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TECNICA N38 TOME UN BAO EN EL CENTRO DE SONIDO, COMO EN EL SONIDO CONTINUO DE

UNA CASCADA. O, METIENDO LOS DEDOS EN LAS OREJAS, ESCUCHE EL SONIDO DE SONIDOS.
La segunda tcnica:
TOME UN BAO EN EL CENTRO DE SONIDO, COMO EN EL SONIDO CONTINUO DE UNA CASCADA, O
METIENDO LOS DEDOS EN LAS OREJAS, ESCUCHE EL SONIDO DE SONIDOS.
Esta tcnica puede hacerse de muchas formas. Una forma es empezar por simplemente estar sentado en
cualquier lugar. Los sonidos estn todo el tiempo presentes. Puede estar en un mercado o puede estar en una
retirada en el Himalaya: Los sonidos estn all. Sintese silenciosamente, y con el sonido hay algo muy
especial. Siempre que hay sonidos, usted es el centro. Todos los sonidos vienen a usted de todas partes, de
todas las direcciones. Con la vista, con los ojos, esto no est as. La vista es lineal. Le veo entonces hay
una lnea hacia usted. El sonido es circular, no es lineal. Tan todos los sonidos vienen en crculos y usted
es el centro. Dondequiera que esta, siempre es el centro el sonido. Para los sonidos, es siempre Dios, el
centro del universo entero. Cada sonido viene a usted, movindose hacia usted, en crculos.
Esta tcnica dice, BAE EN EL CENTRO DEL SONIDO. Dondequiera que este, si est haciendo esta tcnica,
slo cierre sus ojos y siente el universo entero llenndose de sonidos. Sintase como si cada sonido est
acercndose a usted y usted es el centro. Incluso este sentimiento que es el centro le dar una paz muy
profunda. El universo entero se vuelve la circunferencia y usted es el centro, y todo est acercndose,
penetrndose, rodendole, cayndose hacia usted.
... COMO EN EL SONIDO CONTINUO DE UNA CASCADA. Si est sentndose por el lado de una cascada,
cierra sus ojos y siente el sonido alrededor de usted y se cae en usted de cada lado, creando un centro en
usted de cada lado. Por qu este nfasis en considerar que est en medio? Porque en medio no hay sonido.
El centro est sin sonido, poreso que puede or sonidos; De otra manera no los podra or. Un sonido no puede
or otro estrecho. Porque es insondable en su centro, puede or sonidos. El centro es silencio absoluto. Porque
puede or sonidos entrando en usted, viniendo a usted, penetrndole, rodendole, abrazndolo.
Si usted puede averiguar donde es el centro, donde es el campo en que usted esta cada sonido est viniendo,
de repente los sonidos desaparecern y usted entrar en la insonoridad. Si puede sentir un centro que de
donde viene cada sonido que est oyndose, entonces hay una transferencia sbita de la conciencia. Un
momento que estar oyendo que el mundo entero se llena de sonidos, y otro momento su conciencia se
cambiara de repente en una direccin hacia dentro oir la insonoridad, el centro de vida.
Una vez que ha odo eso, entonces ningn sonido le puede perturbarlo. Viene a usted, pero nunca le alcanza.
Siempre viene a usted, pero nunca le alcanza. Hay un punto donde ningn sonido entra. Ese punto es USTED.
Hgalo en un mercado, hay ningn otro sitio como un mercado. Es un tanto as llenado con sonidos, sonidos
alocados, turbados, enfadados. Pero no comience a pensar acerca de los sonidos que esto es bueno y eso es
malo, y esto es perturbante y esto es muy bello y armonioso. No hagues comparaciones de algo, estate en
silencio.
