 331 ss .
Enef ect o, para l , el derecho es
demasi ado humanopara pret ender
al abso-
l ut o de l a l nea rect a.
Si nuoso, capri choso, i nci ert o, [ . . . 1
durmi endo y ecl i psndose,
cambi ando
pero por casual i dad, y a menudo
rechazando el cambi o esperado,
t an
i mprevi si bl e [ . . . 1 Fl exi bl e
derecho! Para quererl o hay
que empezar por desnudarl o.
Su ri gor, sl o l o t en a por af ect aci n o por
i mpost ura: CARBONNI ER, J. , Fl exi bl e
droi t .
Pour une Soci ol ogi e du
Droi t sans ri gueur, Pari s,
LGDJ-EJA, 8. a ed. , 1995, 441 pp. ,
p. 6.
CARBONNI ER,
J. , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 331 ss.
CARBONNI ER, J. ,
Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 331.
CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 331.
Cf r. ARNAUD, A. J. ,
Cri t i que de l a rai sonj uri di que. . . , ci t . , p. 24.
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l a
espal da
a est e modode abor dar el der echo
que es l a soci ol og a j ur -
di ca $- que l a expr esi n
hechoj ur di co debe ser evi t ada, 9. Apesar de
sus esf uer zos, est e j ur i st a ysoci l ogo
Mder echocr ee que l os j ur i st as
se vi er on
al gosor pr endi dos por que par t a de una soci ol og a
que ve a
el der echocomoun f enmeno' O
- I I
.
1.

La noci n de si st ema
j ur di copar a Car bonni er
Es st a una noci n
que Car bonni er consi der a necesar i odesar r ol l ar
en mayor medi da en l a l t i ma edi ci n de
su Soci ol ogi ej ur i di que
12,
una
noci n que ya est aba pr esent e
en l , ms que en ot r os, per oque habr a
que compl et ar
13 .
Ut i l i za
un concept o de si st ema j ur di coen ci er t a medi da semej ant e
al del der echo
compar ado, aunque pr eci sa que l a ext ensi n de
st e no
es l a mi sma en l as dos di sci pl i nas
. Par a l , es el der echode una soci e
dad gl obal
14.
I nsi st e
en que se t enga en cuent a l a i mpor t ant e i dea que,
segn l , subyace baj oest a noci n: saber que un der echoes
unconj un-
t o, que l os el ement os que l o
componen
15
l ej os de est ar agr upados de
maner a f or t ui t a,
est n l i gados ent r e s por r el aci ones necesar i as .
Consi der a que muchoant es de queel est r uct ur al i smo
16
hubi ese ext en-
di dosus t esi s, l os compar at i st as hab an i nsi st i do
en l a coher enci a i nt er -
na de t odosi st ema j ur di co, en
l a i nt er dependenci a que sol i di f i ca sus
panel en l a r i gi dez,
i ncl usol a i nmovi l i dad que de el l o r esul t a ; aunque
r econoce
que, en r eal i dad, t en an a l a vi st a est r uct ur as l gi cas
ms que
soci ol gi cas. 11- 11 . Evi dent ement e, consi der a que
l a soci ol og a del der e-
chonodebe r et omar
el concept ode si st ema j ur di cobaj oest e aspect o
pr i nci pal ment e
f or mal ; par a descr i bi r l a f i sonom a pr opi a de cada si s-
t ema,
debe at ender ant e t odo a su f ondo soci ol gi co. Per o,
Car bonni er que debe conser var , de l a
mi sma
maner a que l o
hace el
der echocompar ado, una hi pt esi s que noest ar a
exent a de
i mpor t an-
8

Cf r
.
ARNAUD, A. J . , ANDRI NI , S. , J ean Car bonni er Renat o
Tr eves et l a Soci ol ogi e
du dr of t . Ar chol ogi e d' une di sci pl i ne. Ent r et i ens et pi ces, Par s, LGDJ - EJ A, 1995, 210
pp. ( Col ecci n Dr oi t et Soci t , 12) , p. 67.
9

CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 332.
CARBONNI ER, J . , Soci ol gi e. . , ci t , pp. 13 ss.
Cf r. ARNAuD, A. 1, ANDRI NI , S. , J ean Car bonni er , Renat o Tr eves et l a Soci ol ogi e
dudr oi t . . . . , ci t . , p. 45 .
' 2

CARBONNI ER, J. , Op. Ci t .
13

ARNAUD, A. J . , ANDRI NI ,
S. , J ean Car bonni er , Renat o Tr eves et l a Soci ol ogi e du
dr oi t. . . . , ci t . , p. 57.
14

CARBONNI ER, J . , Soci ol og e. . , ci t . , p. 346.
15

Pi ensa sobr e t odo en l as r egl as yen l as i nst i t uci ones
.
' 6

Cf r ~ CARBONNI ER, J. , SOCi Ol Ogi e , Ci t . , pp. 136- 138.
17

CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e . . . ci t. , p. 347.
18

CARBONNI ER, J . ,
Dr oi t et passi on du dr oi t Bous l a VI Rpubl i que, Mayenne,
For um- Fl ammar i on, 1997, 276
pp. ,
p
. 16.
167
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168

Nat hal i e Gonzl ez Laj oi e
t es consecuenci as
: que, f orma of ondo, l a t ot al i dad de
underechot i ene
unaexi st enci a
di st i nt a de l a de sus part es const i t ut i vas
- di st i nt a yms
duradera- .
El
Decanopi ensa que si l a t eor a
del si st ema j ur di co
se hubi ese
l i mi t ado a l a af i rmaci nde
unauni dad i nt erna del
conj unt o consi dera-
do,
muchos no se habr an f i j ado
en el l a: nohubi era si do ms que l a
represent aci n
grf i ca de una exi genci a
de coherenci a general ment e
enseada en derecho
dogmt i co ( i ncl uso si est a
exi genci a mal t rat a a
menudo, ensu
opi ni n, l a di versi dad
de l os est rat os hi st ri cos que el
azar ha podi do
reuni r enunal egi sl aci n) . Peroal gunos
t eri cos, como
Ni kl as
Luhmann, aest a
af i rmaci nad i nt ra, hanaadi do
ot ra ad ext ra:
l a aut onom a
absol ut a del si st ema j ur di co
19
( de hecho, qui zs si mpl e
subsi st ema en el senodel
si st ema soci al ) . Decret an
l a cl ausura del si s-
t ema
sobre s mi smo: i mpermeabl e a
t oda acci next eri or, est ar a
abo-
cado a nopoder
ms que aut o- reproduci rse.
Est e endureci mi ent ode
l a
t esi s at raj o l as cr t i cas .
Se l e reprocha: su ant ropomorf i smo
( el et er-
no Levi at n) ;
su ant i humani smo ( el
i ndi vi duo ya no t i ene nada que
hacer dent ro de l a mqui na,
que parece f unci onar
sol a) ; sus conse-
cuenci as
para l a propi a soci ol og a del
derecho ( st a t en a por mi si n
est udi ar l as rel aci ones del
derecho conl a soci edad
; nopi erde as su
razn
de ser si l a posi bi l i dad mi sma
de est as rel aci ones es
negada?) 2.
2 .

El si st ema j ur di co
comouni dad de espaci o y
de t i empo
Carbonni er cree que se i mpri me
ms f uerza a l a i dea
de si st ema
j ur di co
rel aci onndol a condat os observabl es
t al es comoel espaci o y
el
t i empo. Es l a uni dad de
espaci oyde t i empol a que
har a el si st ema.
Encuant o
al espaci o, pi ensa que
se puede habl ar de
espaci oj ur -
di co de l a mi sma
manera que se habl a de espaci o
soci al , aunque no
desde unpunt o de vi st a
est ri ct ament e mat eri al . Noduda
de que el
espaci o
j ur di co t engacomo
soport e nat ural unt erri t ori o, una
porci n
de t i erra que
est del i mi t adaymarcada
por unaaf ect aci n. Loque
es
nat ural noser a, si nembargo,
si emprenecesari o2 1 yel
espaci oj ur -
di co ser a, enreal i dad,
una const rucci n
psi col gi ca: est ar a const i -
t ui do por una red de
rel aci ones de derecho. Ms que el
t erri t ori o,
ser an
l os hombres l os que ser an
necesari os para l a f ormaci n
de un
espaci o j ur di co:
no, ci ert ament e, i ndi vi duos
ai sl ados, si no hombres
reuni dos,
agrupados.
11

Cf r. LUHMANN, N. , L' uni t
du syst me j uri di que,
Archi ves de Phi l osophi e du
Droi t , t . 31,
1986, pp. 163- 188; GARC A
AMADO, J . A. , I nt roduct i on
1' oeuvre de
Ni kl as
Luhmann, Droi t et Soci t ,
11- 12 , 1989, pp. 15- 52 ; ARNAUD,
A. J . y GUI BENTI F,
P, Ni kl as Luhmann,
observat eur du droi t , Pari s,
LGDJ , 1993, 2 51pp. ( Col ecci n
Droi t
et Soci t , 5) .
z

t '

Ay
J . , Soci ol ogi e . . , CI L, p. 348
.
n

Enef ect o, en
su opi ni n, unat ri bu de gi t anos,
absol ut ament e nmada, const i t u-
ye un
espaci oj ur di co si n soport e t erri t ori al ,
mi ent ras que ot ras f ormas
de nomadi smo
( mongol es, bedui nos)
i ncl uyen una ci ert a noci nde
t erri t ori oent ant oquereas de reco-
rri do.
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El pl ural i smo
j ur di co
en
Carbonni er

169
La agrupaci n soci ol gi ca por excel enci a, seri a l a soci edad gl o-
bal . El si st ema j ur di co t endr a, enpri nci pi o, como campo espaci al ,
el conj unt o de l a soci edad: ms
al l se ext ender an ot ros si st emas
j ur di cos.
22.
El Decanomant i enequeent reel i ndi vi duo yl a soci edad
gl obal sei nt erponen, concurri endo a componer el espaci a soci al , l o
quel a soci ol og a l l ama 23 grupos o agrupaci ones part i cul ares
24.
Los
j uri st as, normal ment e, hacen coi nci di r el espaci o
j ur di co con l a
soci edad gl obal , en t rmi nos modernos con el Est ado; ni egan,
en
consecuenci a, quepueda exi st i r generaci nespont nea del derecho
en
l as
agrupaci ones part i cul ares. Por l o cont rari o, l os soci l ogos del
derecho t i endenaadmi t i r quel as agrupaci ones part i cul ares
t i enen,
ens , unpoder decreaci n j ur di ca; ms general ment e, segment any
di versi f i canel espaci oj ur di co
:
t al es
el sent i doquehayqueat ri bui r,
segnCarbonni er, al a conoci da hi pt esi s del pl ural i smo - ms preci -
sament e, del pl ural i smo j ur di co-
2s
.
Encuant o a l as rel aci ones
ent reel derecho y el espaci o 26, est e
aut or pi ensa quepuedenser abordadas t ant odesdeunpunt o
de vi s-
t a posi t i vo como desdeunpunt odevi st a negat i vo: as , cree quel os
f enmenos de derecho, t al y como l os det ermi na el si st emaj ur di co
deunpa s dado, seproducennecesari ament e enunespaci o def i ni do;
pero ent i ende quepuedenexi st i r,
dent ro
de est e
espaci o, porci ones
queest nvac as de derecho
27.
Yques el espaci o es unadi mensi n
del
derecho, el derecho puede, asuvez, ser unadi mensi ndel espa-
ci o; ci t a,
enest epunt o,
el ej empl odel
papel del a propi edad i nmobi -
l i ari a y dei nst i t uci ones sat l i t e, comoel desl i ndeyamoj onami ent oo
el
cat ast ro 28.
Por ot ra part e, el si st emaj ur di co ocupaunal apso
det i empo.
Dura,
i ncl uso si ensu i nt eri or suf ret ransf ormaci ones mi ent ras quel os subsi s-
t emas
29
quepodr anexi st i r enel seno del si st emaj ur di co recort ar an,
enel t i empo, panel es part i cul ares del a vi dasoci al .
22

