Estructura y Superestructura: un mismo tema,

Dos visiones diferentes

Alumno: Esteban Francisco Cabral
Introduccin
Como se haba adelantado en el anterior trabajo, es decir, la fundamentacin terica
correspondiente a este escrito, esta seccin del ensayo estar dedicada a presentar por un
lado, un breve esbozo de cmo se organizara este articulo, cumpliendo as con una de las
premisas de la fundamentacin y, por el otro lado, una especie de prolegmeno o
antecedente, como se lo quiera llamar, acerca del marxismo, a manera de base reflexiva
sobre la cual intentara asentarse el resto de las unidades que viene a continuacin
Siguiendo con el itinerario previo, he aqu el esquema de este trabajo: en primer lugar, es
decir, la introduccin, se planteara el origen del marxismo y de algunos de sus principios
bsicos, con el fin de tener un mejor entendimiento de lo que contendr la prxima unidad.
Esta en cambio abordara el eje central del trabajo, o sea, la problemtica de la estructura y
la superestructura con su consiguiente divisin o no observada desde el marxismo
estructuralista y el marxismo crtico u occidental
1
, mientras la ultima parte aludir a una
especie de reflexin personal acerca de los argumentos planteados en las etapas anteriores,
concluyendo as este ensayo acerca del marxismo.
Antes de empezar con lo pautado anteriormente, he de hacer una pequea advertencia: esta
seccin que tratara sobre el marxismo, si bien empieza desde sus orgenes, solo se
remontara hasta la dcada de los 70 del s. XX, debindose esto a que en este periodo no
solo ya estar desarrollado el marxismo critico que nace en 1923-, sino que aqu es en
donde se origina el marxismo estructuralista con Louis Althusser
2
(1918-1990), puntos
claves de este trabajo, por ello es que no se tratara los dems movimientos marxistas
surgidos posteriormente a esta fecha, ya que entonces se estara desvirtuando el sentido de

1
H.C.F. Mansilla Las insuficiencias del Marxismo Crtico y los problemas del mundo
contemporneo, Academia de Ciencias de Bolivia, pp. 1-22
2
http://elsersocialmadiciso.blogspot.com.ar/2010/09/marxismo-estructural.html
este tratado, al hablar solo sobre las otras corrientes marxistas y no tratar los objetivos de
este informe
Como bien se sabe, el marxismo naci durante el s. XIX de la mano de Karl Marx (1818-
1883) y Friedrich Engels (1820-1895), dos pensadores que utilizando los aportes de Hegel,
Feuerbach, Smith, David Ricardo, Saint-Simn y Babeuf, no solo elaboraron una teora
propia, que propone una sociedad sin estamentos, suprimiendo para ello la propiedad
privada, ya que esta es la que origina la divisin de clases, sino tambin una nueva manera
de abordar los campos de la poltica, la economa, la sociedad, as como tambin la
sociologa, el derecho, la historia y muchos otros ms, usando para ello un todo un nuevo
arsenal conceptual, desechando en cierto modo el existente por considerarlo inapropiado
para realizar la tarea que se propona de analizar la realidad imperante en ese momento.
En ese sentido, se destacan conceptos como el de relaciones de produccin, que segn Vega
Cantor
3
, es vital para Marx ya que sealan a nivel histrico que es ms importante la accin
del hombre y no la tcnica o la evolucin de la ciencia, en otras palabras, lo que define una
poca histrica es la naturaleza de las relaciones que se establecen entre los hombres, de
aqu que el cambio de una organizacin social sea la sustitucin de unas relaciones de
produccin por otras diferentes; fuerzas productivas, las cuales estn conformadas por los
instrumentos de produccin que utilizan los hombres, as como por su fuerza de trabajo, los
objetos que utilizan en dichas actividades, los conocimientos, las tcnicas, la organizacin,
etc., siendo estos englobados como parte de las capacidades productivas, que estn
subordinadas a las relaciones de produccin, de gran importancia en la teora marxista; otro
concepto clave ser el de totalidad
4
, con el que Marx apuntaba a precisar la existencia de un
conjunto de relaciones que constituyen una totalidad concreta, siendo dicho conjunto el que
permite entender la esencia de una totalidad, lo cual demuestra que el anlisis que se
elabora a partir de ella no se detiene en una sola parte, desechando de este modo los
planteos de quienes consideran que a Marx solo le daba importancia a las cuestiones
econmicas y no tomaba en consideracin el resto de las campos que constituyen la

