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“Sólo el papel protagónico del pueblo impedirá que esta lucha culmine con una salida entre bambalinas

y
que signifque una nueva frustración para el pueblo y, especialmente, para la clase obrera”
Ernesto Miranda Rivas
contacto@periodico-solidaridad.cl
Región Chilena
Mayo-Junio 2014
N°23
Año 5
Periódico Comunista Libertario
$300
Solidaridad
periodico-solidaridad.cl
Editorial:
BREVE BALANCE DEL
CONGRESO POR UN NUEVO
SINDICALISMO
REFLEXIONES EN TORNO
AL PEOR INCENDIO EN LA
HISTORIA DE VALPARAÍSO
REFORMA EDUCACIONAL: UNA
CAPA DE PINTURA PARA QUE
TODO SIGA IGUAL
HUELGA DE HAMBRE EN CÁRCEL
DE ANGOL
COORDINACIÓN TERRITORIAL
LIBERTARIA
ENTREVISTA A LA COMPARSA
JUANYROSA
INCLUYE
INFOGRAFÍA
CON CONSEJOS
PRÁCTICOS A LA
HORA DE IR A LA
HUELGA
REAFIRMEMOS LA CENTRALIDAD
DE LA CLASE TRABAJADORA
Trabajador@S:
Actualidad
Educación:
Pueblo Mapuche:
Territorial:
Cultura Popular:
SOLO LA LUCHA DEFINE
Solidaridad Editorial / 2 Mayo-Junio 2014
Reafrmemos la centralidad
de la clase trabajadora
Editor@s:
Nahuel Valenzuela
Sebastán Hernández
Emilio Urtubia
Adela Velarde
Colaborador@s en esta edición:
Arturo López
Teresa Acosta
Joaquín Gómez
Silvana Leiva
Francisco Amaro
Felipe Burgos
Ángela Muñoz Arancibia
Luis Cuadri
Vladimir Benoit
Alberto Allende
Agradecemos también a tod@s l@s
que hacen posible esta publicación,
desde los prensistas, hasta los más
anónimos colaboradores.
Contactos
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distribucion@periodico-solidaridad.cl
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Facebook (fan page):
Periodico-Solidaridad
Frente al monopolio de la informa-
ción por parte de quienes detentan
el poder, levantamos esta humilde
alternatva informatva, que preten-
de dar cuenta de aquella realidad
que los grandes medios ocultan o
tergiversan deliberadamente. Desde
una óptca clasista y libertaria, nos
encontramos al servicio de las or-
ganizaciones que dan la pelea día a
día y que aún creen que es posible
transformar esta realidad. Apoyar y
visibilizar las luchas e intereses de
las y los explotados y oprimidos en
este pedazo de terra es la meta que
hemos trazado, demostrando que a
pesar de todo, no estamos del todo
dormidos y que cada vez son más los
que se rebelan y comienzan a forjar
un horizonte libertario.
E
n mayo, como siempre, recordamos la heroi-
ca gesta de los mártires de Chicago, ahor-
cados en EEUU por atreverse a luchar en la
calle por instaurar la jornada de 8 horas de
trabajo. Todos ellos eran anarquistas, pero por so-
bre todo obreros, que dedicaron todas sus fuerzas y
ofrendaron sus vidas por avanzar hacia una sociedad
libre de explotación y explotadores.
Mucha agua ha pasado bajo el puente desde los su-
cesos de Haymarket, pero lo que no ha cambiado es
que aún la gran mayoría de la humanidad se ve obli-
gada -para no morir de hambre-, a vender su fuerza
de trabajo a un patrón que es dueño de los medios
de producción, a cambio de un salario. La sociedad,
a pesar de las apariencias, continúa dividida en dos
grandes clases sociales enfrentadas en un antagonis-
mo irrenunciable: el proletariado y la burguesía. El
conjunto de los asalariados, por el carácter objetivo
de su lugar en la producción y en la reproducción so-
cial de la vida, tal y como la conocemos hoy, posee un
rol central en la lucha por superar el capitalismo y con
ello cimentar el camino hacia una humanidad libre.
Todo esto más allá de que algunos planteen la actual
“desaparición” del proletariado, la aparición de “nue-
vos sujetos”, o la necesidad de centrar el desarrollo de
la actividad política en la “clase media” y la pequeña
burguesía progresista y ciudadanista.
En Chile, debido al vigente patrón de acumulación
de capital centrado en la exportación de materias
primas (cerca del 80% del PIB), consideramos que
existen franjas de nuestra clase que al estar insertas
en dichos enclaves productivos poseen un carácter
estratégico, tanto por su capacidad de generar una
inestabilidad interna y de esta manera alterar la agen-
da de los poderosos en diversos planos, como por la
implicancia económica que la paralización de las acti-
vidades laborales tienen para el capital transnacional.
La constante agitación en los puertos y el grito en el
cielo que ponen los gremios empresariales cada vez
que se movilizan es un claro ejemplo de esto.
La baja tasa de participación en las organizaciones
permanentes de defensa de los intereses del pueblo
trabajador, principalmente sindicatos, debido a las
políticas reaccionarias implementadas bajo Dictadu-
ra por el “Plan Laboral” y el pro-patronal “Código del
Trabajo”, sólo demuestran que todavía queda mu-
chísimo por hacer y que debemos redoblar nuestros
esfuerzos por levantar organización allí dónde nos
encontremos. Construir sindicatos donde no exis-
ten, recuperar aquellos que se encuentran bajo di-
recciones entreguistas y cómplices de la explotación,
y avanzar en la coordinación efectiva, en base a un
programa común de las diversas experiencias clasistas
que han surgido en el último tiempo, son tareas que
las y los revolucionarios debemos implementar en el
corto plazo. En este sentido, debemos revivir el espíri-
tu que animó originalmente la conformación del Con-
greso por un Nuevo Sindicalismo, instancia frustrada
por apostar nuevamente a los atajos y a las salidas de
corta perspectiva (las elecciones), que finalmente im-
pidieron que una iniciativa que se visualizaba como
una construcción genuina y de base, no prosperara.
Aún así iniciativas populares al interior de mundo del
trabajo siguen floreciendo, tal y como, la Coordina-
dora nacional No más AFP, que convoca a un con-
junto amplio de trabajadores y trabajadoras, como
también la estratégica articulación de portuarios y
mineros contenida en la Red Sindical de Atacama, y
otros esfuerzos de menor calado, pero que trabajan
en esta misma línea de construcción.
En otro registro, debemos plantearnos desde una
mirada profundamente crítica al actual proyecto de
“Reforma Tributaria” sostenida por la Nueva Mayoría,
que no ataca el IVA ni es agresivo con el capital mo-
nopólico transnacional. No hay que olvidar, que en el
pasado reciente, fue el movimiento popular, desde su
pluralidad y heterogeneidad programática, quien logró
instalar por medio de la movilización y la lucha, la ne-
cesidad de implementar una real y profunda reforma
tributaria, que no sólo implica una presión fiscal, sino
sobre todo una transformación o reforma productiva
(resumida en la consigna “El cobre para financiar los
derechos sociales”), que demanda la construcción de
una fuerza social y popular que impida que estas par-
ciales y tibias “reformas” por arriba, logren cerrar el
ciclo de movilización y protesta social abierto el 2011.
En este sentido el conjunto de demandas democráti-
cas que durante estos próximos cuatro años van estar
en la agenda pública, deben posibilitar a los sectores
revolucionarios y en particular al movimiento liberta-
rio, impulsar una política independiente al interior del
campo popular, ubicando las confrontaciones demo-
cráticas en una perspectiva socialista y libertaria, que
logre pensar el conjunto de las batallas populares en
función de una estrategia política de derrocamiento
del bloque neoliberal dominante.
Antes de terminar, no queremos dejar de brindar
todo nuestro apoyo a las y los habitantes de los cerros
porteños que perdieron todo por el “megaincendio”
que redujo a cenizas 2.900 viviendas, dejando 12.500
personas damnificadas y 15 fallecidas. Sabemos que
las condiciones de vida en las poblaciones afectadas
hicieron posible que la tragedia fuera de tal magnitud,
y de eso sólo es responsable el Estado y la clase domi-
nante. “Los pobres no eligen donde vivir”, tal y como lo
dijo una pobladora en televisión, y regularmente son
arrojados a los márgenes de la ciudad, sin ni siquiera
contar con la infraestructura más básica para subsis-
tir. Sin embargo, la solidaridad de clase y popular se ha
hecho carne, y más allá de la caridad y de los parches
institucionales, son diversas las iniciativas que han
surgido desde nuestra misma clase para brindar una
mano a quienes hoy más lo necesitan. Brigadas autó-
nomas de voluntarios y voluntarias que remueven es-
combros, la realización de actividades para recaudar
fondos gestionadas por organizaciones populares, el
acopio de material para la reconstrucción y alimentos,
nos demuestran que la solución a nuestros problemas
sólo puede venir desde nosotros mismos.
¡La Solidaridad de Clase es nuestra mejor Arma!
¡Por el Socialismo y la Libertad!
¡Arriba las y los que Luchan!
Periódico Comunista Libertario
Solidaridad
Órgano de prensa del
Comunismo Libertario
- Chile -
Solidaridad Territorial / 3 Mayo-Junio 2014
La “otra” historia
L
as luchas de los poblado-
res han tenido un capítulo
aparte en la historia de Chi-
le. Para muchos, un movi-
miento de fronteras difusas, ya que
pobladores son también trabajado-
res asalariados, estudiantes y un sec-
tor importante de la población que
subsiste en los márgenes del sistema;
maestros de diversos oficios o traba-
jadores temporales.
Esto se ha traducido en la incapaci-
dad de la izquierda chilena de pro-
yectar sus capacidades de lucha y al-
canzar una mayor articulación entre
los diversos trabajos territoriales que
se levantan a lo largo del país.
Sin embargo, este movimiento des-
de comienzos del siglo XX hizo sen-
tir sus reivindicaciones en las huelgas
de arrendatarios de conventillos, que
posteriormente marcarían un hito
con la “Toma de Zañartu”, que dio
origen al sector de La Legua Nueva
en los años del Frente Popular, alcan-
zando una presencia más sostenida y
extendida a partir de la “Toma de la
Victoria” en 1957.
Este movimiento fue convirtiéndo-
se así en uno de los actores urbanos
más dinámicos de la ciudad. A lo lar-
go de los cincuenta, incrementaron
la presión social que llevaría al esta-
blecimiento, por parte del Estado, de
los primeros planes nacionales de vi-
vienda, y en los años sesenta, expan-
dieron sus capacidades organizativas
para ampliar y diversificar las estrate-
gias de resolución de los problemas
habitacionales.
Durante los años setenta, alcanzó
mayor dinamismo al fusionar sus lu-
chas reivindicativas con un proyecto
transformador de sociedad, surgien-
do de las entrañas mismas de la arti-
culación territorial el poder popular,
coordinando luchas y actos de poder
local en barrios, por medio de proce-
sos de democratización por la base,
que incluso trascendieron la expre-
sión política poblacional, a través de
los cordones industriales.
En los ochenta, fue el principal mo-
vimiento de resistencia a la Dictadu-
ra, ante el ataque y represión a los
sindicatos y partidos políticos, sin
embargo, ante la democracia recu-
perada, se convirtió en un caldo de
cultivo para nuevas formas de popu-
lismo y clientelismo.
Un nuevo referente para la disputa
de poder desde los territorios
Numerosas organizaciones de iz-
quierda, en medio del reflujo del
movimiento popular en democracia,
levantaron iniciativas de articulación
poblacional y territorial que no lo-
graron superar la atomización y sec-
tarismo.