CARBONNI ER, J . , SOCi Ol Ogi e. . . , ci t ,
p
.
349.
2'

Loquel a ci enci a pol t i ca cl si ca l l amaba, al menos enal gunos casos, l os cuerpos
i nt ermedi os.
24

Carbonni er l as descri becomo agrupaci ones def ormas y devol menes muy di s-
t i nt os, quevandesdel a parej a hast a
el
cl an,
desde
el
muni ci pi ohast a l a regi n,
que
com-
prendent ant ol as cl ases soci al es comol as cl ases deedad, t ant ol as corporaci ones comol as
asoci aci ones, et c. Lasoci ol og ageneral sesuel eocupar deel l os: proponesus t i pol og as; de
manerams penet rant e, se esf uerza por descubri r l as l eyes
psi col gi cas que
ri gen
suvi da
i nt erna. El i nt ers del a soci ol og adel derecho por est e t i po deagrupaci ones responder a
al a vol unt ad desaber si ungrupopart i cul ar, quef ormaunespaci o soci al , f orma
t ambi n
unespaci oj ur di co, osi est o es unaprerrogat i va reservada a l a soci edad gl obal .
zs

Cf r
. CARBONNI ER, J . , Lesphnomnes d' i nt ernormat i vi t , EuropeanYearbook
i n LawandSoci ol ogy, 1977, pp, 42- 44, acerca del pl ural i smo normat i vo, di st i nt o del pl u-
ral i smoj ur di co.
2a

CARBONNI ER, J . , SOCi ol og e. . , ci t. , p. 353.
z'

Cf r. CARBONNI ER, J . , Fl exi bl e droi t . . . , ci t . , pp. 26- 81,
y
L' t at dans
une vi si on
ci vi l i st e, Droi t s
15,
1,
1992, pp. 33- 37.
28

Si n embargo, reprocha al os soci l ogos el queomi t ana menudo, ensu i nvest i ga-
ci n,
l a
di mensi n
j ur di ca.
29

Carbonni er menci onacomoej empl oel del si st ema monet ari o f rancs ysus f ran-
cos sucesi vos.
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170

Nat hal i e Gonzl ez Laj oi e
Si l a dogmt i ca yl a soci ol og a del der echot i enen encomnsu obj e-
t o 1 , el der echo, l a pr i mer a se ocupar a de unobj et o par ado, pet r i f i ca-
do enel i nst ant e de l a posi t i vi dad, mi ent r as que l a segunda consi der a-
r a unobj et o i n t r ansi t u, l l evado por el f l uj o de l a evol uci n odel
cambi o. Dos ci r cunst anci as, segn Car bonni er , habr an i mpedi do,
dur ant e muchot i empo, quel os j ur i st as admi t i er anest os concept os: en
pr i mer l ugar , l a pr odi gi osa super vi venci a del
der echo
r omano
en l as
soci edades acci dent al es, super vi venci a quepar ec a pr oveni r de l a pr o-
pi a et er ni dad
st ;
ensegundo l ugar , l a f uer za de l as doct r i nas del der e-
chonat ur al , cont odosu poder per suasi vo par a si t uar al der echof uer a
del
t i empo, poder
per suasi vo que,
segn
l , par ecen haber t omado
pr est adode l a r el i gi node l a met af si ca.
Par a l os soci l ogos del der echo, por el cont r ar i o, el evol uci oni smo
32
habr a si do, desde el pr i nci pi o, una f i l osof a l at ent e y qui zs ms un
post ul adoque unaver dad demost r ada. Habr a
si dot ambi n
una
mane-
r a de di st anci ar se del der echo dogmt i co. El Decano no ol vi da que,
dur ant e un t i empo, el est r uct ur al i smo par eci cont r adeci r al evol uci o-
ni smo
33
. Ent odocaso, el post ul adodel evol uci oni smohabr a si do, en
su opi ni n, unpost ul ado muynecesar i o, aunque nof uese ms que por
i mper at i vos met odol gi cos, puest o que el
empl eo
del m t odo compa-
r at i vo en el t i empo est condi ci onado por l a movi l i dad supuest a del
der echo 34 . Recuer da que el evol uci oni smo, de t odos modos, se cor r i -
gi , pasando de ser cat egr i co
y
uni l i neal
a ser
f l exi bl e y mul t i l i neal
suponi ndol e al der echo unat endenci a gener al ant es queunapr ogr e-
si n cont i nua. Apesar de l o cual no habr a super ado l a subj et i vi dad
et noc nt r i ca que l e
sost i ene
: en ef ect o, descansar a en unj ui ci o
de
val or , que l o moder no es a pr i or i super i or a
l o
pr i mi t i vo.
Aunque
Car bonni er sost i ene quea l a mi t ol og a del pr ogr eso, noconvi ene opo-
ner l a del
decl i ve que
en ci er t as pocas habr a obsesi onado a numer o-
sos dogmt i cos
35
.
Si nembar go, una vez acept ada l a i dea de queel si st emaj ur di co es
uncamposuj et o a t r ansf or maci ones, se pl ant ea cul es el sent i do de
est e deveni r. Si muchos abogan por un pr ogr eso l i neal del der echo
( ms segur i dad,
ms
j ust i ci a, ms
ver dad,
et c. ) , r epr esent aci nopt i mi s-
t a que hoy se encont r ar a en el ar senal pr opagand st i co de t odos
l os
ser vi ci os l egi sl at i vos, est e aut or , al i gual que ot r os soci l ogos, si nnegar
el movi mi ent o, pi ensa que no es un movi mi ent o si nvuel t as at r s, si n
r i cor si enel sent i dode Vi co. Laevol uci ndel der echo, par a el aut or
est udi ado, se cumpl i r a por ci cl os, aunque se pr egunt a si es r eal ment e
necesar i oencont r ar unsent i doal a evol uci ndel der echo. Enel f ondo,
pi ensa que es muyposi bl e quedesde unpunt o de vi st a humano, est e
30
Cf r
. CARBONNI ER,
J. ,
La
soci ol ogi e j ur i di que en qu t e de
Soci ol ogi a del Di r i t t o, 1, 1974 , pp. 15- 18.
si

CARBONNI ER, J. ,
Soci ol ogi e ,
ci t . , p.
350
.
' 2

Cf r . CARBONNI ER, J. , Fl exi bl e dr oi t . . . , ci t . , pp. 10- 16.
33

CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e. ci t . , p. 354
.
CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 351.
31

CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 355 .
ses f r ont i r es,
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El pl ural i smoj ur di co en Carbonni er

171
deveni r no l l eve ani ngunapart e 3 6 yquequi zs l o i mport ant eseapoder
encont rar respuest as al apregunt a de cmova areacci onar el derecho
f rent e al as demandas de
unasoci edad
en
prof unda mut aci n,
y
sobre
t odo, enmut aci n acel erada segn unri t mosi nprecedent es.
I I I . ELESTALLI DODELSI STEMAJ UR DI CO
Carbonni er consi dera quel a soci ol og a del derechonopuededej ar
de i nt ent ar capt ar l os si st emas j ur di cos no t ant o
en
su
movi mi ent o,
si no abst racci n hecha de st e
3 7.
Como una hi pt esi s de est ruct ura,
habr a que suponer l a i nmovi l i dad de un si st emay t rat ar de descubri r,
en su nat ural eza, en un moment o dado, rasgos esenci al es, caract eres
queser an como
l l aves
para l a
comprensi nsoci ol gi ca de l os f enme-
nos de derecho.
El si st emaj ur di co, t al y como es descri t o por l os soci l ogos con-
t emporneos - unmonol i t o const i t ui do por aut nt i co derecho- presen-
t a unaf i rmezade cont ornos quese debems, segnl , al razonami en-
t o f i l osf i co
que
a l a
observaci n
soci ol gi ca
.
En
el t erreno
de
l os
hechos, observa que el bl oque, a menudo, parece agri et arse, l o que
habr a dado l ugar al a
hi pt esi s del pl ural i smo j ur di co.
1.

Lahi pt esi s del pl ural i smoj ur di co
Cuando l os j uri st as de un pa s consi deran su si st ema j ur di co
naci onal , hacen de l unapresent aci n moni st a: el derecho ser a un
t odo homogneo, un bl oque si nf i suras y es quel o i dent i f i can con el
Est ado
; por ot ra part e, en unt erri t ori o dado, enunmoment o dado,
noparece quequepams de unasoberan a. Si se
mani f i est anexcep-
ci ones a
est a
uni dad del si st ema j ur di co, procurarn hacerl as vol ver
al l ugar que l es parece que l es correspondesuponi endo quel os
dere-
chos aparent ement e di st i nt os sl o sonreal ment e ef i caces por una
del egaci n que
el Est ado ha consent i do de
su
monopol i o l egi sl at i vo.
As es comoexpl i carn queunal ey ext ranj era puedaveni r ahacer l a
compet enci aaunal ey naci onal
3 8,
o que l os est at ut os de una asoci a-
ci n puedan regi r l a vi da de l a agrupaci n comounaespeci e de l ey
i nt erna
. Est os f ragment os de derecho no est at al sl o t endr an f uerza
deri vada.
La
soci ol og a j ur di ca, para Carbonni er, debe proceder desde un
punt ode vi st a del t odo opuest oen
vi rt ud del cual el derechoes esen-
c al ment e ml t i pl e y het erogneo. Se ha de consi derar que en el
mi smo moment o,
enel mi smo espaci o soci al , puedencoexi st i r vari os
se

CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e. . . , ci t , p. 3 51.
17

Cf r. CARBONNI ER, J . , Fl exi bl e droi L. . , ci t . , pp. 16 ss .
sa

Lo que
sucede a menudo por apl i caci n de l os pri nci pi os del derecho i nt erna-
ci onal pri vado.
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172