3
Vega Cantor, Renn. Teora Marxista de la Historia. En Revista Herramienta N 4, Julio de
1997. Consulta en internet: http://www.herramienta.com.ar/print/revista-herramienta-n-4/teoria-
marxista-de-la-historia. web. ISSN 1852-4729.
4
Ibdem, pp. 4-5
realidad; concepto igualmente importante dentro del marxismo es el de la lucha de clases,
con diversas interpretaciones desde el dogmatismo de izquierda hasta la derecha,
interpretaciones que se basan errneamente en lo que Marx originalmente planteaba, ya que
esta nocin en realidad propona que la accin de los sujetos conscientes es el verdadero
motor de la historia, aunque esa actuacin se desenvuelva en condiciones objetivas, sobre
las cuales los hombres actan y de hecho, modifican con sus acciones, sea para reforzar las
condiciones y relaciones de una sociedad, sea para transformarlas, relacionndose por ende
esta nocin a otra primordial del parque marxista, el concepto de Estado
5
, que es
considerado en trminos de totalidad, ya que all convergen lo econmico, lo poltico y lo
social, permitiendo ver as por un lado una ruptura con la concepcin de que esta institucin
estaba separada de lo social, como hasta ese momento se lo haba considerado y, por el otro
lado, mostrar desde el punto de vista de la lucha de clases, que es en el nivel poltico de la
sociedad y no en el econmico o cultural en donde se resuelve el combate social entre
estamentos los diferentes estamentos de una misma sociedad
A partir de estos conceptos, se constituirn diversos tipos de marxismos
6
a lo largo del
s. XX -gracias a la labor intelectual de algunos pensadores marxistas, que se basaran en los
postulados tericos de Theodor Adorno (1903-1969) y Herbert Marcuse (1898-1979),
ambos pertenecientes a la Escuela de Frankfurt-, destacndose entre estos el marxismo
gramsciano, fundado en base a la teora desarrollada por Antonio Gramsci
7
(1891-1937),
que en sus Cuaderni rechazaba la reduccin del materialismo histrico a una sociologa
abstracta y realizaba en cambio una lectura de la realidad mucho ms realista y posibilista,
permitindole ver esto que la hegemona de las clases no se verifica por dominacin, sino
por el consenso de las grandes verdades que aparecen evidentes a todo el mundo, surgiendo
de aqu la idea de que el historiador no vaya de la teora a la realidad, sino que deba adaptar
la teora a la realidad que ha investigado, superando as la absolutizacin contemporanesta

