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Introduccin

Los primeros auxilios, son medidas teraputicas urgentes que se aplican


a las vctimas de accidentes o enfermedades repentinas hasta disponer
de tratamiento especializado. El propsito de los primeros auxilios es
aliviar el dolor y la ansiedad del herido o enfermo y evitar el agravamiento
de su estado. En casos extremos son necesarios para evitar la
muerte hasta que se consigue asistencia mdica.

Los primeros auxilios varan segn las necesidades de la vctima y segn
los conocimientos del socorrista. Saber lo que no se debe hacer es tan
importante como saber qu hacer, porque una medida teraputica mal
aplicada puede producir complicaciones graves. Por ejemplo, en una
apendicitis aguda un laxante suave puede poner en peligro la vida del
paciente.





Los primeros auxilios
Los Primeros auxilios es el nombre que, en general, reciben las tcnicas,
cuidados y procedimientos de carcter inmediato, adecuados y
temporales, de personal profesional o de personas capacitadas o con
conocimiento tcnico; que se le aplican a una persona vctima de un
accidente o enfermedad repentina, en el lugar de los acontecimientos y
antes de ser trasladados a un centro asistencial.
Su carcter inmediato radica en su potencialidad de ser la primera
asistencia que esta vctima recibir en una situacin de emergencia.
Limitado porque de todas las tcnicas, procedimientos y concepciones
son reemplazados en el centro de atencin donde continuara la ayuda al
necesitado, en estos casos un centro hospitalario. Ante cualquier
eventualidad, emergencias y/o desastres; los primeros auxilios son
limitados a los conocimientos de la persona que lo aplica de acuerdo a
sus conocimientos, por esto el socorrista nunca debe pretender
reemplazar al personal mdico, pueden ser de primera instancia o de
segunda instancia.
Secuencias de Atencin
Por ejemplo, al encontrar a una persona inconsciente y con sospecha de
haber recibido una descarga elctrica o electrocucin. La persona que va
a atender debe estar segura que no ser otra vctima. Si es seguro,
brindar la atencin. De otro modo, debe llamar al personal especializado
en ayuda, sin exponerse ella misma.
1. Evaluacin inicial del paciente.
2. Valoracin de la consciencia:
Se preguntar a la vctima cmo est, como se encuentra. Si contesta es
smbolo inequvoco de que respira y tiene pulso. En caso que no
conteste pellizcar levemente en los hombros, si reacciona, seguir la
conducta anterior; en caso de muerte, llamar a los servicios de
emergencias cuanto antes.

Una manera rpida de valorar la conciencia es determinar si responde o
no
Alerta. Est despierto, habla.
Verbal. Responde al llamado, cuando alzamos la voz y lo llamamos
Cmo esta?!
Dolor. Responde al dolor, le pellizcamos y reacciona con gestos o
gruidos.
Inconsciente. No responde.
2. Valoracin neurolgica mediante la escala de Glasgow: evaluacin de
la respuesta motora
Tiene los ojos abiertos.
a) Nunca. 1
b) Solo al estmulo doloroso. 2
c) Con estmulo verbal. 3
d) De manera espontnea. 4
Respuesta verbal.
a) Sin respuesta. 1
b) No comprensible. 2
c) Incoherencia. 3
d) Habla desorientado. 4
e) Habla orientado. 5
Respuesta motora.
a) Si responde. 1
b) Extensin ante el estmulo. 2
c) Flexin anormal. 3
d) Localiza el foco doloroso. 4
e) Respuesta voluntaria. 5
Valoracin de la escala
15 puntos............paciente en estado normal.
15-14 puntos.........traumatismo generalizado.
13-9 puntos..........politraumatismo.
inferior a 9 puntos.....traumatismo crneo-enceflico grave.
3. Valoracin de la respiracin.

Nos acercaremos a la boca de la vctima con la mejilla e intentaremos
sentir el aliento a la vez que dirigimos la mirada al trax (si respira se
mover). Es importante destacar que en caso de que exista respiracin,
har falta explorar el pulso ya que puede o no tenerlo.
Ver: Miramos el trax, se eleva o no, si se eleva y baja respira.
Escuchar: Con el odo escuchamos el sonido de la respiracin.
Sentir: Con el dedo ndice y medio sentimos el pulso carotdeo (a un
lado de la trquea) de la vctima.
Activar el sistema mdico de emergencias o urgencias.
3. Solicitar ayuda a personal de la emergencia













Conclusin
Se entiende por primeros auxilios a
las tcnicas y procedimientos de carcter inmediato, limitado, temporal,
no profesional que recibe una persona, vctima de un accidente o
enfermedad repentina. Su carcter inmediato radica en su potencialidad
de ser la primera asistencia que esta vctima recibir. Limitado porque de
todas las tcnicas, procedimientos y concepciones que existen en la
Medicina de emergencias y desastres, solo utiliza una pequea parte de
estas, por esto el socorrista nunca debe pretender reemplazar al
personal mdico. Su temporalidad es marcada por la interrupcin de las
tcnicas y procedimientos ante la llegada de personal mejor calificado
(profesionales de la salud). Su carcter de no profesional nos indica que
los conocimientos de los primeros auxilios deben ser universales, es
decir ser difundidos a todos los habitantes del territorio sin restricciones.
En todo accidente hay que tener en cuenta las lesiones que se han
producido por consecuencia inmediata del accidente; el dao que stas
producen si no son tratadas; el peligro de nuevos daos.































Introduccin

Este trabajo de investigacin trata principalmente sobre el embarazo en
la adolescencia, sus causas y consecuencias, sntomas de un embarazo.

El objetivo de mi investigacin no es resolver el problema, sino intentar darle una
explicacin lgica y proponer medidas para disminuir el problema, error que encontr
en otras investigaciones cuyo objetivo era, precisamente, resolver el problema, cosa
que resulta casi imposible.

Actualmente, uno de los principales problemas que afectan a los jvenes que
comienzan su actividad sexual es el embarazo no planificado o no deseado.
































DEFINICIN:
El embarazo o parto, es un trmino que comprende el periodo de
gestacin reproductivo humano.
ste comienza cuando el
espermatozoide de
un hombre fecunda el ovulo
de la mujer y ste ovulo
fecundado se implanta en la
pared del tero.
La palabra adolescencia
proviene de "adolece" que
significa "carencia o falta de
madurez", razn por la cual, no
es recomendable un embarazo
en esta etapa del crecimiento.
La adolescencia es una de las
etapas mas difciles para
nosotros como seres humanos,
ya que es un estado de madurez en donde se busca una madurez, en la
que corremos el riesgo de fracasar o cometer errores que dejarn huela
en nuestra vida futura.
El embarazo en la adolescencia es ya un problema social, econmico y
de salud pblica de considerable magnitud, tanto para los jvenes como
para sus hijos, pareja, familia, ambiente y comunidad que los rodea.
Algunas personas denominan el embarazo adolescente como la
"sustitucin de amor por sexo".
Este problema ha ido mejorando gracias a la introduccin de temas
de sexualidad en las escuelas, pero no se ha generalizado a todas
las instituciones educativas, por tal motivo considero que el numero de
embarazos no deseados entra adolescentes sigue siendo elevado.


EMBARAZO EN LA ADOLESCENCIA,
FELICIDAD O TERROR?
sta es una situacin difcil de entender, ya que, aunque la mayora de
las personas lo considera como terror, esto depende del criterio y punto
de vista de cada persona.

Por ejemplo, hay casos en los que a pesar de que no se esperaba
un embarazo, ste es el resultado de una relacin maravillosa, basada
en el amor y lo aceptan con responsabilidad y alegra porque, a pesar de
si inexperiencia y, si es el caso, cuentan con el apoyo de sus familias y
la sociedad, podrn alcanzar la madurez que en su momento les falto.
Es normal tener relaciones sexuales en el noviazgo?
Hoy en da los jvenes encuentran una mayor aceptacin por parte de la
sociedad para ser activos sexualmente, pero un embarazo sigue siendo
condenado.
Hace algunos aos resultaba "normal", que una joven adolescente de
entre 13 y 14 aos de edad se casara generalmente con
un hombre mayor que ella y tuviera familia (hijos). Hoy en da con lo de la
liberacin femenina, las mujeres quieren ser independientes por sus
propios meritos, es decir, necesitan estar solteras ms tiempo para
sentirse realizadas.
El verdadero problema de esta situacin es que las nias-mujeres y
los nios-hombres adquieren primero la capacidad de procrear, aprox. 4
o 5 aos, antes de alcanzar su madurez emocional.
No es fcil responder a esta pregunta, ya que depende mas que nada,
del criterio y punto de vista de cada persona o de la pareja, y si los dos lo
deciden no hay problema, mas que con la sociedad y su propia familia.
Como podemos ver, la sociedad se ve involucrada en muchas de las
decisiones que tomamos a lo largo de nuestra vida.

CAUSAS O FACTORES DE RIESGO:
Existen muchas y muy variadas causas, pero la ms importante es la
falta de educacin sexual. Los padres de familia, muchas veces evaden
esta responsabilidad y la dejan a cargo de los maestros.
Entre otras causas se encuentran tambin:
La mala informacin que tenemos acerca de la sexualidad y
los mtodos anticonceptivos.
Falta de madurez
Ignorancia o falta de cultura sexual
Violacin (en algunos casos)
El temor a preguntar y/o a platicar
Descuido por parte de los padres (negligencia)
Carencia afectiva
Inseguridad
Baja autoestima
Falta de control en sus impulsos
simplemente por curiosidad
Otros factores de riesgo de embarazo pueden ser:
Las salidas tempranas
El consumo de alcohol u otras drogas incluyendo el tabaco

Abandono escolar
Pocas amistades
Ser hija de una madre que tuvo su 1er parto a la edad de 19 aos o
siendo aun ms joven

Por que se dan las relaciones sexuales en el noviazgo?
Los jvenes no desean tener relaciones a temprana edad por instinto, el
problema es la influencia cultural que nos rodea, los nios
y adolescentes nos encontramos rodeados de material pornogrfico,
tanto en la televisin, como en el cine, la msica, publicidad de
cualquier producto, en revistas, Internet y en los lugares de diversin y
distraccin a los que los jvenes asistimos con frecuencia, cuyos
mensajes "nos despiertan el inters por explorar lo desconocido".
Muchas de las veces, los jvenes llegan a las relaciones sexuales porque
"no tienen nada ms que hacer", paps traten de no dejar tanto tiempo
solos a sus hijos y siempre que se pueda, tratar de conversar un
momento con ellos.

PROBABILIDADES O EXPECTATIVAS
DEL EMBARAZO:
Una adolescente sexualmente activa que no utiliza anticonceptivos, tiene
un 90% de probabilidades de quedar embarazada en un ao.
Las citas a la edad de los 12 aos, estn relacionadas con
una probabilidad del 91% de tener relaciones sexuales antes de los 19
aos de edad.
Las citas a la edad de los 13 aos, se asocian con una probabilidad
de 56 % de actividad sexual durante la adolescencia.
Las mujeres que tienen su primer hijo durante la adolescencia, tienen
una mayor probabilidad de tener en general ms hijos
y menos probabilidades de:
recibir apoyo del padre biolgico de sus hijos
de terminar sus estudios
de establecer una independencia y estabilidad financiera adecuada que
le permita sostenerse a s misma y a sus hijos sin necesidad
de recursos externos.
Las madres adolescentes casadas, tienen una mayor probabilidad
del 80% o ms de experimentar el divorcio, que las mujeres casadas que
son madres hasta los 20 aos.
Los bebes que nacen de mujeres adolescentes tienen mayor riesgo de
presentar problemas de desarrollo.

Las nias que nacen de madres adolescentes, tienen ms probabilidades
de convertirse en madres adolescentes.
Los nios varones, con las mismas expectativas, tienen una taza superior
al promedio de ser arrestados, encarcelados o de convertirse en
una poblacin potencial para generar embarazos no deseados en su
futura adolescencia.

PREVENCIN:
La prevencin es el conjunto de medidas que tienden a evitar que llegue
a producirse un fenmeno no deseado y en caso de que el fenmeno ya
se haya producido, su finalidad es limitar sus consecuencias a largo
plazo, as como las reincidencias de nuevos embarazos no deseados.
"La ultima de las alternativas de solucin a la cual debemos recurrir es
al aborto"
Se ha demostrado que las adolescentes que poseen una buena relacin
con sus padres, son menos propensas a quedar embarazadas a edades
tempranas.
Ensearles a los jvenes a decir "NO" al sexo, si aun no estn
preparados para mantener relaciones sexuales para hacerse
responsables de las posibles consecuencias, ayuda a disminuir la
cantidad de embarazos adolescentes.
"La abstinencia es la mejor forma para prevenir un embarazo"
Entre otras medidas de prevencin se encuentran las siguientes:
Los valores, tanto morales como religiosos, como lo es
el amor responsable, la fidelidad, el respeto por la vida.
Es necesario crear programas para fomentar la informacin y
los servicios que necesitan los jvenes, para concientizarlos y lograr una
sexualidad responsable.
Medidas de orden general, tanto educativas a nivel sexual, como sociales
dirigidas a todos los jvenes.
Modificar comportamientos sociales que fomenten la actividad sexual,
como la publicidad, revistas y la influencia cultural en general.
En caso de embarazo adolescente
Lo primero que debes hacer es visitar a tu mdico.
Se debe asegurar una evolucin satisfactoria del embarazo. para
el equilibrio psquico de la madre y del futuro bebe.
Preparar el nacimiento del nuevo bebe.
Si es necesario, aportar una ayuda a los jvenes padres.
Asegurar el futuro del nio y de sus padres.
Evitar nuevos embarazos no deseados
Mantener una sana alimentacin y no intentar ocultar que ests
embarazada haciendo dietas, porque tanto t como t bebe necesitaran
de ciertos nutrientes para crecer adecuadamente.
Hacer ejercicio.

A qu edad es IDEAL un embarazo?
El embarazo en s y la buena formacin de un hijo no es, exactamente,
producto de la madurez o inmadurez, sino el resultado de la actitud de
los padres, ya que muchas parejas adultas, y "maduras" procrean
irresponsablemente y con serias consecuencias para sus hijos.
No existe una edad especfica para quedar embarazada. Lo cierto es
que, un embarazo ideal, ya sea adolescente o adulto, es el que se origina
a partir de una relacin en pareja, una decisin libre y responsable de
ambos progenitores, pero teniendo siempre como base el respeto y
mucho amor.

CONSECUENCIAS, COMPLICACIONES
O RIESGOS:
El embarazo en la adolescencia se relaciona con mayores tasas de
morbilidad y mortalidad, tanto para la madre como para su hijo.
Consecuencias en la madre:
Corre el riesgo de experimentar anemia.
Preclampsia y eclampsia.
Parto prematuro, prolongado o difcil.
Carga de culpabilidad.
Mayor probabilidad de divorcio (problemas maritales, unidos a causa del
embarazo).
Desempleo o menor salario
Riesgo de aborto
Cncer de mama
Riesgos tanto biolgicos, como psquicos y sociales.
Hemorragias
Infecciones
Reaccin depresiva que puede llevarla al suicidio o intento de suicidio.
Genera gran ansiedad, incertidumbre e interferencia con el logro de la
madurez biopsicosocial.
Consecuencias en el bebe:
Presenta bajo peso al nacer
Suelen ser prematuros
Malformaciones congnitas
Problemas de desarrollo
Retraso mental
Ceguera
Epilepsia o parlisis cerebral






Conclusin

Tras lo analizado, podemos comprobar que, para evitar el problema, es
necesario aceptar que el problema existe y que la situacin est peor
cada da.
En sta investigacin he apreciado la importancia de la educacin
sexual, tanto en el ambiente escolar como familiar. Aprend que
la libertad sexual implica una gran responsabilidad personal ante las
consecuencias de nuestros actos.
Los embarazos en la adolescencia aumentan y las edades de las
embarazadas disminuyen considerablemente, por lo que es necesario no
cerrar los ojos ante esta realidad.
Uno de los factores ms importantes para evitar ste tipo de situaciones
es la comunicacin con nuestros padres principalmente; y otro no de
menor importancia sera la abstinencia ya que, es el
mejor mtodo anticonceptivo para prevenir un embarazo.
Otra cosa importante que no debemos olvidar, es el peligro de los
abortos, ya que ponen el peligro no slo la vida del bebe sino tambin la
vida de la madre.
Bueno, ahora que conozco ms acerca de los peligros del embarazo en
la adolescencia, es necesario que tomemos en cuenta que un embarazo
responsable, es lo ms maravilloso que le puede pasar a una mujer o a
la pareja en conjunto, siempre y cuando estemos preparados para crear
y educar un nuevo ser, que piensa y siente como nosotros.













INTRODUCCIN.

Muchas personas afirman que tienen tantos problemas que no pueden
salir adelante y lograr colocar sus vidas al nivel en el que desearan
tenerla. Es cierto que no todos cuentan con las mismas oportunidades, el
mismo nivel de Autoestima, la misma preparacin intelectual ni la misma
base econmica.
Sin embargo es factible persuadir que se tiende a engrandecer las
dificultades, a convertirlas en nuestros verdugos y a disminuir y
subestimar nuestra capacidad para resolverlas y avanzar creativamente.
En esta investigacin se estudiar un poco ms el interior de lo que
engloba la palabra "AUTOESTIMA" para una mejor comprensin de su
significado, ya que es un tema del que tanto se dice y tan poco se
comprende. Para ello se citara su concepto desde distintos tipos de vista,
cmo se forma, la vida con y sin ella, porqu se necesita, algunos
comportamientos dependiendo del nivel de Autoestima posedo, cmo
incide sobre las relaciones sociales y sobre el trabajo y su relacin con
la sociedad.
QU ES LA AUTOESTIMA.



























