PROBLEMA DEL INDIO

Su Nuevo planteamiento
E l problema del indio no se da como un asunto racial, administrativo, jurdico,
educativo o eclesistico, sino como un problema sustancialmente econmico cuyo origen
estaba en el injusto sistema de propiedad de la tierra concentrado en pocas manos
(gamonalismo o latifundismo). El gamonalismo se opona con a toda ley u ordenanza de
proteccin indgena, donde el hacendado era el seor feudal (propietario de tierras).
Frente a l, la ley no tenia poder pues haban funcionarios, comisarios, jueces estaban
enfeudados a la propiedad, de tal manera la ley no se daba a en los gamonales. Cuando
se da la independencia, se dieron leyes amparando al indio contras los abusos. Se
podra decir que el gamonal es el encomendero que se abusaba de los indios, los
explotan con el fin de enriqueces erce y no buscar el bienestar del indio. Suelen
considerar que el problema del indio es un problema moral, la lucha contra el
imperialismo, se dice que es un problema de educacin, la ignorancia del indio.


Opinin:
Despus de La conquista del Per, durante la colonia, el indio era menospreciado por
las clases altas (quienes se consideraban superiores por ser nobles). Ya despus de la
Independencia se dieron les a favor de los indios pero todo qued en escritos pues los
funcionarios seguan maltratando a los indios por mas que haban leyes, haban
encargados de los indios que en el cual se dejaron llegar por la codicia o el dinero y no
por el bienestar de ellos, se les denominan encomenderos. Actualmente hay abusos de
parte del fuerte contra el dbil, las personas que nuestro pas no practica la
tolerancia , la empata , se podra decir que son egostas, hay mucha discriminacin
entre nosotros mismos y eso est muy mal , si sigue as el Per nunca va a progresar.


SUMARIA REVISION HISTORICA

Se estima que la poblacin del Imperio de los Incas fue de diez millones de
habitantes. Los espaoles que conquistaron el Peru eran pocos pero con el uso de
armas y caballos pudieron conquistaron. El virreinato estableci un rgimen de brutal
explotacin. Los espaoles impusieron el rgimen feudal de la tenencia de la tierra y
dieron ms importancia a la extraccin del oro y la plata. La poblacin indgena fue
sometida a un sistema abrumador de trabajos forzados, en las minas y los obrajes. Se
dieron leyes de Indias inspirados en la proteccin de los indios, pero no lo hacan valer
pues el indio segua siendo menospreciado, entonces el Virreinato trajo del exterior
esclavos negros. Se sabe que la Independencia del Peru no fue un moviente indgena
sino impulsados por los criollos .En la Repblica se hicieron leyes para proteger al indio
pero todo quedo en promesa. La situacin del indio se empeor durante la Repblica.
En la sierra se daba la feudalidad. El dominio de la tierra estaba en manos de los
latifundistas. La solucin del problema del indio tiene que ser una solucin social.




Opinin:
La conquista del Per que se dio con personajes que solo buscaban su conveniencia,
riquezas y poder poltico. Con el uso de armas y la violencia lograron conquistarnos y
desde ese momento empez la tortura de los incas que posteriormente fueron
denominados por los espaoles como indios .Durante el Virreinato se dieron las leyes
de los indios pero no fueron respetados. Los encomenderos, los funcionarios hacan lo
queran con el Per, espaoles se enriquecan con nuestras riquezas y los que eran
verdaderamente dueos eran tratados de lo peor.