5
Ibdem pp. 7-9
6
A pesar de que en este periodo nazca el marxismo critico, este no ser tratado aqu, ya que su
desarrollo est planeado para la siguiente unidad temtica
7
AAVV, El materialismo histrico, apunte extrado de la bibliografa correspondiente a la ctedra
de Historiografa del ao 2013. pp.275-276
de Croce como el dogmatismo estalinista que imperaba en la U.R.S.S. y, encontrando
adeptos en el Partido Comunista de Italia como Rosario Villari y Emilio Sereni
Asimismo, el marxismo se vio reforzado desde la Escuela de los Annales por Pierre Vilar,
que en su obra La Catalogne dans l Espagne moderne aplica un modelo totalizante para
estudiar los fundamentos econmicos de una estructura nacional en construccin,
contribuyendo tambin a este reforzamiento Evgeny Kosminsky (1886-1959) y Witold
Kula, que argumentaba que la teora econmica de Marx, vlida para el s. XIX, fallaba al
ser aplicada en la poca moderna, ya que en esta prevalecan diferentes condiciones a las
que haba en el periodo en que escriba Marx y, Josep Fontana, que consideraba al
materialismo histrico no solo como una metodologa histrica atractiva, sino como un
instrumento intelectual y cultural til para luchar contra el franquismo, de aqu que el
marxismo perdure ms en este pas y se solape con la historia de las mentalidades,
repercutiendo tanto como mtodo y doctrina hasta despus de la segunda poca de
postguerra, momento en que nacern tanto el marxismo estructuralista
Desarrollo
Continuando las pautas fijadas en la introduccin, esta seccin est destinada a tratar la
problemtica central de este ensayo: estructura y la superestructura con su consiguiente
divisin o no observada desde el marxismo estructuralista y el marxismo crtico. Pero antes
de pasar a tratar este problema, seria pertinente observar brevemente como es concebida
tanto la estructura como la superestructura desde el punto de vista del marxismo en
general
8
.
En este sentido, el concepto de estructura puede ser definido como un conjunto de
relaciones sociales, sustentadas en las relaciones de produccin, las que, por su misma
naturaleza, interactan en una totalidad articulada. Por esta razn toda estructura se
distingue por las siguientes caractersticas:
Se trata de un sistema, de un todo funcional distinguible de otras unidades

8
Definicin descargada de la pgina de internet http://es.scribd.com/doc/77835120/El-enfoque-
marxista-del-termino-estructura-se-basa-en-el-analisis-economico-de-la-sociedad#download
Se compone de mltiples elementos y de sus relaciones de interdependencia
Su comprensin tiene que realizarse en conjunto y no en el anlisis aislado de sus
componentes
Otra caracterstica es la existencia de relaciones subordinantes y subordinadas entre
los miembros de una estructura; estas se encuentran condicionadas, en ltima
instancia, por las relaciones econmicas. Dentro del materialismo histrico, ocupa
un lugar especial, el concepto de modo de produccin, que explica estas
relaciones de subordinacin y aleja la idea de que la estructura es un simple
conjunto de relaciones sociales
Por el contrario, la superestructura
9
legitima la reproduccin de la estructura econmica o
infraestructura, es decir, el estado vigila y garantiza, a travs de la coercin. Esto se debe a
que en el capitalismo, las leyes y los aparatos del estado garantizan el respeto irrestricto a la
propiedad privada sobre los medios de produccin y crea los mecanismos legales para que
la burguesa obtenga beneficios sociales
Una vez esbozado superficialmente este croquis tanto de la estructura como de la
superestructura, se podr observar como ambos elementos sern interpretados a partir de
corrientes como el marxismo crtico y el estructuralista
Este ultimo nace tras la Segunda Guerra Mundial, ms precisamente en la dcada de 1950,
de la mano del pensador francs Louis Althusser (1918-1990), que se basa en las ideas de
diversos intelectuales franceses, como la lingstica de Ferdinand de Saussure (1857-1913)
o la semiologa de Roland G. Barthes (1915-1980), para crear esta nueva corriente que se
denomina marxismo estructuralista, en donde el marximo juega el papel de encargado del
anlisis de las estructuras ocultas y subyacentes. Esto se debe a que la principal
preocupacin que tendr Althusser estar en poder desarrollar el marxismo como ciencia
10
,
por tanto, tomando tambin la idea de Barthes acerca de los componentes de las estructuras,
elaborara un sistema terico, cuyos componentes son los conceptos que tienen posiciones y
que guardan relaciones unos con otros, a la vez de que se combinan de una forma

