Está en la página 1de 15

El gnero en historia

Institute of Latin American Studies, University of London 1


Castro Morales, Efran. Los cuadros de castas de la Nueva Espaa, Jahrbuch fr Geschichte von
Staat, Wirtschaft, und Gesellschaft Lateinamerikas, 20 (Kln, Behlau Verlag, 1983) 671-690.
Los cuadros de castas de la
Nueva Espaa
En la Exposicin Americanista de Madrid, en 1881, fueron expuestas diez y
ocho pinturas, que representaban no slo los tipos de las diferentes mezclas de la raza
americana con la europea, sino las faenas y labores a que se dedicaban en la poca a que
los cuadros se refieren. Posteriormente aparecieron en diversas partes de Europa y
Amrica, obras similares, las que se publicaron con sendas descripciones y estudios,
especialmente de antroplogos, en quienes despertaron un vivo inters, al considerarlas
como documentos etnogrficos tiles para el estudio de las castas en los antiguos
dominios espaoles de Amrica; se les impuso el apelativo genrico de cuadros de
castas
1
.
En tales cuadros (figs. 1-12) siempre se pint a una pareja, los progenitores,
miembros cada uno de un grupo racial, acompaados de su pequeo hijo, con textos
alusivos a las designaciones que reciban cada uno de los individuos representados,
dentro de una clasificacin empleada supuestamente para designar a las castas. Al
parecer las series procedan de Mxico y Per, pues haba diferencias notables entre
algunos, especialmente en la indumentaria y en los trminos empleados para designar
las mezclas raciales.
Las series mexicanas al parecer, las ms abundantes o por lo menos las ms
conocidas, se localizan en diversas colecciones pblicas y privadas de Francia, Espaa,
Austria, Inglaterra, Estados Unidos y Mxico, donde se encuentra el mayor nmero,
que en su totalidad no llegan a veinte, hasta ahora.
Las series estn formadas por un nmero variable de pinturas, que oscila de
catorce a veinte cuadros, conteniendo cada uno de ellos una escena donde se
represent de manera realista las diferentes mezclas raciales de la poblacin del

1
Bibliografa consultada: Jos Mariano Beristain de Souza, Biblioteca Hispano Americana, Mxico 1947.
Efran Castro Morales, Las primeras bibliografas regionales Hispanoamericanas, Puebla 1961. Agustn
Carlo Millares, Don Juan Jos de Eguiara y Eguren (1695-1763) y su Biblioteca Mexicana, Mxico 1957.
Felix Osores, Noticias Bio-bibliogrficas de alumnos distinguidos del Colegio de San Pedro, San Pablo y
San Ildefonso de Mxico (Hoy Escuela Nacional Preparatoria), en: Genaro Garca, Documentos inditos o
muy raros para la historia de Mxico, Mxico 1975. Francisco Prez Salazar, Historia de la pintura en
Puebla, Mxico 1963. Manuel Toussaint, Pintura Colonial en Mxico, Mxico 1963.
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 2
virreinato de la Nueva Espaa, especialmente de las ciudades de Mxico y Puebla de los
Angeles. Algunas de las series han llegado hasta nosotros incompletas, faltan algunos
cuadros, lo que hace difcil tratar de determinar un nmero promedio, sin embargo
predominan las series formadas por diez y seis pinturas. Estn realizadas al leo, sobre
tela y lminas de cobre; todas son rectangulares y con dimensiones que oscilan entre
treinta por veinte centmetros hasta un metro por un metro cincuenta centmetros. Son
excepcionales dos lienzos de una serie, de gran calidad, que carecen de bastidor y estn
sostenidos por dos barras de madera policromada, para enrollarse con objeto de
facilitar su transporte.