EL PROBLEMA DE LA TIERRA
El Problema Agrario y el Problema del Indio
En el Peru no se tuvo una verdadera clase burguesa durante la repblica despus de la
independencia. La antigua clase feudal, disfrazada de burguesa republicana. Las
expresiones de la feudalidad sobreviviente eran dos: Latifundio y Servidumbre. No se
poda liberar la servidumbre que pesaba sobre la clase indgena si antes no se acababa
con el latifundio .El problema agrario apareca pues, en toda su magnitud, como un
problema econmico-social, y por lo tanto, poltico.
Opinin:
La servidumbre seria liberada siempre y cuando se acabara el latifundio, pero era un
poco un imposible pues era parte de la economa peruana y utilizadas pro grandes
funcionarios, la economa era tipo feudal , donde una sola persona era propietaria de
varios terrenos como hacendados y tenan burgos para que trabajen la tierra. En la
actualidad no hay ese tipo de economa, pues nuestra economa es capitalista (oferta y
la demanda)

Colonialismo - Feudalismo
Los espaoles trajeron al Per la feudalidad, la Contrarreforma, donde la herencia
feudal permaneci tras la revolucin independiente. Con el rgimen de la propiedad de
la tierra se determin el rgimen poltico de toda la nacin.
El pueblo incaico era un pueblo de campesinos, de personas que se dedicaban a la
agricultura donde su mxima autoridad era el inca. Las industrias, las artes tenia
carcter domestico, estaban bien organizados, se dio la propiedad colectiva por el ayllu
El rgimen colonial desorganiz la economa agraria incaica y no la reemplazo por otra
mejor, se estima que se redujeron la poblacin indgena, muchos fueron dados a la
servidumbre.

Opinin:
A mi punto de vista con la llegada de los espaoles, el sistema poltico, econmico y
social de Imperio Inca se perdi. Todo lo que fue el imperio Inca qued en el recuerdo,
su buena organizacin, los espaoles nos trajeron la desgracia pues no vinieron con eso
nimos de progreso sino de ambicin, desde un principio el Per estaba mal en todo
aspecto. El privilegiado, el inteligente era el astuto, el que robaba mas y los honestos
que trabajaban duro por una plato de comida eran los tontos. Se aprovecharon de los
indios.
Poltica del coloniaje: despoblamiento y esclavitud
En el Per durante la colonia no se dio una economa de puro tipo feudal pues haba
elementos de la economa esclavista. Se implant un rgimen de despoblacin, donde
se recurrieron a la importacin de esclavos negros. Los esclavos trabajaban en la
minera en la extraccin de oro y plata por la codicia de los espaoles, eran tratados
como mercanca comercial y eso quiere decir que eran como objetos que tena valor y
podan ser comprados. La agricultura en la colonia se da en un sistema esclavista, los
esclavos eran tratados mal, los encomenderos personas que supuestamente protega a
los indios muchos no seguan con plenitud sus cargos, abusaban de los esclavos indios y
negros

Opinin
As como los indios eran tratados como esclavos, personas de otros continentes
tambin fueron como los negros que eran vendidos como objetos. Que mal que los
espaoles y muchos europeos fueron tan malos, pensar que gente tan codiciosa y cruel
nos conquistaron y gobernaron. Y todo se da en nuestra actualidad en el transcurso de
nuestra historia hemos tenido malos gobernantes que se dejan llevar por el dinero y
por la corrupcin, que no velan por la seguridad de nuestro pas.

El colonizador espaol
Se hace una comparacin del colonizador espaol con el norteamericano .En vez de una
aristocracia se debe dar la democracia pero en principio no se reconoci la igualdad,
liberta .A medida que crece la poblacin, aumento el valor de tierras. Con la feudalidad
en la colonia espaola el Per no progresa. El Sistema econmico estaba en manos de
los espaoles, la agricultura estuvo en decadencia. En el Per la colonia se preocup en
enriquecerse, buscar oro. Los verdaderos colonizadores fueron religiosos, misioneros
de jesuitas y dominicos, donde los monasterios cumplieron un rol econmico en la
sociedad.
Opinin:
En la actualidad el tipo de gobierno es la democracia donde participamos libremente
en asuntos de nuestro pas, pero esta disfrazado pues no somos totalmente libres,
tenemos limitaciones. Como en la Colonia y a la actualidad muchos funcionarios y hasta
el pueblo solo buscan enriquecerse a toda costa, no importa como sea, pero eso est
mal, pues de esa manera el Per no va a progresar.



