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El canto y la msica en la Liturgia

Autor: Arturo Reyes (Lima -Per)


La tradicin musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable !ue sobresale
entre las dem"s e#$resiones art%sticas $rinci$almente $or!ue el canto sagrado unido a las $alabras
constituye una $arte necesaria o integral de la Liturgia solemne& La 'sica (acra Por consiguiente
ser" tanto m"s santa cuanto m"s %ntimamente se )alle unida a la accin litrgica&Adem"s la Iglesia
a$rueba y admite en el culto divino todas las *ormas de arte aut+ntico siem$re !ue est+n adornadas
con las debidas cualidades,- ((. //0)
La accin litrgica reviste una *orma m"s noble cuando los o*icios divinos se celebran solemnemente
con canto y cuando en ellos intervienen los ministros sagrados y el $ueblo tambi+n $artici$a
activamente,- ((. //1)
2E3ERALI4A4E(
La .elebracin (vista como la liturgia en cuanto accin) es una categor%a *undamental $ara de*inir a la
Liturgia como accin re$resentativa y actuali5adora del 'isterio de .risto y de la )istoria de la
salvacin, Esta accin litrgica (celebracin de la *e) tiene cuatro com$onentes: el acontecimiento !ue
motiva la celebracin (evocado $or la Palabra de 4ios) la asamblea celebrante (la Iglesia como su6eto
de la accin) la accin ritual (res$uesta a la $alabra de 4ios a trav+s del canto y la oracin: Plegaria
Eucar%stica) y el clima *estivo (lugar tiem$o signos y s%mbolos) !ue lo llena todo,
En este tema estudiaremos el $rimer modo de res$uesta a la Palabra de 4ios el canto, 7unto al canto
es $reciso tratar de la msica !ue no slo lo acom$a8a sino !ue tiene ella sola una *uncin en la
celebracin,
EL .A39: E3 LA ;I;LIA < E3 LA LI9=R2IA
El canto es una realidad religiosa en toda la ;iblia y $articularmente en todo los Evangelios, El $ro$io
(e8or acud%a a la sinagoga segn su costumbre (c*, Lc > /?) y all% tomaba $arte en el canto de los
salmos, En la @ltima .ena cant los )imnos del rito $ascual (c*, 't 0? 1A),
Beamos brevemente como se mani*iesta el canto en la ;iblia y a trav+s de testimonios en la Cistoria,
Es$iritualidad b%blica
El canto en la ;iblia est" $recedido $or el reconocimiento de la $resencia de 4ios en sus obras de la
creacin y en sus intervenciones salv%*icas en la )istoria, El e6em$lo m"s acabado son los salmos !ue
abarcan todas las *ormas de e#$resin sonora desde el grito y la e#clamacin go5osa )asta el c"ntico
acom$a8ado de la msica y la dan5a (c*, (al >D0,DE F/0E GF>,? etc,), La invitacin al canto es
*recuente al comien5o de la alaban5a (c*, E# /H0/E Is >0/AE (al /AH/) ad!uiriendo $oco a $oco
connotaciones mesi"nicas y escatolgicas al aludir al c"ntico nuevo !ue toda la tierra debe entonar
(c*, (al G?/) cuando se cum$lan las magn%*icas $romesas del (e8or (c*, (al >0/AE />G/), Este
c"ntico se )a iniciado en la victoria de .risto sobre la muerte siendo cantado $or todos los redimidos
(c*, A$ >G-/>E />0-1 /H1->),
La Iglesia $rimitiva continu la $r"ctica sinagogal del canto de los salmos y de otros )imnos: ILlenaos
m"s bien del Es$%ritu y recitad entre vosotros salmos )imnos y c"nticos ins$iradosE cantad y
salmodiad (celebrad) en vuestro cora5n al (e8or dando gracias continuamente y $or todo a 4ios