Menos frecuente es una variante, donde en una sola pintura se representan en
pequeos cuadretes las parejas con su hijo, separados simplemente por franjas o bandas
de color, como sucede con el lienzo del Museo Nacional del Virreinato de Tepotzotln,
Mxico, que incluye diez y seis pequeas escenas (fig. 8). Otra variante similar es la
representacin en una sola pintura de escenas dentro de pequeas cartelas, rodeadas
cada una por hojarasca barroca y con una banda en la parte inferior, que lleva los textos
explicativos, que en el caso de una serie perteneciente a una coleccin privada de
Monterrey, Mxico, hacen un nmero de doce escenas (fig. 10).
En las colecciones pictricas del ex-convento de Churubusco, se conserva una
pintura, donde se incluyen dos parejas con sus respectivos hijos, que componen una
sola escena, que tiene como fondo un paisaje cuidadosamente pintado (fig. 12).
Aunque no corresponde a las caractersticas generales de las series, puede
relacionarse con ellas, un lienzo perteneciente a una coleccin privada de la ciudad de
Mxico, que tiene en una inscripcin al reverso el ttulo de Calidades de las personas
que habitan en la ciudad de Mxico. Aqu se han pintado los diversos individuos de
ambos sexos, segn su adscripcin racial, que trabajan o pasean al frente de unas
construcciones de madera, con techo de dos aguas, que alojan unas tiendas que se
denominaban cajones, como fondo aparece un edificio con un texto que lo identifica
como El Parin, el antiguo mercado que se ubic en la plaza mayor de la ciudad. Las
pequeas figuras estn cuidadosamente pintadas con su indumentaria caracterstica y
lleva cada una, un nmero en la parte superior, que permite identificarlas en la
nomenclatura que aparece inscrita en la parte posterior de la pintura.
Casi todas las series de los cuadros de castas son annimas, hasta ahora slo se
han localizado cinco firmadas, una por Ignacio de Castro, en Francia; otra de Jos
Joaqun Magn, en Espaa; y tres de Miguel Cabrera, en Mxico y Estados Unidos. El
primero de estos artistas, trabaj en la ciudad de Mxico en el siglo XVIII, el segundo
en Puebla, durante la segunda mitad del siglo XVIII, al igual que Cabrera, quien goz
de gran prestigio en la Nueva Espaa, por su abundante obra.
Se ha considerado que todas las series fueron pintadas en el siglo XVIII, aunque
se piensa que algunas pudieran ser anteriores, ms no hay evidencia que puedan
sostener esta suposicin, ya que por las caractersticas de la indumentaria y los objetos
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 3
que figuran en los fondos de las escenas, pueden datarse con alguna precisin, como de
la segunda mitad del siglo XVIII.
La calidad de las pinturas vara de manera notable de una a otra serie, y an
dentro de una misma; as algunos de los cuadros se encuentran correctamente pintados
y su colorido es excelente, como sucede con extraordinarias series que firma Miguel
Cabrera; otras no llegan ni siquiera a ser mediocres y presentan serios defectos,
especialmente en el dibujo.
Participan de todas las virtudes y defectos de la pintura novohispana del siglo
XVIII, pero destacan de manera notable por su tema y por el cuidado que pusieron los
artistas en representar los detalles de indumentaria y objetos, que les dan un carcter
realista y veraz. Este carcter realista, es verdaderamente excepcional dentro del enorme
cmulo de la pintura colonial, eminentemente religiosa, donde las representaciones de
temas profanos y civiles son en verdad escasas.
Los personajes que forman las escenas, siempre estn pintados con cuidado y su
indumentaria fue registrada con una delicada minucia, que copia de la realidad las ms
ricas telas o los ms astrosos andrajos. Tambin se cuid de representar con todo
verismo el aspecto fsico de los individuos, si bien en algunos casos se enfatiza el color
de la piel y los ojos, y la textura del cabello, que en algunos cuadros llega a exagerarse
para marcar las diferencias raciales, acentuando as su carcter documental.