Nat hal i e Gonzl ez Laj oi e
si st emas j ur di cos
: el si st ema est at al , ci er t ament e, per o ot r os con l ,
i ndependi ent es de l , event ual ment e sus r i val es. Es, par a est e aut or ,
l a hi pt esi s del pl ur al i smo j ur di co. Hi pt esi s ant e
t odo ci ent f i ca,
que se qui er e
const at aci n de l os hechos, que puede ser ent endi da
t ambi n como una doct r i na de pol t i ca l egi sl at i va
que cr i t i ca el
monopol i o del Est ado en l a f or maci ndel
der echo
y
r ecl ama una
descent r al i zaci n de
l a act i vi dad l egi sl at i va, una mul t i pl i caci n de
l as f uent es . Per o Car bonni er pr ef i er e i gnor ar 11 est as i mpl i caci ones
pol t i cas
40
aunque hayanpodi do cont r i bui r
a dar uni mpul soal a t eo-
r a
41
.
Car bonni er
r esume l a t esi s de Gur vi t ch - qui enhabr a const r ui do
si st emt i cament e el pl ur al i smo
en Fr anci a- r ecor dando que, segn
st e, el moni smo de l os dogmt i cos
habr a cor r espondi do a una
si t uaci n pol t i ca cont i ngent e, l a cr eaci n de
l os gr andes Est ados
naci onal es desde el si gl oxvl hast a el si gl oxvi n: se habr a i mpl ant a-
doenl a doct r i na occi dent al comounr ef l ej o de l a monar qu a abso-
l ut a, y se habr a
consol i dado l uegocomounapr oyecci ndel gobi er -
noj acobi no y de l a cent r al i zaci n napol eni ca. De l o que se deduce
que nada hay enel l o que t enga que ver conl a esenci a mi sma
del
der echo, deducci n que vendr a conf i r mada por el l ar go per i odo
pl ur al i st a
42
que habr a conoci do Eur opa conant er i or i dad. Yen el
si gl o xx, de nuevo, aunque noenl as mi smas di r ecci ones que en el
pasado, l a uni dad i nst aur ada por el r aci onal i smo de l as codi f i caci o-
nes
habr a est al l ado .
Por l o t ant o, si gui endo a Gur vi t ch, habr a
que admi t i r , comouna
hi pt esi s f undament al , que a pr i or i , en un t er r i t or i o dado,
no
hay
un
sol o der echo que ser a el est at al , si no unapl ur al i dad de der echos con-
cur r ent es, est at al es, i nf r a- est at al es, supr a- est at al es ; si el admi t i r l osupo-
ne ya est ar de acuer doconuna f or ma bast ant e acent uada
43
de pl ur a-
l i smo
j ur di co, segnCar bonni er , l a soci ol og a j ur di ca puede, hoy, i r
ms l ej os, t r at ando
de demost r ar que nohay un pl ur al i smo j ur di co,
si noms bi en f enmenos de pl ur al i smo j ur di co, f enmenos ml t i pl es,
per t eneci ent es a cat egor as di ver sas, yque convi ene di st i ngui r , aunque
s9

CARBONNIER, J
. ,
Soci ol ogi e
. .
. , ci t
. , p. 356
.
4

Impl i caci ones pol t i cas que se puedenobser var enGur vi t ch enpar t i cul ar , cuya
f e pl ur al i st a se f or t i f i caba,
CARBONNIER, J. , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 357; cf r . GURVITCH, G. ,
L' i d e du dr oi t soci al . Not i onet syst me du dr oi t soci al . Hi st oi r e
doct r i nal e depui s l e 171
si cl e j usqu' l a f i n
du 191si cl e, Par i s, Li br ai r i e du Receui l Si r ey, 1932, 710 pp. , y
L' Exp r i ence j ur i di que et l a phi l osophi e pl ur al i st e du dr oi t , Par i s, Edi t i ons
A. P done,
1935, 299 pp. ,
ver t ambi n: CARBONNIER, J, Gur vi t ch et l es j ur i st es, Dr oi t et Soci t , 4,
1986, pp. 347- 351.
41

CARBONNIER, J, Dr oi t et passi ondu dr oi t . . . , ci t . , p. 10.
42

Car bonni er nos r ecuer da que enl a Edad Medi a,
de l a
mi sma
maner aque enel
mi smo t er r i t or i o ci r cul aban var i as monedas, cada espaci o soci al er a unamezcol anza de
si st emas j ur di cos : cost umbr es, l ocal es o gener al es, der echor omanoy
der echo canni co,
est at ut os muni ci pal es,
est at ut os
de l as
cor por aci ones, t ant os si st emas concur r ent es .
11

Cf r . BELLEY, J. G. , L' t at et l a r gul at i onj ur i di que des soci t s gl obal es. Pour
une pr obl mat i que du pl ur al i smej ur i di que,
Soci ol ogi e et soci t s, vol . XVIII, 1, abr i l de
1986, pp. 11- 32.
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El pl ural i smoj ur di co en Carbonni er

173
una consecuenci a comn
deri ve
de
el l os
:
el derecho est at al deber
suf ri r l a compet enci a
44
.
A) Di versi dad
def enmenos
Para Carbonni er, consi derando el pl ural i smo sl o como unasunt o
de f uent es, y por as deci rl o,
de derecho const i t uci onal , no se agot an
t odas sus
posi bi l i dades 45 . Enreal i dad no exi st i r a unpl ural i smo si no
f enmenos de pl ural i smo, deunaext rema
di versi dad, quehabr aque
i nt ent ar cl asi f i car.
Vari as cl asi f i caci ones son, para l , posi bl es,
que pueden, dehecho,
ent recruzarse:
en
pri mer
l ugar, exi st i r anf enmenos col ect i vos y f en-
menos i ndi vi dual es de pl ural i smo. Desde el pri mer punt o de
vi st a, el
pl ural i smo 46 consi st i r a
en
l a
prct i ca, por un grupo part i cul ar, de un
derecho di f erent e
del derecho est at al . Preci sa quepocoi mport a quese
t rat e de unaagrupaci norgani zada
41
o de unaagrupaci n
i norgani za-
da e i ncl uso i nest abl e
48.
Por
ot ra part e, mant i ene que el pl ural i smo
t ambi n puede mani f est arse como f enmeno i ndi vi dual ; en est e caso
resi di r a enl a conci enci ai ndi vi dual , enel i ndi vi duo que
experi ment a el
sent i mi ent o de pert enecer
cumul at i vament e a dos rdenes j ur di cos.
Ser a el caso de aquel que se si ent e dependi ent e, en
cuant o al mat ri -
moni o, del derecho canni co
comocat l i co, del derecho ci vi l comoci u-
dadano
49
.
Tambi nse dar anf enmenos de concurrenci ay
f enmenos de recu-
rrenci a: l os t eri cos
del pl ural i smo pi ensan en l os pri meros. Enef ect o,
al derecho act ual del Est ado, oponenot ros derechos
i gual ment e act ua-
l es: habr a una
si mul t anei dad de mandat os, conf l i ct o posi bl e
5
. Pero
puede ocurri r y Carbonni er pi ensa que no se debeol vi dar,
que el con-
f l i ct o sea engendradopor
una sucesi n de l as normas en el t i empo, el
mandat o desapareci do vol vi endo a l as act i t udes col ect i vas o
a l as con-
ci enci as i ndi vi dual es.
Enot ros t rmi nos, cree que nose debeconf undi r
l a derogaci n
dogmt i ca conl a derogaci nsoci ol gi ca: l a l ey derogada
en l os t ext os puede, en su opi ni n, sobrevi vi r en l os hechos
durant e
ms o menos t i empo
SI
.


CARBONNI ER, J. , Fl exi bl e droi t . . . , ci t . , p. 18.
as

CARBONNI ER, J. ,
Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 35 8.
46

st a es l a f orma enquese pensar a pri mero.
'

Por ej empl o, l as regl as de est aci onami ent odeun muni ci pi o, el cdi go de deon-
t ol og a del Col egi o de Abogados.
' $

Como
una col a de esperaque apl i car a espont neament e l a mxi mapri or t em-
porepot or i ure.
49

Encambi o,
Carbonni er pi ensaque l a obj eci n de conci enci a no parece a pri ori
suponer un pl ural i smo j ur di co, porque
l a l ey est at al ent ra enconf l i ct o conunaprescri p-
ci n
purament e espi ri t ual , pero cree quepuede suceder quel a rel i gi nconf i era el al can-
ce de unaregl a de derecho a al gunas de est as
prescri pci ones : como es el caso del dere-
cho
canni co.
s

As , l os i nmi grant es quesi guenobservando,
i ncl uso despus desunat ural i zaci n,
regl as de su derecho ori gi nari o, compat i bl es onocon el derecho del
pa s de acogi da.
s'

CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e
. . . , ci t . , p. 35 9: Es est e pl ural i smo de supervi ven-
c a
el que se habr a const at ado, i ncl uso en nuest ra poca, en al gunas part es
del
pa s
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17
4

Nat hal i e Gonzl ezLaj oi e
Los f enmenos de pl ur al i smo t ambi n podr an
ser , segn el
aut or est udi ado,
cat egr i cos o di f usos: el pl ur al i smo ser a cuando
el
or denj ur di co que
coexi st e conel der echo del Est adof or ma, como
l , una cat egor a de cont or nos
def i ni dos, l l eva l os r asgos i ndubi t a-
bl es
de under echoposi t i vo
52.
Encambi o, al gunos
f enmenos como
l os l l amados f enmenos
de mer cado negr o, econom a sumer gi da,
et c. , ser an de nat ur al eza di f er ent e. Enef ect o l os
usuar i os del mer -
cado
negr ose aut oj ust i f i car ani nvocandocont r a
l a l egal i dad vi gen-
t e unor denj ur di co que
j uzgan ant er i or y super i or a l os t ext os del
moment o.
B) La adecuadaf r mul a del
pl ur al i smoj ur di copar a Car bonni er
Noni ega t odo l o que l a hi pt esi s
del pl ur al i smo haya podi do
t ener de
est i mul ant e, ni l a ut i l i dad de su f unci n cr t i ca
en r el aci n
conuna concepci n demasi ado
uni t ar i a del der echo. Si n embar go,
pl ant ea, por su par t e, l a necesi dad
de consi der ar l o equ vocode al gu-
nas
f r mul as. Enef ect o, unopuede caer enl a
t ent aci n de encer r ar
l a hi pt esi s del
pl ur al i smo en un di l ema: l os f enmenos descr i t os
como const i t ut i vos de ot r o der echo
son t omados enconsi der aci n
por el si st emaj ur di co gl obal , por l o t ant o, enl azados
con
l ,
i nt egr a-
dos enl de un
ci er t o modo, y l a uni dad es r est aur ada a
t r avs de
est e si st ema gl obal que asumeel
conj unt o; ol os f enmenos del pr e-
t endi doot r o
der echoper manecenf uer a, no i nt egr ados en
el si st ema,
en est ado sal vaj e ynopuedenser
cal i f i cados de der echo, t odol o
ms
de i nf r a- der echo. Ahor a bi en, pi ensa
que l o j ur di co y l o i nf r a-
j ur di co no pueden
f or mar unconj unt o, por que not i enen
i dnt i ca
nat ur al eza.
Par a
al gunos de l os f enmenos descr i t os comof enmenos
de pl u-
r al i smo j ur di co ent i ende
que l a i nt egr aci n es mani f i est a. Si , por
ej empl o [ . . . ] enFr anci a, l a l ey canni ca puede
apl i car se enconcur r en-
ci a conel der echo
l ai co, en l a medi da en que no l o cont r adi ce,
es que
encuent r a en est e der echo
mi smo una r egl a de no- i nt er venci n,
de
desi nt er s baj ol os auspi ci os del pr i nci pi o de
l ai ci dad [ . . . ] ; ut i l i zando el
pr i nci pi o, t oma l a at adur a, si nquel o par ezca,
del si st ema j ur di co del
que emana. Lapr ueba
est enquel os i nt er esados podr n
obt ener , ant e
l os t r i bunal es ci vi l es,
consecuenci as j ur di cas - de der echo l ai co- de
l a
si t uaci ncr eadapor l as di sposi ci ones canni cas
53
.
vascof r ancs odel Bar n: el
pr i nci pi ode l a i gual dad ent r e her eder os, t al y comof ue
i nst i t ui do por el Cdi goNapol en, t uvo que l uchar
dur ant e muchot i empo, y debe
l uchar ancont r a l a r ecur r enci a
de l as ant i guas cost umbr es y del pr i vi l egi o del hi j o
mayor
.
51