La comunidad bajo el coloniaje
En la colonia se dieron las leyes de Indias con el fin de proteger a la propiedad
indgena. La comunidad indgena no fue amparada con que se quera por razones de la
colonia. Como una ayuda crearon las encomiendas donde los encomenderos eran los
encargados de los indios, de los tributos .Haba una economa feudal, donde los
seores feudales como pagaban impuestos, se dijo que los campesinos mas o menos la
misma superficie de tierra, se llego a abolir la servidumbre pero la agricultura segua
siendo feudal. El campesino prestaba servicios al propietario de tierras. El liberalismo
de las leyes de la repblica deseaba que ya no haya una economa feudal sino una
capital para as progresar.
Opinin:
Como se sabe se dieron la leyes de indias pero no se hicieron valer, los
indios no fueron amparados, los encomenderos no ayudaron en nada solo se
enriquecieron. La economa feudal solo era beneficiosa para aquellos que
tenan extensiones de territorios y para el pueblo no, pues en realidad fue
perjudicial y a mi punto de vista no debi dar ese tipo de economa pues era
injusto.
La revolucin de la independencia y la propiedad agraria
La revolucin de la independencia, al no haber estado dirigido por las masas indgenas
pues fue dirigida a la burguesa (criollos). La revolucin Amrica se dio en colaboracin
con la nobleza y la burguesa en vez de un conflicto, su marcha era el capitalismo y ya
no el feudalismo.
Si bien el gobierno republicano aboli la mita, las encomiendas, etc., la aristocracia
terrateniente continu siendo la clase dominante. Se impusieron leyes en el cual no
favorecan al indio. La poltica aboli la mita.
Opinin:
Nuestra independencia fue impulsada por los criollos la conveniencia, por los inters
de ellos mismos, ya con la repblica los indios seguan siendo menospreciados aunque
se dieron leyes que lo favorecan, solo nos emancipamos mas no hubo independencia
segn mi punto de vista.

Poltica agraria de la Repblica
Durante el perodo de caudillaje militar que sigui a la revolucin de la independencia,
donde se quera una poltica liberal sobre la propiedad agraria. El caudillaje militar se dio
porque no se pudo crear una nueva clase dirigente. El poder era ejercido por los militares
de la revolucin, el caudillo funciona como su intrprete y su fiduciario. El Per no tena una
clase burguesa que organice bien al Estado. El militarismo representaba un orden elemental
y provisorio, que apenas dejase de ser indispensable, tena que ser sustituido por un orden
ms avanzado y orgnico. Segn Castilla los liberales conforman un grupo no una, su poltica
residen en lo que tuvo de reformadora y progresista. Se aboli la esclavitud de los negros.
En el Per se promulgo el cdigo civil que en el cual se confirmo la abolicin legal de las
comunidades andinas, estaban inspirado en los primero decretos de la repblica.



Opinin:
Nuestro Per tuvo un gobierno Militar donde se quera una poltica liberal, A inicios
de la vida republicana, el Per tena dos serios problemas polticos: la fragilidad
de las instituciones polticas republicanas y la ausencia de una clase de poder
dirigente con respaldo popular. De 1821 a 1866, gobernaron el Per no menos de
21 gobernantes militares, de los cuales slo 2 lograron completar su
mandato. EL gobierno militar fue dado como lucha de poder, impuesta por los
militares.