Qu es la Autoestima?
La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra
manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos
corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad.
Esta se aprende, cambia y la podemos mejorar. Es a partir de los 5-6
aos cuando empezamos a formarnos un concepto de cmo nos ven
nuestros mayores (padres, maestros, compaeros, amigos, etc.) y las
experiencias que vamos adquiriendo.
Segn como se encuentre nuestra autoestima, sta es responsable de
muchos fracasos y xitos, ya que una autoestima adecuada, vinculada a
un concepto positivo de s mismo, potenciar la capacidad de las
personas para desarrollar sus habilidades y aumentar el nivel de
seguridad personal, mientras que una autoestima baja enfocar a la
persona hacia la derrota y el fracaso.

.
Dimensiones de la Autoestima
El orgullo, es el sentimiento de haber realizado algo bien. En la
autoestima existe una valoracin global acerca de s mismo y
del comportamiento de su yo. Hay dimensiones de la misma:
a. Dimensin fsica: La de sentirse atractivo
b. Dimensin Social: Sentimiento de sentirse aceptado y de pertenecer
a un grupo, ya sea empresarial, de servicio, etc.
c. Dimensin Afectiva: Auto percepcin de diferentes caractersticas de
la personalidad
d. Dimensin Acadmica: Enfrentar con xito los estudios, carreras y la
autovaloracin de las capacidades intelectuales, inteligente, creativo,
constante.
e. Dimensin tica: Es la autorrealizacin de los valores y normas.
El concepto de s mismo como
destino.
El concepto de que cada uno de nosotros tiene de s mismo consiste en
quin y qu pensamos que somos consciente y subconscientemente:
nuestros rasgos fsicos y psicolgicos, nuestras cualidades y nuestros
defectos y, por encima de todo, nuestra autoestima. La autoestima es el
componente evaluativo del concepto de s mismo.
Ese concepto modela nuestro destino; es decir que la visin ms
profunda que tenemos de nosotros mismos influye sobre todas nuestras
elecciones y decisiones ms significativas y, por ende, modela el tipo de
vida que nos creamos.
Vivir conscientemente

Hay dos palabras que describen inmejorablemente lo que podemos
hacer para aumentar nuestra autoestima, es decir, para generar ms
confianza en nosotros mismos y respetarnos ms. Estas son: vivir
conscientemente. El problema es que esta frase quiz resulte demasiado
abstracta para algunas personas; no se traduce de manera auto evidente
en una accin mental y/o fsica. Y si deseamos crecer, necesitamos
saber qu hacer. Necesitamos aprender nuevas conductas. De modo
que debemos preguntar: si tratramos de vivir ms conscientemente,
cmo y en qu aspectos actuaramos de manera diferente?
La mente en nuestro medio de supervivencia fundamental. Todos
nuestros logros especficamente humanos, son el reflejo de nuestra
capacidad de pensar. Una vida llena de xitos depende del uso
adecuado de la inteligencia, es decir, adecuada a las tareas
y objetivos que nos proponemos y a los desafos con que nos
enfrentamos. Este es el hecho biolgico central de nuestra existencia.
Vivir conscientemente implica: respeto por los hechos de la realidad los
hechos de nuestro mundo interior as como los del mundo exterior Vivir
conscientemente es vivir responsablemente para con la realidad. Lo cual
no significa que tenga que gustarnos lo que vemos, sino que debemos
reconocer lo que es y lo que no es, y que los deseos o los miedos o los
rechazos no alteren los hechos.
Aprender a aceptarse
Si la esencia de vivir conscientemente es el respeto por los hechos y la
realidad, la auto aceptacin es la prueba definitiva. Cuando los hechos
que debemos afrontar tienen que ver con nosotros mismos, vivir
conscientemente puede volverse muy difcil. Aqu es donde entra en
juego el desafi de la auto aceptacin. La auto-aceptacin pide que
enfoquemos nuestra experiencia con una actitud que vuelva irrelevantes
los conceptos de aprobacin o desaprobacin: el deseo de ver, de saber,
de conocer.
Ahora bien, aceptarnos a nosotros mismos no significa carecer del afn
de cambiar, mejorar o evolucionar. Lo cierto es que la auto-aceptacin es
la condicin previa del cambio. Si aceptamos lo que sentimos y lo que
somos, en cualquier momento de nuestra existencia, podemos
permitirnos ser plenamente conscientes de la naturaleza de nuestras
elecciones y acciones, y nuestro desarrollo no se bloquea.
Vivir de un modo autntico
Las mentiras ms devastadoras para nuestra autoestima no son tanto las
que decimos como las que vivimos. Vivimos en una mentira cuando
desfiguramos la realidad de nuestra experiencia o la verdad de nuestro
ser. As, vivo una mentira cuando finjo un amor que no siento; cuando
simulo una indiferencia que no siento; cuando me presento como ms de
lo que soy, o como menos de lo que soy; cuando digo que estoy irritado y
lo cierto es que tengo miedo, cuando me muestro indefenso y lo cierto es
que soy un manipulador; cuando niego y oculto mi entusiasmo por la
vida; cuando finjo una ceguera que niega mi comprensin; cuando

pretendo poseer una informacin que no tengo; cuando me ro y en
realidad necesito llorar; cuando paso un tiempo innecesario con gente
que no me gusta; cuando me presento como la personificacin de
valores que no siento, ni poseo; cuando soy amable con todos menos
con las personas que digo amar; cuando me adhiero falsamente a ciertas
creencias para gozar de aceptacin; cuando finjo modestia; cuando finjo
arrogancia; cuando permito que mi silencio implique asentimiento con
respecto a convicciones que no comparto; cuando digo que admiro a
una clase de persona pero duermo siempre con otra. La buena
autoestima exige coherencia, lo cual significa que el s mismo interior y el
s mismo que se ofrece al mundo deben concordar.
La honestidad consiste en respetar la diferencia entre lo real y lo irreal, y
no en buscar la adquisicin de valores mediante el falseamiento de la
realidad. ni la consecucin de objetivos pretendiendo que la verdad es
distinta de lo que es. Cuando intentamos vivir de una manera poco
autntica, siempre somos nuestra primera vctima, ya que, en definitiva,
el fraude va dirigido contra nosotros mismos.
Minusvala, agresividad, superrazonable, irrelevante.
El poder de la minusvala
T sabes lo que es el poder cualquiera que haya enfrentado el poder
de "yo slo quiero complacerte, querido" probablemente ha
experimentado culpabilidad, lstima y menosprecio, estas personas no
pueden hacer contacto afectuoso, parecen no desear un acercamiento y
el solo trata de armonizar con su lado bueno.
Minusvala
Nivel mximo interno
Debo mantener contento a todo el mundo para que asi todos me
quieran!
Nivel inferior interno
El nadie me quiere
(Me duele el estomago)
El poder de la agresividad
Tal vez lo has experimentado enfrentando este poder sintindote
atemorizado, a menudo intil y resentido, algunas veces cruel
El miedo a la inutilidad y el resentimiento como compaeros no pueden
hacer un contacto afectuoso. Las personas que se sienten temerosas no
van a ir hacia la persona que la atemoriza. Necesitamos estar capacitado
para criticar pero no tiene que hacerse esto hiriendo. La critica no es
necesariamente placentera pare s es humana y es esencial
Agresividad
Nivel mximo interno
A nadie le importo un comino. Si no sigo gritando, nadie har nada!
Nivel inferior interno
Nadie me quiere
(Mi cuerpo esta tenso)
El poder del sper razonable

Cualquiera que enfrente este poder se puede sentir inferior y estpido.
Al abrumar y golpear con muchas palabras de ms, con interminables
explicaciones detalladas y con referencias continuas a
las fuentes exteriores, es fcil sentirse inferior, estpido y aburrido. Las
personas que se sienten as parecen querer evitar un acercamiento
Sper Razonable
Nivel mximo interno
Tengo que permitir que la gente sepa que soy muy lista. Lo nico que
cuenta son las ideal lgicas!
Nivel inferior interno
Nadie me quiere
(Mi cuerpo est seco)
El poder de la irrelevancia
Esta clase de comunicacin no parece relacionarse. Su poder se
encuentra en su habilidad para perturbar y confundir. Siempre hace sentir
a la otra persona desequilibrada y a la defensiva. Al principio podra se
graciosa, pero tan pronto como se devnese tomo su lugar el miedo, el
coraje y el rechazo.
Irrelevante
Nivel mximo interno
Voy a llamar la atencin, no importan los extremos a los que llegar.
Nivel inferior interno
Nadie me quiere
(Mi cuerpo est desequilibrado)
Importancia de la Autoestima.
El modo en que nos sentimos con respecto a nosotros mismos afecta
virtualmente en forma decisiva todos los aspectos de nuestra
experiencia, desde la manera en que funcionamos en el trabajo, el
amor o el sexo, y las posibilidades que tenemos de progresar en la vida.
Nuestras respuestas ante los acontecimientos dependen de quin y qu
pensamos que somos. Los dramas de nuestra vida son los reflejos de la
visin ntima que poseemos de nosotros mismos. Por lo tanto, la
autoestima es la clave del xito o del fracaso.
Tambin es la clave para comprendernos y comprender a los dems.
Aparte de los problemas de origen biolgico, no se conoce una sola
dificultad psicolgica desde la angustia y la depresin, el miedo a la
intimidad o al xito, el abuso del alcohol o de las drogas, el bajo
rendimiento en el estudio o en el trabajo, hasta los malos tratos a las
mujeres o la violacin de menores, las disyunciones sexuales o la
inmadurez emocional, pasando por el suicidio o los crmenes violentos
que no se atribuye a una estima deficiente. De todos los juicios a que nos
sometemos, ninguno es tan importante como el nuestro propio. La
autoestima positiva es el requisito fundamental para una vida plena.
Barreras de la Autoestima

La mayora de las veces, nuestras deficiencias estn "enganchadas" a
ciertas experiencias tempranas (archivadas subjetivamente), que tienen
relacin como miembros de nuestra familia. Esto es lo que se
llama barreras de la autoestima. Tales barreras, con frecuencia
mantienen ciertas cargas emocionales muy perjudiciales. Me refiero a la
culpa, al rencor, por lo que creemos que nos hicieron; miedo, miedo a ser
nosotros mismos, a conseguir lo que nos proponemos, y a la
dependencia emocional de personas, y a la dependencia de cosas con
las que creemos sentirnos superiores o mejores; estados emocionales
todos ellos, que bloquean nuestro potencial de autoestima, y nuestro
desarrollo como seres humanos completos.
El miedo, la dependencia y la culpa, son las peores barreras con las
que nos encontramos en nuestro camino de progreso, y tenemos que
deshacerlas, desmontarlas, derribarlas. La responsabilidad es de cada
uno de nosotros, ya no podemos seguir culpando a nada ni a nadie de lo
que nos ocurre. Cualquier cosa que nos sucede en la vida, somos
nosotros los nicos responsables. El miedo es un terrible enemigo que
nos acecha, que nos impide actuar, que nos bloquea, ese enemigo que
no es nada, tan solo miedo.
Pero, miedo a qu?
Miedo al cambio, porque otro tipo de miedos reales o traumticos tienen
una solucin mucho ms concreta. El miedo al cambio, es mucho ms
traidor, dada su dificultad de identificarlo y derribarlo. Temor a perder
el control de la situacin, temor a no saber lo que va a ocurrir, temor a los
retos, temor a no saber actuar correctamente, temor al fracaso, temor al
xito.
El miedo al xito nos hace pensar que si cambiamos nos vamos a tener
que enfrentar a situaciones nuevas, o a responsabilidades, o a tener que
ser nosotros mismos. Es miedo a la accin, a la independencia, al
compromiso. El miedo al xito tiene en definitiva mucho que ver con la
pereza, la negligencia, la parsimonia y la comodidad. La realidad de la
vida est en lo ms profundo de nosotros mismos, en un "lugar secreto"
donde reside. "Las respuestas que hay en mi interior llegan a mi
conciencia con facilidad" L. Hay
Auto-conocimiento: El Yo
Biopsicosocial
Par poder desarrollar la autoestima, se seguirn ciertos pasos, a los que
llamamos "la pirmide de la autoestima". El primero es el
auto conocimiento, que se tratar en este tema, y as sucesivamente.
(Ver anexos).
Auto conocimiento.
"Cuando aprendemos a conocernos en verdad vivimos" (Schller).
El auto conocimiento es conocer las partes que componen al "yo".
Cules son sus manifestaciones, necesidades y habilidades; los papeles
que vive el individuo y a travs de los cuales es; conocer por qu y cmo

acta y siente. Es imposible amar algo que no conozco. No puedo
amarme y respetarme si no conozco los aspectos que me integran.
Conocerme significa percibirme completo: mi cuerpo, mis pensamientos y
sentimientos, y mi capacidad de relacionarme con otros. Conocerme es
descubrirme con capacidades, habilidades y virtudes, pero tambin con
lmites, defectos, errores. Conocerme es darme cuenta de que cambio,
no siempre soy igual, soy alguien dinmico y cambiante como cambiante
y dinmica es la vida. Es conocer las partes que componen el yo, cules
son sus manifestaciones, necesidades, y habilidades; los papeles que
vive el individuo y a travs de los cuales es; conocer por qu y cmo
acta y siente. Al conocer todos sus elementos, que desde luego no
funcionan por separado sino que se entrelazan para apoyarse uno al
otro, el individuo lograr tener una personalidad fuerte y unificada; si una
de estas partes funciona de manera deficiente, las otras se vern
afectadas y su personalidad ser dbil y dividida, con sentimientos de
ineficiencia y desvaloracin.
Auto concepto
Es el concepto que tenemos de nosotros mismos. De qu depende? En
nuestro auto concepto intervienen varios componentes que estn
interrelacionados entre s: la variacin de uno, afecta a los otros (por
ejemplo, si pienso que soy torpe, me siento mal, por tanto hago
actividades negativas y no soluciono el problema).
Nivel cognitivo-intelectual: constituyen las ideas, opiniones, creencias,
percepciones y el procesamiento de la informacin exterior.
Nivel emocional afectivo: es un juicio de valor sobre nuestras
cualidades personales.
Nivel conductual: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un
comportamiento consecuente.
Los factores que determinan el auto concepto:
La actitud o motivacin: es la tendencia a reaccionar frente a una
situacin tras evaluarla positiva o negativa. Es la causa que impulsa a
actuar, por tanto, ser importante plantearse los por qus de nuestras
acciones, para no dejarnos llevar simplemente por la inercia o la
ansiedad.
El esquema corporal: supone la idea que tenemos de nuestro cuerpo a
partir de las sensaciones y estmulos. Esta imagen est muy relacionada
e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o
sentimientos hacia nosotros mismos.
Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar
algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades, etc.).
Valoracin externa: es la consideracin o apreciacin que hacen las
dems personas sobre nosotros. Son los refuerzos sociales, halagos,
contacto fsico, expresiones gestuales, reconocimiento social, etc. "
Auto evaluacin

"El sentirse devaluado e indeseable es en la mayora de los casos la
base de los problemas humanos" (C. Rogers).
Es la capacidad de evaluar como positivo o negativo aquello que sea
positivo o negativo para m, reflexionando al mismo tiempo sobre normas
y valores de la sociedad. Poco a poco vamos a encontrar los puntos que
van a guiar nuestra conducta, desarrollaremos nuestro propio juicio y
aprenderemos a confiar en l, en lugar de basarnos solamente en lo que
piensan las dems personas. Y es as, porque confo en mi propio juicio.
La auto evaluacin requiere estar consciente de s mismo. El Dr. Elkins
dice: "El darse cuenta de uno mismo es la llave para cambiar y crecer".
Cada uno tiene que encontrar e ir haciendo su camino, el que lo lleve a
ser una persona valiosa para s misma y los dems. El "darse cuenta",
segn la teora de la Gestalt, es prestar ms atencin a las propias
vivencias para comprenderlas y as comprender la existencia; "darse
cuenta" de lo que est pasando en ese momento a su alrededor, cmo y
qu se percibe, qu siente y cmo queda consigo mismo con la decisin
que est tomando. Todo aquello que fue grabado es susceptible de
transformarse y cambiar si hay voluntad: "Somos los arquitectos de
nuestro propio destino", "los escultores de nuestra ms importante
cultura".
Auto aceptacin
"La actitud del individuo hacia s mismo y el aprecio por su propio
valer juega un papel de primer orden en el proceso creador" (M.
Rodrguez).
La auto aceptacin es admitir y reconocer todas las partes de s mismo
como un hecho, como la forma de ser y sentir, ya que slo a travs de la
aceptacin se puede transformar lo que es susceptible de ello. Sin auto
aceptacin la autoestima es imposible. Nos quedamos bloqueados en un
hbito de conducta de autorrechazo, el crecimiento personal se ve
reprimido y no podemos ser felices.
Aceptar, es experimentar la realidad de una manera completa, sin
negarla ni evitarla. Es admitir y vivir como un hecho todas las partes que
hay en m. Aceptarme es ser capaz de sentir y decir: soy todas estas
caractersticas; mi cuerpo, emociones, deseos, ideas, son partes de m,
independientemente de que algunas me gustarn y otras no. Fjate:
aceptarme no es necesariamente gustarme, sino reconocerme que soy
como soy.
Auto respeto
"La autoestima es un silencioso respeto por uno mismo" (Dr.
Elkins).
Auto respetarse es atender, hacer caso a las propias necesidades para
satisfacerlas, vivir segn nuestros propios valores, y expresar nuestros
sentimientos y emociones, sin hacernos dao ni culparnos. Buscar y
valorar todo aquello que lo haga a uno sentirse orgulloso de s mismo. Si
me respeto, estoy al tanto de lo que deseo y necesito para estar bien,
pero no solo me doy cuenta: acto para lograrlo.