A
modo de ej empl o,
Car bonni er se r ef i er e al hecho de que despus de que
l a
r evol uci n hubi ese abol i do l as r ent as f eudal es o
cuasi - f eudal es, numer osos col onos,
sobr e t odo enel oest ede
Fr anci a, si gui er on pagndol as dur ant emucho
t i empo
t odav a.
Los
dos der echos quese hab an sucedi do - el f eudal yel
r evol uci onar i o- er an, ensu opi -
ni n, muyr econoci bl es
en t ant o que der echos: est e pl ur al i smo por r ecur r enci a
ser a un
pl ur al i smo cat egr i co.
s3

CARBONNIER, J . , Soci ol ogi e. . . , ci t. , p. 360.
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El pl ural i smo j ur di co en Carbonni er

17
5
Ot ros ej empl os, si n embargo, no podr an ser expl i cados a t ravs
de l a i nt egraci n. As , en
Franci a, el
derecho
ant eri or a 1945 preve a
ent repropi et ari os y aparceros unrepart o de l os f rut os por mi t ad. El
est at ut o de 1945 l o sust i t uy por una regl a i mperat i va segn l a cual
sl o deb a ser ent regada unat ercera part eal arrendador . Apesar de
t odo en al gunos l ugares, l os i nt eresados si gui eron, durant e mucho
t i empo
di vi di endo
l os f rut os
por mi t ad
.
De
l a mi sma
manera, al gu-
nos i nmi grant es musul manes si guen pract i cando el repudi o de l a
muj er, encont ra de l a concepci n de ordenpbl i co i nt ernaci onal del
pa s deacogi da. Para Carbonni er est cl aro que, enest os casos, el si s-
t emaj ur di co naci onal gl obal no i nt egra est os di si dent es: cuando no
l es condena, es que se l e hanescapado. Est o si gni f i car a que, en
casos semej ant es, l as normas que hacen act uar a l os i nt eresados
- i ncl uso si st os l as creenj ur di cas- no l o son. Es evi dent e queno l o
son segnel derechodogmt i co; pero no l o ser an ms desdeel pun-
t o de vi st a de l a soci ol og a del derecho. Yaquecual qui era quesea el
cri t eri o de l a j uri di ci dad
54
que uno adopt e,
est e
cri t eri o f al t ar a
.
Todo l o ms, se podr an ent rever f ormas borrosas, embri onari as:
unapresi n psi col gi ca que provendr a del ent orno, una esbozo de
consul t a f ami l i ar .
En
real i dad,
si gui endo
al Decano, l as cosas no ocurri r an derecho
cont ra derecho, y si l os f enmenos i nf raj ur di cos se parecena l os j ur -
di cos, sost i ene queson sust anci al ment e di f erent es I I .
El verdadero pl ural i smo
j ur di co, para Carbonni er, bi en podr a
encont rarse ms al l enel espesor de l os hechos, cuando, dej ando de
oponer regl as ent res , seopone, paraunami smaregl a, di f erent es mane-
ras de apl i carl a. Est a ref l exi n l l eva al observador desde l a regl a de
derechohaci a l a
sent enci a.
Si
el
J uez crea derecho, l a
mul t i pl i ci dad
de
l os J ueces enel seno de un si st ema ser a suscept i bl e de engendrar f en-
menos de pl ural i smo j ur di co. Al o que l os j uri st as dogmt i cos pueden
obj et ar que pocos son l os pa ses en l os que, preci sament e para evi t ar
est e ri esgo de pl ural i smo, no hayan si do organi zados mecani smos para
asegurar l a uni dad
de
l a j uri sprudenci a
.
Carbonni er
opi na que
es
ci ert o,
pero quel as di si denci as j uri sprudenci al es, i ncl uso aunque sean anorma-
l es, son real i dades con l as cual es unasoci ol og a del derecho ha de con-
t ar . Anms, exi st i r a un pl ural i smo j udi ci al que t endr a de al guna
manera, un carct er est ruct ural : el que resul t ar a del l l amado poder
soberano de
apreci aci n de l os j ueces. Af i rmaquesegnl a manera en
que est e poder es ut i l i zado, se puede l l egar a derechos prct i cos muy
di f erent es
56 .
Cuando l a di versi dad j udi ci al - ya sea de i nt erpret aci n o
ba

Cf r
.
CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e
. . . ,
ci t . , pp.
305- 330
.
55

CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p. 361.
56

Cf r.
CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e
. . . ,
ci t
. ,
pp
.
361- 362
;
Carbonni er menci ona l os
si gui ent es ej empl os: el que unami smaheri da nosea i ndemni zadadel a mi smamanera en
t odos l os l ugares; el que el i nt ers de l a f ami l i a, que condi ci ona el cambi o de rgi men
mat ri moni al , se conci ba demanera ms est ri ct a en Par s que en Burdeos; el que l as pro-
babi l i dades ( por ot ra part e dbi l es) de perder en una demanda de di vorci o se mul t i pl i -
caranpor dos oms, hace
vei nt e
aos,
si se emi graba al Poi t ou.
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176

Nat hal i e
Gonzl ez Laj oi e
de
apr eci aci n- t r aduce sl o el humor i ndi vi dual ,
aunque sea el habi -
t ual , de un J uez,
est e aut or es consci ent e de que puede
par ecer que no
conci er ne unanl i si s soci ol gi co
que se qui er e obj et i vo; aunque
cr ee
que,
a menudo, l as act i t udes or i gi nal es de
unaj ur i sdi cci n est n det er -
mi nadas
por condi ci ones obj et i vas - l as condi ci ones
hi st r i cas ogeogr -
f i cas, econmi cas
ocul t ur al es del medi osoci al par t i cul ar sobr e el
cual
t i ene
compet enci a- ; i ncl uso si l os
magi st r ados no se r ecl ut an en est e
medi o,
pi ensa que se puede suponer que est n
par t i cul ar ment e i nf l uen-
ci ados por l as cor r i ent es
de opi ni n que l os r odean. El
par t i cul ar i smo
l ocal or egi onal enel manej odel as l eyes
naci onal es adqui r i r a ent onces
bast ant e est abi l i dad
y unanat ur al eza l o suf i ci ent ement e
col ect i va par a
queest a si t uaci npuedaser descr i t a
comol a cr eaci nde unsubsi st ema
de der echo
.
Por ot r a par t e, el Decano
r ecuer da que l a apl i caci n
de
l as
l eyes
nosi empr e dependede l os j ueces,
si no quepuededepender t ambi n
de l os j ust i ci abl es
ode sus asesor es. As , si l a mayor a
de l os cont r a-
t ant es, en un det er mi nado l ugar ,
r ecur r e a unt i po cont r act ual
que
no suel e ser
ut i l i zadoen ot r a par t e, se di buj ar a
under echodi f er en-
t e. Si una
pobl aci n si ent e, de unapr ovi nci a a ot r a, de
una cl ase a
ot r a, una pr opensi n ( o una
r epugnanci a) desi gual a pr act i car
t al o
cual
compor t ami ent oj ur di co, se
va
a
const i t ui r unmosai code der e-
cho
57.
En r esumen, si gui endo
a Car bonni er , habr pl ur al i smo
cuando,
col ect i vament e e i ndi vi dual ment e,
se pr act i que under echo di f er ent e
del der echo
est at al ; cuando f enmenos de concur r enci a
hagansur gi r ,
en
oposi ci n al der echo envi gor ,
mandat os si mul t neos . Aunque
si l a
hi pt esi s del
pl ur al i smo sl o t i ene sent i do en l a
medi da en que l os
f enmenos que const i t uyen
unconj unt o de r egl as cont r ar i as, no
son
t omadas encuent a por el si st ema
j ur di co t ot al , no est ni nt egr adas en
l , cul es son
est as r egl as .
2.