9
Ibdem http://es.scribd.com/doc/77835120/El-enfoque-marxista-del-termino-estructura-se-basa-
en-el-analisis-economico-de-la-sociedad#download
10
El Estructuralismo y El Marxismo, direccin: http://estructymarxis.blogspot.com.ar/
determinada, es decir, que los objetos que se pretende conocer en la investigacin terica,
distinguiendo as entre los objetos internos al sistema terico, los cuales ocupan un lugar
dentro de una problemtica, siendo esa definida por la estructura del sistema terico,
distintos de los objetos que existen en el mundo exterior, los cuales tienen respuestas a las
practicas que se les imponen, pero que no siempre son adecuadas para el sistema terico
A raz de esto, la sociedad capitalista ser entendida como una formacin social, en otras
palabras, una totalidad compleja y discreta en un punto especifico de su desarrollo
histrico, rechazando as la simple dicotoma entre base y superestructura, la cual no es un
mero reflejo de la base econmica, ya que por el contrario la superestructura desde el punto
de vista estructuralista es como un rgano donde intervienen las diferentes instituciones
para que este funcione de manera correcta.
Encuadrado bajo este pensamiento, Cesare Luporini
11
en un trabajo divulgado en la
publicacin Cuadernos de Pasado y Presente N 1, escribir que Marx no solo intentara
elevar a nivel cientfico la investigacin referida al hombre, valindose para ello de una
base critica, sino tambin liberar el punto de vista cientfico de los errores que tenia la
ideologa, que haba absorbido dentro suyo la crtica de la especulacin o sea, la
pretensin de construir el mundo a partir de s mismo- de Feuerbach, naciendo de este
complejo critico el materialismo histrico, cuyo primer objetivo ser el de aislar la
estructura econmica de la sociedad (que est asentada sobre la dicotoma relaciones de
produccin vs fuerzas productivas) de las dems relaciones sociales, que pasaran a integrar
la llamada Uberbau o superestructura, o tambin llamada sperconstruccin segn Labriola,
mientras la primera era distinguida como reale basis o fundamento econmico, marcndose
as la tendencia de que para llegar al conocimiento haba que estudiar la sociedad, es decir,
los fundamentos econmicos de la misma y no la naturaleza del hombre, constituyndose
esto en el fundamento de todos los sistemas sociales concretos, los cuales se instituyen a
travs de las mutaciones histricas y en cada momento lo contienen, siendo Lenin el que
distinguir que la absoluta objetividad se logra a travs de las relaciones de produccin,

11
Marx Karl (1968); Introduccin General a la Crtica de la Economa Poltica, 1857, Buenos
Aires, Cuadernos de Pasado y Presente N 1, pp. 11-13
insertas en el plano econmico de la estructura, a diferencia de las dems relaciones
sociales, ya que estas pasan necesariamente por medio de la conciencia de los hombres,
siendo por lo tanto intersubjetivas o interpersonales, estn o no institucionalizadas en la
vida social cotidiana, permitiendo vislumbrar que para esta clase de marxismo, la
intersubjetividad y la objetividad convergen en un punto determinado, pero no se unen o
coinciden, floreciendo de esta discusin un canon interpretativo critico cientfico que sirve
para interpretar la realidad, claro esta, en la medida en que pueda ser aplicado, de aqu que
se considere que este modelo solo fue aplicado tanto por Kautsky como por Lenin en sus
respectivos trabajos
Por el contrario, el marxismo critico, nacido de quienes desconfiaban de esta versin de
Marx como por el marxismo oficial ruso tendrn otra opinin con respecto a esta cuestin.
En este sentido, tomando en cuenta los aportes H.F.C. Mansilla
12
, esta variante del
marxismo naci con la esperanza de tuviera una praxis humanista y emancipadora, as
como una readecuacin de la doctrina original a las actuales condiciones que presenta el
mundo contemporneo, tendr como padres, o como se los quiera llamar, a Karl Korsch
(1886-1961) y Gyrgy Lukcs (1885-1971). El primero criticaba el marxismo institucional
y pugnaba en cambio por el retorno a las ideas originales que Marx propona en sus obras,
de aqu que estableciera que el marxismo
13
solo poda ser aplicado para descifrar el
universo material y social actual, por ello este tipo de marxismo estara compuesto por una
actitud crtica ante los problemas de la esfera socio-histrica y no frente a los problemticas
propias de las ciencias naturales; mostrar las consecuencias incipientes de la positivizacin
del marxismo, motivo que suscita la separacin entre praxis y teora, hecho y moral, etc.,
fomentndose de esta manera el nacimiento de un saber legitimatorio del poder factico y;
finalmente revelo que el marxismo adoleca bajo la normativa occidental del desarrollo
tecno-econmico y la abundante importancia del Estado como agente de cambio para el
caso de las revoluciones socialistas