Pese a ello, actualmente la organi-
zación territorial está resurgiendo
con más fuerza, muchas veces a pura
voluntad, por ser el territorio un es-
pacio donde se visualiza con mayor
posibilidad la implementación de
una estrategia multisectorial que
agrupe a pobladores, estudiantes y
trabajadores.
Esto se refleja en experiencias or-
ganizativas que se han traducido en
importantes luchas que tuvieron
origen en Freirina, Chiloé y Aysén,
así como también, las experiencias
de coordinadoras comunales como
la Coordinadora Popular Sur (CO-
POSUR) y la Asamblea Territorial
de Conchalí, que muestran nuevas
lógicas de hacer y articular la política
territorial.
En este contexto, y visualizando las
necesidades del movimiento, surge
CTL, espacio para la formación y ar-
ticulación entre numerosos trabajos
territoriales de la Región Metropoli-
tana y con perspectivas de construc-
ción nacional.
Su objetivo es el fortalecimiento y
la colaboración entre la variada gama
de organizaciones populares que
buscan avanzar en la rearticulación
de la clase trabajadora desde el terri-
torio, con una perspectiva de poder
popular que va tomando forma en
la idea de Comunidad Organizada,
como un aporte en la lucha por la
superación de la sociedad de clases.
Allí convergen un amplio grupo
de libertarios provenientes de dis-
tintos espacios de construcción
popular, tales como, radios comu-
nitarias, preuniversitarios y escue-
las populares, comités de vivienda,
cooperativas, huertos comunitarios,
entre otros, que se han encontrado
fraternalmente con el objetivo de
compartir conceptos y prácticas,
para fortalecer entre todos y todas,
propuestas y perspectivas relativas al
trabajo territorial.
Asimismo, quienes conforman CTL
participaron en el “Día de la vincu-
lación territorial” organizado por la
FECH, en las poblaciones La Bande-
ra, Lo Hermida y Mirador Viejo, con
la perspectiva de convertir este tipo
de acercamientos en una práctica
permanente, en miras a una vincula-
ción mayor entre todos los actores
en lucha.
De esta manera se espera fortalecer
la participación, la acción directa, la
solidaridad, el federalismo y la arti-
culación con otras organizaciones y
coordinadoras, en miras de la con-
fluencia de las diversas expresiones
del pueblo y la izquierda revolucio-
naria, entendiendo que el territorio
es un espacio de convergencia am-
plio desde donde es posible inter-
venir el conjunto de las esferas de la
sociedad.
Coordinación Territorial Libertaria:
Desde abajo y entre tod@s a construir comunidad organizada
por Adela Velarde
A través de la formación
militante y articulación
de iniciativas políticas
territoriales se pretende
formar un nuevo referente
con proyecciones a nivel
nacional. Horizontalidad,
democracia directa,
autogestión y federalismo,
son las perspectivas de
CTL para fortalecer el
trabajo de base y las
organizaciones sociales que
construyen poder popular
en las poblaciones y los
territorios de Chile.
Solidaridad Territorial | Trabajador@s / 4 Mayo-Junio 2014
por Alberto Allende
V
irginia González Miranda es una des-
tacada dirigente sindical de la salud,
camino que ha forjado en coherencia
con su propia historia de vida. Su pa-
dre, oriundo de Curacautín, nunca terminó la
enseñanza media, y fue militante desde muy jo-
ven en el MAPU y el Partido Socialista. Su madre,
trabajó como paramédica por más de 40 años en
la comuna de La Pintana.
Siempre vinculada a la zona sur de Santiago, sus
estudios los realizó en una escuela subvenciona-
da de la familia Matte en La Pintana, y la media
en un liceo católico de Puente Alto. Escenario
propicio que despertaron el gusto rebelde por la
música punk y el ska.
Ingresó a la carrera
de Artes en la Uni-
versidad de Chile,
carrera que aban-
donó por falta de
dinero, así como
también se alejó de
la disciplina, ya que
jamás se sintió có-
moda en un mundo
de elite artística, “si
no tienes un apellido,
plata y tiempo, no
puedes ser un artista
en Chile”.
Esto significó su acercamiento definitivo al
mundo de la salud. Comenzó trabajando como
administrativa en un consultorio municipal, y
por las noches estudiaba Técnico en Enferme-
ría en el Instituto Santo Tomás, “somos como los
maestros chasquilla de la salud, le hacemos de todo,
hasta aseo”.
No dudó en ningún momento ingresar al mun-
do sindical y formar parte de la Confederación
Nacional de Funcionarios de la Salud Municipal
(CONFUSAM), y tras varios años de trabajo, a
petición de sus compañeros, se convirtió en una
destacada dirigente, “por reclamar sin miedo por
todo lo injusto”.
Hoy continúa en el camino de la organización,
fortaleciendo el trabajo de base, “da lo mismo el
gobierno que esté, a seguir con lo que nos corres-
ponde; resguardar los derechos de los trabajadores,
conquistar otros y educarnos”.
E
l pasado 9 de Marzo se cumplie-
ron 45 años de uno de los episo-
dios más sangrientos de la historia
del sur de chile: 10 personas caían
muertas por balas de funcionarios policia-
les. Aquella mañana de 1969 irrumpe vio-
lentamente la fuerza policial con el fin de
desalojar a los pobladores que mantenían
tomado el sector de Pampa Irigoin recla-
mando el legítimo derecho de un suelo para
vivir. La orden de matar fue dictada por el
Ministro del Interior del gobierno de Eduar-
do Frei Montalva, Edmundo Pérez Zújovic
quien lamentablemente ha pasado a la his-
toria como un político más, y no como el
asesino que fue.
Frente a la situación de olvido e injusticia
vivida por los pobladores de Puerto Montt,
se ha formado un grupo de familiares y ve-
cinos que se niegan a olvidar su historia, re-
sisten con fuerza el abandono de las autori-
dades y de la gente que transita indiferente,
muchas veces desconociendo qué fue lo
que pasó en los terrenos que hoy pisan y
habitan. Sin importar las condiciones climá-
ticas y la lluvia que caía sobre la ciudad, el
día 8 de marzo se llevó a cabo la jornada
de conmemoración, desde temprano por la
mañana, en la sede vecinal de la Población
Manuel Rodríguez, casi en el mismo lugar
de la toma de terrenos. Variados fueron
los temas de discusión que dieron vida a la
jornada, la presencia de un compañero tra-
bajador del cobre perteneciente a SITECO,
así como la experiencia del Movimiento
de Pobladores Ukamau, nos aportaron ex-
periencias y proyecciones para la lucha de
nuestro pueblo. Siguiendo con la actividad
luego de un café y galletas para amenizar la
jornada fue el turno de los organizadores;
La Agrupación Pampa Irigoin nos expuso
como ha sido su conformación y trabajo
de rescate de la memoria, que busca volver
a acercar la historia de su población a sus
vecinos, la que la mayoría desconocía y que
gracias a su trabajo han vuelto a descubrir e
identificar con la tierra que habitan.
Un punto interesante de su trabajo es que
si bien conciben el rescate de la historia
como un punto fundamental de su labor,
ésta no está ajena a la realidad actual de la
población, es decir, el grupo se forma pen-
sando en ser un aporte en las problemáti-
cas de sus vecinos tomando como ejemplo
la lucha de sus antepasados, que a pesar de
las balas y la muerte supieron enfrentar la
infamia de los poderosos.
Sin duda una interesante labor que espe-
ramos rinda sus frutos y se fortalezca cada
vez más. La jornada dentro de la sede veci-
nal de la población estuvo cargada de emo-
tividad; muy importante fue encontrarse
con gente que vivió el proceso y fueron
protagonistas de la toma de terreno a fines
de los ’60. Su presencia nos da coraje y or-
gullo de ver a gente que a pesar del tiem-
po y el olvido siguen ahí con la esperanza
intacta. Finalizada la primera parte de la
actividad cambiamos de escenario y nos
fuimos al Liceo Andrés Bello, para disfrutar
de un rico almuerzo y de la jornada musi-
cal, que contó con variados estilos y ban-
das que quisieron aportar con su música, y
colectivos que dieron sus saludos y recor-
daron también la fecha que coincidía con
el Día Internacional de la Mujer Luchadora,
en memoria de las obreras caídas en una
fábrica textil en EEUU, mientras los mura-
listas a un par de cuadras del liceo daban
color a los muros de la población. Estamos
seguros que fue una jornada que quedará
en la memoria de muchas y muchos veci-
nos que 45 años después siguen haciendo
la historia con sus propias manos.
El perfl de una
luchadora de la
clase trabajadora
Actividad a 45 años de la
masacre de Pampa Irigoin
Puerto Montt:
“Da lo mismo el gobierno que
esté, a seguir con lo que nos
corresponde; resguardar los
derechos de los trabajadores,
conquistar otros y educarnos”
Solidaridad Trabajador@s / 5 Mayo-Junio 2014
A
l comenzar los conflicti-
vos y rebeldes años ‘80,
se inauguraba una se-
gunda ola privatizadora,
donde los Chicago Boys finalmente
imponían su hegemonía política
y su proyecto país al interior del
bloque dominante dictatorial. Se
implementaron las famosas leyes
orgánicas constitucionales; las
AFP, las Isapres, el Código Minero,
la Ley Orgánica Educacional, etc.
Toda la deuda privada de muchos
empresarios se transformaba, de
manera arbitraria, en deuda pública
del Estado. Para pagar esta deuda el
Estado recurrió a la venta de mu-
chas empresas estatales, entre las
que se encontraba la empresa por-
tuaria chilena. Con esta etapa de
reformas se “terminan” de aplicar
formalmente los ajustes estructu-
rales exigidos por el FMI y el Banco
Mundial, y con ello quedan marca-
dos los trazos originales del actual
patrón de acumulación, como tam-
bién queda sellada esta democra-
cia tutelada y restringida del Chile
neoliberal actual.
¡Muevan las industrias!
“Pateando piedras”, como dirían
los legendarios “Prisioneros”, que-
daron miles de chilenas y chilenos
al ver cómo distintas empresas
públicas creadas en la década de
los ’50 (con el fin de promover el
mercado interno y que habían sido
fuente de trabajo e ingresos para
muchas familias), cerraban como
consecuencia de la apertura al co-
mercio mundial, que privilegiaba, y
privilegia aún, el consumo externo
de mercancías.
A fines de los años ‘70, diversos
grupos económicos comprometi-
dos con la Dictadura consideraban
que el esquema de operación por-
tuaria nacional estaba en crisis. La
liberalización de la economía había
provocado la expansión del inter-
cambio comercial chileno. Para
“satisfacer” estos nuevos requeri-
mientos, la Dictadura promulga la
ley Nº 18.042, que reestructuraba
el sistema portuario estatal vigen-
te, terminando con la operación
“exclusiva” de la Empresa Nacional
Portuaria-EMPORCHI. A comienzo
de los años ‘60, el poder ejecutivo,
con el fin de modernizar el apara-
to productivo del Estado, creó una
serie de empresas autónomas del
Estado, entre las cuales se encon-
traba EMPORCHI (dependiente
del Ministerio de Obras Públicas),
la cual tenía como derecho y labor
exclusiva la transferencia, porteo,
recepción y almacenaje de cargas,
y fijar las tarifas de éstas.
