Na trama Romeu e Julieta toda a ao desses personagens dirige-se para a tentativa

de realizao do amor entre os jovens apaixonados. Esse sentimento pode ser traduzido em
como os arqutipos Anima e Animus demonstram a sua fora no que se refere busca da
individuao. So esses os intermedirios entre o consciente e o inconsciente, os quais iro
permitir aos indivduos o acesso mais profundo s camadas inconscientes como salienta
Roth (2011) com vistas a se autorrealizarem. Estes arqutipos so guias psquicos
presentes em homens e mulheres para a realizao do si mesmo.
Considerando apenas essa ao arquetpica para a autorrealizao de Romeu e
Julieta, traduzida por amor poderamos dizer que eles conseguiram atingir o si mesmo,
pois: Evidencia-se na teoria junguiana que os arqutipos de anima e animus se mostram
preferencialmente na projeo sobre uma pessoa do sexo oposto e, com isso, codeterminam
decisivamente o apetite sexual, desejos de relacionamento e o fenmeno amor (Roth, 2011, p.
144). Essa projeo tem incio fulminante quando se tocam pela primeira vez em seus
olhares. Foi amor primeira vista. Essa uma marca registrada de Shakespeare quando
se refere ao tema amor. O amor, para o poeta ingls, sempre entra pelos olhos afirma a
ensasta Barbara Heliodora (2011, p. 10) a respeito deste que para muitos um dos grandes
gnios da literatura universal.
Contudo no podemos viver apenas seguindo os desejos de nossos arqutipos
presentes nas camadas mais profundas de nossa psique, no inconsciente coletivo. No
podemos deixar as necessidades inconscientes imperarem segundo a sua lgica de
funcionamento, pois guardam experincias ancestrais e universais de toda a humanidade
que provavelmente estaro dissonantes em relao s exigncias do mundo externo. Existe
um processo a ser seguido pelo individuo a fim de garantir a sua individuao, sendo estas
heranas de fundamental importncia. Entretanto, para que isso ocorra, as exigncias do
inconsciente coletivo devem ser aliadas realidade do mundo externo ao qual o individuo
pertence. Segundo Hall, Lindzey e Campbell(2000) se os compromissos entre inconsciente
coletivo e realidade externa estiverem caminhando na mesma direo, a pessoa ser
razoavelmente bem ajustada. Por que, ento, Romeu e Julieta no conseguiram esse
ajustamento? Justamente porque ignoraram a realidade externa e grande parte de suas
exigncias, no alcanando a consonncia entre o desejo que sentiam um pelo outro
devido projeo irracional dos arqutipos anima e animus e as formas coletivamente
construdas para a realizao desse amor.
Alm disso, essa forma coletiva que serviria de amparo a uma parte do
desenvolvimento do indivduo considerando tudo o que permeia o imaginrio coletivo se
manifesta sob outro arqutipo: o da persona. Roth (2011) afirma que os guias psquicos,
anima e animus, devem se entender com a persona no que se refere ao tornar-se si-mesmo.
Ou seja, os instintos sexuais devem se adequar ao que socialmente aceito e estabelecido
como padro. A persona tem a funo de garantir o funcionamento correto do
comportamento humano a fim de promover a sociabilidade entre os seres humanos.
No entanto a m estrela dos amantes em relao ao seu amor, os impediram de
adequar seus anseios passionais com os ditames da tradio social. E isto tudo devido ao
dio entre as suas famlias. Tendo em vista essa rixa entre as famlias, os jovens se
encontravam numa grande crise interior, haja vista seus desejos inconscientes arquetpicos
de anima e animus se situarem antagnicos ao da persona que cada um representava na
sociedade.
As personas dos Montquios e Capuletos eram baseadas no dio. E isso impedia
qualquer tentativa de materializar esse amor por vias tradicionais. No entanto se no
aceito por vias normais, acaba sendo de outras maneiras. A energia interna movimentada
pelo inconsciente e os arqutipos sexuais foram mais intensos e desprezaram a persona a
ponto de haver uma alienao brutal da realidade. Pode-se perceber isso no dilogo entre
Julieta e Romeu quando ambos conscientes de quem so de verdade, uma Capuleto e um
Montquio, recusam os nomes em favor do amor que sentiam pelo ser de cada um,
desconsiderando o perigo que isso envolvia.
O perigo que rondavam os jovens era derivado do dio entre as famlias. Esse dio
baseada no rancor, sangue e na morte subjazia toda a aparncia de paz promovida pelas
personas das duas famlias veronenses, deixando o ambiente da trama com um ar pesado
carregado de maus pressentimentos.
No se sabe a origem do dio entre as famlias Montquio e Capuleto. Hall,
Lindzey e Campbell (2000) afirmam que:
s vezes podem aparecer na conscincia aspectos desagradveis como sentimentos
negativos, agressividade e hostilidade. Esses sentimentos so caractersticas de um
arqutipo que Jung denomina sombra. este que nos traz a concepo de pecado original;
quando projetada para fora, ela se torna o diabo ou um inimigo.
Shakespeare (2011) evidencia isto muito bem quando afirma: duas casas, iguais
em seu valor, Em Verona, que a nossa cena ostenta, brigam de novo, com velho rancor,
pondo guerra civil em mos sangrentas. E este o sentimento nutrido e projetado pelas
famlias, uma sobre a outra, na trgica histria de Romeu e Julieta. No s sobre os jovens,
mas a toda Verona. Ento vemos que mais um arqutipo impede o amor dos jovens: o da
sombra.
Sendo assim o amor entre Romeu e Julieta nunca se concretizaria na realidade, pois
a paixo violenta de anima e animus projetada apenas neles, sem levar em considerao a
realidade e as suas exigncias nunca conseguiriam sozinhos conseguir tal empreendimento.
Alm disso, o fato desta realidade estar alicerada sobre uma persona marcada por
um dio injustificado entre suas famlias e que os determinam para serem, apenas,
inimigos e no outra coisa, tambm se constitui numa dificuldade aterrorizante, uma vez
que a famlia a base de qualquer ser humano e a vida deste depende de certa forma da
aprovao do grupo familiar.
E sobre a ao de animus e anima e a persona agia a sombra. Seus conflitos mal
resolvidos vieram tona em forma de dio, rancor e violncia. Um dio que ningum
conseguia entender eclipsou toda a luz vital que este amor poderia iluminar na busca de
resoluo dos problemas familiares atravs de meios pacficos.
Se considerarmos o alm, Romeu e Julieta atingiram seu ideal de amor.
Conseguiram materializar o arqutipo do andrgino, como disse Aristfanes em seu
discurso sobre a existncia de seres unidos pelo amor que a tudo venciam, inclusive os
deuses. Trazendo isso para a histria de Romeu e Julieta, talvez seu amor fosse to nobre
que a terra no era capaz de entend-lo, mas sim os cus e as estrelas; portanto atingiram o
processo de individuao suprimindo a sombra da limitao das convenincias sociais
transcendendo e servindo de inspirao para centenas de milhares de jovens.