En algunos casos las figuras estn representadas de cuerpo entero y en otras de
tres cuartos, en las actitudes ms diversas, pero siempre llenas de vitalidad (figs. 5, 6, 7,
9 y 1 a 4). Cada uno de los miembros de la pareja figura desempeando un trabajo, que
corresponde al tipo de indumentaria y est relacionado con la escala social a que
perteneca. El nio siempre acompaa a uno de los personajes, de preferencia a la
madre, quien lo sostiene en brazos o deja que se sujete a su falda (fig. 7), dependiendo
de la edad con que se le represente, que es muy variable, pero sin rebasar nunca la
infancia. En algunas de las series, las ms realistas, las parejas aparecen riendo (fig. 6),
mientras el nio llora asustado; en otros se represent a la madre que amenaza, golpea
o sujeta, en actitud de reprender al nio.
El fondo de las escenas puede estar pintado en una sola tonalidad, sin elementos
figurativos, o bien estar elaborado para dar un mayor realismo. En algunos casos es un
paisaje, ms o menos idealizado (fig. 12), pero por lo general se suele pintar la parte
exterior o interior de un edificio, segn el trabajo u oficio de las parejas. En el caso de
los interiores, aparece la habitacin con los tiles del oficio del padre, con el mobiliario
caracterstico del lugar (figs. 2 y 4) o bien, en una buena parte de los cuadros, hay
escenas que se desarrollan en la cocina (fig. 6), donde la mujer desempea sus labores.
Todos los detalles, an los ms pequeos, estn ejecutados con cuidado y realismo, en
algunos casos las frutas, animales y tiles de cocina, se disponen en el fondo o forman
parte de la escena principal, a semejanza de los cuadros de las naturalezas muertas o
alacenas (fig. 1).
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 4
En las series conocidas, cada escena, en una pintura o en un cuadrete dentro de
un solo lienzo, lleva un nmero que corresponde al lugar que ocupa, dentro de ella,
adems de un texto, con la designacin de los progenitores y la del producto, de
acuerdo a la taxonoma empleada. En el primer cuadro de algunas series el texto se
inicia con la palabra generacin de, situando a continuacin el nombre del miembro
masculino o femenino de la pareja, luego la preposicin y o e, para seguir con la
designacin del otro miembro de la pareja y despus el verbo produce o nace, y el
apelativo que corresponde al nio. Estos textos pueden ir pintados encima de las
figuras, directamente sobre el fondo, tambin dentro de una banda o en un espacio
rectangular tratndose de cuadretes dentro de un solo lienzo, aunque por lo general se
sitan en la parte baja dentro de una cartela circular, ovalada o mixtilnea. En algunas
pinturas se suelen colocar textos con los nombres populares de las frutas que e
encuentran representadas.
No existe una sola clasificacin para todas las series y hay notables diferencias en
los textos de una a otra. Unicamente tienen correspondencia las designaciones de las
mezclas de los tres grupos raciales primarios, espaoles, indio y negro, no as para los
productos de las diferentes mezclas. Casi en todas se encuentra coincidencia en las
cinco primeras pinturas, a las que corresponden los textos:
-de espaol(a) e indi(o-a), mestiz(o-a) (fig. 8)
-de mestiz(o-a) y espaol(a), castiz(o-a) (figs. 1y 5)
-de castiz(o-a) y espaol(a), espaol(a) (fig. 2)
-de espaol(a) y negr(o-a), mulat(o-a) (figs. 3,6,11)
-de espaol(a) y mulat(o-a), morisc(o-a) (fig. 8)
Los nombres de los productos que corresponden a las mezclas anteriores, entre
si o con algunos de los grupos raciales primarios, difieren notablemente de una serie a
otra, ya que los apelativos de los productos de las mezclas no corresponden siempre a
los mismos progenitores, ni el tipo de stos a productos similares. La nomenclatura
empleada es muy variada y abundante, aunque algunos de los apelativos podran ser
sinnimos, no existe una correspondencia completa entre las diversas series. Entre los
trminos que figuran con mayor frecuencia para designar los productos de las mezclas
se encuentran los de albino (fig. 4), chino, torna atrs o salta atrs (fig. 9), lobo, grifo,
cambujo, albarazado o albarrazado, cuartern, barcino o bararcino, coyote (fig. 7),
coyote mestizo, chamiso, gbaro, zambaigo, calpamulato, tente en el aire, genzaro, no
te entiendo y ah te ests (fig. 8).