A pesar de esta primera medida,
el Estado continuó manteniendo
la propiedad de la infraestructu-
ra portuaria y la administración
de los puertos, sólo que ahora los
servicios internos -como la estiba
y desestiba, transferencia de car-
ga, porteo y almacenaje- eran rea-
lizados por empresas privadas. Así,
todas las operaciones portuarias
quedaron en manos de privados,
lo que significó un menor ingreso
para el Estado: se eliminaron im-
puestos que hasta esa fecha debían
pagar los privados, se excluyeron
diversas garantías portuarias pú-
blicas (como el acceso a créditos
con respaldo del Estado, poseer
vienen inembargables, posibilidad
de exenciones tributarias y de pago
de renta por bienes nacionales, y
la participación directa en las po-
líticas portuarias), para así asegu-
rar una “libre competencia” entre
privados y públicos. Significó tam-
bién el cambio completo de la de-
pendencia de miles de estibadores,
quienes a partir de 1981 se vincu-
laron inevitablemente a empresas
privadas y, mayoritariamente, en
condiciones de empleo eventual y
transitorio.
Modernización portuaria pacta-
da
Durante los años ‘90, bajo los
gobiernos transicionales de la
Concertación (que se había com-
prometido con la continuación
del modelo de libre mercado), los
grupos económicos portuarios y
navieros comenzaban a considerar
que estos cambios efectuados en
Dictadura no eran suficientes.
Para terminar con lo que ellos
consideraban “el cuello de botella”
(que era EMPORCHI), y con el fin
de incorporar más capital y gestión
privada a las obras públicas por-
tuarias, en 1997 -en pleno gobier-
no democristiano- se promulga la
ley Nº 19.542 de Modernización
del Sector Portuario Estatal, que
comprendió la formación de diez
empresas estatales autónomas. En
1998, a modo de “ensayo”, se licita-
ron los tres principales puertos de
Chile (San Antonio, Valparaíso, Tal-
cahuano-San Vicente) y con ello la
historia de EMPORCHI llegaba a su
fin. Ese año, entre enero y octubre,
la ex empresa estatal desvinculó a
un total 1300 faeneros portuarios,
quienes desde ese momento co-
menzaron a regirse por el actual
Código del Trabajo: pasaron a ser
dependientes de distintas conce-
siones multi o mono-operadores
en los puertos autónomos de Chile.
De esta manera, la administración
civil del bloque neoliberal profun-
dizó las transformaciones inaugu-
radas por la Dictadura, abriendo un
ciclo de crecimiento económico y
estabilidad política que agudizó la
desigual distribución de la riqueza,
la sobreexplotación de la fuerza de
trabajo, la enajenación de nuestros
recursos naturales, y el desempleo
estructural. En este sentido el tra-
bajo precario, la pobreza y la des-
organización de las y los trabajado-
res, al contrario de lo que se dice,
fue y es un elemento constitutivo
del crecimiento y del blindaje insti-
tucional de esta democracia tutela-
da. Todo estos elementos son parte
de la historia muy reciente de los
recintos marítimos– portuarios a lo
largo y ancho del país.
1ª PARTE: CICLO NEOLIBERAL Y
MODERNIZACIÓN PORTUARIA
por Arturo López
“La administración civil del bloque neoliberal profundizó las transformaciones inauguradas
por la Dictadura, abriendo un ciclo de crecimiento económico y estabilidad política que
agudizó la desigual distribución de la riqueza, la sobreexplotación de la fuerza de trabajo, la
enajenación de nuestros recursos naturales, y el desempleo estructural.”
Solidaridad Trabajador@s / 6 Mayo-Junio 2014
D
urante el último trimes-
tre del 2012 una convo-
catoria en cuyo afiche
se encontraban imáge-
nes de los precursores del sindi-
calismo chileno (Ernesto Miranda,
Clotario Blest, Luis Emilio Recaba-
rren, entre otros) circulaba entre
los diferentes sindicatos clasistas y
combativos del país. En ella se lla-
maba a los sindicatos de distintas
ramas de producción y a variados
gremios a participar en un “Con-
greso por un Nuevo Sindicalismo”.
Entre los convocantes se encontra-
ban el Sindicato de trabajadores
de Collahuasi, la Unión Portuaria
del Bío-Bío, el SINTEC, el SITECO,
FETRAPES, el Sindicato Nacional
Jumbo, entre varios más. No era
casualidad que todas estas organi-
zaciones convocantes estuvieran
alejadas de la línea de la Central
Unitaria de Trabajadores (CUT), ya
que la necesidad de este encuentro
nació a raíz de un diagnóstico crí-
tico a la CUT frente a sus prácti-
cas y propuestas programáticas al
interior del sindicalismo chileno.
La apuesta era crear las bases de un
nuevo sindicalismo para el mundo
de las y los trabajadores. En este
artículo trataremos de realizar un
breve balance de esta experiencia,
que sin duda ha sido una de las más
serias en lo que compete a la reali-
dad sindical en los últimos años.
Un sábado 10 de noviembre del
2012 en la Facultad de Arquitec-
tura de la Universidad de Chile, en
Santiago, se concentraron una gran
cantidad de dirigentes sindicales de
distintos gremios y lugares del país.
Hace años, y tal vez décadas, que
no se daba la oportunidad para que
distintas organizaciones sindicales
tuvieran la ocasión de intercambiar
ideas y construir una propuesta or-
ganizativa y programática común,
para así ir forjando una nueva alter-
nativa de sindicalismo. Para poder
facilitar este debate y sacarle todo
el provecho posible se redactó una
carta de invitación y un documento
base. La carta de invitación enun-
ciaba el objetivo del encuentro, en
medio de un contexto en el cual el
PC había llegado recientemente a
la presidencia de la CUT:
“Para un amplio sector del movi-
miento sindical clasista, honesto y
apegado a las bases, las elecciones
de la CUT carecen de trascendencia
y obedece a una operación política,
por tanto no es un hecho menor que
amplios sectores de gran importancia
para la economía nacional y que sos-
tenemos organizaciones reales y legi-
timadas, como portuarios, mineros,
construcción, pesqueros, bancarios,
etc., nos hayamos restado de partici-
par en la dicha central o de su proceso
electoral porque no existen las condi-
ciones ni las garantías democráticas.
Lo cierto es que después de años de
malas prácticas, la CUT actual no es
para nada un referente aglutinador,
no lo fue con la concertación a la ca-
beza de la central, ni tampoco ahora
cuando llega el Partido Comunista a
la presidencia, pues lo cierto es que
han sido cómplices activos hasta el
día de hoy del estado de postración y
malos manejos de la central.
La tarea del nuevo sindicalismo
consiste en democratizar realmente
y sanear los propios sindicatos, de
cambiar estilos de trabajo, de trans-
formar a fondo la relación entre bases
y dirección y de promover la partici-
pación más amplia de los trabajado-
res en la vida sindical, construyendo
con transparencia y democracia no
solo la organización sino los progra-
mas particulares y transversales que
aúnen fuerzas entre los trabajadores,
así como conocerse en la lucha, dis-
cutir políticamente el asunto de la
unidad.” (Invitación al Congreso por
un Nuevo Sindicalismo, Santiago,
10 de noviembre 2012).
Es evidente que las intenciones
eran bastante atrayentes y a la vez
ambiciosas; criticar a la CUT, y por
sobre todo, elaborar una propuesta
alternativa a ésta, lo cual es una ta-
rea de muy largo aliento, y que sa-
bemos no se levantará de la noche
a la mañana. La carta de invitación
terminaba refiriéndose a la necesi-
dad de concretar tres metas con-
cretas durante el Congreso:
“1- La elaboración de un programa
de reivindicaciones generales que per-
mita sumar y avanzar en función de
transformaciones políticas-sociales
profundas que ponga por centralidad
de dichos cambios a los trabajadores
y trabajadoras de Chile.
2- La elaboración de un plan de
trabajo que nos permita situar los
aspectos reivindicativos y tomar me-
didas concretas en función de dichas
demandas.
3- La construcción de una organiza-
ción mínima que permita articularnos
desde la base a nivel nacional.”
Estas metas eran muy pertinentes
y necesarias para la articulación del
sindicalismo, en donde perfecta-
mente podrían convivir las distin-
tas corrientes de izquierda insertas
en el sindicalismo de clase a nivel
nacional. Sólo faltaba la voluntad
y la perseverancia de los distintos
actores involucrados en el proceso.
La jornada tuvo un aparentemente
éxito, ya que se aprobaron los pun-
tos que estaban en la convocatoria
constituyéndose un comité Eje-
cutivo y se llegó al acuerdo de es-
tablecer los estatutos que tuvo la
CUT en sus comienzos, con el ob-
jetivo de restaurar la continuidad
del espíritu del sindicalismo com-
bativo de a mediados del siglo XX,
pero esta vez en un nuevo contexto
económico y político de la lucha de
clases en Chile. Tras una extensa
discusión y trabajo en grupos, se
llegó a elaborar el siguiente marco
reivindicativo y programático para
las luchas sindicales:
“1-Nuevo Código del Trabajo con
participación de los trabajadores, que
reforme los aspectos fundamentales
del concepto de empresa, negociación
colectiva y derecho a huelga, entre
otros.
2- Salario mínimo digno, que satisfa-
ga las necesidades básicas de los tra-
bajadores y sus familias.
3- Restablecimiento del Art. 7 de la
Ley No 17.074, que permite el funcio-
namiento de las comisiones tripartitas
resolutivas para negociar salarios por
rama de producción.
4-Reforma a la Ley Nº 16.744 de
mutuales, accidentes laborales y en-
fermedades profesionales.
5- Reforma a la Ley Nº 19.404 de
trabajo pesado.
El Congreso por un Nuevo Sindicalismo:
Algunos elementos para un breve balance de esta experiencia
por Sebastán Hernández
“Hoy la izquierda de intención revolucionaria debe aprender
de los errores y encauzar sus fuerzas a la construcción de un
nuevo sindicalismo, que tenga como meta impulsar el poder
popular hacia el socialismo. Hoy más que nunca la lucha
debe estar centrada en el rearme de la clase trabajadora.“
Solidaridad Trabajador@s / 7 Mayo-Junio 2014
La mañana del jueves 17 de abril los obreros de Sintec-Chile nue-
vamente paralizaron las obras de la Línea 3 del Metro de Santiago,
a cargo de la empresa española Ferrovial Agroman. Los trabajadores
decidieron movilizarse debido a los constantes menoscabos salaria-
les que la constructora hispana ejerce sobre sus trabajadores, quienes
acusan no recibir el pago completo de las horas trabajadas. La empre-
sa por su parte, se mostró indiferente ante la situación y mantuvo su
posición de no hacer frente a los problemas de los trabajadores. Así,
mientras el conflicto no se resuelva, las movilizaciones continuarán.
Conficto laboral en la
construcción de la Línea 3
del Metro de Santiago
6- Calificación del trabajo del alto
riesgo como causal de jubilación an-
ticipada.
7- Fin al multirut.
8- Fin del sistema de AFP, sustitu-
yéndolo por un sistema tripartito de
reparto.
9-Renacionalizacion de los recursos
naturales.
10-Fin de la subcontratación y la
tercerización de la mano de obra.
11-Fin del lucro con los derechos
sociales como la salud, la educación,
la vivienda, etc. Garantizando el libre
acceso de los trabajadores y sus fami-
lias.”
Podemos ver claramente que
esta franja activa de trabajadores
y trabajadoras, y sus respectivas
organizaciones sindicales logra-
ron avanzar de manera importante
en variados aspectos políticos, en
medio de un debate fraterno y lle-
gando a acuerdos de manera demo-
crática (con horizontalidad y discu-
sión política). Hoy perfectamente,
en un momento en que el bloque
en el poder se está reacomodando,
mediante la implementación de
reformas parciales, se podrían po-
ner estas demandas mínimas como
banderas de lucha y elementos de
unidad del sindicalismo clasista.