12
H.C.F. Mansilla Las insuficiencias del Marxismo Crtico y los problemas del mundo
contemporneo, Academia de Ciencias de Bolivia
13
Ibdem pp 3-5
En segundo, entre las numerosas contribuciones que realizo al pensamiento marxista, se
destaca siguiendo el sentido de este trabajo- el hecho de que este pensador censuro la
separacin entre teora y praxis, ya que tal formula reduce el papel de la razn al mbito de
la verificacin emprico-experimental, eliminndola de esta manera de los campos de la
praxis, ms precisamente, de la poltica y la tica, lo cual hace que los mismos puedan caer
peligrosamente en el decisionismo y el tecnicismo. Por esta razn, Lukcs pretende
rehabilitar la crtica del marxismo, siendo esta favorable en cambio a una consciencia
crtica de una determinada situacin, estando marcada la misma por los fenmenos de
enajenacin de la era moderna
Influenciado por esta tendencia, V. Gerratana
14
en su trabajo Teora del proceso de
transicin, propondr expondr que no era necesario dividir el pensamiento marxista entre
estructura y superestructura como medio para llegar a la objetividad, al contrario, solo a
travs de un estudio concienzudo de ambos elementos se poda concretar el objetivo de
Marx de analizar la realidad imperante en ese momento, por ello tomara a Lenin y su
trabajo Quines son los amigos del pueblo? como ejemplo de su proposicin, ya que en
este escrito Lenin destacara la preeminencia, al igual que para Marx, de las relaciones
sociales de produccin, a raz de esto buscara un nexo que conecte la estructura con la
superestructura, encontrndolo, aunque de forma aproximativa, de aqu que este conector
este cargado de cierta ambigedad e incertezas. En este sentido, el pensador sovitico
plantear el concepto de formacin social como base sobre la cual se asienta la estructura
de la sociedad -debido a que esta nocin no solo le permita observar las relaciones de
produccin
15
que se establecan entre los hombres, sino que tambin aplicarles a estas
relaciones el criterio cientfico de la repeticin y la regularidad y, obteniendo de este el
concepto de formacin social, establecido en los sistemas de diferentes pases-, a diferencia

14
Guerratana, V. (1973), Formacin econmico-social y proceso de transicin; en Sweezy,
Gerratana, y otros, Teora del proceso de transicin, Buenos Aires; Cuadernos de Pasado y
Presente N 46, pp. 47-51
15
Para Lenin, esta clase de relaciones se establecen entre los hombres sin tener que pasar por su
conciencia, ya que se instauran tras intercambiar cualquier producto, a diferencia de las relaciones
sociales ideolgicas, que antes de establecerse pasan por la conciencia de los hombres.
Guerratana, V. Formacinp. 48
De los socilogos, que para estudiar la sociedad, se concentraban en las relaciones sociales
ideolgicas, de aqu que solo se limitaran a describir tales relaciones, o en palabras de
Lenin, a recopilar materia prima.
Sin embargo, esta formulacin nacer de la polmica suscitada por los socilogos
subjetivistas en cuanto a distinguir entre fenmenos importantes de los no importantes,
discusin que Lenin aceptara, solo que rechazara las conclusiones, proponiendo en cambio
que las relaciones de produccin en cuanto relaciones sociales materiales serian los
fenmenos importantes, porque no pasan por la conciencia de los hombres, mientras las
relaciones ideolgicas serian constituiran los fenmenos no importantes, ya que forman
parte de la conciencia de los hombres, presuponiendo esto la separacin entre estos dos
tipos de relaciones, por lo tanto Lenin recurrir a la metfora del esqueleto, que en Marx
est compuesto de carne y sangre, no coincidiendo esto con las premisas que el terico ruso
estaba planteando. Por esta razn, en su prximo trabajo
16
, tratara de corregir estas
irregularidades, aceptando la centralidad de la formacin econmico-social, pero
rechazando la anterior diferenciacin sociolgica por considerarla anticuada y, proponiendo
en cambio el establecimiento de la superestructura no como algo que se superpone a la base
de las relaciones de produccin luego de que dicha plataforma se ha formado, sino que es la
forma a travs de la que se expresa el contenido, entendiendo al contenido como
relacionado con la estructura econmica, mientras forma es la superestructura ideolgica,
poltica y judicial, demostrndose as en este escrito como Lenin superara la dicotoma
entre estructura y superestructura y en cambio las unir en un solo cuerpo de anlisis
Conclusin
De esta manera, concluye este trabajo, que en un primer momento de su escritura llevaba el
ttulo de El Marxismo: una disciplina, dos visiones, pero que fue desechado ya que
presentaba ciertas incongruencias y no se ajustaba al objetivo del trabajo, o sea, analizar la
estructura y la superestructura, a partir de la mirada del marxismo estructuralista y su
contraparte, el marxismo critico, pudiendo ser el fin ltimo de este anlisis el mostrar a