Trminos por dems pintorescos, que en buena parte proceden de los utilizados
para designar animales, en especial de ganadera caballar, que resultan en unas confusas
y complicadas clasificaciones raciales, las que difcilmente se podra intentar relacionar
entre s. A pesar de lo anterior los cuadros de castas, fueron considerados como un
testimonio veraz de la existencia de castas, que algunos autores tratan de explicar,
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 5
utilizando las clasificaciones raciales inscritas en estos cuadros. El anticuario Pedro
Alonso O'Crouley, viajero y dueo de un museo en Cdiz, dibuj en 1774, catorce
lminas acuareladas, que muestran catorce parejas con su hijo y su texto alusivo, para
ilustrar en su Idea compendiosa del Reino de Nueva Espaa
2
, la parte que dedic a
tratar acerca de la confusin y origen de linajes, donde reprodujo una de las
clasificaciones empleadas en los cuadros de castas, que seguramente tuvo a la vista
para realizar sus lminas. El texto de O'Crouley, es confuso, refiere como entre los
indios, espaoles y negros de la Nueva Espaa, introdujo la condicin humana la
confusin, mezcla de sangres y multiplicacin de los linajes, aludiendo a los diversos
tipos raciales como un elemento curioso y de inters para los viajeros.
En un artculo publicado en 1912, en los Anales del Museo Nacional de
Mxico, firmado con el seudnimo de Azteca
3
, se hizo referencia a los cuadros de
castas, haban sido pintados por orden de las autoridades virreinales para que
sirviesen como cdigos, a los cuales tenan que someterse todas las cuestiones en que se
ventilasen orgenes mestizos o grados de mesticidad. Esta interpretacin corri con
fortuna, en 1921, Gregorio Torres Quintero la utiliz en su peculiar libro acerca de la
dominacin espaola en Mxico
4
. Reproduce las clasificaciones de las dos series que
entonces posea el Museo Nacional y una del de Pars, haciendo la consideracin que en
la Nueva Espaa, existi ...una verdadera y colosal melting-pot de sangres distintas, de
colores diferentes y psicologas diversas... por lo que era necesario en aquella poca
medir la sangre que corra por las venas del nuevo pueblo, as era seguro que ...tales
cuadros servan para determinar el registro civil de los mestizos al ser bautizados en las
parroquias. La ley segua con sus ojos abiertos a los pobres mestizos!. Resultando que
los cuadros de castas fueron un instrumento de identificacin y adscripcin racial
utilizado por las autoridades civiles y religiosas del virreinato.
Nicols Len, en un erudito estudio acerca de las castas de la Nueva Espaa,
publicado en 1924
5
, consider que los cuadros de castas hasta entonces conocidos,
eran documentos grficos que ilustraban el aspecto fsico de la poblacin colonial.
Estudi detenidamente las mezclas raciales y sus peculiares denominaciones, para
deducir un catlogo de los nombres con los cuales estas castas se designaban y el
porcentaje de sangre que cada una de ellas tena de las razas de que se derivaban, si
bien aunque consider que no era adecuada la denominacin de castas, la utiliz, pues
como quiera que ello sea, el uso de los siglos sancion esa errada interpretacin y hay
que acatarla. Revis cuidadosamente ocho series de cuadros, analizando el origen de
las denominaciones empleadas para designar las castas, considerando que en ellas se

2
Pedro Alonso O'Crouley, Idea Compendiosa del Reino de Nueva Espaa, Mxico 1975.
3
Azteca, Cuadros de Mestizos del Museo de Mxico, en: Anales del Museo Nacional de Mxico, Tercera
poca, T.IV, Mxico 1912, pp. 237-248.