Loi nf r aj ur di co
La obser vaci n de l os di f er ent es
f enmenos de pl ur al i smo
j ur di co
nos ha r evel ado
ya unapar t e de l o queconst i t uye,
par a Car bonni er , l o
i nf r a- j ur di co
. Si n embar go, st e consi der a que mer ece
ser est udi ado
por l a soci ol og a del
der echo en pr of undi dad y de maner a
i ndepen-
di ent e, ya quepuede encont r ar se
t ambi nf uer a de t oda r i val i dad
con
unor denj ur di co
de Est ado.
Ant e l a posi bl e obj eci n de que
es st a una noci n que no
t i ene
consi st enci a
al guna, puest o quese podr a
consi der ar queya est nece-
sar i ament e compr endi do
l o i nf r a- j ur di co dent r o de l o
soci al noj ur di -
co,
en l a masa de l os usos
soci al es, el Decano cont est a que, ent r e
t odos l os f enmenos
de l os queaqu se t r at a sacan
de su pr oxi mi dad,
de su par eci do conel
der echo, unaci er t a pecul i ar i dad. Ypr eci sament e
5'

CARBONNIER,
J . , Soci ol ogi e. . . , ci t , p. 362.
ndice de autores/artculos Relacin de tomos Sumario Buscar en: Autores/artculos Documento actual Todos los documentos
El pl ural i smo
j ur di co en Carbonni er

177
de est e pareci do con el derecho se deri var a el i nt ers
ci ent f i co de su
est udi o,
ya que se podr a esperar de l que arroj ara
"una l uz anal gi -
ca" $ $ . En real i dad, no
pret ende, conel usode est a expresi n, det er-
mi nar un mbi t o quese si t uar a por
debaj o del derecho. Se t rat ar a de
una
expresi n t i l para desi gnar al go que hast a
ent onces carec a de
nombre,
preci sament e porque l os j uri st as no est aban i nt eresados
en
el l o: Del mi smo modo que
el i nf rarroj o no t i ene nada quever con el
roj o, pero permi t esi t uar uncol or i nexi st ent e
( el i nf rarroj o) respect o a
un
col or conoci do ( el roj o) , el t rmi no i nf ra- derecho
[ permi t i r a] ubi -
car una real i dad ( aquel l os
f enmenos que no f orman part e del dere-
cho, peroquedependen
de l as rel aci ones soci al es prxi mas al derecho)
con ref erenci a aot ra real i dad ( l a del
derechoen sent i do est ri ct a)
Ss
.
Carbonni er pi ensa que, si n duda, l a ausenci a
o
l a
presenci a de l a
j uri di ci dad marca una
di f erenci a capi t al ent re l as dos seri es de
f en-
menos. Si n embargo, para l ,
no es i mposi bl e ai sl ar, en l a f ormaci n
compl ej a de unaregl a ode uncomport ami ent o
j ur di co, al gunas f ases
de desarrol l o que se si t an ms al l de l a sanci nl egal .
Sonest as f ases
del desarrol l o
l as
que
podr a ser f ruct f ero superponer a f ases si mi l ares
de l o i nf ra- j ur di co 6 .
Para l , l os f enmenos i nf ra- j ur di cos t i enen
normal ment e como
sede no l a
soci edad gl obal , si no f racci ones de pobl aci n, grupos
ms o
menosext endi dos. Unci ert o
ai sl ami ent o del conj unt o soci al ser anece-
sari o para que un si st ema aut nomo de regl as
y de conduct as pueda
const i t ui rse y para
que puedan conservarse est as subcul t uras que l os
soci l ogos cont emporneos
habr anaprendi doaobservar enel seno de
l as ms modernas soci edades . Lo i nf ra- j ur di co,
al menos enmuchas de
sus
mani f est aci ones, ser a, enel f ondo, underechode l as
subcul t uras y,
por ef ect o ref l ej o, una
subcul t ura. De ah , une ci ert a t orpeza, al go de
rudi ment ari o y de brbaro en
l o queser a uncal co del derecho.
Encerrado general ment e en un
medi oest recho y popul ar, l o i nf ra-
j ur di co ser a un si st ema de normas y de j ui ci os a
pri ori i ncapaz de
poseer una
t cni ca y t cni cos. Aunqueest e cont rast econel derecho
no
se ref i era ms que a l a
f orma, Carbonni er opi na que es consi derabl e.
Lo i nf raj ur di co ser a, adems, al go muy vari ado,
en l a medi da enque
l as
agrupaci ones quel e si rven de soport e t ambi n l o son: cl ases
soci a-
l es y ci ases de edad, i sl ot es
geogrf i cos y mi nor as t ni cas, f ami l i as y
of i ci os.
Apri mera vi st a, nada t i enen en comn, a pesar
de el l o, al gunas
mani f est aci ones de l o i nf ra- j ur di co habr an dado l ugar al naci mi ent o
de cat egor as, i ncl uso
de di sci pl i nas aut nomas: el derecho f ol kl ri co,
el
derecho i nf ant i l y el derecho vul gar .
sa

CARBONNIER, J . ,
Soci ol ogi e
,
ci t , p. 365.
19

ARNAUD, A. J . y FARTAs DULCE, WJ . , Si st emas j ur di cos:
el ement os para un
anl i si s soci ol gi co, Madri d,
Uni versi dad Carl os 111- BOE, 1996, 335 pp. , p. 161.
so

As , est i ma que no ser a absurdo i nt ent ar
capt ar l o que es el sent i mi ent o del a
responsabi l i dad
por daos enl os bi enes ant es det odasanci n, observndol a comparat -
vament e en el adul t o expuest o a
l a demanda de i ndemni zaci n ( j ur di ca) y en el ni o
somet i doal a di sci pl i na f ami l i ar ( i nf raj ur di ca) .
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178

Nat hal i e Gonz
A) El derechof ol cl ri co
El obj et o del f ol cl ore j ur di co
61
- - como rama especi al del f ol cl ore
ent endi do comoci enci a de
l as t radi ci ones popul ares- ser anf ragmen-
t os de derechoant i guo( a menudomuyant i guo) quesobrevi ven
en
l os
medi os popul ares en est ado
de cost umbre oral es, l ocal es, si n muchas
ms sanci ones que l as sat ri cas
.
Derecho de
supervi venci a yderecho
popul ar, t al ser a l a dobl e esenci a del derecho f ol cl ri co,
segn
Carbonni er . De ah se deduce que
nopert enece al ordenj ur di co del
Est ado, que
noes underechoverdadero, si nosl ounconj unt ode f en-
menos i nf ra- j ur di cos.
El
i nt ers
del f ol cl ore j ur di co, de acuerdoconl , resi di r a enque, a
menudo, parece ocuparse, muchoms que
de l as propi as i nst i t uci ones
j ur di cas, de
l as f i est as, l as ceremoni as, l os ri t os que l as rodean
62
; en
ef ect o, el Decano- comoci vi l i st a que
es- nool vi da que l a f orma es una
di mensi nnecesari a
del derecho yque, por ot ra part e, l os usos cere-
moni al es permi t en a menudopenet rar enel f ondo
mi smo
de
l as i nst i -
t uci ones .
Advi ert e que nose debe t omar por derecho
f ol cl ri co t oda super-
i a soci ol gi ca
de una l eyant i gua mal derogada. Las huel l as de l a
posi t i vi dad ant eri or deben ser t odav a i dent i f i cabl es,
an cuando l a
posi t i vi dad
de underechof ol cl ri co se pi erda enl a noche de l os t i em-
pos
63.
El obj et opropi o del
f ol cl ore j ur di coser a el resurgi mi ent o, en
l as soci edades modernas, de underechomuyarcai co.
Por def i ni ci n, el derecho
f ol cl ri co t i ene comomedi o, nol a soci e-
dad gl obal ment e
consi derada, si no sol ament e l a part e popul ar de
st a. Pero, ms preci sament e, se
conservar a mej or enel campoque en
l a ci udad,
ser a ms act i vo en l a j uvent ud que enl a edad madura
. Para
Carbonni er, est e l t i mo rasgo es i mport ant e 64,
en ef ect o, t al ycomo
subsi st en ent re
nosot ros, l os f enmenos del f ol cl ore j ur di coevocar an
una act i vi dad grat ui t a de j uego
61,
ms que
el
mecani smout i l i t ari o que
acost umbramos
a buscar enel derecho.
B) El derecho i nf ant i l
En
l os
grupos de ni os 66 oi ncl usoenest e grupocompl ej o
quenace
del cont act ode l os ni os conci ert os
adul t os, se mani f est ar anf enme-
61

Cf r . CARBONNIER, J . , Soci ol ogi e. . . , ci t. , pp. 366- 368y373.
62

Por l a pal mada que acompaa
al a vent a de ganado, por l as arras desembol sadas
para sol emni zar unmat ri moni o.
63

CARBONNIER, J , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p.
367.
14

Carbonni er se ref i ere enest e punt o a una hi pt esi s
pl ausi bl e, que habr a que
rel aci onar con
l a
t eor a
de Shurzsobre l as cl ases de edad, yquepresent ar a al gunos f en-
menos del f ol kl ore j ur di co como una especi e de derecho aut nomo de l a
j uvent ud,
supervi venci a de una poca
pri mi t i va donde l os adol escent es, const i t uyendo su propi o
grupoapart e
de l a soci edad adul t a, pod an ej ercer cont ra el l a derechos
si ngul ares ; ver
t ambi nCARBONNIER, J , Soci ol ogi e , ci t . , pp.
373- 374
.
Cf r
.
CARBONNIER, J . , Fl exi bl e droi t , ci t . , pp . 364- 436.
16

Cf r. J AKUBOWSI{A,
l . , Droi t et j ust i ce chez l es enf ant s et l es adol escent s, Droi t
et Soci t , 19, 1991, pp . 287- 295.
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nos nor mat i vos y de conduct a par eci dos a l os f enmenos de der echo
que const i t ui r an uno de l os aspect os de l o i nf r aj ur di co. Car bonni er
opi na que l a soci ol og a del der echo
no ha sacado t odo el par t i do posi -
bl e de l a obser vaci n de est e campo de
l o
i nf r a- j ur di co
.
Se pl ant ea si est l egi t i mada, desde un punt o de vi st a pr ct i co, l a
i nducci ndel as obser vaci ones que
pueden ser hechas sobr el os gr upos
de ni os a l os f enmenos j ur di cos de l a soci edad
de adul t os . Exi st e, en
est e campo, una hi pt esi s obsesi va
61
que Haeckel habr a
f or mul ado
en t r mi nos de bi ol og a: l a ont ognesi s r esume l a f i l ognesi s .
Mor eno l a habr a r et omado en
t r mi nos de psi cosoci ol og a: l a or gani -
zaci n espont nea de l os gr upos de ni os o
de adol escent es se desa-
r r ol l ar a de aoenao pasando sucesi vament e por
f ases de i nt egr aci n
anl ogas a l as de l as soci edades ancest r al es en el t r anscur so de su evo-
l uci n
hi st r i ca
. Si f uer a ci er t o, sl o t endr amos que mi r ar cmo v
- y sobr e t odo j uegan- - l os gr upos
de
ni os par a
descubr i r el pasado pr o-
f undo de l as i nst i t uci ones j ur di cas ; e i ncl uso podr amos, act uando
sobr e el l os, hacer cmodament e exper i enci as de soci ol og a j ur di ca,
mi ent r as que t oda exper i ment aci n
di r ect a sobr e l a soci edad adul t a es
muy di f ci l . Car bonni er pi ensa que ser a pel i gr oso admi t i r
que el ni o
no es ms que unpr i mi t i vo, per o t ambi n cr ee que ser a un er r or dej ar
de
hacer al gunas
apr oxi maci ones sugest i vas.
Lo que se ent i ende por der echo i nf ant i l
pr esent a di f er ent es aspec-
t os y, dependi endo del pr edomi ni o, en l a det er mi naci n de est as nor -
mas y deest as conduct as,
de l os f act or es ext er nos ( l as i nf l uenci as del a
soci edad adul t a) o i nt er nos ( pr opi os del pr opi a gr upo
i nf ant i l ) , se
podr habl ar de der echo o de der echo espont neo.
Baj o una pr i mer af or ma, el der echo i nf ant i l adopt ado puede ser un
der echo que
es
i mpuest o
al
ni o
por l a soci edad adul t a, en l a f ami l i a
pr i mer o y sobr e t odo, per o t ambi n en el col egi o,
i ncl uso en l a cal l e: el
ni o que se somet e a est as consi gnas, es, como l o subr aya Pi aget , por -
que r espet a a l os mayor es
68.
Ahor a bi en, par a Car bonni er , est e r es-
pet o por l os
mayor es, l os ancest r os, es el mi smo mecani smo el ement al
que f unda l a f uer za obl i gat or i a de l a cost umbr e, pr ot ot i po
de l a r egl a
de der echo. El der echo i nf ant i l , por ot r a par t e, puede adopt ar l a f or ma
de
l a i mi t aci n,
l a del der echo i nf ant i l i mi t ado. Los ni os i mi t an en
sus j uegos l os j uegos j ur di cos de sus padr es.
Es
un
der echo de car i ca-
t ur a, per o l a exager aci n der i vada de l a car i cat ur a f aci l i t ar a
l a obser -
vaci n. Aveces, por l o dems, l a i mi t aci n se compl i car a con l a t r adi -
ci n: el cal co se habr a hecho
ant i guament e, l uego se habr a
conser vado a t r avs de l as gener aci ones por
medi o del si ngul ar f ol kl o-
r e i nf ant i l . De maner a que l os ni os de hoy podr an dar a conocer una
ci er t a
i magen
del der echo
ar cai co, a menos que en r eal i dad cada gene-
r aci n hubi ese dado cada paso por s mi sma.
En ef ect o, mant i ene que, col ocados f r ent e a una si t uaci n det er mi -
nada, l os ni os sonmuy capaces der esponder ael l a por el mi smo r azo-
67

