PODER

El concepto fundamental de la ciencia social es el poder, de la misma manera que

la energa lo es en la ciencia fsica. B. Russell.
Pareciera que desde la cspide de la pirmide institucional se estuviera dictando
en forma velada qu! es lo pensa"le # lo investiga"le en cada momento. P. $%
&Perr!s, p.$%'
Estudios so"re el poder(
)' El poder &poltico' como relaci*n
)$' Relaci*n entre +om"res &,e"er, -a+l, etc!tera'
).' Relaci*n entre clases sociales &autores mar/istas'
B' El poder &poltico' como capacidad general de un sistema &Parsons'
0' 1as estrategias del poder o los micropoderes en la sociedad &2oucault'
&Perr!s, p. .3'
4egn 4. 1u5es, la ms efica6 e insidiosa utili6aci*n del poder consiste en impedir
que tal conflicto aflore. 7 podramos a8adir, de nuestra propia cosec+a, que el
poder revela ser an ms insidioso cuando genera mecanismos de autocontrol #
autocensura, sometimiento # anulaci*n de potencialidades varias, etc!tera, de los
que los mismos actores ni siquiera logran percatarse # que son internali6ados #
meta"oli6ados en forma directa. &...' 9a"ra conflicto manifiesto, nos dice, si los
que se someten al poder adquirieran conciencia de sus intereses, tan diferentes a
los de aqu!llos que e:ercen ese poder. &Perr!s, p. ;., ;;'
4egn <. Poulant6as, 4e de"e entender por poder, aplicado a las clases sociales,
la capacidad de una o varias clases para reali6ar sus intereses especficos &...' 1a
capacidad de una clase para reali6ar sus intereses est en oposici*n con la
capacidad &# los intereses' de otras clases( el campo del poder es, pues,
estrictamente relacional. &0itado en Perr!s, p. ;='
&0omentario al margen so"re la conducta de los individuos # la configuraci*n del
poder' los individuos actan con:unta # recprocamente dentro de los grupos #
organi6aciones, as como tener en cuenta que la e/plicaci*n de su
comportamiento # su interrelaci*n no parece suscepti"le de ser reducida a sus
meras motivaciones individuales. &Perr!s, p. ;>'
&Poulant6as' ... todo poder &# no s*lo un poder de clase' e/iste nicamente
materiali6ado en aparatos &# no s*lo en aparatos estatales'. Estos aparatos no son
simple ap!ndices del poder( tienen un papel constitutivo( el mismo Estado est
orgnicamente presente en el engendramiento de los poderes de clase... &0itado
en Perr!s, pp. ;>?;@'
4egn R. 2ossaert, el aparato es un efecto de la divisi*n social del tra"a:o, un
sistema de relaciones que implica una actividad colectiva especiali6ada. 1os
aparatos que componen la instancia ideol*gica &por la cual los +om"res en
sociedad se representan el mundo en el que viven' son(
$')parato eclesistico
.')parato escolar
;')parato de las asociaciones &corporaciones, sindicatos, partidos # asociaciones
varias con intereses sociales'
A')parato de edici*n &t!rmino que prefiere a informaci*n'
=')parato ).R.1. &de artes, deportes, placeres, etc!tera'
3')parato de asistencia &de la salud a la seguridad social'
>')parato de las ciencias o de la investigaci*n
@'1os quasi?aparatos
&0itado en Perr!s, p. ;%'
&4o"re 2oucault' Recordemos, en primer lugar, que para 2oucault el poder es un
con:unto de prcticas # dispositivos de dominaci*n que poco o nada tienen que ver
con la voluntad ni la ideologa de los su:etos particulares. &...' El poder se
constru#e # funciona a partir de poderes, de multitud de cuestiones # de efectos de
poder. Es este dominio comple:o el que +a# que estudiar. &...' <o importa para !l
sa"er qui!n detentar el poder sino c*mo es e:ercido. )greguemos, entre tantos
aspectos fundamentales de su concepci*n, que el poder no constitu#e un
fen*meno de dominaci*n masiva # +omog!nea de algunos individuos so"re otros,
o aun de grupos o clases so"re otros. El poder circula, no estando locali6ado
porque no constitu#e un atri"uto. &Perr!s, p. AA'
&4o"re 2oucault' Para !l, como vimos, no e/iste el poder como esencia que
alguien poseera en forma permanente, sino estrategias de poder, que conducen a
entender la otra cara de ese poder en movimiento permanente( lo que denomina el
poder positivoB. &...' 1o que +ace que el poder se sostenga, que sea aceptado, es
sencillamente que no pesa s*lo como potencia que dice no, sino que cala de
+ec+o, produce cosas, induce placer, forma sa"er, produce discursosC +a# que
considerarlo como red productiva que pasa a trav!s de todo el cuerpo social en
lugar de una instancia negativa que tiene por funci*n reprimir. &...' Es importante
para ello entender que, para !l, las relaciones de poder son intrnsecas a muc+os
tipos de relaci*n &entre otras, las de producci*n, de alian6a, familiares, se/uales,
etc!tera'C en una pala"ra, ninguna relaci*n entre seres +umanos escapa al poder
# a sus estrategias, :ugando al unsono, en todas esas relaciones, un papel
condicionante # condicionado. &0itado en Perr!s, pp. A>?A@'
&-os enfoques de poder' poder para( como capacidad o aptitudC # poder so"re(
como relaci*n o vnculo de poder. &Perr!s, p. 3;'
4egn 4. 1u5es, ... el poder es uno de esos conceptos que dependen
inevita"lemente de los valores. &Perr!s, p. 3='
&Doda relaci*n +umana es una relaci*n de poder' Por lo menos en lo que
conocemos o podemos reconstruir +ist*ricamente, la necesidad de dominio #
poder no +an de:ado de aparecer en todas las !pocas # en todos los vnculos
+umanos. Por ello toda relaci*n entre personas puede convertirse fcilmente en
relaci*n de poder # en e:ercicio del poder. &Perr!s, pp. >@?>%'
&0rtica al mar/ismo # a 2oucault' El grave error del mar/ismo es el de +a"er
negado esa dimensi*n su":etiva del poder en la cotidianedad, por llamarla de
alguna forma, al igual que el error de 2oucault es el de +acernos creer
veladamente que esos peque8os poderes son +omologa"les al poder econ*mico
# poltico que una clase social e:erce, "asado en la e/plotaci*n econ*mica.
&Perr!s, p. >%'
&)nlisis psquico en el anlisis del poder' Pero lamenta"lemente el registro de la
dimensi*n psquica no puede eliminarse tan fcilmente del anlisis so"re el poder,
si no queremos sumergirnos en reduccionismos simplificadores. &Perr!s, p. @.'
&Enfoque multidisciplinario' )nte un fen*meno tan comple:o, opaco # multifac!tico
como el poder, no podemos aspirar a su apre+ensi*n te*rica a partir de una sola
disciplina. &Perr!s, p. @3'
BIBLIOGRAFA
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