4
Gregorio Torres Quintero, Mxico hacia el fin del virreinato espaol, Mxico 1921.
5
Nicols Len, Las castas del Mxico Colonial o Nueva Espaa, Mxico 1924.
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 6
mostraba el desprecio peninsular hacia ellas y el odio mutuo entre naturales de
Mxico y Espaa.
En su estudio acerca de la poblacin negra de Mxico, Gonzalo Aguirre
Beltrn
6
, seala que estas complicadas clasificaciones raciales jams fueron llevadas a la
prctica, pues en ninguno de los documentos que examin durante su investigacin, se
hace mencin a los trminos inscritos en los cuadros de castas. Considera que se trata
de clasificaciones eruditas, confusas en las designaciones y que tuvieron el defecto de
ser ininteligibles e impracticables, como lgico producto de mentes culteranas; siendo
posible que hubieran sido introducidas del Per, donde estuvieron antes en uso.
Toda la informacin hasta ahora localizada y el estudio de las pinturas, sugieren
que los cuadros de castas fueron pintados para mostrar las mezclas raciales de la
poblacin de la Nueva Espaa, empleando clasificaciones eruditas, que nunca tuvieron
una aplicacin en la prctica. Es importante sealar, que en un buen nmero de las
series conocidas, se incluye una pintura que representa a los gentiles, indios salvajes
o indios apaches, donde tambin figura una pareja acompaada con su pequeo hijo,
luciendo un atuendo muy estilizado, formado por un faldelln y tocado de plumas,
armados con arcos y flechas, que en ningn aspecto pueden corresponder a las
clasificaciones raciales y si al parecer tratan de ilustrar algunos tipos exticos
americanos. Lo que tambin se confirma en la pintura titulada calidades de las
personas que habitan en la ciudad de Mxico, donde adems de las mezclas raciales
aparecen representados clrigos, alabarderos e indios de la sierra.
La nica informacin contempornea de los cuadros de castas, la hemos
localizado en un manuscrito indito del doctor Andrs de Arce y Miranda (fig. 13),
redactado en 1746 y que recibi el ttulo de Noticias de los escritores de la Nueva
Espaa. Est redactado en forma de apuntes y notas, sin llevar un plan definido, sirvi
a Arce y Miranda para exponer algunos puntos que consider de inters para ser
empleados en la redaccin de la Biblioteca Mexicana, que el ilustre Juan Jos de
Eguiara y Eguren
7
, estaba preparando para refutar las errneas afirmaciones que hizo
Manuel Mart, den de Alicante, acerca de la cultura y letras americanas.
Andrs de Arce y Miranda, que haba nacido en la ciudad de Huejotzingo, hijo
de Andrs de Arce y Quiroz, y de Agustina de Miranda y Villaizain, se encontraba
emparentado con algunos distinguidos funcionarios e intelectuales novohispanos.
Estudi en los colegios jesuitas de San Jernimo y San Ignacio de Puebla y despus en
el de San Ildefonso de Mxico, donde obtuvo una beca real de oposicin, optando en
1725, por los grados le licenciado y doctor en teologa. Se examin en la Real Audiencia
como abogado, ocup algunos curatos en la Sierra de Puebla y, en 1738, el de la Santa
Cruz de Puebla, despus la canonja magistral, la maestrescolia y la chantra de la

6
Gonzalo Aguirre Beltrn, La poblacin negra de Mxico, Mxico 1972.
7
Juan Jos de Eguiara y Eguren, Prlogos a la Biblioteca Mexicana. Versin espaola anotada, con un
estudio biogrfico y la bibliografa del autor por Agustn Carlo Millares, Mxico 1944.
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 7
catedral de Puebla, ciudad donde muri en 1774, despus de haber renunciado al
Obispado de Puerto Rico. Su obra aunque no es muy abundante y se reduce a tres
volmenes de sermones impresos en Mxico en los aos de 1747, 1755 y 1761, lo
muestra como un hombre culto, buen conocedor de la oratoria sagrada y bien
informado de las tradiciones y costumbres de los indios, de los que en algunos de sus
textos hace brillantes apologas.