La gran propiedad y el poder poltico
Los polticos y caudillos eran por lo general, dueos de grandes haciendas. Mientras que
el latifundismo serrano mantena un nivel muy atrasado en su sistema de produccin, el
latifundismo costeo, orientado a los intereses de los capitales britnicos y
estadounidenses, se hallaba ms desarrollado tecnolgicamente, aunque su explotacin
reposaba todava sobre prcticas y principios feudales
Los dos factores que se opusieron a que la revolucin de la independencia impidiera que los
gobiernos de la Repblica desarrollasen una poltica dirigida en alguna forma a una
distribucin menos desigual e injusta de la tierra. El poder de la clase poltica de la
Repblica proceda en buena cuenta de la propiedad de la tierra (feudalismo
latifundista).el surgimiento de una burguesa urbana no era posible por el poder
extranjero en el comercio. La educacin espaola, preparaba abogados, literatos, telogos.
El capital comercial, que era extranjero se asocio con la aristocracia que, conservaba su
predominio poltico. Fue as como la aristocracia terrateniente result usufructuarios de
la poltica fiscal y de la explotacin del guano y del salitre. Fue as tambin como esta
casta, forzada por su rol econmico, asumi en el Per la funcin de clase burguesa, aunque
sin perder sus resabios y prejuicios coloniales y aristocrticos. Fue as, en fin, como las
categoras burguesas urbanas -profesionales, comerciantes- concluyeron por ser
absorbidas por el civilismo. En los primeros aos de la Independencia la clase no era
capitalismo sino clase de propietarios. Su condicin de clase propietaria le haba
consentido solidarizar sus intereses con los de los comerciantes y prestamistas
extranjeros y traficar a este ttulo con el Estado y la riqueza pblica.
Opinin:
Se nota el poder extranjero en el comercio peruano desde antes hasta la actualidad,
nuestro pas tiene una deuda externa en el cual dependemos de Estados Unidos. En la
poca de la Repblica se dio la burguesa que era posible con el poder extranjero.
Nosotros no podamos hacer nada pues dependamos de la economa extranjera y eso
no permita el desarrollo econmico. Los peruanos debemos ser libres en todo aspecto
no esperar a que solucionen nuestros problemas, a que todo lo haga el Presidente,
empezar nosotros mismos y as apoyaremos al gobierno.

La comunidad bajo la Repblica
El liberalismo formal de la legislacin republicana no se mostro activo sino
frente a la "comunidad" indgena .La tendencia en la Repblica era
desaparecer la comunidad indgena para dar pase a las propiedades
individuales . La comunidad sobrevivi, si bien a duras penas. Manuel
Vicente Villarn reclam la proteccin de las comunidades frente al
latifundismo El indio de estar en un rgimen de servidumbre paso a un
rgimen de salario libre, el indio no s hizo individualista, donde su nica
defensa eral el comunismo pues hasta ahora haba sobrevivido, el
individualismo no poda prosperar el indio no se ha sentido nunca menos libre
que cuando se ha sentido solo.

Opinin:
A todas las adversidades la comunidad indgena sobrevivi, a la esclavitud y
al maltratado por los espaoles, por los encomenderos, el indio no dej de
luchar y persever. En la actualidad debemos se perseverantes por alcanzar
nuestros objetos dejar de oprimidos por el que cree ser fuerte.








La comunidad y el latifundio
La defensa de la comunidad indgena, asumida por muchos pensadores como Castro
Pozo, no reposaba en principios abstractos de justicia ni en sentimentalismos
tradicionalistas, sino en razones concretas de orden econmico y social. En el Per la
economa primitiva no fue reemplazada por una economa progresiva fundada de la
propiedad individual. La comparacin del latifundio serrano con la comunidad indgena
como empresa de produccin agrcola, desfavoreca al primero. El latifundio no responde
a una necesidad econmica. Los cultivos de los latifundios serranos son generalmente los
mismos de las comunidades. El rgimen del latifundio feudal, no slo ha atacado una
institucin econmica sino tambin, y sobre todo, una institucin social que defiende la
tradicin indgena, que conserva la funcin de la familia campesina.
Opinin:
Se podra decir que haba un vnculo entre la comunidad y el latifundio, pues el indio
trabajaba para los hacendados, en los cultivos, en las cosechas, el indio no perdi su
tradicin pero lo malo que fue tratado de lo peor.