Se supone que usted piensa acerca de sonidos, est simplemente supuesto a pensar acerca del centro. Se
supone que piensa acerca de cada sonido siendo conmovedor hacia usted si es bueno, malo, bello. Esta
justamente para recordar que es el centro y todos los sonidos son conmovedores hacia usted, cada sonido,
tiene un absoluto tipo de clase. Al principio se marear porque no ha estado oyendo cualquier cosa ocurre en
todas partes. Su audicin es selectiva, su percepcin es selectiva. Y la investigacin ahora cientfica dice que
noventa y ocho por ciento no es odo, slo dos por ciento de cualquier cosa ocurre a todo alrededor de usted
se oye. De otra manera, si oy al cien por ciento de qu ocurre a todo alrededor de usted, simplemente
perder la razn.
Previamente, se consider que los sentidos sean las puertas, las aberturas, las ventanas para el exterior para
entrar hacia adentro. Ahora dicen que no son puertas, y no son tanto que se abre como se pens. Ms bien,
estn como un vigilante, como un censor, quien cada instante mira lo que se le dio como entrada o no.
Slo dos por ciento se dej entrar en de sucesos y usted est ya disgustado con dos por ciento. Con cien por
ciento, con una abertura total, con todo abierto, cada sentido abierto, funcionando, y todo le dio entrada,
perder la razn. As es que cuando prueba este mtodo, en el primer paso sentir un mareo viniendo a usted.
No tiene miedo, sigue sintiendo el centro y consiente todo, cualquier cosa ocurre. Permtale todo moverse
hacia adentro.
Reljese a usted mismo, reljese su reloj sobresale, sus sentidos; reljese todo, permita todo entrar en usted;
se ha puesto ms lquido, accesible; Todo viene a usted, todo los sonidos son conmovedores hacia usted.
Luego muvase con los sonidos, y viene al centro donde los oye. No se oyen sonidos en las orejas, las orejas
no pueden orlos. Las orejas slo hacen un trabajo de la transmisin, y en la transmisin ellos recortaron
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mucho que es intil para usted. Ellos escogen, ellos seleccionan, y entonces esos sonidos Snscritos entran
en usted. Ahora entrese dentro dnde queda su centro. Las orejas no son el centro, escuche de alguna parte
en lo ms profundo. Las orejas simplemente le envan sonidos seleccionados. Dnde est usted? Dnde
est su centro?
Si usted est trabajando con sonidos, entonces ms pronto o despus se sorprender porque el centro no est
en la cabeza. Parece estar en la cabeza que porque nunca ha odo sonidos, ha odo slo palabras. Con
palabras la cabeza es el centro, con sonidos no es el centro. Eso es por qu en Japn ellos dicen que el
hombre no piensa a travs de la cabeza, pero a travs de la barriga porque ellos han estado trabajando
durante mucho tiempo con sonidos. Ha visto en cada templo un gong. Eso se pone para crear sonidos
alrededor de uno el buscador esta all.
Alguien esta meditando, y el gong es sonado o una campana es circundada. Un disturbio parece haber sido
creado por el mismo sonido de la campana; Alguien medita, y esta campana o este gong parece que esta
disturbando. En un templo, cada visita que viene le pegar al gong o tocar el timbre. Con alguien meditando
all, ste le parecera ser un constante disturbio. No es, porque la persona est esperando a este sonido.
As es que cada visita ayuda. Una y otra vez la campana es a la que se peg, y el sonido es creado y el
meditador otra vez se entra en s mismo. l mira el centro, dnde esta el sonido va a fondo. Hay un golpe en la
campana la visita ha hecho eso. Ahora el segundo golpe estar dentro del meditador, en alguna parte en el
interior. Dnde esta? El sonido siempre le da un golpe a la barriga, en el ombligo, nunca en la cabeza. Si
choca en la cabeza, puede bien tener por entendido que no es en buen estado, que sean palabras. Luego ha
comenzado a pensar acerca del sonido. Luego la pureza est perdida.