CARBONNIER, J . , Soci ol ogi e
,
ci t. , p. 369.
68

CARBONNIER, J . , Soci ol ogi e ci t . , p. 369.
di co en
Car bonni er

179
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180
i e Gonzl e z Laj oi e
nami e nt o l e gi s l at i vo
que l os adul t os : as s e cr e ar a e l de r e cho i nf ant i l
e s pont ne o, y e s t a cr e aci n i nge nua
podr a pr oye ct ar al gunas l uce s
s obr e l a f or maci n de l os me cani s mos s i mi l ar e s e n
de r e cho adul t o. La
compar aci n
s e r a convi nce nt e s obr e t odo par a l os f e nme nos
j ur di -
cos ms e l e me nt al e s .
Car bonni e r pi e ns a que e s muypos i bl e que a nue s -
t r as t e or as s obr e e l or i ge n de l de r e cho
de pr opi e dad, por e j e mpl o, l e s
f al t e
habe r s e bas ado e n l a obs e r vaci n ci e nt f i ca de
l a gne s i s de l a
apr opi aci n e n e l ni o
69.
C) El de r e cho
vul gar
Se gn e l De cano, l a
s oci ol og a de l de r e cho e mpl e a l a e xpr e s i n
de r e cho vul gar e n un s e nt i do un t ant o al e j ado de l
que l e pr e s t aban
l os r omani s t as
al e mane s . El Vul gar r e cht e r a e s t a me zcl a
de cos t umbr e s
l ocal e s y de de r e cho r omano,
cl s i co o i mpe r i al , ms o me nos de ge ne -
r ado, de f or mado, que , e n e l Baj o I mpe r i o, s e
apl i caba de he cho e n l as
pr ovi nci as , al
me nos e n l as cl as e s popul ar e s. De t r s de l he cho
hi s t r i co
pr e ci s o, s e vue l ve
a de s cubr i r una cons t ant e s oci ol gi ca: l a t e nde nci a de
l os me di os no t cni cos a cons t i t ui r s e
una e s pe ci e de de r e cho i nf e r i or ,
combi nando
conus os aut nomos e l e me nt os s acados
de l or de nj ur di co
de l Es t ado
. Cons i de r ar que l as nor mas yl as conduct as que
s e de r i van
de e l l as , s o pr e t e xt o de que
pe r mane ce n por de baj o de l a s anci n l e gal ,
s on s l o s i mpl e s us os s oci al e s ,
e qui val dr a, par a nue s t r o aut or , a de s co-
noce r t odo l o que l e s apor t a l a pr oxi mi dad con
e l de r e cho; e n s u opi -
ni n, s e t r at a de
una nue va zona de l o i nf r a- j ur di co, y
hayque i ns i s t i r
s obr e l a r e l aci n di nmi ca - ot r os
di r n di al ct i ca- que mant i e ne n con
e l s i s t e ma de de r e cho pos i t i vo, s obr e l os movi mi e nt os
de f l uj o y de
r e f l uj o que
s e pr oduce n e nt r e e l l os.
Ave ce s e l de r e cho
vul gar cor r ompe r al de r e cho cul t o
; ot r as
ve ce s , e l de r e cho cul t o i nt e nt ar , con
mayor o me nor xi t o, hace r r e t r o-
ce de r al
de r e cho vul gar a gol pe de nul i dade s y
de pe nas ; ot r as ve ce s
i ncl us o, s e
e s t abl e ce r un compr omi s o, e s t i mando e l de r e chocul t o
que
e s ms conve ni e nt e de s de e l
punt o de vi s t a pol t i co i ncor por ar s e una
dos i s de de r e cho vul gar ' . Car bonni e r
obs e r va que i ncl us o e n nue s -
t r as s oci e dade s
de
t i po
l e gal i s t a, una e nor me f r anj a de de r e cho vul gar
e s t pr e s e nt e ys e de s ar r ol l a
par al e l ame nt e al s i s t e ma j ur di co pos i t i vo.
Al os oj os de l os
j ur i s t as , e s he cho yno de r e cho y e s i nt i l pr e s t ar -
l e at e nci n. Me nos e n
ocas i one s , s i s uce de que e s t e de r e cho vul gar ,
e ncubi e r t o por al guna cl us ul a ge ne r al de l
de r e cho cul t o i nt e nt a
obt e ne r
e l r e conoci mi e nt o de l os t r i bunal e s , a f i n de
obt e ne r e l be ne f i -
69

En e s t e s e nt i do, Car bonni e r
ci t a a Pi age t , que de mos t r ope r ando s obr e l as
r e gl as de l
j ue go de cani cas , que e l ni o, a di f e r e nt e s e dade s ,
no pe r ci b a de mane r a i dn-
t i ca e l car ct e r obl i gat or i o de l a r e gl a; que
par t i e ndo, haci a l os s i e t e uocho aos , de l a
convi cci n
de
que
e n e l l o s l o hab a un de cr e t o ar bi t r ar i o de l os ni os
mayor e s , l l e gaban,
de s pus de l os di e z aos , a ve r e n e l l o un l i br e conve ni o
e nt r e j ugador e s : e l s e nt i mi e nt o
que una s oci e dad
adul t a t i e ne de l car ct e r obl i gat or i o de s us
cos t umbr e s ( opi ni o ne ce s s i -
t at i s ) podr a pas ar por l as mi s mas
f as e s de e vol uci n
.
70
CARBONNI ER, J . , SOCOI og e. . . , Ci t. , p.
371.
ndice de autores/artculos Relacin de tomos Sumario Buscar en: Autores/artculos Documento actual Todos los documentos
El pl ural i smo
j ur di co en Carbonni er

181
ci o de
l a sanci n est at al . Es el probl ema
de l as l l amadas si t uaci ones
de hecho y de su paso
al derecho. La uni n l i bre, al
margen del
mat ri moni o, l a
separaci n de hecho, al margen de l a
separaci n
l egal y del
di vorci o, ser an sus aspect os ms vi si bl es
. Se ha di cho a
menudo
que est os f enmenos
est nenf ase de expansi n
71.
Aunque
pocos son l os f ragment os
de derecho vul gar que
pasan al est ado
cont enci oso.
Carbonni er cree queunaf ormade derecho
vul gar merece especi al
at enci n: es aquel l a en l a
que, paradj i cament e l o i nf raj ur di co
se
const i t uye a
part i r de una i nt ervenci n del Est ado.
Est e f enmeno es
de si empre
: una vez que el poder ha i nst i t ui do
rganos propi ament e
j ur di co, de est i l o t cni co, y en
part i cul ar est os rganos j ur di cos por
excel enci a que son l os rganos
j udi ci al es, encargados de
cumpl i r el
derecho por l a v a
i nt el ect ual y ri t ual del proceso y
de l a sent enci a,
nace
espont neament e l anecesi dad de t ener
ot ros canal es de comuni -
caci n ent re el derechoy
l a masa- menos f ormal i st as, ms
accesi bl es,
ms expedi t i vos,
ms t oscos. As se va a i mpl ant ar,
ypri mero para
el uso
de
l as
cl ases i nf eri ores, unaespeci e
de subj ust i ci a, dest i nada a
hacer ef ect i vo al menos un
cuasi - derecho
7z .
Al f i nal , est os
procedi -
mi ent os i nf ra- j ur di cos,
si endo ms act i vos, suel en
sust i t ui r a l os j ur -
di cos 71.
Aunquel o i mport ant e, para
el aut or encuest i n, es ver cmo
el derechovul gar vi ve ent re nosot ros
. No est ar a ausent e del derecho
cul t o, ni si qui era del
derecho ci vi l , el ms t cni co
de t odos; si que-
remos
saber cmo vol ver ai nst aurar
l a paz ent re coi nqui l i nos, cul es
el pri mer recurso del esposo
abandonado ode l os padres del
ni o que
se ha f ugado,
et c. , l a respuest a est ar a enl as comi sar as de
pol i c a oen
l os cuart el i l l os
de l a guardi a ci vi l . En el l os se
ej ercer a t oda unaj uri s-
di cci n
sumari a de derecho vul gar,
una i nf ra- j uri sdi cci n mezcl a de
derechoy de hecho.
I VLOSENCUENTROS
ENTRESI STEMAS
J UR DI COS
Carbonni er ref l exi ona acerca
del hechode que ni ngn si st ema j ur -
di co ha est ado sol o enel
pl anet a: ni si qui era el derechoromano,
el que
ms se acerc al a
uni versal i dad i gnoraba que exi st an
l eyes brbaras
ms al l
de sus f ront eras; hoy en d a, l a O. N
. U. emi t e t ext os con pre-
t ensi nuni versal
74,
pero sl o son
rat i one mat eri ae parcel ari os,
no
f or-
manpor l o t ant o
unsi st ema de derecho;
Europat ampoco, ensus di ver-
sas
encarnaci ones, ha l l egado a al canzar
l a t ot al i dad j ur di ca. De
71

CARBONNI ER, J . , Soci ol ogi e
. . . , ci t . , p. 371.
72
En Roma,
l a cogni t i o ext ra ordi nemde l os f unci onari os
admi ni st rat i vos por
debaj o del ordo del Pret or ; en Franci a, l a
i nvest i gaci n of i ci osa del a pol i c a por debaj o
de l a i nst rucci n
reservada al J uez.
73

