Está en la página 1de 5

TRABAJO SOBRE LA EXPIACIN

1. A qu aspectos del carcter de Dios podemos atribuir la suprema causa de la


expiacin?
2. Fue necesaria la expiacin? Explique.
3. Explique los dos aspectos de la obediencia de risto en la expiacin.
!. Fue necesario que "es#s su$riera la ira de Dios?
%. &u nie'an tanto la teor(a de la in$luencia moral como la teor(a del e)emplo que
la teor(a de la sustitucin penal a$irma?
*. +ndique la e,idencia b(blica en contra del concepto de que risto descendi al
in$ierno despus de morir.
1. -ara .allar esto debemos remontarnos a al'o en el carcter de Dios mismo.
/a 0iblia se1ala dos cosas2 Amor y la justicia de Dios
El amor de Dios como causa de la expiacin se ,e en el pasa)e ms conocido de la
0iblia2 De tal manera am Dios al mundo, que .a dado a su 3i)o uni'nito4 para
que todo que en l cree4 no se pierda4 mas ten'a ,ida eterna5 6"n 321*4 7879.
-ero la )usticia de Dios tambin exi'(a que Dios .allara la manera de que se pa'ara
la pena que nosotros merec(amos por nuestros pecados !"or#ue $l %o "od&a
ace"tar%os e% comu%i'% co% $l a me%os #ue se "a(ara esa "e%a) .-ablo explica
que por eso Dios en,i a risto para que $uera propiciacin 67o 322%4 7879: o
sea4 un sacri$icio que tome sobre s( la ira de Dios para que Dios sea propicio o
$a,orablemente dispuesto .acia nosotros2 $ue para mani$estar su )usticia4 a causa de
.aber pasado por alto4 en su paciencia 4 los pecados pasados 6 7o 322%4 7879.
El amor ; la )usticia $ueron la suprema causa de la expiacin. <in embar'o no es
pro,ec.oso que pre'untemos cul es ms importante4 porque sin el amor de Dios4 l
nunca .abr(a dado nin'#n paso para redimirnos: ; sin la )usticia de Dios4 no se
.ubiera cumplido con el requisito espec($ico de que risto4 Deb(a obtener nuestra
sal,acin muriendo por nuestros pecados. El amor ; la )usticia son i'ualmente
importantes.
* -uesto que Dios4 en su amor4 decidi sal,ar a al'unos seres .umanos4 ,arios
pasa)es b(blicos nos indican que no .ab(a otra manera en que Dios .iciera esto
1
excepto por la muerte de su 3i)o. -or consi'uiente4 la expiacin no $ue
absolutamente necesaria4 pero4 como =consecuencia2 de la decisin de Dios de
sal,ar a al'unos seres .umanos4 la expiacin $ue absolutamente necesaria. A
esto a veces se llama concepto de la necesidad absoluta consecuente de la
expiacin. No haba manera de que Dios nos salvara excepto que Cristo
muriera en nuestro lugar.
+ /a o,edie%cia de risto por nosotros4 en la que l obedeci los requisitos de
la le; en lu'ar nuestro ; $ue per$ectamente obediente a la ,oluntad de Dios
-adre como nuestro representante 4 ; los su-rimie%tos de Cristo4 por
nosotros4 en los que l tom la pena que merec(an nuestros pecados ; como
resultado muri por nuestros pecados
La obediencia de Cristo por nosotros ( a veces llamada su
obediencia activa!. <i risto .ubiera 'anado para nosotros solamente
perdn de pecados4 no nos merecer(amos el cielo. >uestra culpa .abr(a
sido quitada4 pero estar(amos en la posicin de Adn ; E,a antes de
que estos .icieran al'o bueno o malo4 ; antes de que .ubieran salido
airosos de un tiempo de prueba. -ara ser restablecidos en )usticia para
siempre ; tener ase'urada para siempre su comunin con Dios4 Adn ;
E,a ten(an que obedecer a Dios per$ectamente por un tiempo. Dios
.ubiera mirado su $iel obediencia con placer ; deleite4 ; ellos .abr(an
,i,ido para siempre en comunin con l. Por esta ra.'% Cristo te%&a
#ue /i/ir u%a /ida de "er-ecta o,edie%cia a Dios a -i% de (a%ar
justicia "ara %osotros Te%&a #ue o,edecer la ley dura%te toda su
/ida a -a/or %uestro de modo #ue los m$ritos "ositi/os de su
o,edie%cia "er-ecta se co%tara% como %uestros <e pudiera ar'?ir
que risto tu,o que ,i,ir una ,ida de per$ecta )usticia por causa su;a
propia4 ; no por la nuestra4 antes de que pudiera ser un sacri$icio sin
pecado por causa su;a propia4 ; no por la nuestra4 antes de que pudiera
ser un sacri$icio sin pecado por nosotros. -ero "es#s no ten(a que ,i,ir
una ,ida de per$ecta obediencia por causa de s( mismo: l participaba
del amor ; de la comunin con el -adre desde la eternidad ; en su
2
propio carcter era eternamente causa de ale'r(a ; deleite para el
-adre. @s bien tu,o que cumplir con toda )usticia por causa nuestra:
es decir4 por causa del pueblo que estaba representado como cabeAa.
Los su"rimientos de Cristo por nosotros (a veces llamada su
obediencia pasiva!.
a) Sufrimiento durante toda la vida. En un sentido amplio4 la
pena que risto lle, al pa'ar por nuestros pecados $ue
su$rimiento en su cuerpo ; en su alma durante toda su ,ida.
b) El dolor de la cruz. /os su$rimientos de "es#s se
intensi$icaron con$orme se acercaba a la cruA. A sus disc(pulos
les expres al'o de la a'on(a por la que atra,esaba cuando les
di)o2 =Es tal la an'ustia que me in,ade4 que me siento morir5
6@t 2*23B9 $ue especialmente en la cruA que los su$rimientos
de "es#s por nosotros alcanAaron su cl(max4 porque all( $ue
cuando l lle, el casti'o de nuestros pecados ; muri en lu'ar
nuestro. /a 0iblia nos ense1a que .ubo cuatro aspectos
di$erentes de dolor que "es#s su$ri.