Hay mucha investigacin ahora sobre nios que estn en el tero. Ellos tambin son pegados por sonidos y
ellos reaccionan a los sonidos. Ellos no pueden reaccionar al idioma. Ellos no tienen ninguna cabeza todava,
ellos no tienen ningn razonamiento, y ellos no saben idiomas todava y las costumbres acordadas de la
sociedad. Ellos no saben sobre el idioma, pero ellos oyen los sonidos. Y cada sonido afecta al nio ms de l
afecta a la madre, porque la madre no puede or los sonidos ella oye las palabras. Y nosotros estamos
creando sonidos enfadados, caticos, y esos sonidos estn pegando a los nios aun no nacidos. Ellos nacern
enfadados, alocados; ya los ha perturbado demasiado. Incluso las plantas son afectadas por el sonido. Ellos
crecen ms si algunos sonidos musicales se crean alrededor de ellos; ellos crecen menos si hay algunos
sonidos caticos se crean alrededor de ellos. Puede ayudar que ellos crezcan puede ayudarlos de muchas
maneras a travs de los sonidos.
Ahora dicen que por los ruidos del trfico lo cul no es armonioso y no puede ser el hombre que se est
volviendo mentalmente demente, y tal parece ser que el lmite ha venido. Si cultiva o crece ms, entonces no
hay esperanza para el hombre. Estos sonidos le pegan continuamente, pero si piensa acerca de ellos le
pegarn a su cabeza, y ese no es el centro: El ombligo es el centro. As que no piense acerca de ellos.
Todos los mantras son sonidos sin sentido. Y si algn maestro dice que "ste es el significado de este
mantra," entonces no es en absoluto un mantra. Un mantra necesita ser, por necesidad, sin significar. Tiene
algn trabajo, pero ningn significado. Tiene que hacer algo dentro de usted, pero no tiene significado porque
acaba de ser un sonido puro dentro de usted. Por esto es que desarrollamos al mantra AUM. Es sin sentido,
que sea simplemente un sonido puro. Si este sonido puro es creado dentro, si usted lo puede crear dentro,
entonces tambin la misma tcnica puede ser usada.
TOME UN BAO EN EL CENTRO DEL SONIDO, COMO EN EL SONIDO CONTINUO DE UNA CASCADA.
O, METIENDO LOS DEDOS EN LAS OREJAS, OYEN EL SONIDO DE SONIDOS. Usted puede crear el
sonido simplemente usando su dedo, o con cualquier cosa que cierra sus orejas forzadamente. Luego un
cierto sonido se oye. Qu es ese sonido, y por qu hace que se escuche eso es cuando las orejas estn
cerradas, cundo las orejas son tapadas?
Pas en Amrica que un tren atraves un cierto barrio en la mitad de la noche, en alguna parte
aproximadamente 2:00 de la maana. Una nueva lnea fue inaugurada y el tren dej de seguir la ruta vieja.
Pero un fenmeno muy extrao pas. Las personas que estaban viviendo en ese barrio donde el tren haba
dejado de mover se quejaron a la polica que a aproximadamente 2:00 de la maana algo misterioso fue odo.
Haba tantos informes, tuvo que ser investigado lo que era la cuestin.
Los sonidos extraos se oyeron a aproximadamente a las dos. Ellos nunca oyeron cuando el tren estaba
pasando; las personas se haban acostumbrado al tren. Ahora de repente el tren se detuvo. Ellos estaban
esperando orlo en su sueo; ellos se haban acostumbrado a l, condicionado. Ellos estaban esperando, y el
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sonido no estaba all. La ausencia fue oda, y esta ausencia era algo nuevo. Ellos se sentan intranquilos sobre
eso, ellos no podran dormir.
Tan por primera vez se tuvo por entendido que si constantemente oyera algo y se detiene, oir la ausencia de
eso. As es que no piense que simplemente no lo oir. Oir la ausencia, la negativa en parte de ella se oir. Si
le miro, y entonces si cierro mis ojos, veo su negativa. Si mira la ventana y entonces cierra sus ojos ver el
negativo de la ventana, y el negativo puede ser tan poderoso que si mira la pared que el negativo se
proyectar en la pared de repente. Estar viendo el negativo.