Un sindicalismo que contemple el
protagonismo de sus bases, la edu-
cación y formación de sus afiliados,
espacios de evaluación y discusión
sobre las actividades del sindica-
to, unidad y solidaridad entre las
diversas organizaciones sindicales
y la paralización de la producción
de los servicios. Este sindicalismo
que se definió en el Congreso fue
la propuesta de organización y lu-
cha para el conjunto de la clase
trabajadora, la cual en el contexto
actual, perfectamente podría ha-
ber ido aglutinando a cada vez más
organizaciones, contribuyendo a la
creación de una alternativa real y
concreta en el mundo del trabajo a
lo largo y ancho del país.
La propuesta orgánica de este en-
cuentro no se desarrolló en pro-
fundidad, sin embargo, sus líneas
generales fueron bastante intere-
santes, y por qué no, elementos
que sirven para dar el debate hoy.
Observemos:
“Su estructura debe tener como ob-
jetivo unir a los trabajadores, y por
tanto cubrir cada vez más a los sec-
tores con los cuales no se ha tenido
mayor relación. Para esto la base fun-
damental de esta estructura será la
articulación regional. Aun así, se debe
promover desde ya la organización
por rama. Este proceso debe consi-
derar los tiempos necesarios para dis-
cutir a nivel de base, formalizando los
planteamientos y las convocatorias
para que los dirigentes sindicales pue-
dan ir a sus sindicatos a presentar las
propuestas. En términos políticos, sus
principios deben ser abiertamente an-
ticapitalistas. No queremos más este
sistema y eso debe estar claro desde
un comienzo por medio de una decla-
ración de principios. Orgánicamente
debe tener una comunicación fluida y
dar continuidad a las discusiones y es-
pacios democráticos como reuniones
ejecutivas, asambleas, plenarios, con-
gresos, etc.” (Síntesis Congreso Na-
cional por un Nuevo Sindicalismo).
Los conceptos e ideas que están
subrayadas son elementos de dis-
cusión necesaria para ir retomando
el proyecto de un nuevo sindicalis-
mo para el mundo de las y los tra-
bajadores a nivel nacional. Sabemos
que el sindicalismo en Chile es aún
bastante precario y débil, y su ac-
tivo clasista y combativo todavía
muy minoritario; por esta razón se
hace imprescindible retomar hoy
las líneas esbozadas en el Congreso.
Para ello, es necesario nuevamente
apuntar a la creación de un espacio
de articulación con los objetivos
que se plantearon en el Congreso
por un Nuevo Sindicalismo realiza-
do a fines del 2012.
Hoy es deber de los distintos di-
rigentes sindicales, organizaciones
sindicales y de las organizaciones
políticas que impulsaron este pro-
yecto, realizar un balance crítico
sobre esta experiencia y sacar las
lecciones necesarias. La clase tra-
bajadora está desprovista de una
organización unitaria, anticapita-
lista y democrática que luche por
las y los trabajadores, los niveles
de sindicalización son mínimos,
las condiciones políticas siguen
poniendo a los sindicatos trabas
por medio del Código del Trabajo
y la CUT tiene lazos directos con
el gobierno. Esta realidad compleja
en un contexto de rearme de las y
los trabajadores puede ir siendo su-
perado si apostamos a la continui-
dad de una propuesta programáti-
ca y organizativa, que sea unitaria
y luche por el socialismo. Es tarea
de la militancia revolucionaria con
presencia en los sindicatos apuntar
a crear las condiciones para cumplir
estos objetivos más allá de todo
sectarismo.
Para terminar es importante con-
siderar el impacto que tuvo la pro-
blemática de la táctica electoral en
el mundo sindical. Con las eleccio-
nes presidenciales del 2013 el sindi-
calismo clasista y combativo sufrió
profundas divisiones, debido a que
algunas fuerzas de la izquierda for-
zaron innecesariamente el respaldo
a ciertos candidatos en varios espa-
cios sindicales, incluidos los perte-
necientes al Congreso por un Nue-
vo Sindicalismo. Frente a esto es
importante considerar la relevancia
de principios como la autonomía
de clase y la independencia de los
sindicatos frente a las instituciones
del Estado neoliberal (parlamen-
to y poder ejecutivo), para así no
friccionar torpemente los espacios
de lucha del pueblo trabajador, y
apuntar hacia la necesaria unidad
de las y los trabajadores mas allá
de los intereses partidistas. Hoy la
izquierda de intención revolucio-
naria debe aprender de los errores
y encauzar sus fuerzas a la cons-
trucción de un nuevo sindicalismo,
que tenga como meta impulsar el
poder popular hacia el socialismo.
Hoy más que nunca la lucha debe
estar centrada en el rearme de la
clase trabajadora.
“Esta realidad compleja
en un contexto de rearme
de las y los trabajadores
puede ir siendo superada si
apostamos a la continuidad
de una propuesta
programática y organizativa,
que sea unitaria y luche por
el socialismo. Es tarea de
la militancia revolucionaria
con presencia en los
sindicatos apuntar a crear
las condiciones para cumplir
estos objetivos más allá de
todo sectarismo.”
E
l Código Laboral establece que una huelga “legal”
sólo podrá hacerse efectiva tras un largo proceso de
negociación colectiva reglada, que le da tiempo de
sobra al patrón para prepararse y evitar cualquier daño
importante a su billetera; produciendo sobre stock, contratando
rompehuelgas, metiendo miedo a los sindicalizados, etc. Por lo
tanto, es necesario sobrepasar los estrechos marcos legales si
es que queremos demostrar fuerza, efectividad y vencer en la
movilización. A continuación reproducimos algunos simples pero
prácticos consejos:
Prepararse para resistir en la huelga:
Como el Código Laboral burocratiza extremadamente el proceso de
negociación colectiva con ciertos plazos y pasos a seguir (en el caso de que
la huelga sea “legal”), tenemos que prepararnos de antemano para afrontar
de la mejor manera posible el proceso. Recordemos que durante la huelga
no se percibe salario alguno, por lo cual es imprescindible atenuar de alguna
forma los gastos del hogar. Se pueden reunir alimentos no perecibles con
anterioridad para realizar canastas familiares y hacer ollas comunes, crear
un fondo de huelga con meses de anticipación, realizar “tarreos” durante la
movilización en calles concurridas del sector para reunir dinero, o coordinar
actividades solidarias con otras organizaciones del movimiento popular.
Difusión del conflicto laboral:
Que el conflicto se difunda ampliamente es fundamental
para mantener viva la huelga , ya que un conflicto aislado,
es mucho más fácil de aplastar o que se resuelva a favor de los
patrones. De esta manera podremos atraer la solidaridad de otros
actores del movimiento popular (otros sindicatos, organizaciones
territoriales y culturales, juntas de vecinos, colectivos, organizaciones
estudiantiles, medios de comunicación, etc.): así demostraremos que
tenemos fuerza y que no estamos solos en la lucha, cuestión que mantendrá
alta la moral y les meterá aún más presión a los empresarios para que cedan a
las demandas del sindicato. Algunas maneras prácticas de difundir el conflicto
laboral son: volantear, pegar papelógrafos y afiches, rayar muros, editar
un periódico o boletín, redactar comunicados y declaraciones (difundirlos
por mails, redes sociales, páginas alternativas, etc.) y realizar regularmente
reuniones-asambleas en donde no sólo participen las y los trabajadores
sindicalizados, sino también estudiantes, pobladores y trabajadores solidarios de
otros centros de trabajo.
por Nahuel Valenzuela y Emilio Urtubia
Asambleas:
La comunicación entre las y los huelguistas es primordial. En
necesario actuar de forma unitaria y coordinada, no mostrando
hacia afuera “divisiones”, que sólo demuestran debilidad y que
serán rápidamente aprovechadas por el patrón. Es necesario que
las bases controlen el actuar de los dirigentes para que estos no se
“arranquen con los tarros”, negocien en su propio beneficio, o se
vendan al patrón, para lo cual es vital que cada huelguista cuente
con la información necesaria para tomar decisiones, la cual debe
ser transmitida de forma clara y transparente en las reuniones y
por delegados de planta elegidos por la base. La asamblea es el
lugar donde se toman las decisiones, es el espacio soberano en
donde se ejerce la democracia directa, pero para que esto sea
efectivo las y los trabajadores deben tener un rol activo.
Medidas de presión:
Como bien sabemos la legalidad sólo beneficia a los
que gobiernan, por lo tanto debemos utilizarla sólo
hasta donde nos sirva. Para hacer que los patrones
cedan no nos queda otra que hacer “escándalo”
y meter “bulla”: tomarnos la calle, interrumpir
el tránsito vehicular y la salida de camiones con
mercancías, hostigar a los “rompehuelgas”, sellar
cerraduras de puertas, estropear maquinaría con
anticipación, todo lo que sea necesario para llamar
la atención, y hacer que el conflicto genere pérdidas
económicas al patrón (que es lo único que le
importa), y rompa el cerco informativo, cuestión que
a ningún empresario le gusta. Como dichas acciones
sobrepasan la legalidad, es importante elegir bien
el momento para realizarlas, tomar las medidas de
seguridad pertinentes, tener precaución y apoyarse
en quienes tengan experiencia en este tipo de cosas,
para que así las y los compañeros huelguistas que
participen no sean identificados y posteriormente
cuando se acabe el fuero sindical sufran represalias
por parte del empleador o simplemente sean
detenidos y procesados por la justicia.
ACCIÓN DIRECTA DE MASAS
www.periodico-solidaridad.cl
Solidaridad Actualidad / 10 Mayo-Junio 2014
L
a topografía de los cerros,
con sus laderas y quebra-
das expuestas al calor del
verano y a los fuertes vien-
tos que a veces alcanzan fácilmen-
te los 80 kilómetros por hora, hace
que sea extremadamente fácil la
provocación de incendios en la par-
te alta de los cerros.
Así, la ciudad cuenta con una trá-
gica y abundante historia de incen-
dios, pero que sin embargo parece
no tomarse en cuenta a la hora
tomar los resguardos necesarios
y llevar a cabo las acciones perti-
nentes para proteger las áreas más
vulnerables a este tipo de tragedias,
que como siempre, son los espacios
donde habita la clase trabajadora
precarizada. Y es que en este mo-
delo lo que importa es financiar y
ayudar a la casta empresarial para
que lleven a cabo sus inversiones,
disminuir el gasto social y aumentar
el gasto en la subvención a los priva-
dos ¿Qué importa que las poblacio-
nes se quemen? Si las protagonistas
de la sociedad son las grandes em-
presas.
La ubicación de los barrios
populares
Los barrios populares en Valparaíso
se encuentran a partir de las partes
medias de los cerros, principalmen-
te en las partes altas, colindando
muchos de ellos con el camino “La
Pólvora” (ruta camionera que se en-
cuentra en el extremo superior de
los cerros, entre Placilla y Valparaí-
so) y con los antiguos fundos fores-
tales, repletos de pinos y eucaliptos,
que actualmente se encuentran
prácticamente abandonados. Estas
zonas abundantes de vegetación
seca durante la primavera y el vera-
no albergan populosas poblaciones
y tomas de terreno.
Es más que sabido, tanto por la
gente como por las autoridades, que
los pastizales secos y los micro-ba-
surales son una bomba de tiempo,
pero nunca hay recursos para corre-
gir esta situación porque los fondos
se desplazan constantemente, en
claros actos de corrupción, para fi-
nanciar campañas políticas y mejo-
rar la cara de los barrios turísticos,
donde por lo demás vive la gente
acomodada.