0 Fue sumamente necesario que "es#s ;a que el era el #nico cali$icado para
lle,arla trans$ormndose en un sustituto completamente apto para cumplir su
misin de sal,acin. "es#s se con,irti en ob)eto de la ira de Dios -adre por
los pecados de su poca ; los pasados. Crudem explica la llamada teor(a de la
expiacin ,icaria. Dn ,icario es al'uien que ocupa el lu'ar de otro o que
representa a otro. /a muerte de risto por consi'uiente4 $ue ,icaria porque
estu,o en nuestro lu'ar ; nos represento.
1 Teora de la influencia moral. -rimeramente propuesta por -edro Abelardo
61EFGH11!2 d..94 telo'o $rancs4 la teor(a de la in$luencia moral en cuanto a
la expiacin sostiene que Dios no exi'i nin'#n pa'o de una pena por el
pecado4 sino que la muerte de risto $ue simplemente una manera en la que
3
Dios mostr cunto amaba a los seres .umanos4 al identi$icarse con sus
su$rimientos4 incluso .asta la muerte. /a muerte de risto por consi'uiente4
se ,uel,e el 'ran e)emplo que muestra el amor de Dios por nosotros ;
promue,e en nosotros una respuesta de 'ratitud4 ; que al amarlo el perdn. /a
'ran di$icultad con esta nocin es que es contraria a tantos pasa)es b(blicos que
.ablan de que risto muri por el pecado4 lle, nuestro pecado o muri en
propiciacin. Es ms4 le roba a la expiacin su carcter ob)eti,o4 porque
sostiene que la expiacin no tu,o e$ecto al'uno en Dios mismo. Finalmente4
no o$rece nin'una manera con nuestra culpa Si cristo %o muri' "ara "a(ar
%uestros "ecados2 %o te%emos derec3o al(u%o a co%-iar e% $l e% cua%to al
"erd'% de los "ecados
Teora del ejemplo. /a teor(a del e)emplo en cuanto a la expiacin la
ense1aban los socinianos4 o sea4 los se'uidores de Fausto <ocinio 61%3GH
1*E!94 telo'o italiano que se estableci en -olonia en 1%FB ; atra)o un
nutrido numero de se'uidores. /a teor(a del e)emplo4 como la teor(a de la
in$luencia moral4 tambin nie'a que la )usticia de Dios exi)a pa'o por el
pecado: dice que la muerte de risto simplemente nos pro,ee de un e)emplo
de cmo debemos con$iar ; obedecer completamente a Dios4 incluso si esa
con$ianAa ; obediencia nos lle,a a una muerte .orrible. En donde la teor(a de
la in$luencia moral dice que la muerte de risto nos ense1a cuanto nos ama
Dios4 la teor(a del e)emplo dice que la muerte de risto nos ense1a cuanto
como debemos ,i,ir. Au%#ue es cierto #ue Cristo es u% ejem"lo "ara
%osotros i%cluso e% su muerte2 la cuesti'% es si este 3ec3o es la e4"licaci'%
com"leta de la e4"iaci'% La teor&a del ejem"lo %o toma e% cue%ta los
muc3os "asajes ,&,licos #ue 3a,la% de la muerte de Cristo como "a(o "or
el "ecado2 el 3ec3o de #ue Cristo lle/' %uestros "ecados y el 3ec3o de #ue
$l -ue la "ro"iciaci'% "or %uestros "ecados Estas co%sideracio%es "or s&
solas si(%i-ica% #ue se de,e rec3a.ar esta teor&a Es m5s 2 ese co%ce"to
aca,a ar(uye%do #ue el 3om,re se "uede sal/ar a s& mismo si si(ue el
ejem"lo de Cristo y co%-&a y o,edece a dios de tal como Cristo lo 3i.o Por
ta%to2 %o muestra c'mo se %os "uede #uitar la cul"a de %uestro "ecado2
"or#ue %o sostie%e que Cristo pag por nuestros pecados e hi#o provisin
para nuestra culpa cuando muri.

!
6 uando acudimos a la e,idencia b(blica de esta doctrina4 .allamos que .a;
unos cuantos pasa)es que ar'u;en en contra de la posibilidad de que risto
.a;a ido al in$ierno despus de su muerte. /as palabras de "es#s al ladrn en la
cruA4 =$e aseguro que ho% estar&s conmigo en el paraso 6/c 232!394
implican que despus que "es#s muri su alma 6o su esp(ritu9 $ue
inmediatamente a la presencia del -adre en el cielo4 aunque su cuerpo si'ui
en la tierra ; $ue sepultado. >o .ab(a ms necesidad de que risto su$riera ms
despus de su muerte en la cruA.



%

También podría gustarte