Tal como hay negativas de fotos, hay sonidos negativos. No slo puede que los ojos vean lo negativo, las
orejas aun puede or lo negativo. As es que cuando cierra sus orejas, Escuche al mundo negativo de los
sonidos. Todos los sonidos se han detenido. Repentinamente un sonido nuevo se escucha. Este sonido es la
ausencia del sonido. Una abertura ha entrado. Usted pierde algo, y luego escucha esta ausencia.
O PONIENDO LOS DEDOS EN LAS OREJAS, ESCUCHE EL SONIDO DE SONIDOS. Ese sonido negativo
es conocido como el sonido de sonidos porque realmente no es un sonido, excepto su ausencia. O, es un
sonido natural, porque no es creado por nada.
Todos los sonidos son creados. El sonido que escucha cuando cierra sus orejas no es un sonido creado. Si el
mundo entero se queda absolutamente callado, luego oir tambin el silencio. Pascal se informa para haber
dicho, "El momento que yo pienso sobre el cosmos infinito, el silencio del cosmos infinito me hace asustado
muchsimo". El silencio lo ha asustado porque los sonidos slo estn en la tierra. Los sonidos necesitan
atmsfera. El momento va ms all de la atmsfera de la tierra no hay ningn sonido el silencio es slo
absoluto. Ese silencio que incluso puede crear en la tierra, si cierra los dos lados de sus orejas
completamente. Entonces est en la tierra, pero se ha movido; se ha dejado caer debajo de los sonidos.
Los astronautas estn siendo adiestrados para muchas cosas, y una cosa debe estar en el silencio. Tienen
que estar adiestrados en cmaras silenciosas a fin de que se acostumbran a la insonoridad; De otra manera
perdern la razn. Muchos problemas los afrontan a ellos, y esto es uno de los problemas ms profundos:
Cmo estar a la distancia del mundo humano de sonidos. Luego usted se asla.
Si se pierde en el bosque y escucha una cierta palabra, no puede saber de la fuente pero esta menos
asustado. Alguien est all! Usted no est solo! En la insonoridad, est solo. En una multitud, si cierra ambos
lados de sus orejas completamente y llega a una nueva casa, est solo. La muchedumbre ha desaparecido,
porque estaba a travs de sonidos que usted podra saber que otros estaban all.
PONIENDO LOS DEDOS EN LAS OREJAS, ESCUCHE EL SONIDO DE SONIDOS. Esta ausencia de sonido
es una experiencia muy sutil. Qu le dar a usted? El momento no hay ningn sonido, se retira en usted. Con
sonidos nosotros nos marchamos o lo quitamos, con sonidos nosotros movemos al otro. Intente entender
esto: con sonidos nosotros nos relacionamos al otro, nosotros comunicamos con el otro.
Un ciego tan calmado no est en tanta dificultad como un hombre que no puede hablar, quin es estpido.
Observe a una persona que es muda: l parece inhumano. Un hombre ciego nunca parece inhumano, excepto
una persona muda parece inhumano; la cara da un sentimiento de algo que no es humano. Y una persona
muda est en ms dificultad que un hombre ciego. Con el hombre ciego el problema est que l no puede ver,
pero l puede comunicar. l puede volverse una parte de una humanidad mayor, l puede volverse una parte
de una sociedad, de una familia; l puede amar, l puede hablar. Un hombre mudo est fuera de repente de la
sociedad. l no puede hablar, l no puede comunicar, l no puede expresar.
Intente imaginarse en un cuarto de vidrio enfriado por aire, un cuarto insonorizado. Ningn sonido puede entrar
a usted, y no puede gritar, no puede hacer nada para expresarse, el sonido no saldr. En un cuarto de vidrio
puede ver el mundo entero alrededor de usted, pero ni usted no puede hablarles ni ellos pueden hablarle. Se
sentir desesperadamente frustrado, y la cosa entera se volver una pesadilla. Un hombre mudo est
continuamente en una pesadilla. Sin comunicar l no es parte de humanidad. Sin la expresin l no puede
florecer. l no puede alcanzar a nadie y nadie puede localizarlo. l est con usted y lejos, y la abertura es no
zanjable.