¿Dónde quedó el desmalezado?
¿Dónde quedaron los cortafuegos?
¿Dónde quedó la educación am-
biental? ¿Dónde quedó la forma-
ción de cuadrillas y capacitación?
¿Por qué las brigadas de CONAF
siguen siendo activas casi exclusi-
vamente en el verano en una ciudad
constantemente atacada por incen-
dios forestales? Bajo este contexto,
estas tragedias no son azarosas.
El megaincendio del 12 de abril:
tragedia para la clase trabajadora,
oro para los grandes empresarios
El incendio se inició a orillas del ca-
mino La Pólvora, probablemente en
el fundo “El Pajonal” o en el fundo
“Los Perales”, y desde ahí se propa-
gó, bajando principalmente por los
Cerros Mariposas, Monjas, La Cruz,
El Litre, Las Cañas, Merced, La Vir-
gen, Santa Elena, Ramaditas y Ro-
cuant.
Resulta que gran parte de los te-
rrenos afectados por el incendio
fueron “beneficiados” en el año
2012, por los cambios realizados al
plan regulador, cambiándoles el uso
de suelo, que antes estaba como
zonas de forestación, dándoles la
categoría de “extensión urbana”,
lo que quiere decir que se pueden
desarrollar proyectos inmobiliarios
en dichas zonas. De hecho, hay un
cuantioso proyecto de instalación
de un anexo logístico para el puerto
en esas zonas, probablemente para
almacenamiento de contenedores u
otra función.
Diferentes testimonios de vecinos
afectados por el incendio comentan
que el accionar de las autoridades
fue muy lento, casi como esperan-
do un momento límite, tal como se
deduce de las palabras de Mauricio
Salazar, dirigente vecinal en el Ce-
rro Las Cañas: “El incendio comenzó
temprano, bomberos llegó mas tarde
y un helicóptero se paseó alrededor y
luego se fue. Aún era controlable. Lo
combatimos y llamamos al número que
nos había dejado la ONEMI quienes
nos pedían coordenadas y otras cosas
mientras les gritábamos el nombre del
sector, donde ya era visible el humo,
y que éste se acercaba a la zona de
casas. Además no había gente de la
CONAF”.
Luego las autoridades empezaron
a plantear la teoría de que el incen-
dio fue iniciado por dos aves que se
electrocutaron en el tendido eléc-
trico, cayendo en llamas sobre vege-
tación seca. Al respecto, las palabras
de Enzo Gagliardo son categóricas:
“Extraña. En 41 años en Bomberos
nunca había escuchado algo de esa na-
turaleza”. La verdad es que cualquier
porteño con dos dedos de frente
sabe que esta “hipótesis” es lo más
estúpido que se haya escuchado, y
es una verdadera falta de respeto.
Más tarde la ONEMI aseguró que
en el lugar de inicio del incendio no
hay tendido eléctrico.
Por otro lado, la velocidad de pro-
pagación y la cantidad de puntos
REFLEXIONES EN TORNO AL PEOR
INCENDIO EN LA HISTORIA DE VALPARAÍSO
Los recurrentes incendios en la Quinta Región, especialmente en Viña del Mar y Valparaíso
(incluyendo Placilla), son un problema muy antiguo, que se arrastra, según algunas
investigaciones históricas, desde antes de la llegada de Juan de Saavedra en 1536 quien
bautizó al puerto como “Valparaíso”. De hecho los antiguos habitantes de estos territorios
lo denominaban “Aliamapu”, que significa “tierra quemada” o “país quemado”.
por Joaquín Gómez
L
a Red Popular de
Alimentación Ce-
rro Arriba se levan-
ta con el objetivo
de poder instalar ollas co-
munitarias, comedores po-
pulares y puntos de alimen-
tación colectiva, destinados
a espacios que concentran
organización, circulación, y
concentración de población
afectada por el incendio en
los cerros de Valparaíso.
La idea de los comedores
nace con la intención de co-
municar y reconstituir lazos
entre los vecinos afectados.
Entendemos que la ayuda
que circulará por estos días
disminuirá en su calidad e
intensidad, por lo cual será
fundamental que las po-
blaciones y los territorios
reactiven los lazos, la vida
comunitaria que poseían an-
tes de la destrucción de los
espacios habitables.
Como Red hasta el momen-
to contamos con la infor-
mación de 30 puntos donde
se han instalado Ollas Co-
munes. Gran parte de estas
alimentan a más de 5 Fami-
lias, considerando además
a las personas solidarias
que asisten a ayudar en
la remoción de escom-
bros, asistencia social
y reconstrucción.
En este sentido, las
ollas comunes han
servido como pun-
tos dinámicos de
re-organización terri-
torial, de información
para el levantamiento de
las viviendas, de espacios de
solidaridad activa y como
nodos que van acomodán-
dose poco a poco a una Red
que permite mantenerlas
abastecidas.
A una semana de este ca-
tastrófico incendio, la Red
cuenta con 4 áreas de coor-
dinación: Área de Inventario
y Bodega, Área de Recursos
e Inversiones, Área de Ac-
tualización y Comunica-
ciones, y Área de
l ogí s - t i c a
y Mapeo, que en conjunto
con el Equipo de volun-
tarios y Abastecimiento
intentan mantener actuali-
zadas las necesidades que
mantienen las distintas ollas
identificadas o levantadas.
De lo que más adolecemos
es de voluntarios y volun-
tarias permanentes, que se
comprometan con las ollas
que ayudan a levantar, re-
cordando que el objetivo
además de alimentar a
las personas, es recu-
perar los lazos entre
los vecinos y vecinas
del mismo cerro,
como de quienes
nos encontra-
mos más cerca del
plan, pues ésta ha
sido obstruida por
el efecto de los me-
dios institucionales que
intentan coaptar las vías
de comunicación y acción.
Buscamos fomentar la auto-
organización, autonomía y
resistencia de los territorios
que hoy enfrentan esta ca-
tástrofe, la solidaridad del
pueblo no puede quedar en
otorgar suministros a ojos
ciegos, sino que debe incen-
tivar, aportar y fortalecer el
proceso de reconstrucción
material y social, sólo de
esta manera es como podre-
mos hacer frente al embate
mediático, al asalto de los
terrenos, al despojo y abuso
de quienes han quedado ex-
puestos.
El llamado es a cooperar
con insumos de cocina (ne-
cesitamos de todo), con
fondos directos a la cuenta
que manejamos en nuestra
página Facebook “Red Po-
pular de Alimentación Ce-
rro Arriba”, y con el compro-
miso activo de compañeras
y compañeros que levan-
ten, ayuden y promuevan
las ollas comunitarias cerro
arriba.
Solidaridad Actualidad / 11 Mayo-Junio 2014
www.revistamala.cl
SanFransisco#51,Santiago(entreMetrosSantaLucíayU. deChile)
Horariodeatención: lunesaviernesde11:00a21:00hrs. www.libreriaproyeccion.cl
Anarquismo• Marxismo•Literatura•Historia• Política• Filosofía• Feminismo• CienciasSociales
afectados, algunos alejados de los
otros, hace pensar seriamente que
aquí hubo una planificación.
Ahora, durante el período de tra-
bajos voluntarios, en la búsqueda
de mantener algo de control sobre
el proceso de limpieza y recons-
trucción, el gobierno lo único que
ha hecho es limitar y cercenar la
solidaridad que el pueblo ha ejer-
cido desde abajo con entusiasmo y
organización. Debido a las diversas
restricciones que están imponien-
do, los voluntarios han disminuido
drásticamente (algunos aseguran
que hasta en un 70 u 80%). La ver-
dad es que ningún aporte relevante
ha llegado desde la institucionali-
dad estatal. Los carabineros y mili-
tares instalados en la zona ni siquie-
ra conocen las calles y están ahí
apostados con sus armas de grueso
calibre haciendo acto de presen-
cia. De alguna forma, al gobierno
le desespera que sean las organiza-
ciones sociales y populares las que
estén tomando la delantera en este
proceso, y buscarán obstaculizarlas
para que “los especialistas” puedan
llevar a cabo sus planificaciones di-
señadas unilateralmente entre cua-
tro paredes.
La tarea es fortalecer la influencia y
acción de las organizaciones popu-
lares en este proceso de reconstruc-
ción, construyendo comunidades
cada vez más organizadas y prepa-
radas, y de paso impidiendo que las
empresas inmobiliarias se llenen los
bolsillos a partir de esta tragedia.
Si en este proceso hay que llegar a
conflictos con la institucionalidad
estatal y su burocracia, que así sea.
Red Popular de Alimentación Cerro arriba
“Resulta que gran parte de los terrenos afectados
por el incendio fueron “beneficiados” en el año
2012, por los cambios realizados al plan regulador,
cambiándoles el uso de suelo, que antes estaba
como zonas de forestación, dándoles la categoría
de “extensión urbana”, lo que quiere decir que
se pueden desarrollar proyectos inmobiliarios
en dichas zonas. De hecho, hay un cuantioso
proyecto de instalación de un anexo logístico
para el puerto en esas zonas, probablemente para
almacenamiento de contenedores u otra función.”
Las y los compañeros
necesitan ayuda urgente contáctate
con ellos por medio del facebook:
red popular de alimentación cerro
arriba
H
ace 3 años, Chile se mo-
vilizó de forma trans-
versal poniendo sobre
el tapete un tema rele-
gado a segundo plano por todos los
gobiernos y que cada cierto tiempo
resurge con ansias de ser escuchado:
el tema educacional. El alzamiento
de las voces de los diversos secto-
res movilizados exigió gratuidad
universal, mejora en la calidad de la
educación y el replanteamiento de
la educación hacia una formación
holística de las personas.
Tras 2 años, en el contexto de las
elecciones presidenciales, el tema
educativo fue abordado desde dis-
tintas aristas y por distintos secto-
res políticos. La Nueva Mayoría con
Michelle Bachelet a la cabeza salió
ganadora, y rápidamente anunció
con bombos y platillos la implemen-
tación de una reforma educacional,
la cual consta de 4 pilares funda-
mentales: calidad educativa, fin a la
segregación y a la exclusión, gratui-
dad universal, y fin al lucro. Estos 4
pilares, buscan intentar poner paños
fríos, más que a dar respuestas, a las
exigencias expresadas en las gran-
des jornadas de movilizaciones es-
tudiantiles, puesto que, no las abor-
da con la profundidad que el actual
panorama nacional requiere:
Calidad y equidad: para nadie es
desconocido que la educación chi-
lena es mala; la prueba de medición
de la educación internacional PISA,
en variadas oportunidades ha dado
resultados nefastos, lo que ha pro-
vocado múltiples críticas de exper-
tos extranjeros, quienes han suge-
rido el replanteamiento del sistema
educativo. La propuesta al respecto
del actual gobierno es definir lo que
se entenderá por calidad, dotar al
sistema de herramientas para ase-
gurar la calidad, mayor fiscalización,
y por último fortalecer la profesión
docente y elevar los requerimien-
tos de formación de los mismos en
los centros de educación superior.
Tales anuncios tienen un poder se-
mántico de convencimiento bastan-
te fuerte, sin embargo, establecer
medidas para asegurar la calidad
sin comprender qué es tal, es tratar
de dar a un blanco sin poder verlo.
La educación requiere primero que
todo plantearse no como una fábri-
ca de generación de mano de obra,
sino como un semillero de personas
formadas holísticamente, y eso no
puede definirse con calidad, puesto
que no existe estándar suficiente
para medir algo así. La reforma de
Bachelet por tanto al plantear mejo-
rar la calidad, no pretende asumir la
dimensión humana de las personas,
sino sólo su función instrumental en
un sistema donde lo primordial es la
acumulación de riqueza.