Padre en nombre de nuestro (e8or 7esucristo,J (E*, H/Fb-0AE c*, .ol, 1/?)E I(u*re alguno entre
vosotrosK Lue ore, Est" alguno alegreK Lue cante salmos,J ((t H/1), En .orinto cada uno llevaba su
salmo a la reunin de *orma !ue (an Pablo advierte !ue Ise )agan $ara edi*icacin de todosJ,
/
9estimonio de la )istoria
A comien5os del siglo II los cristianos se reun%an antes del amanecer $ara cantar un )imno a .risto
como a un dios- (c*, Plinio El 6oven E$, M G?D), En la +$oca $atr%stica los testimonios sobre el canto
litrgico se multi$lican, Ce a!u% un e6em$lo signi*icativo: I.uando siento !ue a!uellos te#tos sagrados
cantados as% constituyen un est%mulo m"s *ervoroso y ardiente de $iedra $ara nuestro es$%ritu !ue si
no se cantaran, 9odos los sentimientos de nuestro es$%ritu en su variada gama de matices )allan en
la vo5 y en el canto de sus $ro$ias corres$ondencias o modos, E#citan estos sentimientos con una
a*inidad !ue voy cali*icar de misteriosaJ (c*, (, Agust%n .on*es, M 11>G),
(in embargo 3o todos los (antos Padres *ueron unos entusiastas del canto en la liturgia, Algunos como
(an 7uan .risstomo *ueron muy cr%ticos $or entender !ue la msica era un *actor de dis$ersin y un
)alago de los sentidos, En la Edad 'edia (anto 9om"s se muestra un tanto co)ibido al de*ender el
canto litrgico (c*, ( 9) II-II !, G/ a,0), Estas actitudes mani*iestan !ue en la Iglesia siem$re )a
e#istido una $reocu$acin muy grande $or el car"cter aut+nticamente religioso y litrgico del canto y
de la msica en el interior de las celebraciones,
Los ltimos y mas notables e6em$los son el motu $ro$io 9ra le (ollecitudini de (an P%o M (00-MII-
/GA1) la enc%clica 'usicae (acrae disci$lina de P%o MII (0H-MII-/GHH) la instruccin sobre la 'sica
(agrada de la (agrada .ongregacin: (1-IM-/GHF) y la .onstitucin (acrosanctum .oncilium del
Baticano II (>-MIl-/G?1) !ue dedica el ca$%tulo BI a la msica, Este documento signi*ica la culminacin
de todo un movimiento de restauracin del canto gregoriano y de renovacin del canto $o$ular
religioso,
4es$u+s del Baticano II se $rodu6o el *enmeno de la $roli*eracin de una msica muy di*%cil de
en6uiciar todav%a desde el $unto de vista de los criterios litrgicos y $astorales del canto y de la
renovacin en la liturgia, Entre los documentos $ostconciliares dedicados a la renovacin de la liturgia
)ay !ue citar la Instruccin 'sicam (acram del H-III-/G?D siendo muy numerosos los !ue se )an
ocu$ado del canto y de la msica de una manera $untual,
L:( BAL:RE( 4EL .A39: 4E LA LI9=R2IA
Aun!ue casi nunca surge la $regunta N$or !u+ cantamos en nuestra celebracionesK es bueno dar
ra5ones sobre esta actitud,
El canto e#$resa y reali5a nuestras actitudes interiores, E#$resa las ideas y los sentimientos las
actitudes y los deseos, Es un lengua6e universal con un $oder e#$resivo !ue muc)as veces llega a
donde no llega la sola $alabra, En la liturgia el canto tiene un *uncin clara: e#$resa nuestra $ostura
ante 4ios (alaban5a $eticin) y nuestra sinton%a con la comunidad y con el misterio !ue celebramos,
El canto )ace comunidad, El canto $one de mani*iesto de un modo $leno y $er*ecto la %ndole
comunitaria del culto cristiano, .antar en comn une, 3uestra *e no es slo asunto $ersonal nuestro:
somos comunidad y el canto es uno de los me6ores signos del sentir comn,