Si el sonido es el vehculo para mover al otro, luego la insonoridad se convierte en el vehculo para mover para
s mismo. Con sonido se comunica con el otro; Con insonoridad se cae en su abismo, en usted mismo. Por
esto es que tantas tcnicas usan insonoridad para moverse hacia dentro. Qudese absolutamente mudo y
sordo aun cuando slo para unos momentos - y no puede ir en cualquier otra parte que a s mismo. De repente
encontrar que usted esta de pie dentro; ningn movimiento ser posible. Eso es por qu se practic en tanto
silencio. En l, todos los puentes pueden moverse al otro lado porque estn rotos, quebrados.
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Gurdjieff sola darles largos perodos silenciosos para sus discpulos, y entonces l insistira que no ser
utilizado el idioma, pero no haba comunicacin, ningn gesto, ni con los ojos, ni las manos. Ninguna
comunicacin sera usada. Aplicaba medios de silencio con ninguna comunicacin. Para que, l obligara al
grupo vivir en una casa, veinte, treinta o cuarenta personas en un bungalow, en una casa - y que l dira,
"Permanece aqu en esta casa como si estas solo, no pueden salir". Cuarenta personas estaran all, y l dira,
muvase en la casa, vive en la casa como si usted est solo. Ninguna comunicacin! No reconozca que el
otro es, ni incluso por los ojos. Muvase completamente como si usted es la nica persona que reside en la
casa. Con tres meses de vivir de esta manera, completamente mudo y sordo, sin la posibilidad de comunicar,
habra ninguna posibilidad de irse.
Yo no s si ha observado o no, pero en la sociedad aqullos que pueden hablar mucho son puestos
prominente; aqullos que pueden comunicar sus pensamientos fcilmente se vuelven lderes, religiosos,
polticos, literarios, cualquier tipo. Aqullos que pueden comunicar sus pensamientos, aqullos que pueden
hablar eficazmente, ellos se vuelven lderes. Por qu? Ellos pueden localizar a ms personas, ellos pueden
alcanzar a las masas mayores.
Ha escuchado alguna vez acerca de cualquier mudo alzndose liderazgo? Puede encontrar un ciego
alzndose como un lder; No hay problema. Y algunas veces l puede convertirse en un gran lder, porque
todo sus discernimientos no marchan, todas esas energas sern transferidas para sus orejas. Pero un hombre
mudo no puede alzarse de lder en cualquier posicin social. l no puede comunicarse, l no puede
socializarse.
La sociedad es un idioma. El idioma es bsico para la existencia social para la relacin. Si deja el idioma,
usted est solo. El mundo puede llenarse de millones, pero si pierde el idioma est solo. Meher Baba se qued
cuarenta aos en silencio. Qu en el silencio se marchaba? Realmente, no puede hacer nada en silencio
porque cada acto se relaciona en cierta forma con otros. Aun en la imaginacin, si hace algo tendr que
imaginar a otros; No lo puede hacer a solas. Si est absolutamente solo, la accin se vuelve imposible. Aun la
imaginacin a actuar se pone imposible. Actuar est relacionado con otros. Si descarta al idioma adentro,
todas las cadas de la obra. Que usted es, pero no est haciendo cualquier cosa.
Meher Baba les diran a sus discpulos, escribiendo una nota, "En esta fecha particular yo voy a romper mi
silencio," y entonces l no lo rompera. Este continu instante, durante cuarenta aos, y entonces l se muri
en silencio. Cul fue el problema? Por qu debe decir l, "Ahora, en este da, en esta fecha, yo voy a hablar
este ao,"? Y por qu debe posponerlo l de nuevo? Qu estaba pasando dentro? Por qu no mantendra
l su promesa?