Segregación e inclusión: la refor-
ma expone la grave crisis del siste-
ma educacional que selecciona a
“los mejores”, a quien puede pagar
y el origen cultural del estudiante.
En otras palabras, logra vislumbrar
el problema que conlleva facultar a
los colegios con leyes que permitan
la selección estudiantil para tener
un estudiantado acorde a la visión
y misión de cada establecimiento.
La reforma ante ello, propone elimi-
nar la selección y otorgar mayores
recursos y herramientas a los esta-
blecimientos educacionales para
abordar la dispersión social que se
aprecia en ellos. Sin embargo, deja
de lado un tema clave: el capital cul-
tural con el cual cuenta cada estu-
diante es su mayor arma, y por los
tanto, no es lo mismo el desarrollo
escolar de un niño de estrato social
alto que el de uno proveniente de
una población precaria. He ahí un
gran punto; la desigualdad social
es la mayor forma de segregación
y exclusión educativa y social con
que el sistema capitalista cuenta,
y mientras tal desigualdad no sea
combatida, la segregación educativa
continuará de igual forma, con una
educación destinada a unos y nega-
da a otros simplemente por provenir
de cunas distintas.
Fin al lucro: aunque por ley no se
puede lucrar con la educación en
ninguno de sus niveles, como lo
dice el refrán “hecha la ley, hecha
la trampa”. Fiscalización ha habido
siempre al respecto, y aunque se fis-
calice más y de mejor forma como
lo propone la reforma, el lucro se-
guirá existiendo puesto que el siste-
ma educacional está inmerso en un
sistema capitalista en que todo se
cuantifica en base a números, y ob-
viamente no es buen negocio hacer
una inversión que no dará utilidades
¿Qué pasará con los planteles edu-
cacionales que sean sorprendidos
en prácticas mercantiles? ¿Serán los
dueños de ellos despojados de su
propiedad para dar defensa al de-
recho a la educación? ¿El derecho
a la propiedad privada primará en
tal caso? ¿No resultará fácil para un
buen empresario desviar los fondos
que el Estado destina a la educa-
ción en ítems que en el papel vie-
nen a fortalecer la labor educativa,
pero que en la práctica no lo son?
El sistema permite la administración
relativamente libre de los recursos
educativos por parte del sostenedor,
el cual con menor o mayor fiscaliza-
ción, puede ocupar de igual forma,
las herramientas que un sistema ca-
pitalista como el nuestro le otorgan,
para seguir generando dinero para
sus bolsillos, sin necesariamente
contribuir a mejoras educativas sus-
tanciales. De igual forma, la reforma
postula la inclusión de mayores re-
cursos y herramientas para mejorar
las instancias educacionales, lo cual
no es otra cosa que más dinero, el
que, en manos de un buen negocian-
te, no es más que una buena oportu-
nidad de negocio.
Gratuidad universal: este punto
ha sido dejado para el final de for-
ma intencional; la gratuidad asegura
libre acceso relativo a las instancias
educacionales sin mediar para ello
restricciones económicas de ningún
tipo. No obstante, esto no asegura
en ningún momento el libre acceso
de los sectores más marginados a las
instancias educativas, es más, es po-
sible que en un futuro las universi-
dades sigan llenándose con jóvenes
provenientes de familias acomoda-
das que poseen las habilidades pro-
pias de la educación que para ellos
está planteada. Así, en una educa-
ción estratificada, el hijo del pobre
se forma para el “mundo laboral” en
los liceos técnicos profesionales y
que al, con mucho esfuerzo, ingresar
a la universidad, ve mermados sus
sueños al comprender que le cues-
ta el triple llevar el ritmo académico
con respecto a un compañero egre-
sado de un liceo particular pagado,
esto producto de la carga cultural
que cada uno trae y que no es más
que el resultado de años de segrega-
ción social producida por el aparato
del sistema capitalista.
En conclusión, la reforma educa-
cional de la actual presidenta, es un
parche que no genera cambios con-
cretos al actual panorama: la educa-
ción debe ser funcional al sistema
capitalista, y por tanto necesita de
mano de obra barata, sino, se des-
moronaría. Por tanto, al mantener
su funcionalidad al sistema econó-
mico, la reforma viene sólo a ser una
solución mediática que ocupa las
consignas, y deja de lado el fondo
de las exigencias del movimiento
estudiantil, esto, en miras de obte-
ner mayores grados de legitimidad
a modo de propaganda pero sin la
intención real de romper con el pa-
radigma de la educación como bien
de mercado propio del modelo neo-
liberal.
Solidaridad Educación / 12 Mayo-Junio 2014
LA REFORMA EDUCACIONAL:
Una capa de pintura para que todo siga igual
por Francisco Amaro, Estudiante Pedagogía en Religión y Filosofa UCM y Felipe Burgos, Estudiante Derecho UTAL
“La reforma educacional
de la actual presidenta, es
un parche que no genera
cambios concretos al actual
panorama: la educación
debe ser funcional al
sistema capitalista, y por
tanto necesita de mano
de obra barata, sino, se
desmoronaría.”
L
a aparición pública del testigo protegido, Raúl
Castro Antipán y los dichos del Intendente de la
Novena Región, Francisco Huenchumilla, abrieron
otra vez el debate en el Wallmapu. Castro Antipán
afirmando su participación en hechos de violencia como in-
filtrado de Carabineros y Huenchumilla pidiendo disculpas
públicas a los Mapuche en nombre del Estado, han puesto
nuevamente en el ojo del huracán el conflicto histórico en-
tre el Estado chileno y el Pueblo Mapuche.
A raíz de lo anteriormente señalado 4 presos políticos Ma-
puche, condenados en el Centro Penitenciario de Angol,
desde el lunes 7 de abril, han dado inicio a una huelga de
hambre líquida e indefinida. Los peñi movilizados son: Juan
Bernardo Lican Melinao, Cristian Levinao Melinao, Leonar-
do Quijón Pereira y Luis Marileo Cariqueo. Sus demandas
tienen directa relación con la revisión de sus condenas, ya
que estas fueron manipuladas por parte del Estado a través
de Fiscalía, entregando como principal antecedente el relato
de testigos protegidos, práctica recurrente para inculpar a
Mapuche y frenar el avance de sus justas reivindicaciones.
Una segunda demanda tiene que ver con el traslado de estos
comuneros condenados al Centro de Educación y Trabajo
(CET), beneficio en teoría ya ganado en huelgas anteriores
pero del cual el Estado no se ha hecho cargo, y el indulto hu-
manitario al preso político José Mariano Llanca Tori, quien se
encuentra aquejado de una enfermedad hepática terminal, y
se ha sumado a la protesta, pero debido a su delicado estado
de salud, no puede realizar la huelga de hambre.
Cárcel de Angol, a la opinión pública lo-
cal, nacional e internacional, damos a co-
nocer lo siguiente.
Como Presos Políticos Mapuche, inicia-
remos una movilización a contar de este
día lunes 7 de abril del 2014 y de carácter
indefinido, exigiendo lo siguiente:
KIÑE- Exigimos la revisión de la condena
respecto a Luis Humberto Marileo Ca-
riqueo, Cristian Pablo Levinao Melinao,
Leonardo Quijón Pereira y la vez cuestio-
nando que se utilice protegido y testigo
anónimo, en cada una de las condenas
realizadas, con el fiscal anti-mapuche Luis
Chamorro Díaz, ya que en ese proceso no
tuvimos acceso a una defensa justa, ya que
todos los argumentos tomados en cuenta
por los jueces fue basado a montajes y uti-
lización a testigos sin rostro, por parte del
ministerio público.
EPU- Exigiendo traslado inmediato al
centro de educación y trabajo (CET) de
Angol, ya que esta petición fue acordada
y firmada en a lo menos tres huelgas ante-
riores, además tomando en cuenta los dis-
tintos tratados internacionales y firmados
por el Estado chileno, como lo es el con-
venio 169 de la OIT, también por nuestra
cultura, apego a la madre tierra y a nuestra
comunidad y nuestra familia.
KÜLA- Exigiendo indulto humanitario
respecto a nuestro peñi José Mariano
Llanca Tori, pues nuestro peñi sufre una
enfermedad de carácter terminal que fue
confirmado por un médico particular y el
propio médico de gendarmería del recinto
penal, tomando en cuenta la poca pro-
babilidad de vida que le queda a nuestro
peñi, y por eso también se movilizará en
nuestra huelga.
MELI- Hacemos el llamado a las comu-
nidades en resistencia a no tener ningún
vínculo de negociación con el gobierno de
turno mientras no se resuelva nuestra pe-
tición como Presos Políticos Mapuche en
huelga de hambre y que fue acordada con
todos los Lof en Resistencia que apoyaran
esta movilización, tanto como de Malleco,
Cautín y Arauco. Acuerdo tomado el día 5
de abril en un Nguillaumawun en cárcel de
Angol.
KECHU- Exigir al gobierno de turno, es-
pecialmente al gobierno regional, que sus
dichos de perdón al Pueblo Mapuche, sea
con hechos y no solo palabras y a no se-
guir criminalizando a nuestro Pueblo Na-
ción Mapuche.
Basta de testigos secretos y anónimos
Desmilitarización del territorio Mapuche
No más persecución y criminalización a
nuestros peñi
No más asesinatos a nuestras comunidades
Devolución del territorio ancestral
Los presos políticos mapuches recluidos
en la cárcel de Angol y que actualmente
permanecemos en huelga de hambre, da-
mos a conocer lo siguiente:
1-Reafirmamos nuestra postura de la
huelga de hambre, posicionando nuestra
decisión hasta las últimas consecuencias o
hasta que se nos resuelva nuestro petito-
rio por parte del gobierno.
2- Hasta el día de hoy miércoles 16 de
abril, hemos tenido una baja de peso muy
significativa desde cuando iniciamos nues-
tra movilización el 7 de abril y que a conti-
nuación informamos:
Luis Marileo Cariqueo: 87 kilos y 100 grs.-
actualmente en 78 kilos y 900 grs.
Bernardo Lican Melinao: 91 kilos y 100
grs. – actualmente en 85 kilos.
Leonardo Quijón Pereira: 56 kilos y 100
grs.- actualmente en 50 kilos y 600 grs.
Cristian Levinao Melinao: 78 kilos 300
grs.- actualmente en 72 kilos y 200 grs
3-Hacer el llamado a todas las comunida-
des y organizaciones sociales que han es-
tado conscientemente apoyando nuestra
movilización a respetar la estructura de
trabajo que llevamos como presos polí-
ticos mapuche junto a nuestro voceros,
también dejar en libertad de acción a las
comunidades en resistencia y organizacio-
nes sociales a movilizarse a lo que estimen
conveniente en apoyo a nuestra moviliza-
ción, pero respetando la parte de trabajo
de nuestra vocería.
Libertad a los Presos Políticos Mapuche
No más testigos protegidos
Desmilitarización de nuestro territorio
Marrichiwew
Solidaridad Pueblo Mapuche | Represión / 13 Mayo-Junio 2014
PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE
por Silvana Leiva
CÁRCEL DE ANGOL:
Comunicado Público N°1
Comunicado Público N°2
Solidaridad Cultura Popular / 14 Mayo-Junio 2014
“La Comparsa juanYrosa
alegría novedosa
bailarina y chinchinero
en las fiestas todos gozan
Gozadera de la herencia
de nuestro arte popular
cuecas, cumbias, valsesitos,
buenas coplas pa animar!”