Autoestima
"Solo podemos amar cuando nos hemos amado a nosotros
mismos."
Quien se quiere a s mismo se conoce y se acepta tal como es, conoce
sus cualidades y sus limitaciones. Todas las personas valemos por
nosotras mismas. No es necesario ser el o la mejor. Lo importante es
hacer nuestro mejor esfuerzo y sentirnos satisfechos con nuestros logros.
La autoestima es la sntesis de todos los pasos anteriores. La autoestima
es el aprecio que tenemos por nosotros mismos, de nuestra forma de
pensar, actuar y sentir. Ella nos permite reconocer nuestras capacidades
y confiar en nosotros mismos. Nuestra persona con las propias virtudes,
defectos, emociones, sentimientos, necesidades, etc., es el equipo que
tenemos para vivir y as como somos debemos aceptarnos y querernos
incondicionalmente, tomando en cuenta que hay cosas de nosotros que
podemos modificar.
El YO integral
El ser biopsicososial es el yo integral, o sea la reunin de todas sus
partes (la que se es y se tiene) que cargadas de energa salen o se
manifiestan en las actuaciones.
El yo Fsico, que es el que ms claramente se ve, es el organismo;
necesita atencin y cuidado para poder desarrollar sus capacidades y
convertirlas en habilidades.
El yo Psquico, que es la parte interna, se divide en tres: lo emotivo, la
mente y el espritu.
La parte emotiva es la que lleva al hombre a conocerse; es a travs de
estados de nimo, sentimientos y emociones, como se da cuenta que
existe, y como deca un maestro "no es lo mismo tener un sentimiento en
las manos que estar en las manos de un sentimiento"
La mente tiene todos los talentos; es necesario desarrollarlos y, ms an,
estar conciente de ellos para poder manejarlos positivamente. Debe
recordase esto a las personas que dicen con frecuencia: "as soy yo";
"me enojo cuando las cosa no salen como yo quiero". Esas personas
estn funcionando slo la parte emotiva; no usan sus talentos de la
mente y menos utilizan las capacidades del espritu; viven reaccionando
a las grabaciones que tienen automticamente, sin ver que cada
situacin que se presenta en la vida tiene diversa soluciones y no ven
ms opciones; esta lleva a sentirse mal, frustradas; podra decirse que
escogen el camino errneo.
El espritu es el elemento que busca el significado de la vida, es el "YO
profundo", el ncleo de identidad, la parte ms interna y dinmica. Se
manifiesta a travs de lo que se quiere lograr y como quiere lograrse
El yo social: puede expresarse a travs de los papeles que vive el
individuo como hermano, amigo, padre, madre, vecino, alumno, maestro,
etc. Al relacionarse el hombre trasciende a travs del yo social, pero no
de la que l cree, sino de lo que en realidad es.



Necesidades bsicas de crecimiento
Maslow dice que el darse cuenta de cmo se es real y profundamente,
seria la llave para tener una personalidad sana, exitosa y creativa. La alta
autoestima es prerrequisito para confiar en el propio organismo, la
suficiente como para que ste sea el foco de su auto evaluacin y la gua
de su vida
La satisfaccin de las necesidades bsicas se obtiene en el corto plazo y
del exterior, a medida que el hombre satisface una necesidad
inmediatamente pasa a otra de sus necesidades bsicas Maslow explica
a travs de una pirmide de cinco niveles las necesidades que segn la
jerarqua el individuo debe cumplir antes de llegar a lo mas alto que es la
autorrealizacin. (Ver anexos)
Motivacin
En los seres humanos, la motivacin engloba tanto los impulsos
conscientes como los inconscientes. Las teoras de la motivacin,
en psicologa, establecen un nivel de motivacin primario, que se refiere
a la satisfaccin de las necesidades elementales, como respirar, comer o
beber, y un nivel secundario referido a las necesidades sociales, como el
logro o el afecto. Se supone que el primer nivel debe estar satisfecho
antes de plantearse los secundarios
Existen dos clases de motivacin. La primera se basa en las propias
necesidades bsicas, primarias o deficitarias, que son las que slo
pueden ser satisfechas por los dems, es decir, desde fuera de la
persona.
La segunda de las motivaciones, y en contraste con la primera, el
individuo que se auto realiza es menos dependiente, menos espectador,
ms autnomo y autodirigido. Legos de necesitar a los dems para que
le den, las necesita para darles; sta dispuesto a dar y tiene espacial
preferencia por la intimidad y la reflexin.
Autoestima Alta
y Baja

Los distintos niveles de
autoestima determinan nuestro
comportamiento ante problemas u
otro tipo de situaciones, desde
hace un tiempo atrs se han
venido
perfeccionando pruebas que
permiten medir la autoestima del
individuo una de esas pruebas se
encuentra en este trabajo. (Ver
anexos)
Baja Autoestima

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no
siempre seamos conscientes de estos. Los sentimientos ocultos de dolor
suelen convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el enojo contra
nosotros mismos, dando as lugar a la depresin. Estos sentimientos
pueden asumir muchas formas: odiarnos a nosotros mismos, ataques de
ansiedad, repentinos cambios de humor, culpas, reacciones exageradas,
hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en situaciones positivas o
sentirse impotentes y autodestructivos. Cuando una persona no logra ser
autntica se le originan los mayores sufrimientos, tales
como, enfermedades psicolgicas, la depresin, las neurosis y ciertos
rasgos que pueden no llegar a ser patolgicos pero crean una serie de
insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez,
vergenza, temores, trastornos psicosomticos.
La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y
valorarnos como as tambin moldea nuestras vidas. Una persona que
no tiene confianza en s misma, ni en sus propias posibilidades, puede
que sea por experiencias que as se lo han hecho sentir o por mensajes
de confirmacin o desconfirmacin que son trasmitidos por personas
importantes en la vida de sta, que la alientan o la denigran. Otra de las
causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la
comparacin con los dems, destacando de stos las virtudes en las que
son superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los rendimientos
que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un
sentido y se sienten incapaces de otorgrselo; sus seres significativos los
descalifican y la existencia se reduce a la de un ser casi sin ser. No
llegan a comprender que todas las personas son diferentes, nicas e
irrepetibles, por lo que se consideran menos que los dems.
Actitudes o Posturas habituales que indican Autoestima Baja
Autocrtica dura y excesiva que la mantiene en un estado de
insatisfaccin consigo misma.
Hipersensibilidad a la crtica, por la que se siente exageradamente
atacada/o, herida/o; hecha la culpa de los fracasos a los dems o a la
situacin; cultiva resentimientos tercos contra sus crticos.
Indecisin crnica, no por falta de informacin, sino por miedo
exagerado a equivocarse.
Deseo innecesario por complacer, por el que no se atreve a decir NO,
por miedo a desagradar y a perder la buena opinin del peticionario.
Perfeccionismo, autoexigencia esclavizadora de hacer "perfectamente"
todo lo que intenta, que conduce a un desmoronamiento interior cuando
las cosas no salen con la perfeccin exigida.
Culpabilidad neurtica, por la que se acusa y se condena por
conductas que no siempre son objetivamente malas, exagera la magnitud
de sus errores y delitos y/o los lamenta indefinidamente, sin llegar nunca
a perdonarse por completo.

Hostilidad flotante, irritabilidad a flor de piel, siempre a punto de estallar
an por cosas de poca importancia, propia del supercrtico a quin todo
le sienta mal, todo le disgusta, todo le decepciona, nada le satisface.
Tendencias defensivas, un negativo generalizado todo lo ve negro: su
vida, su futuro y, sobre todo, su s mismo y una inapetencia generalizada
del gozo de vivir y de la vida misma.
Autoestima alta

No se habla de una alta autoestima, sino del narcisismo o de una buena
autoestima. El narcisismo es el
amor excesivo hacia uno
mismo o de algo hecho por
uno mismo, por eso se dice
que una persona es narcisista,
cuando est enamorado de s
mismo, es decir de lo que
piensa, de lo que hace, de
cmo es, de cmo se viste,
etc., pero no del propio ser,
sino de la imagen del yo.
Alguien con una buena
autoestima no necesita
competir, no se compara, no
envidia, no se justifica por todo lo
que hace, no acta como si
"pidiera perdn por existir", no
cree que est molestando o haciendo perder el tiempo a otros, se da
cuenta de que los dems tienen sus propios problemas en lugar de
echarse la culpa "por ocasionar molestias".
Cree firmemente en ciertos valores y principios, est dispuesto a
defenderlos an cuando encuentre fuerte oposiciones colectivas, y se
siente lo suficientemente seguro como para modificar esos valores y
principios si nuevas experiencias indican que estaba equivocada.
Es capaz de obrar segn crea ms acertado, confiando en su propio
juicio, y sin sentirme culpable cuando a otros le parece mal lo que ha
hecho.
No emplea demasiado tiempo preocupndose por lo que ha ocurrido en
el pasado, ni por lo que pueda ocurrir en el futuro.
Tiene confianza por su capacidad para resolver sus propios problemas,
sin dejarse acobardar por los fracasos y dificultades que experimente.
Se considera y realmente se siente igual, como persona, a cualquier otra,
aunque reconoce diferencias en talentos especficos, prestigio
profesional o posicin econmica.
Da por supuesto que es una persona interesante y valiosa para otros, por
lo menos para aquellos con quienes se asocia.

No se deja manipular por los dems, aunque est dispuesta a colaborar
si le parece apropiado y conveniente.
Reconoce y acepta en s mismo una variedad de sentimientos e
inclinaciones tanto positivas como negativas y est dispuesta a revelarlas
a otra persona si le parece que vale la pena.
Es capaz de disfrutar diversas actividades como trabajar, jugar,
descansar, caminar, estar con amigos, etc.
Es sensible a las necesidades de los otros, respeta las normas de
convivencia generalmente aceptadas, reconoce sinceramente que no
tiene derecho a mejorar o divertirse a costa de los dems.
Para ver el cuadro seleccione la opcin "Descargar" del men superior
Sentimiento de Inferioridad
El sentimiento de inferioridad es el resultado de muchas experiencias
fallidas o frustrantes que la persona ha tenido a travs de su vida,
bsicamente en su infancia, es una percepcin subjetiva de s mismo que
lleva a las siguientes conductas:
Es hipersensible a la crtica: no acepta su debilidad, siente que la crtica
prueba y expone su inferioridad y eso aumenta su malestar.
Sobre-alardea esto le da seguridad y piensa que esto elimina sus
sentimientos de inferioridad.
Se manifiesta hipercrtico: como una defensa para desviar la atencin de
sus limitaciones, es agresivo y critica el esfuerzo de los dems para que
estos se ocupen en defenderse y no vean en lo que falla; as crea una
superioridad ilusoria.
Tiende a culpar: proyecta su debilidad o inferioridad culpando a otros por
sus fallas; se siente bien haciendo que los otros se sientan mal.
Teme la competencia: an estando ansioso por ganar, esta lejos de
sentirse optimista; algunas veces se rehsa a tomar parte
en competencias.
Se siente perseguido: cree que no le agrada a alguna persona y que por
ello la que sta hace es para molestar o impedirle el xito.
Se oculta: prefiere el anonimato, un sitio donde no sea mirado ni llamado.
Se auto recrimina: es una defensa ante sus vivencias de incapacidad; as
se libera del esfuerzo y hace que los dems no le exijan.
Auto concepto-auto imagen
Es el conjunto de creencias que una persona tiene acerca de lo que es
ella misma. Cada persona se forma, a lo largo de su vida, una serie de
ideas o imgenes que llevan a creer que as, hay personas que creen
firmemente en su capacidad para ganar dinero o para vencer en la vida y
tambin, por desgracia, existen las que se han formado un auto concepto
negativo, de manera que estn convencida de su incapacidad para
triunfar y progresar. Si una persona cree que no es apta para
las matemticas, aunque tenga cualidades para ellas, ser intil

El auto concepto limita en forma poderosa. Lo mismo sucede en forma
contraria: si una persona cree y tiene fe en sus aptitudes para
la msica poco a poco desarrollar la habilidad para ella. Es necesario
que revise sus limitaciones adems del auto concepto negativo que ha
fomentado en ella misma. Pareciera que esta persuadida de que "as es"
y que es invariable; esto es lo que da un carcter de fijeza a la conducta.
Lo mas dramtico es que esta percepcin del auto concepto origina
conductas acorde con las caractersticas de ste y a su vez tales
conductas lo reafirman.
El manejo del auto concepto y su variacin influyen poderosamente en el
cambio de conducta de una persona. Los ejemplos se pueden multiplicar
en forma indefinida: una madre trata a su hijo como tonto y se lo repite
con frecuencia, acaba por convertirlo en un verdadero tonto, an cuando
las potencialidades permanezcan en ese nio. En el momento en que
cambia esa idea, poco a poco puede cambiar su conducta y susalud
mental y fsica. No debe uno identificarse con un auto concepto que sea
limitante y produzca malestar o sea negativo. No debe vivirse tratando de
sostener una auto imagen, a no ser la que realmente es. Ello traer
estado de ansiedad, angustia depresin y hasta desesperacin. Ninguna
persona ha nacido para tapete ni para victima. Nadie ha nacida
fracasado ni pecador sin esperanzas.
Imagen idealizada y neurosis
La baja autoestima hace distorsionar la auto imagen produciendo
neurosis, pues consiste en reprimir ciertos aspectos de la personalidad y
traer lo opuesto a flote, y por otro lado, poner distancia entre el ser real
propio y el del otro. En no dejarse conocer ntimamente y no conocer en
esta forma al otro. Esto quiere decir que el neurtico crea una imagen
irreal de si mismo, lo que el quiere, debe o pudiera ser; su imagen est
siempre fuere de la realidad y trata por todos los medios de hacer creer a
la gente lo que l quisiera ser; hace alarde de la cualidades que no tiene
o tiene solo en potencia, y es vulnerable porque no tiene la firma
conviccin de que son reales.
La imagen idealizada es un fenmeno inconsciente; el neurtico no se da
cuenta de que se est idealizando, solo que se formula demanda muy
altas, si considerar que estas demandas perfeccionistas no contienes
ideales verdaderos, ni siquiera se los cuestiona, pero est orgulloso de
ellos. La persona de esta imagen hace que exista una divisin interna: la
que es la persona y no quiere que vean, y lo que no es pero desea que
vean los dems, de ah la lucha que lo sumerge en la neurosis. Est tan
preocupado y ocupado en mantener su falsa imagen que vive en tensin,
o bien cae en depresiones y conductas agresivas, ya que solo sta
pendiente de cumplir un papel que haga que los dems lo valoren. Su
verdadero "YO" est tan devaluado que teme mostrarlo, dejando su auto
concepto en manos de los dems.



Como se Desarrolla la Autoestima
El concepto del Yo y de la Autoestima se desarrolla gradualmente
durante toda la vida, empezando en la infancia y pasando por diversas
etapas de progresiva complejidad. Cada etapa aporta impresiones,
sentimientos e incluso, complicados razonamientos sobre el Yo. El
resultado es un sentimiento generalizado de vala o de incapacidad.
Para desarrollar la Autoestima en todos los niveles de la actividad desde
un estudiante, pasando por el escritor, el profesional, el obrero, el
ejecutivo, etc. Se necesita tener una actitud de confianza frente s mismo
y actuar con seguridad frente a terceros, ser abiertos y flexibles, valorar a
los dems y aceptarlos como son; ser capaz de ser autnomo en sus
decisiones, tener comunicacin clara y directa, tener una actitud
emptica, es decir, capaz de conectarse con las necesidades de sus
congneres, asumir actitudes de compromiso, ser optimista en sus
actividades.
Otra estrategia para desarrollar la Autoestima es cuando una persona se
equivoca y es capaz de reconocer y enmendar sus errores, no limitarse a
auto culparse, ni culpar a los otros. Tener actitud creativa y ser capaz de
asumir los riesgos que implica una nueva tarea, evitar la critica. Tambin
tenemos que evitar la frecuencia muy alta del mensaje, encontrar
los datos positivos de otras personas, conectarse
con emocionespositivas del pasado, ampliar el conocimiento de si mismo
con mayor sinceridad, tener tabla de valores y respetarla, desarrollar el
sentido del humor e infundirlo.
Un aspecto central para el desarrollo de la Autoestima, es el
conocimiento de nosotros mismo. Cuanto ms conocemos, es ms
posible querer y aceptar nuestros valores. Si bien las metas son bsicas
para darle un sentido a la vida, ellas tienen costos en esfuerzo, fatiga,
desgaste, frustracin, pero tambin en maduracin, logros y
satisfaccin personal. Cuando se tiene contacto con personas
equilibradas, constructivas, honestas y constantes, es ms probable que
se desarrolle una personalidad sana, de actitudes positivas que permitan
desarrollarse con mayores posibilidades de xito, aumentando la
autoestima.
Desarrollar la autoestima de los dems
Aunque cada uno de nosotros es el responsable ltimo de su autoestima,
tenemos la oportunidad de apoyar o atacar la auto confianza y el autor
respeto de cualquier persona que tratemos, as como los dems tambin
tienen la misma opcin en sus relaciones con nosotros.
Probablemente todos recordemos ocasiones en que alguien nos trat de
un modo que reconoca tanto nuestra dignidad como la suya. Y tambin
podemos recordar ocasiones en que alguien nos trat como si el
concepto de dignidad humana no existiera. Sabemos bien qu diferente
sensacin nos dejan estas dos clases de experiencia. Cuando nuestras