16
El contenido econmico del populismo ( escrito a fines de 1894 y principios de1895)
travs de qu forma el marxismo llegaba al criterio de objetividad, con el cual intentaba
analizar la realidad imperante en ese momento
Atenindome a esta premisa por un lado, este presente trabajo fue organizado a fin de
contraponer la mirada que tena el marxismo estructuralista nacido en 1950 de la mano de
Althusser y que tendr vigencia hasta aproximadamente la dcada de 1970 y, el marxismo
crtico, surgido simultneamente en 1923 a partir de las obras de Karl Korsch (1886-1961)
y Gyrgy Lukcs (1885-1971), que criticaban la manera en que el marxismo haba sido
concebido por el dogmatismo oficial sovitico, y por el otro lado, respondiendo a un fin, si
as podramos llamarlo, que esto a que mucho ms all de contraponer miradas sobre un
mismo tema y que se centra en intentaba observar de que manera haba cambiado el
pensamiento marxista desde la primera postguerra, que influir en el marxismo critico y las
influencias que tuvo la segunda postguerra asimismo sobre el marxismo estructuralista,
utilizando para esto tanto la bibliografa obligatoria proporcionada por la ctedra y,
materiales extrados de la ctedra de historiografa del ao 2013 y de internet, con sus
correspondientes citas, esperando cumplir con los criterios impuestos por la presente
ctedra en la que se encuadra este ensayo
Bibliografa obligatoria:
Guerratana, V. (1973), Formacin econmico-social y proceso de transicin; en
Sweezy, Gerratana, y otros, Teora del proceso de transicin, Buenos Aires;
Cuadernos de Pasado y Presente N 46, p. 45-80.
Luporini, C. Marx Karl (1968); I ntroduccin General a la Crtica de la Economa
Poltica, 1857, Buenos Aires, Cuadernos de Pasado y Presente N 1.
Bibliografa complementaria
AAVV, El materialismo histrico, apunte extrado de la bibliografa
correspondiente a la ctedra de Historiografa del ao 2013.
Vega Cantor, Renn. Teora Marxista de la Historia. En Revista Herramienta N
4, Julio de 1997. Consulta en internet: http://www.herramienta.com.ar/print/revista-
herramienta-n-4/teoria-marxista-de-la-historia. web. ISSN 1852-4729.
H.C.F. Mansilla Las insuficiencias del Marxismo Crtico y los problemas del
mundo contemporneo, Academia de Ciencias de Bolivia, pp. 1-22
El Estructuralismo y El Marxismo, direccin: http://estructymarxis.blogspot.com.ar/
http://es.scribd.com/doc/77835120/El-enfoque-marxista-del-termino-estructura-se-
basa-en-el-analisis-economico-de-la-sociedad#download