Remiti su manuscrito a Eguiara y Eguren, acompaando su carta del 28 de
octubre de 1746, con la idea de que algunos de sus puntos pudieran ser de utilidad y
tratarse con mayor amplitud en los Anteloquias que precederan el texto de la
Biblioteca Mexicana. La peculiar redaccin que tienen, obedeci a que nunca se pens
en darlos a la imprenta, sino como una comunicacin de carcter confidencial. Su
contenido es variado, as entre otros asuntos que trat, expone algunos elementos que
podran contribuir a refutar la tesis, ya impugnada por Feijoo, de la supuesta prdida de
capacidad intelectual de los nacidos en Amrica al llegar a la edad adulta, manifestando
en todos, el espritu de resentimiento que tenan los criollos hacia los espaoles
peninsulares, que los menospreciaban y la preferencia de stos por las cosas europeas,
aludiendo al extravagante genio y carcter de nuestra nacin, donde no se estiman las
obras mexicanas, hasta no verse celebradas o impresas en Espaa ...este suele ser el
bautizo de los indianos, pasar el mar, as suelen libertarse de la original desgracia.
Propone en su texto a Eguiara y Eguren, que trate como por incidencia en su
Biblioteca las mezclas de linajes de estas provincias, para sacar en limpio la pureza de
sangre de los criollos literatos; pues se debe recelar que la preocupacin en que en la
Europa estn de que todos somos mezclados (o como decimos champurros), influy
no poco en el olvido en que tienen los trabajos y letras de los benemritos. Contina
explicando, que fue pensamiento ingenioso del Duque de Linares, dar a conocer al
Rey y a la Corte de Espaa, las mezclas en unas pinturas que hizo Juan Rodrguez
Jurez. Que tambin haba tenido la misma idea el obispo auxiliar de Puebla que mand
hacer al pintor Luis Berruecos, un lienzo dividido en 16 tableros, para remitir a
Espaa, y en cada uno va una mezcla con tres personas, padre, madre e hijo, que yo v,
y la distribucin es en la forma siguiente, con los nombres que puso:
1. Espaol con india: mestizo
2. Mestizo con espaola: castizo
3. Castizo con espaola: espaol
4. Espaol con negra: mulato
5. Mulato con espaola: cuartern
6. Cuartern y espaola: salta atrs
7. Salta atrs con india: chino
8. Chino con mulata: lobo
9. Lobo con mulata: gbaro
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 8
10. Gbaro con india: alvarasado de Alvarado, (id est segn me explic el pintor) lugar
junto a Veracruz, en la costa
11. Alvarasado con negra: cambujo
12. Cambujo con india: sambaigo
13. Indio con mulata: calpamulato
14. Calpamulato con sambaiga: tente en el aire
15. Tente en el aire con mulata: no te entiendo
16. No te entiendo con india: ah te ests
Consider Arce y Miranda que se han pintado aqu las mentes tiles pero no las
nobles y por lo tanto se remiti a Espaa lo que nos daa, no lo que nos aprovecha,
lo que nos infama, no lo que nos ennoblece, como seran las mezclas de espaol o
gachupn con indiano o criollo. Consider tambin que sera digna empresa de su
ingenio y pundonor desterrar del diccionario de crticos y del vocabulario de los
discretos el nombre de criollo... sobre ridculo es denigrativo e infamativo, porque fue
inventado para los hijos de los esclavos negros nacidos en Amrica, aludiendo adems
al trmino Cachopin empleando para designar a los espaoles peninsulares que en
idioma mexicano... suena hombre calzado o con zapatos, y siendo as, tan cachupines
somos nosotros como los de Espaa, mientras no entremos en alguna religin de
descalzos.