CARBONNI ER, J. , Soci ol ogi e. . . , ci t . , p.
372.
71

Ladecl araci n
de l os Derechos del Hombrede 1949,
el Conveni o de 1989 sobre
l os
Derechos del ni o.
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182

Nat hal i e Gonzl ez Laj oi e
hecho, el der echode cada puebl o
t i ene una si ngul ar i dad hi st r i ca que
l eoponea
t odos l os dems yque, encombi naci nconot r os
el ement os
- enpar t i cul ar , l al engua-
concur r e a componer unacul t ur a. Si unacul -
t ur a
pr opi a de unpuebl oent r aencont act o
conl acul t ur adeunpuebl o
di f er ent e, sur genf enmenos que nose puedendet er mi nar
de ant ema-
no. Si , como
consecuenci a est e cont act oi nt er cul t ur al
o
de
unamaner a
i ndependi ent e, unsi st ema
j ur di co se mani f i est e enel r ea, el
espaci o
de ot r o, se puedenesper ar
i nt er acci ones de var i os t i pos. Segn l ,
uno
de est os t i pos ha adqui r i douna
par t i cul ar i mpor t anci a: l a acul t ur aci n
j ur di ca que por ot r a par t e, ser a unf enmeno de
pl ur al i smo j ur di co
degr upo
7s.
Las i nt er ac s ent r e si st emas
j ur di cos
En
cuant o
a l as i nt er acci ones ent r e si st emas
j ur di cos,
l a
et nol og ay
l a hi st or i a han obser vado
t oda una gama de act i t udes posi bl es
de l a
soci edad aut ct ona, descubr i endo l o ext r anj er o
ext r ao a su der echo.
Enl as soci edades t r adi ci onal es, una r eacci n f r ecuent e
ser a l a de
cer r ar se sobr e s
mi sma. El esp r i t u de l a t r i bu cui dar a el
t esor o de
l as cost umbr es comount esor o cuyo
conoci mi ent o y apl i caci n deben
ser r eser vados
a l os nat i vos. Est as cost umbr es
sacar ansu aut or i dad de
haber si dor evel adas
aungr anant epasado: l os descendi ent es
se expon-
dr an a desgr aci as si
dej ar an que l os ext r anj er os penet r asen en
l a
her enci a. Per o t ambi n exi st e
l a act i t ud di amet r al ment e opuest a:
l a
aper t ur a
al ext r anj er o, l a hospi t al i dad,
l a at r acci n del vi aj e, el gust o
por el exot i smo
yl a comuni caci n. Lomi smosucede
par a el der echoy
par ael r est o- el or nat o, l as
t cni cas, l os usos soci al es- . El der echo
veni -
do de ot r o l ugar sacar ade su car ct er
ext r anj er o, de su mi st er i o, un
pl us de
aut or i dad.
Enl as soci edades moder nas,
segnCar bonni er , l a aper t ur a es
en
el l as,
a menudo, el r asgo car act er st i co de
al gunas l i t es . Si nembar -
go, en
est as soci edades, l a act i t ud at omar haci a el
ext r anj er o y su der e-
choes ant e t odouna
r es pol i t i ca, asu vez at r avesadapor
el f enmeno
del naci onal i smo. El naci onal i smo
es unf enmeno soci al t ot al en el
cual est n
i mpl i cadas ml t i pl es var i abl es, l os
usos soci al es t ant ocomo
l a f uer za
mi l i t ar , l a econom a t ant o comol a msi ca
76 . Una de sus
f acet as ser a el
naci onal i smoj ur di co. Est e aut or mant i ene
que
su
t c-
t i ca puede ser pur ament e
def ensi va: ci er r a el si st ema naci onal
a l a
i nf l uenci a de l os si st emas ext r anj er os
; aunque est e naci onal i smo pr o-
t ecci oni st a
t ambi n podr a i r acompaado
por un naci onal i smo de
conqui st a. Opi naque
l os j ur i st as sonl os pr i mer os enmost r ar se
expan-
si oni st as par a su pr opi o der echo
: l os J ueces l l amados adi r i mi r uncon-
f l i ct o
ender echoi nt er naci onal pr i vado,
har npr eval ecer t endenci osa-
ment e l a l ex f or i ;
l os r epr esent ant es de l os di f er ent es
pa ses en l a
' s

Cf r . CARBONNIER, J . , Fl exi bl e dr oi t . . . ,
ci t . , pp. 18- 19.
' s

CARBONNIER,
J . , Soei ol ogi e
. .
. , ci t , p. 376 yp. 384.
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2.

Laacul t ur aci n j ur di ca
El pl ur al i smoj ur di co en Car bonni er

183
pr epar aci n
de un t r at ado, sl o concebi r n el acuer do sobr e l abase de
su pr opi o der echo. Si n embar go, det r s de l as
act i t udes de l os t cni cos,
podr a esconder se una
est r at egi a
de
hombr es de Est ado, ya que exi s-
t en
casos
en l os que el der echo es el veh cul o de i deas y de f uer zas
pol t i cas
77.
en 1880 por el et nl ogo amer i cano
Powel l ,
l a
pal abr aacul -
t ur aci n ent r en el vocabul ar i ode
l os soci l ogos f r anceses
78.
Por acul -
t ur aci n, en ef ect o,
hay que ent ender , segn Car bonni er , t odo i nj er
t o de unacul t ur a sobr e ot r a. El t r mi no cont act o
cul t ur al que se us a
veces, ser a menos si gni f i cat i vo: un
cont act o puede est abl ecer se si n
penet r aci n; ahor a
bi en,
si
dos cul t ur as se ponen en cont act o si n pene-
t r ar se,
an
no
habr a acul t ur aci n. Puest o que t oda cul t ur a cont i ene
der echo, se ha l l egado f ci l ment e al a i dea de una
acul t ur aci n j ur di -
ca, a l a i dea de que un
si st emaj ur di co pod ai ncor por ar se aot r o, por
causas y
con ef ect os que ser an de l a i ncumbenci a de l a soci ol og a del
der echo.
Si n embar go, cr ee que l a acul t ur aci n
no es un mecani smoi r r esi st i -
bl e. I nt egr ar
der echo ext r anj er o no ser a una si t uaci n nat ur al
.
En l a
medi da mi sma en que el si st ema aut ct ono ya es
sent i do por sus pr o-
pi os suj et os como unaf uer za event ual ment e agobi ant e,
i ncl uso host i l ,
ser a t r anqui l i zador par a el l os
compr ender l o, por l o que, en cuant o al
pr oceso de acul t ur aci n, no
f al t ar an l as r esi st enci as, l os r oces - ms o
menos
i mpor t ant es segn su f uent e: l a aut or i dad pbl i cao l as
f uer zas
pr i vadas- .
En cuant o a l a acul t ur aci n j ur di ca
que pr ocede de l a aut or i dad
pbl i ca, st a podr a
ser
ms
o menos ampl i a. En l as r ef or mas hi st r i -
cas,
l a i nt enci n al menos, sol a ser que l a acul t ur aci n
f uer at ot al . En
nuest r as soci edades, es ms f r ecuent e
que se l l eve acabo at r avs de
pequeas
pi ncel adas, t omando un el ement o ai sl ado de una l egi sl a-
ci n
ext r anj er a despus de sopesar sus vent aj as y sus i nconveni ent es
.
La acul t ur aci n gl obal ser a, desde un
punt o de vi st a soci ol gi co, l a
ms si gni f i cat i va, por que, a
t r avs de el l a, se l l evar a a cabo unaver -
dader a
mut aci n cul t ur al . Car bonni er consi der a que,
l gi cament e, l a
acul t ur aci n par ci al deber a ser condenada i ncl uso a pr i or i
por una
concepci n est r uct ur al i st a del
der echo:
al
pr esumi r st a el equi l i br i o
del si st ema,
r emover una par t e, equi val dr a a amenazar el t odo de
der r umbami ent o. Los hechos pr ueban si n embar go
que exi st en i mj -
77

Car bonni er nos r ecuer daqueNapol en
cont aba
con
su Cdi go ci vi l par aacabar
con l os r eg menes f eudal es
en
l os
pa ses sat l i t e. Ms t ar de, el t r aspl ant e del si st ema
j ur di co eur opeo en l os pa ses de ul t r amar f ue un i nst r ument o
de l a col oni zaci n: er a l a
pol t i ca de asi mi l aci n. Los sovi t i cos, por
su par t e, hab an consegui do t empor al ment e
i ncr ement ar su domi naci n sobr e l os pa ses veci nos haci endo
de su si st emaj ur di co el
model o de t odaunaf ami l i a
de der echos, l l amados der echos soci al i st as.
78

CARBONNTER, 7. , SOCi Ol Ogi e. . . , ci t . , p.
377.
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18
4

Nat hal i e Gonzl ez Laj o e
t aci ones f r agment ar i as
quet i enenxi t o: Todol o quese puede deci r ,
es
que, cuandot i enenpor obj et o unai nst i t uci nesenci al
- enpar t i cu-
l ar unade l as queaf ect ana
l o ms nt i mo de l a per sonal i dad del suj e-
t o
de
der echo ( si por ej empl o l a pol i gami a es sust i t ui da
por l a mono-
gami a enunpa s
af r i cano) - por unaser i e de r eacci ones encadena
su
al cance r eal podr a al f i nal super ar con
muchosu al cance apar ent e y
pr i mar i o
79.
Ent r e l os act os de
l a aut or i dad pbl i ca que puedenser vi r de ve-
h cul o par a una acul t ur aci n
j ur di ca, el ms vi si bl e ser a l a l ey; ser a
t ambi nel
quepor su sol emni dad, su ef ect o de
dr amat i zaci n, puede
cont r i bui r mej or a
asegur ar el xi t o de l a oper aci n; si n embar go, l a
acul t ur aci nj ur di ca, puedeser t ant oj udi ci al
comol egal .
Por l o que
se r ef i er e al a acul t ur aci n j ur di ca quepr ocede de l as
f uer zas pr i vadas, Car bonni er ve en
el cont r at o uni nst r ument o ef i caz,
si n embar go,
consi der a que no es si empr euna vol unt ad
consci ent e l a
que oper a. Sucede quel as f uer zas pr i vadas
puedencr ear uncl i ma, que
ser f avor abl e
a l a penet r aci n de l as i nst i t uci ones ext r anj er as.
El cos-
mopol i t i smoj ur di co ha t eni do
aspect os f amosos, comol a angi oma-
n a de l os
f i l sof os . Per o, aunque menos br i l l ant e, por que
menos l i t e-
r ar i a, r est r i ngi da al pequeomundo
de
l os
j ur i st as, unai nf l uenci a como
l a de
l as uni ver si dades i t al i anas al f i nal de l a Edad
Medi a, f ue t an
i mpor t ant e como l a
r omani zaci nde l os der echos occi dent al es
quede
el l a se si gui . Laacul t ur aci nj ur di ca a
menudo ha ci r cul adoat r avs
de canal es doct r i nal es
. El der echo popul ar en cambi o, no
se i nt er na-
ci onal i za t anf ci l ment e.
En cuant o a l os ef ect os posi bl es de l a
acul t ur aci n, Car bonni er
dest aca que: Nunca
se encuent r an dos si st emas j ur di cos
$ . De
est e encuent r or esul t an ef ect os que
af ect an t ant o a l as i nst i t uci ones
como a l os i ndi vi duos.
Se pr oducen ml t i pl es f enmenos
de psi co-
l og a soci al ," , que par a
nuest r o aut or , sont ambi nf enmenos j ur -
di cos.
Encuant o a l os ef ect os que
puedat ener sobr e l as i nst i t uci ones, el
pr i nci pal se
r ef er i r a
al
dest i nodel el ement o ext r anj er o
unavez i nt r o-
duci do en el si st ema
aut ct ono: habr xi t oof r acaso? Por l o quese
r ef i er e a l a acul t ur aci n en gener al ,
muchos soci l ogos est ar n de
acuer doenque
nuncapodr exi st i r unxi t oper f ect o. Tendr n
est a opi -
ni npor par t i r de unpr esupuest o
det er mi ni st a: si t odovi ene det er mi -
nadopor el medi osoci al , nohayt r aspl ant e f uer a
del medi osoci al que
nosea unaavent ur a y
queno deba, al menos, sal dar se por
unadef or -
maci n dei el ement o t r aspl ant ado. Qui zs
l a acul t ur aci n j ur di ca se
pr est ar auna
apr eci aci nms mat i zada ya que t odo en el
der echo no
est det er mi nado, ynose puede
el i mi nar l a par t e quel a vol unt ad yl a
coacci n- l acoacci nl ogr ada- pueden
t omar enel l a. Loquees ci er t o,
par a Car bonni er ,
es que, en l a acul t ur aci nj ur di ca
nomenos que en
71