relaciones humanas tienen dignidad, las gozamos ms: y cuando
nosotros manifestamos dignidad, nos gustamos ms a nosotros mismos.
Cuando nos comportamos de tal manera que acabamos elevando la
autoestima de los otros, tambin estamos aumentando la nuestra.
Reconstruccin de la Autoestima
Auto aceptacin.
La auto aceptacin es el cuarto escaln para alcanzar una autoestima
alta. Aprender a aceptase es la cuarta base de la estructura de la
autoestima. Aceptar con orgullo las propias habilidades y capacidades, y
reconocer las fallas y debilidades sin sentirse devaluado, es el paso ms
importante para la reconstruccin de la autoestima.
Otro punto importante es confiar en el organismo y su naturaleza interna
para tener la habilidad de tomar decisiones que realmente se quieran sin
importar la reprobacin y la crtica. La reconstruccin de la autoestima se
lleva a cabo con la utilizacin de todo el potencial, que se puede manejar
ponindose metas, haciendo contratos consigo mismo, remodelando
actitudes y actividades, actualizando la escala de valores y manejando la
agresividad
Se dice que el auto concepto es aprendido; por lo tanto, es factible
modificarlo o cambiarlo, y olvidarlo en ciertos puntos. Es necesario
rodearse de una atmsfera donde se promueva la confianza, el afecto, el
respeto y la aceptacin, y no seguir en una donde estos valores son
ignorados o rechazados; tener actividades donde sea posible el xito, y
no aquella en que se sabe de antemano que se va a fracasar
Asertividad
Es el manejo positivo de la agresividad, entendindose sta como
fuerza, valor, empuje intencin, que impulsa a obtener lo que desea,
necesita, anhela o suea, sin agredirse o lastimarse a s mismo o a los
dems. El manejo de la asertividad en la persona es mediante una
autoestima alta, el auto perdn y el uso de la razn. Ser consciente de s
mismo, de la realidad de su sentimiento y su conducta.
El ser asertivo se caracteriza por pedir lo que necesita, decir lo que gusta
o no, expresar lo que siente cuando es necesario. Tener siempre
presente el: para qu?, para qu lo digo?, para informar, darme a
conocer etc., o para humillar lastimar o reclamar. Si este para qu? no
responde a algo positivo, es mejor callarse.
Las personas asertivas canalizan su agresividad negativa u hostil a
travs de los deportes, ejercicios fsicos o de relajacin, o por actividades
que permiten la salida de esa energa acumulada Ser asertivo significa
poner en prctica las actividades propias respetando los derechos de los
dems; significa tener el valor de usar la percepcin y comunicacin, ya
que lo que cuenta ms en un mensaje no es el "qu" sino el "cmo" se
dice.
Por otra parte, la asertividad sin una buena percepcin y sin saber cmo
comunicar, puede llevar al desastre. Por ejemplo, si se le dice a una
persona que su trabajo est mal hacho se est siendo asertivo, pero falta

usar la percepcin de qu es lo que se dice en realidad y cmo se est
diciendo, ya que en vez de ayudarla a que vea su comportamiento, su
trabajo y sus consecuencias, podra estarse usando una comunicacin
destructiva
La no asertividad o agresin hostil es el manejo negativo de la
agresividad; es decir, satisfacer las propias necesidades y derechos sin
importar la de los dems. La no asertividad se maneja por medio de una
autoestima pobre y baja, con auto devaluacin, tristeza y depresin, con
sentimientos de culpa y remordimientos que llevan a explicaciones y
disculpar, provocando enfermedades y autodestruccin. La persona no
asertivas canalizan su agresin destruyendo objetos,
golpeando fsica, moral y econmicamente a otras personas, levantando
falsos y sobreprotegiendo a los dems.
Existe otro tipo de personas no asertiva; stas son pasivas, no dan a
conocer a los dems sus opiniones y necesidades legtimas, se dejan
manipular por otros; ante los dems, pero nunca hacen o piden que los
dems las escuchen; dejan que pase por encima de ellas. Ejemplo: si a
una mesera se le olvida traer la crema par el caf, y se queda uno
sentado esperando a que ella lo note y la traiga, sta siendo pasivo y no
asertivo, agresivo y hostil; y si uno la llama y le pide lo que se necesita; s
es asertivo.

Valores
Un valor es lo que uno considera importante, estimable, valioso y
necesario que hace a uno sentirse bien y eleva el espritu, es todo
aquello que con las experiencias se va amando, cuidando y trabajando.
Para que un valor lo sea realmente, es necesario creerlo, decirlo y
actuarlo de manera constante y repetida, por eleccin libre y entre varias
alternativa. De otra forma sera una pose, algo aprendido de otros y no
asimilado y vivido
Existen valores fijo, absolutos o universales, como el amor, la justicia,
bondad, libertad, belleza, etc., y otros cambiantes segn la edad,
intereses, necesidades, circunstancias, poca que toca vivir, estado civil,
etc. Revisar y actualiza nuestros valores es una forma sana de vivir. La
incongruencia entre lo que se cree, dice y vive, produce tensiones,
angustias y conflictos con uno mismo y con los dems
Los valores siempre cambian en cuanto a su importancia o primaca. Se
necesita aprender a distinguir y hacer la propia escala de valores, es
decir, que lo ms importante o tiene ms valor, y que es lo que tiene
menos importancia o valor; cual en determinado momento o
circunstancia tiene la primaca, aunque se haya puesto debajo de la
escala de valores. Una persona que posee un sistema de creencias
flexibles, permeable, dispuesto al cambio y en "blanco o negro", se
inclinar a aceptar comportamiento que no sean afines a sus propias
creencias y valores.

Tcnicas para Mejorar la
Autoestima
Busca Dentro De Ti:
Escchate a ti mismo ms que a los dems: analiza con cuidado las
opiniones de los dems sobre ti, t y solo t eres quien debe tomar la
ltima decisin acerca de ti.
Convierte lo negativo en positivo: Nunca pierdas las ganas de pensar
en positivo, invierte todo lo que parezca mal o que no tiene solucin.
Ejemplo:
Mensajes Negativos Convertidos en Afirmaciones
"No hables"
"Tengo cosas importantes que
decir"
"No puedo hacer nada!"
"Tengo xito cuando me lo
propongo"
"No esperes demasiado" "Har realidad mis sueos"
"No soy suficientemente bueno" "Soy bueno!"

Date una oportunidad y reconoce tus cualidades: Puedes pensar en 5
ejemplos que te hace especial. Por ejemplo: Soy sincero, mis jefes
siempre confan en m, amigable, me encanta bailar, experto en la
cocina. Siempre tenemos cualidades en que podemos destacar, algunas
hasta el momento ni siquiera las hemos descubierto.
Acptate tal como eres, sin aprobar dentro de ti los
comportamientos bajos: La aceptacin es la base de la seguridad, la
confianza, el amor y la autoestima. Aceptarse a s mismo implica
conocerse, que importa si el lunar que tienes en la cara no "le gusta" a
los dems, analiza el resto de las partes de tu cuerpo y vers que ellas
estn funcionando bien. Me debo comportar a mi manera siempre que
ello no moleste a los dems.
Acepta tus sentimientos: Cuando alguien te hace una broma, sonre.
Trata de disfrutar prcticamente de todo. Y si a veces hay cosas que te
puedan poner triste, piensa que eso es pura casualidad, y que eso tendr
que pasar porque la vida se a inventado para vivirla lo mejor que
podamos.
Cuida de ti mismo(a): Aprende a ser independiente, y a no depender de
los dems. Las parejas sobreviven ms tiempo cuando ambos tratan de
ser lo ms independientes el uno del otro.
Atiende tus necesidades: Alimento, agua, vestido; seguridad y cobijo;
querer y pertenecer; autoestima, y la autorrealizacin. De vez en cuando
no estara mal que te dieras el gusto de ir a lugares que son una
postergacin para ti, aunque resulten caros, pero atiende tus
necesidades. Por ejemplo: si una de ellas es comerte un plato extico

que solo lo encuentras en algn restaurante caro, hazlo aunque sea una
vez en meses, pero date ese gusto. No debemos ser postergadores del
presente si para ello no hay una razn importante.
Alimenta tu cuerpo alimenta tu espritu: La salud mental y fsica
caminan de la mano. Salud mental es estar sonriente, es llegar a tiempo,
es evitar la tristeza, es sentirse cmodo en cualquier momento. La salud
fsica est relacionada con la prctica de un estilo de vida saludable:
No drogas, "comer para vivir y no vivir para comer", y la prctica de
un deporte sano. La risa es uno de las formas de tratamiento en algunos
hospitales.
Mantente en movimiento: El ejercicio te hace sentir bien, las
"endorfinas se elevan con la prctica del ejercicio", y nos sentimos bien.
No esta dems el gimnasio, los aerbicos, el ciclismo, algn deporte
de competencia, o simplemente salir a caminar.
Deja de hacerlo: Deja de usar sustancias psicotrpicas (drogas). Si
consumes alcohol hacerlo con moderacin. Si fumas deberas dejar de
hacerlo. Ahora existen terapias antitabaquismo de mucho xito, nunca es
tarde para empezar una vida sana. La autoestima es quererse a uno
mismo, y quererse a uno mismo es optar por una buena salud.
Examina tus verdades: Piensa que en un accidente de trnsito donde
hubo muchos testigos, probablemente cada uno de los testigos de una
versin diferente; cules son tus primeras decisiones o "verdades que
recuerdas haber tomado en la vida?, cules son tus creencias respecto
del amor?, de los nios?, de la autoridad?, de Dios?, de los
polticos?
La vergenza: La vergenza es un sentimiento profundo que te
inmoviliza. Los ms desvergonzados son los nios. La vergenza deriva
en debilidad, incompetencia, incapacidad, investiga quin te juzga? y
seprate de esa fuente.
El amor dentro de ti: Tienes unos segundos para pensar en tu primer
amor te recuerdas de aquello?, pero me temo que los recuerdos que
tengas no hayan sido de tu primer amor, es que el primer amor es uno
mismo, si quieres que la gente te quiera, te respete, te de amor,...
primero mate a ti mismo e irradia felicidad. Cuando ests frente a un
espejo simplemente sonre. La felicidad nace de uno mismo, y puede
nacer hasta de las pequeas cosas que a ti te suceden, es cuestin de
aprender a sentirla.
Descubre y reclama las partes que te faltan: Cada persona tiene
distintos aspectos del Yo. Algunos son visibles, otros no lo son. Si tengo
miedo para hablar en pblico es una debilidad, si dejo el miedo se
convierte en una fortaleza. Quiz tienes habilidades para la pintura y
hasta ahora no lo sabes. El hombre nunca termina de aprender.
Pensar en todo o en nada: No debemos pensar en que todo es blanco
o es negro, eso te crea ansiedad. Nadie es perfecto, porque todos somos
diferentes, algunos tenemos unas cualidades en las que destacamos
mejor que otros.

Aliviar la tensin: El estrs es una epidemia en estos momentos,
como aliviarlo?, pasa algn momento a solas durante el
da, tomate unas mini-vacaciones durante el da, e imagina que estas en
una playa maravillosa. Duerme lo suficiente. Practica algn deporte.
Respira: Cuando tengas una preocupacin respira profundamente y
plantea soluciones.
Abandona la ira: La ira es un momento de locura. En relacin a la ira,
ms que saber enfrentarla, es aprender a no sentirla. Antes de llegar a
ponerte irnico, piensa si vale la pena ponerte con ira; cuenta hasta diez
y respira profundamente.
Elige tus momentos: Cada ser humano tiene derecho a elegir el
momento de estar en soledad y el momento de estar con los amigos, con
el novio(a), con el esposo(a), o con los familiares; se t quien debe
decidir, sin que ello lleve a algn enfrentamiento.
Busca Fuera de Ti:
La confianza: Cuando nos perciben como dignos de confianza, los
dems estarn dispuestos a ser honestos y abiertos con nosotros. Di
elogios con honestidad. Acepta y respeta las diferencias. Respeta tus
fronteras y las fronteras de los dems.
Juega ms: Haz del momento de la diversin una prioridad, hoy y todos
los das. Es bueno jugar con los nios algunas veces. Motvate con el
trabajo que realizas, rete de ti mismo si quieres, re en soledad... rer en
soledad no es una locura cuando uno es conciente de lo que le motiva
rerse.
Aprende a escuchar de verdad: La mayora de las personas creen
saber escuchar, sin embargo muy pocas saben hacerlo de verdad. Has
preguntas que lleven a la persona a ir mas lejos: y entonces que pas?,
cmo fue eso?, cmo te sentas? El mejor conversador es aquel que
sabe escuchar de verdad.
Deja de hacer comparaciones: Ni de ti mismo con otras personas. Ni
de las personas con las dems. Si deseas llamar la atencin a alguien
hazlo en privado.
Perdona y olvida: El perdn no excusa el comportamiento. No significa
la aprobacin. Ms bien implica estar dispuestos a ver con compasin.
La persona que te hizo dao probablemente hizo lo que hizo por su
propia debilidad y sus limitaciones.
Alarga la mano y conecta: Haz una lista de las personas mas
importantes en la vida saben ellas lo importante que son para ti?,
cundo fue la ltima vez que le escribiste o la llamaste? Encuentra un
inters comn con gente que sea importante para ti.
Estableciendo las fronteras: Pide permiso antes de traspasar las
fronteras, debes entender que todas las personas tienen un mundo
interior que debemos respetar y que no debemos traspasar a memos que
ellas nos lo permitan.

Responsabilidad la tuya, la ma y la nuestra: Responsabilidad significa
estar dispuestos a responder y ser capaces de hacerlo. Si algo no sale
bien, distingue en lo que es tu responsabilidad y la de los dems.
Nota las conexiones: Alargar la mano y conectar con otras personas
nos proporciona una sensacin de bienestar y de apoyo. El buen humor y
el trato agradable nos permitir llegar a ms y ganar ms amigos.
En el trabajo: Es bonito trabajar en equipo pero con independencia, el
xito tuyo ser el xito de todos y te sentirs a gusto en lo que forma
parte de tu vida cotidiana, el trabajo.
Aspira a lo Ms Alto y Planifica el Presente:
"Lo mas importante es vivir el presente, el pasado nicamente sirve para
no volver a cometer los errores que has tenido, el futuro es el presente
que vivirs cuando ese da llegue"
Encuentra la fuente: La fuente est en uno mismo. Todos los das tiene
lugar algn milagro que ni siquiera reconocemos: un cielo azul, unas
nubes blancas, unas hojas verdes, los curiosos ojos negros de un nio.
Puedes desarrollar una prctica espiritual que te mantenga en el camino
da a da. Es bueno disfrutar hasta de las pequeas cosas que te da la
vida.
Abandona el perfeccionismo: No es fcil ser perfecto, cuando
nicamente eres un ser humano. Los perfeccionistas siempre buscan
algo que este mal y lo encuentran y luego se sienten traumatizados por
ello. Por tanto hay que tener prioridades y ordenarlas segn lo que sea
mas importante para ti.
Valora tus triunfos: En nuestra sociedad de ganar o perder, la mayora
de las personas pasan un montn de tiempo sintindose perdedoras.
Escribe tus 10 xitos del da anterior. Percibe como sigues mejorando.
Aprecia y celebra tu progreso.
Reincidir: El xito es levantarte ms veces que las que caes. El xito es
el fracaso al revs, es el matiz plateado de esa nube incierta, que no te
deja ver an estando cerca.
Protege tu autoestima: Muchas personas hieren a los dems; sin
embargo, quiz no se den cuenta de ello si sonremos y lo soportamos;
en el mundo todos pensamos diferente, y a veces quisiramos que nos
entendieran tal y como somos o queremos, pero eso casi resulta
imposible, por eso es mejor aprender a entender a la gente, que buscar
que la gente te entienda.
Acepta la oscuridad: Aprende a sentirte mas cmodo con la
incomodidad. Es importante ser curioso y experimentar cosas nuevas
cada da. No temerle al fracaso te ayudar a decidir.
Ponte metas y realzalas: Enumera las reas importantes de tu vida: la
familia, los amigos, la carrera, la economa, lo personal. Luego imagina
que te gustara tener en cada categora y escrbelo. Por ltimo, pon una
fecha en cada punto. Una meta es un deseo con una lnea de tiempo.

La Autoestima en las Relaciones
Interpersonales
Auto respeto
El auto respeto es entender las propias necesidades y valore para
satisfacerlos; expresar y manejar en forma conveniente los sentimientos
y emociones, sin hacerse dao ni culparse; buscar y valorar todo aquello
que lo lleve a sentirse una persona orgullosa de s misma. "La autoestima
es silencioso respeto por uno mismo" (Dr. Elkins). Solo en la medida de
este auto respeto se atendern las necesidades y valores de los dems;
no se har dao, no juzgar ni culpar. Se valorarn gracias a las
propias necesidades y valores, en entender que as como uno tiene los
suyos y los necesita, as el otro tiene los suyos y los necesita.
Todos tienen actitudes buenas y no tan buenas, debilidades y fortalezas
ningn ser humano es perfecto. "siempre habr alguien mejor o peor que
yo" por eso no es positivo hacer comparaciones, juzgar, ni juzgarse. Se
puede mejorar e ir transformando lo que se quiere, pero "el que soy as
como soy merece todo mi respeto". No se es mejor o peor, tan slo se es
diferente. Debe valorizarse el aqu y ahora. No se debe esperar a
respetarse cuando se sea mejor. Hay una experiencia que parecera
tonta pero es muy buena: Mirarse al espejo (que no lo vea nadie, no
vayan tildarlo de loco) y decirse, usando su nombre: "Te Respeto"
Creatividad
La creatividad es la capacidad del hombre para:
Producir algo nuevo y valioso.
Encontrar nuevos caminos en formas de se y hacer las cosas.
Adaptarse a los cambios.



