El canto )ace *iesta, El valor del canto es el de crear un clima m"s *estivo y solemne ya sea e#$resado
con mayor delicade5a la oracin o *omentando la unidad, 3ada m"s *estivo y m"s grato en las
celebraciones sagradas e#$rese su *e y su $iedad $or el canto- ('( /?),
La *uncin ministerial del canto, La ra5n de ser de la msica en la celebracin cristiana le viene de la
celebracin misma y de la comunidad celebrante, La msica y el canto tienen dos $untos de
re*erencias: el ritmo litrgico y la comunidad celebrante, El canto sirve ministerialmente- al rito
celebrado $or la comunidad,
El canto sacramento, 4entro de la celebracin el canto y la msica se convierten en un signo e*ica5
en un sacramento del acontecimiento interior, 4ios )abla y la comunidad res$onde con *e y con
actitudes de alaban5aE se encuentran en comunin interior, El canto es un verdadero sacramento-
!ue no slo e#$resa los sentimientos %ntimos sino !ue los reali5a y los )ace acontecimiento,
0
O=3.I:3 'I3I(9ERIAL 4EL .:R:
El coro es ministerialmente un elemento im$ortante $ara la $artici$acin litrgica en general y $ara el
canto del $ueblo en concreto, 9odo de$ende de !ue se $lantee bien su *uncin, 3o se trata de un coro
!ue su$lica o su$lante el canto del $ueblo asumiendo en solitario las *unciones !ue corres$onde a la
asamblea, Pero s% de un coro !ue enri!ue5ca el canto del $ueblo !ue creando es$acios de descanso
*omente la contem$lacin del ministerio !ue ayude a dar un color m"s $ro$io a cada una de las
celebraciones y !ue *inalmente anime el canto de toda la asamblea, Entonces Ncu"les ser"n las
*acetas del coroK,
Enri!uecer el canto del $ueblo (con *acilidad),
.rear es$acios de descanso !ue *omenten la contem$lacin,
(el silencio es la llave $ara la escuc)a de la vo5 del (e8or),
4ar un colorido m"s $ro$io a cada una de las celebraciones del a8o litrgico,
Animar el canto de la asamblea,
EL (AL'I(9A < (= 'I3I(9ERI: E3 LA LI9=R2IA
Lui+n es el salmista
El salmista )ab%a sido un $ersona6e entra8able en los $rimeros siglos, (e a$reciaba su arte musical
)ec)o de t+cnica y de *e, .antilando las estro*as del salmo $ara !ue la comunidad intercalara a cada
una su res$uesta cantaba creaba un clima de serena $ro*undi5acin, El Pa$a (an 4"maso )abla del
$lacidum modulamen- del salmista en sus misasE una modulacin $l"cida !ue in*undi serenidad y
contribu%an a !ue *ueran $enetrando los sentimientos del salmo en los es$%ritus de los *ieles,
Coy se !uiere recu$erar este ministerio,
El salmista es gu%a y maestro de oracin $o+tica y cantada,
=n buen salmista canta desde dentro (desde la *e),
&Al salmista corres$onde $roclamar el salmo u otro canto b%blico interleccional, Para cum$lir bien con
este o*icio es $reciso !ue el salmista $osea el arte de salmodiar y tenga dotes $ara emitir bien y
$ronunciar con claridad&- (I,2,',R, ?D), En esta cita observamos !ue el ministerio de salmista es un
muy es$ecial y re!uiere $re$aracin,
Podemos a*irmar !ue el salmista es uno de los ministerios m"s ricos $ues es desde la liturgia donde
.risto se )ace $resente como cabe5a de su .uer$o 'ediador entre 4ios y los )ombres y con nosotros
canta las alaban5as a nuestro- Padre,
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