CARBONNIER,
J. , Soci ol og a. . . , ci L, p. 378.

CARBONNIER, J. , Soci ol og a. . , ci t . , p. 380.
si

Cf r . , Munn, E, Sobr e
Car bonni er . Del i mi t aci n concept ual de l a psi col og a
soci al del der echo, Soci ol og a y Psi col og a Jur di cas,
Anuar i o
1979,
pp. 21- 31.
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l as ot r as
c l as es de ac ul t ur ac i n, hay que des c onf i ar de
l os xi t os t er i -
c os ; s i l a i nt r oduc c i n de l as i ns t i t uc i ones
ext r anj er as s e l i mi t a a una
modi f i c ac i n de
l os t ext os aut c t onos s i n ac ompaar s e
de ef ec t i vi dad
en l a
apl i c ac i n, no t endr , s egn l , val or s oc i ol gi c o
. I nc l us o obs er -
vando es t a pr ec auc i n
par ec e que s e pueda enc ont r ar en l a hi s t or i a
- s obr e t odo en l a
hi s t or i a moder na- ej empl os per f ec t os
de ac ul t ur a-
c i n j ur di c a: el c ont r at o de s egur os ,
l a s oc i edad anni ma, f unc i onan a
l a eur opea, s i n al t er ac i ones s ens i bl es ,
en l as t i er r as del I s l amdonde
han
s i do
i mpor t ados ; per o t ambi n hay r ec hazos
c l ebr es y c as os i nt er me-
di os .
El
mes t i zaj e del der ec ho es un
f enmeno que bas t ar a c on c ons -
t at ar ; s obr e t odo c uando s e r ef i er e a
un, s i s t ema j ur di c o ent er o,
t endr a
es t a amor al i dad que hayque r ec onoc er l es a l as
gr andes t r ans f or mac i o-
nes hi s t r i c as .
Si ,
en el c ampo de l a s oc i ol og a
j ur di c a el ef ec t o pr i nc i pal
a
obs er var es el del t r as pl ant e
s obr e el pr opi o obj et o
t r as pl ant ado, no
hay que exc l ui r l a event ual i dad de
ef ec t os s ec undar i os que s e
mani -
f es t ar an al r ededor ,
pr opagndos e en el
c onj unt o del c uer po s oc i al
r ec ept or . En es t e
c uer po s oc i al , l a ac ul t ur ac i n j ur di c a
puede det er -
mi nar c onf us i ones , r upt ur as de
equi l i br i o, que van muc ho ms
al l
de l a pr t es i s oper ada
por el l egi s l ador . Sec uel as
pat ol gi c as de
es t e t i po l e habr an s i do
i mput adas , en par t i c ul ar , al vi ent o de
Oes t e
que, en el s i gl o
pas ado, s opl s obr e el der ec ho
pr i vado de l as nac i o-
nes bal c ni c as , des pus
de que hubi es en r ec onqui s t ado
s u i ndepen-
denc i a .
En l o que
s e r ef i er e a l os ef ec t os s obr e l os i ndi vi duos ,
s egn una
opi ni n
def endi da en s oc i ol og a
gener al , s l o habr a ver dader a
ac ul -
t ur ac i n en l a medi da en
que l a per s onal i dad de l os
i ndi vi duos s e ve
t r ans f or mada des de el i nt er i or .
Par a apl i c ar es t e c r i t er i o a
l a ac ul t ur a-
c i n
j ur di c a, habr a que admi t i r que el der ec ho
t i ene s u pr opi o papel
en l a f or mac i n
de l a per s onal i dad. De hec ho,
Car bonni er admi t e que
s i el
s i s t ema j ur di c o nac i onal c ont r i buye
a model ar l o que s e l l ama
l a
ps i c ol og a de un
puebl o, es r azonabl e s uponer
que l a i mpor t ac i n de
una i ns t i t uc i n ext r anj er a s e t r aduc e
s i empr e por un c i er t o c ambi o
en
l as ac t i t udes
ment al es de l os aut c t onos . La
dual i dad de model os nor -
mat i vos podr a s omet er
al i ndi vi duo a una es pec i e
de es qui zof r eni a
s i no
enc ont r ar a en s u pr opi o i ns t i nt o de
s uper vi venc i a
s a
r eac c i ones
de def ens a :
el i mi nando el model o ext i c o o r et eni endo
s ol ament e de
l un medi o par a r ei nt er pr et ar y,
por l o t ant o, per pet uar el model o
aut c t ono.
Por l o t ant o, s i gui endo a
Car bonni er , l os f enmenos de
ac ul t ur a-
c i n j ur di c a
s e t r aduc i r n s oc i ol gi c ament e por un
pl ur al i s mo j ur di -
c o. En ef ec t o, en s u opi ni n,
habr s i empr e una es pec i e de
c onf l i c t o,
a ni vel
i ns t i t uc i onal o i ndi vi dual ,
ent r e l as r egl as aut c t onas y l as
r egl as de or i gen
ext r anj er o. Soc i ol gi c ament e,
l os dos r denes que s e
enc uent r an, s ean o no r denes de
der ec ho pos i t i vo, t endr n el
mi s mo
val or .
91

Car bouni er habl a de voul oi r - -
o j ur di c o en Car bonni er

1$S
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Y
CONCLUSIN
Nat hat i e Gonzl ez Laj o e
El concept o de pl ur al i smo j ur di co en l a t eor a ussoci ol gi ca de
Car bonni er es
pues un concept o t ot al ment e desvi ncul ado de cual qui er
i nt enci onal i dad de car ct er pol t i co. Par a l , est a hi pt esi s no t i ene
ms f i nal i dad que l a de ayudar a descubr i r l a r eal i dadj ur di ca que no
sl o descansa en l os di ct ados del Est ado, con el f i n de pr oceder mej or
a suest udi o, est udi o que a su vez puede ser de
gr an
ut i l i dadpar a l a act i -
vi dad l egi sl at i va del pr opi o Est ado. Es t ambi n un concept o descr i pt i -
vo, r eal i st a y pl ur al yen el l o r esi de l a or i gi nal i dad
de
su t eor a. Con l o
que queda cl ar o que est e aut or pr opone una i nvest i gaci n soci o- j ur di -
ca como ci enci a de l a soci edad
capt ada desde l as cat egor as or denado-
r as del si st ema j ur di co, per o si gui endo l as t cni cas de i nvest i gaci n
soci ol gi cas. Car bonni er es, por ot r a par t e, pr udent e; ensus escr i t os, no
ha
dej ado de r ecor dar
que
l a
soci ol og a
j ur di ca, t i l par a conocer t an-
t o l os deseos de una soci edad como l a ef ect i vi dad
y l a ef i caci a de l as
nor mas j ur di cas, nopuede pr et ender muchoms. Ensuopi ni n, se t r a-
t a de una di sci pl i na auxi l i ar , t i l , a menudo necesar i a, per o cuyo ni co
papel consi st e en of r ecer dat os al Legi sl ador o al J uez, que, anconsi -
der ando est os dat os, act uar n como l es par ezca adecuado segn l o di s-
puest o enl a Const i t uci n o el der echo en vi gor
. Segn el Decano, si el
soci l ogo j ur i st a r azona en t r mi nos de j ur i st a, se ver obl i gado, par a
r educi r
aquel l o que noes est r i ct ament e de der echoposi t i vo, a adop-
t ar como obj et o de est udi o una mat er i a j ur di ca que engl obe el ement os
que no son
r econoci dos por
l os j ur i st as
posi t i vi st as como per t eneci en-
t es a su mbi t o. Por t ant o, admi t i r que l a soci ol og a i nt er vi ene par a
hacer conocer l o que sucede
al mar gen del der echo o cuando l as nor -
mas j ur di cas ent r anen conf l i ct o conot r as nor mas. Comosoci l ogo del
der echo cuya f or maci n f ue pr i nci pal ment e j ur di ca, se per ci be en l
una pr opensi n a conf er i r un est at ut o super i or al der echo del Est ado
en r el aci n con l os
dems r denes
j ur di cas
y una t endenci a a r es-
t r i ngi r el i nt er s ci ent f i co de l a noci n de pl ur al i smo j ur di co a su apor -
t aci n par a una compr ensi n cr t i ca del der echo est at al concebi do
como obj et o de est udi o pr i vi l egi ado de l a
soci ol og a
del der echa Al a
vez
que
r econoce
el pl ur al i smoj ur di co comouna hi pt esi s f undamen-
t al de l a di sci pl i na, duda en habl ar de pl ur al i smo j ur di co cada vez que
nos encont r amos, enpr esenci a de un mar code der echo
cor r espondi en-
t e a ungr upopar t i cul ar , ya que l os r denes j ur di cos menor es ser an
gener al ment e t eni dos en cuent a, si no aut or i zados o cr eados por el
der echo est at al . El ver dader o pl ur al i smo j ur di co se encont r ar ms
bi en, segn l , en sus di f er ent es mani f est aci ones.
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