CONCLUSION.

La Autoestima se forma desde la gestacin, durante el perodo prenatal y
en los aos que siguen el nacimiento del nio, quien aprender, de
acuerdo con lo que perciba en su entorno, si es apto para lograr objetivos
y ser feliz, o si debe resignarse a ser comn; uno ms en una sociedad
en la que vivir posiblemente resentido, ansioso y funcionando muy por
debajo de su verdadera capacidad. Los niveles de salud, xito
econmico y calidad de relaciones, estn frecuentemente relacionadas
con una Autoestima fuerte. El desequilibrio, el caos en estas reas, se
puede vincular a una baja, dbil o escasamente desarrollada autoestima.
La Autoestima es un recurso psicolgico que permite que las personas
se orienten hacia el bienestar y no hacia la autodestruccin. Sin embargo
de manera automtica y poco consciente, acostumbramos desarrollar
comportamientos que afectan y reducen de manera significativa nuestra
calidad de vida.
Envidiar, criticar, maltratar, celar, quejarse, negarse a aceptar las cosas
como son, evitar los cambios necesarios, trabajar compulsivamente,
fumar o beber en exceso y actuar tmidamente o con apata, entre otras
conductas frecuentes, revelan desamor por uno mismo, prdida del
equilibrio de la mente y del cuerpo y, por consiguiente, la urgente
necesidad de restablecer la Autoestima, que es la pieza clave para todo
tipo de relacin en nuestras vidas: paternal, amorosa, de trabajo o
simplemente social.











INTRODUCCIN
Si vemos la cantidad de personas que abortan y que mueren a
consecuencia de esto, las cifras asustan al ver como se incrementa cada
ao la cantidad de personas que recurren a esto ya sea por la causa que
sea .Esta es la razn ya que cada vez mas las personas acuden a esto
pudiendo ver otras opciones sin necesidad de matar a un ser vivo.
Lo que trato de buscar con este trabajo es hacer que las personas
tomen conciencia de lo que implica hacerse un aborto no solo por la
muerte del bebe sino tambin en como puede afectar a la
madre fsica como psicolgicamente.
La medicina entiende por aborto toda expulsin del feto, natural o
provocada, en el perodo no viable de su intrauterina, es decir, cuando no
tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsin del feto se
realiza en perodo viable pero antes del trmino del embarazo, se
denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
Lo primero que hice para realizar este trabajo fue buscar
mucha informacin por Internet luego imprimirla para poner las cosas
ms importantes de este tema.


























EL ABORTO
Un aborto es la terminacin de un embarazo. Es la muerte y expulsin
del feto antes de los cinco meses de embarazo. Despus de esta fecha,
y hasta las 28 semanas de embarazo se llama parto inmaduro y parto
prematuro si tiene ms de 28 semanas. Se dice que hay aborto completo
cuando se expulsa con el feto la placenta y las membranas. Hay
retencin placentaria cuando se expulsa solamente el feto y se dice que
hay restos uterinos cuando slo se expulsa una parte del producto de la
concepcin. A veces es difcil distinguir realmente lo que se ha
expulsado, dadas las alteraciones que sufre no slo el feto, sino la
placenta y las membranas.
CAUSAS DEL ABORTO
El principal problema del aborto es psicolgico y es el miedo:
*Miedo por falta de capacidades econmicas para alimentar al hijo:
Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo ms bello y
lo ms querido para una madre es su propio hijo.
Desafortunadamente sta sociedad de consumo y de falsos valores en
que vivimos, ha desvalorizado al nio que debe venir a ste mundo y con
su racionalismo ha creado un falso temor. Veamos un gran ejemplo: Kay
James, directora de relaciones pblicas para el MOVIMIENTO PROVIDA
en Estados Unidos habla de una mujer de color terriblemente pobre,
abandonada por su marido alcohlico, que tuvo su cuarto beb sobre una
mesa "ese beb era yo", dice la Sra. James graduada de la Universidad y
madre de 3 nios.
*Miedo a lo que digan sus padres o las dems personas:
(Cuando la joven es embarazada durante el noviazgo). Realmente los
conceptos y los razonamientos humanos, de padres o terceras personas
ante las leyes de Dios, no deben impedir que venga una criatura a ste
mundo. La vida la da Dios y Dios est por encima de todo concepto.
"Yo iba a ser el sptimo hijo y mi madre estaba decidida a no dejarme
nacer. Entonces sucedi algo maravilloso. Mi ta la hizo cambiar de
opinin y as me fue permitido nacer. Se puede decir que soy un
milagro". Arthur Ruben stein, pianista.
* Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto:
Realmente la misin ms grande de toda mujer, es ser madre y traer
hijos al mundo. Si los animales que son irracionales no se niegan este
derecho Por qu, la mujer va a tener miedo, si es una funcin natural
que corresponde a su naturaleza femenina?
* Problemas de salud:
Debemos recordar que Beethoven el gran msico que asombr con
su msica divina, y que todava escuchan aquellos que quieren dar
alimento y aliento a su alma; su madre fue tsica y su padre alcohlico.
* Violacin:

La violacin es un abuso horrible con efectos traumticos para muchas
de sus vctimas. Para una mujer que lleva en sus entraas una criatura
fruto de una violacin no es ningn consuelo el saber que el embarazo
raramente ocurre en stos casos. Sin embargo, an en sta situacin
estamos hablando de un ser humano.
Una mujer violada que escribi annimamente a una revista, dijo que
haba hecho la cita para hacerse un aborto y que la cancel. "Saba que
lo que llevaba en mis entraas era mi beb. Ahora tengo una hija, una
preciosa nia y doy gracias a Dios diariamente por no haber abortado".
*Anticonceptivos hormonales:
La mujer que los utiliza ya sea en pastillas, inyecciones o implantes, ya
se ha hecho sicolgicamente el propsito de no tener un hijo y si queda
embarazada se siente frustrada en sus propsitos y muchas veces
recurre al aborto. Estos anticonceptivos son una de las principales
causas del aborto actualmente.
Realmente esto del aborto, de los anticonceptivos y cortadura de trompas
est causando, muerte, enfermedades y dolor.


TIPOS DE ABORTO
Aborto por Succin o aspiracin
El aborto por succin se hace entre la 6ta y la 12va semana.
Este mtodo se lleva a cabo introduciendo un tubo a travs de la crvix
(la entrada del tero), el cual est conectado a un potente aspirador que
destroza el cuerpo del beb mientras lo extrae. Despus, con este tubo o
con una cureta (cuchillo curvo de acero) el abortista corta en pedazos la
placenta separndola de las paredes del tero y la extrae. Casi el 95%
de los abortos se hacen en esta forma. A veces se pueden identificar
claramente las partes del cuerpo.
El 85% de los abortos en los Estados Unidos se llevan a cabo por este
mtodo en el primer trimestre del embarazo (12 semanas). Se inserta en
el tero un tubo hueco que tiene un borde afilado, una fuerte succin
despedaza al beb y lo deposita en un recipiente.
Dilatacin y curetaje (D y C)
Este beb fue destrozado con un afilado cuchillo curvo (cureta) mientras
se encontraba en el vientre materno. La enfermera debe juntar todas las
partes del cuerpo para asegurar que ha sido extrado totalmente o podra
sobrevenir una grave infeccin uterina.
Este mtodo abortivo se utiliza a finales del primer trimestre
o principios del segundo, cuando el beb ya es demasiado grande para
ser extrado por succin. Es similar a este ltimo mtodo, pero en vez de
despedazar al beb por aspiracin, se utiliza una cureta o cuchillo,
provisto de una cucharilla, con una punta afilada con la cual se va
cortando al beb en pedazos, con el fin de facilitar su extraccin por el

cuello de la matriz. Luego se sacan stos pedazos con la ayuda de
frceps. Este procedimiento tiene ms riesgos para la mujer que el
mtodo de succin.
Aborto por Histerotoma u operacin cesrea
Este procedimiento se realiza durante los ltimos tres meses del
embarazo. Consiste en realizar una cesrea, no con el objeto de salvar al
beb por nacer, sino para dejarlo morir o para matarlo directamente.
Como se trata de una intervencin quirrgica mayor tiene frecuentes
complicaciones.
Aborto de nacimiento parcial:
El procedimiento
* Guiado por la ecografa, el abortero sujeta la pierna del beb con
frceps.
* La pierna del beb es sacada fuera.
*Tirando del frceps, el abortero extrae del canal genital el cuerpo del
beb, excepto la cabeza.
*El abortero clava unas tijeras en la regin occipital del beb, despus las
abre para agrandar el agujero.
*El abortero introduce un catter en el agujero, a travs del cual vaca
el cerebro por succin; finalmente extrae la cabeza del tero. El
procedimiento ha terminado.

CONSECUENCIAS DEL ABORTO
1-CONSECUENCIAS FSICAS DEL ABORTO:
1.1MUERTE:
Las primeras causas de muerte en relacin con el aborto son
hemorragia, infeccin, embolia, anestesia, y embarazos ectpicos sin
diagnosticar. El aborto legal constituye la quinta causa de muerte de
gestantes en los EE. UU, aunque de hecho se sabe que la mayora de
muertes relacionadas con el aborto no son registradas oficialmente como
tales.
1.2CNCER DE MAMA:
El riesgo de cncer de mama casi se dobla despus de un aborto e
incluso se incrementa an ms con dos o ms abortos.
1.3CNCER DE OVARIOS, HGADO Y CERVICAL (cuello uterino):
Las mujeres con un aborto se enfrentan a un riesgo relativo de 2.3 de
cncer cervical, en comparacin con las mujeres que no han abortado, y
las mujeres con dos o ms abortos encaran un riesgo relativo de 4.92.
Riesgos igualmente elevados de cncer de ovario e hgado se ligan con
el aborto nico o mltiple. Estos porcentajes incrementados de cncer
para el caso de mujeres que han abortado se vinculan aparentemente a
la interrupcin no natural de los cambios hormonales que acompaan al
embarazo, as como a la lesin cervical no tratada.
1.4PERFORACIN DE TERO:

Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto pueden sufrir perforacin
del tero; es ms, la mayora de estas lesiones quedarn sin ser
diagnosticadas ni tratadas a no ser que realice una visualizacin
mediante laparoscopia. (5) Esta clase de examen puede resultar til
cuando se inicia un proceso judicial por negligencia en la prctica del
aborto. El riesgo de perforacin uterina se incrementa para las mujeres
que ya han tenido hijos y para las que reciben anestesia general durante
la realizacin del aborto. (6) El dao en el tero puede complicarse en
ulteriores embarazos y eventualmente puede acarrear problemas que
requieran una histerectoma, lo que de por s puede conllevar diversas
complicaciones adicionales y lesiones que incluyen la osteoporosis.
1.5DESGARROS CERVICALES (cuello del tero):
En al menos un uno por ciento de abortos realizados en el primer
trimestre se producen importantes desgarros cervicales que requieren
sutura. Las laceraciones de menor envergadura o las micro-fracturas,
que normalmente no son tratadas, pueden tambin a la larga perjudicar
la funcin reproductiva. La lesin latente post-aborto puede abocar a una
posterior incompetencia cervical, parto prematuro y complicaciones
durante el parto. El riesgo de lesin cervical es mayor en adolescentes,
para abortos realizados en el segundo trimestre, y cuando los facultativos
no usan laminaria (sic) para dilatar el cuello uterino.
1.6PLACENTA PREVIA (sic):
El aborto incrementa el riesgo de placenta previa en ulteriores
embarazos (una circunstancia que pone en peligro tanto la vida de la
madre como su embarazo deseado), en una escala de entre siete y
quince. El desarrollo anormal de la placenta debido a lesin uterina
aumenta el riesgo de malformacin fetal, muerte peri natal y efusin
excesiva de sangre durante el parto.
1.7RECIN NACIDOS DISCAPACITADOS EN POSTERIORES
EMBARAZOS:
El aborto se asocia con lesiones cervicales y uterinas que pueden
incrementar el riesgo de parto prematuro, complicaciones en el parto y
desarrollo anormal de la placenta en posteriores embarazos. Estas
complicaciones reproductivas constituyen las causas principales de las
minusvalas en recin nacidos.
1.8EMBARAZO ECTPICO:
El aborto est relacionado de forma importante con un riesgo aadido de
embarazos ectpicos posteriores. Los embarazos ectpicos, a su vez,
amenazan la vida y pueden llevar a un descenso en la fertilidad.
1.9AFECCIN INFLAMATORIA PLVICA:
Se trata de una enfermedad que puede poner en peligro la vida y
conllevar un riesgo aadido de embarazo ectpico y reduccin de
fertilidad. De entre las pacientes que tienen una infeccin por clamidia en
el momento del aborto, un 23 % desarrollar PID en cuatro semanas.
Algunos estudios han arrojado que entre un 20 y un 27 % de pacientes
que abortan sufren una infeccin por clamidia. Aproximadamente un 5 %

de pacientes que no han sido infectados por clamidia
desarrollan PID dentro de las 4 semanas posteriores a un aborto
realizado durante el primer trimestre. Es por tanto razonable suponer que
cuantos practican abortos previenen y tratan tales infecciones antes del
aborto.
1.10ENDOMETRITIS:
La endometritis representa un riesgo post-aborto para todas las mujeres,
pero en especial para las adolescentes, las cuales tienen
una probabilidad 2.5 veces mayor de contraer endometritis despus de
un aborto que las mujeres con edades entre 20 y 29 aos.
1.11COMPLICACIONES INMEDIATAS:
Alrededor de un 10 % de mujeres que se someten a un aborto provocado
sufrirn complicaciones inmediatas, de las cuales aproximadamente un
quinto (2 %) tienen la consideracin de riesgo mortal. Las nueve grandes
complicaciones ms comunes que pueden darse durante la prctica del
aborto son: infeccin, efusin excesiva de sangre, embolia, desgarro o
perforacin del tero, complicaciones de la anestesia, convulsiones,
hemorragia, lesin cervical y "shock" endotxico. Las complicaciones
'menores' ms comunes incluyen: infeccin, efusin de sangre, fiebre,
quemaduras de segundo grado , dolor abdominal crnico, vmitos,
problemas gastro-intestinales, y sensibilizacin del Rh.
1.12RIESGOS AADIDOS PARA LAS MUJERES CON MLTIPLES
ABORTOS:
En general, la mayora de los estudios arriba citados reflejan factores de
riesgo para mujeres que se han sometido a un solo aborto. Estos mismos
estudios muestran que las mujeres que tienen abortos mltiples encaran
un riesgo mucho mayor de sufrir tales complicaciones. Este punto es
especialmente digno de ser mencionado desde el punto y hora en que
alrededor de un 45 % de todos los abortos se practican en mujeres que
ya haban abortado antes.
1.13RIESGOS AADIDOS PARA LAS ADOLESCENTES:
Las adolescentes, que suponen aproximadamente un 30 por ciento de
las mujeres que abortan, se exponen a un riesgo mucho ms alto de
sufrir numerosas complicaciones relacionadas con el aborto. Esto reza
tanto para las complicaciones inmediatas como para los perjuicios
reproductivos a largo plazo.
1.14PEOR ESTADO DE SALUD GENERAL:
En un estudio realizado sobre 1.428 mujeres, los investigadores
descubrieron que los embarazos malogrados y en particular los debidos
a aborto provocado se asociaban de manera significativa a una salud
general ms deficiente. Los abortos mltiples correspondan a una
valoracin todava peor de la salud presente. Mientras que la interrupcin
del embarazo por causas naturales iba en detrimento de la salud, el
aborto provocado result estar ms estrechamente relacionado con una
salud deficiente. Tales hallazgos confirman investigaciones anteriores
que arrojaban que durante el ao siguiente a un aborto las mujeres

visitaban a su mdico de cabecera un 80 % ms por toda clase de
razones y un 180 % ms por razones psico-sociales. Los autores
tambin se encontraron con que si hay un compaero presente y que no
presta apoyo , el porcentaje de aborto natural se eleva a ms del doble y
el de aborto provocado es cuatro veces mayor que si l est presente y
apoyando. Si el compaero est ausente, el porcentaje de aborto
provocado es seis veces mayor.
1.15RIESGO AADIDO POR FACTORES QUE HACEN PELIGRAR LA
SALUD:
El aborto est en buena medida ligado a cambios de conducta tales
como promiscuidad, tabaquismo, abuso de las drogas y desrdenes
alimenticios que en conjunto contribuyen a incrementar los riesgos de
padecer problemas de salud. Por ejemplo, la promiscuidad y el aborto
estn ambos relacionados con un aumento de las tasas de PID y
embarazos ectpicos. Cul de los dos contribuye ms es algo todava
incierto, pero deslindarlo puede ser irrelevante si la promiscuidad es de
por s una reaccin al trauma post-aborto o a la prdida de autoestima
2-CONSECUENCIAS PSICOLGICAS DEL ABORTO:
2.1NECESIDAD DE TRATAMIENTO PSICOLGICO:
En un estudio realizado sobre pacientes post-aborto a slo 8 semanas de
haber abortado, los investigadores hallaron que el 44 % se quejaba de
trastornos nerviosos, el 36 % haba sufrido alteraciones del sueo, el 31
% tena arrepentimientos por la decisin tomada y al 11 % le haban sido
prescritos frmacos psicotrpicos por su mdico de cabecera. Un estudio
retrospectivo que abarcaba un perodo de cinco aos en dos provincias
canadienses detect que el recurso a los servicios mdicos y
psiquitricos era sensiblemente mayor entre mujeres que haban
abortado. Lo ms revelador fue la conclusin a la que se lleg, segn la
cual el 25 % de mujeres que haban abortado visitaban a los psiquiatras
frente al 3 % del grupo de control . Las mujeres que han abortado tienen
bastantes ms probabilidades que otras de requerir el ingreso posterior
en un hospital psiquitrico. Adolescentes, mujeres separadas o
divorciadas, y aqullas en cuya historia clnica figura ms de un aborto
encaran un riesgo especialmente alto.
Puesto que muchas mujeres tras un aborto recurren a la represin como
mecanismo de defensa , puede darse un largo perodo de negacin
antes de que una mujer requiera tratamiento psiquitrico. Estos
sentimientos reprimidos son susceptibles de causar afecciones
psicosomticas y psiquitricas o de conducta en otras facetas de la vida
de la mujer. En consecuencia, algunos asesores informan del hecho de
que la angustia por un aborto que no se quiere reconocer es lo que en
realidad subyace en muchas de sus pacientes, incluso aunque se hayan
dirigido a ellos en demanda de terapias para problemas que
aparentemente nada tienen que ver con ello.
2.2TRASTORNOS POR ESTRS POST-TRAUMTICO :