¿Cómo, cuándo y por qué
nacen la Cueca Brava y el
Carnaval?

La cueca como género en América,
está presente desde la colonia y se
populariza en el período de la inde-
pendencia en América Latina, to-
mando variantes regionales tanto en
Argentina, Bolivia, Perú, Chile, entre
otros. La cueca brava es una expre-
sión más de estas variantes. Su de-
nominación de brava surge en el año
1968, a partir de un disco de Los
Chileneros, en el cual participa el
gran cultor de cueca Hernán Núñez,
titulado “La Cueca Brava”. Esta cue-
ca recoge una tradición de canto y
de texto que refleja muchos años
de historia, a contar de principios
del siglo 20. Es una corriente de cue-
ca que surge en la urbe, que narra
la vida de conventillos, “casas de to-
lerancia”, fondas y
bajos fondos, cuya
práctica musical se
centra en el canto,
con una clara pre-
sencia del cantor
popular, que resca-
ta los textos desde
la tradición oral.
Por su lado, y en
otro tiempo y lu-
gar, el Carnaval
tiene su origen en
una tradición euro-
pea medieval, defi-
nido como un pe-
ríodo que comprende
los tres días anteriores al miércoles
de ceniza, día en que empieza la
cuaresma en el calendario litúrgico
cristiano o católico. En dicho perío-
do lo carnavalesco, se expresa en
una fiesta popular que invierte los
poderes oficiales, que abre la dimen-
sión de una corporalidad llena se
sensualidad, exceso y juegos, expre-
sados en mascaradas, bailes y com-
parsas. El carnaval en Latinoamérica
se instala desde la colonia, y permite
el sincretismo con expresiones fes-
tivas de los pueblos originarios y
de los esclavos negros de nuestro
continente. Por tanto el carnaval re-
fleja nuestro origen mestizo y com-
plejidad cultural poscolombina, en
donde los contenidos de su celebra-
ción también se relacionan con las
festividades indígenas, relacionadas
con los ciclos agrícolas, entendidos
como parte fundamental en el desa-
rrollo de la vida y la comunidad.
Pero más allá de una fecha deter-
minada de celebración, es relevante
hablar de lo carnavalesco, concepto
que alude a un espíritu festivo que
tiñe la celebración en comunidad.
Un antecedente histórico en la zona
central de Chile se encuentra en la
fiesta de la challa, festividad que se
celebraba en época de verano en
Santiago, que tiene antecedentes
históricos relacionados con las fe-
chas de carnaval histórico-colonial.
Ahora en Chile la palabra Carnaval,
se utiliza para dar cuenta de una
fiesta que se realiza en el espacio
público en el cual diversas compar-
sas realizan un pasacalle, es decir
un desfile-procesión festiva por la
calles de un territorio. El carnaval se
construye en comunidad, es la fiesta
popular, que tiene como propósito
celebrar algún hito que haga senti-
do colectivo, un aniversario, una de-
manda común, una celebración.

¿Cómo se relacionan la Cueca
Brava y el Carnaval con la
identidad popular en Chile?
Tanto la cueca y el carnaval son
reflejo de la identidad cultural de
nuestro pueblo, reflejan nuestra
memoria, nuestra creatividad, nues-
tra mestizaje e hibridez cultural.
Esta identidad da cuenta de nues-
tra singularidad, es decir lo que nos
distingue de otros pueblos, recono-
ciéndonos desde lo que nos hace
diferentes. Dicha particularidad se
refleja en el caso de la cueca, en
nuestros modismos que aparecen
en los textos de la cueca, nuestras
metáforas, historias y lugares, así
también en la forma de cantarla y
bailarla. La cueca es carnavalesca en
el sentido que despierta el espíritu
libertario de aquellos que la cantan
y la bailan, aquellos que se sumergen
y comparten su trance festivo. Es en
ese compartir donde los seres hu-
manos que cohabitamos un mismo
contexto cultural, nos reconocemos
como parte de una misma historia
social, que refleja la vida de aquellos
que somos marginales a los poderes
oficiales y dominantes de nuestra
sociedad. Lo popular, como lo ex-
cluido a la concepción de la acade-
mia y las bellas artes eurocéntricas.
En este sentido el carnaval también
surge de la creatividad colectiva,
que da cuenta de nuestra identidad
popular. En el carnaval se refleja
con gran fuerza las influencias y
diversidades culturales del mundo
globalizado, y en Chile se van adop-
tando expresiones que van desde
las batucadas afro latinoamericano
y expresiones del carnaval andino,
junto a ellas aparecen búsquedas
contemporáneas de comparsas con
identidad local, influenciadas por el
teatro callejero. El carnaval en Chile
se va forjando desde la necesidad de
apropiarse del espacio público, de la
calle, que en Chile tiene una memo-
ria más política que festiva. Tanto la
Cueca como el Carnaval, nos conec-
tan con tradiciones de un pasado
que se reactualiza con las necesida-
des sociales de expresión del pre-
sente, por tanto reflejan una dialéc-
tica, una identidad que se forjan en
la memoria, pero que se dinamiza en
un vida cultural que no es estática,
pues se nutre del día a día.

¿Cómo y por qué surge el rescate
de la Cueca Brava y el Carnaval en
Santiago y Valparaíso a partir de
los noventa?
El rescate de la cueca, tiene que
ver con el interés de jóvenes en tor-
no a lo que simboliza la cueca como
expresión de la historia del pueblo,
ocultado de la historia oficial, y la
necesidad de barrer con el estereo-
tipo generado por la Dictadura en
relación a la cueca, que la llenó de
prejuicios. Surge como una manera
de recuperar una cueca que trans-
miten los cultores, principalmente
por vía oral y un espacio en donde
ir rearticulando los quiebres que im-
puso la Dictadura.
En cuanto al carnaval, su rescate
tiene que ver con la rearticulización
sociocultural de los territorios mar-
ginales, como un espacio de expre-
sión social y cultural que está fuera
del circuito de la elite de las artes,
y del mercado de las mismas, que
recogen actividades de la anima-
ción sociocultural, ligado al teatro
callejero, a las colonias urbanas y la
identificación de las clases popula-
res con las batucadas, como espacio
de poder popular.
En suma, ambos son partícipes
de una lenta reparación del tejido
social, quebrado tras la Dictadu-
ra.

¿Qué papel jugaron y juegan en
este proceso personajes como
Roberto Parra, Eduardo Parra o
Nano Núñez (o alguno/a otro/a
que conozcan)?
Ellos transmiten la cueca y su es-
píritu festivo. Son puentes entre la
vivencia en primera persona de las
expresiones populares donde se
vive la cueca, con el fenómeno de
revitalización producido a partir de
los años 90. Fueron protagonistas
del cruce que se produjo con músi-
cos jóvenes interesados en conocer
esta expresión musical, repartiéndo-
les sus enseñanzas, lo que sin duda
permitió el conocimiento y revalori-
zación de la cueca.
EL RENACER DE LA
CULTURA POPULAR
LA COMPARSA JUANYROSA
Hace un par de semanas, en los rincones cuequeros de
Valparaíso conversamos con Rosa Jiménez y Juan José
Lazcano, integrantes de la “Comparsa juanYrosa”, y
miembros de la Escuela Carnavalera Chinchintirapié. Estas
expresiones de nuestra cultura, junto con otras agrupaciones
y grupos de danzas y canto, además de integrar tradición
e innovación, han jugado un papel importante en las
movilizaciones sociales de los últimos años, es por esto que
quisimos saber un poco más sobre el rescate actual de la
Cueca Brava y el Carnaval, y su relación con el mundo y la
cultura popular.
Solidaridad Memoria Histórica / 15 Mayo-Junio 2014
E
l 26 de noviembre de 1927
fue fundado el periódico “El
Andamio”, órgano oficial de
la Unión en Resistencia de
Estucadores (URE), sindicato obre-
ro en donde la influencia anarquista
fue predominante durante muchas
épocas. Aunque fue clausurado mu-
chas veces en la historia, dejando de
publicarse en dichos momentos, se
editó gratuitamente hasta 1972. Sus
letras sirvieron enormemente a la or-
ganización y la lucha de este gremio,
así como al conjunto de los obreros
de la construcción y al proletariado
de nuestro país.
La URE manifestaba a través de las
páginas de “El Andamio”, diversas
discusiones y reivindicaciones, ma-
terial literario e informativo, orien-
tado tanto a su gremio como hacia
el proletariado chileno en general.
La URE consideraba que “el sindicato
es el arma que si ayer fue de la defen-
sa, hoy tiene otra modalidad que le da
capacidad no sólo para defender a sus
asociados, sino que se está preparando
para la reconstrucción de la sociedad,
cuando la ocasión no lejana, se presen-
te”. En 1931, se planteó y consiguió
la reducción de la jornada laboral a
seis horas diarias, como una forma
de hacer frente a la “pavorosa ce-
santía” de la época. Tras ocho días
de huelga general, lograron estable-
cer el 21 de noviembre de ese año la
jornada de seis horas para todas las
construcciones fiscales, entre las que
se contaron la Escuela de Ingeniería
de la Universidad de Chile y la Biblio-
teca Nacional. En otra edición de “El
Andamio” se señala que “la produc-
tividad de la industria va en aumento;
en cambio, no aumenta en la misma
proporción el número de trabajadores
empleados en la producción ¿Cómo si
no por la reducción de la jornada ha
de poder nivelarse esa anomalía?”. En
ese mismo número, dan a conocer
la aspiración de trabajar menos, no
sólo como una reivindicación labo-
ral, sino también en la búsqueda del
desarrollo integral del trabajador
y, como plantea Narbona, desde la
aspiración de “emanciparse del capi-
tal”. Los obreros de la construcción
señalan que propician la jornada de
las seis horas, “no sólo para aliviar las
penosas condiciones de los trabajado-
res, sino con el propósito de estar en
mejores posiciones para la propaganda
y la acción”. Y completan la idea en
“El Andamio” del 5 de noviembre de
1932, agregando que este tiempo
libre alentará a “que estudie el obre-
ro, a que viva una vida más humana y
finalmente, a que la remuneración que
actualmente se recibe, guarde más
armonía con el esfuerzo que en el tra-
bajo se despliega”. Sin embargo, esta
experiencia duró poco tiempo y, ya
en diciembre de 1932, se llama a
conformar el “Comité Pro Defensa
y Ampliación de la Jornada de seis
horas” y se invita a todas las “orga-
nizaciones revolucionarias a que envíen
delegados autorizados a él”.
“El Andamio” difundió la lucha de
los obreros de la construcción en
contra de los contratistas. Sólo me-
diante la lucha era posible mejorar
las condiciones de vida y de trabajo,
aumentar los bajos salarios, reducir
las extensas jornadas de trabajo, y
hacer frente a la precariedad pro-
pia del ramo. Incluso estas socieda-
des de resistencia bajo la influencia
ideológica del anarquismo, llegaron a
plantear la necesidad de luchar por
una sociedad justa, sin capitalistas ni
explotadores de cualquier tipo, para
lo cual era imperativo abolir las dife-
rencias de clase y la explotación.
La lucha por un Tarifado Nacional
por Oficio también ocupó varias
páginas de “El Andamio”. El primer
tarifado se conquistó recién en 1941
por los electricistas, gracias a méto-
dos de lucha como la acción directa
de masas y la huelga que empiezan
a generalizarse. El sindicalismo chi-
leno adquiría una forma propia; se
convertía en un sindicalismo de cla-
se, en donde los trabajadores de la
construcción fueron parte activa de
dicho proceso.