La cultura y formacin, as como su inters por los indgenas, con su exaltado
americanismo, permiten dar por ciertas las afirmaciones de Arce y Miranda respecto a
los cuadros de castas de la Nueva Espaa. As puede afirmarse que fueron ideados
por Fernando de Alencastre Noroa y Silva, duque de Linares, Marqus de
Valdefuentes, Porta Alegre y Govea, trigsimo quinto Virrey de la Nueva Espaa (fig.
14), que gobern del 15 de enero de 1711 al 15 de agosto de 1716, para mostrar en
Europa los diversos tipos humanos de su virreinato, y lo pint Juan Rodrguez Jurez,
uno de los pintores ms notables del siglo XVIII, que trabajan en la ciudad de Mxico,
miembro de una distinguida familia de artistas, vivi de 1675 a 1728. Entre lo ms
sobresaliente de su obra figuran dos magnficos retratos del Duque de Linares, uno en
la Pinacoteca Virreinal y el otro en el Claustro de Sor Juana, A. C.
La otra serie que menciona Arce y Miranda, fue la que mand pintar el obispo
auxiliar de Puebla Juan Francisco de Loaiza, entre 1743 y 1747. Su autor fue Luis
Berrueco, pintor poblano, con abundante obra, aunque de calidad muy desigual, que
trabaj en esta ciudad entre los aos de 1717 a 1750.
Datos que sugieren con bastante precisin que este tipo de pinturas, de carcter
profano, se origin en la primera mitad del siglo XVIII, en las ciudades de Mxico y
Puebla, con objeto de mostrar como una curiosidad a los europeos el tipo fsico,
indumentaria y oficios de las diversas mezclas raciales de la Nueva Espaa, utilizando
clasificaciones eruditas, donde se reunieron trminos de origen popular, empleados para
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 9
designarlas con carcter despectivo, realizadas como un motivo de curiosidad para las
mentalidades ilustradas del siglo XVIII.
Figura 1
De espaol y mestiza: castiza. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo
de Amrica, Madrid.
Figura 2
De castiza y espaol: espaol. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo
Nacional de Historia, Chapultepec, Mxico, D. F.
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 10
Figura 3
De espaola y negro: mulata. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo
Nacional de Historia, Chapultepec, Mxico, D. F.
Figura 4
De espaol y albina: torna atrs.
Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo Nacional de Historia, Chapultepec,
Mxico, D. F.
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 11
Figura 5
De mestiza y espaol: castizo. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo
de Amrica, Madrid.
Figura 6
De espaol y negra: mulata. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo de
Amrica, Madrid.
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 12
Figura 7
De indio y mestiza: coyote. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo de
Amrica, Madrid.
Figura 8
Cuadro de Castas. Oleo sobre tela, siglo XVIII,
Museo Nacional del Virreinato, Tepozotln, Mxico.
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 13
Figura 9
No te entiendo con india: torna atrs. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Museo
Nacional del Virreinato, Tepozotln, Mxico.
Figura 10
Cuadro de Castas. Oleo sobre tela, siglo XVIII,
Coleccin privada, Monterrey, Nuevo Len. Mxico.
Anne Protin-Dumon
http://www.sas.ac.uk/ilas 14
Figura 11
De negra y espaol: mulata. Oleo sobre tela, siglo XVIII, Coleccin
privada, Monterrey, Nuevo Len. Mxico.
Figura 12
De espaol y mestiza: castizo. Espaol 1, Mestiza 2, Castizo 3 y 4.
Oleo sobre tela, siglo XVIII, Coleccin del ex-convento de Churubusco, Mxico, D. F.
El gnero en historia
Institute of Latin American Studies, University of London 15
Figura 13
Dr. Andrs de Arce y Miranda, Obispo electo de Puerto Rico.
Grabado en cobre de Jos de Nava, 1774,
Coleccin privada, Puebla, Mxico.
Figura 14
Fernando de Alencastre Noroa y Silva, duque de Linares,
marqus de Valdefuentes y virrey de la Nueva Espaa.
Oleo sobre tela de Francisco Martnez, 1770,
Museo Nacional de Historia Chapultepec, Mxico, D. F.