El riesgo de que una experiencia resulte traumtica se incrementa
cuando el hecho traumatizante es percibido como susceptible de
conllevar amenazas de lesin fsica, violacin sexual o
presencia personal o participacin en una muerte violenta. Se da el
PTSD cuando el hecho traumtico produce la hiperexcitabilidad de los
mecanismos de defensa de vuelo o lucha. Tal hiperexcitacin provoca
que estos mecanismos de defensa se desorganicen, desconectados de
las circunstancias presentes, y empiecen a funciona por su cuenta,
dando lugar a una conducta anormal y a graves transtornos de la
personalidad. A guisa de ejemplo de esta deconexin
de funciones mentales, puede ocurrir que alguna vctima de PTSD
experimente una intensa emocin, pero sin clara memoria del hecho;
otros pueden recordar cada detalle pero sin emocin; otros incluso
pueden revivir tanto el hecho como las emociones en furtivas y
abrumadoras experiencias de flashback.
Las mujeres pueden interiorizar el aborto como una experiencia
traumtica por varias razones. En muchos casos llegan a l forzadas por
maridos, novios, padres u otros. Si la mujer ha sido victima en repetidas
ocasiones de abuso de posicin dominante, el aborto forzado puede ser
percibido como la violacin definitiva en el curso de una vida marcada
por el abuso. Otras mujeres -sin importar cunto de imperioso tuviesen
las razones por las que recurrieron al aborto- pueden incluso percibir el
final de su embarazo como la muerte violenta causada a su propio hijo.
El miedo, la ansiedad, el dolor y la culpa asociada al procedimiento
aparecen entreverados en esta percepcin de muerte violenta y grotesca.
Algunas mujeres aun dan cuenta de que el dolor del aborto, desatado
sobre ellas por un extrao enmascarado que asalta su cuerpo, se siente
como idntico al de una violacin.
2.3 DISFUNCIN SEXUAL:
Entre un treinta y un cincuenta por ciento de mujeres que han abortado
declaran sufrir disfunciones sexuales, tanto de breve como de larga
duracin, que comienza inmediatamente despus de sus respectivos
abortos. En concreto pueden incluir uno o varios problemas de los que se
detallan a continuacin: ausencia de placer en las relaciones, dolor
aadido, aversin al sexo o a los hombres en general, o desarrollo de
una forma de vida de tipo promiscuo.
2.3PLANTEAMIENTOS SUICIDAS E INTENTOS DE SUICIDIO:
Aproximadamente un 60 por ciento de mujeres que experimentan
secuelas post-aborto declaran albergar ideas suicidas, con un 28 por
ciento que intenta realmente suicidarse, de las cuales la mitad lo ha
hecho en dos o ms ocasiones.
Investigadores finlandeses han identificado una estrecha
relacin estadstica entre el aborto y el suicidio en un estudio basado
en registros. Los 73 suidicidios identificados se asociaban en el espacio
de un ao a embarazos que acababan ya de forma natural, ya por aborto
provocado. La tasa media anual de suicidio femenino en general era de

11.3 por cada 100.000. La tasa de suicidios asociados con nacimientos
era significativamente ms. Las tasas para interrupcin del embarazo
eran sensiblemente ms altas. Para el aborto natural, la tasa era de 18.1
por cada 100.000 y para el aborto provocado de 34.7 por cada 100.000.
La tasa de suicidio dentro del ao posterior a la prctica del aborto era
tres veces ms alta que la tasa general femenina, siete veces ms
elevada que para las mujeres que llevan a trmino su embarazo, y casi el
doble de alta que la de las mujeres que haban sufrido un aborto por
causas naturales.
2.4REFUERZO DEL HBITO DE FUMAR CON LOS
CORRESPONDIENTES EFECTOS NEGATIVOS PARA LA SALUD:
El estrs post-aborto se vincula con una acentuacin del tabaquismo. Las
mujeres que abortan tienen el doble de probabilidades de convertirse en
grandes fumadoras y de sufrir los correspondientes riesgos sobre la
salud. Las mujeres que han abortado tienen tambin mayor probabilidad
de continuar fumando durante los posteriores embarazos deseados, con
el riesgo aadido de muerte neonatal o anomalas congnitas.
2.5ABUSO DEL ALCOHOL:
El aborto se vincula de forma significativa con un riesgo doblemente
aadido de abuso del alcohol entre las mujeres. El aborto seguido de
abuso del alcohol se vincula con conductas violentas, divorcio o
separacin, accidentes de trfico, y prdida del puesto de trabajo.
2.6ABUSO DE LAS DROGAS:
El aborto se halla significativamente ligado a abuso posterior de las
drogas. Adems de los costes psico-sociales que supone tal abuso, la
adiccin las drogas se vincula con riesgo incrementado de contraer
infecciones por VIH /SIDA, malformaciones congnitas y conducta
agresiva.
2.7DESRDENES ALIMENTICIOS:
Para algunas mujeres al menos, el estrs post-aborto se asocia con
desrdenes en la ingestin de alimentos tales como comer
compulsivamente bulimia, y anorexia nerviosa.
2.8DESCUIDO DE LOS NIOS O CONDUCTA ABUSIVA HACIA
ELLOS:
El aborto se vincula con mayores niveles de depresin, conducta
violenta, abuso del alcohol y de las drogas, embarazos 'de sustitucin o
reemplazo', y relajacin de los lazos que unen a las madres con los hijos
habidos posteriormente. Estos factores se asocian estrechamente con el
trato abusivo hacia los nios y parecen confirmar particulares
valoraciones clnicas que vinculan el trauma post-aborto con abuso
infantil subsiguiente.
2.9DIVORCIO Y PROBLEMAS CRNICOS DE RELACIN:
Para la mayor parte de las parejas, un aborto crea problemas imprevistos
en su relacin. Las parejas que han recurrido al aborto estn ms
expuestas a divorciarse o a separarse. Muchas mujeres que abortan
desarrollan una mayor dificultad para establecer lazos duraderos con un

compaero. Esto puede deberse a que el aborto se relaciona con
reacciones tales como baja autoestima, mayor desconfianza hacia los
hombres, disfuncin sexual, abuso de substancias y niveles
incrementados de depresin, ansiedad y clera pasajera. Las mujeres
que se han sometido a ms de un aborto (que representan alrededor del
45 % de todos los abortos) tienen mayor probabilidad de requerir ayudas
pblicas, en parte porque tambin tienen ms probabilidades de acabar
constituyendo familias monoparentales.
2.10ABORTOS DE REPETICIN:
Las mujeres a las que les ha sido practicado un aborto arrostran un
riesgo aadido de volver a abortar en el futuro. Las mujeres que cuentan
con una experiencia abortiva anterior tienen una probabilidad cuatro
veces mayor de volver a interrumpir voluntariamente su embarazo que
aqullas que no tienen historia abortiva previa.
Este riesgo incrementado se asocia con el aborto anterior por la baja
autoestima, un consciente o inconsciente deseo de llevar a cabo un
embarazo 'de sustitucin', y una mayor actividad sexual post-aborto. Los
abortos posteriores pueden producirse por culpa de deseos conflictivos
de quedar embarazada y tener un hijo y presiones continuas en favor del
aborto, como puede ser el abandono por parte del nuevo compaero. En
los abortos de repeticin se da cuenta tambin de cierta clase de auto-
punicin.
Aproximadamente un 45 % de todos los abortos son ahora abortos de
repeticin. El riesgo de caer en un patrn de aborto de repeticin debera
ser comentado con la paciente a la vista de su primer aborto. Es ms,
puesto que las mujeres a las que se les ha practicado ms de un aborto
se exponen a un importante riesgo aadido de sufrir secuelas fsicas y
psquicas, tales riesgos cualificados deberan ser ampliamente
comentados con las mujeres que optan por abortar
Consecuencias del aborto provocado segn los diferentes mtodos:
1. Succin, legrado o aspiracin.
Infeccin, trauma de la crvix, peritonitis, endometritis, laceracin o
perforacin del tero, hemorragia, trauma renal, inflamacin de la pelvis,
embolismo, trombosis, esterilidad, etc.
2. Dilatacin y curetaje (D y C).
Los mismos riesgos que el de succin o aspiracin, adems de los
siguientes: perforacin uterina, hemorragia, infeccin del tracto genital,
laceracin intestinal, absceso plvico y tromboembolismo.
3. Dilatacin y evacuacin (D y E).
Los mismos riesgos que el mtodo de dilatacin y curetaje (D y C),
apenas mencionado, adems de los siguientes: infeccin plvica, renal,
de la crvix y peritoneal. Tambin puede causar que la mujer tenga en
futuros embarazos implantacin ectpica (fuera del tero), bebs de bajo
peso o que nacen muertos, malformaciones congnitas (deformidades),
etc.
4. Inyeccin salina.

Ruptura del tero, embolismo (cugulo) pulmonar, otros peligrosos
cogulos intravasculares, etc.
5. Prostaglandinas.
Ruptura del tero, sepsis, hemorragias, paro cardaco, vmito y
aspiracin de ste, embolia cerebral y fallo renal agudo.
6. La "extraccin menstrual", la cual se practica en las primeras
siete semanas despus de la ltima menstruacin.
Es posible que la paciente no est embarazada y si lo est, puede
producirse una aspiracin incompleta y como consecuencia una
infeccin.7. Mifeprex o mifepristone.
Grave infeccin bacteriolgica, sepsis (infeccin en la sangre), sangrado
prolongado y abundante que podra requerir una ciruga, muerte. El
frmaco que se usa con la RU 486, misoprostol (Cytotec), puede causar
sangrado excesivo, prdidas de sangre, calambres, etc. Aunque algunos
bebs han sobrevivido a pesar de que su madre los ha tomado, hay
riesgo de que nazcan con anormalidades fsicas y mentales.
EFECTOS DEL ABORTO
En la mayora de los casos a la mujer nunca le dijeron todo lo que le
poda pasar. Muchas veces, se explica el aborto como un procedimiento
quirrgico clnicamente seguro. Pero los aspectos del llamado
procedimiento "seguro" pueden dejar un deterioro fsico permanente, sin
mencionar el potencial de problemas psicolgicos crnicos.
"El mdico me dijo que slo haba que inyectar un poco de lquido, que
sentira unos dolores y que despus expulsara el feto. No fue as. Sent
a mi nia moverse de aqu para all durante hora y media, el tiempo en
que tard en fallecer. Tuve un parto difcil durante ms de 12 horas y yo
misma di a luz a mi hija. Era hermosa, tena cinco meses y medio... pero
estaba muerta".
1-Efectos fsicas:
Esterilidad. Abortos espontneos. Embarazos ectpicos. Nacimientos de
nios muertos. Trastornos menstruales. Hemorragia. Infecciones. Shock.
Coma. tero perforado. Peritonitis. Cogulos de sangre pasajeros. Fiebre
/ sudores fros. Intenso dolor.
Perdida de otros rganos.
"Mi mdico no me cont que podra tener una abundante hemorragia y
una infeccin que me podra durar semanas, como as fue. Tampoco me
dijo nada sobre la posibilidad de que me extirpasen el tero
(histerectoma), tal como me hicieron ocho meses ms tarde", dijo una de
las vctimas del aborto.
Llanto / suspiros. Insomnio. Prdida de apetito. Prdida de peso.
Agotamiento. Tragar constantemente. Nerviosismo. Disminucin de la
capacidad de trabajo. Vmitos. Trastornos gastrointestinales. Frigidez.
Muerte.

2-Efectos psicolgicos:
Culpabilidad. Impulsos suicidas. Sensacin de prdida. Insatisfaccin.
Sentimiento de luto. Pesar y remordimiento. Retraimiento. Prdida de
confianza en la capacidad de tomar decisiones. Prdida de autoestima.
Preocupacin por la muerte. Hostilidad. Conducta autodestructiva. Ira /
rabia. Desesperacin. Incapacidad de valerse por s misma... Deseo de
recordar la fecha de la muerte.
Preocupacin con la fecha en que "debera" nacer o el mes del
nacimiento.
"Nadie me dijo nunca que vivira con esta decisin durante el resto de mi
vida. Han pasado varios aos pero mi pena continua."
Intenso inters en los bebs. Instintos maternales frustrados. Odio a
todos los que tuvieron algo que ver con el aborto. Deseo de acabar la
relacin con su pareja. Prdida de inters en el sexo. Incapacidad de
perdonarse a s misma. Sentimiento de deshumanizacin. Pesadillas.
Ataques /temblores. Frustracin. Sentimientos de haber sido explotada.
Abuso de los nios.


Fotos que
muestran la
realidad
sobre el
aborto
provocado

Succin o aspiracin

Inyeccin salina

Prostaglandinas
4.1.8 Aborto de nacimiento parcial ("D y X")

Guiado por la ecografa, el abortero sujeta la
pierna del beb con frceps.

La pierna del beb es sacada fuera.

Tirando del frceps, el abortero extrae del canal genital el cuerpo del
beb, excepto la cabeza.

El abortero clava unas tijeras en la regin occipital del beb, despus las
abre para agrandar el agujero.

El abortero introduce un catter en el agujero, a travs del cual vaca el
cerebro por succin; finalmente extrae la cabeza del tero. El
procedimiento ha terminado.






CONCLUSION.
Convertido en un problema ms que de salud pblica, el aborto es
tratado hoy en da como un problema de tica mdica que afecta a una
variedad cerrada y que viene a romper una filosofa social tradicional.
El aborto entre adolescentes es por un embarazo precoz que se origino
por una deficiente o nula informacin del uso de los mtodos
anticonceptivos por parte de los padres o algunos mdicos que piensan
que al hablar de ello con el adolescente es inducirlo a iniciar una vida
sexual activa.
En ocasiones los adolescentes por curiosidad o por experimentar las
relaciones sexuales no toman las medidas adecuadas debido a la
deficiente informacin o a la ansia por conocer, provocando por
consiguiente que la joven llegue a estar embarazada y esta por perjuicios
de la sociedad o por no querer que se enteren sus padres llegan a
recurrir al aborto y en condiciones poco salubres poniendo en peligro su
vida por ocultar un desliz.
En mujeres de mayor edad se recurre al aborto por que ya se tiene una
familia numerosa o por que el producto puede nacer en problemas
econmicos que atraviesa la familia. El aborto no es aprobado por todas
las personas, solo en caso de violacin y en el que la vida de la madre
corra riesgo, para los dems casos una opcin sera tener al bebe y darlo
en adopcin.
El aborto espontaneo afecta demasiado a las mujeres y a sus esposos e
hijos, ya que en verdad se desea tener el producto; este provoca en
ellos, ms que los daos fsicos, los psicolgicos ya que siempre se
estn auto culpando por lo ocurrido, lo mismo puede llegar a ocurrir con
el transcurso del tiempo en las mujeres que se provocaron el aborto.














Introduccin

El siguiente trabajo de investigacin estar destinado a profundizar
nuestros conocimientos acerca de las adicciones; tambin nos
interesaremos por sus causas, consecuencias y formas de recuperacin.
Las adicciones que considere ms relevantes como el tabaquismo,
el alcoholismo y la drogadiccin.

Encontr gran cantidad de material, por lo cual fue necesario clasificarla
y seleccionar la que tuviera mayor contenido y que resultara de
mayor inters.




















Definicin de adiccin
La adiccin es toda conducta sistemtica que genere una transformacin
obstaculizadora en la reproduccin de su vida cotidiana y que pueda
categorizarse como adictiva.
Causas de la adiccin
La adiccin es una enfermedad compleja de naturaleza bio-psicosocial.
Esto quiere decir que las causas de
la adiccin son mltiples e
interaccionan de una manera
compleja para producir el desorden
adictivo.
Su etiologa no lineal, multifactorial y
sistmica hace difcil comprenderla
con una visin lineal o simplista de:
una causa un efecto.
Este hecho es adems importante
en el tratamiento de estos
desrdenes, pues cada persona es
diferente y muestra distintos matices
del problema de modo que es
necesario individualizar cada caso y
realizar un estudio amplio de la
historia personal y familiar antes de
hacer un diagnstico.
Hay algunas causas centrales que
pueden iniciar el consumo y que tambin intervienen en
la continuidad del mismo:
Como una respuesta ante la angustia.
Ante una anestesia de un dolor irresistible.
Ante un intento de fuga a una realidad intolerante.
Para poder avanzar sobre una realidad imposible de avanzar.
Para superar una inhibicin.
Al desamparo (social-familiar).
En situaciones de aislamiento y soledad.
En satisfacer la curiosidad sobre los efectos de determinadas
sustancias.
A presin de sus pares y necesidad de pertenencia a un grupo, y de ser
aceptado.
En ausencia de proyectos, falta de autoestima.
A un ambiente desfavorable, crisis familiares.
Fcil acceso a sustancias adictivas.