A continuación reproducimos ínte-
gramente un documento aparecido
en la edición número 869 de “El An-
damio” publicado el 26 de septiem-
bre de 1958 y que da cuenta de las
resoluciones tomadas en la “Con-
ferencia Regional del Movimiento
Anarco Sindicalista” llevado a cabo
el 18, 19 y 20 de septiembre de aquel
año, y en donde participaros repre-
sentantes de Santiago y provincias.
La Conferencia Regional del Movi-
miento Anarco Sindicalista, efectuada
en Santiago durante los días 18, 19 y
20 del presente mes, con represen-
tantes directos de este Movimiento,
de Santiago y de provincias adoptó la
siguiente posición sindical:
El Anarco Sindicalismo declara, que:
al acordar el movimiento su participa-
ción en la Central Única, tal acuerdo
fue condicionado a una línea de Uni-
dad Sindical Revolucionaria, como se
dejó establecido en la Declaración de
Principios que dio vida a la CUT, y con-
siderando: que la orientación desviada
con que la Directiva de la CUT con-
dujo a la Central, contraviniendo los
postulados del compromiso unitario,
han postergado el proceso de emanci-
pación de los trabajadores que se ha-
bía iniciado con la creación de la CUT;
que el movimiento de rectificación
de esta desviación, también ha sido
desvirtuado por el llamado Comité de
Recuperación Sindical, con sus extra-
ñas actividades para crear otra Central
Sindical por arriba sin un proceso de
amplia discusión por los trabajadores;
que la Organización Sindical, siendo
una herramienta de defensa de sus
intereses inmediatos, también es una
herramienta para su propia liberación;
y por lo tanto la Organización Sindical
debe ser la expresión social y revolu-
cionaria de los trabajadores;
La Conferencia Regional del Anarco
Sindicalismo, acuerda:
No respaldar a ninguna de las dos
Directivas Sindicales, CUT y Recupe-
racionistas; y luchar desde el seno de
los gremios, defendiendo su unidad
interna, por un verdadero cambio de
rumbos, a través de una amplia cam-
paña de divulgación de la finalidad re-
volucionaria y emancipadora del Sin-
dicalismo; para que sean los propios
trabajadores quienes rectifiquen la
desviación sindical, mediante la coor-
dinación de las organizaciones que es-
tén de acuerdo con estos postulados.
Se amplía la dirección nacional del
movimiento
A fin de dar pronto cumplimiento a
la organización de las Conferencias
Regionales del Sur y del Norte, como
del próximo Congreso Nacional, la
Conferencia acordó ampliar la Comi-
sión Nacional, quedando ésta integra-
da por los siguientes miembros: Juan
Segundo Montoya, Carlos Navarrete,
Juan Barría, Pedro Nolasco Arratia,
Ernesto Miranda, Edmundo Méndez,
Jorge Silva, Celso Poblete, Carlos Es-
pejo y Samuel Vilches.
Responsabilidades de los militantes
Siendo la actuación social y pública
de los militantes una cuestión que in-
volucra responsabilidad no solo indivi-
dual, sino también colectiva, la Confe-
rencia Regional acordó, establecer un
Sistema de Responsabilidad Coordi-
nada de tales actuaciones o represen-
taciones, en resguardo de los intereses
superiores de los trabajadores y de los
postulados del Anarco Sindicalismo.
Posición económico-social del mo-
vimiento
La Conferencia resolvió designar una
Comisión Técnica encargada de elabo-
rar un estudio para la aplicación de los
puntos programáticos del Anarco Sin-
dicalismo para la transformación de la
estructura económica y social del país.
EL PERIÓDICO “EL ANDAMIO” Y LAS LUCHAS OBRERAS EN CHILE
por Ángela Muñoz Arancibia y Luis Cuadri
Posición sindical adoptó el anarco sindicalismo
en su primera conferencia regional (1958)
M
ijail Bakunin, perso-
naje controversial, lle-
ga al mundo el 30 de
mayo de 1814 en una
bella finca situada en Tver, en el dis-
trito de Torjok, entre San Petersbur-
go y Moscú. Hijo de familia noble,
su padre fue Ministro de Asuntos
Exteriores en los tiempos de Cata-
lina II, tuvo una formación de “libre
pensador” y algunos de sus familia-
res estuvieron vinculados al “dicem-
brismo”, movimiento político de las
clases altas que buscaba llevar a ade-
lante reformas del tipo democrático
burguesas.
Se forma en filosofía, siendo uno de
los promotores, junto a Stankevich,
de Hegel en Rusia. De todas formas, a
pesar de que ya en ese entonces exis-
tían militantes como Herzen -a quien
conocía de cerca y fue uno de sus
grandes amigos- su entrada a la lu-
cha revolucionaría será en Alemania,
junto a la izquierda hegeliana. Al lado
de Ruge, Marx, Engels y compañía.
Bakunin empezará su acercamiento
a las ideas socialistas, a Proudhon, a
Weitling y a las organizaciones obre-
ras. Alcanzará algo de fama en a par-
tir de un breve texto firmado con un
pseudónimo, participará en las barri-
cadas del ‘48, entablará amistad con
Wagner y al calor de la causa de un
proletariado emergente consolidará
su renombre en toda Europa. Caerá
preso 10 años, perderá su dentadura
y engordará su figura, adquirirá defi-
ciencias crónicas en el encierro y en
la realización de su plan de escape,
conocerá a su compañera polaca,
Antonia.
Volverá a Europa cruzando el mun-
do y retomará contacto con sus
viejos camaradas, entre ellos Marx,
quien elogia el retorno del ruso,
aunque en el tiempo se volverán a
distanciar, a pesar del profundo res-
peto intelectual que sentía Bakunin
por el alemán; respeto que lo llevó a
empezar una traducción de El Capi-
tal que, tal como con muchas otras
empresas, nunca terminó. De todas
formas, Bakunin es responsable de la
primera traducción rusa del Manifies-
to Comunista en 1868. Su imponente
figura seguiría recorriendo Europa
organizando revolucionarios: será el
principal responsable de introducir
el socialismo en Italia, desplazando
a Mazzini y gestor de la llegada del
anarquismo a España. Ya entregado
a la causa de los trabajadores mili-
tará en la AIT, dando comienzo a la
disputa épica que marcó gran parte
de la historia del movimiento obrero
hasta la fecha. Entrará en contacto
con Nechayev y se dará comienzo a
uno de los episodios más confusos
de su vida, una gran cuña para aque-
llos que, sin destacar por lo riguroso,
confunden sin reparos a dos perso-
najes que representan concepciones
totalmente diferentes e intentarán
hacer ver al padre del anarquismo
como un grandilocuente terrorista.
Se infiltrará en Francia para la guerra
franco-prusiana, intentará liderar un
levantamiento en Lyon que fracasará.
A los meses se levanta imponente la
Comuna de París, ese destello de po-
der proletario que dará nuevas orien-
taciones estratégicas al conjunto del
socialismo, pero al mismo tiempo
será la encarnación de las reflexiones
de Bakunin ya a fines de 1860. Ante
el fracaso de la revolución en Europa,
con la derrota de la Comuna, decide,
en 1874, retirarse. Su análisis consi-
dera que pasarán al menos unos 30
años antes de un nuevo proceso de
auge de la lucha de clases. Muere en
1876, unas 40 personas van su fune-
ral. Unos 30 años después, tal y como
lo vaticinó, en Rusia durante el año
1905, las y los trabajadores volverán
a la carga.
Constantemente denostado, Baku-
nin es un pensador clave para los
socialistas por varias razones. Si bien
nada de lo que dice Bakunin es tan
novedoso a estas alturas, creo que
hay tres líneas de trabajo donde sus
énfasis son precursores respecto de
discusiones posteriores. Por un lado,
si bien su obra es dispersa y fragmen-
taria, es posible vislumbrar detrás de
toda esa montaña de reflexiones a un
pensador sistemático, que intentaba
hilar de forma coherente el grueso
de sus reflexiones políticas con una
concepción del mundo sistemática.
Herencia hegeliana, Bakunin siempre
operó con una visión de conjunto.
Su punto de partida fue siempre la
totalidad de lo real. Por otro lado,
esa capacidad le permite compren-
der que los aportes de Marx, en va-
rios aspectos, son claves; siempre lo
respetó como intelectual y siguió
la línea de varias de sus reflexiones.
En ese sentido, tanto su perspectiva
como su apertura crítica y receptiva
de aporte de otras corrientes lo vuel-
ve un pensador heterodoxo y mani-
fiesta un espíritu que logra colocar
por delante el análisis de la realidad a
la repetición canónica de los textos.
Es sólo esto lo que le permite decirse
heredero de Proudhon y superarlo
al mismo tiempo, ser receptivo con
Marx pero mantener su concepción
anti-estatista y anti-autoritaria. Es así
que Bakunin se coloca en la línea de
anarquistas más consistentes, prede-
cesor de libertarios de la calidad de
Makhno, Malatesta, Balius, Fontenis,
Berneri y Guérin.
Por otro lado, creo que es meritorio
rescatar la noción de Bakunin de par-
tido político, el cual no sólo se remi-
te a la construcción de aparatos, sino
que se inscribe en una concepción
mucho más amplia y compleja, que
reconoce campos y líneas estratégi-
cas por sobre los aparatos particula-
res. Este punto clave, sobre todo para
mantener una perspectiva crítica de
aquellos que han confundido partido
con aparato político, sin saber dar el
salto y quedando atrapados en ima-
ginarios añejos, narcisistas, estatistas
y autoritarios, colocando en riesgo
un largo proceso de acumulación de
fuerza libertaria.
Finalmente, rescatar sus reflexiones
sobre el poder y la ética militante. A
diferencia de lo que muchos creen, el
sentido más profundo de la reflexión
“bakuniniana” sobre el Estado está
cruzado por el tema del poder. Si
bien son las reflexiones en torno al
Estado lo que más se le reconoce,
su concepción sobre el rol histórico
otorgado al principio de autoridad y
que emerge como una necesi-
dad histórica permite pensar
y luchar por su superación.
Es decir, no es sólo el
Estado el que pasará a
ser un cacharro histó-
rico, sino las formas
autoritarias mismas
s er á n
superadas, porque perderán razón
de ser. Es así que Bakunin debe ser
puesto en el marco de referencia
obligatorio para todos aquellos que
comprenden que el poder de la clase
obrera debe asumir formas diferen-
tes a las burguesas, que las formas y
los contenidos van de la mano, y que
la construcción de poder de la clase
trabajadora es una tarea política que
no puede ser dejada al azar, sino que
debe ser la reflexión central que arti-
cule todo el proceso de construcción
estratégica y lucha del proletariado.
Al mismo tiempo, este desafío po-
lítico va de la mano de una práctica
“ad hoc”, es decir, de una intachable
conducta militante, ya que en última
instancia la ética de los cuadros es el
gran mecanismo de autodisciplina,
que impide que nuestros compa-
ñeros y compañeras se mareen a la
hora de manejar cargos de responsa-
bilidad y, en vez de utilizar el poder
para objetivos revolucionarios, el
poder como mecanismo impersonal,
los someta a su lógica de auto-repro-
ducción y perpetuación. Una clara
concepción materialista del poder
obliga al control ético y colectivo de
las actividades militantes.
A doscientos años de su muerte, la
letra de Bakunin nos entrega un es-
píritu que merece ser repetido. La
perspectiva crítica, su intransigen-
cia clasista, su moral militante, sus
esfuerzos por construir partido, son
todos elementos necesarios para re-
vitalizar las prácticas
de la militancia
diaria.
A 200 AÑOS DEL
NACIMIENTO DE BAKUNIN
por Vladimir Benoit
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