Una vez conoce el silencio por semejante un tiempo largo, no puede retirarse de nuevo a los sonidos; se pone
imposible. Hay una regla, y l no sigui la regla para que l no pudiera regresar. Hay una regla que uno no
debe permanecer callado para ms de tres aos. Una vez que cruza el lmite, usted no puede regresar al
mundo de sonidos. Puede intentar, pero es imposible. Es fcil de moverse en los sonidos para imponer
silencio, pero es muy difcil de moverse del silencio a los sonidos. Ms all de tres aos muchas cosas
simplemente se ponen imposibles. El mecanismo no puede funcionar la misma manera de nuevo. Tiene que
ser usado continuamente; a lo sumo, uno puede permanecer callado durante tres aos. Ms all de eso, si
permanece callado que el mecanismo que puede producir sonidos y palabras no puede usarse de nuevo, se
pone muerto.
En segundo lugar, la persona se convierte en tanto faltante de silencioso con s mismo a solas que eso ahora
ser un sufrimiento comunicarse. Luego a decir algo para alguien ser como hablar para una pared, porque la
persona que ha guardado silencio para algo semejante mucho tiempo sabe que no puede entender no importa
lo que l diga. A pesar de lo que l diga, l sabe que l no dice eso que l quiere decir.
Completamente todo ha ido. Despus de semejante silencio profundo, l no puede otra vez moverse al mundo
de los sonidos. Tan Meher Baba sometido a juicio y sometido a juicio, pero l no podra resignarse a hablar
otra vez. l quiso decir algo, y l tuvo algo que vale decir, pero el mecanismo y los movimientos necesarios
para regresar a un rea inferior fueron imposibles. As, que l muri sin decir lo que l quiso decir.
Ser til entender esto: en absoluto est haciendo, siempre siga haciendo el opuesto con l. Siga cambiando
al opuesto siempre. Permanezca callada durante unas horas, entonces la charla. No se arregla en nada estar
ms vivo y ms movindose. Haga meditacin durante unos das, y entonces detngase de repente y haga
todo lo que puede crear tensin en usted. Entonces mueva de nuevo a la meditacin.
Siga movindose entre los contrarios, usted estar ms vivo y dinmico. No se arregle. Una vez que queda
fijo, no podr moverse al otro extremo, y la habilidad para el movimiento para la otra vida extrema de manera.
Si no puede moverse, est ya muerto. Este movimiento es muy bueno. Gurdjieff le aconsej a sus discpulos a
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tener cambios bruscos. l insista en ayunar y luego l dira, Ahora coma tanto como pueda. Entonces
repentinamente l dira; Vaya en un ayuno. No obstante l dira; Este comiendo. l dira; est despierto para
algunos das y las noches continuamente, luego se quedan dormidas para algunas noches. Este movimiento
entre los opuestos polares le da un dinamismo, una vitalidad.
O, PONIENDO LOS DEDOS EN LAS OREJAS, ESCUCHE EL SONIDO DE SONIDOS. En una tcnica, de
los dos opuestos que han sido demostrados. TOME UN BAO EN EL CENTRO DEL SONIDO, COMO EN EL
SONIDO CONTINUO DE UNA CASCADA. ste es un extremo. O, METIENDO LOS DEDOS EN LAS
OREJAS, ESCUCHE EL SONIDO DE SONIDOS ste es otro extremo.
Una parte debe or los sonidos tratndose de su centro; Otra parte debe detener todos los sonidos y sentirse el
centro silencioso. Estos son los dos que han recibido en una tcnica para un propsito especial a fin de que
pueda moverse de uno lado para el otro.
O no es una eleccin para hacer esto o eso. Haga ambos! Por esto es que ambos han sido dados en una
tcnica. Primero haga uno para algunos meses, luego haga el otro para algunos meses. Usted estar ms
vivo, y sabr de los dos extremos. Y si puede moverse a los dos extremos fcilmente, puede permanecer
joven por siempre. Esos que se arreglan en cualquier extremo se vuelven viejos y mueren.