El rgimen de trabajo.- Servidumbre y salariado

El Per sobrevivi al latifundio feudal a la servidumbre, bajo diversas formas y
distintos nombres. La mentalidad colonial de esta casta de propietarios, acostumbrados a
considerar el trabajo con el criterio de esclavistas y "negreros", como seores feudales, el
latifundio esta fuera de la potestad del Estado, no se preocupaba de los derechos civiles
de la poblacin que tienen propiedades. La agricultura de la costa y de las sierra seguan
teniendo el carcter feudal, se usaban Mtodos feudales aplicados como el
yanaconazgo (el campesino trabajaba en las tierras de un propietario y recia parte de
la produccin) y el enganche(los campesinos trabajaba y le daban dinero pero llegaba
un momento en que el campesino se endeudaba y perda su libertad).
En la costa, el trabajador de la tierra adems del indio estaba el negro esclavo y
el coole chino. En la sierra, exclusivamente el indio. En la sierra, el poder del
terrateniente era prcticamente absoluto y mantena el feudalismo en toda su
dimensin. Y en la costa se dio el rgimen del salario y del trabajo libre, muy distinto a
la sierra.
Opinin:
El Per sobrevivi a todo, pues tuvimos un tiempo de esclavitud, de servidumbre que no
era favorable para el pueblo, solo para la clase alta que se aprovechaba. Hoy en da
todo buscan su conveniencia, ya no hay el feudalismo, pues el trabajo debe ser pagado.
Tenemos derechos en el cual debemos cumplir y respetar. No debemos discriminar
sino apoyarnos conjuntamente.

Colonialismo de nuestra agricultura costea
En la costa peruana la agricultura se basaba en la caa de azcar y algodn por el
inters del capital britnico y norteamericano en esos productos, donde eran
exportados. Los mejores valles de la costa estaban sembrados de caa y algodn, y
conformaban inmensos latifundios, mientras que los cultivos alimenticios ocupaban una
extensin mucho menor y estaba a cargo de pequeos propietarios .Se importaba trigo
pues el Per no produca todo lo que la poblacin necesitaba para su subsistencia, se dio
por la pereza criolla que no busco mtodos para cultivarla, pareca haber renunciado a
vencer. La economa del Per es una economa colonial, pues su movimiento y su
desarrollo estaban subordinados a los intereses y necesidades de las grandes
potencias
Opinin:
Somos un pas rico en diversidad y tenemos una gran variedad de productos, en un
principio se importaba el trigo pero nadie intentaba en nuestras tierras pues por una
vez que no se pudo cultivar no perseveraron en otros lugares del pas. Con la
exportacin de la caa de azcar y algodn se enriqueci Inglaterra mas no nuestro
pas.




Proposiciones finales

1. El carcter de la propiedad agraria en el Per se presenta como una de las
mayores trabas del propio desarrollo del capitalismo nacional.
2. El latifundismo existente en el Per es la ms grave barrera para la inmigracin
blanca o europea, debido a que no resulta atrayente por sus bajos salarios y su
sistema casi esclavista.
3. La orientacin de la agricultura de la costa a los intereses de los capitales
britnicos y norteamericanos (agroexportacin) impide que se ensaye y adopte
nuevos cultivos de necesidad nacional.
4. La propiedad agraria de la costa se muestra incapaz de atender los problemas
de salubridad rural.
5. En la sierra, el feudalismo agrario sobreviviente se muestra del todo inepto
como creador de riqueza y de progreso. Los latifundios tienen una produccin
miserable.
6. La razn de que esa situacin de los latifundios serranos no se deba solo a lo
difcil de las comunicaciones, sino ms que nada al gamonalismo (caciquismo
latifundista).
Opinin:
La agricultura estuvo al inters de los capitales britnicos y norteamericanos,
ellos eran los que se beneficiaban mas, lo bueno que el apogeo de los latifundistas
baj pues su sistema era casi esclavista, feudalista, perjudicaba a los indios y al
pueblo.