Tener experiencias nuevas, emocionantes o peligrosas.
Pero, la curiosidad, el ver qu pasa y creer que poseen el manejo de las
drogas es la sutil entrada al consumo, unido a la inseguridad y al
desamparo que vivencia. La publicidad presenta un mundo
deslumbrante, fcil y cmodo, que no concuerda con la realidad que lo
circunda, hace que busquen una satisfaccin artificial que los aleje,
aunque sea en forma momentnea, de esa realidad displacentera.
El adolescente es a quien ms hay que brindarle un lugar donde
instalarse para desplegar su problemtica.
Proceso de la adiccin
Algunas personas son ms susceptibles a la adiccin que otras. Son
susceptibles a ella las personas que no saben cmo establecer
relaciones saludables.
La adiccin es una creencia activa en un compromiso ante un estilo de
vida negativo. La adiccin comienza y crece cuando una persona
abandona los caminos naturales de satisfaccin de necesidades
emocionales al conectarse con otra gente, con su propia comunidad,
consigo mismo y con un poder espiritual superior. El repetido abandono
de uno mismo y de los valores propios en favor de la elevacin adictiva,
causa el desarrollo de la adiccin y su gradual poder.
Toda adiccin comienza con un acto voluntario, simplemente hacer una
actividad diferente, probablemente comience como una actividad
socializante. Pronto decide repetir la experiencia, porque le gust, y le
hace sentir bien, segn la influencia de su espacio social, la contencin
familiar, sus fantasmas inconscientes y su capacidad de sublimacin, se
detendr, lo restringir para momentos especiales, o continuar la
escalada txica convirtindose el consumo en algo cada vez menos
manejable. Ahora esa actividad pasa ser a un hbito, la actividad se
comienza a realizar con mayor frecuencia e intensidad, el cuerpo se
acostumbra y pasa a ser un vicio y cuando uno pierde la capacidad de
controlar cierta actividad, entonces ya se incorpor una adiccin.
Sospecharemos estar en presencia de una personalidad en la cual no
funcionan sus sistemas de control, con un bajo grado de libertad; es
decir, estaremos ante una personalidad en crisis y/o prepatolgica al
consumo de drogas.
Es necesario ver a la adiccin como un proceso gradual; como una
enfermedad que va en desarrollo continuo, desde un definido aunque
poco claro comienzo, hasta un punto final.
A lo largo de este proceso la persona pasa por diversas etapas que
reflejan el agravamiento progresivo del desorden adictivo. Las distintas
etapas de la adiccin se relacionan a la severidad del proceso adictivo y
el impacto que la adiccin tiene en la vida del adicto:
1.- Etapa temprana o de iniciacin: En esta etapa ya la qumica
cerebral est alterada, y esto se manifiesta en episodios de uso
descontrolado que pueden no ser tan severos y frecuentes, pero son
evidencia de la instalacin del desorden bioqumico cerebral. An as la

relacin que la persona ha desarrollado con el sustrato de su uso, lo
motiva a continuar usando, debido al refuerzo psicolgico que el
consumo de la sustancia o la prctica de la conducta, tiene sobre su
comportamiento. Ya existe el pensamiento adictivo y comienza a
manifestarse como una preocupacin con el uso. Puede haber deseos
automticos y ya la persona comienza a invertir tiempo no programado
en actividades relacionadas con el uso.
2.- Etapa media de abuso o adictiva: La prdida de control es obvia y
los episodios de consumo son ms intensos y frecuentes. Ya comienza a
haber problemas familiares serios debido al tiempo que la persona ocupa
en actividades relacionadas con la adiccin y el uso. El pensamiento
adictivo se hace ms intenso debido a la necesidad aumentada de negar
o racionalizar su conducta. Comienzan a presentarse problemas
laborales y escolares debido al mal funcionamiento psicosocial. La
qumica cerebral ha cambiado de manera importante y la personalidad de
la persona tambin ha cambiado, casi siempre con ms irritabilidad,
ansiedad e intolerancia. El ego de la persona se ha hipertrofiado para
poder mantener una imagen de normalidad que pueda disminuir la
ansiedad tanto del adicto como de las personas que lo rodean.
3.- Etapa agravada, crtica o terminal: La inhabilidad para detener el
consumo marca esta etapa del proceso adictivo. Problemas financieros
severos podran aparecer y el aislamiento social se hace evidente y
marcado. Problemas en las relaciones familiares que pueden llegar a la
separacin. Prdidas de empleo y deterioro del funcionamiento laboral se
hacen presentes de manera que el adicto no puede muchas veces, ni
conseguir ni mantener un empleo.
La depresin caracterstica de esta etapa puede ser mal interpretada
como primaria, pero es en realidad secundaria al desorden adictivo.
Igualmente la autoestima se ha deteriorado mucho y puede aparecer
psicosis txica, en las adicciones qumicas, e ideacin psictica en las
adicciones de conducta. Estas fases no estn separadas realmente y se
sobreponen de manera que, es difcil saber exactamente donde esta
ubicado un adicto en el proceso, pero en la mayora de los casos se
pueden utilizar para entender mejor la severidad del problema y las
necesidades individuales de tratamiento.
4. Tipos de adicciones
La naturaleza exacta de las adicciones contina siendo motivo de
anlisis cientfico y cada da se hacen descubrimientos que nos facilitan
la comprensin de este fenmeno.
Estudios demuestran que existen cambios neuroqumicos involucrados
en las personas con desrdenes adictivos y que adems es posible que
exista predisposicin gentica a desarrollar estas enfermedades.
Algunos casos de adicciones que podemos mencionar son:
Las de ingestin
Sustancias psicotrpicas como el alcohol, la nicotina y diferentes tipos de
drogas.

Las de conducta
Adiccin al cyber, a los videos juegos, al gimnasio, a la televisin, al
trabajo, a jugar, a las comidas o componentes comestibles, al sexo, a la
pornografa, a sectas, a mentir, a robar, al celular, al trabajo, a las
relaciones interpersonales y otros.
Las adicciones ms frecuentes son:
Al alcohol A la droga Al tabaco


4.1 Alcoholismo
El alcoholismo es una dependencia con caractersticas de adiccin a las
bebidas alcohlicas.
Se caracteriza por la constante necesidad de ingerir sustancias
alcohlicas, as como por la prdida del autocontrol, dependencia fsica y
sndrome de abstinencia.
Esta adiccin afecta a todas las clases sociales y posee aspectos
culturales importantes desde el momento en que el consumo es lcito y
los menores a pesar de las prohibiciones, no tienen problema para
consumirlo.

La publicidad y la permisibilidad aumentan el nmero de consumidores.
Los efectos del alcohol son inmediatos debido a que es absorbido casi
instantneamente, pasando directamente al torrente sanguneo. Al llegar
al cerebro, narcotiza las neuronas dificultando primero e impidiendo
luego la comunicacin entre ellas. Esto se produce en primer trmino en
las regiones del cerebro encargadas del razonamiento y otros procesos
complejos, a medida que la alcoholizacin progresa se afectan las
regiones primitivas.
Es una sustancia de libre consumo, con escasa prohibicin legal y
socialmente aceptada. Esto la hace un problema social, ya que es la
puerta de entrada a otras adicciones.
4.2 Drogadiccin o Toxicomana
Es una enfermedad biopsicosocial, caracterizada por el abuso y la
dependencia de sustancias qumicas.
Esta sustancia, con capacidad de alterar un proceso biolgico o qumico
en un organismo vivo con un propsito no nutricional, genera
dependencia fsica y/o psicolgica.
Es un estado psicofsico causado por la interaccin de un organismo vivo
con un frmaco, caracterizado por la modificacin del comportamiento y
otras reacciones, generalmente a causa de un impulso irreprimible por
consumir una droga en forma continua o peridica, a fin de experimentar
sus efectos psquicos y, en ocasiones, para aliviar el malestar producido
por la privacin de este, es decir el llamado sndrome de abstinencia.

El sndrome de abstinencia es el conjunto de reacciones fsicas o
corporales que ocurren cuando una persona dependiente de una
sustancia deja de consumirla o reduce su consumo.
Segn define la OMS: droga es toda sustancia que, introducida en el
organismo por cualquier va de administracin, produce una alteracin
del natural funcionamiento del sistema nervioso central del individuo y, es
adems, susceptible de crear dependencia psicolgica, fsica o ambas.
Si hablamos de drogadiccin, de dependencia o del uso indebido de
ellas, tenemos que considerar que puede provocar diversas
enfermedades entre ellas: psquicas, familiares, sociales y hasta la
muerte.
4.3 Tabaquismo
La adiccin a los productos derivados del tabaco es la ms extendida.
Su aceptacin cultural considera a su consumo en primer lugar como una
fuente de placer, y segundo, como un simple vicio o mala costumbre.
Se ha determinado que los cigarrillos y otros productos de tabaco, tales
como cigarros puros, tabaco para pipa o rap (en polvo), son adictivos y
que la nicotina es la droga del tabaco causante de adiccin.
La nicotina provoca una de las adicciones ms potentes, desarrollando
en el fumador un conjunto de signos y sntomas denominado sndrome
nicotnico.
5. Caractersticas de una persona adicta
La anomia del adicto, le promueve pobreza en la identidad, falta de
lmites, confusin y miedo respecto de la realidad que lo circunda,
trastornos en el manejo de la agresin y perversin de los valores que
guan el propio accionar.
Podramos decir que la problemtica del adicto se refleja en la falta de un
proyecto de vida que le brinde o que est sostenido por identificaciones.
Esta falta la suplir con la droga, pegndose a la etiqueta de
"drogadicto", siendo sta la nica que lo representa.
La cotidiana realidad muestra que los adictos suelen padecer una amplia
gama de trastornos psicolgicos, como estados de nimo negativo e
irritabilidad, actitudes defensivas, prdida de autoestima e intensos
sentimientos de culpa. A pocos escapa que la adiccin suele conllevar la
aparicin de multitud de sntomas fsicos incluyendo trastornos del
apetito, lcera, insomnio, fatiga, ms los trastornos fsicos y
enfermedades provocadas por cada sustancia en particular. Los adictos
a drogas, con frecuencia se ven envueltos en agresiones, desorden
pblico, conflictos raciales, marginacin, etc. Y cuando se comienza a
necesitar ms a las drogas que a las otras personas, pueden arruinarse o
destruirse las relaciones ntimas y perderse las amistades. En ese
contexto se puede dejar de participar en el mundo, abandonar metas y
planes, dejar de crecer como persona, no intentar resolver
constructivamente los problemas y recurrir a ms drogas como
"solucin". El abuso de las drogas puede tambin perjudicar a otros,

dado que el dinero con que son pagadas las drogas puede privar a la
familia de satisfacciones vitales como comida o ropa.
As las cosas, la relacin con la familia, amigos o pareja se altera,
aparecen discusiones frecuentes, la comunicacin se interrumpe, y hay
prdida de confianza, alejamiento y toda una secuela de alteraciones en
la convivencia. Y cmo conseguir y usar la droga se ha vuelto casi ms
importante que ninguna otra cosa, los adictos se vuelven egostas, y no
les importa nadie ms que ellos mismos. De la misma forma en que se
comportara el organismo cuando tiene sed o hambre al faltarle el agua o
el alimento necesario, as se comporta el cerebro del adicto con respecto
a la droga. El centro instintivo del cerebro es el que le avisa al adicto que
necesita la sustancia con la que ha establecido una dependencia. As
surge el afn del adicto por satisfacer su deseo tan fuerte. De modo que
el deseo de consumir droga es un mensaje urgente de supervivencia
para el adicto (consume o muere).
El adicto no controla la droga. Es la droga la que controla al adicto. La
droga altera el funcionamiento del sistema nervioso central y produce
cambios en los estados de nimo y en el comportamiento normal de la
persona.
Ninguna droga puede hacerse psicolgicamente atractiva, sin que hayan
ocurrido estos cambios fsicos en la actividad celular del cerebro, los
cuales resultan de, y contribuyen a el uso repetitivo y creciente de la
sustancia.
A nivel mental la enfermedad afecta de la siguiente manera: el cerebro
no llega a percibir claramente la relacin entre el consumo de la droga y
las consecuencias negativas que le produce.
El cerebro racional se convence a si mismo de que es lgico responder a
la necesidad de drogarse, porque la droga le causa enorme alivio de la
ansiedad y de la angustia, adems de que le borra todo sentido de culpa.
Pero como aparte de eso, le produce tantas lagunas mentales en las que
se reprime, o definitivamente se olvidan los comportamientos
vergonzosos, la persona solo relaciona el recuerdo del consumo, con las
memorias de placer y no con ninguno de los aspectos desagradables que
le trae como resultado.
En fin que la locura del adicto no es lo que hace cuando esta bajo el
efecto de la droga, sino el que nunca por s mismo llegara a darse cuenta
de que la droga es la causante de sus problemas.
La locura del adicto es el permiso que se dar una y otra vez de volver
a consumir, a pesar de las claras evidencias de que su vida se esta
deteriorando por culpa del consumo.
La parte mental de la enfermedad, consiste pues en un sofisticado
sistema de autoengao, de negacin de la realidad y de justificacin para
volver una y otra vez al consumo.
El deterioro fsico y moral se hace evidente con el paso del tiempo.
Cuando la conciencia del adicto comienza a advertir que algo anda mal,
ha generado para ese entonces tantos sentimientos de culpa y

remordimientos, ya porque se ha hecho a si mismo y a otros, tantas
promesas de controlar su adiccin que terminan en rotundo fracaso, ya
porque su conducta inmoral logre hacer que se odie a si mismo, que le
asalta la inevitable angustia en la que siente que es mejor no haber
nacido ni existido nunca. Es este el momento en el que toca el fondo
emocional tan horrible en el que la vida pierde todo sentido; y si llegado a
este punto, no se produce la intervencin necesaria para salvarlo, la
enfermedad puede llegar a ser fatal.
Los adictos buscan a personas que compartan sus valores y rituales
relativas a la adiccin que sufren. De esta manera se evita la
incomodidad de confrontacin o cuestionamiento y se refuerza la
negacin. El grupo de uso se convierte en un fuerte componente de la
vida social de la persona.
El comportamiento tribal separa a los adictos incluso de otros adictos
considerados como realmente enfermos. Este aislamiento selectivo
puede transformar mucho la psiquis de la persona quien encuentra apoyo
a su estilo de vida adictivo, causando adems conflictos familiares que
pueden llegar a ser muy severos.
Las relaciones familiares se deterioran mientras el proceso adictivo
avanza. La codependencia resultante termina promoviendo el desarrollo
de la adiccin. Por otro lado el significado que la familia tiene en el
bienestar emocional del adicto disminuye y el adicto invierte cada vez
menos energa en las relaciones familiares y ms en su grupo de uso.
6. Sntomas
Las adicciones son un sndrome constituido por un conjunto de signos y
sntomas caractersticos. El origen de la misma es multifactorial, entre los
que podemos mencionar factores biolgicos, genticos, psicolgicos y
sociales.
Algunos sntomas caractersticos de las adicciones son:
Dao o deterioro progresivo de la calidad de vida de la persona.
Prdida de control.
Negacin o auto engao.
Uso a pesar del dao, tanto personal como familiar.
Se pueden presentar iguales sntomas en la adiccin al alcohol, como en
la adiccin a la cocana, tanto como la adiccin a la comida y al juego.
7. Proceso de rehabilitacin
Rehabilitacin: conjunto de tratamientos dirigidos a reeducar y orientar
a personas que han sufrido algn tipo de disminucin (fsica, psquica o
sensorial), de modo tal que sustituya las condiciones que faltan por otras
que les permite desenvolverse con relativa autonoma y alcanzar una
adecuada integracin a la sociedad.
Reinsercin social: proceso mediante el cual se trata de re-insertar a
la vida social a una persona que ha vivido marginada y excluida, durante
un cierto tiempo, del medio social al que pertenece.






CONCLUSIN
La presencia de adicciones en la sociedad constituye hoy un problema
de creciente envergadura. Se percibe en la preocupacin de padres,
docentes y profesionales, no solo por la salud de los jvenes, sino por la
repercusin negativa que estas conductas tienen en sus posibilidades de
aprender y construir una vida propia en el futuro.
Es importante tener presente que as como los profesionales, la familia,
los amigos, su entorno laboral y dems, son necesarios en el proceso de
rehabilitacin, la sociedad debe tomar conciencia especialmente que
estas patologas pueden rehabilitarse a travs de la desintoxicacin, de
terapias individuales y grupales, siendo la base fundamental del
tratamiento, brindar ayuda a las personas que han asumido a las
adicciones como un problema y que deseen recuperarse.
Esto definitivamente redundar no solamente en un beneficio personal
para el adicto sino en un logro para la comunidad y la sociedad en
general, ya que producir cambios en su estilo de vida orientados a
mantener y promover la abstinencia constituyndose en un ejemplo para
el que todava no lo logr.












Introduccin
El rol profesional es un esfuerzo por superar el lenguaje y la prctica, en
posicionamientos dependientes, que nos dan respuestas de calidad a las personas,
ni producen satisfaccin ni amor por el trabajo. Siendo conscientes de la
complejidad que tiene el rol profesional, en tanto que tener cuidado de las personas
y su mundo, con frecuencia en situaciones de vulnerabilidad y sufrimiento, y en un
campo como el de la salud en el que se mueven intereses profesionales e
institucionales de muy diversa ndole
En esta posicin considero que no estamos solas, que nos amparan todos los
discursos y estudios que se enmarcan las corrientes de pensamiento con un nfasis
en los aspectos ticos y sociales de las prcticas humanas. Desde esta
realidad, pero reconociendo la tensin entre profesiones y prcticas, trataremos de
analizar nuestro rol profesional desde la teora de la prctica de Bourdieu, con el fin
de clarificarlo y sobre todo de replantear nuevas estructuras para modificar
disposiciones.
















Sobre el Rol Terico

La profesin de enfermera, a lo largo de los ltimos aos, ha sido objeto
de grandes cambios entre los que destacamos los relacionados con el
desarrollo de la profesin y las competencias de sus profesionales. En
trminos generales, a las enfermeras y enfermeros les corresponde la
prestacin personal de los cuidados o los servicios propios de su
competencia profesional en las distintas fases del proceso de atencin de
salud, como la direccin, evaluacin y prestacin de los cuidados de
enfermera orientados a la promocin, mantenimiento y recuperacin de
la salud, as como a la prevencin de enfermedades y discapacidades,
sin menoscabo de la competencia, responsabilidad y autonoma propias
de los distintos profesionales que intervienen en tal proceso.
Pese a la descripcin de las funciones que se reflejan, tanto en la Ley de
Ordenacin de las Profesiones Sanitaria (LOPS) como en disposiciones
del Consejo Internacional de Enfermera (CIE), reflejan que la realidad es
otra y sta se aleja, en muchas ocasiones, de lo que las normas dictan
para el ejercicio profesional. Por lo tanto, lo que nos ocupa son esas
otras cuestiones, que si bien relacionadas con lo anterior, nos lleva a
plantearnos preguntas como cul es el rol actual de las enfermeras?
Por qu se contina hablando de tareas delegadas cuando las
competencias definen acciones propias? Qu valor tiene la prctica
enfermera?, a las cuales intentaremos dar respuesta a lo largo de este
artculo. Antes de iniciar este recorrido nos detendremos un momento en
reflexionar sobre la realidad a travs la historia, siendo el modelo
constructivista el utilizado para tal fin. En l se plantean tres aspectos
fundamentales que nos ayudarn a realizar este ejercicio.
En primer lugar apuntamos que el mundo social se construye a partir de
lo ya construido en el pasado mediante la descripcin del mismo. La
trayectoria de la profesin enfermera viene acompaada de una tradicin
de dependencia a la profesin mdica, donde el rol de la enfermera se
define, en muchos casos, desde el paradigma mdico y la prescripcin
de rdenes, siendo sta una profesin auxiliar devaluada en muchas
ocasiones mediante la invisibilidad y la poca importancia otorgada a las
prcticas de cuidado y al reconocimiento desde este escenario. El
paciente y la enfermera, no son considerados como agentes morales
independientes, por lo que se deriva un estado de sumisin que puede
darse todava en la actualidad, en organizaciones muy jerarquizadas y en
respuesta a estas reminiscencias histricas.
En segundo lugar tenemos que las formas sociales del pasado son
reproducidas, apropiadas, desplazadas y transformadas en las prcticas
y las interacciones de la vida cotidiana de las personas en la actualidad,
iniciando un nuevo perfil de los profesionales de enfermera donde tienen
cabida nuevos modelos de cuidado y de relaciones con otros
profesionales, donde la sumisin inicia su rebelin dando paso a las
verdaderas luchas de poder con fines de transformacin. Por ltimo

destacar que el trabajo cotidiano sobre la herencia del pasado abre el
campo para nuevas posibilidades de futuro, ya que pese a que no existen
lmites claros, si se permean las ideas de unos grupos a otros y los
cambios tambin pueden tener su cabida en el campo de la asistencia
sanitaria.

Sobre el Rol Prctico
En la lnea de lo dicho, entendemos que toda prctica es una actividad
humana compleja y acercarnos a ella como cuidado, implica entrar en
relacin con interacciones, en el sentido de comprender cmo son
guiados los profesionales por la situacin de las personas y sus
demandas. Benner y Gordon
5
explican que esta caracterstica dialgica
de la prctica del cuidado, en el sentido de responder a las demandas,
depende de la involucracin de la enfermera con la persona y su
situacin, y sealan que es determinante en el resultado de cada
encuentro y en la relacin en su conjunto.
Con una observacin superficial podemos responder que las enfermeras
ocupan su tiempo con tareas sobre todo relacionadas con la actividad
que genera la medicina: control y manejo de medicacin, cura de heridas
o el control y vigilancia de sntomas. Con una mirada un poco ms atenta
podemos descubrir en torno a esta actividad, demasiadas veces
frentica, las prcticas de cuidado-curacin
6
que en nuestra opinin
definen y dan sentido al rol profesional.
5,7
Son prcticas profundamente
enraizadas en la relacin con la persona y el contexto. Podemos
descubrir, por ejemplo, la observacin atenta de los sntomas que activan
acciones de prevencin y solucin de problemas basadas en respuestas;
el uso precavido de la medicacin; el saber cmo procurar confort ante el
dolor o el sufrimiento fsico y o emocional; tambin podemos identificar
prcticas de cmo sostienen la esperanza sin daar la relacin de
confianza; la fuerza de su autoridad en cmo animan y favorecen la
actividad, el movimiento y el reposo en beneficio del paciente;
dependiendo del contexto, sobre todo en atencin primaria, su
conocimiento profundo de la vida del paciente con observaciones muy
precisas sobre problemas de dependencia, de soledad, de abandono o
sobrecarga que le permiten movilizar acciones en relacin a lo que
necesitan las personas, a lo que para ellos es vida, a lo que les preocupa
y tambin prcticas que enfocan lo bueno y correcto segn la situacin
particular.
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Reflexionando sobre la complejidad del concepto y construccin del
rol profesional

En relacin a lo dicho hasta ahora, nos permitira suponer que el rol
profesional est bien identificado y clarificado en el espacio social de la
atencin de salud y que esta reflexin crtica no es necesaria. Sin
embargo y a pesar de que el rol descrito es el promulgado desde los
enfoques relacionales, culturales y ticos de las modernas teoras de
cuidado de Watson, Parse o Benner, y a pesar de que nos atrevemos a
decir que una gran mayora de profesionales los suscribiran, a la
enfermera, en la prctica, este rol ni le es reconocido ni le es otorgado
por gestores, otros miembros del equipo e incluso por los propios
profesionales.
Esta afirmacin la sostenemos en la observacin de la imagen social
enraizada en las tareas que genera la actividad mdica, entendidas stas
como acto tcnico en base a un conocimiento derivado de las ciencias
naturales, y por otro lado en las consecuencias legales y de consecucin
de objetivos del acto enfermero, sostenido en el cinismo de los objetivos
institucionales. Esto nos lleva a plantearnos las siguientes preguntas:
qu sucede si una enfermera cuestiona lo prescrito por la medicina? y
qu sucede si la actividad enfermera no se realiza con cuidado?
Dando respuesta a la primera pregunta, si el cuestionamiento es
producto de un juicio, la enfermera estara actuando desde el cuidado,
por lo menos en lo que se refiere a evitar un posible dao al paciente,
adems si la enfermera ha acertado en la decisin, las consecuencias
para el paciente seran las deseables. En relacin a la enfermera, las
consecuencias desde el punto de vista de satisfaccin interna,
dependern del efecto que produzcan en el paciente, pero tambin de
cmo haya manejado la decisin con el mdico. El abanico de
posibilidades puede ir desde un agradecimiento, en el caso de que
hubiera un claro fallo en lo prescrito, a una discusin, una queja,
repercutir en la consecucin de objetivos, o tener incluso consecuencias
legales por negligencia.
Sobre la segunda pregunta, valga decir primero que las consecuencias
del no cuidado pueden ir desde el disconfort hasta la muerte del
paciente. La vivencia de vulnerabilidad y desamparo, se va estructurando
una percepcin tanto en el paciente como en la familia, que puede ir de
la sumisin a la agresividad. En todo caso, paciente y familia comienzan
a aprender lo difcil que es mantener la dignidad y el concepto de s
mismos como seres humanos, cuando el apoyo est tan alejado.
La falta de valor del cuidado en aspectos centrales de curacin y vida se
manifiesta en prcticas no involucradas, sin compromiso hacia el
paciente y familia.
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Un ejemplo de ello son los comentarios del estilo "yo
no me puedo meter en cmo trata a los pacientes" para referirse a alguna
compaera con falta de asuncin del rol del cuidado, o "esto no es de mi
incumbencia" para referirse a manifestaciones emocionales o problemas

sociales. Son expresiones y lenguajes que hablan de dejacin del rol
profesional y que observamos con relativa frecuencia en la conversacin
habitual entre colegas, a qu puede ser debido? Pensamos que se
debe a la falta de valor que se le otorga al rol profesional cuando lo
enfocamos en el proceso de cuidado-curacin, teniendo en cuenta que la
accin individual se construye en un espacio social.Partimos de que las
estructuras sociales no son neutras y que segn el modo en que se
estructuran crean relaciones y maneras de hacer en particular que
pueden reprimir o crear oportunidades de accin. El anlisis conjunto de
lo macro en cuanto a las instituciones, y de lo micro en cuanto a las
relaciones interpersonales, es esencial si pretendemos entender las
maneras en que el mundo de las prcticas se ve afectado, porque en
relacin a ello las enfermeras construirn y reconstruirn su rol
profesional.

Una explicacin y anlisis crtico desde la teora de la prctica de
Bourdieu
La teora de Bourdieu se alinea con lo que entendemos como una
perspectiva crtica con la que busc crear nuevos espacios para el
dilogo mediante la comprensin de los conceptos habitus, campo y
capital. Esta teora nos ofrece algunas pautas importantes para
comprender y superar dualismos: mentalismo/intelectualismo,
objetivismo/subjetivismo, o estructuralismo/constructivismo. Comprender
la lgica de la prctica supone desprenderse del mentalismo y del
intelectualismo para adentrarse en un sentido de la prctica del que
brotan las acciones como algo cotidiano, por una especie de coincidencia
necesaria entre un habitus y un campo. La prctica es el lugar para la
dialctica entre lo objetivo y lo subjetivo, en palabras de Bourdieu "[...] la
prctica es el lugar de la dialctica del opus operatum y el modus
operandi, de los productos objetivados y los productos incorporados de la
prctica histrica".
Bourdieu focaliza y vincula estos conceptos, y junto con el concepto de
capital designa entre ellos un entramado de relaciones que permiten,
segn el autor, entender la lgica de la prctica de los agentes en
cualquier esfera de la vida social. Bourdieu propone estos conceptos
como una ecuacin [(habitus)(capital)] + campo = prctica]

que nosotras
consideramos til para entender esa red de relaciones. Trataremos a
continuacin de profundizar en cada uno de estos conceptos al objeto
establecer y descifrar cmo ese entramado de relaciones construye y
configura el rol profesional.


Sobre la produccin del habitus
El habitus se define como un sistema de disposiciones mediante las
cuales percibimos, juzgamos y actuamos en el mundo.
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Responde a las
prcticas internalizadas en el grupo profesional, construidas y
estructuradas sobre ideas y valores e interiorizadas por el agente
(persona influenciada por su cultura particular, pero tambin por el
contexto social ms amplio en el que se desenvuelve), porque se ha
educado en ellas como esquemas de percepcin y evaluacin que
condicionan sus elecciones.
As el habitus es productor y producto de la estructura que lo genera. La
aportacin diferencial de esta propuesta es que el habitus no representa
una estructura inmutable sino que est siendo continuamente
estructurado por los patrones de las fuerzas sociales del momento
histrico presente. Las prcticas as entendidas, no tienen reglas
conscientes sino principios prcticos, esquemas incorporados que
permiten a los prcticos (agentes) responder a las situaciones, no como
acto mecnico, sino como un sentido del juego.
12
El habitus se constituye
as en competencias prcticas.
13

El habitus se va incorporando, en relacin a cmo ser enfermera, en
cada pequeo detalle, verbal o no verbal, los gestos, la manera de mirar
o tocar, la manera de responder o interpelar. Son detalles que en
apariencia pueden parecer anodinos pero que se asumen como valores
hechos cuerpo de manera insensible sin que pase por la conciencia. Este
efecto de los condicionamientos primarios explica cmo se van
construyendo y estructurando el rol profesional que se manifiestan de
manera natural como el sentido del juego citado, pero tambin los casos
en que las disposiciones de las enfermeras funcionan a contratiempo y
en los que las prcticas estn inadaptadas a las condiciones presentes,
porque estn objetivamente adaptadas a condiciones caducas que sobre
esa base se ha generado.
12

En todo caso el habitus incorporado, involucra entender su relacin con
los otros dos componentes de la ecuacin: el capital con que contamos y
el campo en el que como profesionales, entramos en el juego.

Sobre el capital profesional
Este concepto lo utiliza Bourdieu para designar los recursos y bienes de
toda naturaleza que sirven y utilizan los individuos y los grupos, por tanto
cuando se habla de capital, no es una cuestin econmica, sino que
supone un capital cultural, social y simblico. En relacin a la prctica, el
valor del capital es importante porque su distribucin inequitativa define

la posicin relativa que cada agente (profesional) va a ocupar en un
determinadocampo, lo que se cree posible o imposible para nosotros y
tambin lo que uno tiene de antemano asignado.
13

En esta distribucin del capital en juego, el capital simblico nos parece
de especial inters, para comprender aspectos relevantes del rol
profesional, ya que ste se constituye en poder, un poder invisible que es
reconocido como legtimo y presupone cierta complicidad por parte de los
que estn sometidos a l. Desde esta sumisin, el poder simblico no
emplea la violencia fsica, sino la violencia simblica, que genera una
adhesin inmediata en la creencia tcita al orden biomdico,
promoviendo la sumisin al mismo y perpetuando la asimetra entre
profesiones, aunque se mantenga el orden aparente de las cosas. Desde
esta creencia, se establece la diferenciacin arbitraria entre curar y
cuidar, entre intervenciones propias que apenas se saben nombrar y
otras derivadas, o la adhesin a nomenclaturas como categoras
diagnsticas y de intervenciones, con el mismo diseo que las categoras
mdicas.
Re-pensar el rol construido, es una revolucin simblica porque es poner
en cuestin los fundamentos de produccin y reproduccin
del capital que estn en juego, incluido el capital simblico. Nosotras
entendemos que dar valor a nuestro capital es una revolucin radical de
los instrumentos de conocimiento y de las categoras de percepcin.
Porque se trata de tomar conciencia del valor intrnseco que nuestra
profesin posee, como es el conocimiento prctico relacional y que
puede ponerse en juego en beneficio de la atencin de la persona y su
familia, as como puede ser el motor de cambio hacia nuevas
perspectivas de trabajo dirigidas hacia la co-responsabilidad compartida
con las otras profesiones que conforman los equipos de salud.
El saber cultural que las enfermeras tienen sobre las formas en las que
las personas viven sus vidas cotidianas, las experiencias de la
enfermedad y las diferentes maneras que las personas tienen de
responder a ellas, crea perspectivas de atencin centradas en sus
necesidades dependiendo de su situacin y del contexto, promoviendo
un acercamiento humano hacia la curacin o la muerte digna.

El campo de relacin, un espacio compartido
Campo significa pensar en trminos de relaciones: "lo real es relacional,
lo que existe en el mundo son relaciones". Pensar en un campo es por lo
tanto pensar en un mundo de relaciones, de intereses compartidos entre
los agentes o instituciones comprometidos en l. Siguiendo con la idea
del juego, las enfermeras (y cualquier miembro del equipo), como

agentes, se ponen en juego en el campo mediante su red de relaciones,
de significados y fuerzas.
Atendiendo a estas ideas entendemos que comprender y repensar el rol
profesional es tambin descifrar estas relaciones. La posicin que cada
profesional ocupa en el campo y los diferentes intereses, son por s
mismos generadores de poder, aunque el propio campo es generador de
poder en si mismo como ocurre en servicios como urgencias o las
unidades de cuidados intensivos. En la posicin que los agentes ocupan
en este espacio complejo, se puede comprender la lgica de sus
prcticas y determinar cmo clasificarn y se clasificarn dentro del
mismo.
Los agentes sociales, en nuestro caso todos los profesionales del equipo
de salud, son el producto de la historia del campo social, como espacio
de relacin, y de la experiencia acumulada en el curso de su trayectoria
particular en su subcampo. El campo como espacio de disputa de
fuerzas para conservar o para transformar el capital de los diferentes
profesionales, est en cambio permanente, es algo dinmico y
cambiante.




Conclusin
La perspectiva analtica crtica nos ofrece la posibilidad de entender las
condiciones que contribuyen a conformar el rol profesional. Hemos
utilizado la teora de la prctica para entender la naturaleza de las
interacciones profesionales diarias y para hacer visible los diferentes
aspectos que confluyen en las prcticas profesionales. Esta perspectiva
incluye el reconocimiento de la cultura, de las tradiciones en un
determinado campo, las relaciones de poder presentes en las relaciones
de gnero y las formas en como son experimentadas y van configurando
los distintos roles profesionales.
Detenerse en el sentido prctico, es lo que nos permite actuar "como es
debido", entendido como sabidura prctica. Este no implica un
seguimiento fiel de una norma ya que aunque no es sencillo en su
comprensin, forma parte de los procesos socio-culturales y en cuanto

nos detenemos a analizar las prcticas a travs de sus recorridos,
encontramos la verdadera realidad.